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Introducción
En este trabajo estudiamos la vinculación artística que han tenido los artistas
murcianos con las tierras almerienses como Francisco Salzillo, y su gran discípulo
Roque López, con obras muy interesantes para la propia Almería y también para
otras localidades como: Huercal-Overa, Purchena, Olula del Rio, etc, en el siglo
XVIII, continuando en el último tercio del siglo XIX, con el seguidor de la escuela
salzillesca, Francisco Sánchez Araciel. Centrandonos y continuando más tarde en el
siglo XX, con la obra de escultores-imagineros tan importantes como: José Sánchez
Lozano, Juan González Moreno, Francisco Liza Alarcón y José Hernández Navarro
en tierras almerienses.
La proximidad al antiguo Reino de Murcia, y la vinculación a la diócesis de
Cartagena, como una barrera limítrofe hizo que Almeria y su entorno provincial
estuviera ligada a Murcia, en siglos anteriores y concretamente en el siglo XVIII. La
fama inmortal de Francisco Salzillo en pleno siglo XVIII,-cubriendo practicamente
su vida en esta centuria-, traspasó los limites locales, a través de sus grandes obras
maestras, como la Inmaculada Concepción1, que talló para Murcia, y que fue que-
mada en los tristes sucesos que se produjeron durante la proclamación de la 2ª Re-
pública en Murcia, en el mes de abril de 1931, siendo desgraciadamente destruida
como otras obras de insignes artistas. Esta obra tuvo un gran eco con posterioridad,
dejándonos una magnífica copia de esta obra el artista local José Sánchez Lozano,
para la iglesia de los P.P. Franciscanos de Almería, en 1932, un año después, tam-
bién destruida.Junto a esta obra, en los años centrales de mediados del siglo XVIII,
Salzillo realizó obras tan importantes como el San Antón de la Puerta de Castilla, el
San Jerónimo Penitente, para el Monasterio de la Ñora, actualmente en la Catedral
de Murcia, y los nueve pasos que lleva a cabo para la insigne Cofradía de Nuestro
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SÁNCHEZ MORENO, J, Vida y Obra de Francisco Salzillo,Murcia, 2ª edición, 1983,p.132.
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Jose Luis Melendreras Gimeno
2
SÁNCHEZ MORENO, J,Op.Cit.p.151.
3
MORALES Y MARÏN, J.L,El Arte de Francisco Salzillo, Murcia, 1975, p.55.
4
RODRIGUEZ, Manuel, RAMOS, Lucas, LÓPEZ, Juan y Miguel SÁNCHEZ, La Catedral de
Almería,León, 1975,p.38.
5
SÁNCHEZ MORENO,J, Op. Cit. p.154.
6
A.M.M. (Archivo Municipal de Murcia). Signatura: R:9343. ROCHE, Conde de: Catálogo de las
Esculturas de D.Roque López, discípulo de Salzillo, Diario de Murcia,29-XI-1888.
7
ROCHE, Conde de: Ibid, 4
8
ROCHE, Conde de, Ibid, 9
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La obra de imaginería religiosa de los escultores murcianos Jose Sanchez Lozano...
En 1788, talla una Dolorosa de vestir, y con peana, de tamaño natural para
Almería en 550 reales9. En el mismo año para Huercal-Overa realiza en madera
policromada el paso de Cristo azotado a la Columna, con dos sayones y sus andas,
por un precio de 6.500 reales y un Crucifijo de cuatro palmos (80 cms), para la
misma localidad almeriense10..
Dos años después en 1790, talla en madera, una imagen de San Antonio de
Padua, de cuatro palmos (80 cms), con el Niño en los brazos, que por mano de
D. Vicente Mauricio se le hara entrega a los monjes de Almería, el documento no
índica la orden religiosa, por valor de 1.000 reales11..
Cinco años más tarde, en 1795, ejecuta dos imagenes para Huercal-Overa, una
Virgen del Carmen de 3 palmos (60 cms), portando un Niño, en la mano y con la
otra sostiene un escapulario en 700 reales, y una imagen de San Blas de seis palmos
(1´20 mts), estofado, con peana para la misma localidad en 1.000 reales12..
En 1797, entrega un Jesús Nazareno de siete palmos y medio, casi tamaño
natural, de vestir: cabeza, manos y pies, con peana, a través del padre Carroza, con
destino a Almería por 700 reales13..
Finalmente, en el año 1805, da por terminado un San Miguel con un Dragón
en dos palmos, para el padre dominico Beltrán de Almería, no constando el precio
(s.p.)14..
Durante el siglo XIX, el contacto y la relación artística de artistas murcianos
con las tierras almerienses, no se interrumpió. Así el escultor salzillesco Francisco
Sánchez Araciel (1851-1918), a comienzos de la última decáda del siglo XIX, con-
cretamente en el mes de mayo de 1890, expone en su taller-estudio la imagen de
un Corazón de Jesús, con destino a la localidad almeriense de Vera15. No hay que
olvidar que Francisco Sánchez Araciel se nos presenta como un auténtico maestro
y un gran especialista en el tema de los Corazones de Jesús, iconografía muy tipica
del siglo XIX, y que el difundió por el sureste español: Murcia, Albacete, Alicante
y Almería16..
