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山達基

使世界更美好
由 L. 羅恩 賀伯特 (L. Ron Hubbard)發明及創立的 「山達基」,是一
種應用性的宗教哲學。它提供了一條明確的道路,讓任何人都可經由它重新
獲得精神上的真理及單純。
山達基由一些特定的原理組成,這些原理解釋了 「存在」的基本原因及
原則,以及對人類廣大生活領域所觀察到的種種現象,這是個適用於整個生
命的哲學體系。
這個豐富的知識體系在這個主題上有兩個應用的結果:第一、它成為一
種技術,可使人類增進精神上的覺醒,並獲得許多偉大哲學經典所追求的自
由。第二、它使人類得到大量可以改善生活的基本原則。事實上,在第二點,
山達基提供了讓我們生活 各 方面都更加美好的實用法則。也就是說,它創造
了生活的新方式。你即將要閱讀的內容便來自於此。
從 L. 羅恩 賀伯特作品中收集並呈現在此的資料,只不過是在 《 山達基
手冊 》 (The Scientology Handbook)中眾多資料的其中一種。這本小冊子
具有全面性的指導原則,並且包含了山達基的眾多應用,它們能使我們生活
中的許多方面得到改善。
在這本小冊子中,除了原始資料外,編輯者增添了簡短介紹、實際練習
及數個成功應用的案例。
在離你最近的教會或中心,都提供課程讓你增進對山達基的認識,以及
進階教材來增廣你的知識。這些教會及中心都列在本書後面。
在山達基中描述了許多關於人及生命的新現象,所以你可能在書中發現
你不熟悉的術語,當它們第一次出現時會有註解,而你也可以在本書最後面
的字彙表中查到它們。
山達基是供人們應用的,它是實用的哲學,要 付諸實行 的。若你運用書
中的資料,你就 可以 改變你的整個狀況。
數以百萬想要改變他們在周遭所見到的狀況的人,已經開始應用這門學
問。他們知道生活可藉此獲得改善,而他們也知道山達基的確有效。
使用你在本書中所讀到的來幫助你自己和別人吧!
國際山達基教會
你是否常聽見人們說「我一點都不了解他」?有時候缺乏理性、
不可預測的行為似乎已成為現代人之間的正常模式了。

事實上,從來沒有可行的方法來幫助我們精確地預測他人的行為
─直到現在。

L. 羅恩 賀伯特發展出這種方法,並且能毫無例外的應用在每一個
人身上。

你若應用這些資料,就能夠在和他人建立關係前,準確地預測他
們的行為,像是你未來的配偶、事業夥伴、員工或朋友。當你能毫無
失誤的預測對方的行為舉止時,就可以完全避免人際互動之間可能承
擔的風險,或將其減至最低。

在你了解並應用本小手冊的資料後,人際關係的所有層面就能更
加豐沛和充實,你會明白該和誰相處、該和誰保持距離,你也能幫助
那些陷在不良人際關係泥沼中的人抽身。想像一下,在非常短時間的
接觸之後,你就能知道在任何情況下,人們將會有什麼樣的行為舉動。
你可以做得到,而且每次都萬無一失。

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情緒度等級

緒度等級──是一個重要的工具,關係到與周遭同伴生活中


相處的各個層面。它是個等級表,以顯示一個人會經歷的各
種情緒狀態。「情緒」是指一個人暫時或持續的情感狀態。像
是恐懼、憤怒、悲傷、熱忱和其他情緒反應都可以在這個等
級表上顯示出來。

熟練地運用此情緒度等級表,可以讓你從各種蛛絲馬跡中預測及了解人
類的行為。
此情緒度等級表依高低順序標示生命從充滿活力和完全自覺,降到活力
和意識減半,再到死亡的各種等級。
此情緒度等級表經過對生命能量多樣的計算、觀察和測試,能夠對人類
的行為做出層級之分,就像生命的興衰一樣。
這些不同等級對所有人而言是共通的。
當一個人快要死亡時,可以說他是處於長期的冷漠無助狀態,他在許多
事情上會有特定的行為表現。這就是情緒度等級表上的 0.05。
當一個人因為失落而長期的悲傷,他是處在悲傷狀態。而他在許多事情
上也會有特定的行為表現。這就是情緒度等級表上的 0.5。
當一個人還沒有降到悲傷,但是知道失落即將來臨時,或是長期地固著
在過去的失落,可以說他是處在害怕狀態。這大約是情緒度等級表上的 1.0。

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一個正在對抗失落威脅的人是處在生氣狀態,而他也會表現出其他方面
的行為。這就是 1.5。
當一個人只是懷疑失落可能會發生,或一直陷於這種狀態,他是充滿仇
恨的,我們可以說他是處於敵對狀態,這是情緒度等級表上的 2.0。

在敵對狀態之上,一個人的情況沒好到熱忱,也沒有糟到心懷怨恨,他
曾失去生命中的某些目標,又一時無法擬定出其他目標,我們便可以說他處
於無聊狀態,或是情緒度等級表上的 2.5。

在情緒度等級表上的 3.0,這個人對生命採取保守、謹慎的態度,但已經
朝目標接近中。

在 4.0,這個個體是熱忱、愉悅以及充滿活力的。

很少人是生來就在 4.0,大部分人的平均值是在 2.8 左右。

在這之前,其實你已見識過情緒度等級表的作用了。你是否曾看到某個
小孩試圖想要,比如說,一個五分錢的鎳幣?一開始他很開心,因為他只要
一個硬幣,但若他被拒絕,就會開始向大人解釋他為什麼要一個硬幣。如果
他仍得不到,且並不是非常想要時,他就會感到無聊並走開。但如果他的確
非常想要一個硬幣,他就會產生敵意。然後他會生氣。如果再得不到,他可
能撒個謊說為什麼他想要錢。要是仍再遭到拒絕,最後他就陷入冷漠無助,
然後說他一點都不想要了。這就是消極。

一個受到危險威脅的孩子也會在情緒度等級表上下滑。一開始他沒有意
識到危險正在接近他,他仍顯得很愉快。接著危險開始接近他,假設是一隻
狗。這孩子看見了狗,但不認為是朝他而來,因此仍繼續玩。就在他的玩具
讓他覺的有點 「厭煩」時,他開始有一點點焦慮,但又不很確定。接著那隻
狗越走越近。這孩子開始 「對牠厭惡」並顯出敵意。但狗仍舊繼續靠近,這
孩子轉變成生氣,並做些動作想要傷害這隻狗。而狗卻不斷靠近並且越來越

