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BOSQUEJOS

META : Que cada Líder de la Comunidad Cristiana sepa hacer sermones, ya que el
predicador no es el que copia sino el que hace sermones de las Escrituras.
Ser originales nos libra de toda copia con herejías, ya que al hacerlos
aprendemos de lo que dice las Escrituras, y no que otra gente que entendió
mal, por consecuencia escribió cosas equivocadas, nos enseñe de la
Palabra, si hay la fuente Primaria ¿Por qué no recurrir a ella primero?.
_________________________________________________________________
INTRODUCCIÓN
¿Acaso ha salido de vosotros la Ustedes no inventaron el mensaje de
palabra de Dios, o sólo a vosotros ha Dios, ni fueron los únicos que lo
llegado? Si alguno se cree profeta, o recibieron. Si alguien cree que puede
espiritual, reconozca que lo que os hablar de parte de Dios, o cree que
escribo son mandamientos del Señor. Mas obedece al Espíritu Santo en todo, debe
el que ignora, ignore. reconocer que esto que les escribo es una
Reina Valera Revisada: 1969 orden de Dios. Pero si no quiere
reconocerlo, ustedes no deben prestarle
atención.
Biblia en Lenguaje Sencillo
PABLO DE TARSO. Primera carta a los corintios (14:36-38)
Esto significa, que, el que quiera predicar deba primero reconocer que la
Biblia es la Palabra de Dios. También Pablo en su carta Galacia dice que el
que predica otro evangelio sea maldito, es de ahí que no hay que hacer casos
no solo a las sectas, sino también a los hermanos que dicen algo que no esta
en las Escrituras. Hoy en día muchos dicen: “yo opino” “Dios me ha dicho...”;
pero deberían decir: “La Biblia dice”, “Las Escrituras dicen”, “Esta Escrito”.

A menos que se me convenza de error de modo evidente por medio del


testimonio de las Escrituras (ya que no confió en la autoridad del Papa o de los
concilios, sin otro apoyo, pues es claro que se han equivocado a menudo y se
contradicen con frecuencia), me atengo a las Escrituras a las que he hecho
apelación y no puedo retractarme de nada, porque actuar en contra de la
conciencia si es seguro, ni licito. Esta es mi posición, no puedo obrar de otra
manera. Dios me ayude. Amen.
MARTÍN LUTERO. Frase de unos de sus discursos

Si al tratarse de describir la realidad, se equivoca inconscientemente, surge


el error. En cambio, si la descripción de la realidad resulta inexacta porque se ha
querido que así fuera, asoma la mentira.
JUAN ALEXANDER MACKAY. El sentido de la vida, Capitulo III: El sentido de la
vida

Nunca hay que pactar con el error, aun cuando aparezca sostenido por textos
sagrados.
MAHATMA GANDHI. Político y pensador indio

CUANTO MÁS ESTUDIO LA CIENCIA, MAS CREO EN DIOS.


ALBERT EINSTEIN

-1–
ESTO SIGNIFICA, QUE, UNA PERSONA QUE PREDICA DEBE SABER
TAMBIÉN DE LOS TEMAS QUE UN PENSADOR SABE, ES DE AHÍ QUE
ADJUNTO EL ARTICULO DE RENÉ PADILLA “EL USO DE LA BIBLIA EN EL
PULPITO” (LO QUE ESTA EN LETRA TIMES NEW ROMAN SON MIS
COMENTARIOS DEL ARTICULO) .

-2–
I. TERMINOLOGÍAS:

