fueron gastados para estos festejos,

cientos de animales masacrados en

Hace poco más de dos meses se
deja caer en una serie de domicilios,
todo el aparataje represivo del
estado, quienes realizando un
montaje mediático a cargo de
fiscales, policías y periodistas,
logran poner tras las rejas a 14
compañeros/as anarquistas y
antiautoritarios/as. Esta jugada
enmarcada en el bullado caso
bombas, intenta desesperadamente,
callar las voces que desde altos
cargo del estado se alzaban al no
ver resultados en este caso que
lleva mas de dos años de
investigación y varios fiscales a
cargo, donde el ultimo, el mas
mediático de todos intenta apelar
a la figura de asociación ilícita,
figura que plantearía la existencia
de mandantes y mandados/as entre
quienes apuntan a la abolición de
toda autoridad. Además en una
fecha clave, donde un accidente
laborar deja atrapados a 33 mineros
en el norte de la Región, tema que
acaparará toda la información
consolidando la gestión del actual
gobierno, quienes han montado un
verdadero reality con esta tragedia.
Bajo este contexto logra salir a
flote la pequeña publicación que
tienes en tus manos, que al superar
varios obstáculos, puede seguir
aportando a través de letras
cargadas de ideas y debates hacia
la abolición de toda forma de
dominación.
Como publicación apostamos a la
propagación de ideas que puedan
fomentar el fortalecimiento de
debates críticos en una
homogeneidad de temas que
creemos pertinentes difundir, lo
cual gusta y disgusta a la vez, ya
que si bien podríamos dedicar gran
cantidad de paginas a cubrir el caso
que tiene tras las rejas a nuestros/as
hermanos/as y subir sus
comunicados, sabemos que hay
espacios que lo están haciendo con
una peridiocidad mejor a la de esta
revista. En base a eso nos queda
apoyar esos espacios de
información y mandar todas
nuestras fuerzas a quienes padecen
el encierro….
Como lo hemos mencionados en
números anteriores, la fluidez con
que salen las publicaciones escritas
es baja, lo que en temas noticiosos
juega en nuestra contra al contribuir
a romper los cercos informativos
que nos pone el capitalismo, pero
a la vez surgen espacios virtuales
y también callejeros que aportan a
esta debilidad que como
publicaciones tenemos.
En estos meses que han pasado
también hemos sido testigos de las
pútridas fiestas que el estado a
ofrecido para festejas sus 200 años
de sangrienta historia. Fiestas las
cuales dejan ver el lado oficial de
la historia, enaltecer mártires y
figuras, procesos y guerras, de las
cuales los poderosos se
enorgullecen, y la patria se
engrandece. Pero que podríamos
rescatar de estos doscientos años?,
la explotación sobre esta región
viene de hace bastante mas, bajo
el dominio del imperio español la
historia fue similar, las masacres
se suceden con el gobierno de turno
y las historia de los/as explotados/as
es similar hace mil, hace doscientos
años y hoy, donde quines
cuestionan el orden y crean formas
de convivencia ajenas a la impuesta
por la autoridad son encerrados/as
y reprimidos/as. Muchos millones
mataderos para llenar las parrillas y
en rodeos para entretener a la
burguesía; el Poder no escatima en
gastos para mantener la población
enajenada y subir su popularidad a
costa de sangre y dinero.
Hemos visto en este tiempo, el
desarrollo de una histórica lucha de
los/as presos/as políticos/as
mapuches, que llevando a cabo una
extensa huelga de hambre cuya
finalidad es bajar las querellas por
ley antiterrorista, han sabido dejar
en jaque al gobierno opacándoles un
poco la fiesta del bicentenario. Ahora
el estado ha mostrado un supuesto
interés en resolver este conflicto,
pero sabemos que sus jugadas son
sucias, ya que a través de decretos
intentan llenar los vacíos que dejarían
los cambios a la actual ley
antiterrorista, que pesa sobre
mapuches y anarquistas. Es por eso
que hacemos un llamado a estar
atentos a las jugadas y correr la voz
sobre el doble filo de estas reformas
y a la vez informarse de la situación
que viven quienes están hoy tras las
rejas, ya que la lucha no se detiene
hasta conseguir su liberación.
Es por eso que persistimos y es por
la libertad por lo que luchamos,
agradecemos a todos/as quienes han
aportado a que este espacio siga, un
poco mas pequeño, pero con las
mismas convicciones y fuerzas.
Enviamos desde esta publicación
todas las fuerzas a los/as
compañeros/as que padecen en estos
momentos el encierro y que tras las
rejas no bajan los brazos. A todos/as
los/as que luchan para que la vida de
animales, humanos y de la tierra no
se convierta en una mercancía más…
A todos ustedes que viva la
anarquia!

El contenido de esta revista ha sido colaboración de compañeros/as, envíos a nuestro correo y extractos de variados artículos-publicaciones-
libros los cuales consideramos necesario difundir .
No existe censura de ningún tipo a los textos recibidos ni a los extractos y tampoco hemos acomodado frases/palabras que tergiversen el
contenido "original" de el/la Autor/a.
Todos los tescritos fueron revisados y corregidos en cuanto a su ortografía/redacción, y fueron cambiados las "X" y "@", en la mayoría de
los casos, por "as/os" para su mejor entendimiento; al igual que cambiamos aquellas palabras no utilizadas en nuestra región por sinónimos,
para la mejor comprensión de los textos que fueron escritos en lugares mas alejados y con un lenguaje ajenos al que manejamos....
 Crónica

La Agrupación de Familiares y Amigos de los por

la Libertad de los Detenidos del 14 de Agosto nace
con el claro propósito de solidarizar y obtener la
libertad para nuestros seres queridos acusados por
el Estado de pertenecer a una asociación ilícita
terrorista supuestamente responsable de más de Movimiento Juvenil Lautaro( organización
20 atentados con bombas. Además, esta instancia revolucionaria que ocupó las armas contra la
es una herramienta para romper el cerco sobre Dictadura y prosiguió luchando en Democracia,
nuestros amigos y familiares y resguardar nuestra siendo desarticulados a principios del 90). Para
integridad como personas cercanos a ellos ante inculpar a estos nuevos “enemigos internos” del
posibles futuras detenciones. Creemos que su Estado, el fiscal Peña aplicó sus técnicas como des
encarcelamiento es producto de una jugada articulador de organizaciones narcotraficantes
represiva que bien podemos denominar montaje, inventando que tras los bombazos se encontraría
el cual se ha desarrollado de la siguiente manera. una organización jerárquica con gente que manda
(ex lautaristas) y otra que obedece (anarquistas y
1- El escenario en que se enmarca el montaje antiautoritarios) asociados para cometer actos
represivo terroristas. Por medio de la prensa, esta tesis del
fiscal Peña fue difundida y se anunciaba quiénes
Año del Bicentenario en que la derecha en el poder serían los detenidos.
intenta posicionar el discurso de la unidad nacional,
ocupado por el Estado para cohesionar a la sociedad Así, el operativo anunciado se precipita el sábado
bajo las tradiciones, símbolos y rituales patrios 14 de Agosto en medio de las críticas al gobierno
para anular las contradicciones y conflictos de Piñera por su incapacidad de rescatar a 33 mineros
existentes los explotadores y los explotados. En atrapados bajo tierra por la codicia de sus patrones.
este contexto el Estado no permitiría que la El golpe represivo se mostró como muestra de la
existencia de grupos que con sus acciones e ideas eficacia del gobierno, allanando con extrema
propaguen la rebeldía contra lo establecido viniera violencia más de 15 casas (donde en una de ellas
a echar abajo el discurso de la “unidad nacional”. se encontraba un menor de 1 año) y encerrando a
14 personas acusadas de formar parte de una
Además, la incapacidad de la fiscalía por terminar asociación ilícita terrorista que estaría detrás de 23
con los atentados con bombas de los últimos años de los más de 100 bombazos que en los últimos
y condenar a los responsables en como un caso años han explotado en comisarías, edificios de la
no resuelto que dejaba en ridículo el aparato judicial represión y del Estado, bancos y barrios de ricos.
y represivo del Estado. Así aparece la figura del
fiscal Alejandro Peña como nuevo encargado de 2) El montale jurídico: la asociación ilícita
la investigación con la misión de condenar a algún terrorista que no existe y las pruebas burdas.
supuesto involucrado a como diera lugar. Se
comienza a culpar a jóvenes anarquistas y Al acusar de asociación ilícita a nuestros hermanos,
antiautoritarios que viven o frecuentan casas okupas familiares y amigos, se ha querido hacer creer por
y centros sociales, también a ex integrantes del parte del fiscal Peña que ellos/as pertenecen a un
Continuación
La primera es Gustavo Fuentes Aliaga (alias “El
grupo donde unos líderes dicen lo que hay que Grillo) quien ha acusado a algunos de nuestros
hacer, otros/as ejecutan las acciones terroristas y familiares y amigos de participar en los bombazos.
otros financian la asociación. Se ha mostrado esta Este sujeto, que intentó asesinar a su compañera y
alucinación del fiscal Peña como un golpe luego la acusó de participar también en ataques
importante en términos de investigación policial y con bomba, ya fue declarado por la fiscalía como
como una victoria del gobierno de Piñera. un enfermo mental, sin embargo sus divagaciones
son parte fundamental de los argumentos del fiscal
Demostrar la existencia de una asociación ilícita es Peña. La segunda persona es un individuo apodado
jurídicamente complejo, pero la imaginación y la “El Nazi”, un personaje vinculado al narcotráfico
creatividad maliciosa del fiscal Peña parecen no que tan bien conoce el fiscal Peña y que fue
tener límites. Las pruebas que ha presentado han supuestamente sorprendido fabricando bombas
hecho reír incluso hasta a los gendarmes presentes caseras en su hogar al lado de su familia. A este
en las audiencias por su evidente ridiculez. sujeto se le ha estado presionando para que declare
Lamentablemente, tal bajeza no sorprende viniendo que nuestros amigos le pagaban para fabricar dichos
de una persona como Alejandro Peña quien no se artefactos. Con esto queda más que claro que cuando
destaca precisamente por tener una conducta las pruebas son débiles o inexistentes, el fiscal Peña
intachable. Bastaría solo con revisar las denuncias no duda en recurrir a sucias jugadas con tal de
por agresión que su pareja ha interpuesto contra él mostrar efectividad en su investigación.
debido la gran prepotencia de Peña.
Ante esto, queremos ser firmes al dejar en claro
Para este fiscal, el solo hecho de abrazarse con una que la asociación ilícita terrorista de la que se acusa
persona en la calle, participar de las actividades a nuestros familiares y amigos es una maquiavélica
abiertas de centros sociales autónomos o casas invención del fiscal Peña, ya que es una acusación
okupa o tener propaganda revolucionaria sería insostenible al acusar a personas que no se conocen
indicio y prueba concreta de la participación en una todas entre sí y más aún si la mayoría de ellas
asociación ilícita terrorista. Entre otras cosas, se ha tienen una postura de vida contraria a las lógicas
presentado como pruebas dibujos, stickers y una autoritarias de mando-obediencia que caracterizan
maqueta-caricatura de un cuartel de investigaciones una asociación ilícita. Recalcamos, además, lo
(que era una prueba “tan importante” que el policía burdo de las pruebas con que se les acusa y con
que la descubrió en un allanamiento salía que han sido encarcelados, siendo esto un ejemplo
mostrándola en la prensa sin ningún tipo de guante de cómo actúa el sistema judicial y mal presagio
o protección…) para la justificación de posibles futuras detenciones.
Más aun, el hecho de aplicar la ley antiterrorista no 3) El montaje mediático
es algo casual, pues esta ley creada en Dictadura –
pero aplicada y reforzada en democracia – otorga
amplias facultades a los fiscales en sus Como Agrupación de Familiares y Amigos de los
investigaciones para que ante la debilidad de lasDetenidos el 14 de Agosto denunciamos la
pruebas los imputados puedan ser condenados de complicidad de los medios de comunicación en el
igual forma gracias a las declaraciones de los encarcelamiento de nuestros amigos y familiares
denominados “testigos sin rostro”, personas que ya que, salvo contadas excepciones, se ha encargado
nadie sabe quienes son pero cuya declaración de difamar, estigmatizar y condenarlos antes que
anónima sirve como prueba fehaciente. Este tipo cualquier tribunal. Fue la prensa la que preparó el
de procedimientos se han venido aplicando en los escenario que justificaría la detención de nuestros
amigos y familiares haciendo creer a la opinión
últimos años en territorio mapuche y hoy han llegado
a la capital permitiendo también que nuestros pública que los sujetos tras los ataques con bomba
familiares y amigos se encuentren hoy en día serían anarquistas y antiautoritarios ligados a casas
viviendo inhumanas condiciones de encierro 22 ocupas liderados por ex lautaristas. No es primera
horas al día en el Módulo de Alta Seguridad (MAS)vez la prensa al servicio de los poderosos ha
de la Cárcel de Alta Seguridad (CAS). recurrido a estas técnicas de control de la opinión.
Hace ya unos años otra casa ocupada ( La Mansión
Dos personas han sido claves para dar coherencia Siniestra ) fue condenada por los medio como una
fábrica de bombas molotovs, siendo esto un montaje
a las invenciones del fiscal Peña policial que al develarse terminó con sus habitantes
Continuación
en libertad. Recordamos también cómo hace unos
años la prensa y la policía aseguraba haber
encontrado un arsenal en la Universidad de Santiago;
luego se supo que los compuestos químicos hallados
eran de la propia universidad y que los machetes
encontrados eran de utilería y pertenecían a un
cuerpo de baile. Otro ejemplo reciente ha sido la
detención de un joven paquistaní en la embajada
de Estados Unidos acusado de tener “trazas “de
explosivos en su ropa (que son verdad micro
partículas químicas que en una ciudad contaminada
como Santiago podrían impregnarse en la ropa de
cualquier persona); luego de ser allanado y
sobreexpuesto en los medios de comuniación, este
joven fue dejado finalmente en la calle.
Así, con esta trayectoria de difamación y condena,
nuestros familiares y amigos ya han sido condenados
como culpables a través de la mayoría de los medios
de comunicación incluso antes de las detenciones.
Junto a esto, se ha divulgado como una “prueba
clave” las declaraciones de Gustavo Fuentes Aliaga
(, “El Grillo”). De la misma forma, el vecino del
Centro Social Okupado y Bblioteca Libertaria Sacco
y Vanzetti, quien alguna vez fue puesto en los
medios como un agresor intrafamiliar y traficante
que tenía un hoyo en su casa para esconder
explosivos, apareció antes de las detenciones como
un ocupa pacífico que acusaba a sus vecinos de ser
terroristas y estar liderados por un ex – lautarista.
No nos extrañaría que el mismo sujeto hoy sea un
testigo sin rostro protegido por la fiscalía.
En esta labor periodística, se ha destacado la figura Agrupación de Familiares y Amigos por la Libertad
del periodista de La Tercera Patricio Carrera, quien
trabaja en sus artículos con la información que le
facilita la DIPOLCAR (inteligencia policial de
carabineros), preparando el escenario dándole curso
antes, durante y después de las detenciones.
4) El contexto represivo en que se enmarcan las
detenciones de nuestros amigos y familiares
Como Agrupación de Familiares y Amigos de los
Detenidos del 14 de Agosto entendemos que la
detención de nuestros seres queridos no es un hecho
aislado dentro del acontecer nacional. Al contrario,