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4.0
4.0 熱忱

3.5 3.5 愉悅

3.0 謙虛保守
2.8 滿足

3.0

2.5
每個人都有長期性
或習慣性的情緒度
等級,當他經歷成
功或失敗時,也會
在情緒度等級表上
2.0
隨之上升或下降,
2.5 無聊
這些都是暫時性或
急性的情緒度。山
2.0 敵對 達基的主要目的就
是使一個人在情緒
1.5 度等級表上的位置
向上提升。

1.5 憤怒

1.0
1.0 害怕

0.5
0.5 悲傷

0.05 冷漠無助
0.0

5
帶威脅性。孩子便開始害怕。害怕無效後,他便開始哭起來了。若這隻狗仍
繼續帶給他威脅,他可能就變得冷漠無助地,待在那兒等著被咬。

當一個人對那些有助於其生存的物體、動物或其他人,覺得無法得到時,
會讓他的情緒往下掉。

當那些威脅一個人生存的物體、動物或他人接近這個人時,會讓他的情
緒等級往下掉。

這樣的情緒度等級表有長期性和短暫性二種形式。一個人可以在情緒等
級表下降十分鐘後就再上升回來,也可能一降就持續十年無法回升。

一個遭遇了太多失落和痛苦的人,可能在情緒等級表上的低點持續不動,
停留在那一點,偶爾輕微上下起伏。以後他平常的行為模式便屬於那個情緒
等級了。

就如同處於 0.5 的短暫悲傷,能讓一個孩子短暫地表現出悲傷的行為模


式一下子一樣,而根深柢固的 0.5,也會使一個人對他生命中大部分的事都以
0.5 的行為模式來應對。

有暫時性的行為,也有根深柢固的行為。

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完整的情緒等級表
完整的情緒度等級表,如第 8 頁所示,從遠比冷漠無助更低的地方開始。
換句話說,此時一個人對某個主題都沒有任何感覺。比如說,美國人對於核
彈的態度,他們應該十分關心,但他們覺得實在無力去控制這件事,因此最
終就演變成毫不關心,他們甚至覺得這根本不是一個大問題。

對核子彈的冷漠無助態度,是對切身該關心的事毫無感覺的前奏。也就
是說,人們對於許多主題及問題的態度都遠低於冷漠無助。這就是情緒度等
級表開始的地方,是種遠比死亡本身還來的低的全然無用的狀態。

情緒度等級往改善的方向提升時,依順序所碰到的等級有身體死亡、冷
漠無助、悲傷、害怕、生氣、敵對、無聊、熱忱和寧靜。在這些等級之間仍
有很多小暫停點,任何對人性有點了解的人一定都知道這些特殊的情感狀態。
處在冷漠無助等級的人在他的情緒改善後,會感覺到悲傷。當一個人的悲傷
改善後,他會感覺到恐懼;當一個人的恐懼改善後,他會感覺到生氣;當一
個人的生氣狀態改善後,他會感覺到敵對;當一個人的敵對改善後,他會有
無聊的感覺;當一個人的無聊改善後,他便感到熱忱;當一個熱忱的人改善
他的情緒後,他便感到寧靜。實際上一個低於冷漠無助等級以下的人,他的
狀況是低到以完全事不關己、毫無感覺、沒有疑問,也毫不在乎的心態來看
待極端重要的事情。

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完整的情緒度等級表
40.0 Beingness 的寧靜 _____________________________________
30.0 念力設定 _________________________________
22.0 遊戲 ____________________________________________________
20.0 行動 _________________________________________
8.0 興高采烈 ________________________________________________
6.0 唯美 ______________________________________
4.0 熱忱 ________________________________________________
3.5 愉悅 ___________________________________________
3.3 強烈興趣 ___________________________________________________
3.0 謙虛保守 ______________________________________

2.9 輕微興趣 ____________________________________________


2.8 滿足 _________________________________________
2.6 無興趣 _______________________________________________
2.5 無聊 _______________________________________
2.4 單調 ____________________________________________________
2.0 敵對 _____________________________________
1.9 敵意 __________________________________________________________
1.8 疼痛 _________________________________
1.5 憤怒 ______________________________________________
1.4 憎恨 ______________________________
1.3 厭惡 ___________________________________________________
1.2 無同情 _______________________________
1.15 未表露的厭惡_____________________________________________
1.1 隱藏的敵意 ________________________________
1.02 焦慮 ______________________________________________________
1.0 害怕 ___________________________________
.98 絕望 _____________________________________________________
.96 恐懼 __________________________________
8
.94 麻木 __________________________________________________
_______________________ 同情 .9
___________________ 奉承討好 .8
______________________________________ 悲傷 .5
_____________________ 做補償 .375
_______________________________________ 不配擁有 .3
___________________ 自我貶抑 .2
_____________________ 受害者 .1
_________________________ 無望 .07
__________________________________ 冷漠無助 .05
__________________________ 無用 .03
____________________________________________ 垂死 .01
__________________________ 肉體死亡 0.0
______________________________________________ 失敗 -0.01
__________________________ 遺憾 -0.1
________________________________________ 羞恥 -0.2
___________________ 歸咎於己 -0.7
_________________________________________ 責備 -1.0
__________________________ 後悔 -1.3
___________________________________ 控制肉體 -1.5
_____________________ 保護肉體 -2.2
_______________________________________ 擁有肉體 -3.0
__________________ 徵求肉體的同意 -3.5
______________________________________ 需要肉體 -4.0
___________________ 崇拜肉體 -5.0
_______________________________________________ 犧牲 -6.0
_____________________________ 藏匿 -8.0
__________________________________________ 物體化 -10.0
_________________________ 一無是處 -20.0
________________________________________ 無法藏匿 -30.0
______________________ 徹底失敗 -40.0 9
情緒度等級表上的人格特性
冷漠無助之下的區域沒有痛苦、沒有樂趣,並對他人重視的任何事都漠
不關心,這其實是一個很危險的狀態,因為他是處在沒有能力對任何事做反
應的等級之下,所以可能在不留意的情況下失去一切。

一個狀況很差而且實際上是不利於機構的工作者,可能沒有能力感受任
何疼痛或情緒。他在冷漠無助等級以下。我們常看見許多工人傷了手卻蠻不
在乎,仍然帶著傷重的手繼續工作。在醫療機構和工業區醫院中工作的人有
時常驚訝的發現,工人對自己受的傷是多麼的不在意。一個棘手的事實是,
那些對自己的傷毫不在意,甚至毫不感到疼痛的人,如果沒有山達基人的特
別照顧,他不會變為勝任工作的人。有這樣的人在身邊是不利的。他們無法
做適當的反應。若這樣的人正在操控一架起重機,但機器突然失去控制,運
載的東西就要砸到一群人身上時,這個在冷漠無助等級以下的操控員只會眼
睜睜看著東西掉落。也就是說,他是個潛在的殺人犯。他無法根據自發的反
應來阻止或改變任何事,也無法帶頭做任何事,他工作只求糊口,但當他真
正面對緊急情況時,卻不會做出適當的反應,因此導致意外發生。

