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LOS VIAJES DEL COMPAÑERO, SU SIMBOLISMO Y SUS DIVERSAS
INTERPRETACIONES
Viaje, que viene del latín “Viaticum, es el acto de efectuar una jornada hacia cualquier
lugar. En lenguaje simbólico, se dice que los Iniciados viajan de Occidente a Oriente y de
Norte a Sur es decir por los cuatro puntos cardinales y significa que de las tinieblas de la
ignorancia, pasan a la luz de la verdadera ciencia para después impartir sus
conocimientos sobre la superficie del globo, comprendido entre los dos polos.
Como se puede apreciar este recorrido es también el simbolismo de los viajes que
efectuaron las diferentes razas de artesanos que construyeron la elevada Torre de Babel y
que al llegar a cierta altura, se confundieron las lenguas y se perdió la masonería, pero
que al dirigirse nuevamente hacia el Solar de Ornan, renacieron las lenguas y nuevamente
se encontró la Masonería.
Los viajes cualesquiera que sea su índole Iniciatica, simbolizan los trabajos con que
tropieza el hombre, los esfuerzos y privaciones, los sufrimientos y obstáculos, que solo
con su voluntad, energía y perseverancia logra vencer para realizar sus aspiraciones.
Durante los actos de aumento de salario se da el nombre de viajes a una parte de las
pruebas físicas a que se sujeta al candidato, estos actos tenían lugar antiguamente dentro
de las cavernas y subterráneos, pero actualmente no se ejecutan mas que un simbolismo
de aquellas ceremonias tan grandiosas y solemnes, así para pasar de la Perpendicular al
Nivel ó de la Regla a la Escuadra se deben de efectuar cinco viajes y durante los cuales
sus instrumentos de trabajo son: Martillo, Cincel, Compás, Regla, Palanca, Escuadra y
Nivel.
Comencemos por el primer viaje, partiendo de occidente, rumbo al norte de aquí a Oriente
y luego al medio día, llevando como instrumentos de trabajo el martillo y el cincel.
Este primer viaje esta consagrado a los cinco sentidos: la vista, el oído, el olfato, el gusto
y el tacto, las materias a estudiar en este primer año son: la zoología, la botánica, la
mineralogía, la física, y la química, es decir aquellas ciencias que tienen por objeto
investigar los fenómenos naturales y elevarse de lo concreto a lo abstracto e ir penetrando
dentro del mundo de lo desconocido.
En lo material, el martillo y el cincel sirven para desbastar la piedra bruta, moralmente
este acto significa, modelar, corregir y aplicar de modo practico y radical nuestras
acciones, es decir, que la fuerza subyugada por la inteligencia logra dominar la materia y
al espíritu aplicando sus cinco sentidos.
Esta jornada que se efectúa por los cuatro puntos cardinales, para demostrar que ni las
tinieblas del Occidente, ni los hielos del norte, ni los calores del Sur, ni la luz esplendorosa
y brillante y deslumbrante del Oriente, ni las escabrosidades de las montañas, ni la
inmensidad de los mares nos harán desistir de nuestros propósitos de recorrer el mundo
en pos de la Verdad, la Virtud y la Instrucción.
Este viaje representa también a la cadena de eslabones que rodean todo templo
masónico, lo que como sabemos representa la fraternidad universal y los cuadros
blancos y negros que quedan dentro ese lazo de unión, representan a las diferentes
Razas Humanas, a su sabiduría o su ignorancia, sus virtudes o sus pasiones, en fin sus
cualidades y defectos.
El Segundo Viaje, tiene por objeto el estudio de los cinco órdenes de la arquitectura es
decir: el Dorico, el Jonico, el Corintio, el Compuesto y el Toscano.
Para efectuar este trabajo el candidato lleva el Compás y la Regla, que son los
instrumentos con que se trazan las mas hermosas y perfectas de las figuras geométricas:
el circulo y el triangulo, el primero que con la igualdad de sus radios, nos muestra el valor
del diámetro, constituye la unidad de superficie, también nos representa al regulador
Universal que moralmente nos enseña a discurrir, discernir, clasificar y deducir con
precisión las consecuencias exactas de nuestros actos.
Como sabemos el triangulo, es la primera de las superficies geométricas, figura venerada
en todas las edades y nos enseña a construir obras perfectas, fuertes, duraderas, así
como a medir todas las Obras de la naturaleza, nos conecta con el infinito, puesto que
constituye la base de la Trigonometría, que se aplica en la Arquitectura y en general se
emplea en la medida de todos los cuerpos definidos o indefinidos, la arquitectura es la
mas noble de las ciencias de que se sirvieron los antiguos constructores para demostrar
la Grandeza, hermosura y Perfección de sus obras y este viaje representa el segundo año
de los estudios de Compañero.
El tercer viaje, esta dedicado a las Artes Liberales: la Gramática, Retórica, Lógica, Música,
y la Astronomía.
Para desarrollar e interpretar las enseñanzas de este viaje, el candidato recibe La
Palanca, instrumento cuya acción es irresistible y que si materialmente sirve para levantar
pesos, simboliza la fuerza, la inteligencia, subyugada por la voluntad del hombre, es el
emblema del Poder Inmenso que se adquiere, aplicando las formulas y principios de las
Ciencias, es el poder o fuerza física que el hombre no logra desarrollar por si solo.