creemos esto se inserta dentro de un contexto
represivo mayor caracterizado por la existencia de
un Estado terrorista que aspira a controlarlo todo.
Para esto, el Estado no solo se esfuerza en Mostar
el actual sistema de vida capitalista y autoritaria
como el único posible, sino que además se preocupa
de silenciar, castigar y aniquilar toda forma de
descontento. Así, estudiantes, trabajadores, deudores
habitacionales, etc, han sentido el peso de la
represión, donde mapuches, antiautoritarios, ex
lautaristas y anarquistas son solo la punta del iceberg
que muestra al resto de la sociedad cómo son
tratados por el Estado quienes encarnan luchas
contra los intereses de los poderosos.
BASTA DE MONTAJES
FIN A LA LEY ANTITERRORISTA
SOLIDARIDAD Y LIBERTAD PARA LOS
D E T E N I D O S D E L 1 4 D E A G O S TO
de los Detenidos del 14 de Agosto .
Chile, Septiembre/Octubre de 2010
Crónica
Fiscal mediático, pruebas débiles y cédulas perdidas.
Fuertes imágenes del cuerpo
mutilado de Mauricio Morales
y cientos de afiches anarquistas
fueron la tónica del programa
Informe Especial emitido el
miércoles 18 de agosto. Esta vez,
de la mano de la Fiscalía Sur,
TVN evidenciaba en pantalla lo
que llamó “pruebas” en contra
de los 14 detenidos. Ésta es la
historia de antecedentes
cuestionados por los abogados
de la defensa, y también de cómo
la prensa se hizo parte. Ésta es
la historia de los carnés perdidos
de Camilo Pérez y Carlos
Riveros, los dos jóvenes por los
cuales el Fiscal apeló.
_ _ _ _
La presión del Gobierno se
había hecho sentir en los últimos
meses, no sólo con una reunión
a puertas cerradas entre el
ministro de Interior, Rodrigo
Hinzpeter, y el Fiscal Nacional,
Sabás Chahuán, en el mes de
junio, también el gobierno se
hacía parte en el caso y
conjuntamente, en esos días,
Hinzpeter alegaba “lentitud” en
las diligencias. Un día después
de esta declaración, Chaguán
destituía a Armendáriz, y en su
defecto, asumía el Fiscal
Nacional metropolitano sur,
Alejandro Peña.
Es así como las detenciones,
sin grandes avances en la
investigación desde la
destitución de Armendáriz, se
concretaron el sábado 14 de este
mes, de la mano de una exitosa
convocatoria de los medios de
prensa que llegó a registrar las que accedió a las carpetas,
detenciones incluso antes de que comenta: “Este poco tiempo jugó
lo hiciera el GOPE, Fuerzas en contra de los intereses de la
Especiales de Carabineros o la defensa, ya que conocimos los
Policía de Investigaciones. principales antecedentes
Luego de los allanamientos a incriminatorias de nuestros
las casas okupa Sacco y Vanzetti, defendidos en la audiencia misma.
La Crota y a los domicilios Aunque los antecedentes siempre
particulares de los detenidos en fueron precarios y endebles”.
Santiago y Valparaíso, el
Ministerio Público pedía extender El lugar de la formalización
el plazo de la formalización hasta escogido también llamaba la
el martes 17 “ante la gran cantidad atención; la lógica establecía que
de material incautado”. Situación ésta se realizaría en el Octavo
que generaba expectativas. Juzgado de Garantía, cuyo
superior jerárquico es la
Corte de Apelaciones de
Santiago -instancia
donde se habían hecho
todas las acciones
previas de la
investigación-, pero se
hizo en el 11° Juzgado
cuyo superior jerárquico
es la Corte de
Apelaciones de San
Miguel, conocida por
sus criterios duros a la
hora de aplicar medidas
cautelares, y que es
Pero el lunes 16 -un día antes-, se conocida coloquialmente como
les entregó a los abogados de la “La Corte del Fiscal Peña”.
defensa un número aproximado de
treinta archivadores con La razón para esta decisión: de
a n t e c e d e n t e s s o b r e l a los cien atentados que se
investigación, que pudieron mencionaban en un comienzo
estudiar sólo por un lapso de tres –reducidos posteriormente a 26-,
horas, junto a un CD que contenía y disminuidos a un total de seis
un porcentaje menor de pruebas en la formalización de los cargos,
digitalizadas. el primero de los que fueron
seleccionados por la Fiscalía
El abogado Washington Lizana, habría ocurrido en la Zona Sur.
perteneciente a la Defensoría Razón no muy contundente para
Popular, y uno de los profesionales la defensa, que comenta que San
Continuación
Miguel habría acogido con
anterioridad a la formalización
los criterios del Fiscal. Prueba de
ello sería la
manera como el
Juez Roberto
G u z m á n
nombraba las
casas okupa,
hablando de
“centros de
p o d e r ” ,
asimilando el
l e n g u a j e
ocupado por el
Fiscal en su
teoría del caso.
Cabe destacar que en la
audiencia del sábado 14, ante la
Jueza Lidia Bruna, del 11°
Juzgado, todas las solicitudes de
la Fiscalía fueron acogidas y todas
las de la defensa fueron
rechazadas. Las resoluciones,
importante destacar también, eran
leídas por la jueza, que, por lo
visto, ya las tenía redactadas.
El abogado de la defensa,
Rodrigo Román, consultado fuera
de tribunales, estableció que esa
denominación de “centros de
poder” hacia un movimiento
“anárquico” denotaba un
“desconocimiento, por no decir
una ignorancia de la realidad
social. Ésta es una resolución
–aseverótomada bajo presiones
políticas y mediáticas”.
P R U E B A S
“CONCLUYENTES”
Como establece el abogado
Washington Lizana, la legislación
antiterrorista chilena promulgada
el 16 de mayo de 1984, consagra
un conjunto de restricciones a las
garantías de un justo y debido
proceso, especialmente las
referentes al derecho a defensa:
“Algunas de sus atribuciones
dicen relación con recluir al
imputado en lugares públicos
especialmente destinados a este cargo de la defensa de Carlos
objeto, establecer restricciones al Riveros, Felipe Guerra y Diego
régimen de visitas; interceptar, abrir Morales, sobre la Ley
o registrar comunicaciones Antiterrorista dice que una cosa
telefónicas e es almacenar, manipular, incluso
informáticas y usar artefactos explosivos, y otra
correspondencia es que sean delitos terroristas,
epistolar y telegráfi ca; “y ahí está el cajón de sastre de
y aumentar la esta Ley Antiterrorista, que
intensidad de la ocupa algunos conceptos o
protección de los presunciones como ‘causar
testigos.” temor a la población’ o ‘arrancar
decisiones a la autoridad’. O
Por ello el Fiscal sea, aunque se trate del
Alejandro Peña, y al ‘Pirómano de Colón’, uno puede
alero de esta ley, pensar que es un acto terrorista.
emana, entre otras Y con ello se puede recurrir a
acciones, la orden de allanamiento testigos protegidos, por ejemplo,
el sábado 14 a la casa en Batuco y requiere una vez decretada la
de la Presidenta de la Corporación prisión preventiva, de la
de Defensa y Promoción de los unanimidad de los votos de los
Derechos del Pueblo (CODEPU), ministros para obtener la
Viviana Uribe, y por la misma ley libertad”.
se habrían intervenido los teléfonos
de ella y su familia con “A nuestro juicio –dicen los
anterioridad. abogados- los antecedentes
aportados para formalizar por
Vi v i a n a r e c u e r d a : los delitos de asociación ilícita
“Efectivamente, después del terrorista y colocación de
allanamiento reflexionamos sobre artefactos explosivos no sirven
situaciones extrañas que nos habían p a r a c o n s t r u i r s i q u i e r a
sucedido en la parcela de Batuco presunciones fundadas de
y en el departamento de Santiago. participación en los hechos”.
Por ambos domicilios había pasado Incluso en el caso, establece
un carabinero preguntando datos, Cortés, de los dos ex lautaristas,
con la excusa que habían ladrones, Rodolfo Retamales y Pablo
o diciendo que ‘se habían hecho Morales, que han sido señalados
llamadas desde el número como “líderes” por informes
telefónico por robo’. También policiales que les atribuyen un
habíamos reclamado en varias “perfil de líderes”, las pruebas
oportunidades por extrañas son extremadamente vagas y
interferencias en el teléfono”. d i f u s a s . “ N o h a y u n a
fundamentación concreta. En
En una carta llamada “En u n m o m e n t o d e l a
defensa de mi hija Bárbara”, formalización, al no poder
Viviana denuncia que el ingreso de probar la jerarquía que de por
los funcionarios policiales fue sí requiere una asociación ilícita,
violento, ya que entraron tratando se dice que en ellos habría un
de derribar la puerta de entrada ‘liderazgo informal, inclusive
principal de la casa. Bárbara y democrático’, la verdad es que
Manuel se despertaron con ya eso es incongruente”.
metralletas apuntándoles, con
palabras fuertes y órdenes, lo que Las evidencias, en tanto,
configuró un momento de terror. presentadas en la formalización
A ojos del abogado Julio Cortés, a se componían de escuchas
Continuación
telefónicas, videos, declaraciones
de testigos, y fueron desde la
difundida conversación entre
Rodolfo Retamales y la Ex Jefa
de Seguridad de la Intendencia,
Carolina Lizárraga, donde ésta
le advertía con la frase ”Tengo
algo que contarte”, hasta
conversaciones compuestas por
frases como: “Oye, está
quedando la cagá en una tocata”,
“Hay pacos de civil en la toca”,
“Avísame cualquier cosa”, o “Se
me acabó plata para el celular,
préstame 3.500, después te las
devuelvo”.
Cortés opina: “Mostrar la
solicitud de $ 3.500 para cargar
un celular, o demostrar un
financiamiento internacional de
950 euros no habla precisamente
de una asociación ilícita y menos
para los fines que se le atribuyen.
Sería la asociación más
inoperante del mundo”.
Argumenta que incluso parte
de las imputaciones contra
Rodolfo Retamales se basan en
el hecho que “elaborara videos”,
sin considerar que Retamales es
comunicador audiovisual y que
efectivamente hace videos que
se venden en ferias libertarias o
en encuentros.
El otro caso curioso es el de
Felipe Guerra, acusado por el
programa Informe Especial de
ser el primer “sospechoso” de
acompañar a Mauricio Morales
en mayo del 2009 cuando el
muchacho explota junto a la
bomba que manipulaba. El video,
presentado en el programa,
muestra a un ciclista pasar de
noche en sentido contrario a
Morales, uno o dos segundos
después de la explosión. Y
después de esta imagen se
superpone una toma de Guerra
andando en bicicleta a pleno sol
mientras se lo nombra como
principal sospechoso. “Si andar
en bicicleta fuera una prueba, corta data, ya que la gente que
m e d i o S a n t i a g o s e r í a despide cordialmente al hombre
sospechosos”, dice Cortés. con cámara oculta “era gente
nueva”.
Otro dato no menor, es que si
Felipe Guerra acompañaba a La misma fuente nos cuenta
Morales y estaba a metros de él, que la señalada “maqueta para un
cómo es posible que no fuera futuro ataque” de cuartel de la PDI
herido por el estallido de la en llamas, exhibida como prueba
bomba, sino que además no incautada, era una “piñata”, que se
sufriera ningún impacto acústico habría construido junto a otras
de proporciones que le impidiera piñatas, “para celebrar un año de
liderar la protesta al día siguiente la ocupación de la casa y recordar
desde los techos de la okupa dos meses del allanamiento
Sacco y Vanzetti (imagen realizado, justamente por la BIPE”.
exhibida como prueba el martes No obstante, Viviana Uribe
1 7 I n f o r m e E s p e c i a l ) . argumenta que lo mediático del
La explosión, según vecinos caso va más allá: “La parafernalia,
de la intercepción de Ventura el escándalo de este hecho
Lavalle con Sierra Bella, se represivo me ha llamado la
escuchó hasta seis cuadras a la atención, encabezado por el Fiscal
redonda, y el Ministerio Público Alejandro Peña, y la Jueza del 11°
ha insistido en su alto “poder Juzgado de Garantía, Alejandra
destructivo”. Apablaza, que tienen como único
fi n ser efectistas y no reales.”
PRENSA Y FISCAL UNIDOS
Camilo Pérez, uno de los
El 14 de agosto la Jueza Lidia detenidos el sábado 14, sindicado
Uribe permite la entrada de todos como “ayudista” por los medios
los medios de prensa a la de comunicación, quien poseería,
audiencia, no así de todos los según Emol, El Mercurio, Terra y
familiares de los detenidos. Un La Nación, un mapa de los
familiar por inculpado puede bombazos, argumenta: “El mapa
entrar y esto genera la ira y los de Google Earth que mencionan
incidentes lo saqué de La
exhibidos Tercera, de la
detalladamente parte inferior de
en los noticiarios. la página. Es un
No sería la única mapa que se
muestra de llama “Los
simpatía de parte atentados del
de la Justicia último año”.
hacia los medios Creo incluso
de comunicación. que en la parte
de abajo del
El mismo Informe Especial, mapa dice ’Copesa’. Después los
poseedor inexplicablemente de transformé a Paint, pero pueden
l a m a y o r í a d e m a t e r i a l ver que es el mismo, y lo tenía
audiovisual de la Fiscalía, mostró junto a párrafos escritos sobre la
imágenes de cámaras ocultas historia de estos movimientos o
dentro de la okupa y tomas acciones antisistema que se han
hechas por un infiltrado a una desarrollado en los últimos años
jornada de conversación en el en Chile porque estoy recopilando
lugar, grabación que según un antecedentes para escribir un libro.
integrante de la casa, debe ser de De hecho he estado entrevistando
 Continuación
a gente de Francia y recopilando Peña apeló por Camilo Pérez y había extraviado en el momento
material desde el 1900.” Carlos Riveros y dicha la apelación de la detención. Se los retuvieron
Y continúa: “Eso estaba en el fue acogida por la Corte de al tomarles la fotografía de rigor
computador que se llevaron Apelaciones de San Miguel el y no los volvieron a ver.
cuando allanaron la Sacco en jueves 26. Pero un hecho no Sin carnet en esos días no pudo
diciembre, escritos para éste y menor, que coincide con esta sacar certificado de residencia, ni
otros libros. Ahí también está la apelación, ha quedado en el de antecedentes, documentos que
foto mía con Mauricio, nunca voy anonimato de los trámites requería. Y es segunda vez,
a negar mi amistad con él, de cotidianos de las medidas asegura, porque cuando la BIPE
hecho en una foto yo aparezco cautelares: la pérdida de dos allanó en diciembre la casa Sacco
vestido de Shrek y él aparece cédulas de identidad. y Vanzetti, Pérez tenía dos carnés
disfrazado de tigre. Supongo que y se llevaron uno. Tampoco se lo
también lo sacarán a colación”. “El miércoles 18 -nos relató devolvieron.
Camilo Pérez -, lo primero que “Eso es curioso porque quedaron
Como una excepción a la regla, hice fue ir a buscar mis cosas a con la obligación de firmar una
no común en los procesos tribunales. Pregunté y me dijeron vez a la semana, pero así no podían
judiciales chilenos, seis meses se que no tenían nada, que no estaba firmar. Es como ‘les perdemos el
le otorgó a la Fiscalía para esta mi carnet, que fuera a la BIPE de carnet y no están firmando,
investigación que ya lleva cuatro Investigaciones. Y fui, hablé con entonces revocamos la decisión de
años en curso. Seis meses de un tipo que llamó al encargado, libertad’. Pero bueno, ya están
prisión preventiva también para don René González, un caballero nuevamente con prisión
quienes fueron considerados muy amable, él con otros preventiva. Puede que sea una
según estos antecedentes un funcionarios buscaron mi carnet casualidad, pero lo que sucede si
“peligro para la sociedad”. por todas partes, hasta que me se extravía un carnet es
dijeron que no lo tenían, que fuera básicamente tener a la persona más
CARNÉS DESAPARECIDOS a Gendarmería”. limitada”, sentenció el abogado
Julio Cortés.
En la audiencia del 17 de Pérez fue a Gendarmería y _ _ _ _ _ _
agosto el Juez les había otorgado luego a la Cárcel de Alta *Este texto fue publicado por
la libertad a seis de los 14 Seguridad, donde se encontró con Diario Uno, Perteneciente a la red
inculpados. No obstante, el Fiscal Carlos Riveros que tenía el mismo de medios de los pueblos.
problema, también su carnet se

