Guerra Espiritual

Introducción:

La intercesión es algo que cada cristiano debe entender para vivir una vida victoriosa,
y también para que el ministerio sea fructífero y dirigido por el poder del Espíritu Santo.
Con frecuencia usamos la palabra <<intercesión>> como sinónimo de <<oración>>.
En una conversación común es aceptable pero no cuando la usamos en una forma
técnica. La intercesión es venir a Dios a fin de conversar, luego hacer la petición.
Josué vio la poderosa mano de Dios a través de su vida y su ministerio, conocía la
voluntad de Dios y la estrategia en la batalla; por ello, ciudades poderosas cayeron
delante él y su ejército. ¿Cómo es que Josué tuvo tanto éxito? La respuesta es
sencilla. Él había aprendido a orar, cuando Moisés oraba en el monte, Josué se
pasaba la noche al pie del mismo monte en oración. Es por eso que cuando le llegó el
Momento a Moisés de partir con el Señor. Dios tenía un líder que conocía el valor de la
oración. Nosotros conocemos la historia de David, el profeta Elías y otros que pasaban
horas en oración. Pero nadie ha manifestado el poder de Dios como Jesucristo, su
hijo. Él dedicó periodos largos en oración en la presencia del Padre, Jesús no hacia
nada sin antes que se lo fuera revelado. Ese fue el origen de su poder.
Se cuenta la historia de Charles Finney cuando pasaba por un pequeño pueblo en
tren. El Espíritu Santo descendió sobre los pecadores. Los hombres que se
encontraban en los bares cayeron de rodillas convencidos de pecado y pidieron a
Jesucristo que los salvara. Esto sucedió en Houston, New York. Ese poder radicaba
en las largas oras que pasaba en oración. Hay tantos otros siervos que Dios ha usado
poderosamente y el caso ha sido el mismo “el poder de la oración de intercesión”.
Intercesión: Se deriva del latín “inter” que significa <<entre>> y “cedere” significa
<<salir>>. La intercesión implica entremeterse o ponerse en la brecha.

EZEQUIEL 22:30:

Y busqué entre ellos hombre que hiciese vallado y que se pusiese en la brecha
delante de mí, a favor de la tierra, para que yo no la destruyese; y no lo hallé.

Los tiempos en la época del pueblo de Israel eran tan malos que Satanás había
desviado a los príncipes y sacerdotes de los principios establecidos por Dios. En el
versículo que hemos leído se refiere a las ruinas físicas y espirituales de Jerusalén, el
pecado abre brechas en los muros espirituales, Dios busca un hombre para que se
ponga en la brecha, esta es una metáfora que alude a la acción intercesora del
necesitado. Hay una brecha entre Dios y el hombre, que un intercesor puede reparar.
La intercesión es guerra espiritual, el pasaje indica claramente la obra intercesora.
La frase “delante de mi” “a favor de”. El intercesor viene ante Dios a favor de otros.
También significa que el intercesor tiene una doble responsabilidad. No solo hace
vallado (muros), lo cual sugiere que no solamente restaura la brecha causada por el
enemigo, sino que se pone en la brecha, para detener su avance.

Los intercesores vinculan la misericordia de Dios con la necesidad humana, La

oración. En los días de Ezequiel, Judá era lo único que quedaba de la viña del Señor,
el reino de Israel había sido destruido y su pueblo enviado al exilio bajo Sargon, el
gobernante Asirio, en el año 722 a C.
Después de 150 años el pecado había abierto una horrenda brecha en la muralla
protectora de Judá, y para que no entraran intrusos, alguien debía ponerse en la
brecha hasta que se reparara. Dios usa este pasaje para describir la búsqueda divina
de un intercesor entre los sacerdotes, profetas, príncipes, o el pueblo; alguien que se
parara en la grieta y sirviere de vínculo entre la misericordia de Dios y la necesidad de
las personas.

En nuestros días el vallado protector de nuestras familias, las iglesias y las naciones,
están en una desastrosa condición. Dios está buscando intercesores que se pongan
en la brecha y permanezcan allí vigilando hasta que sea reparada. Los intercesores
necesitan establecer una relación intima con
Dios.

¿Puede la petición de un creyente determinar las acciones de un Dios

todopoderoso?

Veamos una poderosa analogía en el libro de Ester en función de un intercesor.

Asuero era el poderoso rey de Persia, que dominaba todo el medio oriente desde la
India hasta Etiopia aproximadamente unos 400 anos a.C. Este rey se enamoro de
Ester sin saber que era judía y la hizo su reina, mientras tanto Aman, capitán de los
príncipes se molesto porque Mardoqueo no se inclino ante el, al darse cuenta que era
Judío, planeo exterminarlos a todos incluyendo a los niños Ester 3:13.

En la época del rey Asuero se tenia la costumbre, que ninguna persona, ni siquiera la
reina, podía iniciar una audiencia con el rey, nadie; solo aquella persona a la que el se
refería podía hablarle. La pena por violar esta costumbre era la pena de muerte. Ester
arriesgó su vida y le contó al rey, las malas intenciones de Aman, a lo que el rey
respondió a favor de Ester, ejecutando a Aman y entonces ajusto las leyes de los
Medos y los Persa para salvar al pueblo Judío.

¿Analogía de la intercesión?

1. . Asuero, políticamente hablando, era omnipotente en su reino. En eso

representa a Dios.

2. . Aman representa a Satanás quien viene a matar, hurtar y destruir.

3. . Ester es la intercesora, la que <<se pone en la brecha>>.

4. . Mardoqueo representa la función del Espíritu Santo al comunicar la

voluntad de Dios a Ester a cerca de las malas intenciones de Satanás.

Podemos ver que la intercesión del creyente puede hacer que los planes de Satanás
sean frustrados y destruidos, la oración intercesora es poderosa haciendo que Dios
interrumpa toda artimaña del diablo.

Muchos escritores citan las palabras de Juan Wesley cuando dijo: “Dios no hará nada
sobre la tierra excepto en respuesta a la oración del creyente”.

Juan Calvino afirma en sus institutos que “las palabras no logran explicar cuan
necesaria es la oración”. Dice que la providencia divina no excluye el ejercicio de la fe
humana. A pesar de que el guarda de Israel no descansa, Calvino
Dice que <<está inactivo, como si se hubiera olvidado de nosotros, cuando estamos
mudos e inactivos>>.
Que dicen los líderes contemporáneos como Jack Jayford; Usted y Yo podemos
ayudar a decidir cual de estas dos cosas habrán de venir sobre la tierra: La bendición
o la maldición. Nosotros determinamos si se libera la bondad de Dios hacia situaciones
específicas, o si se permite el pecado y Satanás. El factor determinante es la
oración.

Grandes intercesores del Antiguo Testamento.

(Moisés y Samuel).

Jeremías 15:1

Me dijo Jehová: Si Moisés y Samuel se pusieran delante de mí, no estaría mi voluntad

con este mi pueblo...

Los intercesores conocen el sistema organizado de Satanás y saben que hay una
guerra espiritual entre sus demonios y el pueblo de Dios. Esta guerra no puede ser
ganada, sino a través de las armas espirituales que se nos han delegado para luchar
en contra del pecado y de Satanás.

Éxodo 17:8 Leemos un tremendo relato acerca de la batalla de Refidin, en la cual

Josué derrotó a Amalec. Josué quedó permanentemente en los archivos de la historia
militar como el general que ganó aquella victoria.

Guerra espiritual a nivel estratégico

Éxodo 17: 8-13

Antes de ir a una guerra se determina la estrategia que se va a seguir para obtener la

victoria, y esto es precisamente lo que se hizo, Moisés determinó que Josué dirigiera
la guerra contra Amalec, mientras que él (Moisés) subiría a la montaña para interceder
a favor de Josué y su ejército.