每當工業區意外發生,就是衍生於這些在情緒等級表上比冷漠無助還低
層的人。每當辦公室裡出現嚴重疏失,因此浪費了公司一大筆金錢、時間,
並造成人事運作困難時,這些疏失也均來自這些比冷漠無助等級還低的人。
因此沒有感覺、麻木,也沒有快樂或痛苦的情緒等級絕不會為任何人帶來任
何好處,絕不。處於這種狀態的人對事情沒有掌控力,事實上,心不在焉的
他也讓別人無法有效控制,而做出怪異不可預測的行為。

就如一個人可以長期地處於冷漠無助以下,他也會處於冷漠無助這一級。
這非常危險,但至少表現出來了。發自他個人本身的溝通,而不是發自某種
訓練模式的溝通勢必會發生。人們可長期地處於傷心痛哭、長期地處於害怕,
或是敵對,或是無聊,或事實上可以 「卡在熱忱」。一個真正有能力的人通

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常是以相當寧靜的態度來看待事情。然而,他也會表現其他的情感。若你覺
得徹底的寧靜具有至高無上的價值,那麼你就錯了。當一個人在該掉眼淚時
卻哭不出來,他長期的情緒度就不是處在寧靜。寧靜有時和冷漠無助只有一
線之隔,但沒經過訓練的觀察者才會誤判。只要看那個人的身體狀況就能夠
區別了。一個冷漠無助以下的人通常都病得很重。

每一種情緒等級都有溝通因素。在冷漠無助以下,實際上這個個體一點
也沒有在溝通,只是一些社交的反應或訓練模式,或像我們所說的 「線路」
般溝通。這個人自己似乎不處在那裡,沒有真正的談話。更不用說他的溝通
有時是很奇怪的。他在不對的時間做不對的事。他在不對的時間說不對的話。

當然,當一個人卡在情緒度等級的任何地帶──冷漠無助以下、冷漠無
助、傷心痛哭、害怕、生氣、敵對、無聊、熱忱或寧靜──他會以那個情緒
度發出溝通。一個總是生氣的人卡在暴跳如雷時,他不像在冷漠無助以下的
人那麼糟糕,但他仍然對周遭的人相當危險,因為他會製造麻煩,而一個生
氣的人也無法控制好事情。了解不同情緒度等級的溝通特質是相當有趣的。
他們根據每一個情緒度等級的明顯特質方式說話和溝通。

每一個情緒度等級也有真實性上的不同。真實性是一個相當有趣的主題,
因為它主要與相對的實體有關。換言之,事物的實體性和人們的情緒有很明
確的關聯。低情緒度的人無法容忍實體物,他們無法容忍實體的東西。事物
對他們而言並不真實;它們是單薄或是沒有重量的。隨著情緒度的提高,同
樣的物體會變得越來越實體性,最後他們終將能看見物體的實際程度。換句
話說,在情緒等級表上不同位置的人對於物質的看法有特定的反應。看到事
物時,是很明亮的或是非常、非常模糊的各有不同。如果你可以仔細看一個
在冷漠無助以下的人的眼睛,你真的會看到一個非常空洞、貧乏、空幻、含
糊、不真實的世界。如果你仔細看一個生氣的人的雙眼,你會看到一個充滿
邪惡實體的事件,那裡所有的實體都是以殘暴的姿態朝著他。但對於一個狀
況好的人而言,這些仍不夠具體、不夠真實或不可見。一個處在寧靜狀態的

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人可以看到物體原來的樣子、原來的亮度,而且可以忍受很大的沉重感或實
體性而對它不起反應。換言之,當我們從最低的情緒度到最高的情緒度,事
物會變得越來越實在及真實。

觀察明顯處
情緒度等級用來幫助預測人的行為特質,是個非常有用的工具。但要做
得好則必須能一眼認出一個人在情緒度等級表上的位置。

情緒度等級表對某些短暫性情緒,在平常就很容易地判斷。「昨晚喬發
飆至 1.5 級」,當然,就是指他氣到滿臉通紅並往你的頭砸一本書,就這麼簡
單。瑪麗不斷啜泣並拿一盒紙巾,也很簡單,她正處於悲傷狀態。但對一個
人的長期性情緒度該如何判別?這可能被社會訓練及反應的虛飾所掩蓋,稱
之為社交情緒度。它不是一時的激烈狀態,也非長期穩定狀態,而是一個人
如何以所受社會教育和禮儀來應對他人時的反射動作。你對這種情況的觀察
有多準確?找一個你熟悉的人,並觀察他的長期性情緒度究竟為何?

有一個字 「obnosis」,是從 「觀察明顯處」(observing the obvious)這句


話中拼湊得來的。觀察明顯處的藝術在當今社會已被徹底忽略。可惜,因為
它是唯一能讓你看清一切的方法,讓你看清所有事情真正的本質和意義。幸
運的是,對我們而言,觀察明顯處的能力不是 「天生的」或神秘的。但山達
基之外的人卻是這樣被教導的。

你如何去教一個人看清一切?首先,你讓他看一樣東西,然後要他告訴
你他看到了什麼。你可以自己做這種練習,也可以在團體中一起做,像是在
一個班級中,你只要簡單的選一個人或一件物體,然後仔細觀察。比方說在
一個教室中,我們要求一個學生站在教室前面,讓其他同學都看著他,一位
老師站在旁邊並問他們:

「你們看見什麼?」

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他們的第一個反應會像是:

「嗯,我可以看得出來他經驗豐富。」

「噢,真的嗎?你看得出來他的經驗?怎麼看出來的?」

「我可以從他眼角和唇邊的皺紋來判斷他有許多經驗。」

「好,但我是問你確實看到了什麼?」

「喔,我懂了,我看到他眼角和唇邊的皺紋。」

「很好。」

這位老師只接受顯而易見的事。

一個學生接著說 「我看到他有兩隻耳朵。」

「好,但從你現在坐的地方看他時,你可以同時看到兩隻耳朵嗎?」

「不行。」

「好,那麼你看見什麼?」

「我只看見他的左耳。」

「很好!」

不能出現任何猜測或假設性的答案,例如,「他的站姿很好。」

「你是指和什麼比較?」

「因為他站的比我看過的大多數人都來的直。」

「那些人現在在這兒嗎?」

「沒有,但我記得他們。」

「再試一次,他的站姿好,是跟你現在看見的什麼事在做比較?」

「嗯,他比你站的直,你有一點駝背。」

「現在嗎?」

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「對。」

「非常好。」

這個演練的目的是讓學生能去看另一個人或另一個物體,清楚地看到在
那裡的是什麼。不是從他看到的去推論可能是什麼。只有在那裡的、肉眼清
晰可見的。就這麼的簡單,但也很傷人。