http://hommodolars.org

Te x to int ro du cto rio so br e es
A mediados del siglo XIX se
hablaba en Europa y sus
colonias americanas, de las
corrientes abolicionistas, estas
corrientes eran las ideas
filantrópicas y emancipadoras
que promulgaban la
eliminación total de la
esclavitud y del sistema de
servidumbre humana. Estas
nociones calaron hondamente
en el sentir nacionalista de los
independentistas americanos,
aunque en su gran mayoría,
cambiaron la esclavitud
colonial por la esclavitud
local. Este primer
abolicionismo no se
encontraba codificado en un
texto o en las finas palabras
de algún “guru” o intelectual
de las letras, sino que era un
sentir o una noción que se
desprendió del principio de
“igualdad” de la Revolución
Francesa. Ya en pleno siglo
XX y después de un congreso
de criminología es que se
empieza hablar de nuevo
sobre “abolicionismo”, como
esa corriente que promulgaba
la destrucción del sistema de
penas (privación de libertad)
por un sistema de castigo civil
o administrativo; que diera
paso a un castigo mas
humano y justo que el actual
régimen de condenas y
sanciones. Esta corriente será
el estudio de este artículo,
pero hay que acotar que no
nos referiremos ha ese
abolicionismo que defienden
algunos duchos en materia
jurídica, sino de nuestra
propia interpretación (cuando
hablo de nuestra no digo de
te pr inc ipi o.
mi persona, sino de todo el
movimiento anarquista) sobre
el abolicionismo, que difiere
mucho de la blandengue
interpretación de algunos
mercaderes de las leyes.
En 1978, se celebra en Lisboa
(Portugal) el VIII Congreso
Internacional de criminología,
una de las secciones de trabajo
más importantes fue la
dedicada a la cuestión del
tratamiento de los
delincuentes. Uno de los
ponentes, el canadiense Pierre
Landreville, de la Escuela de
Criminología de la
Universidad de Montreal,
inspirándose en el
pensamiento de G. Hawkins,
agrupo las posiciones en torno
a la prisión actual en tres
grandes categorías: el
reformismo, el reductivismo
y el abolicionismo. Los
reformistas son los que
continúan creyendo en que la
prisión sí puede cambiar,
transformar, rehabilitar al
delincuente. Sí es posible,
según ellos, convertir las
prisiones en centro de
tratamiento de los
delincuentes, como lo quieren
las Naciones Unidas. Si la
cárcel-sostienen- no ha podido
cumplir sus planes y fines de
reeducacion se debe a que no
le han proporcionado los
medios cómo hacerlo. Según
su teoría se debe trasformar la
prisión mejorando el personal,
los programas, ofreciendo
penas indeterminadas o por
lo menos adaptadas a las
necesidades de los
Aporte
delincuentes. Los
reduccionistas, como su
nombre lo indica, de lo que
tratan es de que la utilización
de la prisión se reduzca a su
mínima expresión, ya que
como centro de tratamiento de
delincuentes su
funcionamiento es discutible.
La cárcel, según ellos, debe
reducirse al internamiento de
aquellos que merezcan penas
largas, para intimidarlos y
neutralizarlos. Los
abolicionistas son los que
exigen, como su denominación
lo indica, la abolición total de
las prisiones y su petulante
existencia. Este sector entiende
que aplicar un supuesto
“tratamiento” a prisioneros es
una causa perdida. Muchos
abolicionistas proponen la
sustitución de la prisión por
hospitales, o por detenciones
de corta duración o por
medidas privativas de libertad
muy diferentes de la pena de
prisión que conocemos. Todo
anarquista de una u otra
manera se sentiría atraído por
esta última, pero hay que
resaltar que el abolicionismo
propuestos por estos señores
no es nuestro abolicionismo,
ya que esta ultima por lo
general es una tesis fácilmente
desmotable por el simple hecho
de que proponer la destrucción
de la cárcel, sin reformar el
Continuación
modelo de organización
colectiva, representa no solo
una falacia sino una
estupidez digna de algún
mediocre.
La cárcel es uno de los efectos
de la sociedad burguesa y
estatista, es como el hermano
feo del clan familiar, que
constituyen la actual
organización social. La
destrucción del sistema
penitenciario, depende
únicamente de la destrucción
del sistema capitalista de
producción. No hay abolición
sin una previa revolución que
engendre un nuevo modelo
de sociedad. Quien plante lo
contrario no solo es absurdo
sino que también es miope.
La mayoría de los delitos
sociales, son producto del
injusto reparto de las
riquezas, de la ignorancia, de
la mediocridad y sobre todo
de las frustraciones que
imprime la actual locura en
los nobles corazones
humanos. Pero ¿en que
modelo social podemos
eliminar a las prisiones y su
odiosa existencia?, ¿en la
sociedad comunista?, ¿En las
sociedades absolutistas?, o
¿en los modernos estados
democráticos, sociales y de
derecho como el venezolano?
La respuesta ha esta
interrogante, será un rotundo
y corrosivo, No, en ninguno
de los modelos mencionados
se puede acabar con las
galeras; la cárcel solo puede
dejar de existir en una
sociedad anarquista, única y
solamente el modelo de
organización libertaria es el
único sistema que puede
suprimir desde su raíz al
sistema carcelario. Aunque
los filantrópicos
abolicionistas son lo
suficientemente inteligentes
para llegar a la conclusión de
que la prisión no sirve, carecen
de la brillantes mental para
deducir que la cárcel es un
subproducto del sistema
capitalista, y que no se puede
acabar con uno sin tocar al otro.
¿Y los delitos que?
La pregunta que surge ahora es
¿Por qué en una sociedad
anarquista, si se puede abolir
las cárceles y en otro modelo de
sociedad no? Para nosotros, la
respuesta es obvia. El modelo
de organización ácrata, es el
único que suprime la propiedad
privada para dar paso a la
colectiva; el concepto de
“propiedad” se ve substituido
por el concepto de “posesión”,
los denominados “delitos contra
la propiedad” desaparecerían,
porque rayarían en lo absurdo,
ergo, robar lo que es mió. Es el
único modelo de organización
que suprime al estado y a la
autoridad, no solo hay igualdad
con referencia a la distribución
de la economía, sino que
también hay igualdad de
condiciones en todos los
aspectos de la vida diaria. Los
delitos sexuales y pasionales,
disminuirían, ya que estos
delitos germinan de las
frustraciones emocionales de
aquellos que la cometen, en una
sociedad donde el tabú, sea
cambiado por la educación y
donde el individuo se desarrolle
a plenitud, donde el sexo sea
visto como el intercambio
emocional entre seres que se
aprecian, sin mitos ni
oscurantismo religioso, de
seguro desaparecerán. Otros
delitos como los catalogados en
los códigos penales como
“contrarios a las buenas
costumbres” también
desaparecerán, ya que estos son
productos de morales
trastocados por los mass-medias
(O mejor dicho “mass-mierda”,
como dicen los compañero/as
ibéricos), es arto y obvio que
para los anarquistas no hay
sociedad futura sin cultura,
de hay deriva nuestra notoria
fe en las bibliotecas y centros
culturales de enseñanza. Con
sólidas bases morales,
basadas en el mutuo respeto,
s o l i d a r i d a d ,
autodeterminación y respeto
de las diferencias humanas,
estos delitos se extinguirían
de la faz de la tierra. Pero hay
que acotar que aunque
s e a m o s d e vo t o s d e l a
naturaleza “buena” del
hombre y no “egoísta” como
lo hace entender Thomas
Hobbes, en su obra cúspide
“Leviatán”, hay seres que no
pueden coexistir
pacíficamente en sociedad,
estos singulares “casos” son
en su mayoría los asesinos en
serie y psicópatas, cuyo placer
inhumano por el asesinato,
los lleva a cometer actos
mounstrosos, pero hay que
recordar que estos sujetos que
repoden a una naturaleza
más animal que humana, por
lo general son subproductos
de las sociedades del primer
mundo, donde la falta de
estimulo y los traumas de una
vida rápida, fugaz e
insignificante los lleva a darle
sentido a sus vidas a través
del asesinato. Estos actos
raros pero verídicos, son
quizás el impedimento mayor
que tengamos para lo cual,
tomo como ejemplo el
principio de justicia
retributiva de Aristóteles
ensalzado con el criterio de
justicia de Kant.
Kant establecía que había un
bien positivo, que era el bien
de la comunidad, el accionar
negativo de un individuo
generaba un estado negativo
en la comunidad (positivo
Continuación
mas negativo da
irremediablemente negativo)
por lo cual se debía emplear un
bien negativo de igual manera
y proporcial al causado para
que de esta manera se
restituyera el bien positivo
(negativo mas negativo de
positivo), para entender mejor
observe la grafica:
(+ Comunidad) + (- accionar
del individuo) = (- malestar
colectivo) + (-respuesta de igual
manera por parte de la
colectividad hacia el individuo)
= (+ restitución del bien
colectivo)
Como podemos apreciar es una
simple ecuación matemática,
esto es lo explicado por
Aristóteles a través de su
“justicia retributiva” que es la
de “tratar a los justos como
justo y a los injustos como
injustos” similar a la celebre
Ley de Talion (“ojo por ojo,
diente por diente”) Sin duda
alguna este concepto espero
desarrollarlo con más
profundidad en próximos
artículos, pero esta pequeña
introducción serviría para ir
aclarando ideas. Hay que
acotar que desde mi punto de
vista, esta es una acción de
sumo cuidado y de ultima
aplicación, “ultima ractio”
como dicen los juristas. Ya que
su aplicación a la ligera podría
generar peores atrocidades. De
igual manera entendemos que
la mejor forma de regulación
en nuestra futura sociedad
anarquista es a través de la
moral individual y la ética
antiautoritaria del nuevo
mundo por construir, nuestra
moral, valuarte de energía
creadora, será la mejor forma
de autocontrol que tendremos
los antiauoritarios en el nuevo
mundo que se nos debe.
Un principio que debemos
afilar
El abolicionismo que
promulgamos, no es una nueva
ideología o corriente dentro del
anarquismo, como el
anarcosindicalismo o el
inserruccionalismo, solo por
nombrar los que están más en
boga, ni tampoco se trata de
ponernos un mote y formar
una nueva corriente o secta; el
abolicionismo es algo más
grande y complejo, el
abolicionismo es la suma de un
conjunto de principios básicos
que debe ser inmanentes al
antiautoritario.
Es una noción inherente de
todo libertario, es un principio
fundamental de su existencia
y de su ser. Es un presupuesto
ideológico de igual
consonancia e importancia que
el anticapitalismo o el
antimilitarismo. Su negación o
su minimalizacion traería
consigo la contradicción, una
contrariedad en el desarrollo
del propio anarquista, ergo, su
ser estaría incompletó y por
consiguiente no seria un
anarquista. ¿Es viable un
anarquista que sea capitalista?,
No, todo anarquista debe ser
anticapitalista, porque si fuera
un anarquista que apoya la
libre empresa seria un liberal
y no un anarquista. ¿Es viable
un anarquista que no se
considere abolicionista?,
tampoco, porque ese seria un
fantoche o un payaso, pero no
un anarquista. Un ánima
anárquica esta compuesta por
una serie de presupuestos
ideológicos básicos que definen
su existencia en esta tierra. Un
anarquista es antiestatista, es
federalista, es anticapitalista,
por lo general es ateo y también
debe ser abolicionista; Si
pudiésemos poner en una
escala de valores morales, los
principios de un ácrata, el
abolicionismo estaría entre
los primeros.
Nuestra noción abolicionista
esta compuesta por un
rechazo absoluto y total al
sistema penitenciario, como
estructura de exclusión y de
enajenación mental;
manifestación de apoyo
mutuo a los presos políticos
y sociales. Supresión total de
la absurda falacia que genera
la distinción entre un “preso
común” y un “preso
político”, todos son presos
políticos, la diferencia entre
uno y otro reside en que el
“político” tiene una noción
de lucha, conciencia de clase
y conoce que su accionar esta
dirigido a combatir al
sistema contra el cual ha
insurgido, mientras que el
social carece de esa
conciencia y actúa impulsado
por sus más apremiantes
necesidades; la solidaridad
entre los ácratas no es solo
palabra escrita.
Profundización, reflexión y
análisis de los criterios
expuestos anteriormente.
Esta base es donde se
cimienta el principio
abolicionista. Anarquista que
no comparta este principio
no es un anarquista. De
seguridad será otra cosa,
pero no un anarquista. A
continuación redacto un par
de tips de interés que podrán
afilar este principio
antiauoritiario:
Rechazo total al sistema
carcelario: la cárcel
representa la antitesis más
visible del anarquismo, es la
institución más antagónica
generada por el capital. Las
razones son ya celebres entre
nosotros, si tienes alguna
duda te aconsejo leer el
Continuación
folleto “Anarquismo y
cárceles” donde podrás
consultar mas sobre nuestro
criterio anticarcelario.
La Solidaridad: La
solidaridad es un principio
fundamental de los
libertarios y un presupuesto
supletorio del abolicionismo,
dentro del anarquismo
siempre se habla de
solidaridad entre los
anarquistas, entre nuestros
allegados, con los caídos, y
con los excluidos del
sistema. Hay solidaridad
con el obrero, con el
campesino, con la prostituta,
con el estudiante sedicioso,
pero también debe haber
solidaridad con el proscrito
y con el represariado. El
preso en la sociedad clasista
representa el subsuelo de la
marginación social. Está
privado de su libertad física
y mental, de su libertad
sexual, es sometido a
constantes vejaciones, es
explotado en rudimentarios
puestos de trabajos, es
sometido a constantes
presiones internas y externas
que deforman su existencia
y la realidad. Es por eso que
nuestra solidaridad debe ser
manifiesta con los privados
de libertad, desde mandarle
una carta hasta forma parte
de los comités de presos, hay
muchas formas de luchar
contra las cárceles. Lo
importante y fundamental
es manifestar la solidaridad
con hechos concretos. Todo
ácrata esta en el deber moral
de llevar actividades contra
las cárceles, nuestra ética
militante nos lo exige.
Profundización: El
abolicionismo no es un
concepto estático sino
dinámico, este principio debe la universidad y otras
ser constantemente revisado instituciones son el reflejo de la
y cuestionado por los cárcel, donde somos
antiautoritarios, cualquier constantemente monitoreados
aporte o recomendación es por los lacayos del poder.
valioso para la causa. Lo dicho Michel Foucault fue tan sabio,
aquí por mí persona, es que pudo comparar la actual
simplemente una sociedad con el Panóptico de
introducción. Mientras mas se Jeremías Bentham, ese modelo
cuestione, se analicé y se ideal de galera en el cual los
critique mejor, esos complejos reos no tenían intimidad y eran
y egocentrismos de semidioses observados constantemente por
e ideas divinas se los dejamos el ojo policial y el de sus propios
a los marxistas y demás compañeros. Hoy vivimos en
malandrines prepotentes. un mundo de vigilancia y
depredación de especies, tan
De lo micro a lo macro raro como ver un oso frontino,
La Cárcel no es solo una visión es ver ha un “incontrolado” o
estática, ni circunscrita a un “prófugo” del Panóptico. Es por
determinado espacio eso que el principio abolicionista
geográfico. Verbigracia, la es tan importante y básico para
prisión o centros de reclusión. cada antiautoritario. La cárcel
La Cárcel es una visión es la expresión micro y dantesca
universal, vivimos en un de la organización social, es para
mundo que esta encarcelado. decirlo de alguna manera, su
Todos nacemos libres como expresión más vulgar y directa.
dice Rousseau pero Tenemos que empezar por
permanecemos encadenados, combatir lo micro para luego
y no solo encadenados sino conquistar lo macro, no
que permanecemos presos de podemos pretender cambiar el
un sistema de producción mundo sin cambiar el sistema
económica y organización carcelario, antes de tomar al
social. La Prisión se manifiesta cielo por asalto debemos
en nuestra vidas desarmar a San Pedro.
constantemente, todos somos
reos del Estado, Para finalizar, este artículo es
permanecemos controlados y simplemente un bocadillo
vigilados diariamente por los ideológico para nuestra digesta
organismos de inteligencia, anticarcelaria. Materializa con
nuestros maestros, nuestros los hechos tu principio
vecinos, nuestros amigos, la abolicionista y rompe el
sociedad, nuestros padres, morboso silencio de las
somos vigilados día y noche, prisiones.
estamos controlados y el
trabajo, la familia, la escuela, Por: Rodolfo Montes de Oca
Indubioproreovzla.blogspot.com
Es una iniciativa individual con la intención de dotar a los
movimientos sociales antagonistas de textos y criterios
jurídicos que puedan servir para la defensa de sus derechos
colectivos y difusos; contribuyendo de una manera teórica-
practica a la consolidación de maneras de convivencia
alternativas que prescindan de relaciones de coacción estatal
en vísperas de dar mas libertades al individuo, buscando
adentrar al lector y afines en nuevas discusiones que busquen
profundizar las luchas colectivas contra la opresión.

A propósito del reciente 11 de Septiembre
Este sábado 11 de septiembre
se realizo la romería al
cementerio general, en
conmemoración a los/as
caídos/as después del golpe
de estado de 1973. Lo mas
comentado de la jornada no
fue como en otros años los
enfrentamientos con
carabineros, sino la agresión
a medios tradicionales de
comunicación, en especial el
ataque a móviles apostados
a las afueras del cementerio
católico.
Desde los medios agredidos
surgieron diferentes
apreciaciones de lo ocurrido.
Desde canales como Mega se
vo c i f e r o c o n t r a l o s / a s
agresores/as y se clamaba por
venganza, incluso
inventando
t e o r í a s
conspirativas,
respecto a que
fotógrafos
independientes
estaban coludidos
con los/as
manifestantes que
realizaron los
ataques.
En tanto el colegio
de periodistas no
se quedo atrás en sacar su
propia teoría conspirativa,
poniendo en duda el origen
de las agresiones y casi
acusando a carabineros o
posibles “elementos
infiltrados” de lo sucedido.
El argumento es que ese día
carabineros no estuvo tan
cerca como normalmente
sucede en estas
manifestaciones.
Pero dejando atrás las
conspiraciones, cabe
preguntarse si este odio a los
medios tradicionales es
gratuito.
Desde hace un tiempo hemos
visto como detrás de cada
montaje, operativo o
acusación a organizaciones
sociales y políticas del ámbito
anticapitalista o defensora de
los derechos indígenas, los
medios juegan un rol activo,
ya sea reproduciendo el
discurso oficial e incluso
llevando a cabo su propia
campaña de desprestigio.
Los medios tradicionales ya
no se conforman con esperar
que el gobierno de turno
dispare sus dardos o presente
sus pruebas. Son ahora los
medios los que realizan sus
propias “investigaciones”,
Crónica
crean una
hipótesis, eligen
a quien o
quienes apuntar y presentan sus
pruebas. Todo esto después es
usado en muchas ocasiones por
los agentes estatales para realizar
detenciones o acusaciones
formales.
Vemos como también los medios
crean su propia agenda política
y critican cuando sus postulados
no son tomados en cuenta. Esto
lo vemos en llamado “caso
bombas”, cuando desde medios
como “El Mercurio” y “La
Tercera” criticaban con fuerza a
el fiscal Xavier Armendáriz,
porque no lograba los resultados
esperados. La Tercera y El
Mercurio se esforzaban día a día
en presentar sus pruebas, teorías
y posibles culpables. Apuntaban
y esperaban que el fiscal diera el
golpe que en sus paginas ya
tenían escrito. Pero ante la
imposibilidad de presentar las
pruebas necesarias y no pasar
los bochornos anteriores, cuando
se hacían allanamientos y luego
los/as inculpados/as salían libres
por falta de pruebas.
Armendáriz sabia que no podía
dar el golpe sin sobrepasar su
propio marco jurídico.
Esto terminó cabreando a
Copesa y El Mercurio y
comenzaron a pedir la cabeza
del fiscal ineficiente. Esto se logro
con la destitución de
Armendáriz y el nombramiento
de Alejandro Peña. Peña era
conocido por ser un fiscal adicto
Continuación
a los Flashes y patear puertas,
incluso Armendáriz puso
reparos al nombramiento de
Peña. Esto ya no importaba ya
que Peña logró lo que los
medios deseaban, que
comenzaran a caer puertas y
ellos estar ahí, en primera fila,
codo a codo con la policía,
para luego lanzar sus
acusaciones y verlas en los
juicios.
No importaba que el juicio en
realidad se construyera en el
camino, ni que las pruebas
fueran ridículamente
subjetivas. Ellos se
encargarían de presentar lo
contrario y de nutrir el ego al
gobierno, a su fiscal estrella y,
como no, a ellos/as mismos/as.
Pero todo esto no es gratis, el independientes no es nueva,
ya hemos visto como han
descontento y la rabia que los/as
que ven como los medios surgido acusaciones desde
medios escritos y televisivos
tradicionales construyen su
propia agenda país se ve contra quienes cubren
conflictos sociales desde la
reflejada en actos como los
sucedidos este 11 de septiembre. óptica de los/as oprimidos/as.
Esta campaña no solo se da
Luego de los ataques que
con acusaciones, también con
recibieron en las inmediaciones
omisiones graves en casos de
del cementerio general, los
medios no solo decidieronrepresión hacia medios no
oficiales. Se omiten las
tomar represalias contra los/as
agresores/as, sino que múltiples agresiones que han
sufrido fotógrafos, quienes
decidieron apuntar contra los
medios independientes. incluso han sufrido torturas y
robo de equipo, detenciones
Aludiendo a una supuesta
de comunicadores sociales (la
colusión entre sus agresores y
ultima de un trabajador de la
los medios independientes
radio nuevo mundo), entre
presentes en la jornada, ya que
otras múltiples, que suceden
los medios tradicionales no solo
en muchos casos delante de
buscan cobrar venganza por el
sus cámaras y que son
orgullo herido, también
omitidas por completo.
llevan a delante una
c a m p a ñ a Es por todo esto que lo
d e
ocurrido el sábado 11 no es un
desprestigios contra
medios que no se caso surgido de la
irracionalidad, es un síntoma
cuadran al discurso
claro de la omnipotencia y
oficial ni a sus líneas
arrogancia de quienes se
editoriales, controladas
amparan en un monopolio
por grupos económicos y
conservadores. económico informativo para
crear una agenda país a su
Esta campaña sucia gusto y disparando contra
contra medios quienes no se cuadren a su
discurso.
Este proyecto editorial nace desde la creatividad y el entusiasmo de
compañer@s afines por dar a conocer las diferentes formas de lucha
de los anarquistas para liquidar la realidad burguesa. Esta iniciativa
aparece como respuesta a la monotonía a la que usualmente nos
conduce la literatura teórica clásica. Queremos, con esto, incentivar
discusiones prácticas y contextuales sobre cómo posicionarnos en
la guerra social.
Nuestro proyecto busca incitar nuevas formas de relacionarnos que
rompan con lo impuesto por el capitalismo y la autoridad; proponiendo
la horizontalidad, la solidaridad, la autogestión y el apoyo mutuo,
como herramientas emancipadoras de l@s oprimid@s.
Es aquí y ahora, en este proyecto, donde llevamos a cabo dichas
ideas, donde creando y conspirando junt@s, entre las letras y el
papel, aportamos nuestro grano de arena para la destrucción de esta
sociedad.
Para críticas, ideas, aportes e información
Ediciones malezaediciones@riseup.com
Debate