Éxodo 17: 10-11 Observe lo que sucede: Moisés está intercediendo, tiene las manos
levantadas hacia el cielo clamando por la victoria en contra del enemigo, Josué está
ganando la batalla, pero de pronto Moisés baja las manos porque está cansado, al
hacerlo la Biblia dice que Josué comenzó a perder la guerra, todos conocían el plan
estratégico que estaban siguiendo y vieron que cuando dejaba de interceder, Josué
perdía terreno, perdía la batalla; Moisés había llevado con él a Aarón y a Hur, estos
dos hermanos en la fe, hicieron enorme trabajo logrando que Moisés no desmayara en
su trabajo intercesor, sosteniendo los brazos de Moisés hasta la puesta del sol.
(Fueron horas de guerra espiritual en oración) logrando así una gran victoria en el
mundo físico como también en el mundo espiritual.
La batalla se ganó mediante la oración intercesora y no mediante la oración del
ministerio. Hoy conocemos a muchos ministros que como Josué son vencedores, pero
que hay en su ministerio, nada menos que un poderoso grupo de intercesores que se
han metido a la brecha, para detener los ataques de Satanás y no cesan de orar hasta
que ven la victoria en sus manos. Cual es el resultado: congregaciones grandes y
líderes llenos del Espíritu de Dios.
Éxodo 32:10-14

Ahora, pues, déjame que se encienda mi ira en ellos, y los consuma; y de ti Yo haré
una nación grande. Entonces Moisés oró en presencia de Jehová su Dios, y dijo: Oh,
Jehová, ¿porque se encenderá tu furor contra tu pueblo que tu sacaste de la tierra de
Egipto con gran poder y con mano fuerte? ............ V/14 Entonces Jehová se arrepintió
del mal que dijo que había de hacer a su pueblo.
Moisés; un día le dijo al Señor: Que perdones ahora su pecado, y si no, ráeme ahora
de tu libro que has escrito. Que hermoso fuera si nosotros nos paráramos en la brecha
como lo hizo Moisés por el pueblo de Dios. Sucedió cuando subió al Monte Sinaí para
recibir las tablas de la ley, y cuando bajo el pueblo se había hecho el becerro de oro.

Intercesión Por Israel

1 SAMUEL 7: 8-9:

Cuando supieron los Filisteos que los hijos de Israel estaban reunidos en Mizpa,
subieron los príncipes de los Filisteos contra Israel; y al oír esto los hijos de Israel,
tuvieron temor de los filisteos. Entonces dijeron los hijos de Israel a Samuel: No ceses
de clamar por nosotros a Jehová nuestro Dios, para que nos guarde de las manos de
los Filisteos....Y clamó Samuel a Jehová por Israel, y Jehová le oyó.
A causa de la oración intercesora de Samuel; Dios hizo temblar a los Filisteos con
truenos haciendo que su pueblo prevaleciera en la batalla.

1 SAMUEL 12:23

Así que, lejos esté de mí que peque contra Jehová cesando de rogar por vosotros...
Debemos agradecer a Dios que esto no sea simplemente historia bíblica, sino que hoy
día; Dios ha levantado líderes intercesores y los está levantando para lograr su
propósito en esta tierra. Su propósito es que las iglesias crezcan, se multipliquen en
todo, y esto solo puede ser posible si, nosotros como hijos de Dios tomamos el lugar
que nos corresponde para glorificar el nombre de Jesús por el poder del Espíritu Santo
en nosotros.
Bendiciones.
Hno. Fredy Monterroza.

LA INTERCESION NEOTESTAMENTARIA.

Jesús ora por el v/1-5; ora por los lideres v/6-19; ora por todos hermanos v/20-26
Jesús es el intercesor por excelencia en el Nuevo Testamento, en Juan 17 nos revela
su oración amorosa por su pueblo. Jesús muestra el amor por su pueblo y su deseo de
ponerse en la brecha entre ellos y el Padre, hasta hoy sigue intercediendo por
nosotros. “Por lo cual puede también salvar perpetuamente a los que por él se acercan
a Dios, viviendo siempre para interceder por ellos. (Heb. 7:25)

Confesaos vuestras ofensas unos a otros, y orad unos por otros, para que seáis
sanados. La oración eficaz del justo puede mucho.
Juan Calvino no exageraba cuando dijo que es casi imposible explicar cuan necesaria
es realmente la oración.
Veamos un acontecimiento importante en Hechos 12: 1-5 En aquel mismo tiempo el
rey Herodes echó manos de algunos de la iglesia para maltratarles. Y mató a Jacobo,
hermano de Juan. Y viendo que esto había agradado a los judíos, procedió también a
prender a Pedro. Eran entonces los días de los panes sin levadura. Y habiéndolo
tomado preso, le puso en la cárcel, entregándole a cuatro grupos de de cuatro
soldados cada uno, para que le custodiasen; y se proponía sacarle al pueblo después
de la pascua. Así que Pedro estaba custodiado en la cárcel; pero la iglesia hacia sin
cesar oración por él.

Jacobo estaba desprotegido por sus intercesores, aunque no por la mano de Dios
porque se fue para el cielo, ahora cual fue el resultado de aquella oración incesante
por parte de sus hermanos en la fe; su libertad. Podemos asumir con certeza que
Pedro oro por el mismo, pero de acuerdo con la información que se nos da en la Biblia,
el poder divino para eximir a Pedro se libero a través de los intercesores, de la misma
manera el poder para que Josué ganara la batalla se libero por medio de Moisés.

Pablo y Sus Compañeros de Oración

El apóstol Pablo conocía el valor de la intercesión personal por los líderes, él mismo lo
pidió cinco veces en sus epístolas. De aquí vemos que la intercesión es un concepto
bíblico; los cristianos comunes y corrientes pueden ser parte de un ministerio, pero
solamente aquellos que descubren por medio de sus sentimientos el deseo de orar
ardientemente, sin aburrirse y pasan largo tiempo orando en favor de sus semejantes.
Estos son los que Dios ha dotado con el “don de la intercesión”.

El don de la intercesión no se adquiere por ninguna habilidad personal, recuerde que

si usted es una persona que se deleita en la oración y pasa periodos largos
intercediendo; déle gracias a Dios porque, por su sola gracia se le ha otorgado.
Filipenses 2:13 dice: Pues Dios es quien produce en ustedes tanto el querer como el
hacer para que se cumpla su buena voluntad. (NVI)

Hermanos Orad Por Nosotros.

1 Tesalonicenses 5:25

El apóstol Pablo pide que los hermanos de Tesalónica oren por él y los demás
hermanos mientras su estancia en Corinto que fue de donde escribió esta carta. Pablo
conocía el poder de la oración intercesora y les afirma que él mismo está orando por
ellos 1 Tes. 1:2-3. Vemos una unión en oración de principio a fin; Yo estoy orando por
ti; Tu ora por mi, y de esta manera nos mantendremos unidos en un lazo
espiritualmente y en el poder de nuestro Señor Jesucristo.

Romanos 15:30

Les ruego, hermanos, por nuestro Señor Jesucristo y por el amor del Espíritu, que se
unan conmigo en esta lucha y que oren a Dios por mí. V/31. Pidanle que me libre de
caer en manos de los incrédulos que están en Judea, y que los hermanos de
Jerusalén
reciban bien la ayuda que les llevo. (NVI)

Podemos ver que el Apóstol Pablo pide intercesión a través de la oración para que su
próximo viaje sea de éxito y protegido de los enemigos que le esperaban. El considera
la oración como una sociedad o sea que le ayudaran en el ministerio.

2 Corintios 1:11

Mientras tanto, ustedes nos ayudan orando por nosotros. Así muchos darán gracias a
Dios por nosotros a causa del don que se nos ha concedido en respuesta a tantas
oraciones. (NVI)

Pablo pide que los creyentes de Corinto intercedan por él, esto es algo que también
Pedro descubrió: La intercesión puede ser un asunto de vida o muerte. En 2 Co. 1:9-
10 leemos: Nos sentíamos como sentenciados a muerte.....El nos libró de tal peligro
de muerte. En él tenemos puesta nuestra esperanza, y él seguirá librándonos.
Como podemos ver Pablo habla de la Sentencia de muerte y de la liberación de la
muerte.
El don de la intercesión no se obtiene por ninguna habilidad personal; si lo tiene es
por la sola gracia de Dios. Recuerde que es Dios el que produce el querer como el
hacer para que se cumpla su buena voluntad.

Vea los siguientes dos versículos en que Pablo pide oración.

Filipenses 1:19

Porque se que, gracias a las oraciones de ustedes y a la ayuda que me da el Espíritu

de Jesucristo, todo esto resulta en mi liberación. (NVI)

Filimon 22

Además de eso, prepárame alojamiento, porque espero que Dios les conceda el
tenerme otra vez con ustedes en respuesta a sus oraciones. (NVI)

La Palabra liberación en Filipenses indica que Pablo depende de las oraciones de

otros para que se haga justicia y así obtener la libertad; porción que fue escrita desde
la cárcel. Observemos la confianza que Pablo tiene en la oración de intercesión: una
vez mas pide oración para que Dios obre a su favor, y esta vez pide a su amigo
Filimon que le prepare el cuarto de huéspedes, ya que Dios contestará la oración para
que él pueda estar con Filimon.

