LA MEJOR INVERSIÓN

Pr. 19:15-29
Fondo histórico.
15 Cf. las amonestaciones contra el perezoso en Pr 6.6-11; 10.4.

16 el mandamiento. Es decir, la palabra de Dios enseñada por los sabios (cp. 13:13; 15:10; 16:17). sus caminos.
Esta metáfora reconoce la conexión vital entre el curso de la vida (es decir, el carácter de la vida del individuo), su
conducta (es decir, las opciones específicas en cuanto al comportamiento) y las consecuencias (es decir, el
resultado inevitable de la vida de cada uno).
17 Cf. Pr. 28.27; Mt. 25.40. Da al pobre: otra posible traducción: Hace un acto de piedad al pobre.

18 no desee…causarle la muerte. Es decir, no cause su muerte por falta de disciplina. La disciplina por los padres
como medio de instrucción es bíblica (cp. 19:18; 22:15; 23:13, 14; 29:15–17), pero hay que equilibrar la disciplina
con amor y compasión (cp. 4:3).
19 El que se deja... nuevos males: El tema de la ira, y su relación con el insensato, es común en Proverbios (cf.
12.16; 15.18; 27.3). El hombre de gran ira. El hombre irascible es irracional e ingobernable (cp. 14:27, 29; 15:18) y
no aprende de la bondad. Se mete en apuros repetidas veces y tiene que pagarlos.
20 Escucha el consejo. Escuchar la instrucción es requisito para hacerse sabio. Hay una progresión en la intensidad
del esfuerzo para aprender la sabiduría. El hogar, donde se enseña la sabiduría de Dios, es la conexión vital entre la
sabiduría de ayer y la necesidad de la juventud de hoy.
22 bondad. El que ayuda a una persona necesitada es leal, bondadoso y misericordioso (cp. 11:17 Sal. 5:7).
24 El perezoso mete su mano en el plato. El perezoso empieza extendiendo la mano al plato, pero luego le falta la
resolución de llevarse la comida a la boca (cp. 12:27).
25 Cf. Pr 9.8; 21.11. El necio o ingenuo necesita ser castigado (lit. golpeado) para aprender; al sabio, le basta con
una reprensión verbal. Escarnecedor o burladores. Tales personas son incrédulas e incorregibles, burladores
implacables del sabio. Su problema espiritual está arraigado en su orgullo (21:24), lo que le priva de la sabiduría
(14:6). Mientras se sale con la suya impresiona al ingenuo (19:25; 21:11), pero sólo causa discordia y contienda en
la comunidad (22:10; 21:24). A veces sus acciones son las de un criminal violento (29:8). el ingenuo o los simples.
Esta es una de las cuatro clases de necios mencionados en Proverbios. El simple es crédulo, vacilante y fácil de
engañar porque está privado de razón. No ha recibido instrucción y es un joven inexperto. conocimiento. La palabra
conocimiento (heb. daa’t) se refiere al conocimiento que por experiencia viene de Dios, éste se adquiere por
experiencia en contraste con el mero conocimiento cognoscitivo. 2:1–4 es el proceso para adquirir sabiduría.
26 asalta o roba. Es decir, maltrata. Parece ser que aquí el hijo tiene el control de la propiedad del padre, pero en
lugar de cuidar a sus padres, los echa fuera de casa. Los padres deben ahorrar para los hijos (2 Co. 12:14), pero los
hijos deben proveer para los padres ancianos (28:24; cp. Is. 51:18; Mt. 15:4–6).
27 Otra posible traducción del v.: Deja, hijo mío, de atender a la reprensión y te apartarás de los buenos consejos.
Esta sería una exhortación para dejar de llevar una vida incongruente.
28 perverso. Es decir, corrupto. Un testigo así, miente cuando le conviene. esparce iniquidad. Es decir, causa daño
a los derechos legales de otros. Los perversos fácilmente creen las mentiras de testigos mentirosos (cp. 17:4; Job
15:14; 34:7).
29 juicios. Es decir, castigos (cp. 10:13; 14:3; 19:19; 26:3).
 HOJA DE TRABAJO
LA MEJOR INVERSIÓN
Pr. 19:15-29
Verdad central: Dios ha elegido al pobre de este mundo para que sea rico en fe y heredero de su reino.
Lee tu Biblia y responde:
1. La vida de pereza, Pr. 19:15, 24.
Las palabras “sueño ____________” se refieren a un sueño pesado (Job 4:13; 33:15) que a veces es inducido por
Dios (Gn. 2:21: 15:12; 1 S. 26:12). La pereza puede provocar que una persona se vuelva tan inactiva, que
fácilmente caiga presa de un sueño profundo, olvidando completamente el preciado tiempo que está perdiendo (Pr.
20:13). El negligente es lit., “una persona relajada” (remiyyâh, se utiliza cuatro veces en Proverbios). El perezoso lo
es tanto, que hasta parece cómico que ni siquiera tenga fuerzas para levantar su mano para llevar comida del plato
a su boca para satisfacer su hambre. El concepto se repite con palabras similares en 26:15: “Mete el perezoso su
mano en el plato; Se _______ de llevarla a su boca”.
2. La corrección para pequeños y grandes, Pr. 19:18, 25-29.
v. 18. Disciplina en el hogar. Este versículo es un imperativo, a diferencia de la mayoría de los versículos en
proverbios, que son oraciones declarativas. El mandato: “___________ (“corrige”, NVI99) a tu hijo” es una fuerte
advertencia en contra de la pasividad de los padres. Está en consonancia con 13:24; 22:15: 23:13-14. Un hijo que
hace cosas malas debe recibir el castigo en sus primeros años de vida, mientras todavía hay _______________ para
él. No aplicar tan necesaria disciplina puede llevar a la ruina (NTV) o a la muerte (NVI99). Ésta se refiere a la pena
capital que dictaba la ley (Dt. 21:18-21) o bien, a la consecuencia natural que va de la mano con un
comportamiento insensato, por lo que se destruye a sí mismo. Con frecuencia, la consecuencia que tiene que pagar
el necio (Pr. 1:32), el impío (10:27) y el perezoso (21:25) es la muerte o destrucción.