La causa mapuche, como es conocida a nivel suscitan una Guerra contra las regiones de Perú
comunicacional, no es algo que se viene y Bolivia (Guerra del Pacífico). En 1881, se genera
gestando desde está última época, sino que se uno de los alzamientos más duro por parte de los
remonta desde la invasión española, período invasores al Wallmapu quienes anexan una serie
en el cual se observó enfrentamientos, pero de territorios, donde el coronel Gregorio Urrutia
donde finalmente la corona de castilla no logra funda la ciudad de Temuco, con lo cual la historia
su objetivo. Anteriormente ya se ha oficial de esta nación vencedora da como fin a la
mencionado el escenario en el cual los resistencia de los indígenas del sur y no reconoce
movimientos indígenas se han desarrollado ningún tipo de conflicto en la actualidad,
en la región de Chile, pero es necesario denominándola como una minoría que tiene que
profundizar en el caso Mapuche. ser escuchada, pero no se le reconoce su
importancia y su discurso respecto a la
Por las distintas ideas conspirativas que el apropiación del territorio del Wallmapu.
Estado chileno culpaba al Wallmapu, sobre el
intento de golpe de Estado o de formar un Con la instalación del Estado chileno y bajo la
reino en 1861 con el francés Orélie Antoine de gobernancia de Domingo Santa María, los
Tounens, con lo cual se justifica para el mapuches y los pehuenches fueron llevados a
comienzo de la pacificación de la Araucanía. pequeñas reservas para que de esta manera se
La idea de esta invasión al territorio mapuche pudiese habitar de una manera más holgada de
por parte de Chile, era la instauración del los chilenos y europeos, donde 1929 se les delimita
Estado Occidental sobre las culturas salvajes, el espacio a 525.000 hectáreas para un total de
como lo menciona El Mercurio, la voz del Alto 3.078 de reservas indígenas, los cuales era una
Pueblo. concesión por parte del Estado Chileno a la
comunidad mapuche, siendo un territorio que
La planificación de esta invasión consistía en era infértil y muy severo para vivir.
ataque militar y cultural, con lo que va de la
mano con la construcción de ciudades y todo Durante la construcción del Estado chileno se ha
lo que constituye a la urbe o más conocidas generado la ocupación del territorio del
como obras públicas, además de políticas Wallmapu, pero no es algo que se remita en una
“sociales” para los colonos quienes recibirían visión de la propiedad de las tierras, sino que una
este territorio sin costo para que se reclamación de que durante la llegada del invasor
establecieran en el nuevo territorio chileno y al continente y que la construcción de la región
con ello la generación de explotación de chile haya cometido los genocidios más largos
productiva de la tierra. Toda esta planificación y grandes hacia una comunidad indígena.
tenía un ideólogo un General de Ejército
llamado Cornelio Saavedra Rodríguez. En la actualidad se habla por parte de la prensa
burguesa y como vocería del gobierno de que la
Durante este período de enfrentamiento directo causa mapuche es un denominador que solo
entre las dos culturas suceden distintos hechos representa a una minoría, ya que la mayoría de
sangrientos e históricos, donde también se la población indígena se encuentra en Santiago,
Continuación
pero ¿acaso se explica el motivo de la
migración?, siendo el factor principal de la
movilización de las comunidades mapuches,
es que en la actualidad representan ¼ de la
población más pobre de esta nación, que no
cuentan con un asentamiento siendo obligados
a desplazarse, mientras que los que se mantiene
están en un enfrentamiento directo contra el
estado chileno.
Esta confrontación
originada entre la
cultura occidental
c o n l a
representación del
estado Chile y la
cultura de los
pueblo indígenas
se genera por dos
cosmovisiones
(modo de entender
la vida) que son
irreconciliables, ya
que dos postulados
distintos donde el
primero busca la
apropiación del
territorio con un objetivo económico, por el
contrario los mapuches buscan la recuperación
de su espacio el cual permite la sobre vivencia
de una forma autónoma.
En el período de la dictadura militar de Pinochet,
los pueblos mapuches fueron segregados de la
sociedad chilena de una forma de la cual salieron
perjudicados económicamente y en definitivas
con la expulsión de los mapuches del sur de
chile produciéndose la migración, perdida de
la identidad como pueblo, segregación y
aumento de su pobreza.
Este proceso de desculturizacion de los grupos
indígenas, trae como consecuencia la perdida
milenaria de costumbres, lenguaje y modos de
comprender la realidad, por lo cual muchos
mapuche se ven en la necesaria obligación de
someterse cotidianamente al sistema occidental.
En las últimas décadas
La dictadura jamás terminó: la concertación se
preocupo sistemáticamente de hacernos creer
que los hechos de terrorismo de Estado habían
cesado en 1989, con la llegada del presidente
Aylwin, se nos vendió una nueva portada del
país "el progreso democrático" le llamaban en
los medios de comunicación. Con el ultimo
gobierno concertacionista de Bachelet se
construyó un museo de la memoria el cual tiene
como propósito hacer creer a las nuevas
generaciones que las violaciones a los derechos
humanos son un "hecho del pasado" "algo que
ya fue" "que no es la realidad actual", pero los
hechos ocurridos, tanto durante los gobiernos
de la concertación (asesinato a luchadores
sociales, estudiantes, comuneros mapuche) y el
gobierno actual; la cara visible explicita de la
extrema derecha
pinochetista solo dejan de
manifiesto y reflejan la
situación dictatorial que no
ha cesado en este país
llamado Chile, que aun
descansa y se mantiene a
base de las fuerzas
militares, como guardia
privado de los intereses de
las grandes empresas
nacionales y extranjeras,
quienes en la actualidad
poseen titulos de
propiedad y dominio de
las tierras del wallmapu.
La falta de tierra como espacio de subsistencia,
la progresiva emigración a zonas urbanas, la
contaminación y la imposición de políticas
industriales como las forestales-celulosas,
energéticas como las represas hidroeléctricas,
la salmonera, minera, son atentatorias a formas
de vida social, cultural, ambiental-espacial,
económico y filosóficas del Pueblo Mapuche,
por ello, los actos de movilización son
absolutamente legítimos de reclamaciones sobre
Tierras ancestrales que han sido usurpadas por
el estado o que intentan impactarse. Hasta el
día de hoy se llevan a cabo, con la autorización
y apoyo del Estado, proyectos de inversión, sin
el consentimiento informado de las
comunidades afectadas. Los hechos denunciados
han quedado develados como prácticas
constantes para anular o menoscabar el
reconocimiento, goce y ejercicio, en condiciones
de igualdad, de los derechos humanos y
libertades fundamentales de los pueblos
indígenas donde ha habido continuos actos de
mala fe.
Es importante resaltar que la respuesta penal
que el Estado de Chile ha dado a la protesta y
movilización que comunidades mapuches han
llevado a cabo para exigir el respeto pleno de
sus derechos, ha sido con criminalización y
planes operativos represivos. La Militarización,
Continuación

judicialización, persecución y diversos montajes, a un nefasto modelo económico impuesto por

principalmente comunicacionales ha sido una el régimen del ex presidente Frei, sino más bien,
realidad que se vive como más intensamente lo perfeccionó, lo consolidó y se sometió a los
desde Noviembre del año 2002 a la fecha y que grupos económico como queda demostrado. En
se ha venido incrementando en los últimos años. efecto, Chile se insertó con más fuerza aún en
la mundialización del libre mercado, en la
La Ley Antiterrorista estandarización u homogeneización productiva
y la homologación de precios mundiales con
Esta ley ha sido usada contra todos los economías desiguales y con desarrollo y
movimientos que vienen a generar una crítica tecnologías asimétricas, haciendo que diversos
al capitalismo y al estado desde distintas esferas, sectores sociales en Chile, entre ellos Pueblos
en este caso se le aplica a las comunidades originarios como el Mapuche, sean víctimas de
indígenas por el hecho de que se organizan y atropellos y fatalidades a causa de este modelo.
atacan a una de las bases medulares de un
Estado, la Propiedad. Nunca las empresas forestales y sus grupos
económicos habían tenido tanta expansión y
La génesis de esta ley comienza durante la utilidades como en este gobierno. Lagos les dejó
dictadura de Augusto Pinochet, con la el camino para que antes del 2025 existan unas
funcionalidad de liquidar a cualquier opositor 5.000.000 de hectáreas plantadas con especies
al régimen autoritario y bien lo entendieron así exóticas de pino o eucaliptos y exista un nivel
los gobiernos de la concertación que de exportación de 10.000 millones de dólares
mantuvieron este mandato judicial, como un anuales. Hoy superan largamente los 3.500
instrumento necesario para que se mantenga el millones de dólares anuales.
equilibrio para la gobernancia del estado chileno,
ya que los grupos económicos de chile tales El modelo de la industria forestal y sus empresas,
como los Matte y los Angelini, son los que tanto conflicto han provocado a
propietarios de los territorios del Wallmapu. comunidades Mapuche, tiene impactos
espaciales que describiremos a continuación:
Cuando la ciudad establecida como tal se vuelve
una fuente cada vez menos explotable y Superpone una zona forestal virtual sobre los
productiva en el sistema hegemónico capitalista, demás espacios, con el sistema de plantaciones,
las tierras indígenas se vuelven un objetivo y ciudades-plantas industriales de celulosa, redes
mercantil bastante provechoso para los viales (carreteras y ferroviarias) y flujos
poderosos empresarios multinacionales, quienes autosuficientes articulados hacia el centro
negocian con el estado; Institución encargada nacional y mercado externo.
de facilitar dicha negociación con leyes
desiguales y ejércitos del terror. Se agotan y alteran los regímenes hídricos de
cuencas, transformando los ecosistemas.
Durante la concertación esta situación se ha
potenciado con la muerte de varios mapuche, Socialmente, provoca el desplazamiento de
a manos de las fuerza de orden. Para esto vamos poblaciones, el acorralamiento de comunidades,
a desarrollar los hechos acaecidos durante los y la exposición a contaminantes
ú l t i m o s g o b i e r n o s d e l a químicos.
concertación.
Durante el gobierno de Michelle
Durante el gobierno de Bachelet
Ricardo Lagos Escobar
terminó su mandato el 11 de
Desde dicho gobierno no existió Marzo del presente año, y dejó
la intención de dar un paso una pesada herencia en políticas indígenas: El
adelante en una verdadera relación Gobierno de Bachelet se fue con las manos
o trato con los Pueblos originarios, especialmente manchadas de sangre, con más de cien
el Mapuche. Por el contrario, se establece una prisioneros políticos, con sistemáticas violaciones
actuación centrada en políticas asistencialistas; a Derechos Humanos para reprimir las legítimas
que solo buscan la integración indígena con reclamaciones por tierras ancestrales, sin dar
finalidades productivas, alejando al individuo garantías al Derecho a la Vida en medio de su
de su cultura. Lagos no solo le dio la continuidad incapacidad absoluta de dar solución política y
Continuación

pacífica para resolver legítimas reclamaciones
de Derechos Colectivos y de haber mantenido,
promovido y legitimado la competencia de
instituciones fácticas como los tribunales
Militares y la aplicación de la Ley antiterrorista
(herencia de la dictadura) a causas Mapuches,
que no es mas que un modo de condenar
legalmente cualquier acción política – social de
reivindicación.
Además es importante destacar que dicha
mandataria, durante su gobierno le comunica
al mundo que “en Chile no hay presos
políticos”, lo que deja de manifiesto la lógica
de ocultamiento y censura del gobierno.
Lo que va del gobierno de
Sebastián Piñera
El Gabinete que tiene el
Presidente Piñera son,
representantes de los
principales sectores
empresariales y de gremios de
latifundistas de origen colonial, donde
numerosas comunidades mantienen
reclamaciones, por lo tanto, también, está en
sus manos, la opción de agudizar las tensiones
e intensificar la senda de violaciones; O bien,
el de dar una solución plena a los actuales
conflictos, con el respeto de los Derechos
Humanos y de cumplir cabalmente con las
normas y estándares internacionales sobre
Derechos Indígenas y Medio Ambiente.
Uno de los últimos hechos es que el Gobierno
debió haber dado a conocer oportunamente y
consultado sobre la Memoria de implementación
del Convenio 169 que el 1 de septiembre ingresó,
de manera “clandestina”, contraviniendo una
serie de disposiciones legales y actuando a
espalda de los Pueblos Indígenas. Del mismo
modo impulsa actualmente un Proyecto de
Reforma Constitucional sobre Pueblos Indígenas,
sin previa consulta y cancelando todo tipo de
Derechos y se niega al diálogo real con los
familiares de los Presos Políticos Mapuches para
buscar una salida política al conflicto de la Huelga
de Hambre y sus demandas que llevan 34
Mapuches encarcelados en diferentes cárceles de
Chile.
Por todo lo dicho anteriormente y a consecuencia
de la histórica represión hacia el pueblo indígena;
los comuneros mapuches se han movilizado
dentro de las cárceles llevando una historica
huelga de hambre.
Fin a la ley antiterrorista!

dos requisitos: que el territorio

Por otro lado y continuando
con la lógica de siempre; El
estado de Chile anexó la isla
de Pascua en 1888 en un acto
de piratería y se declaro
soberano sobre el territorio y
propietario de todas las tierras,
desconociendo Tratados y
derechos y sometiendo al
pueblo rapa nui aun régimen
colonial. Por el contrario; el
pueblo Rapa Nui jamás
renunció a la propiedad sobre
sus tierras, y jamás ha dejado
de ser el propietario de las
mismas, y soberano de su Isla,
de acuerdo al derecho
internacional de los derechos
humanos, a la Convención
Americana de Derechos
Humanos y el Convenio 169
de la OIT.
no independiente esté separado
por “aguas azules y saladas”,
respecto al estado ocupante: Isla
El estado chileno utilizando de Pascua se sitúa en Polinesia a
indignamente su ejercito de
más de 3 mil kilómetros de
asesinos a sueldo; ordeno la distancia, separado del continente
militarización de dicha zona.
por un océano de agua “azul y
Con esta decisión, el estado de salada”.
Chile se expone a que se exija
la aplicación de las resoluciones
de des-colonización, por no ser Pero ante esta posibilidad; El
capaz de garantizar los estado del empresario Sebastian
Piñera. A dado el vamos al
derechos humanos del pueblo Ministro del Interior, para enviar
anexado.
tropas de Fuerzas Especiales a
hacer ocupación de tierras
La descolonización de un ancestrales reclamadas por el
territorio puede adoptar
Pueblo Rapa Nui. Esto trajo como
diversas formas de acuerdo a consecuencia la finalización de
lo que resuelva el pueblo
toda negociación con el Estado
respectivo: independencia chileno.
completa, libre asociación a otro
estado más respetuoso, régimen Isla de pascua bajo ocupación
de autonomía libremente militar
pactado. Para la
descolonización se necesitan
El documento, firmado por el
Continuación
vicepresidente Rodrigo
Hinzpeter, propone la creación
de una mesa de trabajo
integrada por los ministerios de
Interior, Secretaría
General de la
Presidencia,
Planificación y
Bienes Nacionales
y las agrupaciones
representativas de
Rapa Nui, para
buscar solución a
los temas de las
tierras, el estatuto
especial de la isla
y la regulación de
la migración. Además, establece
un plazo de 60 días para que la
mesa entregue alternativas de
solución a los tres temas.
Sin embargo, la propuesta
establece que sólo se estudiarán
soluciones para las familias que
depongan las movilizaciones y
en caso que no ejerzan nuevas
medidas de presión. “Le hemos
pedido a la gente que haga
abandono de los terrenos,
esperamos que eso ocurra (…)
pero nosotros vamos a hacer uso
de la fuerza pública en el mismo
momento en que se quebrante
el estado de derecho”, dijo el
Intendente de la Región de
Valparaíso, Raúl Celis.
El representante del Consejo
Urbano Rapa Nui, Lenki Atán,
advirtió que las acciones en
busca del cumplimiento de sus
demandas se reanudaran a la
brevedad y con mayor
intensidad. “Esta ha sido una
toma pacífica, pero esto no
significa que lo pacífico no sea
radical,
nosotros
estamos
s ú p e r
radicales,
vamos
llegar a la
huelga de
hambre,
vamos a
s a l i r
muertos,
si es
necesario. Fueron 40 años y nos
vamos a mantener en esta
posición”, afirmó el
representante.
La movilización, que desde la
semana pasada mantenía en
toma terrenos del estado,
perseguía reivindicaciones
territoriales históricamente
buscadas por los pascuenses,
reivindicaciones que giran
principalmente en torno a la
concesión de tierras hecha al
Estado chileno. “Son cincuenta
años que el Estado chileno está
ocupando las tierras de los
Rapa Nui, está bueno ya que
devuelvan las tierras. La
posición del Parlamento Rapa
Nui está por agilizar el sistema
de control migratorio y el
estatuto especial, que tiene que
ser elaborado por nosotros, no
por el Estado chileno”, recalcó
el presidente del parlamento
de la isla, Leviante Ariki Ariki,
en entrevista para Radio
Universidad de Chile.
Como manera de concluir este
informe, queremos expresar
nuestro rechazo absoluto a
cualquier manera de
dominación de una cultura por
sobre la otra y remarcar el
brutalmente violento actuar,
que desde comienzos de su
existencia, el Estado chileno a
efectuado para llevar a cabo
su ambición expansionista.
Esta a sido la única
herramienta que por siglos a
utilizado dicho Estado para
apropiarse de las tierras,
haciendo totalmente oídos
sordos a las demandas de
quien las habitaban y habitan
originalmente, por lo cual es
necesaria la información para
que se sepa y se comprenda
que este expansionismo que
avanza hasta el día de hoy
tiene un claro y definido
objetivo; el aumento de las
riquezas de unos pocos
(mencionados anteriormente)
que trae como consecuencia la
perdida de culturas
ancestrales, la inmersión en la
pobreza de miles de personas,
el sometimiento a un sistema
económico y cultural que
desde hace mas de dos siglos
a comenzado su hegemónico
paso aplanador que no respeta
ningún tipo de diferencia
étnica.
 Análisis

La construcción de un número todavía y los graves problemas ambientales que

indeterminado de grandes proyectos acompañan a estos megaproyectos son
hidroeléctricos de embalse en la Patagonia consecuencia directa de un cierto tipo de modelo
chilena se cierne hoy como una grave amenaza de desarrollo que en Chile comenzó a ser instalado
a la integridad ambiental de este valioso con la conquista española y que fue consolidado
territorio y, por lo tanto, es motivo de a mano de los militares. La proliferación de
preocupación a nivel regional y mundial. grandes represas hidroeléctricas y de otros
Con la información que actualmente se cuenta megaproyectos energéticos intensivos en capital,
sobre estos ecosistemas, pretender tomar una y altamente destructivos, asociados, a su vez, a
decisión que implicaría la transformación otros emprendimientos industriales a gran escala
irreversible de un vasto territorio de alta con similares características, son la manifestación
pristinidad en un lugar lleno de represas y más clara de un patrón, en gran medida
cruzado por enormes tendidos eléctricos. Si importado, que pareciera que los países en vías
estos proyectos fuesen autorizados, en la de desarrollo tenemos que tragarnos entero.
práctica se estaría permitiendo que el
monopolio eléctrico que persigue su La severa degradación de biorregiones,
implementación por intereses comerciales ecosistemas, cuencas, ríos y de las culturas y
privados, se apropie gratuitamente de este comunidades locales, es consustancial a la
naturaleza de las grandes centrales hidroeléctricas.
valioso capital natural, y que sepulte, de paso,
el sueño de La Patagonia de ser una región Estas, lejos de ser tecnologías neutras, contribuyen
capaz de conservar su calidad ambiental. a orientar los procesos sociales hacia una creciente
centralización y concentración del poder, en todas
El Problema sus formas, así como del control de los recursos
naturales y del capital, lo que conduce, a la postre,
Hoy en Chile el “desarrollo” avanza a un a sistemas políticos tan autoritarios, jerarquizados
ritmo frenético. Enormes proyectos e inequitativos, como ingratos e inestables.
industriales reciben sanciones políticas
positivas para generar crecimiento económico El último informe global de la ONG. Ecologista
en el corto plazo sin importar sus costos WWF, Informe Planeta Tierra Viviente – 2006,
sociales, culturales, económicos y ecológicos consigna claramente que los países así llamados
negativos inmediatos, y menos aún los de “desarrollados” o “ricos”, son los que están
largo plazo. Pangue, Ralco, Pascua Lama, dejando, sin sombra de duda, la mayor “huella
Celco; millones de hectáreas de plantaciones ecológica” en el planeta, o sea que son los que
de especies exóticas de crecimiento rápido, están causando la mayor destrucción ecológica
cuyo único destino es la tala rasa, enormes global, ya sea en forma directa en sus propios
obras viales inconsultas, son sólo algunos territorios, o en aquellos adonde han exportado
ejemplos. Mientras en todas las regiones del sus “maquilas” —donde han instalado sus
país cunde la degradación social y ambiental, manufacturas—, o desde donde importan las
en Santiago cada día brotan más rascacielos, materias primas para sus industrias. Las mayores
cada vez más altos y ostentosos. huellas ecológicas las exhiben hoy, en primer
lugar, los Emiratos Árabes Unidos, en segundo
Los elevados niveles de destrucción ecológica lugar Estados Unidos, seguido por Finlandia,
Continuación

