22 () discurso dos SOl'lS'

crtos compromissos sao inevitaveis: M tantas perguntas ainda sem rcsposta, tantos instrumentos nao mais encontrados, ou para os quai' nao se acham mais rmisicos. Contudo, onde e possfvel atingir urn alto grau de autenticidade de estilo, somos recompensados por riquezas insuspeitadas. As obras se revelarn sob uma luz ao mesmo tempo nova e antiga e varies problemas resolvem-se par si mesmos. Executadas desta maneira, as obras nao so soam historicamente mais corretas, como tambern rnuito mais vivas, pois sao apresentadas com os meios que lhes saocorrespondentes. Com isto tem-se uma ideia das forcas espirituais que fizeram o passado fecundo. A pnitica da ~lisic? ._ill1Jjgfl.. adquire, en tao, Rara nos, alern do raze~:_e.s.te~ _se:IJti_~_o profundo.

~-~

Compreensao da musica e formacao musical

Ha varios _j~dfcios ~ue es~s caminhando para urn C;Q!a'pl_o total da_c:.~t~l~, do qual a musica naturalmcnte nao estaria excluida. Ela 6 apenas uma parte da nossa vida cspiritual e intelectual, e como tal so pode expressar e refletir 0 quc sc passa no todo. Se a situacao 6 realmente tao seria quanta eu a vejo, nao e correto que fiquemos de braces cruzados, esperando que tude se acabe de vez.

A formacao dos musicos desempenha neste sentido um papel importante - por rmisicos entcndo qualquer profissao ligada a anvida de musical, incluindo os ouvintcs profissionais e, no fundo, ate o publico. Consideremos, neste senti do, primeiramente, 0 valor e 0 Jugar que a rnusica ocupa na historia, E interessante saber que _em varias _lfng~lls "poesia" e "canto" se exprimem pela mesma.palavra. Ou seja, a partir do momento em que a linguagem transcende a sua fun<;-ao de informacao pratica e adquire profundidade, ela esta associada ao canto, pois com a sua ajuda, a mensagem, que ultrapassa a simples inforrnacao, podera scr expressa com maior clareza, Isto 6 diffcil de compreenderrnos ja que esta tao distante da nossa atual concepcao musical. A palavra falada pode, atraves de notas, meJodias, harmonias, ter 0 seu sentido verbal intensificado, perrnitindonos atingir uma compreensao que extrapola a simples logica,

Mas 0 efeito da nnisica nao ficou reduzido a urn fortalecimento c aprofundamento da expressao da Iinguagem; a musica encont~; .. Q..L! rapid1!!.l1.£nte sua esteticaJl:roQria (cuja relacao com a linguagem cont inua reconhecivel) e tambem urn grande mimero de meios de expressao particulares: ritmo, meloclia, harmonia, entre outros. Desta forma, surgiu urn vccabulario que deu a rmisica um enorme poder sobre 0 corpo e .0' espirito do homem.

Basta observarrnos pessoas ouvindo rmisica, para perceber 0 quanto ela incita ao movimento; ficar sentado imovel exige realmente urna concentracao defensiva, Cada rnovimento pode intensificar-se atc chegar ao extase. Mas, 0 simples eneadeamento de dissonancia

(I discurso dos sons

c rcxoluciio produz sentimentos de tensao e descontracao, Na rnelodiu turnbcrn encontra-se 0 mesmo fenomeno: cada sucessao me" lodica obedece a certas regras, e quando a melodia corresponde cxutamente a estas regras, sabe-se, apos quatro ou cinco not as, quais scrao a setima e a oitava; este ouvir antes produz entao urn certo relaxamento interior. Caso -C2. com]_)osit~_r g:!:!_eira p~._ 9..estado sle_J:en~~~uvint~, ele ~ tara .. frustrando ~'\...MPectati~!:!,.1g:v..a.ndo a melodia alhures, para s6 em outro momento satisfaze-lo corn ~l seqiie~ci; nle16d-ica "esperada. Este e uli;--processo extre~lamente complicado, ao qual recorreram OS compositores durante os varies seculos da historia da rnusica ocidental, Quando estamos num can" certo que de fa to estamos escutando e concenrradamente - admitindo-se, e clare, que esta seja uma boa execucao i-> sentimos as estados de tensao e descontracao, bern como as rnudancas que se processam em nossa circulacao, em nossa "audicao corporal". 0 mesmo vale para a representacao dos sentimentos, desde os de natureza calma, Ieve, positives, Oll dolorosos, ate aqueles de alegria mais intensa, de ftiria ou de colera; todos eles sao de tal forma express os na musica que sacodem 0 ouvinte e provocam sensacces corporais, A todas estas transforrnacoes do hornem atraves da rmisica acrescentam-se, naturalmente, as de ordem espiritual, Neste sentidQ,_~~_ t~mb~fn ~@.a fll!!.i?o moral, .. e _ c"ste~ durante s..ec:ulo!_ ~~rO~!9~9 de ,influenciar espiritualmente e tra,nst01;UlllLQ

