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PAZOS Y LINAJES DE LA VILLA DE ARENTEIRO. José Manuel Abel Expósito
Un antiguo camino que une las tierras del bajo Miño con la Tierra de Santiago
atravesando “O Ribeiro” de cuyo tráfico queda como mudo testigo los arcos existentes
del viejo puente sobre el Rio Avia, blasonado con la cruz de Malta. Este camino
utilizado tanto por arrieros como por peregrinos esta ampliamente documentado y
entraba en la ciudad de Santiago por el barrio de Sar y atravesando las murallas por el
arco de “Mazarelos” puerta de entrada del ribeiro a Compostela. A esto cabe añadir que
la Villa de Pazos de Arenteiro se cita desde antiguo en la cartografía del Reino de
Galicia, quizás sea en el Plano de Tomás López, realizado a finales del siglo XVIII
donde se destaca su importancia como encrucijada de dos importantes vías, que
sirvieron durante siglos para la comercialización de los caldos del Ribeiro.
El Lugar de Pazos se cita en una carta de donación fechada alrededor del año de
1158, - El abad Pelagio Gonsálvez hace donación al monasterio de San Clodio de
ciertas heredades en “Palacios Argentario”. Desde este momento aparece este lugar
como heredad poblada y de nueva adquisición por el abad de San Clodio quien se
encargará de promover la repoblación de la zona, incorporando las nuevas técnicas
como la vertedera y trayendo cepas ( quizas de procedencia alemana a semejanza del
cercano monasterio de Armenteira ) roturándose amplias extensiones baldías que
configuraran el paisaje actual y facilitaran el desarrollo económico en esta área del
Ribeiro, a lo que se irá uniendo una clase de “Arrieiros” y “Tratantes” (quizás de origen
Franco o Judio) que se dedicaran a comercializar el producto por todo Galicia y que
serán germen de una nueva clase social intermedia que mediante una política de
matrimonios con segundones de la nobleza del país, se ira conformando lo que
llamamos hidalguía. Todo ello bajo la impronta de la adscripción a la Orden del Santo
Sepulcro de Jerusalén, y después a la Orden Hospitalaria de los caballeros de Malta.
CAPITULO I
EL SANTO SEPULCRO.
Sobre la Orden del Santo Sepulcro en Galicia pocos datos tenemos, por una
donación de una “Heredad” en Cusanca, fechada en 13 de octubre de 1126, que hace el
caballero sepulcrista Juan Díaz. En este instrumento existe una anotación que dice:
“contiene de berbo ad berbum sin quitar ni añadir cosa ninguna y según que de ella
consta fue echa a los canónigos del Sepulcro, que propiamente se llaman Templarios”
Vid. Col. Diplom. nº 2 .
1164, 3 Enero. El papa Alejandro III confia al prior del Santo Sepulcro de Toro
las posesiones de la orden. Archivo Histórico Nacional Santo Sepulcro de Calatayud carp
951,nº4.
1445, 31 Diciembre. Pedro Gónzalez, prior de Toro, por mandato del papa
Eugenio IV tiene obligación de visitar las Encomiendas, monasterios e iglesias, casas y
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Por los datos que se desprenden de una vistita pastoral de la diócesis de Ourense
realizada en 1487. Sabemos que – el Comendador de San Guillao dastoreses “ de la
Orden del Santo Sepulcro” era a quién correspondía “presentar” los curatos de San
Miguel de Alvarellos, Pazos de Arenteiro, Santa Eulalia de Piádegos y Dadín.
Petenecían también a esta orden del Santo Sepulcro algunos lugares y heredades en el
Salnés, como se desprende de una carta de partición entre Fenán Yañez de Sotomayor y
Lope Sánchez da Ulloa (1414)“ Hesta e apartición que ficn aparte. do Santo
Sepulcro”
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PAZOS Y LINAJES DE LA VILLA DE ARENTEIRO. José Manuel Abel Expósito
Fonseca, condes de fuentres sobre la jurisdicción del coto de Nogueria y el puerto de Cambados,
fols.182r.-182v.
1486.11 de Abril. fray Gonzalo de Cervela, (Pleito entre la Orden de San Juan con Dª
Elvira de Acevedo, viuda de Diego de Acevedo y con Dª Juana de Acevedo y D. Pedro
de Acevedo y Fonseca condes de Fuentes sobre la juirisdicción del coto de Nogueira y
el puerto de Cambados (Biblioteca Nacional, Ms 6229 fols 170r-396v).
