TEOLOGÍA DEL APOCALIPSIS POR: SELVIN MONTERROSO

TEOLOGÍA DEL APOCALIPSIS

Para poder determinar la teología de este importante documento es
importante explicar algunos conceptos preliminares.

¿Qué es Teología?

Etimológicamente teología es tratado, estudio o discurso sobre Dios. Luego

teología también es una referencia a los temas relacionados a Dios, tales
como la iglesia, la salvación, el hombre en relación con Dios, etc. Debido a
que Dios no puede ser un objeto de estudio, algunos se han referido a la
teología como reflexión acerca de Dios y la forma en que él interactúa con el
mundo.

¿Cuál es la diferencia entre la teología bíblica y la teología

sistemática?

Muchos han llegado a confundir la teología bíblica con la teología

sistemática. La teología sistemática es el estudio temático de los grandes
tratados teológicos como Dios, el pecado, la escatología, etc. Mientras que
la teología bíblica es el estudio de los temas que las Escrituras presentan. La
confusión surge porque en la teología sistemática se usa la Biblia, y algunos
piensan que si se mencionan algunos textos para fundamentar un punto
teológico ya se está haciendo teología bíblica. De hecho cuando voy al texto
bíblico con un tema ya figurado para buscar apoyo, lo que hago es teología
sistemática. Para hacer teología bíblica necesito dejar que el texto mismo
marque mi agenda y presente la temática y el contenido que voy a estudiar.

En el caso específico de Apocalipsis, para hacer una buena teología bíblica

es necesario dejar que el libro mismo revele sus temas y sus contenidos.

¿Qué estudios previos necesitamos para hacer una buena teología

bíblica?

-46-
 Una teología bíblica será buena en cuanto que se fundamente en una buena
interpretación del texto. Si la interpretación que hacemos del texto bíblico
es deficiente nuestra teología igual lo será.

TEOLOGÍA DEL APOCALIPSIS POR: SELVIN MONTERROSO

Una buena interpretación de la Biblia tiene que reconocer entre otras cosas
importantes dos elementos indispensables: el género literario y el contexto
histórico. En el caso particular del Apocalipsis la mayoría de las
interpretaciones deficientes que existen se deben al no reconocimiento de
estos dos elementos, pues se interpreta éste como si fuera un libro de magia
escrito a principios del siglo XX. En realidad este documento pertenece al
siglo primero por lo que hay que situarlo en dicho contexto histórico y fue
escrito en un estilo llamado apocaliptismo, por lo que hay que leer varios de
estos documentos para poder familiarizarse con el estilo.

Basados en una buena exégesis del Apocalipsis podemos adentrarnos en el

ejercicio de la teología, reconociendo que esta se debe de hacer después de
una exegesis y nunca antes, pues la teología es la última etapa de la
interpretación.

¿Por qué se debe hacer una teología?

Todo el Nuevo Testamento es un tratado de teología. Si leemos palabra por

palabra el libro de Apocalipsis estaremos leyendo teología. Pero los temas
que este libro y otros del Nuevo Testamento presentan están mediados por
visiones, figuras retóricas y literarias. Nuestra mente occidental que no está
acostumbrada a eso, necesita que se le hable en una forma más directa.
Esto es similar a cuando un médico nos da una gran explicación de nuestra
enfermedad y luego nosotros preguntamos “en resumen: ¿Qué tengo?” Así
la teología sirve para esclarecer el mensaje del texto.

Lo que pretendemos con este ejercicio es poner por orden el contenido y

mensaje de un documento cualquiera. Por esto es que la teología no
solamente es importante sino también necesaria para la vida y práctica de la
Iglesia.

-47-
 Cuando un predicador sin estudio formal presenta una charla sobre el
bautismo, el perdón de los pecados etc., lo que él hace es teología porque
está poniendo en palabras digeribles para la mentalidad moderna los
grandes contenidos de la Biblia.

Lo que intentamos
TEOLOGÍA entonces es hacer lo mismoPOR:
DEL APOCALIPSIS peroSELVIN
con unos pasos bien
MONTERROSO
definidos para evitar al máximo los errores.

¿Qué pasos se deben seguir para hacer una teología?

Existen varios métodos para hacer teología pero en este ensayo propongo
uno que no necesita del rigor de la academia. Es importante aclarar que hay
muchos métodos mejores que éste pero que requieren una gran preparación
previa en las áreas de Biblia (Idiomas y exégesis) y filosofía.

1. Definir la temática

En la teología sistemática, la filosofía es la que presenta los temas a

estudiar. Así por ejemplo se presenta el tema del “libre albedrío” y se
busca respuesta al mismo en la Biblia, en la filosofía, en las ciencias
sociales, etc.