[iomem, ._ .... .

Obviamente a lTItisica nao e internporal, ao contrario, est a ligada ao seu tempo, e, como tada eB?~o cultural do homern, .. 6 de im ortfmcia rimo~gial ara sua vida. Durante urn milenio, musica c vida caminharam juntas no panorama musical do Ocidente, 0 que quer dizer que a rnusica era parte essential da vida - a musica do momento presente. Em nossos dias, ja que esta unidade nao mais acontece, precis amos encontrar uma nova compreensao para a mu'ica. Quando pensamos na rmisica atual, observamos, de imediato, que ela esta dividida em: "musica folclorica", "musica popular" e "rnusica seria" (esta ultima expressao, para mim, inexistente), Dentro dcstes grupos, encontram-se ainda parcelas da unidade - mas a unidade rmisica e vida, e a rmisica como 11m todo se perderam.

Na musica foIc16rica, pode-se ainda descobrir uma certa unidade, dcln com 0 povo que a produziu, mas tao logo seja reduzida 1\ umn forma de enclave, passara a fazer parte dos costumes, a que iii (1 dcixn de rcpre en tar um declfnio cultural, ja que as costumes

principios [undamentais da musica e da interpretaciio

11aO deveriam ser algo "cultivado", mas sim algo pertencente a vida. A partir do momento que a designamos "costume", ela se torn", objeto de museu. Na musica popular encontramos, todavia, ainda vestigios da antiga fun iiQ_d-'Ll1l.fisi.CJ!. Neste caso, a influencia corporal do o~e e claramente perceptivel, Considero importante rcfletir sobre a seguinte questao: pOl' que hi atualmente, de um lado, u~1_!p_u~ica P2Pl!!g}' que desemperi~-Da "viclacuft"uraliM pap~l tao i:llp.9'!tan!_e, ~as__2l~enhuma "miisica seria" contemporanea., de outro, desernpenhando algum papel?

Na musica popular encontrarn-se varies aspectos da antiga compreensao musical: a un.dade poesiacanto, que nos primordios da rnusica foi tao irnportante, a unidade ouvinte-artista, e ainda a unidade rmisica-tempo; a musica popular nunc a tern mais de uns cinco ou dez anos, portanto, e parte integrante do presente. Talvez com a ajuda da rmisica popular possarnos tel' uma ideia do que a musica antigamente representava na vida das pessoas; de qualquer forITl"a, em seu dominio a esac ... de. estrito, ... .£!. nlli~a_p._qpul'l!:_ e lItua1!nente um~ . parte essellQ.iAl.f!J!: vida.

Chegamos agora ao nOS80 "prime pobre", a "rmisica seria", que nos dividimos em "moderna" e "classica", A rmisica moderna, "cultivada" por importantes e ilustres rmisicos, desde seculos, existe apenas para um dirninuto circulo de interessados que viaja e e sempre 0 mesmo em toda parte. Nao 0 digo de mane ira ironica, mas C que sin to realmente isso como 0 sintoma de um colapso que nao e simples de ser entendidoe explicado. Pois, £l-.lli!ud.o_a_rniisica e.separ~ "de seu publico, isto nao e. c:l.1Jpa_ll_~m da musica an do publico. De ualquer maneira, 0 problema nao reside nern na arte em geral nem na musica, nlas;a situa\;ao esJ?iEUl!.al e jQ!£lectual do temp.9. E ai qu~ ~~ri~~~ q~e~algo-;1Udasse, pois ;-;-nusica e necessariamente um espelho do presente, Caso quisessemos mudar a musica, haveria necessidade inicialmente de mudar 0 presente. 1::!.fu;Lha lima crise da musica, mas a musica reflete uma ... crise do ~o- tempo. Tentar, pois, transforrnar a musica seria=tao absurdo como seria para um medico tentar tratar dos sintomas do paciente e nao du doenca propriamente dita. §. im ossivel "curar'~ ~USic~Qllt~mporfmea atr:J."y~_ge _ _:~medidas politico-culturais", como, pOl' exemplo,