La Táctica de Satanás

La tarea principal de Satanás es impedir que Dios sea glorificado. Satanás cumple su
objetivo cuando Dios no es glorificado en una persona, en la iglesia, o en una ciudad.
El deseo de Satanás es recibir la gloria que le corresponde solamente a Dios. Muchos
sabemos que aquel Querubín, que la Biblia llama “Lucifer” clamaba diciendo: Sobre las
alturas de las nubes subiré, y seré semejante al altísimo. (Is. 14:14).
En Génesis 3:5 vemos que tentó a Adán y a Eva diciéndoles que si comían del fruto
serian “como Dios”. Antes que Jesús iniciara su ministerio aquí en la tierra fue también
tentado por Satanás deseando que Cristo mismo le adorara y le glorificara: Mateo 4:
8-9 De nuevo lo tentó el diablo, llevándolo a una montaña muy alta, y le mostró todos
los reinos del mundo y su esplendor. Todo esto te daré si te postras y me adoras.
(NVI)

Los Dos Objetivos de Satanás.

1. Dios no es glorificado cuando Satanás impide que la gente perdida se salve, usando
todos los medios para que un alma no venga a Jesucristo. Sabemos que el deseo de
nuestro Dios es que la gente se salve: Juan 3:16 Dios envió a su hijo al mundo para
que todo el que cree en él tenga vida eterna, Jesús no vino a condenar al mundo, sino
a salvarlo de la condenación. Cuando un pecador se arrepiente los Ángeles hacen
fiesta en el cielo y al diablo no le gusta, ya que el quiere que la gente se valla al
infierno. Cada vez que Satanás impide que alguien sea salvo y muere sin Cristo, logra
una victoria eterna.

2. El objetivo de Satanás es lograr que la gente sea muy infeliz. La Palabra del Señor
dice: El ladrón no viene más que a robar, matar y destruir; Yo he venido para que
tengan vida, y para que la tengan en abundancia. Cuando vemos las guerras, la
drogadicción, la prostitución, la pobreza, la opresión, el racismo, la enfermedad, la
codicia y muchos mas males semejantes que no se pueden enumerar. No hay duda de
que el diablo está consiguiendo su objetivo.
Timothy Warner dijo: <<La principal táctica del diablo es el engaño, lo cual consigue
contando mentiras a la gente acerca de Dios y deslumbrándolos con sus muestras de
poder. Es imposible creer que el diablo impida de una forma masiva que la gente
rechace el evangelio. El ser cristiano es mejor que ganarse la lotería pero muchos
prefieren la lotería que la vida eterna.
La Biblia es bien clara cuando dice: Pero si nuestro *evangelio esta encubierto, lo esta
para los que se pierden. El dios de este mundo ha cegado la mente de estos
incrédulos, para que no vean la luz del glorioso evangelio de Cristo, la cual es la
imagen de Dios. 2 Co. 4:3-4 (NVI)
La gente no quiere recibir el evangelio simplemente porque sus mentes están
cegadas. La gloria de cristo no resplandece en ellos. El enemigo está logrando su
propósito.
Se ha preguntado cuantos millones de personas hay en el mundo que no conocen a
Jesús como su Señor y Salvador, sin contar los millones que son cristianos solo de
nombre y no por un compromiso de corazón.

¿Cómo Logra Esto Satanás?

Sabemos que Satanás no posee ninguno de los atributos de Dios: Dios es

omnisciente, que todo lo sabe; es omnipresente, que esta en todo lugar al mismo
tiempo; es omnipotente, que es todo poderoso. Obviamente Satanás no puede cegar a
tantos millones de personas al mismo tiempo por si solo. La única forma que Satanás
puede cegar a multitudes es delegando responsabilidad a través de una jerarquía de
fuerzas tenebrosas que hacen que sus propósitos se lleven a cabo.

Muchos eruditos y comentaristas están de acuerdo en que esa jerarquía bien

organizada la describe el apóstol Pablo en Efesios 6:12 <<Porque no tenemos lucha
contra sangre y carne, sino contra:

(1) Principados, (2) contra potestades, (3) contra los gobernadores de las tinieblas de
este siglo, (4) contra huestes espirituales de maldad en las regiones celestes.

Como podemos ver Satanás esta bien organizado y este orden de seres
sobrenaturales cuyo trabajo es poner en práctica las asechanzas del diablo, según
Efesios 6:11. Estos seres malignos que tienen una infinidad de demonios bajo sus
instrucciones son los que no permiten que los perdidos sean salvos, y cada día los
enredan en pasiones desordenadas para su propia destrucción haciendo que nieguen
todo conocimiento del evangelio de Jesucristo, perdiéndose y muriendo separados de
la gloria de Dios.

Bendiciones.
Hno. Fredy Monterroza.
El Manual De Guerra Espiritual (Efesios Capitulo Seis)

A lo largo de la historia de la iglesia, los creyentes, tanto teólogos como laicos, han
buscado ayuda en este pasaje de Efesios 6, principalmente cuando todos los poderes
del infierno parecían haberse desatado contra ellos. ¿De que manera la enseñanza del
apóstol Pablo nos ayuda para una evangelización eficaz de aquellos que están
cegados a la verdad del evangelio por espíritus malignos? En este capitulo Pablo
reúne todas sus enseñanzas de guerra, llevando a todos los lectores al punto en el
cual están listos para recibir la instrucción mas importante de la epístola sobre la
guerra espiritual, se puede decir que aquí se encuentra la aplicación de dicha
enseñanza.

Pablo hace un llamado a todos los creyentes a buscar el fortalecimiento divino

para enfrentarse a las fuerzas espirituales de maldad (Efesios 6:10-20)....... Un
comentarista dijo: Este es el único lugar en todos los escritos paulinos donde se llama
a los creyentes a luchar contra <<los principados y potestades>>.

La lucha de los creyentes llenos del Espíritu Santo. Usando toda la armadura
de Dios contra las Asechanzas del diablo, para estar firmes en victoria.

Pablo comienza su presentación con las palabras <<por lo demás, hermanos míos,
fortaleceos en el Señor, y en el poder de su fuerza>>. v/10

Efesios 1:3,21-22 habla de Jesús que reina como Señor a la diestra del Padre, por
encima de las fuerzas espirituales de maldad a las cuales os enfrentamos.
Se observa la tarea de declarar a los principados y potestades el plan eterno de Dios y
de ponerlos bajo sumisión al Señor mediante el ejercicio de nuestra autoridad
delegada en unión con Cristo. Para esto se nos ha dado el Espíritu Santo, además
Cristo mismo mora en nosotros y somos un cuerpo con él.

El diablo y los poderes malignos que libran guerra contra nosotros, aunque ya han sido
derrotados por el Señor Jesús, todavía tienen libertad para seguir atacándonos para
estorbar nuestro ministerio.

No hay por que temer. Solo Jesús es el Señor y nosotros tenemos la victoria en él.
Somos vencedores en Cristo.

Sin embargo, debemos aprender a ser fuertes en Cristo. Aunque el enemigo nos
atacara, Dios a provisto cuanto necesitamos para ser soldados victoriosos.

Un vistazo al capitulo 6 de Efesios.

La expresión <<por lo demás>> va seguida de tres imperativos: <<fortaleceos>>

v/10; <<vestíos>> v/11; <<tomad>> v/13. Los dos últimos se refieren a la armadura
de Dios y destacan la necesidad de fortaleza divina para resistir al enemigo. El uso
que el apóstol Pablo hace de la conjunción <<por tanto>>, V/13-14 introduce la
principal exhortación del versículo 14, con una referencia global a la necesidad de
poder divino debido a la naturaleza sobrenatural, poderosa de los enemigos que se
revela en el versiculo12, “versículo que expresa el carácter de nuestro adversario”.