vv. 25-29. Soportar y maltratar a otros. Cuando un escarnecedor es azotado, el simple se hará ___________
(prudente, discreto, sagaz), es decir, si castigas al burlón, los ingenuos aprenderán una lección. Los juicios y los
azotes se aplican con el propósito de corregir la conducta errada, pero esos castigos no surten efecto en los
escarnecedores y necios porque los escarnecedores no aprenden (9:8). El “simple”, que aquí se dice que es
advertido cuando se castiga públicamente a otro, es ignorante, inexperto y de mente abierta. El escarnecedor
necesita recibir azotes, pero para el entendido es suficiente una corrección verbal: “y corrigiendo al entendido,
aprenderá _________”.
Un hijo ya mayor que roba (asalta o maltrata) a su padre (28:24) y ahuyenta a su madre de su casa, causa
vergüenza y (v.26b) ___________ tanto a él mismo como a la sociedad. Ignorar la instrucción de los padres es de
suyo muy grave, pero abusar de ellos físicamente (o maldecirlos, 20:20) es despreciable.
En el v.27:“Cesa, hijo mío, de oír las enseñanzas que te hacen __________ [desviar] de las razones de sabiduría” la
versión BAD traduce: “Hijo mío, si dejas de atender a la corrección, te apartarás de las palabras del saber”. Cuando
una persona cesa de oír las enseñanzas deja de aprender. Ser sabio no es un estado estático.
El testigo perverso deliberadamente distorsiona y se burla del juicio (v.___). La palabra “perverso” es lit., belial, “sin
valor e impío”. El testigo falso se asocia con los impíos, los cuales “encubren __________” o “engullen maldad” en
(BAD, NVI), es decir buscan el pecado con un apetito insaciable.
3. El sabio y su Dios, Pr. 19:17, 21, 23.
v. 17. Ser benévolo con el pobre (dal, “débil, desesperanzado”), se refiere a una preocupación que, yendo más allá
de la “lástima”, se cubren las necesidades, así lo menciona la ley (Dt. 15:7-11) y los Proverbios (14:21b, 31b,
22:9). La falta de tal bondad se condena (21:13; 22:16; 28:3, 27). Dar al pobre es como prestar a Dios, pues es
una inversión que el Señor volverá a pagar. El Señor bendice la generosidad de la gente con su propia generosidad.
vv. 21, 23. Una persona puede y debe hacer planes, es la idea cuando el proverbio dice: “Muchos pensamientos hay
en el ________ del hombre;” la NVI99 afirma aquí “el corazón humano genera muchos proyectos”, mas en su
soberanía, Dios puede sobrepasarlos y realizar sus consejos a través de lo que parecen ser planes del hombre. El
que teme a Dios tiene vida (v.___) (11:19) y estará seguro y en paz consigo mismo y con su prójimo (3:26).
4. Consejos diversos, Pr. 19:16, 19-20, 22.
En este primer consejo se repite dos veces la palabra “guarda”, es decir obedecer el mandamiento para preservar la
vida (v.___). Hacer lo opuesto es autodestructivo. El 2° consejo tiene relación con el enojón (v.___) que vez tras
vez se mete en problemas. Una medida sabia es permitir que sufra las consecuencias de sus arrebatos porque si se
le quiere rescatar del castigo, el iracundo se aprovechará de la ayuda que recibe y volverá a recaer. El tercer
consejo exhorta a escuchar consejo y aceptar la (v.20a): ___________ para ser más sabios en el futuro. En el v.22
el 4° consejo es presentado así en la NTV: “Lo que hace atractiva a una persona es su lealtad. Es mejor ser pobre
que deshonesto.”
CONCLUSIÓN. El niño malcriado y no corregido probablemente se convierta en hombre muy iracundo.
 COMENTARIO BÍBLICO JAMIESON-FAUSSET-BROWN
PROVERBIOS 19
15. en sueño—profundo: un estado de completa indiferencia. alma—eso es, persona (Cf. los caps. 10:4; 12:24).
16. (Cf. los caps. 10:17; 13:13.) menospreciare sus caminos—se niega a guardar u observar, descuida (cap. 16:17)
(como indigna de su atención su conducta moral.
17. (Cf. el cap. 14:21; Sal. 37:26.) da al pobre—en evidencia de su piedad.
18. (Cf. los caps. 13:24; 23:13.) no se excite tu alma—lit., no se levante tu alma, eso es, no desees su muerte: una
advertencia a los padres apasionados en contra del castigo airado.
19. Los repetidos esfuerzos de benignidad para con los malévolos son vanos. y si usa, etc.—Versión Inglesa: “Si lo
libras (una vez), tendrás que hacerlo aun otra vez.”
20. (Cf. el cap. 13:18-20). en tu vejez—(Cf. el cap. 5:11). En la juventud prepárate para la vejez.
21. (Cf. el cap. 16:1, 9; Sal. 33:10-11). Se comprende el fracaso de los propósitos del hombre.
22. contentamiento—“Lo que hace deseable al hombre, es su benignidad” (Versión Inglesa Rev.). El hacer el bien
indica la buena disposición del hombre (cap. 11:23); y los pobres así afectados son mejores que los mentirosos, los
que dicen mas no hacen.
23. el temor… vida—(Cf. el cap. 3:2). y con él, etc.—El que lo tiene vivirá contento (1Ti. 4:8). no será visitado—
(1Ti. 10:3; Sal. 37:25), con los castigos: en este sentido a menudo se usa el vocablo visitar.
24. seno—lit., un plato ancho en que se metía la mano al comer (Mt. 26:23). Cf. el cap. 26:15, el mismo
sentimiento expresado con igual ironía y menos exageración.
25. Tal es el beneficio de la reprensión; a los simples aprovecha, cuanto más a los sabios,
26. La conducta indigna del hijo a menudo condenada (cap. 17:21-25; 20:20; Dt. 21:18, 21:21).
27. Evítese todo lo que desvía de la verdad.
28. testigo perverso—falso por sus principios malos (cf. el cap. 6:12). burlará—inutiliza los dictados de la justicia.
encubrirá—lit., traga, como manjar agradable.
29. Su castigo es seguro, fijo y aparejado (cf. los caps. 3:34; 10:13).