I cncorajando certas tendencies que "agradam" - quem acredita SCI' isso possfvel m10 compreende a funcao da rmisica na vida hurnana. l.J~omposjJ:or ~"e)_querel1Q.o-9~_n.ao, aquilo que a ~h:!i~Slio e~rj_~it~~~. de s~u,_l~n],p_9_ L~e, exige, - do contrario,

su

(I discurso dos sons

ell' lI:io passara de urn simples parodista produzindo imitacoes sob ell ximcnda.

E n6s, 0 que fizemos? N6s "fugimos", isto e, tentamos refugiar-nos no passado desde que a unidade formada pela criacao cultural e a vida deixou de existir, Entao, 0 chamado "hornem culto" tenta salvar e frazer ao presente a parcela da heranca cultural e musical dos tiltimos mil anos, que, pela primeira vez, tem a oportunidade de observar de forma abrangente, Nesta tentativaele toma,

) contudo, apenas urn ou dois aspectos do todo, que julga validos e· \ pcnsa compreender. Esta e a maneira pela qual a musica e feita e

,~ ouvida nos dias de hoje: n6s isolamos, do conjunto da rmisica dos ultimos rnilenios, os componentes esteticos e, nesses, encontramos 0 nosso prazer. Utilizarno-nos apenas dos trechos que agradam aos nossos ouvidos, do que e "belo"; com isto, nao percebemos que degradamos completamente a musica, Nao nos interessa absolutamente se estamos deixando de ouvir 0 conteiido essencial desta rmisica: procurarnos apenas a beleza que talvez no cornplexo geral da. obra ocupe urn espaco bern pequeno.

_, E, aqui, chego a seguinte questao: que posicao deveria ocupar

a musica nos dias de hoje? Seria possivel uma mudanca? E se for, essa fara algum sentido? Seria absolutamente false 0 papel que a musica desempenha na vida atual? Na minha opiniao, a situacaoe grave, e se nao ccnseguirmos criar uma unidade entre 0 ouvir musica, entre nossa necessidade de musica e nossa vida musical - seja atraves de um equilibrio entre a oferta e procura da rrnisica contemporanea, seja atraves de uma nova cornpreensao da musica classica, antiga -, vejo 0 fim proximo, Neste easo, somos ainda 111a1s. que conservadores de museus, e nao fazemos nada alem de mostrar o que ja houve um dia; eu me pergunto se ha muitcs musicos interessados nisto.

Tratemos agora do papel do rmisico. Na Idade Media, havia uma separacao definida entre te6ric.2&- dtkos e mus'eos "com JeJ s", 0 teorico -era aque1e que compreendia a construcao da musica, mus nfio a executava. Ele nao tocava, nem compunha, mas entendia a montagem e a construcao teorica da musica e gozava de alta estima pOl' parte de seus contemporaneos, pois a teoria da rniisica era vista .omo uma ciencia aut6noma, para a qual a rmisica toeada na ver .. ilndc niio possufa importancia alguma. (Ocasionalrnente, encontrarnos. c 'I [O~ reflexes desta concepcao nos music6Iogos atuais.) 0 prdiico ; 10 eontrririo, nao possuia qualquer conhecimento te6rieo a respeito

principios [undamentais da musica e da interpretaciio

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I'

de musica, mas sabia toca-la. Sua compreensao musical era instintiva; mesmo que ele nada pudesse explicar teorlcamente, me81110 que nao conhecesse as relacoes hist6ricas, estava preparado para iazer a musica que fosse necessaria. Como ilustracao, tomemos urn exempl de linguagem: 0 lingiiista conhece e compreende a construcao e a historia da lingua. 0 homem da rua, 0 contemporaneo, nao tern ideia deste tipo de coisa, e mesmo assim fala bem esta lfngua e a domina convincentemente, ja que e a linguagem de sua epoca, Tal e a situacao dos instrumentistas e cantores durante mil anos de hist6ria ocidental; eles nao sabem, mas podem e compreendem sem saber.