El imperativo <<estar firmes>> v/14 se ha considerado de manera correcta como la

exhortación principal de este pasaje. El concejo de que adquieran fortaleza y
capacitación divina no lo ha dado el autor como fin en si mismo. Esa fortaleza es
necesaria para un propósito particular: que el creyente sea capaz de estar firme contra
las <<potestades>> y pueda resistirlas con éxito vv/11,13y 14. Por lo tanto el “Estad.
Firmes” de este versículo se convierte en el mandamiento central del pasaje.

Estad., pues, firmes

Ahora que Pablo ha dado su principal mandamiento “Estad. Firmes” v/14, prosigue con
cuatro participios de imperativos vv/14-16 <<ciñendo>>; <<vistiendo>>;
<<calzando>>; <<tomando>>. Estos van seguidos del segundo verbo imperativo
<<tomar>> v/13. Vine dice que significa “recibir con una recepción intencional y bien
dispuesta lo que se ofrece; tomar con la mano, agarrar, asir algo”.

Permaneced firmes, la victoria es nuestra; en el nombre de Jesús todo es posible.

Los versículos 14-20 en su totalidad dependen por tanto del pensamiento expresado
en el versículo 14: <<Estad., pues, firmes!>> Todas las otras ideas se hallan a esta
meta ultima, para alcanzar la cual se proveen la Armadura de y el poder divino. Los
adversarios son descritos en detalle para que el lector pueda conocer la naturaleza de
aquellos a quienes tiene que resistir.

Fortaleceos

Con esta panorámica como base, volvemos donde comienza Pablo v/10 Lincoln dice
que el apóstol utiliza aquí un mandato en forma pasiva “sed fortalecidos”, el cual
destaca la idea de que la fuerza a de obtenerse de una fuente externa, y corresponde
a la voz pasiva de Efesios 3:16 que dice: para que os de (Dios), conforme a las
riquezas de su gloria, el ser fortalecidos con poder en el hombre interior por su
Espíritu. Luego dice que dicha fuente externa es “el Señor”.

1 Samuel 30:6 Y David se angustio mucho, porque el pueblo hablaba de

apedrearlo........mas David se fortaleció en Jehová.

Zacarías 10:12 dice: y Yo los fortaleceré en Jehová, y caminaran en su nombre, dice

Jehová.

En Efesios 6:10 habla sobre la fuente de poder que el creyente tiene en el Señor y esa
expresión (fortaleceos) no solo describe a la persona con la que los lectores han sido
unidos, sino que también se refiere a las condiciones en que viven, “en el reino de la
luz” Efesios 5:8.

Ya no están sujetos a la tiranía de una vida bajo el control del príncipe de la potestad
del aire Efesios 2:2, sino que se hallan bajo el gobierno de Cristo el Señor.

Este es un versículo muy importante que cada creyente debe vivir en el poder que
tiene Jesús, o sea fortalecidos en su poder.

Pablo dice: que los creyentes tienen acceso a este amplio poder divino que ya ha
demostrado ser suficiente para vencer la poderosa oposición satánica.

Efesios 1:19-21 en el Antiguo Testamento se encuentra una lectura en la cual se

expresa el poder tan grande de nuestro Dios. Isaías 40:26 Alcen los ojos y miren a los
cielos: ¿Quien ha creado todo esto? El que ordena la multitud de estrellas una por
una y llama cada una por su nombre. Es tan grande su poder, y tan poderosa su
fuerza, que no falta ninguna de ellas. (NVI) Es probable que el apóstol Pablo estuviera
pensando en este pasaje inspirado por el Espíritu Santo cuando escribió el versículo
10 de Efesios 6.
El Enemigo Que Enfrentamos

Después de hacer el llamamiento a todo creyente a fortalecerse en el poder y la fuerza

del Señor poniéndose toda la armadura de Dios, Pablo presenta las razones de su
grito de guerra en los versículos 11 y 12 diciendo que:

1. Necesitan “estar firmes contra las asechanzas del diablo” v/11d.

2. No se enfrentan a enemigos humanos v/12a.

3. Luchan contra una jerarquía o ejercito complejo de seres sobrenaturales y

perversos que han infiltrado por completo los cielos y ejercen gran control sobre la
tierra v/12b.

El estar firmes del versículo 14 es una repetición de los dos anteriores (v/11b;13b)
reforzando la idea de que es el mandato principal en torno al cual gira todo lo demás.
El comentarista dice que la construcción de “estar firmes contra” v/11b en el griego
es una expresión militar del “por y contra” que utiliza Pablo en estos versículos.

De acuerdo a Pablo, Este Planteamiento militar no va dirigido contra los

hombres, sino contra el diablo y sus poderes demoníacos vv 11-12.

La referencia que hace Pablo al principal enemigo del creyente llamándolo el diablo
v/11 y Efesios 4:27 es única en sus escritos. El apóstol solo utiliza este termino en
Efesios y Hebreos 2:14. El titulo que mas emplea para referirse al diablo es “Satanás”;
como también “el maligno” en el presente capitulo de nuestro estudio v/16. 2
Tesalonicenses 3:3.

En 2 Co. 11:3 lo llama “la serpiente” y “el dios de este siglo” en 2 Co. 4:3-4.

En 2 Co. 6:15 lo llama “belial”. Y en 1 Tesalonicenses 3:5 lo llama “el tentador”.

Además, tenemos toda la descripción de los principados y potestades, y que incluyen
al diablo al ser este el supremo principado cósmico maligno.

Pero no solo nos enfrentamos al diablo, sino que luchamos contra sus asechanzas
v/6:11. “Asechanzas” es la traducción del termino griego methodeia, que siempre se
utiliza en el sentido negativo en el Nuevo Testamento. Vine dice que
significa:....Astucia, engaño, estratagema, en Efesios 4: 14 se traduce por “artimaña”
(del error) (con mira al) arte singular del engaño. O esa que la idea detrás de
methodeia es el engaño.

El apóstol nos advierte que todo el sistema de guerra del diablo contra nosotros se
basa en la mentira. El comentarista dice que Satanás tiene un método de lucha muy
particular, ya que consiste en “artimañas”. Sus batallas son la embestida de
emboscadas repentinas. No pelea en un campo de batalla, sino que emplea el asalto
súbito y el ataque artero y feroz.
Los Enemigos Que Enfrentamos

Sin duda el versículo 12 de Efesios 6 es uno de los más notables de toda la Biblia
sobre la guerra espiritual. Pablo dice claramente que luchamos contra principados y
potestades de alto rango y una maldad completa sobrenatural. “Lucha” en griego es
“Pale” un termino que solo aparece ésta vez en el Nuevo Testamento.

En el atletismo griego se refiere a: una competencia entre dos, cada uno de los cuales
trata de derribar al otro. Cuando consideramos que al perdedor de una competencia
griega de lucha se le sacaban los ojos. Perdiendo la visión para el resto de su vida,
podemos hacernos una idea de la reacción que despertaría en los griegos la
ilustración del apóstol Pablo. La lucha de los cristianos contra los poderes de las
tinieblas no es menos desesperada ni omisa.

El cambio de la metáfora que hace Pablo del soldado a la del luchador, no debería
sorprendernos, ya que a veces, en el combate cuerpo a cuerpo, el soldado es también
un luchador. El apóstol quizás utilizó esta imagen del luchador, mas que todo, para
destacar ese punto.

Hasta ahora el apóstol Pablo ha estado hablando en general de los principados y

potestades malignos. En Efesios 1:21, hizo una quíntuple clasificación de esos
poderes:

1) Principado, 2) autoridad, 3) poder, 4) señorío, 5) nombre. Y luego

en Efesios 4:8 se refirió a la “cautividad” obviamente es un concepto de poder
perverso. En Efesios 3:10, Pablo menciona a los “principados y potestades”, observe
que en Efesios 4:27 habla por primera vez del diablo.

Ahora, note que en Efesios 6, el reúne al diablo v/11, El maligno v/16 y los principados
y potestades v/12 por vez primera afirma de modo claro lo que había estado diciendo
tácitamente: que nuestra batalla con el diablo no es contra el en persona o de forma
individual sino por medio de los ataques que nos lanza por medio de los principados y
potestades cósmicos malignos de alto
rango.

Esta es la tercera vez en Efesios que Pablo utiliza sus términos básicos para referirse
a los principados y potestades perversos: archai, principados, y exousia, potestades o
autoridades (Ef.1:20; Ef.3:10).