9
ROCHE, Conde de, Ibidem
10
ROCHE, Conde de, Ibid,p.10.
11
ROCHE, Conde de, Ibid, pp.11 y 12.
12
ROCHE, Conde de, Ibid, p.19.
13
ROCHE, Conde de, Ibid,p.22.
14
ROCHE, Conde de, Ibid,p. 37.
15
Diario de Murcia, 11-V-1890.
16
MELENDRERAS GIMENO, J.L.,Escultores Murcianos del Siglo XIX,Murcia, 1996, p.173.
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Jose Luis Melendreras Gimeno
17
SÁNCHEZ MORENO, J, Op.Cit.p. 132.-MORALES y MARÍN, J.L., El Arte de Francisco
Salzillo,Murcia,1975,p.43.
18
MELENDRERAS GIMENO, J.L., Escultores Murcianos del Siglo XX, Murcia, 1999,p.138.
19
MELENDRERAS GIMENO, J.L., Ibid,p.p. 145 y 146.
20
LÓPEZ GUILLAMÓN,I, José Sánchez Lozano,Murcia, 1990, p.106.-MELENDRERAS GIMENO,
J.L., Ibid,p.153.
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La obra de imaginería religiosa de los escultores murcianos Jose Sanchez Lozano...
sendas cartas de don José Carmona Aznar a nuestro artista, le encarga una imagen
de Nuestro Padre Jesús Nazareno para contentar a tantas parroquias y comunida-
des de Almería, imitando al estilo salzillesco, siendo terminadas en 195021..
Seis años más tarde, en 1956, don José Marín y Miras, el 16 de febrero le encar-
ga dos Dolorosas para Purchena y Olula del Rio, imitando a la Dolorosa de Salzillo,
ejecutada en ese mismo año22.
Desgraciadamente, otros trabajos para Almería, quedaron en puro proyecto,
después de la guerra. Así en 1940 el ya mencionado don José Carmona Aznar de
la localidad de Cuevas de Almanzora, se ofrecio como intermediario para facilitar-
le encargos para la provincia de Almería, pero Sánchez Lozano no podia hacerse
cargo de tales obras, por sobrecarga de trabajo. De forma que el 14 de febrero del
citado año y mediante petición por carta de este señor, se le contrata un grupo de
la Piedad, un San Francisco y un Niño Jesús23, ninguna de estas obras se llevaron
a cabo.
Tampoco un paso de la Oración en el Huerto, para la localidad de Huercal-
Overa en 195124,como se comentó en una carta de P. Antero Ermosa y Mena,
fechada el 15 de abril del citado año, pidiendo presupuesto para esta obra.
En todas las obras que hizo para Almeria capital y pueblos más notables se
mantuvo fiel a la estetica salzillesca25, como fiel exponente que era de ella, traba-
jando con suma seriedad y dignidad, siempre salvando su impronta peculiar con
cierta originalidad en sus modelos.
El hecho de que Sánchez Lozano no llevara a cabo más obras para Almería y
su provincia se debió a que después de la guerra, le llovieron muchos encargos para
Murcia, Alicante y Albacete, ya que la destrucción de imagenes y pasos procesio-
nales fue enorme y de gran transcendencia, sobre todo en obras de Salzillo y de su
escuela, al ser el más notable restaurador y fiel copista salvando su sello personal,
hizo que todas las miradas se dirigieran a el, como fiel continuador de su obra y de
la de sus más importantes discípulos entre las que se encontraba sin lugar a dudas
Roque López.
No pudo ejecutar más obras para Almería y su entorno, porque desgraciada-
mente tuvo que atender obras de imaginería para Murcia y sus pueblos más nota-
bles, ya que el deterioro y la creación de nuevas imagenes así lo exigían, siguiendo
los modelos anteriores salzillescos y los de nueva creación.
21
LÓPEZ GUILLAMÓN,I, Ibid, 60.
22
La Verdad, 29-3-1953. -LÓPEZ GUILLAMÓN, I, Ibid, 75.
23
LÓPEZ GUILLAMÓN, I, Ibid,132.
24
LÓPEZ GUILLAMÓN, I, Ibid,133.
25
MELENDRERAS GIMENO, J.L.,”José Sánchez Lozano”, en Revista de Investigaciones y Estudios
Alicantinos, 35 (1983),p.106.
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Jose Luis Melendreras Gimeno
26
MELENDRERAS GIMENO, J.L., El Escultor Murciano Juan González Moreno,Murcia, 1986
27
“La más reciente obra de González Moreno: Un Cristo de la Sangre para Huercal-Overa”, Línea,
16-4-1965.
28
SÁNCHEZ MORENO, J,”D.Nicolás de Bussi. Escultor. (Noticias de su actividad artística.Las
esculturas simbólicas)”, en Anales, Revista de la Universidad de Murcia, 1944, pp.187 y 193
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FIGURA 1 FIGURA 2
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CONJURANDO AL DESTINO
FÓRMULAS SUPERSTICIOSAS (SIGLOS XVI Y XVII)
María Jesús ZAMORA CALVO
Universidad Autónoma de Madrid
Introducción
Todo aquello que los hombres han instituido para hacer y adorar a los ídolos,
o para dar culto a una criatura o parte de ella, como si fuera Dios.
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