Canadá, Kuwait, Australia, Estonia, Suecia, Las grandes represas arruinan hermosos valles,
Nueva Zelanda y todos los países europeos. inundan enormes superficies de humedales,
bosques y tierras agrícolas; han desplazado a
Este argumento de la necesaria fase destructiva decenas de millones de personas; incluso han
del desarrollo, seguida de una supuesta matado a cientos de miles al colapsar, al liberar
homeostasis no es más que una racionalización aguas sin previo aviso, o diseminando
para justificar la depredación en los países del enfermedades tales como la malaria y la
Tercer Mundo. leishmaniasis.
Los países “desarrollados” en la forma que
hemos descrito destruyen medio ambiente ad La masiva intervención de los ríos del mundo es
infinitum. una de las razones fundamentales que explican
por qué las aguas dulces
A muchos nos están en mucho peor
parece obvio, estado que cualquier otro
porque nos ha tipo importante de
quedado claro ecosistema, incluyendo las
desde hace selvas tropicales lluviosas.
bastante tiempo,
que el supuesto Un argumento que se usa
“desarrollo” al para aplacar la oposición
e s t i l o pública a las grandes
norteamericano, represas es que estas son
que busca un necesarias para combatir
crecimiento el cambio climático. Sin
económico embargo la vegetación y
sostenido basado los suelos en
en la conversión descomposición en los
ilimitada, embalses producen
descontrolada de grandes cantidades de
capital natural en gases de efecto
capital monetario, no es progreso, sino por el invernadero como el dióxido de carbono y el
contrario, es un proceso involutivo, metano.
destructivo, que conduce al colapso social y
ambiental. En primer lugar, justamente porque Ahora, el principal desafío para quienes velan
el tipo de desarrollo en cuestión degrada y por los ríos y los ecosistemas es acelerar la
destruye masivamente la naturaleza, que es tendencia que se aleja de la construcción de
la única estructura orgánica que puede darnos grandes represas e impedir la destrucción de los
calidad de vida y, en segundo lugar, porque preciosos ríos libres y vivos que aún quedan.
la máquina social necesaria para efectuar esta
autodestructiva explotación sin sentido genera
una creciente patología social y cultural, que Impactos Ambientales a considerar
es exactamente la otra cara de este proceso de
autodestrucción ecológica, dinamizado por la Pérdida de la biodiversidad acuática y de los
ambición de lograr una infinita “riqueza” servicios brindados por las planicies de
material. inundación río abajo, por los humedales, y por
los ecosistemas de las riberas, y estuarios
La pretensión de destruir las cuencas de ríos adyacentes.
como el Baker, el Pascua, el Futaleufú, el Puelo
debiera dolernos como una herida; como una Pérdida de bosques y de hábitats naturales, de
pérdida personal, local, Regional y global. poblaciones de especies, y la degradación de las
cuencas río arriba debido a la inundación de la
Las Mega-Represas zona de los embalses.
Impactos acumulativos en la calidad del agua,
Las grandes represas destruyen los ríos; en las inundaciones naturales y en la composición
eliminan las aves, los peces, las plantas de las especies, cuando en el mismo río se
acuáticas y muchas otras especies asociadas. construyen varias represas.
Continuación

Las centrales hidroeléctricas en el Baker y el siendo un problema. No se trata solo de la

Pascua tendrían numerosos efectos sobre los protección de la diversidad ecológica y marina,
ecosistemas y animales asociados a estos ríos. sino que de la protección de la vida de las
El primero y el más obvio es la pérdida de comunidades humanas que usualmente
hábitat que se produce por el área de inundación circundan estos emprendimientos.
directa de bosques, de matorrales y áreas
rocosas, además de la muerte y el ahogo de Las termoeléctricas no son solo empresas
especies que no son capaces de escapar o de generadoras de energía eléctrica en base al carbón
ser rescatadas a tiempo del agua. que impactan sobre el ambiente natural -es decir,
Esto afecta desde los grandes mamíferos como no es un problema netamente conservacionista-
el huemul, hasta pequeñas y desconocidas sino que afectan a las comunidades humanas
especies de insectos y anfibios. que viven en torno a estos complejos causando
diversas enfermedades como cáncer y
También sufren los efectos negativos quienes respiratorias.
utilizan el río como rutas de desplazamiento
dentro de su ciclo de vida como algunos peces Barracones se trata de la empresa franco-belga
nativos, mamíferos acuáticos como el escaso Suez Energy, la cual se desliga de su
huillín o nutria de río, y aves tan singulares en responsabilidad apelando a la aprobación del
su modo de vida como el pato correntino. proyecto por una débil institucionalidad
ambiental, la cual permite actualmente una serie
Entre algunas de las especies de la fauna nativa de proyectos de estas características en el país.
más susceptibles, es posible destacar también
al cóndor, la vizcacha austral, el carpintero En la actualidad, lejos de globalizar el problemas
negro, el peludo, el quique, y numerosas aves de las termoeléctricas, y señalar que es un
de ribera asociadas a los humedales que problema netamente conservacionista o que
perderán sus sitios regulares de alimentación, contribuye al calentamiento global, será más que
anidación y refugio. nunca necesario localizar e identificar
exactamente dónde se ubican los proyectos y
Sobre la polémica de Punta de Choros y el cuáles son sus impactos ambientales y sociales.
silencio comunicacional ocultando el
problema de fondo. Otros espacios en conflicto

Un gran movimiento ciudadano se gestó en
torno a la instalación de la termoeléctrica
Barracones en la localidad de Punta de Choros,
Coquimbo, contigua a una reserva marina, lo
que de implementarse hubiese causado un
impacto severo en términos ecológicos,
económicos y en la salud de la población del
lugar. Este episodio estuvo marcado por una
presión sin precedentes que lograron que el
proyecto aprobado por la COREMA de esa
región, fuera desestimado por la máxima
autoridad del país.
Los medios de comunicación también
destinaron amplios espacios para informar
sobre las movilizaciones ciudadana, a pesar de
que no cubren otros conflictos de similar
magnitud como los generados por otras
centrales termoeléctricas tanto en el sur como
en el norte de nuestra región. Así es el caso de
lo que ocurre en Coronel y Talcahuano
actualmente. A pesar de que el presidente
Piñera, ordenara relocalizar este proyecto, Las múltiples acciones de entidades corporativas
aunque una generadora de este tipo continúa y gubernamentales por privilegiar estos
Es importante identificar otros daños que están
provocando las termoeléctricas en esta region
de manera específica y establecer las
responsabilidades frente a la instalación de estos
complejos de generación eléctrica que causan
tanto daño.
En la provincia de Puchuncaví, específicamente
en Ventanas, se ubica un lugar denominado
“Zona Saturada”, que posee al menos dos
proyectos termoeléctricos funcionando.
Este mega complejo energético debería llamar
la atención, debido a la saturación de la zona de
compuestos tóxicos y venenosos que causan
tremendos problemas para la vida silvestre y a
su población.
La contaminación ambiental produce que el aire,
suelos y el agua estén llenos de tóxicos en este
lugar, provocan enfermedades como cáncer y
diversas afecciones que todos los días son
registrados en los consultorios de una comuna
como Los Maitenes, cercana a Ventanas.
Continuación
complejos contaminantes quedó en evidencia
con la instalación de la Termoeléctrica
Campiche; la comunidad logró frenarla en un
primer momento, pero que mediante las
estrategia del cambio de uso de suelo, está
actualmente funcionando.
Otro caso que debiera llamar la atención
pública es el de Coronel, donde se ubican
actualmente la termoeléctrica Bocamina, y que
se instaló prácticamente en medio de las casas
de la población colindante. Esta realidad abrió
el paso a manifestaciones de la comunidad que
férreamente se
defiende,
tratando de
exponer a la
opinión pública
su drama y
señalando cómo
estos proyectos
no tienen respeto
por las personas.
Junto a Coronel,
la Población
Libertad de
Ta l c a h u a n o
también está
sufriendo los embates de la generación
termoeléctrica, que según los testimonios
recogidos en la zona “están matando
lentamente” a quienes viven junto a estas
plantas.
Así lo relata en documental “Efecto Colateral”,
p r o d u c t o f i n a l d e l P r o y e c t o F PA
“Comunicación y Cambio Climático”, que
expone a través de los mismos protagonistas
del conflicto, el drama que viven las
comunidades del lugar.
Otro proyecto que daña de manera grotesca
las especies vivientes en la tierra es Pascua
Lama
¿Qué es Pascua Lama?
Pascua Lama es un proyecto binacional minero
que pretende realizar la compañía
transnacional minera Barrick Gold, en la alta
cordillera de Chile y Argentina. En Chile, la
zona comprometida corresponde a la Tercera
Región (Región de Atacama) y en Argentina a
la provincia de San Juan. Con una inversión
inicial de 1.450 millones de dólares, busca
extraer el oro que se encuentra bajo glaciares
milenarios, reservas acuíferas en el desierto
más seco del mundo.
Para poder desarrollar un proyecto en esta zona,
era necesario contar con una ley que otorgara
facultades especiales a las empresas, por sobre
las legislaciones nacionales. Para ello, la empresa
redactó un texto legal, que fue aprobado en 1997
por Carlos Menem (presidente de Argentina) y
Eduardo Frei (presidente de Chile). La
importancia estratégica que posee Pascua Lama
en cuanto al Tratado Minero, es que de realizarse
el proyecto, se instalaría una jurisprudencia que
faculta a cualquier transnacional para que se
apropie de toda la franja limítrofe cordillerana
entre Chile y Argentina, la cual
queda a merced de la voluntad
depredadora de las transnacionales:
se crearán imperios económicos
intocables en espacios que nuestros
pueblos por siglos cuidaron y
respetaron.
El proyecto, aunque fue aprobado
por la CONAMA (Comisión
Nacional del Medio Ambiente) en
el 2001, aún no ha podido
responder satisfactoriamente a las
inquietudes de la comunidad local,
que dicen relación con los glaciares,
la calidad y cantidad de aguas comprometidas
en la ejecución de un proyecto de esta
envergadura, el depósito de estériles, la
transparencia en el proceso, la fiscalización,
entre otras.
Próximos proyectos de represas en el Sur.
Una importante fuente de vitalidad que se
extinguen con la mercantilización de la tierra,
son los ríos de Chile, a continuación un listado
de los ríos que se encuentran actualmente en
inminente peligro.
Río Cuervo / Dueños: Xstrata (SUIZA )
Río Bravo / Dueños: AES GENER (EEUU)
Río Palena / Dueños: AES GENER (EEUU)
Río Baker / Dueños: ENDESA / COLBÚN (ESPAÑA)
Río Blanco / Dueños: XSTRATA (SUIZA)
Río Chacabuco / Dueños: AES GENER (EEUU)
Río Pascua / Dueños: AES GENER (EEUU)
Río Figueroa / Dueños: ENDESA / AES GENER
(ESPAÑA / EEUU)
Río Manso / Dueños: ENDESA / AES GENER (ESPAÑA
/ EEUU)
Río Puelo / Dueños: ENDESA (ESPAÑA)
Río Cisnes / Dueños: AES GENER (EEUU
Río Futaleufú / Dueños: ENDESA (ESPAÑA)

El capitalismo y su política de integración,
busca incesantemente someter a su doctrina
mercantil, todos los aspectos de nuestras
vidas, mediante su método camaleónico con
el cual busca su objetivo: Ponerle un
provechoso precio a cualquier manera de
pensar, aunque esta sea contraria a su
ideología; transformando las ideas en
productos. Ya es sabido que, debido a la
demanda de vegetarianos, las cadenas de
restaurantes de comida rápida han decidido
añadir hamburguesas de soja a su menú
ampliando su mercado, o la existencia de
grupos de pseudo-
ecologistas que
recolectan firmas
para agregar más
p r o d u c t o s
vegetarianos en
los supermercados
o lo que es peor
aun, una
tendencia que
consiste en robar
productos de
origen animal,
como forma de
legitimar su consumo, ¿pero es que acaso
eso detiene las horas de tortura y asesinato
dentro de los centros de exterminio animal?
No! Es que estas acciones no atentan en lo
más mínimo contra el verdadero enemigo
de la tierra y las especies que en ella
habitamos. Si no todo lo contrario, solo
benefician y enriquecen más el negocio de
algún/a explotador/a. Es decir, el hecho de
Debate
Por: Cadenas Invisibles
agregar mas productos vegetarianos o
veganos en el mercado no disminuye la
explotación animal, solo amplia el mercado
a un publico que la oferta carnicera no era
capaz de llegar, ahora los/as veganos/as
tenemos donde comprar nuestros productos
¿resultado? El capitalismo se potencia y
perfecciona aun más, abarcando más
personas a quienes venderle, pero esto no
detiene el brutal asesinato de millones de
animales y la desaparición de miles de
bosques; La tierra no deja de sangrar.
Las ciudades son el
vivo reflejo de la
sociedad especista, en
donde los animales
son condenados a la
soledad en el encierro,
al secuestro en
zoológicos y circos o al
exilio, a la tortura y
asesinato en
mataderos y centros de
experimentación
científica.
Para acabar con esto,
es necesario, además de destruirles el negocio
a quienes lucran con el sufrimiento de otras
especies, también atacar la cultura, que es
donde se construye la mentalidad especista,
que mediante el lenguaje va reproduciéndose
de generación en generación. Es importante
considerar que el Veganismo no es sólo una
dieta saludable para nuestro organismo,
además, es un medio de lucha contra la
Continuación
autoridad que se ejerce mediante el sistema
económico capitalista, una forma de atacar
la sociedad especista, que somete de
manera brutal a la naturaleza en pro de la
satisfacción humana, como si esta fuese la
mas importante de todas. Pero además es
un acto político que busca la abolición del
sistema de explotación de la tierra mediante
la liberación de las especies, por lo cual es
esencial replantear los objetivos que
buscamos cuando decidimos adoptar el
Veganismo como filosofía de vida, como
estrategia política contra todo ejercicio
autoritario que destruye las relaciones de
poder, dejando de ver a la otredad como meros
objetos instrumentales, valorando la existencia
de los seres como la de uno mismo,
comprendiendo que en este planeta todos/as
tenemos un lugar donde habitar.
Por lo cual es decisión de uno/a elegir donde
posicionarse; ¿Somos sólo unos compradores
de productos “alternativos” para enriquecer
a un/a maldito/a explotador/a o unos/as
activos gérmenes que buscamos destruir la
sociedad de explotación y consumo, que nos
esta destruyendo a todos/as los animales, a la
naturaleza y al denominado planeta tierra?

El documental muestra imágenes exclusivas del funeral de Alex Lemún,

joven Weichafe Mapuche que fallece tras cinco días de agonía baleado
por carabineros durante el desalojo de una recuperación de tierras en
la comunidad Montutui Mapu, Ercilla.

Luego de numerosos allanamientos y detenciones efectuados por las

fuerzas de carabineros, en diciembre del 2002 la filmación fue incautada
y utilizada como medio de prueba acusatoria en la causa de asociación
ilícita terrorista contra los presos políticos de Angol. Cuatro años después,
las causa fue absuelta y en agosto del 2006 se recuperó el material
audiovisual incautado que dio paso a este trabajo.

Elena Varela realizaba el documental “Newen Mapuche” (Fuerza Mapuche), cuando fue acusada de pertenecer
a un grupo subversivo que había participado de acciones armadas y planeaba un asalto de banco. Luego de casi
un año de formalizada y de haber estado privada de libertad, la Justicia determinó que era inocente, pero nunca
recuperó gran parte del material que le fue incautado por orden del Ministerio Público.

El documental aborda aspectos de fondo sobre el conflicto

entre los mapuches y las empresas forestales, dando a conocer
imágenes y entrevistas inéditas a lonkos, comuneros,
economistas, ambientalistas y participantes de la Coordinadora
Arauco Malleco (CAM), que aseveran la gravedad del abuso
en que vive este pueblo indígena al sur de la Octava Región.

Utilizando estudio de documentos legales y entrevistas con

abogados, la documentalista logra develar algunas de las
estrategias comunicacionales utilizadas para la criminalización
del movimiento mapuche por parte de las empresas forestales.

Al momento de ser detenida, se le requisaron una serie de

elementos del documental. Entre ellos, 300 horas de grabación, las cuales no fueron devueltas a Varela, a pesar
de “pedirlo en reiteradas ocasiones, donde la respuesta siempre ha sido que nunca les llegó”, asegura.

Además, afirma que “nadie está libre de vivir una situación así”, y que hoy en día, “en un contexto donde los
derechos son muy vulnerados, los protagonistas criminalizados varían. Algunas veces son los mapuches y en otras
ocasiones, son los jóvenes”, según opina, refiriéndose a la persecución de los jóvenes okupa formalizados en el
llamado “Caso Bombas”.
Análisis