Pablo no trata de ser técnico en este pasaje, sino que simplemente acumula palabras
para describir la imponente y compleja jerarquía de lo sobrenatural maligno contra la
cual está en guerra el creyente. Y lo mismo sucede en Efesios 6:12

El apóstol coloca de los principados y potestades una expresión que no se encuentra

en ninguna otra parte del Nuevo Testamento tous kosmokratoras tou skotous toutou
“los gobernadores de las tinieblas de este siglo”.
Varios comentaristas han llegado a la conclusión de que esta no fue una expresión
inventada por Pablo, sino que la tomó del mundo en que vivían los creyentes y agrega
que dicha expresión era corriente en la tradición mágica como en el mundo de la
astrología cuando el apóstol Pablo escribió esta epístola.

Los creyentes que en otro tiempo habían adorado a otros dioses como ejemplo a la
Artemisa efesia o diosa diana, serapis u otras deidades con supuesto poder mágico o
cósmico, ahora Pablo les esta instruyendo en cuanto a la consideración de como
deben cuidarse de los espíritus en que antes ponían su fe.
Las deidades paganas son emisarios del diablo mismo a los cuales hay que resistir
con la poderosa armadura de Dios. Lo cual nos recuerda la recomendación que nos
hace Pablo de los ídolos y los demonios en 1 Co. 10:20-21. “Lo que los gentiles
sacrifican, a los demonios sacrifican, y no a Dios; y no quiero que vosotros os hagáis
participes con los demonios”.

Pablo quiere que los cristianos se den cuenta que al participar en las deidades
paganas; las ofrendas traídas a ellas ponían a las personas bajo su influencia; lo cual
se debía a que los cultos paganos eran instrumentos de Satanás.

A veces nosotros decimos demos ofrenda de alabanza a Dios, ofrenda de palmas.

Que tipo de ofrendas se le dan a Satanás; podemos mencionar algunas de ellas:
demonios de materialismo, intelectualismo, culto al yo, búsqueda del poder, del placer
y de las posesiones.

En la esfera religiosa contamos con lo mismo que los efesios tenían con excepción del
templo físico de Artemisa. Ocupando su lugar están los muchos santuarios materiales
además del templo místico de la nueva era. Por otra parte el ocultismo y el satanismo
moderno, que se ha se a extendido tan rápido por todo el mundo, estos son una
réplica de los aspectos más viles y groseros del mundo espiritual religioso que se
daban entre los practicantes de la magia en tiempos de Pablo.

En la mayor parte del mundo los dioses de los no cristianos son muy semejantes a
aquellos de Efeso, aunque tengan diferentes nombres. Las potestades cósmicas
malignas de alto rango controlan estos sistemas contemporáneos de deidades,
espíritus y magia.

Gracias a Dios que nos ha librado de la potestad de las tinieblas, y trasladado al reino
de su amado hijo, en quien tenemos redención por su sangre el perdón de pecados.
Col. 1:13-14.

La Palabra de Dios establece que el cristiano ha sido libertado de las tinieblas, por lo
tanto no hay que temer y aunque tengamos una lucha feroz contra el poder de las
tinieblas; la victoria es nuestra por la sangre de Jesucristo.

Por ultimo el apóstol Pablo dice que nos encontramos en guerra con HUESTES
espirituales de maldad en las regiones celestes. Pablo termina su lista de poderes
haciendo una mención global de todas las clases de espíritus hostiles, en la que los
creyentes tienen que estar preparados para enfrentarse a todas las fuerzas malignas
en la batalla.

Pablo estimula a los soldados cristianos a poner de relieve el terrible enemigo al que
son llamados a enfrentarse. Hay un comentario muy hermoso que dice: ..Su posición,
(principados, potestades, el diablo mismo) no son subalternos, sino adversarios de
alto rango, la nobleza y los caudillos del mundo espiritual caído; en cuanto a su cargo,
tienen por campo de acción “las tinieblas de este siglo”, donde ejercen su dominio
imperial; en cuanto a su esencia, no están estorbados por un cuerpo animal, sino que
son “espíritus”, y en cuanto a su carácter, son malignos, su capacidad para hacer el
mal solo se ve superada por su deseo de producirlo. Y su naturaleza es perversa, su
encomienda también y su obra tiene ese mismo carácter. Son simplemente malos en
su esencia como en su actuación. Por tanto, he aquí al enemigo y sus ejércitos con
quien peleamos.
Armas Ofensivas y Defensivas

Varios comentaristas y predicadores afirman que todas las armas mencionadas en

Efesios 6:14-17 son defensivas, con la posible excepción de la espada del Espíritu.
Esto no es verdad. Ya que un guerrero que jamás ataca a su enemigo y se limita solo
a defenderse está atrapado y un ejército que hace lo mismo no es apto para la guerra.
Del mismo modo, una iglesia que no se lanza a la batalla sino que permanece
quieta, a la defensiva, ya ha sido derrotada. En la guerra espiritual la mejor defensa
consiste en atacar.

Pablo describe una armadura que es tanto ofensiva como defensiva. Aunque el
escudo, el yelmo, la coraza y el cinto fueran todos defensivos, el resto de las piezas
tenían carácter ofensivo. El escudo redondo de los primeros legionarios (romanos)
hacía mucho que había sido alargado (scutum); dos tercios del mismo les cubrían
ahora el cuerpo y un tercio protegía a su compañero de la izquierda. Esta inteligente
innovación fomentó las filas apretadas, ya que cada luchador dependía en parte de su
vecino.

Pablo omite el pilum (jabalina) del legionario y el plugio (daga), sin embargo ésta
última se llevaba en el cinto y puede considerarse implícita en el ceñido de los lomos.
El pilum servía mas para desarmar que para matar al enemigo. La ausencia de estas
cosas no justifica el considerar el gladius (espada), como un arma “defensiva”, ya que
era la pieza principal con que contaba la devastadora eficacia militar del ejército
romano.

Refiriéndose a las tres veces que Pablo repite la expresión “estar firmes” Quizás ha
contribuido a forjar la idea de que el cristiano no se dedica tanto al ataque como a
tratar de no verse abrumado. Y luego cita a Crisóstomo, quien estaba bien
familiarizado con las costumbres de la legión, para aclarar el sentido de “estar firmes”:
La primera característica de la táctica militar es saber resistir bien, muchas cosas
dependen de ello...No hay duda, por tanto de que el significado que Pablo quiere darle
no es el de resistir de cualquier manera, sino en la forma correcta. Luego, referente al
“estar firmes” de los versículos 11 y 14 que tiene el sentido de “ordenar una formación
militar para el combate”. La expresión del versículo 13 se refiere a la posición
triunfante del vencedor. Pablo no mira al creyente, como una operación de resistencia
desesperada o carácter defensivo, sino que se trata de una guerra contra los poderes
malignos. Describe a la iglesia llevando la batalla a las líneas enemigas, esperando
que esta obtendrá la victoria.
Analizando Cada Pieza De La Armadura

Ceñidos los lomos con la verdad:

Ceñidos los lomos con la verdad (v.14b). El verbo en voz media significa que el
cristiano debe ceñirse a si mismo con la verdad. En Lucas 12:35-37; 17:8 el ceñir los
lomos es señal de disposición para el servicio. Is.11:5 La justicia será el cinto de sus
lomos y la fidelidad el ceñidor de su cintura.

Estas referencias llegaron hacer el símbolo de los soldados listos para la batalla del
medio oriente.

A menudo se plantea la cuestión de cual es la verdad en la que Pablo está pensando.

La verdad es, el evangelio y Jesús como la verdad; y, la verdad es la ausencia de todo
engaño. Hablando en una forma concreta podemos decir que es el evangelio lo que
constituye el “poder de Dios” para salvación. A esto es lo Pablo hace énfasis en
Efesios. Los que viven bajo la influencia del poderoso evangelio y “andan en la luz”
viven por la verdad y hablan solo la verdad (Efesios 4:25; 5:9) y por lo tanto resistirán
al diablo, no dándole lugar (Efesios 4:27).

La Coraza De Justicia

La coraza de justicia (v.14b). Otra vez vemos la voz media. Ponerse la coraza de
justicia es tarea de cada creyente individual. Hay dos interpretaciones aquí: La primera
es que la justicia significa una vida recta. La segunda es que se trata de la justicia
provista en el evangelio. No se trata de la justicia que justifica, sino de aquella que nos
santifica.