A. HOMILETICA.- Ciencia y arte de la preparación y presentación de


sermones bíblicos.
B. HERMENÉUTICA.- Ciencia y arte de la interpretación de textos o
platicas.
C. INTERPRETACIÓN.- Explicación fidedigna del contenido de un texto o
platica o del pensamiento de un autor.
D. EXÉGESIS.- Análisis (gramatical) cuidadoso (acucioso) de un texto,
puede ser de la Biblia o no.
E. EISÉGESIS.- Atribuir a un texto un contenido que no esta en él y que por
lo general está en la mente del (supuesto) interprete. Nosotros no
debemos hacer eiségesis, no debemos aumentar algo que las Escrituras
no lo dicen, hoy muchos predicadores predican mas de su mente y hacen
psicología en vez de teología.
F. ILUMINACIÓN.- Asistencia especial del Espíritu Santo en la
interpretación y comunicación del mensaje de las Escrituras.
G. SERMÓN.- Discurso religioso en el que se comunica el contenido de las
Escrituras.
H. CONFERENCIA.- Disertación académica de un tema (o tópico) de
diversa índole (religioso, histórico, ético, literario, etc.) Ante un publico.
I. DISCURSO.- Razonamiento sobre algo dirigido por una persona a otras
personas, en celebraciones o manifestaciones.
J. PREDICACIÓN.- Presentación publica en forma de discurso
(generalmente oral) esencialmente religioso.
K. MENSAJE.- Enseñanza central del contenido de un texto de las
Escrituras y que debe comunicar el predicador al publico.
L. EXPOSICIÓN.- Presentación analizada, razonada (cernida) ordenada y
reflexionada (pensada) y meditada de un tema (o tópico) por medio de
un sermón o conferencia.
M. ORATORIA.- Ciencia y arte de hablar con elocuencia.
N. RETÓRICA.- Arte de hablar bien y con elegancia.
O. ELOCUENCIA.- Facultad de hablar o escribir de modo eficaz para
conmover y convencer (persuadir) al oyente o lector.
P. PERSUASIÓN.- Inducir o mover con razones a alguien para que haga o
tome decisiones (esta es lo que hace más falta en los sermones).
Q. COMUNICACIÓN.- Transmitir información o conocimiento a otros.
R. RAZONAMIENTO.- Uso del intelecto. Valerse de la razón para
interpretar o juzgar una cosa. Explicar algo por medio de razones y
pruebas. Serie de conceptos que se deducen unos de otros y que
permiten llegar a una demostración.
S. ACUCIA.- Deseo vehemente de hacer algo bien, apropiado, correcto y
completo. Es opuesto al “así no mas” o al “así y así”.
T. PERSPICACIA.- Agudeza de la vista de la mente. Penetración del
ingenio. Conjunto de cosas que hay que visualizar para hacer un sermón.
U. PERSPICUO.- Claro, transparente. Que se explica con claridad. Estilo
claro e inteligible.
V. REFLEXIÓN.- Examen mental detenido que se hace de alguna cosa. Uso
del intelecto.
-3–
W. MEDITACIÓN.- Someter a la reflexión, al examen interior de algo.
Entregarse a la reflexión. Uso del intelecto.
X. TEXTO.- Porción de un escrito o de una obra literaria que sirve para
analizarlo, interpretarlo y explicarlos.
Y. CONTEXTO.- todo lo que esta fuera del texto y que ayuda o sirve para
interpretar mejor el texto.

II. ALGUNAS RECOMENDACIONES:

A. SER ORIGINAL.- Es mejor no al comienzo pero si en un futuro muy


breve hacer sus propios bosquejos, y predicar de lo que tenemos en
nuestro corazón, y no imitar otras predicas. Esto hace que la predica de
uno tenga mas convicción ¡INTÉNTELO!.
B. MIRAR AL PUBLICO.- El mirar al publico da una imagen de seguridad al
predicador, ya que si no ven a los oyentes ellos pensaran que no se ha
preparado o en su timidez, y no pensaran en el mensaje.
C. ADEMANES AGRADABLES (gestos).- no debemos hacer un gesto
muchas veces, porque se ve feo. Ejm: tocarse la corbata durante todo el
Sermón, o la nariz.
D. LA PLATICA DEBE SER ORDENADA Y LÓGICO.- Si comienza el
bosquejo con una meta, debe llegar a aquella meta y no desviarse de
tema, ya que predicar dos o más sermones al final el oyente se va
confundido y no aprende nada.
E. DOCTRINA.- Seria preferible que sus Sermones tengan doctrinas
fundamentales primarias de la Biblia, así el oyente sabrá en lo que cree,
esto implica hacer apología y atacar a otras ideologías, es decir, sectas o
religiones.
F. MENSAJE PODEROSO E INTERESANTE.- Para esto debe valerse no
solo de la Biblia sino de datos científicos, leer el periódico, ver noticias, o
sino daría un mensaje que no va de acuerdo con la realidad; eso lo hace
interesante, el que este de acorde con la actualidad. Debe enfatizar el
poder de las Escrituras; pedirle a Dios una semana antes en oración que
nos ponga en nuestro corazón que Sermón debemos dar a la
congregación.
G. BOSQUEJO ORDENADO Y COHERENTE.- Esto hace que el oyente
escriba lo que usted habla, y copie su bosquejo, así también el oyente
aprenderá a hacer sus bosquejos en un futuro y será un futuro
predicador. Que el oyente se dé cuenta cuando usted pasa a otro punto.
H. APLICACIONES.- Debe decir en cada punto el cómo aplicar cada
enseñanza de la Biblia a nuestras vidas, con ejemplos claros y prácticos.
I. ILUSTRACIONES.- Esto ayuda a aclarar las ideas del oyente para
entender y captar más rápido el mensaje.
J. BIBLIA.- Hacer usar Biblia a las personas, no es necesario que lo llena
ellos pero si que busquen las citas que usted leerá.
K. Invitación clara, ordenada, preparado, poderosa e interesante.
L. LECTURA BÍBLICA.-Lea bien.
M. NO A LAS MULETILLAS.- A los oyentes les desagrada esto, da
apariencia que el predicador quiere llenar el tiempo, que no se ha