COMENTARIO BÍBLICO MATTHEW HENRY

15. Una disposición perezosa e indolente empobrece a los hombres; los lleva a la necesidad. Y esto se aplica a la
vida presente y a la venidera.
16. Si guardamos la palabra de Dios, nos guardará de toda cosa realmente hiriente. Abusamos de las doctrinas de la
libre gracia si pensamos que elimina la necesidad y la ventaja de la obediencia. Los que viven al azar deben morir.
Esta verdad está claramente enseñada en palabras que bastan para alarmar al pecador más recio.
18. Cuando los padres están bajo una necia ternura, hacen lo mejor que pueden para criar a los hijos como
consuelo para sí, y felices en sí mismos.
20. Los que serán sabios en su final definitivo, se les debe enseñar y se les debe mandar cuando jóvenes.
21. ¿Qué debiéramos desear sino que todos nuestros propósitos concuerden con la santa voluntad de Dios?
22. Mucho mejor es tener un corazón para hacer el bien y necesitar habilidad para hacerlo, que tener habilidad para
hacerlo y que falte el corazón para ello.
23. Los que viven en el temor de Dios, obtendrán satisfacción y felicidad verdadera y completa.
24. La indolencia, cuando se cae en ella, crece tanto en la gente, que no tienen corazón para hacer las cosas más
necesarias para sí.
25. La reprensión amable va muy lejos en el hombre de entendimiento.
26. El joven que despilfarra la sustancia de su padre o empobrece a su madre, es odioso y llegará a la desgracia.
27. Sabiduría de los hombres jóvenes es aborrecer la conversación que pone principios malos y licenciosos en la
mente.
28. Son lo peor de los pecadores los que se alegran de tener una oportunidad de pecar.
29. El descreimiento del hombre no restará eficacia a las amenazas de Dios. El mismo Cristo no fue perdonado
cuando llevó pecados que no eran los propios. La justicia y el juicio tocaron a nuestro bendito fiador, ¿y Dios va a
perdonar a los pecadores obstinados?
Pro 19:15 La pereza hace caer en profundo sueño,
Y el alma negligente padecerá hambre.