La coraza de justicia era parte de la armadura de Yahvé en el Antiguo Testamento

según Isaías. 59:17 También Isaías. 11:5 donde la justicia es el cinto del Mesías.
Luego refiriéndose a 1Tesalonisenses 5:8 hace de la virtud de la fe y el amor la coraza
del cristiano, pero al mismo tiempo describió la justicia como algo necesario para la
batalla hablando de las “armas de justicia a diestra y a siniestra”

2 Co.6:7 Pablo escribe que la razón por la que el evangelio puede describirse como
poder de Dios tiene que ver con el hecho de que revela la justicia divina.

Romanos 1:16 dice: Porque no me avergüenzo del evangelio, porque es poder de

Dios... Por tanto se presenta la justicia de Dios como poder divino. En este contexto, la
justicia de Dios es un término de poder. El don de la justicia de Dios al creyente
derrota por completo al enemigo. Justicia que a la vez transforma la vida del creyente.
El resultado de haber experimentado la justicia divina es una vida recta.

Calzado Los Pies Con El Apresto Del Evangelio De La Paz

Calzado de los pies con el apresto del evangelio de la paz (v.15). Aquí tenemos dos
opciones principales. Algunos dicen que el enfoque de atención está en la
evangelización. A medida que avanzamos, de ahí el simbolismo de las sandalias del
soldado, encontramos oposición. En medio de la guerra, el único mensaje de la paz es
el nuestro.
La segunda opinión, es clara que Pablo se refiere a la disposición para la guerra
espiritual, lo cual es consecuente con toda la enseñanza principal de todo el pasaje de
Efesios 6:10-20. El apóstol Pablo menciona el texto del Antiguo Testamento “el cual
menciona los pies con el anuncio del evangelio de la paz.
Isaías 52:7 Que hermosos son, sobre los montes, los pies del que trae buenas nuevas;
del que proclama la paz.... y Nahum 1:15 Miren! Ya se acerca por los montes el que
anuncia las buenas nuevas de victoria, y el que proclama la paz....NVI.
Luego Pablo relaciona este versículo con el predicador del evangelio en Romanos
10:15 que dice: ¿Y como predicaran sino fuesen enviados? Como esta escrito: Cuan
hermosos son los pies de los que anuncian la paz, de los que anuncian buenas
nuevas. RV.

Se puede vincular el equipamiento de los pies, no con la proclamación del evangelio

de la paz sino con la del (hetoimasia) “apresto” o disposición del evangelio de la paz.
Este es entonces la disposición o el apresto del creyente para el combate y para la
firmeza en la batalla que otorga el evangelio de la paz.

El Escudo De La Fe:

El escudo de la fe (v.16). Pablo acude al Antiguo Testamento para decir que “el
escudo era utilizado como una imagen de la protección de Dios para su pueblo.
Génesis 15:1; Salmos 5:2; 18:2,30, 35; 28:7; 33:20; 35:2; 59:11; 91:4; 115:9-11; 144:1
Pablo emplea aquí thyreos o scutum para indicar el escudo. Se trata del escudo
grande de 1.25m, de largo y 1m, de ancho, que cubría todo el cuerpo.
La fe echa mano de los recursos de Dios en medio de los feroces ataques del enemigo
y produce la firme resolución que apaga cuanto el diablo lanza sobre el creyente
(v.16). 1 Tes.5:8 donde la fe forma parte de la coraza y en 1 Pedro 5:8-9 donde la fe
firme es necesaria para resistir al diablo. Pero también dice que la “fe capacitara al
creyente para apagar todos los dardos de fuego del maligno” (v.16).

En el Antiguo Testamento habla de los dardos de fuego en el Salmo 7:13. Ya ha

preparado sus mortíferas armas; (armas de muerte) ya tiene listas sus llameantes
saetas, (dardos de fuego).

Y en Proverbios 26:18 dice: Como loco que dispara mortíferas flechas encendidas.
NVI. Se trata de las flechas llamadas “malleoli” que tenían la punta embadurnada de
brea inflamable que se lanzan encendidas. Los eruditos describen esas flechas en
forma grafica diciendo: Que incluso cuando estas flechas no alcanzaban el cuerpo al
ser detenidos por el escudo, causaban terror, ya que ardían en furia y los soldados se
sentían tentados a arrojar sus escudos llameantes y hacerse vulnerables a las lanzas
de sus enemigos.
Esto es lo que el apóstol Pablo quiere darnos a entender en Efesios 6:16; el
comentarista dice: que aquí los dardos de fuego representan todo ataque ideado por el
maligno, no solo la tentación a una conducta impura o carente de amor, sino también
la enseñaza falsa, la persecución, la duda y la desesperación. La fe es el poder que
capacita a los creyentes para resistir y triunfar sobre dichos ataques.
El Yelmo De La Salvación.

El yelmo de la salvación (v.17) Pablo introduce las siguientes dos piezas de la

armadura con otro cambio de verbos. 1. “tomar” se aplica los dos próximos
elementos de dicha armadura: (del yelmo de la salvación) y (la espada del Espíritu,
que es la Palabra de Dios). Aquí el verbo tiene su propio significado; “no es solo
tomar” sino también “recibir”. A saber, como un don del Señor; algo que él proporciona
y ofrece.
El yelmo (casco) es, naturalmente, necesario para proteger la cabeza. Puede que
Pablo esté citando Isaías 59:17a. Pues de justicia se vistió como de una coraza, con
yelmo de salvación en su cabeza.
¡Estas son palabras verdaderamente maravillosas! El yelmo de la salvación nos
protege contra el más fatal de los golpes que puede sufrir un hijo de Dios: Las dudas
acerca de su aceptación, tal y como es, por el Señor. En cuanto al resultado de la
batalla los creyentes debemos vivir confiados sabiendo que unidos en Cristo nuestro
salvador; Dios nos ha sentado con El en las regiones celestes, Efesios 2:1-10.

La Espada Del Espíritu, Que Es La Palabra De Dios:

La espada del Espíritu, que es la Palabra de Dios (v.17). En este versículo Pablo usa
dos palabras técnicas. Una es la espada y la otra es la Palabra de Dios. Por primera
vez en Efesios se considera al Espíritu Santo como el poder que esta detrás del uso
por el guerrero cristiano de la Palabra de Dios, que es la espada que el Señor le ha
dado para la batalla.

La espada corta y afilada “machaira” en contraste con la “rhomphaia” la espada larga

era el arma ofensiva crucial en el combate cuerpo a cuerpo. Esta espada no
representa al Espíritu, sino a la Palabra de Dios.
Hebreos 4:12 dice: Ciertamente, la Palabra de Dios es viva y poderosa, y más cortante
que cualquier espada de dos filos. Penetra hasta lo más profundo del alma y del
espíritu, hasta la medula de los huesos, y juzga los pensamientos y las intenciones del
corazón. NVI.

2 Tesalonicenses 2:8 Y entonces se manifestara aquel inicuo (malvado), a quien el

Señor matara con el espíritu de su boca, y destruirá con el resplandor de su venida.
Scofield.
Isaías 11:4 ... juzgará con justicia a los pobres, y argüirá con equidad por los mansos
de la tierra; y herirá la tierra con la vara de su boca, y con el espíritu de sus labios
matará al impío. Luego se nos revela en Apocalipsis que Cristo pelea con la espada de
su boca y su palabra revela los hechos de la gente tal como son. Ap. 1:16; 2:12,16;
19:13,15
En Efesios cuando el soldado cristiano esgrime la espada de la palabra, no es en
primer lugar la espada del juicio, sino aquella de las buenas nuevas de salvación. Esa
palabra aquí rhema, no logos, se refiere al evangelio.

Efesios 5:26 para hacerla santa. El la purificó, lavándola con agua mediante la
palabra, NVI. Romanos 10:18; 1 Pedro 1:25 se trata de “la palabra de verdad, el
evangelio de salvación...

Efesios 1:13 En el también ustedes, cuando oyeron el mensaje de la verdad, el

evangelio que les trajo salvación, y lo creyeron fueron marcados con el sello que es el
Espíritu Santo prometido.
Mientras la iglesia sigue siendo la comunidad reconciliada y reconciliadora, el
evangelio vence a los espíritus hostiles de enemistad y lleva acabo los propósitos
Dios.

Observe algo interesante.