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preparado por eso repite palabra o que uno dice frases para llenar
tiempo.

ESTRUCTURA DEL BOSQUEJO:

A. La fecha, nombre del predicador, lugar, tipo de oyentes.


B. TEMA O TITULO.- A veces son diferentes, ya que el tema es algo
general (Ejm: El Amor) y el título mas especifico (Ejm: Amando al
Prójimo).
C. EL FONDO BÍBLICO.- Los textos principales que vas a utilizar en todo el
sermón.
D. EL PROPÓSITO PRINCIPAL O VERDAD CENTRAL.
E. EL TEXTO CLAVE.
F. OBJETIVOS DEL APRENDIZAJE.- Son las enseñanzas que se quiere dar,
el número de enseñanzas tiene que ser igual al número d puntos que vas
a desarrollar (sí el bosquejo tiene dos puntos desarrollados por
consecuente las enseñanzas serán dos).
G. META.- Es una aplicación de las enseñanzas, el cómo aplicarlas a
nuestras vidas diarias, ¿Qué debemos hacer con todo lo escuchado?.
H. EL CONTENIDO DEL SERMÓN.- Los puntos que vas a desarrollar, no
deben ser menos de tres puntos. Cada punto debe subdividirse por lo
menos en dos puntos como mínimo. Cada punto debe tener una palabra
para que se vea una continuidad de ideas, los puntos también pueden
ser preguntas. Ejm:
• Punto I : El amor de Dios para nosotros. ¿Cómo Dios nos ama?.
• Punto II : El amor del hombre para con Dios. ¿Cómo Dios da su amor?.
• Punto III : El amor hacia el prójimo. ¿Cómo Ud. ama a los
demás?.
I. CONCLUSIÓN O PALABRAS LAPIDARIAS.- Puede ser un resumen del
Sermón, o una exhortación, consuelo, pero más debe llevar al final a
tomar una actitud, al oyente debes llevarlo a un desafío, a una
invitación, a que haga algo de aquí para adelante.
J. INTRODUCCIÓN.- La introducción consiste en decir la idea general del
Sermón, y el porque lo das a estos oyentes, explicar el porque de este
mensaje (tal vez porque vez algunos problemas de la iglesia, o quieres
enseñar una doctrina fundamental, etc.), o también puede ser una
ilustración (ejemplo claro y conciso).

DIVISIONES PARA UN SERMÓN.-Este estilo hace que el sermón Ud. Lo


memorice más rápido. Cuando predique será una guía más eficaz, y cuando
lo dé, los oyentes entenderán sus bosquejos con mas facilidad.

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I. Asunto primario
A. Asunto secundario
1. Asunto terciario (opcional)
a. Asunto cuaternario
(opcional)
b. Asunto cuaternario
(opcional)
2. Asunto terciario (opcional)
B. Asunto secundario
CLASIFICACIÓN DE SERMONES:

SEGÚN SU ESTRUCTURA
1. TEMÁTICO.- Son temas, ejemplos: El amor, la fe, la familia, el
pecado, la muerte y resurrección de Cristo). También es expositivo.
2. TEXTUAl.- solo utiliza uno versículos, explica el contexto. También
es expositivo, se puede buscar versículos de apoyo.
3. EXPOSITIVO.- se analiza párrafos.
A. SEGÚN SU CONTENIDO
1. TESTIMONIO PERSONAL.- Es el sermón mas fácil y mas útil
evangelísticamente hablando.
2. EXPOSITIVO.
3. BIOGRÁFICO.
4. TEMÁTICO.- No lo describiré, ya que es igual al biográfico pero en
vez de una persona es un tema.
5. TEXTUAL.
6. ACONTECIMIENTO HISTÓRICO.