Ravia ainda 0 "musico complete", 0 que era tanto te6rico quanto pratico, Este conhecia e entendia a teoria, mas nao a considerava como uma coisa isolada e dissociada de uma pratica auto-suficiente; eie podia compor e executar musica, no sentido de que conhe~i~ e compreendia todas as relacoes, Era maisconceituado d? que a teonco e 0 pratico, pais dominava. todas as forrnas do conheClme?to e sabe:-.

Mas, quem seria essa figura, atualmente? 0 composItor de ho e e ..£.ertaIDen.t~JWL mU~!C9 _llk~.§§._ ul~~~~? »,clQ_ .. g]::t~~~!!!Q§.:_ Ele possui 0 saber te6rico, conhece as possibilidades pratcas; m~s IaltaIhe 0 contato vivo com 0 ouvinte, com as pessoas que tern uma imperiosa necessidade de sua musica, Scm duvida alguma, ~le car.ece

, daquele desejo vivo de uma musica nova: daqu~l.a que .e precisamente feita para satisfazer esse reclamo. Ja 0 prat1~o_, ,0~~J;,lgtpme - ti s t~m y.!!l!£ip.iQ_ J:~Q_lgg~ffi!l:!:!....~W".:" Q. era p'a_~~I..Los;..s_~~ulo~ A ele interessa principalmente a execucao, a perteicao tecnica, a ovaga~ num concerto, OU 0 sucesso. Nao cria mus~ca, simples~e~tc a toea. Como nao ha mais uma unidade entre sua epoca .e a musica que toea, falta-lhe 0 conhecimento n~tural sobre ,esta rmisica, ao contrario dos rmisicos das epocas antenores que so tocavam obras de scus contemporaneos,

Nossa vida musical, portanto, eneontra .. se numa situacao fatal: por todo 1ado ha operas, orquestras sinfonicas, salas de concerto, cnfim uma rica e variada oferta para 0 publico. Mas n6s tocamos,

, / .

ncstes lugares, uma rrnisica que nao compreendemos, uma mUSIC'I.

feita para pessoas de outras epocas; e 0 mais curios? desta situaciio 6 gue ignoramos tudo sobre este problema, pois acreditamos que nadu ha para ser compreendido, ja que a musica fala diretamente ao co

, ragao. Todo musico aspira a beleza e a emccao, 0 qu~ .1~le pare '(} pcrteitamente natural, e constitui a base de suas possibilidades d

(J disI'w'5o dos sons

cxprcssilo. 0 saber, gue seria indispensavel pelo fato mesmo de tel dcixado de existir uma unidade entre a rmisica e a epoca, nao lhe I interessa, alias nem poderia interessar, pois ele nao avalia a imporI !ftncia deste conhecimento, ~ado: expressa somente os comp.Q:ncntes esreticos _!?_e~Q1!aiLdLl11_UJi~lgl1ora_Q__resEJJ1~ ",do

conte~_9:, Esta situacao e ainda retorcada pela imagem do artista que se forjou no seculo XIX; 0 romantismo fez do artista, grada-

/; tivamente, uma especie de "super-homern" que, com ajuda da intui- 9ao, extrapola os 1imites do homem "normal", Ele se tornou numa cspecie de "semideus", se julgava como tal e como tal se Iazia devidarnente incensar. Este "semideus" e um fenorneno absolutamente incrivel no romantismo - pensemos em Berlioz, Liszt au Wagner, tude se encaixa perfeitamente na epoca. Se e verdade que se beijava a fimbria do roupao de Wagner, isto e perfeitamente compreensivel para a seu tempo, Mas a imagem do, artista, tal como foi form ada nesta epoca decadente, Iicou petrificada, como tan las outrascoisas desse seculo,