Al concluir el apóstol Pablo con la descripción de la armadura divina la cual a provisto

Dios al guerrero cristiano, podemos observar que Pablo aun no ha terminado su
enseñanza. (vv.18-20). Aunque la oración no debe considerarse como una pieza
adicional de la armadura, está directamente relacionada con todo lo que Pablo ha
estado diciendo en los versículos 10-17.
Sin embargo la oración no es la séptima pieza de la armadura espiritual. Es algo
demasiado magnifico, demasiado fundamental, demasiado esencial, demasiado global
para enumerarlo como una simple pieza mas de la armadura, por muy importante que
esas piezas sean.

Pablo completa su presentación del armamento espiritual haciendo un llamado a la

oración. Es como otorgar a la oración un lugar mas prominente que un séptimo lugar
en la lista de las armas espirituales, y mantiene una continuidad estructural con la
descripción anterior de las armas empleando un participio (proseuchomenoi) todavía
dependiente del verbo principal “estad firmes”, en el versículo 14.

imagine a Pablo queriendo que sus lectores comprendan que la oración es un arma
espiritual esencial, pero más que eso. Fundamental para el despliegue de todas las
demás armas. En realidad, constituye la clave para la guerra eficaz contra los poderes
de las tinieblas de alto rango hablando de la descripción que Pablo hace en Efesios 6,
el cual es el contexto total donde la guerra espiritual se libra y se gana.
Nada está mas cerca del corazón de Jesús nuestro Salvador que ganar a los
perdidos.

El último mandato que dio a sus discípulos fue la gran comisión de predicar el
evangelio a toda criatura y hacer discípulos a todas las naciones (Mateo 28:19-20).
La gran comisión Seguirá siendo la prioridad de Jesús hasta que sea completa. Dios
desea que todo creyente sea un soldado victorioso dándole armas espirituales
poderosas para vencer todo obstáculo o ataque del maligno. Dios nos a provisto de
un tremendo arsenal como también de instrucciones para vencer.

Bendiciones.
Hno. Fredy Monterroza.
¿Que Dijo Jesús Acerca De La Guerra Espiritual?

“No ruego que los quites del mundo, sino que los guardes del mal, Juan 17:15”

La Biblia enseña que desde su bautismo hasta su resurrección, la vida de Jesús se

caracterizó por su lucha espiritual. Satanás y las fuerzas de las tinieblas resistieron
permanentemente el reino de Dios que Jesús había traído a este planeta tierra.
Cuando Jesús ascendió al cielo, dejó a sus discípulos con la misma fuente de poder
que había usado desde el principio hasta el fin: La tercera persona de la trinidad, el
Espíritu Santo.
Jesús dejó a sus discípulos para que continuaran la guerra. Ellos también
experimentarían la misma oposición incesante del diablo; guerra que es asignada
también a nosotros. Juan 17:1....

Lo Que El Espíritu Dice a Las Iglesias

La mayoría de los cristianos comprometidos desean oír lo que el Espíritu dice a las
iglesias. Esta es una frase popular y bien conocida en Apocalipsis que se repite siete
veces en las cartas a las iglesias de Asia Menor. (Ap.2 y 3).

La mayor parte de las palabras que vienen directamente de Jesús se encuentran en

los evangelios. Pero el pasaje mas extenso fuera de los evangelios que contiene las
palabras de Jesús son precisamente los capítulos 2 y 3 de Apocalipsis. Las cartas a
las siete iglesias fueron dictadas por “el primero y el ultimo” (Ap.1:17), por “uno
semejante al hijo del hombre” (v.13) y por “el Alfa y la Omega” (v.11). Podemos decir
con toda seguridad que estas palabras tienen la misma valides que las que
encontramos en Mateo, Marcos, Lucas y Juan.

Después de la frase “el que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias”,
encontramos la palabra “Vencer” la cual denota acción.

Tomemos por ejemplo la epístola a la iglesia de Filadelfia; la única a la cual Jesús no

tenía nada negativo que decirle. La iglesia estaba haciendo varias cosas buenas.

1. Había guardado las palabras de Jesús. (Ap. 3:8b)

2. No había negado su nombre. (Ap. 3:8c)

3. Había guardado su mandamiento de perseverar. (Ap. 3:10a)

Jesús dijo a la iglesia de Filadelfia que debía:

1. Retener. El dijo: “Reten lo que tienes” (Ap. 3:11b)

2. Vencer. “Al que venciere, Yo lo haré columna en el templo de mi Dios”. (Ap. 3:12a).

A diferencia de retener lo bueno del pasado, vencer coloca el enfoque en el presente

y lo proyecta hacia el futuro. Los creyentes deberían vencer ahora y seguir venciendo
con el pasar del tiempo. Lamentablemente hemos hecho caso omiso a la importancia
de vencer como mandato para la guerra espiritual.
Las recompensas por vencer

q Efeso. “Al que venciere, le daré a comer del árbol de la vida, el cual esta en medio
del paraíso de Dios” (Ap.2:7b).
q Esmirna. “El que venciere, no sufrirá daño de la segunda muerte” (Ap.2:11).
q Pergamo. “Al que venciere, daré de comer del mana escondido” (Ap.2:17).
q Tiatira. “Al que venciere y guardare mis obras hasta el fin, yo le daré autoridad
sobre las naciones” (Ap.2:26).
q Sardis. “El que venciere será vestido de vestiduras blancas y no borrare su
nombre del libro de la vida” (Ap.3:5).
q Filadelfia. “Al que venciere, Yo le haré columna en el templo de mi Dios”
(Ap.3:12a).
q Laodicea. “Al que venciere, le daré que se siente conmigo en mi trono” (Ap.3:21).

Es importante tomar en cuenta que estas exhortaciones a “vencer” fueron

hechas por Jesús después de su muerte en la cruz y de su resurrección. Se entiende
por lo tanto que los miembros de la iglesia en cualquier época tienen un papel crucial
en cumplir los propósitos de Dios en el mundo.

Jesús Derrotó Al Príncipe De Este Mundo

Casi todos los cristianos se han consolado con las palabras de Jesús: “Yo he vencido
“Nikao” al mundo” (Juan 16:33). Cuando Jesús vino a la tierra invadió el reino de
Satanás, a quien llamó el príncipe de este mundo (Juan 12:31; 14:30; 16:11). Jesús
emergió claramente como ganador. La cruz de Cristo selló para siempre el destino del
diablo y los ejércitos del infierno.

Sin embargo esto no se debe interpretar como si la guerra hubiera terminado. Si esto
fuera así, Jesús no nos exhortara a vencer. Por el contrario, si hoy queremos vivir
como cristianos activos y agresivos, nos encontraremos en constante guerra. Muchos
anos después de que Jesús muriera en la cruz, Pablo se refirió a Satanás como “el
dios de este siglo” (2 Co.4:4), un apelativo muy fuerte que debería mantener a los
creyentes de cualquier época lejos de una falsa complacencia.

Lucas 11:21-22: Cuando el hombre fuerte armado guarda su palacio, en paz está lo
que posee. Pero cuando viene otro más fuerte que él y le vence, le quita todas las
armas en que confiaba, y reparte el botín.
Aquí habla de vencer al “hombre fuerte”. Este es el texto clave para entender el
concepto de que Jesús nos ordena declarar la guerra espiritual en una forma
estratégica.

Lucas 11:14-28: Belzebú es bien conocido como uno de los príncipes de alto rango en
el mundo invisible de las tinieblas, es tan poderoso que algunos lo confunden con el
mismo Satanás. Belzebú es conocido como el príncipe de los demonios (Lucas 11:15),
pero gobierna a los demonios bajo el alto mando de Satanás. Esto sería como
caracterizar a un general del ejército como “el príncipe de los soldados”, entendiendo
que también hay un comandante en jefe a quien se sujeta el general.

Derrotar Demonios Por El Dedo De Dios

Lucas 11:20-22: Jesús respondió a los fariseos; Yo no hecho fuera los demonios por
Belcebú, sino por el dedo de Dios.
¿Quien es el dedo de Dios? Veamos el pasaje paralelo de Mateo 12:28 Aquí dice
claramente que es por el Espíritu de Dios que hecha fuera los demonios. El dedo de
Dios es por tanto sinónimo del Espíritu Santo.
El Poder Del Hombre Fuerte

Jesús dijo: cuando el hombre fuerte armado guarda su palacio, en paz esta lo que
posee (Lucas 11:21).

Notemos algunos puntos importantes en relación con esta declaración.