La palanca es también emblemática de “la ciencia y la virtud”, palabras grabadas al centro
de las columnas del Templo y por lo tanto representan a las Potencias individuales que
nos hacen soportar y vencer los obstáculos materiales e inmateriales, para no
precipitarnos en los brazos de la Impaciencia o la desesperación.
Este viaje representa al tercer año de los estudios del candidato, cuyas enseñanzas están
determinadas para dirigir sabiamente la acción y las Facultades Humanas, la importancia
de estos estudios, no consiste en que sean indispensables el conocimiento absoluto de
todas las ciencias enumeradas, sino que es conveniente e indispensable que el Masón
adquiera cuando menos, las nociones elementales que contienen con el fin de evitar los
errores y las preocupaciones a que conduce la ignorancia.
El cuarto viaje, se dedica a la memoria de los Grandes filósofos: Solón, Sócrates,
Pitágoras, e Inri.
En este viaje recibe, la escuadra y el nivel, la primera como símbolo de la conciencia, la
razón la equidad, la libertad y el derecho, no cabe duda, que es muy justo el tributo que
se rinde a los grandes Sabios, cuya moral, filosofía y legislación, la tomaron del
simbolismo de los instrumentos señalados.
Estos y otros muchos sabios, nos legaron enseñanzas filosóficas basadas en la ciencia
social, es decir el estudio de los pueblos, es lo que constituye la moral, preparada por la
ciencia del Poder y el mando, sencilla por si misma, para estar al alcance de las
muchedumbres y se puedan emancipar del peligro de caer bajo la acción de la astucia y
la ambición de los hombres que han deleznable papel en la historia de la esclavitud de los
pueblos.
Por eso se nos enseña constantemente a conocernos a nosotros mismos, limitando
nuestros actos a las mas sanas intenciones que nos eleven a un nivel social digno y poder
dar a cada quien lo que le corresponde, de conformidad con sus virtudes y sus meritos, es
aquí donde volvemos a encontrar inscritas las cualidades supremas del hombre: la
inteligencia, la rectitud, la prudencia, el valor y la filantropía.
Amad a vuestros semejantes, socorredlos e instruidlos y perdonad a quien os haya
ofendido, que no hay mas dicha, que la satisfacción del deber cumplido, estas fueron
algunas de las máximas de aquellos sabios cuya memoria recordamos con veneración.
El Quinto viaje, se dedica a la Glorificación del trabajo y por eso el candidato no lleva
instrumento alguno, en efecto, el trabajo mismo es «glorificado», es decir «transformado»,
cuando, en lugar de no ser más que una simple actividad profana, constituye, al contrario,
una colaboración consciente y efectiva en la realización del plan del Gran Arquitecto del
Universo.
Este Viaje se ejecuta, en sentido inverso que los demás, caminando de espaldas se hace
el recorrido de Medio día, al Oriente, de Aquí al Norte para regresar nuevamente a
Occidente, este movimiento tiene tres sentidos: astronómico, moral y secreto.
El sentido astronómico consiste en hacer que el candidato ejecute el movimiento
retrogrado que aparentemente efectúa el sol durante el invierno para producir nuevamente
las estaciones por su orden dentro del año, por eso los antiguos consideraban a la
Astronomía como la mas y a su estudio se dedicaba el ultimo año de aprendizaje del
compañero, esta es una de las razones por las que el candidato no lleva herramientas en
su ultimo viaje.
La interpretación Moral, tiene a su vez dos acepciones, la primera consiste en hacer saber
al recipendiario que la “Glorificación del trabajo,” el Culto a las ciencias y el merecido
reposo, no requieren de instrumentos de labor, sino solamente manifestar una veneración
profunda y sublime que se obtiene con la Meditación.
La segunda acepción consiste en dar a conocer al candidato, que el que abandona sus
instrumentos de trabajo para permanecer ocioso, en lugar de encaminarse por la senda
del progreso, retrocede al barbarismo, confundiéndose con las tinieblas de la ignorancia y
por eso el hombre debe trabajar constantemente para alcanzar sus perfeccionamiento en
el orden físico, moral e intelectual, debe así mismo aborrecer a la ociosidad, madre de
todas las miserias y los vicios, debe buscar la verdad y la instrucción para garantizar de
manera definitiva el cumplimiento de sus deberes sociales.
Por otra parte el significado secreto consiste en dar a conocer en que el hombre, después
de haber cumplido con su misión en la vida, debe de estar preparado a descender dentro
de las tinieblas del Misterio, es decir volver a la Nada en donde no utiliza sus
instrumentos y se le considera que regresar a su punto de partida a su origen.
Si bien consideramos la constante evolución de la materia, el hombre vuelve al mundo
desconocido, adonde pasa a purificarse por los elementos generadores “el germen” y
recibir nuevamente la luz prístina de Oriente.
La etapa de Compañero comienza entonces con la localización del Germen de
Inmortalidad.