1t Agora a pergunta: 0 que deveria ser 0 artista, 11a realidade? A maneira como deveria ser compreendida a musica hoje em dia nos poderia dar a resposta. Se 0 rmisico tem realmente a rnissfio de rransmitir toda a heranca musical - em toda a extensao daquilo que nos interessa - e nao s6 nos seus aspectos esteticos e tecnicos, para isso ele precisa adquirir os conhecimentos necessaries. Naoha outra solucao possivel, Devido ao seu distanciamento do presente, _e a se-

~

para<;i!2 de ?u~_~~,._ a musica do ~sado torno_l1~J n(~ __ s!~q_~r

cia hist61'lae em seu contexto geral, uma ling_!la estrang~, Certos aspectos particulares podem ate possuir valor universal e internporal, mas sua mensagern particular e ligada a epoca e nao pede ser reencontrada, a 11aO ser que se tente um tipo de traducao para os dias atuais, Dito de outro modo: caso a musica de outras epocas ainda scja atual para 0 presente, num sentido mais amplo e profundo, caso sua mensagern deva ser transmitida - ou pelo menos parte desta, como acontece hoje em dia, na maioria dos casos - e necessario que a compreensao desta musica seja reaprendida a partir de suas proprias leis e regras. ~samos saber 0 que ~sica guer_diz~ pnra compreender 0 gue nos queremos dizer atraves dela. 0 saber d '\" a Ora -preceder ou~to e ;intuii"o~em este co-

-L~~~~~~~~~~~---~

fill' .irn .nto hist6nco~ e impossfvel transmitir a nnisica antig_a, a chl1_;-

nuulu "uuisica scria", de maneira adequa~~, -- -- -' -

princl pios [undametttais cia musica e da interpretaciio

Quanto a formacao dos musicos, esta se dava da seguinte 111 aneira em epocas anteriores: 0 rmis.co forrnava aprendizes de acordo com a sua especialidade; quer dizer, havia uma relacao entre aprendiz e mestre na rmisica, similar aquela que, durante seculos, houve entre os artesaos. Ia-se a tum determinado mestre para aprender com ele 0 "oficio", sua rnaneira de fazer musica. Tratava-se, antes de mais nada, da tecnica musical: composicao e instrumento; a esta acrescentava-se a ret6rica, a tim de se tornar a musica eloquente, Sempre se pregou, especialmente no barroeo musical, desde cerea de 1600 ate as ultimas decadas do seculo XVIII, que a musica e urna linguagem de sons, que nela se trava urn dialcgo, uma discussao drarnatica. 0 mestre ensin.~_~_~ __ aQ2prendiUl!~_m:_t!,_ to~ a_spect9s_.d~~ta arte.~le nao ensina~a 22meg!:~ a tocar um instrumento, ou cantat:,_11!_as t~~ ~terp..retar a_._n!_llsiq. Nestas circunstancias, nao havia problemas, a evolucao dos estilos se processava gradativamente, passando de uma geracao a outra, de maneira que qualquer mudanca 110S conceitos, nas ideias, nao era uma mudanca propriamente dita, mas sim urn crescimento e uma transtormaeao organicos.

Rei em todoeste desenvolvimento algumas interessantes rupturas que passaram a questionar e mcdificar a relacao mestre-aprendiz. Uma destas rupturas e a evolu ao Francesa. Dentre as transfermacfies que a Revolucao promoveu, se distingue a funcao fundamentalmente nova que passararn a ter a formacao e a vida musical de modo geral. A relaSao mestre-aprendiz foi entao substituida por urn Sl~1!I?~, P2! ,'uma _i]!§tituig~o=-cOn~~~o, Poder-se:G, qualifica-; o sistema deste conservatorio de educacao politico-musical. A Revolucao Francesa tinha quase todos os musicos de seu lado, e logo se percebeu que, com a ajuda da arte, em especial da rmisica - jii. que esta nao trabalha com palavras, mas sim com "venenos" de efeito secreto -, se poderia influenciar as pessoas. Naturalmente que 0 aproveitamento politico da arte para clara ou imperceptivelrnente doutrinar 0 "cidadao" ou 0 sudito ja vem de longa data; apenas isto ainda nao tinha side aplicado a rmisica de forma tao sistematica,

No metodo fra~es tratava-se de integrar a rmisica ao processo politico geral, atraves de uma minuciosa uniformiza ao dos estilos Jllu~cai~_9 prin~io t~6r~~ 0 _~~uin~ a mllsica deve ser suficienternente simples; _para que possa ser por todos compreendida (contudo,- a palavra "compreender" perde aqui a seu s~ntido proprio); ela deve tocar, excitar, adormecer .. , seja a pessoa culta 011.