1. El hombre fuerte es una referencia a Belzebú, un príncipe tenebroso de alto

rango. Sin embargo, la conclusión es que puede ser un principado que sirve
bajo el gobierno de Satanás. Un espíritu territorial.

2. Este principado tiene posesiones. Cuales son las posesiones para un

espíritu territorial? Obviamente, gente y en especial almas no salvas. El deseo
primordial de cualquier gobierno de demonios es mantener por todos los
medios a la gente en cautiverio espiritual........

Cuando la Biblia dice: “En los cuales el príncipe de este siglo cegó el entendimiento de
los incrédulos, para que no les resplandezca la luz del evangelio” (2 Co. 4:4 debemos
entender que Satanás no puede cegar el entendimiento de millones de personas, sino
que delega ese poder de maldad a varios de sus miembros de su jerarquía. El deber
primordial de cada hombre fuerte demoníaco es mantener en tinieblas espirituales a
tantas personas como le sea posible, para que finalmente vayan al infierno.

3. El principado tiene cierto tipo de armamento. Si nada le ocurre a este

armamento y el permanece “totalmente armado”, entonces esta libre en su
hogar porque “en paz esta lo que posee”. Las personas bajo su control no
serán salvas, entonces Satanás se alegrará y habrá ganado una victoria
eterna sobre esas personas.

Esto es algo aterrador. Me siento triste al pensar en la gente de mi ciudad, de mi

nación y de grupos no alcanzados que han estado en tinieblas por generaciones. Los
espíritus territoriales (hombres fuertes) han tenido éxito a través de la historia,
mandando enormes multitudes al infierno. En nuestra generación actual tienen
dominio sobre tres millones de hombres, mujeres y niños. No deberían escapar de las
garras de Satanás. El plan de Dios es que todos sean salvos; pero los espíritus son
capaces de mantener gente en cautiverio porque su armamento hasta hoy ha
permanecido intacto, por lo menos de acuerdo con lo que Jesús dice en este pasaje.

¿Quien Es Más Fuerte Que El Hombre Fuerte?

Que se podrá hacer con esta horrenda situación? Jesús sigue diciendo, pero si lo
ataca otro mas fuerte que el y lo vence, le quita las armas en que confiaba y reparte el
botín (Lucas 11:22) NVI

· La palabra “vencer” es Nikao en griego. Este verbo aparece como mandato siete
veces en el libro de Apocalipsis, acompañado cada vez de una muy hermosa
promesa. Quienes amamos a Jesús y queremos obedecerle deseamos ser entre
otras personas vencedores.

· ¿Quien vencerá al hombre fuerte? Alguien “mas fuerte que él” ¿Quien es mas
fuerte que un principado demoníaco de alto rango? Con certeza ningún ser
humano. Alguien podría decir que “Jesús es el mas fuerte”. Esto no es preciso.
Jesús ciertamente es mas fuerte, pero en esta enseñaza no se refería a si mismo.
Se refería al “dedo de Dios”: Jesús echó fuera demonios no como la segunda
 persona de la trinidad, sino a través del poder del Espíritu Santo en él. Solo el
Espíritu Santo puede vencer a los espíritus territoriales, destruir su armadura y
liberar a los cautivos bajo su control tenebroso.

¿Donde esta hoy el Espíritu Santo? Está en nosotros, los que hemos nacido de nuevo
y hemos pedido a Dios que nos llene de su Santo Espíritu. Las ultimas palabras de
Jesús a sus discípulos fueron: “Pero recibiréis poder cuando haya venido sobre
Vosotros el Espíritu Santo, y me seréis testigos” (Hechos 1:8) Aquí vemos poder
espiritual directamente para salvar esas almas cautivas por el enemigo.

La palabra nikao o “vencer” se usa en Lucas 11. Pero otra se usa en el pasaje paralelo
en Mateo 12:22-29: el verbo griego deo, “atar”. Jesús dijo: ¿Porque como puede
entrar alguno en la casa del hombre fuerte, y saquear sus bienes, si primero no le
ata? v.29 En círculos cristianos la frase “atar al hombre fuerte” es mucho mas común
que “vencer al hombre fuerte”, pero significan lo mismo.

Atar y Desatar

Todo lo que atares en la tierra será atado en los cielos; y todo lo que desatares en la
tierra será desatado en lo cielos.

· El Mesías ha venido (vv13-17). En Cesarea de Filipos, Jesús preguntó a sus

discípulos: ¿quien dicen la gente que es el hijo del hombre?....... ¿y vosotros quien
decís que soy Yo?.... Esta fue la primera vez, después de un año y medio con
Jesús, que los discípulos reconocieron con seguridad que Jesús era el Mesías
prometido.

· La iglesia ha venido (v.18). Solo después de que ellos sabían con seguridad de
quien era Jesús en realidad, El les reveló la razón por la cual había venido a la
tierra, y menciona por primera vez a la iglesia: Sobre ésta roca edificaré mi iglesia.
Era la iglesia lo que Jesús deseaba dejar en la tierra y la amó tanto que la llamó su
novia. Al mismo tiempo reconoció que la multiplicación de la misma no sería sin
oposición, lo cual implicaría guerra espiritual de principio a fin. En la misma frase
que Jesús dijo que edificaría su iglesia agregó: “y las puertas del hades no
prevalecerán contra ella. Satanás se levantaría y desataría todos los demonios del
infierno en un intento de evitar la evangelización del mundo y el crecimiento de la
iglesia.

3. El reino ha llegado (v.19). Esto no fue una nueva revelación para los discípulos
porque Jesús había predicado el reino desde el primer día y también ellos lo habían
hecho. Por primera vez Jesús conecta el reino con la iglesia, y directamente con la
guerra espiritual envuelta en el crecimiento de ella. Las puertas del infierno opondrían
resistencia constante a la expansión del evangelio pero no podrían prevalecer.
¿Como se podrían abrir las puertas del enemigo?

Jesús dijo a sus discípulos: a ti te daré las llaves del reino de los cielos (v.19). Significa
que los discípulos serían los agentes primordiales que moverían el reino de Dios a
través de estas formidables puertas del enemigo. ¿Cuales son entonces las llaves
que tendrían el poder de abrir y penetrar las puertas del infierno? Tendrían que atar y
desatar. “Todo lo que desatares en la tierra será desatado en los cielos; y todo lo que
desatares en la tierra será desatado en los cielos” (v.19). Atar y desatar se relaciona
directamente con el avance del reino de Dios a través del alcance de los discípulos de
Jesús, sean los del primer siglo o del siglo 21.
Mateo 18:15-22

En Mateo 18:18 encontramos las mismas palabras de “atar y desatar” pero ya no

como contexto del que ya hemos visto el cual está relacionado con la evangelización
del mundo, sino en el de la disciplina de la iglesia. Jesús delegó en los lideres de la
iglesia la facultad de juzgar y disciplinar a cristianos que han pecado y rehúsan
arrepentirse (v.18). Hemos visto un ejemplo de atar y desatar conectado con la
evangelización y la otra con el crecimiento de los cristianos. La intención aparente es
que el uso de tal poder se ampliara a través del crecimiento ministerial de la iglesia.

Todo lo que Jesús hizo a través de los ministerios de poder fue mediante el Espíritu
Santo. Además hizo saber muy claramente a sus discípulos que si hacían lo mismo
tendrían éxito en sus ministerios.
Jesús aseguró a sus discípulos que el mismo poder que él usó mientras estuvo en la
tierra estaría totalmente disponible para ellos. Y dependería de ellos salir y hacer el
trabajo de la evangelización y conquistar el terreno del enemigo.

Recordemos que atar al hombre fuerte nunca ha salvado un alma. Las almas perdidas
solo se salvan mediante la predicación del evangelio de la cruz de Cristo y su
resurrección, seguida de arrepentimiento y lealtad a Cristo como Salvador y Señor.

Entonces conquistaremos el mundo para él; usando todos los recursos divinos
provistos por Dios para arrebatar las puertas del enemigo libertando a todos los que
están cautivos bajo su poder maligno.

Te invito amado hermano a tomar las armas espirituales que se nos han otorgado para
luchar en contra de los principados y potestades de maldad.

Con Cristo y el poder del Espíritu Santo podemos triunfar, oro para que seas guiado
por sendas de justicia en favor de los necesitados.

Bendiciones.
Hno. Fredy Monterroza.