Por: El Hombre Guillotina

este se atreviera a condenar la Autoridad. Sin

embargo, lo que ha hecho impracticables los
¿Dispondría nuestra capacidad volitiva del caminos son otros lodos bien distintos.
suficiente terreno despejado como para lanzarse
hacia una demoledora crítica del llamado No importa que Marx tuviera tal programática
“socialismo científico”? Quién se atreva a tal sobre la filosofía, sobre la historia o sobre la
cosa deberá ser consciente de que en su planeo economía, todo eso no son más que proyectos,
no hallará red alguna bajo sus pies, y de que hipótesis, quimeras cuestionables, criticables,
los críticos que se apretujan en sus butacas, deseables o enraizadas en algo que podrá
tengan lentes viejas o nuevas, quedarán germinar en el campo de la realidad. Por mucho
insensibles a la opinión de los espectadores, y que se la haya querido convertir en una panacea
sin paliativos le acusarán de irresponsable, de resistente a todas la parihuelas, la realidad es
anticuado o de amateur, de “bien pagado” o de que ofrece las mismas soluciones o problemas
“fullero”… o en un lenguaje que nos es que la Politeaia de Platón, el comunismo de los
tristemente más cercano, le acusarán de cristianos primitivos, las soluciones materialistas
“traidor”. de Holbach y Feurbach, las tesis positivistas de
Comte o el estructuralismo de Foucault y el
Y es que siempre que se plantea un asunto como existencialismo de Heidegger… todas ellas no
este podemos tener la seguridad de que acabará son más que respuestas a un único problema
por recurrirse a un mismo lugar común. Muchos ¿Cuál es la mejor solución de hallar la realización,
podrán verlo como una decimonónica completa, integral y feliz de la vida del Individuo,
d i s y u n t i va e n t r e “ M a r x i s m o ve r s u s de todos los Individuos?.
Anarquismo” otros como el trasnochado “Marx:
ángel o demonio”, o cualquier forma de Algunos han mantenido posturas utilitaristas,
exageración, pero quienes solo vean eso, creo otros aristocráticas, otros estatalistas, y casi todos
que únicamente han despumado la superficie. autoritarias.
La verdadera piedra de toque me parece una, La mayoría han creído que la “felicidad del
ese antiquísimo antagonismo que pocos han hombre” pasaba por el inequívoco cauce de la
osado abordar, aquel que reza: “Autoridad Autoridad, otros ni siquiera se lo han planteado…
versus Libertad” o, más simplificadamente: “Sí y tan solo unos pocos han sabido refutar tal
o no a la Autoridad”. Es esta la dialéctica que acervo.
se ha establecido, y en ella desgraciadamente,
ni toda la hechicería de Hegel puede hallar una Pero ¿Qué problema puede plantear la
síntesis. Autoridad? Algunos como Georges Darien,
después de años viendo en ella una lacra para
Esta no es como muchos pueden prejuzgar una el Individuo, desistieron y la vieron como
cuestión de escuelas o ideologías, pues quién condición ineludible, simplemente se dieron por
esto suscribe se convertiría en el mayor enemigo vencidos. Otros como Engels haciendo uso de
del Anarquismo si este supusiera o promoviera un “exceso de sal gruesa” quisieron reducir el
forma alguna de opresión, de la misma manera asunto a premisas algo frívolas: “los más aptos
que aplaudiría y se adscribiría el Marxismo si mandan y los menos obedecen, nada funcionaría
Continuación
si no fuera así” (Parece sacado del Gorgias de
Platón, concretamente de las opiniones de
Calicles).
Estas tesis han ido “derivando” hasta posturas
igualmente inasumibles aún por sus propios
postuladores. Los “marxistas más avanzados”
supieron ver un peligro en la autoridad del
partido, otros
i n c l u s o
coincidieron con
los Malatesta,
G o l d m a n ,
Nieuwenhuis,
Grave, Albert
Libertad y Croiset,
y supieron verlo
en el sindicalismo,
los más osados se atrevieron a llegar mucho
más lejos y supieron verlo en el Estado… sin
embargo, ni uno solo de ellos quiso o pudo
verlo en el propio concepto de Autoridad.
Mientras Pannekoek y Mattick atacaban a esos
elementos “reformistas” o “contra-
revolucionarios”, quedaban totalmente
insensibles a los estragos de la Autoridad.
Muchos podrán preguntarnos ¿es que acaso la
Autoridad causa estragos?, algunos ocultarán
sus conocimientos sobre tales cosas intentado
mostrarse deliberadamente ignorantes en el
asunto, otros simplemente tratarán de reducirlo
todo a la banalidad.
Nos recuerdan perfectamente a los capitalistas
cuando tratan de justificar su sistema, para sible
porque entonces todos querrían tener coches
de lujo”, es algo absurdo, completamente
kafkiano, pero siempre que se habla de abolición
de la propiedad privada a todo el mundo le
suele escandalizar una potencial “socialización”
de “deportivos”). Es una reminiscencia de
cuando se anunciaba la muerte de Dios, también
los curas siguen muertos de miedo.
A grosso modo el capital o Dios, no son más
que distintas formas de poder, poco importa
que hablemos de papel moneda, de tierras
feudales, o de sal y conchas, quien tenga más
manda más, y por ende vive mejor. Poco importa
que hablemos de Jehová, de Ala, de Jesús, o de
Gog de Magog, quien consiga convencernos de
su existencia y preeminencia, incluso de su
cólera, tendrá el poder sobre nosotros, ergo
obtendrá mejores condiciones de vida.
Si el poderoso ejecuta el poder tan solo para
mejorar su existencia, o si además obtiene un
plus de placer derivado de un factor psicológico,
es algo que aquí no nos compete, la cuestión es
que las condiciones económicas que sufre el
“pueblo”, y los modelos de producción que se
ponen en práctica, no derivan solo de un período
histórico, ni exclusivamente del clima o la
geografía, derivan especialmente de los métodos
que los oligarcas
necesitan emplear
para perpetuar su
hegemonía, pues la
a c t i v i d a d
productiva de los
trabajadores no gira
hoy en día en torno
a sus necesidades
materiales, sino en
torno a la forma más eficiente de poder saciar
las mal llamadas “necesidades” de los jerarcas.
Si las necesidades de los Individuos permanecen
casi invariables a través de los tiempos, comida,
agua, abrigo y techumbre, los medios que los
poderosos ponen en práctica para reportarse
todo esto, exponencialmente multiplicado, deben
de ir variando, pues también la paciencia de la
gente se agota.
En una sociedad medieval el poder se establece
mediante la tierra, en una sociedad burguesa el
poder se establece mediante el dinero, en una
primitiva por la habilidad para cazar y producir
herramientas, y en todas ellas por la fuerza y la
astucia. Cuando una generación se agota y se
vislumbra el cambio Revolucionario se queman
los cartuchos y una nueva forma de dominio se
establece, y es ante esa nueva bestia bíblica ante
la cual ahora debemos postrarnos. La gente
podrá poner esto en duda… si es así que miren
esa extraña coincidencia por la cual los que ahora
tienen el dinero son los mismos que ahora tienen
el poder.
Se habla del “valor real” de las cosas, pero un
billete no es más que un bono, difícilmente
valdrá nada por sí mismo, tampoco una concha
marina, estos no son más que unidades de
cambio, se establece entonces que quien atesore
más también importa más, es cierto que con esos
fetiches obtienen mejoras en su existencias pero
¿acaso estas no le reportan además una cuota
de autoridad sobre los demás que antes no
tenían?.
Muchos se negarán a reconocer la autoridad
como nociva, y creerán que podrán pillar a
cualquiera en un renuncio tan solo con comparar
Continuación
a esta autoridad mayestática sobre los bienes
de la tierra, con otras demostraciones de
autoridad más “cotidianas”. Pues bien
aceptamos el reto, es este mi sentir Anarquista:
“Toda muestra de Autoridad es deleznable”.
Que un sacerdote pertenezca a una empresa
que atesora propiedad y dinero, y que por
consiguiente atesore poder (y viceversa pues
el círculo vicioso trasmuta las causas en efectos)
es algo que les da igual, que el chamán o gurú
de turno hicieran lo mismo, pues también, que
el capitalista, el noble, el prócer o el cazador
recolector lo hicieran, ídem… para los que así
piensan la adquisición monopolística de los
medios de producción, y el acaparamiento
especulativo de los bienes de consumo por
parte de un individuo -o selecto grupo de
individuos- son un fenómeno que no crea ni
reproduce poder. Cuando la “artificial” escasez
de alimentos se corresponde con una
despiadada carestía de los mismos, los sujetos
que deciden tales cosas, pero que no sufren sus
nefastas consecuencias, no son, para los que no
tienen una visión crítica de la autoridad,
ostentadores de poder alguno sobre el resto de
la población, así la economía responde a
intrincadas leyes físicas, a flujos y reflujos, a
factores externos ante los que la voluntad
humana poco o nada puede hacer. De tal modo
que los empresarios, desde el Henry Ford de
antaño, hasta el actual gerente de la General
Motors, y pasando por el propietario de una
inmensa red de fábricas de repuestos en Taiwán,
y los jerarcas estatalitas, fueran dictadores
vestidos de caqui de cuño soviético o “limpios”
genocidas demócratas de cuello blanco, tienen
todos la misma cuota de poder que tú y que
yo, sí sorprendido lector, sus deseos no se hacen
realidad, no existen pléyades de esbirros
dispuestos a acatar sus ordenes, y ni nuestro
pan, ni nuestro destino, ni nuestras vidas,
pueden peligrar por ninguna de sus
órdenes… parece que tal cosa es la
que nos pretenden hacer creer
aquellos para los que la coyuntura
económica se presenta como una
cuestión absolutamente ajena a
cualquier forma de Autoridad.
Para aquellos que son acríticos
con la Autoridad no existe
ningún mal en que un hombre,
o élite de hombres, obligue al resto
de Individuos a vivir tal y como a ese
esnobista grupo le conviene, para ellos los
intereses y mandatos de los que ostentan
el poder no influyen para nada
en el devenir global de
elementos tales como la
economía, la sociedad, etc., para
ellos no existe relación alguna
entre la encumbrada posición
de los plutócratas, sus órdenes,
designios, caprichos y
apetencias, y el desigual y
contradictorio sistema actual...
y he aquí donde quizás
reside lo peor del
caso, en aquellos
que aún habiendo
hallado la relación,
siguen sin ver la
c o n d i c i ó n
inmanentemente
perversa y nociva
de la Autoridad.
Son estos últimos aquellos que interpretan la
Autoridad como un arma, aquellos que han
conseguido comprender que existe una relación
entre la propiedad y el poder, entre lo que se
tiene y lo que se ostenta, pero que, sin embargo,
han querido convencerse, ingenuamente, de que
al ser una “herramienta de control” ellos también
pueden, quieren y necesitan usarla. Que puedan
y que quieran es un hecho consumado, ahora
bien, que realmente la necesiten ya solo depende
del “para qué”. Si entendemos que el sistema
vigente es una lacra arbitraria, injusta, vertical,
alienante, a causa del asfixiante peso que la
Autoridad y el Capital ejercen sobre las personas
¿Cómo se puede pretender usar aunque solo sea
uno de ellos para liberar a los Individuos de
dicha opresión?, no nos cansaremos de repetirlo,
el poder nunca tendrá agallas para extirparse a
sí mismo, ni la esclavitud es capaz de crear
libertad, ni la Autoridad lo es de instaurar un
sistema libre y justo, lo único que saben
incentivar los tres, y muy a su pesar, es la
Rebelión contra los efectos que ellos mismos
provocan, pero nada más, lo contrario
sería pretender que del Capitalismo
puede emanar la igualdad.
Imaginémonos por un momento
esta suerte de paradoja, acaso los
que piensan en la Autoridad como
un simple instrumento utilizable en
pos de la “emancipación proletaria”
podrían llegar a especular con la
hipótesis del capitalismo como otra
herramienta “liberadora de obreros”,
alcanzan nuestras elucubraciones
Continuación
Aceptamos todas las autoridades naturales y
mentales a poder reproducir un “movimiento todas las influencias de hecho, ninguna de
revolucionario” que se dijera abocado a derecho; porque toda autoridad o toda influencia
fortalecer y perpetuar los resortes capitalistas de derecho, y como tal oficialmente impuesta, al
precisamente en loa de la igualdad, la justicia convertirse pronto en una opresión y en una
y la fraternidad… ¡ah sí! ¿No fue eso mentira, nos impondría infaliblemente, como creo
precisamente lo que hizo el bolchevismo?. haberlo demostrado suficientemente, la esclavitud
y el absurdo. En una palabra, rechazamos toda
Llegados a este punto las defensas apasionadas legislación, toda autoridad y toda influencia
de la Autoridad como “Deidad todopoderosa” privilegiadas, patentadas, oficiales y legales”.
suelen desaparecer, sin embargo, creyéndose
que pueden situarla a un nivel y graduación D e i g u a l m o d o n o s d i c e G o d w i n :
distintas recurren a lo que creen que puede
ser uno de sus homúnculos, las “pequeñas” “Hay dos modos mediante los cuales un hombre
muestras de autoridad que padecemos cada que me supere en saber, puede serme útil:
día. Quienes intentan tal adecuación son los mediante su exposición de los argumentos que
mismos que nos dicen: “De acuerdo, la lo han llevado al conocimiento de la verdad o
Autoridad puede tener una vertiente dañina, bien mediante la comunicación del juicio que ha
pero su existencia, y su uso son inevitables, formado sobre determinada cuestión,
sin la Autoridad no puede entenderse el i n d e p e n d i e n t e m e n t e d e l a s r a z o n e s
mundo, ¿acaso todos los pequeños acuerdos correspondientes. Esto último sólo tiene valor en
de la vida no requieren de Autoridad?”. Estos relación con la exigüidad de nuestro conocimiento
argumentos desesperados son sin embargo y del tiempo que sería necesario para adquirir la
muy útiles, pues nos ayudan a comprender ciencia que actualmente ignoramos. Al respecto,
las verdaderas motivaciones de los que aducen no se me podrá reprochar si llamo a un maestro
tales cosas; para quienes no conciben la constructor para edificar mi casa o a un pocero
Autoridad como algo nefasto toda muestra de para cavar un pozo; tampoco seré objeto de
solidaridad debe conllevar Autoridad, todo reproche, si trabajo personalmente bajo la
pacto, también… para ellos ponerse de acuerdo dirección de esas personas. En estos casos, no
es Autoridad. disponiendo de tiempo o habilidad para adquirir
personalmente los conocimientos necesarios en
Sin embargo, ya se conocerá que Bakunin dijo cada una de esas labores, confío en la ciencia de
alguna vez que no se oponía a toda otros. Elijo por propia deliberación el objeto que
“autoridad”, solo a la autoridad artificial, quiero realizar; estoy convencido de que la
impositora y perenne (también es verdad que finalidad es útil y conveniente; una vez llegado
usaba el término “influencia” de forma a esta conclusión, encomiendo la selección de los
indistinta), y añadía: medios más adecuados a las personas cuya
versación en la tarea es superior a la mía. La
“Pero aún rechazando la autoridad absoluta, confianza que deposito en ellas participa de la
universal e infalible de los hombres de ciencia, naturaleza de la delegación. Pero es indudable
nos inclinamos voluntariamente ante la que la palabra obediencia es absolutamente
autoridad respetable, pero relativa, muy inapropiada para designar nuestra aceptación de
pasajera, muy restringida, de los representantes los consejos que nos da el perito en una materia
de las ciencias especiales, no exigiendo nada determinada… Si los hombres hubieran actuado
mejor que consultarles en cada caso y muy siempre según los dictados de la propia
agradecidos por las indicaciones preciosas que conciencia, la depravación moral no se hubiera
quieran darnos, a condición de que ellos extendido sobre la tierra. El instrumento que
quieran recibirlas de nosotros sobre cosas y sirvió para perpetuar graves males a través de
en ocasiones en que somos más sabios que las edades, ha sido el principio que permitió
ellos; y en general, no pedimos nada mejor convertir grandes multitudes humanas en simples
que ver a los hombres dotados de un gran máquinas manejadas por unos pocos individuos.
saber, de una gran experiencia, de un gran Cuando el hombre obedece a su propio juicio, es
espíritu y de un gran corazón sobre todo, el ornamento del universo. Pero se convierte en
ejercer sobre nosotros una influencia natural la más despreciable de las bestias cuando obra
y legítima, libremente aceptada, y nunca por determinación de la obediencia pasiva y de
impuesta en nombre de alguna autoridad la fe ciega. Dejando de examinar toda proposición
oficial cualquiera que sea, terrestre o celeste. que se le presenta como norma de conducta, deja
Continuación
de ser un sujeto capaz de conducta moral. En el
acto de la sumisión, es sólo el instrumento ciego
de los nefastos propósitos de su amo. Librado
luego a sí mismo, se siente presa de las
seducciones de la crueldad, de la injusticia y del
libertinaje”.
Los Anarquistas posteriores no se han andado
con remilgos, si diversos pensadores libertarios,
tanto humanistas como nihilistas, han creído
hallar el súmmun de la radicalidad al negarlo
todo salvo la “autoridad de la ciencia, la razón
y las leyes naturales”, el sentir de muchos otros
Anarquistas -la mayoría profanos de teorías
grandilocuentes- ha sido el de negar cualquier
forma de Autoridad, se encubra tras las probetas,
el cartesianismo o la Mater Natura. Bien es
verdad que incluso los primeros se prestarían a
negar sus premisas “naturalistas” si tras alguna
de ellas se encontrara la corruptora presencia
de la Autoridad política, pues han sabido
demostrar una gran desconfianza hacia la ciencia
cuando esta se ha revestido con los mantos del
poder (casos paradigmáticos son el escepticismo
de Bakunin y Malatesta).
Muchos teóricos no se han prestado a barnizar
sus tesis más “recalcitrantes y transgresoras”,
sin embargo en pos de una asimilación, a veces
académica, a veces fingidamente popular, varios
son los que han
tenido que mesurar
su lenguaje o
directamente
descafeinar sus
argumentos, a fin de
apartar el espectro de
la “pan destrucción”
de sus mensajes (han
sido muchos los
burgueses, de
derechas o es autoritario”. Así, de
izquierdas, para los
que las apologías
societarias de
Bakunin, su condena
a los derramamientos de sangre, su constante fe
en la “interactuación colectiva” y en los
“irrompibles lazos humanos”, no han sido
suficientes como para alejarlo del concepto del
“sociópata” sediento de “devastación”).
Sin embargo, mantengo la curiosa idea de que
la gente, como tú y como yo, siempre es más
radical a la hora de interpretar una idea que los
teóricos a la hora de formularla (paradójico
proceso, ya que su formulación depende muchas
veces de una concienzuda observación del
descontento popular, del cual se “extraen” los
elementos precisos para su posterior
“estructuración”), así los que escucharon a Jan
Huss fueron más positivamente extremistas
que el propio Huss, y los que estudiaron a
Rousseau, y los que leyeron a Zola, y los que
lucharon junto a Zapata, también… por ello,
cuando se habló de impugnar la Autoridad, los
Anarquistas, de ayer y hoy, lo entendieron y
sintieron como una impugnación integral y sin
concesiones, y así lo siguen manteniendo. En
pocas palabras esta frase de Sebastian Faure
lo resume muy bien: “Los anarcosindicalistas
han escrito en su bandera: “¡Muerte al Estado!”;
los Anarquistas han escrito en la suya: “¡Muerte
a la Autoridad!”.
Siendo coherentes con este aspecto -no por
lealtad hacia una idea, sino por no abstraerse
de la propia sensibilidad en beneficio de
perspectivas ajenas- podemos afirmar, con toda
la contundencia que nos permite nuestro verbo,
que la vida sin Autoridad no solo es posible,
sino deseable y salubre.
Hierran aquellos que creen que los pactos y los
acuerdos son imposibles sin la Autoridad, pues,
precisamente, si lo que se busca es que el
carácter de los mismos sea voluntario, es
únicamente prescindiendo
de ella como puede
asegurarse tal cosa.
Algunos tratan de
hacernos caer en un
vergonzante sofisma, a
modo de silogismo nos
dicen: “Todos los pactos
son acuerdos, y todos los
acuerdos requieren de
autoridad, ergo todo pacto
forma paranoica, en
cualquier alianza, unión,
amistad, colaboración,
coincidencia y conjunción
se pretende que veamos la
oscura mano de la Autoridad, ¡Pero ojo!, esta
pretensión no nace de una sincera preocupación
por que conservemos nuestra Individualidad,
aquí no se busca que nos pongamos en alerta
ante un eventual y sibilino ataque de la
Autoridad, sino todo lo contrario, se intenta
que por medio de una burda estratagema nos
convenzamos de que es imposible burlarla, de
que es imposible vivir sin ella, de que ninguna
de las actividades que corresponden al orden
Continuación
de nuestra existencia pueden transcurrir sin su
concurso, así, al creernos inevitablemente
ligados a ella, incapaces de mantenernos ajenos
de su influencia y lejos de su alcance, nos
arrojaremos, irreversiblemente, en sus garras.
Pero vayamos mejor al terreno de los ejemplos
prácticos, así quizás, a modo de parábolas,
podamos desmontar la escalerilla de
mondadientes a la que suele recurrirse para
evadirse de este tipo de debates. Supongamos,
por un casual, que dos individuos quedaran a
una hora determinada para charlar… según el
planteamiento que trata de conciliarnos con la
Autoridad, planear tal encuentro sin hacer uso
de la misma sería ineludible, pues un individuo
siempre tenderá y deberá imponerle su criterio
a sus semejantes… pero veamos si realmente
es así. Pongámonos en el caso de que a uno de
los sujetos le gustaría quedar a las 10:00, y que
a su amiga/o a las 9:00, ¿si conversaran para
intentar hallar un acuerdo alguien podría
acusarlos de que alguno de los dos está
intentando ejercer algún tipo de Autoridad
sobre el otro? Evidentemente No, pero
barajemos opciones; si analizaran los pros y los
contras de cada elección y terminaran por
encontrar una solución intermedia ¿habría ahí
Autoridad?, imaginemos que cada uno se pone
en la posición del otro, y que los dos están
dispuestos a llegar a un acuerdo y deciden
como hora óptima las 9:30 ¿cabría ahí la
Autoridad?, pensemos, sin embargo, que los
motivos que uno esgrime son más urgentes que
los del otro, pongamos que no puede quedar a
las 10:00 porque a esa hora tiene otra cita,
supongamos entonces que, como el primer
individuo no tiene ninguna otra ocupación,
accediera gustosamente a quedar a la hora
convenida por el otro ¿podríamos hallar aquí
a la Autoridad?, pero imaginemos entonces que
no existe ningún motivo para que ninguno de
los dos ceda, y que ambos quieren que
prevalezca su decisión, ¿acaso si no llegaran a
un acuerdo y los dos decidieran
voluntariamente no verse ese día, tendríamos
algún motivo para hablar en tal caso de
Autoridad?... todas las respuestas se nos antojan
necesariamente dignas de Perogrullo.
Cuando una persona y otra discuten para llegar
a una conclusión satisfactoria para ambos,
cuando la empatía de cada uno les lleva a
encontrar un acuerdo voluntario y gratificante,
o cuando el acuerdo es imposible y cada uno
toma libremente su propio camino, no puede
mentarse aquí a la Autoridad. Si una persona
es persuadida por otra, si alguien, desconocedor
de los detalles de un tema en concreto, pero
dispuesto a discurrir y analizar por sí mismo
los motivos que se le esgrimen, llega a encontrar
plausible, o incluso aceptar con júbilo, el consejo
de un prójimo versado en dicha materia, si uno
coincide, en definitiva, con la propuesta que
otro le ha arrojado, no por el brillo de sus
galones, no por la fuerza de un báculo, no por
el peso de un mamotreto literario, sino por la
honestidad de sus argumentos, por la solvencia
de sus razonamientos, por la sensatez de sus
palabras, por la demostración factible de sus
afirmaciones, no habría aquí hueco alguno para
la ponzoña de la Autoridad. Simplemente, yo
puedo ser persuadido por tus argumentos
porque, después de mesurarlos y de reflexionar
sobre ellos, he llegado a la conclusión de que
pueden resultarme beneficiosos, puedo ser
persuadido por ellos porque descubro la
sinceridad de los mismos y empleo mi conciencia
para que atestigüe la validez o invalidez de mis
apreciaciones. Y eso, querido lector, no es
Autorida.
No es Autoridad, porque nadie me obliga a
acatar tu voluntad mediante el procedimiento
de la fuerza, no es Autoridad porque mi
coincidencia con dicho argumento no es fruto
de la extorsión o del chantaje, no es Autoridad
porque ninguna coacción se ciñe sobre la yugular
de mis facultades volitivas, no es Autoridad
porque no existe pistola en mi sien, ni puño en
mi cara que me obligue a acatar lo que solo el
miedo nos hace aplaudir, no es Autoridad
porque mis juicios de valor no se ven precedidos
de un obligatorio acto de genuflexión, no es
Autoridad porque mi elección no se ve
condicionada por el sable o la charretera, no es
Autoridad porque no he decidido presionado
por el peso de mi hambre, ni deslumbrado por
el prestigio de los “infames”, ni aplastado por
el peso del oro, no es Autoridad porque mi voz
no ha sido distorsionada por la reproducción
caricaturesca a la que obligan las sotanas, no es
Autoridad porque no es la alienadora
maquinaria del Capital la que me obliga a abrir
la boca so pena de ser aplastado por sus
engranajes, no es Autoridad porque en mi
decisión no ha pesado la amenaza de ley alguna,
ni mazo judicial cuyos movimientos puedan
poner en juego mi vida o mi simple suerte, no
es Autoridad porque no es la sangre de la
tortura, ni la condena de la ergástula la que me
hace hablar o silenciarme… simplemente no es
Autoridad, porque aún mi Voluntad puede
decidir si quiero o si no quiero, si afirmo o si
Continuación
senderos, se podrán incluso, siempre que lo
niego, si accedo o si rehúso, si acepto o si requiramos, intervenir en el allanamiento del
rechazo, sencillamente sigue siendo mi camino, facilitándose así nuestro viaje
Voluntad, y no la de otro, la que marca mis compartido, se podrá también, cuando nos
actos, mi decisión sigue siendo decisión, y mi hallemos perdidos, compartir nuestras
elección sigue siendo elección, pues todas ellas interpretaciones del mapa… pero en esta odisea
siguen siendo Mías. solo le corresponderá a cada uno trazar las sendas
por las que quiera desgastar sus huesos, seremos
Por si no hubiera quedado claro, llamamos el piloto de nuestra personal travesía, el
Autoridad a la supresión obligatoria de un navegante que leerá sus propias estrellas y que
criterio en pos de otros, es Autoridad cuando sabrá dibujar el norte de su propia brújula,
mis actos e ideas están condicionados por la seremos, en definitiva, aquel que, herrado o
obediencia hacia determinado poder, es acertado, sepa poner las huellas de sus mismas
Autoridad cuando determinado poder pisadas… eso es, amigos míos, la Libertad, el
condiciona mis actos e ideas mediante la tener la posibilidad de ir o venir allá por donde
obediencia a sus preceptos, es Autoridad cuando nuestra Voluntad se decida a vagabundear… me
se me oprime, por el látigo o el embaucamiento, preguntáis todavía ¿qué es la Autoridad?,
y se me obliga a hacer dejación de mi capacidad sencillamente, es la muerte de todas las opciones.
lectiva, y se me intenta enajenar forzosamente
de mi Voluntad. Se ha querido alumbrar como algo complicado,
pero es un sentir que todos alguna vez, con un
Las muestras son claras y no haría más falta nombre o con otro, hemos podido experimentar
seguir ahondando en ello, cuando los ¿Quién no ha sentido alguna vez deseos de
argumentos que le damos a algún semejante mandarlo todo al traste, de rehuir las miradas
están precedidos por el amor y solo buscamos escrutadoras de los demás y decidir por nosotros
su beneficio, podemos hablar de colaboración, mismos?, ¿Quién, sin conocer ni interesarse por
de libre interrelación, de empatía, pero no del el sustantivo de Anarquista, no ha ambicionado
encubierto antónimo de todas ellas: La alguna vez ser el dueño de su propia vida, y
Autoridad; es imposible establecer un marco poder coexistir con los demás, pero sin el peso
propicio para que las primeras pudieran ser de sus convencionalismos, sin el yugo de su
compatibles con la última, la dicotomía es Autoridad? Es esto lo que Teresa Claramunt
inapelable, o existen las unas o prevalece la otra, supo expresarnos con su pluma, hermosamente
pues cuando las primeras entran por la puerta llana, pero incisivamente lacerante: “Soy
la última se arroja por la ventana. anarquista y, por lo tanto, desprecio las
religiones todas, la propiedad individual, el
Cuando en uso de nuestra conciencia, decidimos, capital y el Estado; desprecio ‘el qué dirán’ de
libre y voluntariamente, emprender cualquier las gentes, la crítica de los imbéciles y la
camino, nadie, absolutamente nadie, puede calumnia de los villanos”.
impedirnos andar al ritmo que marquen
nuestros pies, podrá aconsejársenos y Repetimos finalmente ¿Quién alguna vez no ha
recomendársenos cualquier ruta, podrá, si así desamordazado a sus sentimientos y les ha
lo deseamos, acompañársenos en nuestras dejado proclamar su desprecio furioso hacia tales
exploraciones, encontrando así compañeros de cosas?