:111

" ,/(,\,,'/11',10 tlos sons

111111; ·11l dcvc SCl' uma "lingua" que todos entendam, sem precisar

uprcrul »-Ia,

Lstas exigencias s6 Iorarn necessanas e possiveis porque a musku eta epoca precedente dirigia-se primeiramente aos "cultos", as pl:ssoas que aprenderarn a lingua musical. A educacao musical no Ocidente sempre foi parte integrante e essencial da educacao . .9uando se rcnunciou _a_~p~ao musical ..!rgl_~~S<2.1]}!l_l).j9.3,ge eliU.§la de nnisicos e ouvintes cultos deixou de existir. A partir do momento em que a rmisica deveser-(firigida--;- tod;s-:- qile 0 ouvin te nao precisa mais compreender nada da musica, torna-se necessario eliminar qualquer discurso que exija cornpreensao; ~itor E~cisa~ever urna musica que, da forma mais facil e ~c~~siv~i P9~_siye), s~_girUl!. diretamente 'a sensIb:·llcEl~e--(to""p(~jT£Q. ~~£._pg<;.I9- __ a estlO.

rcspeito: quanc!c:.~-~Yr.~. nada !!l?~ _f~_~'? __ qu~.;;tR.a2~,.31~_serve_. apenas para ignorantes.)

, Nestascondi\;oeS;-Cherubini colocou um termo na antiga relacao

mestre-aprendiz no conservatorio, Ele encomendou as grandes autoridades da epoca obras didaticas, que deveriam realizar, na rmisica, o novo ideal de egalit« (igualdade). Foi nesse contexto que Baillot c .creveu sua Arte do violino e Kreutzer seus Estudos. Os mais importantes professores de musica da Franca precisavam consignar as novas ideias num sistema rigido. Tecnicamente, tratava-se de substi!_yir a ~.!Qti~I?ela pintu~ Foi ~~ue ~e de~~Ivera~ 0 so-;;;milo, a gran_g.~lin~.3:,_Q)~.gato moderpo .. Evidenternente a grande linha rnelod.ca js. existia antes, mas constituida perceptivelmente de pequenas celulas reunidas num bloco. Esta revolucao na educacao musical foi de tal forma radicalmente lev ada adiante que, em algumas decadas par toda a Europa, os rmisicos passaram a ser fonnados pelo sistema de conservat6rio.

Porem, g __ ~~~p~~n13is_~'2~P2E_o~~que,_ainda b.oje,J~.!1l.:!ii: mos esse sistema como a base de nossa educacao rnusicall Tudo 0

que era ant~~io-r;ent;-i~p~rtant~-ioi'- dissolvido. ---

E interessante realgar que .Q..primeiro S!:ande admira~~a nOYft mancira de se tazer music a f01 Richard Wagner. Ele regia a orquestra do consel;,;t6~io' e~-flco'u e-;;t~si~smad-o-;~;;-como as arcadas dos violinos se fundiam umas nas outras, como suas melodias eram nmplus, e 0 que, a partir dai, se poderia pintar com 0 auxilio da nuislca. Em seguida, repetiu constantemente que jamais havia alcanI,'llclo tul legato com orquestras alemas, Estou convencido de que este 11l(.lo(io 'p .rfcito para a rmisica de Wagner, contud'o e absolutamentc

- ...._._- -..- ---~--

principios fundamentais da miisica e da interpretaciio

en

filial para a musica anterior a Mozart. Estritamente falando 0 musico atual recebe umafonnagio, cui(Jrnetodo 6 muito pouco comprcendido, tanto pelo seu professor, quanta por ele mesmo, Ele uprende os sistemas de Baillot e de Kreutzer, que Ioram concebidcs para seus contemporaneos, e os aplica a rmisica de epocas e estilos inteiramente diversos, Aparentemente, sem 9!@lguer reflexao, sao utilizados na educacao musical atual Erjnci~ teoricos que ha cento

c oiteQ1a ~faif~l,.J!!ilS -~ hoj~£=SW~;'-1{~Qs;-,c9;;;-~ prcend~1.:!!.....!!lJ!is_