1486. 28 de Julio. “ Ano do naçemento do noso Señor Jesu Christo de mill e quatro
centos e ostenta e seis anos, veynte e oyto días do mes de juyo, sabran que estando este
dicto día dentro ena iglesia de Santa Olaya de Riadegós, que es no Val da Saya de
tierra Dorçellón, estando y presente Lope Núñez, clérigo de San Juan de Lazes, en
presençia de mí notario e testigos deuso scriptosa, ante mí pareçeu y frey Gonçalo de
Çerbela, comendador da Horden do Santo Sepulcro con un poder que traya de Fernán
Pérez do Castro….” (Archivo Histórico Provincial de Ourense, Clero, libro 148, Fols.397V.-
398r).
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PAZOS Y LINAJES DE LA VILLA DE ARENTEIRO. José Manuel Abel Expósito
Escudo del Cardenal Jhon Foley, Gran Maestre actual de la orden del Santo sepulcro
CAPITULO II.
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Bajo el reinado de los Reyes Católicos y mediante una bula papal *(28-III-
1489) del Papa Inocencio VIII, se suprimen las Ordenes del Santo Sepulcro de San
Lázaro y Belén; quedando incorporadas a la Orden del Hospital. Esta supresión si bién
no afectó en un primer momento a la Orden del Santo Sepulcro de Astureses, como
veremos mas adelante, años más tarde se llevará a efecto, pasando a convertirse en
encomienda de la Orden de San Juan de Jerusalén quedando estructurada
territorialmente la encomienda de Pazos de Arenteiro en torno a los lugares de Pazos de
Arenteiro, San Xulián de Astures, San Pedro de Dadín y San Xulián de Parada de
Labiote, San Cosme de Cusanca y San Miguel de Alvarellos y lugar de Perciras. A estos
mencionados lugares se unirán otros, tales como la mitad del puerto de Cambados ,
también la mitad del coto perteneciente al antiguo monasterio de San Vicente de
Nogueira y otras posesiones en la Limia que habián pertenecido a los caballeros del
Santo Sepulcro.
*Bula del Papa Inocencio VIII Archivo Histórico Nacional Ordenes Militares Indice 160 fol
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EL PALACIO DE LA ENCOMIENDA.
El la actualidad el palacio se encuentra rehabilitado como establecimiento
hostelero, de planta rectangular y factura irregular que denota añadidos a lo largo de los
siglos. Cara el exterior destaca la gran escalinata renacentista que comunica con el
patín, así como un corredor soportado por columnas de fuste prismático
Se aprecian dos etapas constructivas, una mas antigua caracterizada por la
pervivencia de elementos medievales, tales como los típicos poyos de ventanas
(parladoiros) y decoración con arcos conopiales estilo Gótico-isabelino, y con claras
influencias orientalistas de tradición mozárabe. (Tanto el Santo Sepulcro, como su
hermana la orden de San Francisco (franciscanos) utilizarán artesanos mozárabes para
sus construcciones, así como también emplearan muchos judíos en la administración de
sus patrimonios.
Años mas tarde se procedió a la ampliación como se aprecia por la colocación
de los emblemas de la orden de Malta, ya dentro del estilo barroco.
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1548. 21 Julio. “ El magnifico cavallero don frai Diego de Guzmán comendador que es
de la dicha encomienda de Paços de Arenteiro….”.(ARG. Archivo Reino de Galicia Real
Audiencia Comendadores, Leg.1716, nº,67).
1562. 24 febrero. fray Diego de Guzmán y Fray Julián de Sotomayor. “ Pedro de Puga
en nombre de don Diego de Guzmán e de don Julián , comendadores de Paços de
Arenteyro…”.(ARG. Archivo Reino de Galicia Real Audiencia Comendadores, Leg.1716, nº,67).
Priores de la Iglesia de San Salvador encomienda de Pazos de Arenteiro.
1606. fray D. Pedro Lorenzo Figueroa. (Archivo Reino de Galicia, Real Audiencia-Apeos leg.
1776/2 y 1776-B/2).
1695. 18 de junio. fray. D. García de Ávila. “Gabriel Boado en nombre de don Álvaro
Losada y Somoza, por lo que le toca y como poder aviente de don García de Ávila,
comendador de la encomienda de Pazos de Arenteiro de la religión de San Juan, en
virtud de escritura que pasó ante Antonio Valvoa, escribano, vecino de la dicha
encomienda, fu fecha quatro de jullio de mill y seiscientos y noventa y quatro..”
(Archivo Reino de Galicia, Real Audiencia leg. 16325, nº 35).
1781. “El comendador de Pazos de Arenteiro Fray don Gonzalo Valledor y Trelles, con
don Juan Manuel Merino y Lumbreras, obispo de la ciudad de Astorga. Auto ordinario
sobre diezmos por entero del préstamo de la Magdalena y San Bartolomé de la Puebla
de Trives…” (Archivo Reino de Galicia, Real Audiencia-Comendadores leg. 13647, nº.63).
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De todos ellos se conservan sus expedientes de ingreso en la orden militar de San Juan de Malta
en el Archivo Histórico nacional.
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