從一個人的雙眼你可以得知他的短暫性的情緒度 。一個冷漠無助的人眼
神會定住不動,持續看同一樣東西好幾分鐘,但事實是他根本沒在看,也一
點都沒察覺這物體的存在,若你在他的頭上扔一個袋子,他可能仍不會將眼
光移開那個原來的物體。

提升至悲傷等級,眼睛總往下垂視,一個長期處於此狀態的人會將眼神
焦點放在地板上。在更傷心的範圍下,他的注意力會停滯不動,像在冷漠無
助一樣。當他開始提升至恐懼程度,他的眼睛焦點便稍稍四處游移,但仍是
朝下的方向。

一個害怕的人最明顯的特徵,就是他無法直視你。因為看著別人對他來
說太危險了。他跟你說話時眼睛卻看著你的左邊,然後稍微看一下你的腳,
再看你的頭上方 (你會覺得是否有飛機在你頭上飛過),但他現在又回頭看
自己的肩後。他就這樣不斷移動目光,也就是說,他會看著別處,就是不看你。

接著,在略低於憤怒的等級,他會故意看起來跟你疏遠。跟你充滿疏離
感,這是種公開的溝通破裂,情況稍微好的話,他會直視著你,但態度並不
很友善。他要確定你的位置──做為靶子。

在無聊的情緒度,對方的眼神又開始游移,但不帶恐懼感,他也不會閃
避而不看你,他會把你包含在他的視線範圍內。

有了上述這類的資料,並且熟練於觀察人們之明顯處,就能走入人群,
和陌生人談天,並標示出他在情緒等級表上的位置。通常只要你略為靠近人

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2.5 無聊

1.5 憤怒

1.0 害怕

0.5 悲傷

0.05 冷漠無助

你可以從一個人的眼神中,察覺出他的情緒度等級。
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群時,就可以問對方一連串的問題,並記下對方的回答和評論等。其實和人
群談話的真正目的是觀察他們在情緒度等級表上的位置,包括長期性的以及
社交性的。我們問他們問題是要讓他們產生思考的時間,及打破社會訓練和
教育的模式,以讓長期的情緒度顯現出來。

以下是幾個這種演練的問題範例:「你覺得我最明顯的特質是什麼?」
「你上一次剪頭髮是什麼時候?」「你認為人們做的工作量和五十年前相比
會是一樣的嗎?」

一開始,這麼做只是要定出受訪者的情緒等級,但這麼做的時候他也得
經歷許多不同的冒險!之後,當他們可以順利的攔住陌生人並問其問題時,
便增加這項指示:「至少面談十五個人。在你找到定出前面五個人的情緒度
時,迎合他們的情緒度。接下來五個,你把自己的情緒度拉下來低於他們的
長期的情緒度,看看會發生什麼事。最後五個,採取比他們高一點的情緒度。」

從這些練習中一個人會有什麼收穫呢?其中一點是能願意和別人溝通。
一開始,他會很有選擇性地攔下他所要的路人。只要老婦人。不要一臉憤怒
的傢伙。或是只要看起來乾淨的。到最後,他就會攔下任何一個走過來的人,
即使那個人看起來有痲瘋病並且全副武裝。他們面對人們的能力已大為增加,
每一個人都只是另一個要去交談的人。他們變得有意願去正確指出人們的情
緒度,而沒有懷疑或猶豫不決。

他們也變得像天賦異秉般得心應手地顯現出各種想要的情緒度,並且很
有說服力地表達出來。在很多情況下是非常好用的,而且很有趣。

具備一眼就認出人們的情緒度的能力,在和別人相處時,是大大的有利。
這是一項值得花費時間與力氣獲得的技術。

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賀伯特人類評估表
具備準確判斷我們周遭人的能力,是人類長期以來努力的主題之一。在
山達基,我們有一個圖表,說明一個能精確評估人類行為並預測的方法。

這就是賀伯特人類評估表,也就是在 130 頁的摺頁。

這個表呈現出各種不同情緒度的品格、責任、對特定方向的堅持力,處
理事實及其餘各方面表現在外態度的程度。

你能夠檢視這份圖表,並發現在每一格中包含不同層級的人的不同特質。
驚人的是,這些特質都是固定的,若你的層級是 3.0,則在整張圖表中你的行
為都屬於 3.0。

若你在這情緒度等級表中找出某層級的兩或三項特質,你就能參考與這
些特質對應的號碼欄,並找出你的層級,可能是 2.5,也可能是 1.5。不管是
多少,只要看你所發現的所有對應數字欄,就能看見所有其餘的特質。

評估他人在這個情緒等級表上的位置時,你唯一可能犯的錯,就是假設
他從這個表上的某處出發,然後在某一欄的位置高於他在另一欄的位置。這
些特質可能被掩飾了,而你對此有異議──但這些特質還是在那裡。

看看第一欄的最上面,你就能得到一個人的行為和生理機能的概況。看
第二欄可查閱身體狀態,第三欄則可查閱出一個人最常表達的情緒,之後可
繼續看不同的欄位,在某處你便會找到關於他人或自己並且是你能確定的,
接著簡單的查閱關於你所確定的層級欄資料,假設是 1.5 或 3.0,便可讓你明
白那個人的全貌。

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當然,一個人總會聽到好消息與壞消息,經歷快樂與悲傷的日子,也因
此會在情緒等級表上出現暫時性的高低起伏。但是,如同之前所說,每個人
總有長期的固定行為模式。

當我們發現一個人在圖表上的狀態越來越低時,他的警覺性和意識程度
也會跟著降低。

一個人對生存所抱持的長期情緒或態度之下降比率,與他對物質宇宙和
他周圍之有機體的看法成正比。

如果只說一個人對物質宇宙和他周圍之有機體的看法是固定不變的,其
實並不是一種完整的說法,因為在超越意識之外,有許多明確的方法讓這種
看法形成。然而,呈現出來的現象是一個人會對物質宇宙相關意識的降低。
此種意識的降低,是造成圖表上曲線逐漸下降的部分原因,然而此小手冊中
這個圖表已足夠說明我們在小手冊的目的。