Este método es cualquier cosa menos bíblico, porque el tema fue

impuesto desde fuera. “Libre albedrío” se presupone en la Biblia y nunca
se discute como tal.

Los temas que estudiaremos en la teología deben salir de la Biblia

misma.

Para esto es necesario leer el Apocalipsis de principio a fin varias veces

hasta lograr ver esos temas que el autor nos está presentando. Hay que
dejar que el texto proponga los temas y no imponérselos nosotros.

2. Enfocarnos en un tema a la vez

-48-
 Una vez que hemos reconocido una serie de temas, es necesario
enfocarnos en uno a la vez y ver todos aquellos aspectos que el autor
menciona respecto al mismo.

3. Ser lo más exhaustivo posible

TEOLOGÍA DEL APOCALIPSIS POR: SELVIN MONTERROSO
Se dice que “un texto sin contexto es puro pretexto” y esto es verdad.
Para no caer en ese error es necesario ser exhaustivos y tomar en cuenta
todos los pasajes que hablen del tema que estamos investigando.

4. Extraer el mensaje de cada pasaje

Es necesario poner el mensaje de cada uno de los pasajes con nuestras

propias palabras, siendo cuidadosos de no poner más ideas que las que
se encuentran en el texto mismo.

5. Sintetizar el mensaje de cada tema

Digamos que hemos escogido el sufrimiento en Apocalipsis. Puesto que

tenemos varios pasajes que nos hablan de él. Es necesario hacer una
síntesis que sea comprensible. Decir algo como esto: “En cuanto al
sufrimiento, el libro de Apocalipsis dice…” Nuestra síntesis debe ser lo
más pequeña posible sin olvidar todo aspecto importante del mensaje.

6. Aplicar cada mensaje a la Iglesia Primitiva

Este ejercicio sirve para dos aspectos; ubicar nuestra interpretación en el

contexto de la iglesia primitiva para poder comprenderlo mejor y
cerciorarnos de que no estamos imponiendo nosotros un tema sobre la
Biblia. Si no logramos encontrar una aplicación clara de lo que estamos
presentando como síntesis a la vida de las iglesias de Asia Menor, lo más
probable es que nos estemos inventando el contenido de dicho tema; es
decir, que estemos viendo conceptos e ideas donde no las hay. Muchas
interpretaciones teológicas demuestran su falsedad porque no
encuentran una aplicación coherente a la Iglesia del primer siglo.

7. Aplicar el mensaje a nuestra realidad

-49-
 Si el contenido de la teología sólo tiene aplicabilidad al siglo primero, no
es teología sino historia. Para que sea teología tiene que convertirse en
un mensaje de Dios de entrega urgente para la Iglesia contemporánea.
No olvidemos que la Palabra de Dios es viva y si no nos habla es porque
nada mas es tinta.
TEOLOGÍA DEL APOCALIPSIS POR: SELVIN MONTERROSO
Esta aplicación debe hacerse para beneficio de la Iglesia presente. Para
que ella pueda vivir como pueblo de Dios hoy en día.

¿Cuántas veces debo hacer teología?

La teología no es una ciencia acabada, cada uno de nosotros hacemos

teología para nuestro propio beneficio y para el beneficio de los que nos
escuchan. Hacer teología no es como hacer puertas, que una vez acabada la
misma ya no se debe trabajar en ella. Hacer teología es como hacer
gimnasia pues nos mantiene activos intelectualmente y cada día
descubrimos cosas distintas.

Hacer teología es hacer un estudio de las Escrituras mediante un método

determinado y como lo que uno descubre en las Escrituras es inagotable, la
teología también lo es. La teología es el alma de la vida cristiana.

Parte Práctica

Ahora corresponde hacer una pequeña práctica del método antes propuesto.

1. En una lectura rápida de Apocalipsis uno empieza a captar ciertos

sustantivos que se repiten constantemente. Entre más se repitan
estos sustantivos más importantes son para la teología. Si un
sustantivo aparece una sola vez, no es relevante para el autor y no
debe estar en nuestra reflexión teológica. Ahora bien, algunos de esos
temas que vemos más frecuentes son: cielo, tierra, mar, cordero,
testimonio, iglesia, bestia, cuerno, ángel, etc.

-50-
 2. Tomaremos uno de estos temas, me parece más curioso, y más
extraño el tema del mar. Puesto que a vista de muchos, “mar” no
tiene nada de teológico, me enfocaré en él.

TEOLOGÍA DEL APOCALIPSIS POR: SELVIN MONTERROSO

3. Mar aparece en un mínimo de 15 pasajes en el Apocalipsis. Es
necesario registrar cada uno de ellos y tratar de entender su
significado.