Nos dias de hoje, onde a rmisica atual e a musica historica (quer queiramos ou nao), a formacao do musico deveria ser COInplctarnente diferente e repousar sobre outros principios. Esta for- 111a\;30 nao se deveria restringir apenas ao ensino de onde colocar o dedo no instrumento para produzir um deterrninado som, ou de como adquirir virtuosidade, Urna formacao demasiado tecnica nao produz musicos, mas acrobatas insignificantes. Brahm~l, torni:[r-se um bom...Jlliill£Q__s!'Et_J~re.si§.Q:......tI]Il2I~~iIDt9_ temp_o..Je..ndo. quan.!Q estudando piano. Ainda hoje, isto e 0 essencial, Como executamos a rmislca de aproximadamente quatro seculos, precis amos, ao contrario dos musicos das epocas anteriores, estudar as condicoes ideais para a eXCCU(faO de cada genera de musica, Um vio~ a mais perfeita tecnica de Paganini e de Kreutzer nao deveria acreditar-s~_. '~_q911_0~.' .. _djl..s i~r~;~;~~~ta~~~e.:~SAi;r~ipara ~f(e£:ut~_r Jl~c!;- ~. Mozalh Para tal, ele precisaria conhecer as condicoes tecnicas e a scntido da musics "eloqliente" do seculo XVIII.

Tratamos aqui de apenas um la_do da questao, pois Q OlJyintf... preci~~~'ia_Jg_mQfm _:HlJl,1el].tar_.e .abranger S\'JJ.!Q< conhecimenjos, Sem 0 saber, ere ainda e vitima da infantilizacao que se seguiu a RevoIU\fao Francesa. Beleza e sentimento sao para ele - assim como para a maior parte dos nnisicos - os unicos componentes aos quais se reduzem a percepcao e compreensao musicais. Em que consiste a formacao do ouvinte? Na educacao musical adquirida na escola e nos concertos aos quais ele assiste. E mesmo aquele que nao possui cducacao musical e que nunca vai a concertos recebe, apesar dis so. uma formacao musical, ja que, atualmente, no mundo ocidental, 113.0 ha ninguem que nao ouca radio. Os sons que, cotidianamente, chcgam ao ouvinte, formam-no l11usicalmente,e, sem que ele 0 pcrccba, imprimem 0 valor e 0 significado - positivo ou negativo - tin musica,

{J tliscurso lias sons

Ainda um aspecto do ponto de vista do publico: a que concertos varnos? Somente aqueles onde serao executadas rmisicas que conhccemos. Este e urn fato que pode ser comprovado por qualquer organizador de concertos. Por mais que 0 program a desempenhe lima funcao, 0 ouvinte 56 quer ouvir aquilo que ja conhece. Isto {em a ver com os nossos habitos auditivos. Q~2.dlQ.. d~_§l<!.~volvi.::~ntg_9.e ~9.Qr,a musical., os efeito~s~_concebid,Q~ 'para_qu~ ou~uej~juzido-L~~.jJ}!@n_9:literalmente dilacerado por es~ obra, uesse caso, sup6e.::.§.-e_que nO§Julo, a conhJ?gal11g_~d!, 9J2rJLs:.s~ia sendo~uvhl~p-;;I~ primeir;;,L~Z;. Desia - f~'ma, 0 compositor pode, contrariando li'ossas expectativas, dar-nos um choque, como par exemplo ao escrever a preparacao de uma cadencia perfeita, que conduza u uma cadencia interrompida;s so que uma cadencia interrompida ia conhecida nao interrornpe coisa algurna, ela deixa de ser uma cadencia interrornpida. Existem infinitas possibilidades dessa especie e nossa musica e justamente constitufda destesefeitos: conduzir 0