隨著時間變化,一個人在情緒等級表上的位置會有所更動,但他在短時
間內仍會十分穩定。在圖表上,一個人若聽到好消息,狀態會上升,若聽到
壞消息,則會下降,這是在生命中很常見的現象。不管怎樣,每個人在這個
圖表上都有一個長期的位置,除了山達基聽析外,是無法改變的。

山達基聽析是非常獨特的諮詢方式,幫助一個人檢視他的存在以及改善
他面對他是什麼及他在那裏的能力。聽析因此提升了這個人的長期情緒度。

從另一方面來看,依據緊急性的道理,急迫需求等級 (necessity level)


(在緊急時靠自己力量提升),可以在短時間內升高一個人到這個圖表上相當
高的位置。

一個人的環境同樣大大的影響一個人在這個圖表上的位置。每一個環境
有它自己的情緒度。一個事實上在 3.0 的人在一個 1.1 的環境中,可以開始做
的像一個 1.1 (隱藏的敵意)的人,但是在一個高情緒度的環境中,一個 1.1
的人通常表現不會好過約 1.5。如果一個人處在一個低情緒度的環境中,我們

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可以預期他最終會是低情緒度的。在婚姻裡這也是真實的。人們傾向於配合
另一半的情緒度。

這個情緒度等級表在團體中同樣有效,我們可以檢視各企業或一個國家
各種不同的標準反應,而且這些是可以被區分出來的。這將看出一個國家或
企業的生存潛力。

在僱用員工或選擇伴侶時也可應用此圖表,它是你期望的指標,並給你
一個機會讓你在接觸他人之前預測他們的行為。它也可以提供你一些線索,
讓你知道當你置身某個環境,或是和某些人相處時會發生什麼事,因為這些
環境或這些人能讓你心情低落,或讓你雀躍不已。

然而,不要用這張圖表試圖讓某人屈服,也不要告訴對方他們在其上的
位置為何,因這可能會毀了他們。讓他們自己檢驗自己吧。

情緒度等級測試
也許判斷一個人在情緒度等級表上位置的最精確方法,就是他的言語。

除非一個人能很公開地談話且樂於傾聽,否則不可認定他在很高的情緒
度。

賀伯特人類評估表的第十欄:「言語:說話:言話 / 傾聽」,說與聽裡分
為兩個方格;一格指的是談話,另一格指的是傾聽。溝通包含了流出 (out
flow)與流入 (in flow),對某些人而言這樣的事從不曾發生過。觀察一個人
如何聽與說可以精確地找出這個人在情緒度等級表上的位置。

一個有趣的現象是,根據這個圖表,我們可以在一個人身上應用 「兩分
鐘精神測定學」。兩分鐘精神測定學是指對一個人心理特質、能力和思考過
程的評估。使用兩分鐘精神測定學的方法是先儘可能用高的情緒度等級,很
有創意,很有建設性的情緒度與他談話,然後逐漸下降談話的情緒度到這個
人開始有反應的地方。人們對於符合自己的情緒度的地帶會有最佳的反應;

19
在情緒等級
表上,一個
人只能提升
約 0.5 的情
緒度來溝
通。

若你以無聊
態度回應一
個人的憤
怒,也可提
升一個人的
情緒度。

而且在談話中最多也能將其情緒度提高 0.5 而已。你在做這種型態的 「兩分


鐘精神測定學」時,不應該持續任何一種型態的談話太久,最好不要超過一
句或兩句,因為這樣可能會略為提升對方的情緒,因而破壞了測驗的精準性。

首先,你若要完成兩分鐘精神測定學,就要先說一些有創造性和建設性
的話,並看看對方如何回應,然後再開始一些隨意的談話,像運動方面的話
題,觀察對方是否對此作出回應。若他沒有回應,就開始敵對地說一些對方
熟知的事情,但當然不是關於對方本身,然後看看是否這麼做可以得到回應。
接著說出你對某些狀況感到憤怒的一或兩句話,再說一些難聽的閒話看看對

20
方回應為何。若這麼做行不通,便想出一些了無希望或悲慘的話,到這個地
步通常對方就會有所回應,也就是說,他多少會回答你幾句。真正的談話便
可從此時開始,而你很快就可以得到足夠的資訊來評估一個人在圖表上的定
位。

談話型的兩分鐘精神測定學也可應用在團體中。一個想要統馭群眾的發
言者,談話內容狀態不應高於或低於觀眾狀態的 0.5 級,若他希望提升觀眾
的狀態,其談話內容就應該高於觀眾的 0.5 級。若談話者是使用兩分鐘精神
測定學的專家,他只要仔細觀察觀眾的回應,就能在兩分鐘內決定觀眾的狀
態。而他此時所需要做的就是採用比他們更高的狀態模式來談話。

在預測人類行為方面,情緒度等級表和人類評估圖表的發展是最重要的
兩項工具,你擁有了它們後,就隨時都能清楚知道你要應付哪些人,你該和
誰做朋友,並且誰值得你的信任。■

21
實際練習
以下的練習將幫助你了解此小手冊,並增強你正確應用此小手冊中知識
的能力。

1 使用賀伯特人類評估表,想出五個你認識的人並定出他們每一個人長期
的情緒度。(不要告訴對方你所判定的情緒度。)

2 練習觀察明顯處,看看周遭環境並練習自問看到了什麼,你只需注意顯
而易見的觀察明顯處即可。不要在觀察中加入任何的推測,並持續練習
直到你確定你不再加入任何假設為止。

3 找出不同人的情緒度。去一個人多的地方。挑一個人並注意他的情緒度。
找不同的人去觀察並重複這麼做。用交談或從事一些活動來觀察人們並
記錄他們的情緒度。持續地做到你有信心能藉著觀察找出人們的情緒度。
(但不要告訴他們,你認為你觀察到的情緒度。)

4 藉由與人們交談找出他們的情緒度。拿一個有夾子的寫字板及紙張,在
街上訪談。問他們一些像這樣的樣本問題:「我最明顯的地方是什麼?」
「你上次剪髮是什麼時候?」「你認為人們現在的工作量和五十年前相比
會是一樣多的嗎?」其他類似可用來得到人們回應的問題。根據他們的
回應來決定他們的情緒度。社交性情緒度是否掩蓋住長期性情緒度?重
複與其他人面談,每一次都紀錄下他們的情緒度。不斷地做,直到你能
接觸任何人並與他們交談,決定他們的長期性情緒度等級 (重要注意事
項:不要告訴他們你觀察或評估他們的情緒度等級是在哪一個情緒度。)