Pro 19:16 El que guarda el mandamiento guarda su alma;

Mas el que menosprecia sus caminos morirá.

Pro 19:17 A Jehová presta el que da al pobre,

Y el bien que ha hecho, se lo volverá a pagar.

Pro 19:18 Castiga a tu hijo en tanto que hay esperanza;

Mas no se apresure tu alma para destruirlo.
(BAD) Corrige a tu hijo mientras aún hay esperanza;
no te hagas cómplice de su muerte.
(DHH) Corrige a tu hijo mientras aún pueda ser corregido,
pero procura no matarlo a causa del castigo. (7) más versiones inglesas
(NTV) Disciplina a tus hijos mientras haya esperanza;
de lo contrario, arruinarás sus vidas. (4)

Pro 19:19 El de grande ira llevará la pena;

Y si usa de violencias, añadirá nuevos males.
(BAD) El iracundo tendrá que afrontar el castigo;
el que intente disuadirlo aumentará su enojo.
(DHH) El que mucho se enoja,
recibe su merecido;
librarlo del castigo es empeorar las cosas.
(PDT) Quien no controla su enojo, pagará por ello;
ayudarlo es estimularlo a repetir el error.
(BLA) El que se ha enojado debe pagar;
si se le perdona, volverá a hacerlo.
(NTV) Los que pierden los estribos con facilidad tendrán que sufrir las consecuencias.
Si los proteges de ellas una vez, tendrás que volver a hacerlo.

Pro 19:20 Escucha el consejo, y recibe la corrección,

Para que seas sabio en tu vejez.

Pro 19:21 Muchos pensamientos hay en el corazón del hombre;

Mas el consejo de Jehová permanecerá.
(LPD) Hay muchos proyectos en el corazón del hombre,
pero sólo se realiza el designio del Señor.
(BAD) (NVI) El corazón humano genera muchos proyectos,
pero al final prevalecen los designios del Señor.
(PDT) La gente tiene muchas ideas,
pero sólo se hará realidad la decisión del Señor.

Pro 19:22 Contentamiento es a los hombres hacer misericordia [lealtad];

Pero mejor es el pobre que el mentiroso.
(NTV) Lo que hace atractiva a una persona es su lealtad.
Es mejor ser pobre que deshonesto.
(PDT) Lo que más agrada de alguien es que sea leal y sincero,
es mejor ser pobre que mentiroso.
(DHH) Lo que se quiere del hombre es lealtad;
más vale ser pobre que tramposo.

Pro 19:23 El temor de Jehová es para vida,

 Y con él vivirá lleno de reposo el hombre;
No será visitado de mal.
(NTV) El temor del Señor conduce a la vida;
da seguridad y protección contra cualquier daño

Pro 19:24 El perezoso mete su mano en el plato,

Y ni aun a su boca la llevará.

Pro 19:25 Hiere al escarnecedor, y el simple se hará avisado;

Y corrigiendo al entendido, entenderá ciencia.
(NTV) Si castigas al burlón, los ingenuos aprenderán una lección;
Si corriges al sabio, será aun más sabio.

Pro 19:26 El que roba a su padre y ahuyenta a su madre,

Es hijo que causa vergüenza y acarrea oprobio.
(NTV) Los hijos que maltratan a su padre o echan fuera a su madre
Son una deshonra pública y una vergüenza

Pro 19:27 Cesa, hijo mío, de oír las enseñanzas

Que te hacen divagar de las razones de sabiduría.
NTV) Hijo mío, si dejas de escuchar la instrucción,
Le darás la espalda al conocimiento.

Pro 19:28 El testigo perverso se burlará del juicio,

Y la boca de los impíos encubrirá la iniquidad.
(NTV) Un testigo corrupto ridiculiza la justicia;
La boca del perverso se traga de golpe la maldad.

Pro 19:29 Preparados están juicios para los escarnecedores,

Y azotes para las espaldas de los necios.
(NTV) El castigo está hecho para los burlones,
Y la espalda de los necios, para recibir los golpes.