Editorial Germinal en una iniciativa de propaganda Anárquica,

que aporta a la difusión y desarrollo de ideas y debates que
contribuyan a romper con la moral impuesta por el poder,
anteponiendo los valores de la solidaridad, el apoyo mutuo y la
negación de la autoridad.
Como anarquistas asumimos una posición ecológica y
antiespecista de entender la realidad; promoviendo el análisis
critico y fraterno de las diversas luchas que como explotados/as
enfrentamos en esta extensa guerra contra la autoridad.
Es entonces en este proyecto donde ponemos en marcha dichas
ideas, asumiendo desde la práctica relaciones y actitudes que
rompan con la mercancía y el poder, aportando desde esta
trinchera a germinar los caminos hacia la anarquía…

"Los límites del ecologismo"
Félix Rodrigo Mora
II Jornadas por una Agroecología Radical
[...] Pero si el ecologismo ha fracasado como
procedimiento para evitar, o al menos paliar,
la devastación del medio natural, ha tenido un
notable éxito en tanto que medio para renovar
el sistema político institucional, de dictadura
constitucional y parlamentaria, para gestionar
la crisis ambiental, para dotar de ideas erróneas
(y reaccionarias) a mucha gente sobre estas
materias, para frenar y encauzar
convenientemente las protestas populares y,
sobre todo, para prestigiar al Estado, que es
presentado como el “restaurador” y “salvador”
del medio ambiente por excelencia. [...]
Hay muchos datos que permiten sospechar
que la legislación medioambiental, más que
buscar la solución de tales o cuales problemas
reales, se dirige a crear un cargado ambiente
de conformismo político, así como de
coincidencia y confianza con los aparatos
policiales y judiciales del actual orden de
dictadura política constitucional y
parlamentaria, entre los sectores populares más
preocupados por el desastre ambiental. [...]
Dada la singular condición del actual orden,
mientras las leyes protectoras resuelven,
pongamos por caso, un problema, están siendo
generados cien, que empeoran día a día, aunque
se use siempre (en esto el ecologismo subsidiado
es un maestro) ése, que es uno, para tapar éstos,
que son un centenar. De tal modo, bajo la égida
de la legislación “verde” la destrucción progresa
más deprisa, en realidad. También, porque el
mensaje que llega al individuo medio, alarmado
por lo que observa, es que se tranquilice, pues
Análisis
ya está el movimiento ecologista, con su gran
plantilla de leguleyos, ecofuncionarios,
expertos y letrados, y la legislación estatal
para ocuparse de los daños observados. Esta
función desmovilizadora basada en el aciago
principio de delegación de las obligaciones
y deberes personales y colectivos, políticos,
civiles, medioambientales y morales, en las
instituciones del Estado, que nos está
convirtiendo en esclavos y en seres-nada es,
al mismo tiempo, esencial para el sistema de
dominación.
Hablando en plata, toda legislación que
surge del actual orden, lo protege y perpetúa,
la medioambiental también. Con ello
perpetúan y protegen lo que necesariamente
resulta de su esencia concreta, la devastación
de la naturaleza. [...]
En primer lugar, el orden constituido actúa
de acuerdo a su lógica concreta, esto es,
convirtiendo todos los recursos naturales en:
a) bienes estratégicos de los que se apoderan
los Estados, directamente o por medio de
una combinación de intervencionismo y
mercado; b) oportunidades de beneficio
empresarial. Los que no son susceptibles de
lo uno o lo otro carecen de interés para las
instituciones, por más que éstas, de vez en
cuando derramen algunas lágrimas de
cocodrilo de cara a la galería al constatar que
se extinguen. Por ejemplo, en el terreno de
la alimentación de la mano de obra (eso, y
Continuación
no seres humanos, resultan ser los asalariados
actuales), son poco más de dos docenas de
especies vegetales y animales las que
proporcionan el 99% de los recursos, de manera
que el resto pueden desparecer sin que el
conglomerado, en el plano mundial, Estados-
grandes empresas sufra ningún daño, ni le
preocupe, dejando a un lado la inevitable
demagogia.
Dicho de otro modo, que 1.600 especies se
hayan extinguido ya, en los últimos decenios
sobre todo, y que otras 17.000 estén en peligro
cierto de ello, es un dato que en nada afecta al
poder constituido, salvo en lo referente a la
posible toma de conciencia anti-sistema que
pueda ocasionar. Para evitar esto ya está el
movimiento ecologista,
centrado en explicar algo
carente de toda lógica y
coherencia, que tal desastre,
originado por el sistema,
puede resolverse desde el
sistema mismo, es más,
robusteciendo a éste más y
más, en particular el Estado,
y creando nuevas empresas
“verdes”, que van a redimir
a la naturaleza desde la
aplicación de la lógica del
beneficio empresarial, como
la multinacional Endesa
Renovables, por ejemplo.
Cuando anuncian, ciertos ecologistas e
izquierdistas, el fin del mundo existente por
el agotamiento del petróleo, el cambio climático
u alguna otra cuestión de similar jaez, también
están desacertados, y la serenidad que
manifiestan los grupos de poder al respecto
les debería hacer reflexionar. No sólo porque
la cosa no es tan simple y elemental, ni los
datos tan rotundos y sin matices como los que
aquéllos manejan, sino porque lo sustantivo
del poder actual no está en el petróleo barato
ni en la estabilidad climática, sino en el dominio
casi absoluto de las conciencias logrado por
los aparatos de poder, así como en la
degradación del sujeto medio, por aquéllos
igualmente inducido.
Por tanto, convertidas las masas en multitudes
dóciles (por ininteligentes, asociales, hedonistas
y desentendidas de las axiales categorías de
libertad, verdad, colectivismo y esfuerzo), por
causa del actuar del izquierdismo y el
progresismo, los poderes operantes pueden
afrontar con tranquilidad cualquier
eventualidad, que sería una modificación más
o menos sustancial, o incluso dramática, en
sus formas de dominación, y no el fin de ésta.
Precisamente los profetas anunciadores de
catástrofes, como no comprenden la
centralidad de la conciencia en el cambio social
real, no valoran que lo decisivo es la
objetividad y la acción popular sustentada en
ella, y dado que se declaran en contra de una
transformación revolucionaria del actual
orden, no alcanzan a desarrollar lo único que
tal vez pueda detener, y en su día subvertir
y sustituir lo existente, la conciencia,
disposición para el esfuerzo y auto-
organización de las personas
c o m u n e s .
El error de base está en no
comprender cuál es la lógica
inmanente del actual sistema
de poder, cuál es su naturaleza
objetiva y cuáles son sus metas
estratégicas e históricas. Ello
lleva a negar lo más sustantivo,
que está sometiendo la
naturaleza toda, con el
descomunal potencial que le
otorga la tecnología y la ciencia,
a la lógica de la razón de Estado
y del beneficio, de manera que
cuida con furor todo lo que
éstos necesitan, y se desentienden del resto.
Por tanto, dado que la naturaleza no es, para
el orden constituido un valor en sí y por sí,
sino sólo un simple abastecedor de recursos
primarios a los poderes instituidos, se
concluye que aquélla, como existió, está
condenada a desaparecer, para dejar sitio a
un mundo nuevo (en el peor sentido del
vocablo, mal que le pese a la teoría del
progreso), hecho todavía más productivo, y
organizado desde arriba al completo, con
interminables áreas de monocultivo y granjas
de la industria ganadera, dedicadas a las dos
docenas de especies imprescindibles, animales
y vegetales.
A su lado, como restos patéticos de la
sempiterna batalla por la producción, habrá
cada vez más tierras convertidas en infértiles
por los métodos modernos de cultivos, sin
bosques, sin aguas, erosionadas, tóxicas,
Continuación
salinizadas, desertificadas, casi sin animales
ni plantas silvestres. Pero eso, para el vigente
orden de dictadura son, en todo caso,
problemas del futuro, de otras generaciones
(todo poder es inmediatista, pretende
maximizarse ahora y aquí). Si llegara el
momento de una crisis medioambiental y de
recursos universal, serían las clases populares
las que deberán sufrir y morir, no las élites,
que adaptarían sus sistemas de dominación a
las nuevas condiciones, salvo que una
insurrección popular se lo impida, con la
advertencia que ésta ha de resultar mucho más
de la conciencia que del sufrimiento causado
por la escasez y la pobreza.
Lo que hay en el fondo de lo criticado es un
asunto de extraordinaria gravedad la, al
parecer, inamovible fe en que el actual orden
político es bueno, es de libertades, es obra
http://liberacionanimalbolivia2011.blogspot.com
popular, es democrático, de modo que todos
los problemas pueden resolverse en su seno,
a partir de sus normas legales e integrándose
en sus instituciones. Esa es la idea madre que
una gran parte del ecologismo organizado
comparte, sin que admita ni ponerla en
cuestión ni mucho menos debatirla con la
necesaria serenidad, respeto para todas las
partes y libertad. Pero los hechos son
obstinados, y a la vista están: después de
decenios de activismo ecologista institucional,
¿qué nocividades han sido paliadas?, ¿cuáles
problemas han sido resueltos o al menos
reducidos?, ¿qué número de ellos se ha
impedido que aparezcan? Dicho de otro modo
¿ha mejorado o ha empeorado, desde los años
60 hasta el presente, la situación
medioambiental? La respuesta es obvia, sin
olvidar que el ecologismo es responsable
directo de algunas de las peores nocividades,
como es el caso de los aerogeneradores. [...]
Internacional
Sobre las Piles:
Sabías que para hacer un solo
abrigo se sacrifican: 60 visones,
20 nutrias ó 20 zorros?¿Y que
muchos de ellos sufren una
agonía cruel y larga (las
especies atrapadas en libertad)
o una vida en jaulas de
reducidas dimensiones (los
criados en granjas
especialmente para ese fin)?
Posiblemente, muchos/as de
los/as que estén leyendo estas
lineas ya conozcan estos datos,
pero gran parte de la población
desconoce lo que en realidad
se oculta detrás de cada abrigo
de pieles que lucen elegantes
h u m a n o s .
El comercio de pieles de
animales esconde un grado de
crueldad inmenso para con los
animales que se utilizan. Cada
año millones de animales son
sacrificados en todo el mundo
para proveer a la industria
peletera. El 50% de los animales
que mueren en estas
circunstancias se cazan con
trampa cepo de mandíbulas de
acero, instrumento que atrapa
a los animales, lastimándolos,
fracturándolos y mutilándolos,
Las técnicas para matar a los
zorros son extremadamente
crueles, y se utilizan para no
dañar la piel:
-Se cuelga al zorro del cuello
con un gancho. Se le introduce
un electrodo en la boca y otro
en el ano con una barra
metálica que suele atravesar
las paredes del intestino.
con frecuencia sin provocarles la Después se le electrocuta.
muerte que sobreviene después -Se cuelga al zorro boca abajo
de muchas horas o varios días, y se le golpea en la cabeza con
en oportunidad en que el/la un mazo.
cazador/a pasa recogiendo las -Se recurre a la larga agonía
presas. del monóxido de carbono.
Para fabricar un abrigo son Las pieles más usadas y
necesarios: codiciadas, son las de visón y
zorro, siendo así los países
20 focas bebe.- 17 linces o 6 nórdicos los pioneros en la
leopardos -15 ocelotes o 12 lobos.- producción de estas pieles.
60 visones. -60 martas. - 20 zorros
(nutrias o marmotas). - 30 Afortunadamente el uso de
castores o mapaches. - 8 focas pieles y pelos es cada vez mas
adultas o 300 chinchilla.; según rechazada por la sociedad y
el tipo de piel requerida. quienes se atreven a pasar a
la ofensiva liberando
Las formas de matarlos: directamente a los animales
encerrados en las industrias,
- R e t o r c e r l e s e l c u e l l o es cada vez mayor.
manualmente.
-Asfixiarlos, encerrándolos en Las liberaciones aparte de
una caja e introduciendo salvar vidas, ponen en el aire
monóxido de carbono. Esta es el debate de la explotación
una muerte lenta que dura 30 animal, cada vez que se hace
minutos. una acción de este tipo solo su
-Inyectarles un narcótico los titulares de prensa ya
directamente en el corazón revelan que existen centros
(esperando acertar a la primera). donde se tortura y sacrifican
-Asfixiarlos poniéndoles una lata animales, que aunque parezca
en el hocico hasta ahogarlos. mentira hay mucha gente que
Continuación
no se lo ha planteado nunca en Suecia se originó en las estando allí liberaron
(de donde vienen su filete o los granjas peleteras y existe aproximadamente 400 visones,
cientos de productos evidencia que estos animales animales que tras ser rescatados
experimentados que utiliza en criados en cautividad con éxito de sus jaulas y de una segura
su vida diaria). pueden volver a adaptarse a una muerte, fueron devueltos a su
vida en libertad habitad natural.
cuando se les da la
oportunidad, misma Esta es la mayor liberación de
razón que nos motiva visones en Washington después
a liberar visones. de siete años de acciones
Aún quedan atrapados menores y de la más grande
de estos animales en liberación ocurrida el año 2003,
las granjas y los que donde fueron liberados 10.000
nosotros liberamos en visones de la granja Hermanos
su habitat pueden Roesler Piel Agrícola en las
llegar a ser cercanías de Sultán,
atropellados por Washington, misma granja que
coches pero esto no es reabrió el año 2009.
más que el deseo de cualquiera
A continuación informamos de ellos, pero sabemos que para Liberan cientos de visones que
sobre algunas de las ultimas aquellos escapar de la iban a ser asesinados por pieles
liberaciones de animales explotación significa todo. en Alemania.
utilizados en la industria Nuestro objetivo es cerrar las
peletera. granjas y que las jaulas La célula del Frente de
permanezcan vacías para Liberación Alemán vuelve a
Liberan 20.000 visones de una siempre. actuar, liberando cientos de
graja peletera en Skillingaryd, visones, animales que hoy en
Suecia “Para los visones en el día de los día son cazados y criados por
animales” la industria peletera.
Comunicado: Frente de Liberación Animal,
Durante la noche de este 04 de Suecia Comunicado:
octubre, hemos liberado 20.000 “Desde el 05 de Septiembre,
visones de una granja hemos liberado miles de
de pieles en visones, dejamos sus jaulas
Skillingaryd (Suecia). abiertas en una granja de
Pese que la mayoría de pieles ubicada en
los suecos están en Süderbrarup (Schleswig-
contra de usar pieles, Flensburg, distrito de
en la actualidad hay A l e m a n i a ) .
1.400.000 de animales Desgraciadamente solo
atrapados en las jaulas pudimos sacar 40 de estos
para convertirse en animales para ser liberados
abrigos. Esto es en el desierto, dueños de la
contrario a la industria estiman en 150.000
legislación sueca de € los daños”
bienestar animal, pero
la industria peletera Frente de Liberación Animal –
asesina con la aceptación Alemania
g u b e r n a m e n t a l . Liberan 400 visones de una
granja de pieles en Washington,
Nuestra acción de liberación es EE.UU Liberan más de 50.000 animales
una reacción a una industria que iban a ser asesinados por
que no respeta a las demás La acción fue atribuida al Frente pieles en Grecia
especies, ni a la ley especista de Liberación Animal, quienes
humana, ni a la democracia, ni la noche del 09 de Septiembre Una de las granjas de crianza
a la libertad. Actualmente la acudieron a una granja peletera de visones para pieles más
población silvestre de visones en Granite Falls (Washington) y grande de Grecia se ha visto
Continuación
27/08/2010 – Kaloneri, Siastista segura para animales humanos
afectada por diversas acciones (Grecia) y no humanos.
del Frente de liberación Otra granja de visones fue Con estas acciones hemos
animal. nuestro objetivo para la decidido golpear a la industria
segunda noche de acción, esta peletera y especialmente a los
Comunicado: vez cerca del pueblo de asquerosos “pueblos de la piel”
26/08/2010 - Heliodentro, Kaloneri, en una carretera de Siatista y Kastoria plagado de
Kastoria (Grecia) donde10 granjas deben ser cientos de tiendas de pieles.
fácilmente visibles, nos Liberar animales de las jaulas es
En nuestra primera noche de encontramos con 8 galpones una forma de poner nuestras
acción, Todas las jaulas que se llenos de animales en jaulas, ideas en práctica. Nos oponemos
encontraban en 37 galpones mismas que abrimos en diez a la opresión, la explotación y el
de una de las granjas de visón minutos. Antes de salir abrimos encarcelamiento que esta
más grande en Grecia, fueron puertas para que los animales civilización ha creado para
abiertas y saboteadas para corran hacia la libertad (de cualquier ser vivo, independiente
permitir que los animales sean acuerdo con los medios de de la especie, raza, género o
libres. comunicación fueron puestos preferencias sexuales.
La acción tardo dos horas y en libertad 2.000 animales) En estos días de desesperación
media de trabajo- (De acuerdo que aún se esfuerzan por la
c o n l o s m e d i o s d e En ambas acciones se comprobó libertad. Coma vegan en las
comunicación griegos fueron cuidadosamente las granjas barricadas!
puestos en libertad 50.000 para tener la información
visones) necesaria de cómo organizar Frente de Liberación Animal -
una acción más rápida y más Grecia