5 當你做到第 4 個練習後,開始和更多人談話,至少十五個人。對於前五
個,一旦有所觀察馬上將其歸類;對於接下來的五個,你的情緒度要表
現的比他們低;至於最後五個人,你的情緒度則要表現的比他們高。記
下你在這個過程中的觀察,再與更多人練習,直到你有信心能夠準確判
斷其定位為止。

22
6 對一個人進行兩分鐘精神測定學。和對方談話,使用此小手冊中提供的
方法,並決定對方回應時的情緒度。重複對不同的人這麼做,直到你有
信心判定對方的回應狀態為止。

7 練習提高一個人的情緒度等級。和對方談話,一旦你定出了他的情緒度
等級,便採取比他高 0.5 至 1 級的情緒度,並記下此時發生任何事,重複
這麼做直到你有信心能夠提升一個人在情緒度等級表上的位置。

23
應用的成果
當我們應付難解的人際關係時,對情 並且,別人對待自己或對待你的方式也
緒度等級表的認知和應用能力給了我們 變得顯而易見。
很大的解決空間,它讓我們有能力去預
生命中各行各業的人物,像是藝術家、
測別人的行為,並成功地和對方相處,
演奏家、演員、主管、工頭和老師都保
不論他是處於冷漠、悲傷、恐懼、憤怒、
證,應用這項技術後讓他們變成生命的
對立、無聊、愉悅或熱忱。以這份認知
掌舵者。擁有預測他人行為的能力,讓
你也能夠輕易的提升對方的情緒等級。
你成為生活的贏家,就像以下的例子所
許多人發現,當他們能夠找出他人在情 述一般。
緒等級表上的位置時,就能高度預測出
一位南加州的工程承包商明白他人在
這些人的行動、反應和舉止,生命因此
不同狀態中的不同反應後,一切都不同
少了很多困擾和疑惑,他們也能預測個 了,他學習這些資料後覺得自己的能力
人或團體的健康、生存潛能和存活時間, 大大提升。

「我以前每當要應付那些情緒低
落,尤其處於敵對情緒的人時,就一

山達基提升情緒度等級 個頭兩個大,一旦我明白了情緒等級
4.0
熱忱
表資料後,再也不用費心應付某些客
之後
從接受山達基聽
之後
之後 析的人之中抽樣 戶,特別是那些與我敵對的人。做生
調查顯示,他們
3.0
之後 在情緒等級的位 意對我而言變得輕而易舉,我的個人
謙虛保守 置都得到顯著的
之後 提升。 業績也在數週內成長了三倍,人際關
之前
之前
係也變得更圓融了。」
2.0
敵對

之前
一位佛羅里達電信公司的女士一開始
被主管要求做業務時非常沮喪,但她從
1.0 之前
害怕
沒想過自己能做得如此成功,她對業務
之前
有獨特的想法,她不願意變成那種 「總
個案 A 個案 B 個案 C 個案 D 個案 E
0.0
肉體死亡
是在最不恰當的時刻打電話給你,跟你

24
說你一點都不感興趣的事」的業務員之 了情緒等級,並與他溝通,因此重新
一。然而,熟知情緒等級表後,她成為 提升他的等級並挽救了我們之間的
友誼!」
了一個幸運的業務員。
一位斯堪地那維亞的女孩剛和男友分
「我真的很喜歡這個課程以及我 手,雖然她不快樂,但仍對情緒等級略
從中得到很多收穫!我以前聽過情
有所知,因此她決定應用其來改變自己
緒等級表,但不太清楚該如何應用
的生活。
它,後來我明白『差勁』的業務員並
不了解此項資料,怪不得他們令人討 「我有許多好朋友,但沒有男友
厭!使用這份資料後,我馬上就能切 的適當人選,最近我認識了一個新朋
入對方的情緒度,並讓我的業績一飛 友,而我很快地發現我和他幾乎有相
沖天!」 同的溝通層級,他看起來人很好,每
在丹麥,一位女孩和一個朋友之間出 當我提到我要處理一些事情時,一轉
身他就在處理同樣的事;我正要去麵
現問題,那位朋友有心事卻不願意溝通,
包店時,他就說晚餐需要來點蛋捲;
她想和他談話,但他不願意說,他的沉
我正提出一件事,他就告訴我他剛剛
默為他們之間帶來了很大的不愉快,他 也在想這件事。在情緒等級表上我們
決定寫給他一封令人開心的信,但她驚 配極了,我回想整件事並笑我自己,
訝的發現,這對他一點都起不了作用, 我以前絕不會喜歡這一型的男生,我
當她問他時,他甚至說不記得裡面寫了 只喜歡外表會讓我一見鍾情的男孩,
些什麼!但她應用情緒等級後終於解決 然而這個人真的和我相配,幾週內我
了這個難題。
們便決定結婚,現在已是夫妻了。」

「我終於了解是因為我的溝通方
當 一位住在東岸的年輕人搬到紐約
後,發現他無法和一些周遭的人相處,
式高於他的情緒等級,因此毫無效
經歷許多錯誤的慘痛經驗後,他終於在
果,所以我便以較接近他的情緒等級
寫了另一封信,並驚訝地發現這正中 應用情緒等級表的過程中找出了解決之
他的心意! 他開始和我談天,我們又 道。
再度是朋友了!
「當我一開始搬過去並找到一份
「如果我沒有情緒等級的技術, 工作時,我發覺我的處境危險又不友
可能早就放棄了。這個技術給我勇氣 善,雖然我的工作很有趣而且薪水優
再給他寫一封信。否則,我可能就死 渥,但周遭的不友善氣氛嚴重到讓我
心了,並失去一個好朋友,但我使用 幾乎想辭職。

