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CURSO TALLER PREHISPANICO

ALUMNO: ROBERT EDWIN HANAMPA GUTIERREZ

AREQUIPA Y EL DESARROLLO COLONIAL 1540 – 1580

El fundar ciudades resulta ser uno de los principales


pilares de la colonización del _Nuevo Mundo.

Una vez fundada ciudades en el Perú, como en el caso de


Arequipa obedecen a necesidades que los conquistadores
vieron como estrategia para seguir con la campaña de
conquista y como centros intermediarios que faciliten una
mejor articulación y control entre las ciudades.

Antes y durante el tiempo de fundar ciudades se realizaron


varias visitas al interior del Perú, mandados por los
conquistadores.

La riqueza de las indias eran en verdad, sus indios. Es


cierto que los conquistadores vivieron atraídos en primera
instancia por el oro y plata. Pasada las jornadas de
Cajamarca y el Cusco, ya no hubo grandes tesoros a
repartir, y sin embargo seguían llegando españoles para
obtener beneficios. Pero ya no había abundancia de objetos
de oro y plata pero existía la fuerza de trabajo indígena
para producir riquezas.

El objetivo de los conquistadores era obtener una


encomienda de indios. Este logro fue alcanzado solamente
por un reducido número de españoles.

El grupo de encomendadotes estuvo compuesto por los


primeros conquistadores, también obtuvieron encomienda
aquellos españoles que llegaron al Perú con poderosas
recomendaciones.
La encomienda tiene que ver con la forma como la
agricultura europea se fue estableciendo en los andes,
posibilitando un proceso de apropiación de tierras y
expansión de la actividad agrícola.

La primera encomienda que otorga Pizarro fue la de Atico y


Caraveli en 1535 a Cristóbal de Burgos.

Las guerras civiles, la datación de las nuevas Leyes, la


Rebelión de Gonzalo Pizarro y la creación del Virreinato
Peruano. Fueron hechos que alteraron profundamente el
doblamiento y colonización de nuestro territorio y que
necesariamente influenciaron en la zona de Arequipa.

En 1541 Francisco Pizarro ordenó a Garcí M de Carvajal para


que la Villa de Arequipa contribuyera con hombres para la
guerra contra Manco Inca. El Rey de España nunca vio con
buenos ojos que se forme una clase de señores feudales
sobre la base de los encomenderos. El Rey le temía a una
potencial clase dominante que se sentía con derechos
particulares sobre la tierra conquistada. Por ello desde
las nuevas leyes, la corona orientó a limitar el poder de
los encomenderos. Estos se revelaron en 1544 y fueron
derrotados por el pacificador Pedro de la Gasca después de
una cruenta guerra civil. Después de la derrota de Gonzalo
Pizarro, el Rey de España ordenó que se formen
corregimientos, como forma de administrar las provincias.
El corregidor era un funcionario situado por debajo del
Virrey, representaban al poder ejecutivo y al judicial.

Francisco Toledo nombrado Virrey del Perú en 1568 con el


fin de consolidar los derechos y privilegios reales frente
a los encomenderos y poner término a las sublevaciones de
los indios tomó posesión del cargo en noviembre de 1569
sustituyendo al Virrey Lope Gracia de Castro. Inicio su
gobierno llevando a cabo una visita general al Virreynato
del Perú, gracias a ello pudo conseguir información sobre
la demografía del territorio y la organización
administrativa incaica.

El Virrey Toledo es considerado el organizador del


virreinato peruano ya que estableció las bases de lo que
sería el sistema colonial en el Perú. Especialmente a
través de las llamadas ordenanzas del Virrey Toledo.

Es así que nombró como Visitador y Juez reductor de la


provincia de Arequipa y sus corregidores, al capitán Juan
Maldonado Buendía. Esta provincia comprendía siete
corregimientos: Arequipas, Characato y Vitor, Camaná,
Condesuyos, Collaguas, Carumas y Ubinas del Colesuyo y
Arica.

El corregimiento de Arequipa comprendida la ciudad del


mismo nombre y el poblado de la Chimba donde fueron
reducidos los indios de las rancherías y arrabales de la
ciudad así como los mitimaes y yanacunas.

El corregimiento de Characato y Vitor comprendía tres


repartimientos y sus indios fueron repartidos en tres
pueblos como el repartimiento de Paucarpata, characato y
Chiguata. El corregimiento de Camaná constituida por nueve
repartimientos siendo reducida su población en diez
pueblos: Majes, Hacari, Ocoña, Quilca, Atiquita, Caravelí y
Atico, Mollehuaca. También el Corregimiento de Condesuyo
había once repartimientos y su población fue reducida en
catorce pueblos. Chuquibamba, Arones, Machaguay,
Pampacolca, Chilpacas, Achamaca. Así mismo el corregimiento
de los collaguas; era el más rico de la provincia
comprendía tres repartimientos y su población fue reducida
en 24 pueblos. El corregimiento de los Carumas y Ubinas de
Colesuyo comprendías cinco pueblos.
De otro lado el corregimiento de Arica comprende seis
repartimientos y su población nativa fue reducida en once
pueblos.

De tal manera que la provincia de Arequipa en la visita


general que se efectuó por orden del Virrey Toledo,
comprendía siete corregimientos, treinta y cinco
repartimientos y setenta reducciones de indios o pueblos.

Pizarro implantó el sistema de trabajo por turnos que en la


época incaica se llevó a cabo en beneficio de la autoridad
inca durante el período colonial se hacía en beneficio del
Virreinato del Perú. Durante la época Virreinal la mita
adquirió otro sentido donde los gobernantes coloniales
devolvían los servicios de la mita con un sueldo, pero este
era muy bajo y no permitía el mantenimiento del mitayo. Así
los indígenas sentían que la mita se había transformado y
les resultaba sumamente dolorosa.

La mita era un trabajo forzado en la colonia, así como


también garantizar mano de obra barata especialmente en la
minería. Los indios tenían que dejar sus tierras agrícolas
para realizar el trabajo de la mita. Existían diversos
tipos de mita como: agraria, urbana, de Tambo, atrajera y
la más importante la minería.

Durante estos años se da la llegada de las órdenes


religiosas para la evangelización del Perú, nos referimos a
la orden de Santo Domingo que en el Sur del Perú como Cusco
y Arequipa se eleva a la categoría de conventos las
vicarias.

También la orden de la Merced, donde llegaron al interior


del País como Arequipa.

La orden de San Agustín y la Compañía de Jesús de igual


forma tienen presencia en el Perú y Arequipa.

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