4. El espacio de este artículo no alcanza para describir el mensaje de

cada uno de los pasajes pero este paso es sin duda, de vital
importancia.

5. Una síntesis de las enseñanzas sobre este tema quedaría de la

siguiente manera:

a. El mar es una creación de Dios (Ap. 10:2—8; 14:7), donde hay

criaturas que lo alaban (Ap. 5:13)

b. El mar es objeto del juicio y castigo de Dios (Ap. 7:1—3; 8:8—9;

16:3)

c. El mar es el lugar donde Satanás actúa (Ap. 12:12)

d. El mar es el lugar de donde procede la Bestia (Ap. 13:1)

e. El mar es el lugar donde moran los muertos (Ap. 20:13)

f. Lugar donde habitan los que hacen lamentación por la Gran

Ramera (Ap. 18:17, 19).

-51-
 g. El mar está dominado por Dios (Ap. 4:6)

h. El mar está dominado por los mártires (Ap. 15:2)

TEOLOGÍA DEL APOCALIPSIS
i. Un día el mar ya no existirá (21:1—2).POR: SELVIN MONTERROSO

6. Observando la anterior sistematización es fácil notar que existen dos

significados distintos para el vocablo “mar”.

a. Por una parte “mar” es una simple creación de Dios y un lugar

físico.

b. Pero “mar” también tiene implicaciones altamente negativas.

i. En el habitan los muertos, lamentan los explotadores,

Satanás tiene poder, sale la bestia.

ii. Este mar puede ser equivalente a la persecución que

sentían los cristianos, puesto que específicamente la bestia
que los perseguía salió de allí.

iii. Aquí esta la clave para el mensaje a la Iglesia primitiva.

1. Dios permite esta clase de mal pero la tiene bajo

control, pues su trono está sobre él y lo ha
cristalizado por completo. El mar existe pero bajo
dominio.

2. Solamente los que rechazan a la bestia lo tienen bajo

dominio. Y aunque él sea como mezclado con
sangre, haciendo alusión al martirio, la realidad es
que éste está bajo sus pies pues ellos lo han vencido.

3. Quizá más importante todavía es saber que el mar

no es eterno. Que en la nueva creación éste ya no
existe; es decir, que el mar (mal, persecuciones, etc.)
ya no atormentará al pueblo de Dios.

7. Este mismo mensaje es aplicable a la Iglesia de hoy que pasa

dificultades. El sufrimiento es real y Dios lo permite. Pero,

-52-
 a. Está bajo el dominio de Dios (sea cáncer, sean persecuciones,
etc.).

b. Los cristianos fieles están parados sobre él.

c. En
TEOLOGÍA DEL el cielo y tierra nuevos, ya no existirá
APOCALIPSIS POR:elSELVIN
mal. MONTERROSO

Construcción de la Teología
Como hemos visto, hasta de la palabra “mar” podemos sacar teología si
prestamos atención a cada uno de los pasajes que nos hablan sobre un
tema.

“Mar” sólo se ha usado como un tema posible. En verdad los temas

teológicos del Apocalipsis son aquellos que aparecen a la vista y son más
importantes que éste. Tales como Dios, el alma, el Hades, el testimonio,
Metáforas de la Iglesia, La mujer, La bestia, el sufrimiento, etc.

Una vez que se tiene todo junto se confeccionan todos los temas por orden
de importancia. El tema más desarrollado será el más importante.

Una vez que se tiene desarrollada la teología del Apocalipsis se unifica a la

teología de los otros documentos del Nuevo Testamento. De esta manera ya
podremos hablar de Teología del Nuevo Testamento.

Esta teología del Nuevo Testamento tiene que integrarse a la teología del
Antiguo Testamento para formar así la Teología Bíblica.

La Teología Bíblica tiene que unirse a la información de las ciencias y la

filosofía para formar así la Teología Sistemática.

-53-
 Como se puede deducir el trabajo del teólogo es inmenso. Pues una vez
desarrollada la Teología Sistemática el teólogo debe volver al mismo
ejercicio pues el saber es constante.

El ejercicio que hicimos aquí, es el inicio del qué hacer teológico bíblico, pues
es importante
TEOLOGÍA reconocer que lo hicimos en español
DEL APOCALIPSIS POR:ySELVIN
para depurar nuestra
MONTERROSO
teología debemos hacerlo en el idioma original en que fue escrita la Biblia.
Esto no debe ser motivo para desanimarnos a hacer teología pues tenemos
una muy buena traducción y podemos llegar a tener una muy buena
teología. La aclaración es para que siempre seamos humildes en reconocer
nuestras limitaciones.

-54-