25
後來我去山達基教會聽演講,並 了,整個人開朗了一些,工作速度變
接觸了L. 羅恩 賀伯特的情緒等級表, 快,並且較在乎自己的所作所為。事
從中我明白到我遭遇了什麼樣的問 實上,整個團體看到這個人進步後,
題,原來因為我身邊的某些人一直處 也跟著加快工作進度了。
於敵對的情緒度,不只如此,我竟抱
能以如此簡單的動作讓情況好
持著恐懼的情緒度接近他們,這只會
轉,感覺真是太棒了!」
讓一切更糟!
一位澳洲的年輕女孩精通情緒等級表
自此之後,我能夠輕鬆地和別人
後,便能應付一個所有人都拿他沒辦法
相處,並且在碰到情緒等級較低的人
的麻煩人物。當她在一家商店排隊結帳
時不再那麼耿耿於懷,這真讓我鬆了
一口氣。」 時,這個傢伙開始胡亂踢東西,舉止粗
魯並充滿敵意。
一位阿拉斯加的男士使用情緒等級表
幫助別人,並增進了整個團體的生產力。 「沒有人能控制這傢伙,他們只
能任由他胡作非為,在一旁搖頭,一
「我和十幾個人一起進行一項建 籌莫展。我此時便應用情緒等級表觀
設計劃,但我發現其中一個人辦事緩 察整個情況,並以屬於他的情緒等級
慢,不斷犯錯並拖延了整個團體的進 應付他,結果他立刻停止了他的『猴
度,我最近學了賀伯特先生的情緒等 戲』。
級,並決定將之付諸實行。
站 在 我 隔 壁 的 人 很 驚 訝 的 說:
我一開始觀察他並和他聊聊,以 『我不知道你做了什麼,但不管怎樣,
便找出他在情緒等級表上的位置,我 你制服了他!』」
一旦這麼做之後,就真正和他談話並
稍微給他一點情緒等級的指示,結果
就像我所學的,他的情緒等級提升

26
L. 羅恩
賀伯特生平
經過了 5 年密集地研究後,羅恩的
於 1911 年 3 月 13 日在內布拉
他 斯加州 (Nebraska)的提爾登
發現以 《戴尼提:現代心靈健康科學》
市(Tilden)出生,他在早年就
(Dianetics: The Modern Science of Mental
開始了他的研究之路和對人類的奉獻。 Health)一書完整地呈現給全世界。這是
「我希望別人快樂,卻不瞭解為什麼他們
第一本為一般大眾在心靈方面所清楚寫
不快樂。」這是他年輕時寫的;這裡就蘊
含了他的觀點,這種觀點指引他終生的腳 下的通俗手冊。《戴尼提》的出版引導人
類邁向充滿希望的新世紀,也將作者帶入
步。在 19 歲時,他已經旅行超過 25 萬英
哩,考察了爪哇、日本、印度和菲律賓文 人生的新境界。然而,羅恩並沒有忘記他
化。 的研究。到了 1951 年的下半年,由於有
羅恩在 1929 年回到美國,繼續接受 越來越多的研究突破性資料整理出來,山
他的正規教育,學習數學、工程學和當時 達基應用宗教哲學因此誕生了。
最新領域的核子物理──這些都提供了 因為山達基解釋了生命的整體,因
他繼續做研究的有利工具。為了湊足研究 此任何人類生存的問題都一一在 L. 羅恩
經費,在 1930 年代初期,羅恩開始了作 賀伯特的後續作品中,沒有任何人類生存
家生涯,很快地就成為最暢銷小說作家之 方面的問題是沒有提到的。羅恩在英美兩
一。擁有廣大的讀者群。但他沒有忘記他 地駐居,而他後續的研究也針對一些社會
的原本目標,他仍然藉由廣泛的旅遊和探 病症提出解決辦法,譬如教育水準的降低
險繼續他的主要研究。 與流行的毒品濫用帶來了解決方法。
隨著第二次世界大戰的到來,羅恩 L. 羅恩 賀伯特在山達基及戴尼提方
進入美國海軍成為一名上尉,並且擔任反 面的演講、書籍和寫作總字數超過 4 千萬
潛艦的指揮官。在戰役中,他因受傷而左 字。這是羅恩一生的遺產。他於 1986 年
眼部分失明且瘸了腿,並在 1945 年被診 1 月 24 日過世。但羅恩的離去絕不是個
斷為終身殘廢。然而,藉由應用他在心靈 句點;因為有他一億本的書在世界流通,
方面的理論,他不但幫助了其他軍中同 還有每天數百萬人在應用他的技術使生
僚,也幫助了他自己重新獲得健康。 活更美好。所以我們可以真正說,這位無
人能出其右的好朋友,仍然和這個世界長
相左右。■

27
字彙表
親和力 (affinity):喜愛、喜歡或其他情緒 觀察明顯處 (obnosis) : 是從 「觀察明顯
度;喜歡的程度。親合力的基本定義是指 處」(observing the obvious)這句話中擷取
對雙方之間距離的考量,不管是好是壞。 單字得來。指讓一個人看著另一個人或一
樣物體,並清楚說出看見了什麼,而不是
存在身分 (beingness):狀 況 或 存 在 的 狀 去推論他可能從中看見了什麼。
態;生存。它也指對某種身分的採用或選
擇。存在身分可以由個人自己設定,或由 念力設定 (postulate):對於某事的結論、
別人給予,或由某種方式獲得。存在身分 決定或決心。
可以是一個人的姓名、職業、身體特徵,
或遊戲中的角色扮演,每一項都可以稱為 現在時刻 (present time):指現在的時刻,
一個人的存在身分。 只要一被觀察到它很快就變成過去。一種
專有名詞泛指現存的環境。
個案 (case) : 指一個接受治療或被幫助的
一般名詞。 聽析程序 (process):是精確的一 系列指
示或一連串行動,它可以產生令人渴望的
溝通 (comm) : communication 的簡稱,參 成效。
閱本字彙表中的溝通 (communicaion)。
聽析 (processing):指在山達基中,很獨特
的一種個人諮詢形式,它能夠幫助一個人
溝通 (communication): 指兩個人之間意
正視自己的存在,並增進他的能力,去面
見想法的交流與互換。
對 「他是誰」,和 「他在何處」。因此
面對 (confront):毫 無 退 縮 或 逃 避 的 正 提昇個人長期處在的情緒等級。聽析是一
視。事實上,面對的能力就是舒適地處在 種正確的,有徹底精確步驟的系統活動。
那裡及去感知的一種能力。
真實性 (reality):表現出來的東西。真實性
被擾亂的生命力 (entheta):特 別 指 基 於 基本上是共識;由人們所達到共識的程
謊言和困惑的溝通,其具有毀謗性、殺傷 度。我們同意是真的就是真的。
力或破壞性,企圖打倒或壓抑一個人或團
山達基 ( Scientology):L. 羅恩 賀伯特所
體。參閱本字彙表中的擾亂 (enturbulate)
發展的一種應用性宗教哲學。它指一個人
及生命力 (theta)。
在精神上對自我、宇宙和其他生命的關係
上的學習及處理。Scientology 這個字源於
擾亂 (enturbulate):焦躁、紛亂的狀態。
拉丁文 scio,意指「知道」,和希臘文 logos,
品格 (ethics):一個人對自己所採取的行 意指 「使內在思想表達出來以為人所知
動,來糾正自己所做出的破壞團體理想與 的語言或外在形式」。因此,山達基意為
利益的行為。這是件個人的事,當一個人 知道如何知道。
有品格或 「品格有落實」時,是出於他
的自由決定,且是自己所落實的。 生命力 (theta):思想或生命。這個字來自
希臘字母 theta (θ),希臘人用來表示
賀伯特人類評估表 (Hubbard Chart of 思想或精神,通常其中特質為理智、寧
Human Evaluation):可使我們精確預測他 靜、穩定、快樂、愉悅情緒、堅持和其他
人行為和動作的一份表格,顯示在情緒等 人類渴望的因素。
級表上不同層級所含的不同特質。
情緒等級表 (Tone Scale):一種等級表顯
貶低 ( invalidate):去反駁、貶抑、不信任 示一個人所能經歷一連串的情緒度。「情
或是否定某人認為是事實的某一件事。 緒度」是指一個人暫時的,或持續性的情
緒狀態。恐懼、憤怒、悲傷、熱忱和其它
實體物 (mass):指物質的東西或是生活 等人所經歷的情緒都會在這種有刻度的
中的事物。 等級表上呈現出來。