.-(ouvinte a ideia da obra, ao seu conteudo, atraves de surpresas e choques. ~ Su!])..!~g~hQ9.ues nao l.!!_ais ~orrem nos dias atuais: quando ouvimos uma sinfonia classica, na qual 0 compositor jns~- centenas de sustos desse tipo, nos ja agucarnos as ouvidos uns dois compassos antes da passagem em questao, para ouvir "coma ela deve soar". Rigorosamente falando, se nao Iosse, talvez, pelo como da execucao, nao haveria mais porgue executar tal pega, pais afinal ela ja e tao conhecida, que e incapaz de suscitar qualquer susto, surpresa ou encantamento. Ora, 0 encantamento, ja nao 0 sentimos tanto, pois nao queremos mais ser cativados, nem surpreen-

l/ didos; nos interessa bem mais extrair da musica um certo prazer e saber: como sera que esse ou aquele rmisico ira local' tal peca? Sera que aquela "bela" passagem nao poderia ficar ainda mais bela tocada de outro jeito? Aquele ralentando nao poderia ser ainda mais ralentado, ou quem sabe, UI11 pouco menos? ~12f9.uena2. c01p£ara pes de diy~r§As_p...Q:SSl~~~e.§gQ_tLJ.Q.dG_!lossa audi~ Jl1usical~~lE, cl;..~gamos fL um est<igio ridicularrnente prin:itivQ de percep_~ 0 desejo que possuimos totalmente estranho ao

NIL terrninologia alerna a cadencia interrampicla e c1enaminada trugschluss schl uss = cadencia. final; Trug do verba trugen = iludir, enganar __ , 'i('II(/(, csto LJI11 Lerma mais completo para a fungiio da referida cadencia, (N, ill) T,)

principios [undamentais da musica e da interpretaciio

homern de outras epocas - de ouvir sucessivas vezes uma obra que umamos, e suficiente para mostrar a diferenca essencial dos habitos auditivos de ontem e de hoje, Estou certo de que nao hi ninguem que queira deixar de repetir as obras que freqiienternente ouve, em favor de coisas novas. Somos como criancas que sempre querem ouvir de novo a mesma Iabula, pois se lembram de certos trechos bonitos que guardaram na memoria quando os descobritam pela primeira vez.

Caso nao consigamos despertar n08SO interesse por aquila que ainda nao conhecemos - seja antigo ou novo -, caso nao consiiamos tambem recuperar a significacao do efeito da music a - efei- 10 que atua sobre nOSSo espirito e nosso corpo - e porque, entao, ~I pratica musical terti perdido todo e qualquer sentido. Tera sido inutil 0 esforco dos grandes compositores, quando preencheram suas obras com uma expressao musical que, hoje, ja nao nos toea e scquer compreendemos, Se eIes houvessem desejado eoloc~ some_!l!e a beleza - ]_ uniea que tem,_Eara n6s~_1g!!.ma_signi~, tcriam poupado tempo, trabalho e esforco,

O~~inio tecnico da muska:pc;rsrso nao e suficiente. ~o que quando con~guirm2§_q!le _os mu_sifos~nd.am a ling~gem oJ! mclhor, as varias lingu~gens_ des ._varioLe.stilo~ n~a_.i~~ ql!~,--lli! mcsrna medida, os~in.tes possam .se_!:' levados, p<?!. sua Iormacac, a compreender esta_)l_n.z!lllgem, esta praticg musical embrutecedorae cstetizante nao sera mais aceita, bem como a .monotonia dos pr()gra- 1I1::1S de concertoa. (Sera qu~ estas mesmasobras - tocadas igualmente em Toquio, Moseou e Paris ~ representam de fato a essencia da rmisica ocidental?) Como conseqiiencia logica, a separacao entre "musica popular" e "rmisica seria", assim como entre a musica e S\'II tempo, desaparecera, e a vida cultural ira encontrar novamente NlI(1 unidade,

Este deveria ser 0 objetivo da educacao musical ern nosso tempo. Hi que ha instituicfies destinadas a este fim, deveria ser facil mudar e influenciar seus obi etivos, dando-lhes um conteudo novo. no mesmo modo que a Revolucao Francesa conseguiu, com 0 Sell programa do conservatorio, uma mudanca radical na vida musical, a cpoca atual tarnbem poderia consegui-lo desde, e claro, que esteja- 11106 convencidos da necessidade destas mudancas,