La pasada noche del 17 de Agosto, activistas
por la liberación animal, cortaron las redes de
dos criaderos de truchas en Gallejaure
(Vasterbotten) y Norrbotten (Miekojarvi) en
el norte de Suecia, todo esto con el objetivo
de liberar y salvar las vidas de doscientas mil
truchas que iban a ser asesinadas dentro de los
próximos días, tras años de confinamiento.
Se dice que esta podría ser la mayor liberación
animal realizada hasta el momento en el mundo,
tras la del 20 de noviembre del 2009, en donde
otros activistas liberaron a más de cien mil
salmones también en Suecia a través del mismo
método.
El dolor de los peces:
En diversos estudios se ha comprobado que
los peces son inteligentes, que pueden usar
diversos tipos de herramientas, tienen memoria,
y que disponen de una estructura social
perfecta. También estos estudios comprueban
que tiene sentimientos y sienten el dolor igual
que los demás animales o humanos.
Pero todo lo anter ior se ha ignorado
principalmente por el hecho de que los peces
no pueden gritar ni dar aviso de que sienten
dicho dolor al ser pescados, es por eso que se
ha impuesto clasificarlos como un ser que “no
siente”.
La muerte ocasionada a los peces es la mas lenta
y dolosa provocada de diversas formas. Como
por ejemplo; El pez siente un dolor incomparable
al tener ensartado un anzuelo en su boca, la
muerte por asfixia provocada por la pesca con
redes es una de la mas común, los atunes son
clavados con ganchos metálicos, la muerte por
dinamita es aquella que se ocasiona por la onda
expansiva y el ruido de la explosión, entre otras
provocadas a los mariscos como a cangrejos y
langostas que son introducidos vivos al agua
hirviendo.
Aporte
Hace un tiempo el Estado de Chile, al igual
que otros de América Latina, dijo cumplir dos
siglos de briosa vida republicana e
independiente. Como lo habrá notado usted,
grandes actos y cuantiosísima publicidad
engalanaron tan preciado evento. Aunque más
que fiestas patrias, me parece que no es
exagerado advertir que ésta fue la fiesta del
Estado, de su victoria, de su posicionamiento
como estructura social y mental aparentemente
incuestionable.
Hay sobrados lugares comunes en cuanto a
las criticas al bicentenario y toda nuestra
variopinta y trasnochada izquierda dio, cual
mas, cual menos, su opinión disidente a las
fiestas oficialistas. Que el “pueblo no tenia
nada que celebrar”, que aún hay pobres, que
las grandes brechas políticas y económicas que
nos dividen persisten, que los mapuche son
perseguidos en el sur, que no hay seguridad
laboral, que el binominal, etcétera. Todos
planteamientos válidos, desde luego,
grandemente razonados muchos, folclóricos
algunos. Sin embargo, las críticas de las
izquierdas, creemos, no llegan a la raíz de los
problemas. Y no es que nosotros tengamos “la
razón”, pero por lo menos creemos que no han
tocado dos cuestiones fundamentales y que
tienen directa relación con las escenas de
desigualdad social que al parecer a todos les
inquieta solucionar: el Estado y el
nacionalismo.
Le echan la culpa al malvado capitalismo y
con eso parecen quedar tranquilos. Pero nadie
dijo una palabra contra la existencia misma
de la autoridad y por extensión del Estado,
principio de dominación el primero, anterior
incluso a la forma histórica del capitalismo.
Y es que aunque se distancien pasajeramente,
el Estado y el capitalismo, se necesitan
mutuamente y ambos, creemos nosotros,
someten a los individuos coartando sus
libertades e impidiendo el libre desarrollo de
sus capacidades internas. Antes que ser
garante de la democracia, de la justicia, del
bienestar social, como lo pintan sus apologetas
y lo creen las mayorías, el Estado es una
entidad de control, de sometimiento. El Estado
chileno en estos dos siglos de vida
independiente efectivamente tenía mucho
que festejar, sobretodo su capacidad de
imponerse hegemónicamente hasta
legitimarse como una entidad supuestamente
necesaria para el desenvolvimiento de la vida
de los hombres y mujeres que habitan
casualmente –en su mayoría- estas latitudes.
Por otra parte las críticas al bicentenario poco
dijeron del nacionalismo y a lo más
denunciaron el “patrioterismo” como
enfermedad del patriotismo(1), de un
sentimiento que al parecer es sano y
constructivo en su origen. Se ha dicho que
este concepto tiene mucho de solidaridad,
sobre todo en cuanto a la empatía que se
Continuación
puede llegar a sentir por los miembros de la
misma comunidad nacional. Se ilustra esto
por ejemplo con el caso de los mineros de
Atacama y el que su drama se haya
vislumbrado como un problema nacional,
situación que nos da una imagen bastante
clara de esta mediatizada y patriótica
solidaridad de la cual
somos críticos por
diversas razones. En
particular porque fue
condicionada por la
excesiva y farandulera
cobertura periodística,
como si nunca antes
hubiese existido un
accidente laboral de
ese tipo, y en general porque la solidaridad
puede existir y ser tan profunda aún sin apelar
a la patria, como ocurrió sobradamente en
este caso. Podrían salir al paso arguyendo
que nunca hubo un accidente y un rescate en
tal escala, pero ¿cuánto suman los muertos
que periódicamente sufren similares tragedias
laborales y de los cuales nada se dice en la
prensa? Muchos más de 33, por supuesto.
Un Estado-nación como el chileno, decimos
nosotros y se puede comprobar
históricamente, es una creación
mayoritariamente artificial. El mismo hecho
de celebrar 200 años evidencia que ésta tuvo
una fecha de “fundación” y por lo mismo, así
como no existió siempre, perfectamente puede
dejar de hacerlo. Si ahora el patriotismo nos
parece algo tan popular y masivo es porque
desde aquellos años hasta la fecha se han
sucedido diversos métodos para adoctrinar
a la gente con este sentimiento. Desde
pequeños se nos ha inyectado la patria en la
escuela en donde además se ha distorsionado
la historia para no dudar sobre nuestra
tricolor. En la Guerra del Pacifico por ejemplo,
nunca nos dijeron que ésta se motivó
principalmente por los intereses de
empresarios del salitre, tampoco que hubo
reclutamientos “forzosos” en el sur o que una
vez ocupada Lima, el “glorioso” Ejército
chileno se dedicó a robar y a aterrorizar a la
población mediante asesinatos, saqueos y
violaciones. De eso no se habla en la escuela,
ni tampoco de las matanzas que los militares
han concretado con los trabajadores
indefensos como en Iquique, aquel fatídico
1907, por señalar la más conocida. Se
nos habla en cambio de Prat, de los
héroes de la patria, se nos habla de
lo que suena bien y se oculta lo que
opaca.
Pe r o n o s o l o l a e s c u e l a h a
popularizado este sentir, también lo
ha hecho el servicio militar, la prensa,
los políticos. De ahí se ha traslado y
resinificado en las poblaciones y en todas las
expresiones de lo que se podría llamar
“mundo popular”. Entonces nacieron las
caricaturas del “roto chileno”, pendenciero y
socarrón, borracho y patriota como ninguno.
Pintoresco. El nacionalismo se ha impuesto,
simpáticamente a veces, a garrotes en otras.
De ahí que nosotros sostengamos la idea de
la construcción forzosa de la nación, es decir,
la chilenidad se ha erguido en gran parte
gracias a la coerción y la violencia real y
simbólica del Estado, pues quien no comulgue
con ella se hace merecedor de la persecución,
la cárcel, la tortura y la muerte. En este punto
huelga decir que el Estado no es solo una
estructura con capacidad de control físico,
también es un sistema de creencias y redes
de poder que opera muchas veces
inconscientemente en las relaciones humanas.
Como un rodado en la Montaña, así de
imponente, así de imparable, afloraron -
organizadas unas veces, espontaneas en otras-
, las mil expresiones del nacionalismo
auspiciadas por el bicentenario. En las escuelas
y fondas se bailó mas cueca que nunca, los
supermercados y grandes tiendan nos llenaron
de ofertas para la ocasión, los noticieros nos
mostraron hasta el hartazgo las expresiones
de chilenidad a lo ancho y largo de esta región.
En todas partes, grandes y chicos, ricos y
Continuación
crítica, no hacen mas que reproducir (y de
pobres, derechistas e izquierdistas, todos
forma más buena onda) toda la violencia que
zapatearon: la patria estaba de fiesta. Las
generan la patria y el Estado. Por ello -y no
multitiendas -hay que decirlo- fueron sin duda
por iluminismo- es que sostenemos que
las más felices con estos patrióticos días en
actuamos un poco más allá de los lugares
donde el pueblo no escatimó en gastos para
comunes y de las cómodas expresiones de
reafirmar su nacionalidad. Pero bueno, al final
oposición.
era algo sumamente predecible.
Nota:(1)Hay diferencias entre los conceptos de
Como se ha dicho, poco y nada dijeron las
patriotismo y nacionalismo, pero dado el uso
izquierdas contra el nacionalismo y la
homologo que popularmente se les da y debido
autoridad pues ellos –a pesar de las buenas
al escaso espacio con el que contamos, los
intenciones que perfectamente pueden tener-
usaremos en este escrito como sinónimos. Quizás
están amarrados a diversas expresiones
sea útil para el tema en general, aunque suene
ideológicas autoproclamadas como
un tanto pedante al ser autoreferente, revisar
antisistémicas, pero todas de carácter estatista.
nuestro artículo “Los anarquistas y el
Por eso no nos puede extrañar la existencia
bicentenario. Apuntes algo actuales contra el
de un “Bicentenario ciudadano” o cuestiones
nacionalismo”, El Surco, nº18 y 19, Agosto y
por el estilo que tras dotarse de una apariencia
Septiembre de 2010.

Amalfi, “El Patriotismo y sus bajo las frías lluvias de inviernos i Lo único que el obrero defiende
consecuencias”, El Ácrata, a los cálidos rayos del sol; esa en una guerra es la propiedad de
Santiago, 1º de febrero de 1900. ‘patria’ injusta que permite que los los burgueses, de los que nada se
productos se pudran en los acuerdan de nosotros, luego que
“Esa ‘patria’ tan vanagloriada depósitos i sus hijos, los verdaderos se enriquecen.
por los que nos esplotan, no productores, no coman nunca a su Los ricos desde la tribuna y la
solamente no hace respetar no satisfacción; esa ‘patria’ sin prensa nos predican el amor a la
hace respetar la libertad de compasión, sin vergüenza e injusta, patria, mientras para ellos no hai
individuo, sino que nos corta es un nido de asesinos, es un centro más patria que donde encuentran
toda libertad i facilita a nuestros de corrupción”. interés i si no ved:
esplotadores los mejores Cuando llega un burgués de otro
medios para que nos priven de Sazo do Moscio, “Patria”, El país, sea este argentino, peruano
l a s n e c e s i d a d e s m á s Ácrata, Santiago, 6 de mayo de o español se le preparan grandes
apremiantes de la vida que nos 1900. fiestas, grandes banquetes, se bebe
brinda la naturaleza al darnos mucho champaña, por la salud
el ser; esa ‘patria’ sin “Nosotros los obreros que somos personal –fiesta i champaña que
compasión ni vergüenza que víctimas de la explotación tanto del nosotros tenemos que costear-
tolera que sus hijos anden chileno como del extranjero ¿Qué mientras a nosotros se nos dice
descalzos y semidesnudos; defendemos en la guerra? que tenemos que odiar a los que
nacen en otras patrias. Y es su vida social
Si un obrero muerto de hambre Vestal de sangre… ¡encarnecido dulce, armoniosa
va a pedir a un compatriota suyo ilota! Impregnada de altruismo y de
un pedazo de pan que se bota, este
Vuélvete de una vez contra esa belleza!
escoria! (Manuel A. Silva. Antofagasta,
lo insulta i lo desprecia; entonces Julio 1918)
no hay solidaridad patriótica. El paria abyepto y ultrajado tiene,
Esto sucede en todas partes del En esta sociedad, junto al Patria
mundo: los de arriba se protejen presidio, Cuna salvaje de humanos
mientras los de abajo se Miseria y orfandad ¡crinen sin pequeños:
destrozan… nombre! Trozo… del mundo que es
¿I que gana un obrero con la patria de todos:
guerra? Nada; al contrario, pierde; Amor y luz desde el oriente Sitio robado, con amos i
obreros con obreros son los que viene! dueños,
se matan i los burgueses son los ¡vida y salud! La patria es el Hartos de gloria, cubiertos de
que se reparten el botín (…) suicidio lodos!
Es tiempo ya trabajadores que Es la opresión del hombre sobre
comprendáis la esplotación de el hombre. Patria: sombría caverna del
que sois víctima i que protestéis (Marcos A. Barrera, Concepción, crimen:
de las guerras a que se os Junio 1921) Antro profundo de vicios i
males,
arrastra; que te abstengáis de ir Patria ideal Donde el viejo y el huérfano
a la guardia nacional i que digáis jimen
a vuestros esplotadores: no Es mi patria la tierra entera Como perros con hambres
iremos a la guerra porque no Mi familia; es la gran familia mortales.
tenemos que defender; nuestra humana;
patria es el mundo i todos los El “espacio estrellado” es mi Patria: mezquina fracción de la
trabajadores son nuestros bandera vida;
hermanos. Y mi Dios, es la ciencia soberana Circo romano de lucha
Nuestros enemigos están dentro malvada;
de la patria, no tenemos que salir El amor y el progreso esa es su Donde la ruin sociedad
a buscarlos; ellos son los ley, corrompida
No hay hambrientos, ni esclavos, Mancha a la pura razón
burgueses que nos esplotan, es ni ignorantes: ultrajada!
a ellos a quienes debemos Es un sabio feliz cada hombre, (Alejandro Escobar i Carballo
declararle la guerra a muerte”. un Rey
Sin corona, del bien
todos amantes
¡Patria!
En mi patria no existen
Mentira infame con que al los patrones;
Pueblo engañan, Las mujeres jamás
Que al infeliz esclavo ata sus venden su amor,
manos No hay soldados,
¡Salvaje culto! Y por el se ministros ni ladrones,
ensañan Que no existe el
Torturándose hermanos con “dinero corruptor”
hermanos!
Esta patria es tan
Sombra siniestra que el burgués grande y tan hermosa,
explota, La gobierna la gran
Pesadilla maldita de la historia, naturaleza,