28
山達基教會
中華民國台灣 TAIWAN Buffalo Church of Scientology Sacramento
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29
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30
建立一個更美好的世界
成為一位志願牧師
成為一位志願牧師,幫助人們帶來幸福快樂、目的,以及真理。
成千上萬的志願牧師,使用在這本小手冊中找到的技術,為世界各地的人們帶
來了解脫和理智。然而,還需要更多的幫助,你的幫助。
身為一位志願牧師,你能夠在今天處理好昨天看起來似乎是不可能的事情,而
你也能大幅改善這個世界的明天。
成為一位志願牧師,並照亮這個世界,使它成為一個更好的地方讓你在其中生
活。
這是很容易去做的。要得到有關成為一位志願牧師的協助及資訊,今天就造訪
我們的網站:www.volunteerministers.org。
你也可以打電話或寫信給離你最近的國際志願牧師機構。

國 際 志 願 牧 師 (V O L U N T E E R MINISTERS INTERNATIONAL)
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賀伯特人類評估表
1行為和生理
現象 2 身體健康
的程度 3情緒 4 性行為 5 對環境之
控制力 6 實質價值 7
對社會的
與表面價值相
品格層次
8 對真相之
應對
對孩子的態度 比較

情緒 4.0 計劃執行之能力優 幾乎沒有任何意外 熱切而興奮。 性致高昂,但經常 自我管理能力高。 價值高。實現其表 用道理作為品格的 對真理十分有概


度等級 秀。反應快 (和年 發生。沒有身體疾 轉化為具創造性之 對環境充滿衝勁。 面上的價值。具創 基準。極為高層次 念。
齡有關)。 病,對細菌也幾乎 思想。 不喜歡控制他人。 造性與建設性。 的品格。
免疫。 ________________ 理智、情緒豐沛。
對孩子強烈感興趣

3.5 對計劃、執行或運 對一般疾病感染高 強烈興趣。 對異性時有高度性 講道理。良好控制 對社會有良好價 注意團體的品格, 誠實。


動方面表現佳。 度絕緣。沒有感 趣感、堅貞。 力。接受所有權。 值。調整環境以利 但當理性要求時會
冒。 情緒直率。自由無 己利人。 做得更好。
________________ ________________ 束縛。
愛小孩。

中等興趣。
3.0 能從事相當多的活 對感染與疾病絕 喜歡生育。 控制具體的的功 任何表面上的價值 遵守品格被訓練得 對真理之判定謹
動和運動項目。 緣。只發生極少身 能。講道理。情緒 為其真正價值。不 儘可能誠實。有道 慎。說社交上的謊
體疾病。 ________________ ________________ 有些拘謹。允許他 錯的價值。 德觀。 言。
滿意現狀。 喜歡孩子。 人掌權。民主。

2.5 並不積極,但有能 偶爾生病。容易感 漠不關心。 不愛生育。 可以控制具體的功 行動具建設性;但 不真誠地看待品 不真誠。對事實不


力參與活動。 染一般疾病。 ________________ 能及一些理智力。 不是很多。略有價 格。不特別誠實或 在意。
勉強忍受小孩。 不想要太多所有 值,「適應良好」。 不誠實。
________________ 權。
無聊。

2.0 能夠作破壞性活動 嚴重的偶發疾病。 表達憤恨。 對性反感噁心。


________________
對自我、他人及環 危險。有傷害他人 這點之下:獨裁。 扭曲事實以與他人
和少數建設性活 境對立並具破壞 傾向而摧毀任何表 發生情況時,會習 對立。
動。 對小孩感到緊張並 性。渴望控制權以 面上的價值。 慣性且直言不諱地
不斷嘮叨。 進行傷害。 說謊。

1.5 容易從事破壞性活 宿疾 (關節炎)。 生氣。 強姦。將性當成一 毀滅他人及環境。 不誠懇,非常不 這點之下:犯罪。 明目張膽具破壞性


動。 (1.0-2.0 之範圍交 種懲罰。 若不成功,也許會 利。可能成為殺人 沒有道德。很不誠 的撒謊。
互出現。) ________________ 摧毀自己。法西斯 犯。即使所表達的 實。破壞所有及任
虐待小孩。 主義。 意圖良好,結果也 何品格領域。
帶來破壞。

1.1 稍有執行能力。 內分泌和神經性疾 隱藏憤恨。 雜交、性變態等不 無法控制理智和情 對社會非常不利。 性犯罪。虛偽。狡 技巧性且惡意地竄


病。 正常性行為。 緒,但可控制肉 擾亂他人。其隱藏 猾不誠實而沒有理 改事實。文過飾
________________ 體。用陰險的方法 的惡性企圖勝過表 智。利用虛假品格 非。
________________ 對孩子做性虐待。 統馭他人,尤其是 面上的價值。 的活動來遮掩品格
害怕。 催眠。共產主義。 的濫用。

0.5 能夠作某種程度的 慢性器官功能失 悲傷。 性無能、焦慮、可 只能略為控制自 不利於社會。可能 不存在。沒有想法 對瑣碎小事都沒有


無法控制的行動。 調。(易發生意 能在生育上作些努 己。 自殺。完全不關心 的軀殼。任人擺 真實的概念。
外。) 力 他人。 佈。
________________ ________________
冷漠無助。 對小孩感到焦慮。

0.1 行屍走肉。 慢性疾病。(拒絕 最深沉的冷漠 完全對繁衍後代不 對自我、他人及環 極為不利。需要他 毫無品格。 沒反應。


營養物。) 作努力。 境無任何控制力。 人照顧,但自己毫
自殺傾向。 無貢獻。

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