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El fundador de esta disciplina fue el gran jurista Eugene Ehrlich, afirmaba que el
centro de la gravedad del desarrollo del derecho, no reside en la legislación, ni
en la ciencia jurídica, ni en la jurisprudencia, sino en la sociedad misma, siendo
los fenómenos jurídicos fenómenos sociales, donde quiera que la sociología
jurídica perciba la existencia de algún tipo de derecho, estará presente para
investigar el fenómeno como fenómeno social jurídico. La idea esencial de la
Sociología Jurídica es la existencia de un orden social pacífico y espontáneo, no
contencioso que se forma por un libre arreglo de las voluntades individuales o
colectivas, donde los conflictos se resuelven sin recurrir a normas abstractas a
través de la apreciación de la justicia el caso. La Sociología Jurídica parte del
principio de que todos los fenómenos jurídicos son fenómenos sociales, aunque
no todos los fenómenos sociales son fenómenos jurídicos. "El derecho, enfocado
desde el ángulo de la sociología jurídica, puede provocar cambios en la estructura
de la sociedad, mientras que las instituciones jurídicas reflejan en mayor o menor
medida, la realidad social".
Relación de la sociología jurídica con la sociología general
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Ambas están íntimamente ligadas al usar los mismos métodos de investigación,
como son : La estadística, el sondeo, la encuesta y el método histórico-
comparativo para estudiar los hechos y los fenómenos sociales. Al ser la
Sociología Jurídica la ciencia que estudia los fenómenos sociales es necesario
definir los siguientes conceptos:
Fenómenos: Viene del griego Phainomenon que significa "lo que aparece", es lo
que se manifiesta, aparece o se hace patente por sí mismo en el orden físico,
social o psíquico. Fenómeno Final: Son los hechos que se hacen patentes en la
realidad social y que son objeto de la observación empírica.
SOCIOLOGIA JURIDICA.
Montesquieu con su tesis sobre la dependencia del contenido del derecho con
respecto a la geografía, el clima, la cultura de un pueblo, factores
eminentemente sociológicos, Kart Marx, quien fue el primero en destacar de
forma científica el profundo significado de las relaciones de producción para la
formación del derecho, Max Weber, con su concepto de dominación, o sea la
probabilidad de encontrar obediencia a un mandato determinado de contenido
entre personas dadas, o sea, la probabilidad de que un mandato sea obedecido,
Sander, con su doctrina de la diferenciación de los campos jurídicos subjetivos
y objetivos y de que todas las leyes son en consecuencia leyes procesales y
divide las relaciones de las personas en dos grupos fundamentales: los de
correspondencia y los de dominación." Poder, según Sander, es una posibilidad
que permite que una persona, en un tiempo y lugar determinados pueda, por un
acto su voluntad, ejecutar una acción"
DIVERSAS TEORÍAS:
a) Espiritualista
b) Romántica
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Teoría espiritualista
Se conoce con este nombre, a las doctrinas que considera el derecho como una
inspiración racional y sobrenatural que se origina en el corazón del hombre y le
indica la conducta que debe observar
Esta teoría fue formulada por lo griegos platón y Aristóteles; los estoicos asieron
consideraciones valiosas que luego fueron recogidas por el intérprete romano de
la filosofía griega cicerón
Sin embargo, estos principios no son más que preceptos ideales de Conducta
antes que las normas precisas de derecho.
Teoría romántica
TEORÍA EVOLUCIONISTA
Esta explica que los seres vivos no aparecen de la nada y porque sí, sino que
tienen un origen y que van cambiando poco a poco.
TEORÍA MARXISTA
Carlos Marx lo entendía como un sistema del ejercicio del poder de la sociedad
Organizada políticamente, poder que sería necesario solamente en la sociedad
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de clases.
¿Para poder precisar cuáles son los fines del derecho, es necesario preguntarse
qué busca el derecho?, ¿cuál es su objeto?, qué persigue?
Un segundo fin del derecho es introducir cierto grado de certeza en las relaciones
entre los miembros de la sociedad y de este modo hacer posibles los
intercambios económicos entre ellos. La conducta ajena es libre. El derecho
introduce un elemento de certeza en esa libertad, cierto poder de prever y de
anticipar las conductas ajenas al determinar lo que los demás tienen derecho y
deber de hacer o no hacer. El derecho tiende a garantizar de manera cierta e
inequívoca la acción futura de los demás.
Y la tercera y más importante fin del Derecho es introducir y mantener la justicia
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en las relaciones humanas.
El Derecho debe buscar que las relaciones entre sus miembros discurran
habitualmente sin violencia y donde cada individuo está protegido de la agresión
de los demás. El Derecho ha de cumplir ante todo esa misión pacificadora. Un
sistema jurídico es un mecanismo de paz social y es difícil imaginar un Derecho
que no persiga aquella finalidad.
La seguridad jurídica
La justicia.