-6–
- TESTIMONIO PERSONAL -

A. DEFINICIÓN.- Es la presentación de la experiencia personal de cómo le llegó


a uno mismo la gracia salvadora de Dios. Comprende:
1. Una descripción de las circunstancias acompañantes.
2. Los efectos.
B. VALOR:
1. Es la manera más natural de empezar a predicar. Refleja el refrán: “Una
onza de expresión vale más que una tonelada de teoría”. N.S.J.C.1 dio su
aprobación a este método cuando dijo al endemoniado de la legión (Mc.
5:19). En esta predica hay que hacer énfasis en “Cuán grandes cosas ha
hecho el Señor contigo” y no “Cuán grandes cosas has hecho y tú por el
Señor”.
2. A la gente le gusta oír de una experiencia personal, especialmente si es
contada de una manera sincera e interesante. Aquí esta una persona que
sostiene que ha tenido una experiencia espiritual que destruido el
pecado en su vida y que le ha dado paz, gozo, satisfacción, cosas que
nunca antes conoció. Se puede hacer las siguientes preguntas:
a. ¿Cómo sucedió?.
b. ¿Dónde sucedió?.
c. ¿Cuándo sucedió?.
Un auditorio mostrara interés en un acontecimiento importante. Pablo
dio su testimonio varias veces.
3. Dios ha usado en gran manera este tipo de sermón. Muchas personas
que confiaban en su propia condición moral, en su propia religiosidad, en
sus meritos, etc. Han sido desnudadas de sus sucios herapos de su
propia justicia por el testimonio de alguien que se encontraba en similar
condición.
4. No puede ser contradicho. Un auditorio puede dudar de una doctrina
cuando no ha sido presentado en forma superficial, confusa, o inexacta;
pero no puede suceder de una experiencia, especialmente si los efectos
salvíficos son patentes en la vida del que habla.
C. SUGERENCIA COMO CONTARLO:
1. Se sugiere empezar así “Agradezco la oportunidad de presentarme ante
ustedes para dar testimonio de cómo me alcanzo la gracia de Dios y me
salvo”.
2. Centre su sermón en la gracia de Dios y no en su vida llena de pecado.
3. Use un versículo bíblico como base.
4. Apéguese a los hechos reales y evite toda exageración.
5. Mencione las cosas con total naturalidad y haciendo caer el énfasis en la
gracia de Dios.
6. Recuerde bien y relate bien los detalles de su caso (experiencia), muchos
han sido salvados de la delincuencia, adicción, depravación, libertinaje,
etc. Son los pequeños detalles los que dan valor al testimonio.
7. se le sugiere el orden siguiente:
a. Su vida antes de la regeneración.
b. El nacimiento del interés por las cosas de Dios.

1
Nuestro Señor Jesús Cristo.
-7–
c. Descripción de los esfuerzos personales vanos para salir de su
situación.
d. Enunciar algunas dificultades que encontró para venir al Señor.
e. Diga el cómo, cuando, que, donde, quien, etc. de su experiencia
salvífica.
f. Mencione los resultados (paz, gozo, libertad, etc).
g. Trate de animar a los oyentes que depositen su fe en N.S.J.C. y la
gracia salvadora.
D. ALGUNOS PELIGROS:
1. Que el yo ocupe el lugar central en lugar de Dios y su gracia. En esta
tarea, no olvidara las lecciones valiosas de la experiencia, tanto histórica
como personal, ni descuidará tampoco las herramientas del intelecto, las
emociones y los impulsos básicos de la naturaleza humana, pero por
encima de todo eso, y sirviendo de norma suprema, se halla la luz de
Dios: Las Sagradas Escrituras..
2. No haga de su experiencia personal un modelo. Se puede llegar al Señor
a través de diferentes circunstancias.
3. No se quede con el primer paso en la experiencia de la salvación (no viva
de su pasado). Hay millones de pasos mas que le tocara dar.
4. Evite el aburrimiento del oyente, sea por relatar experiencias
irrelevantes o por ser demasiado largo (claridad y precisión son
importantes).

- SERMÓN EXPOSITIVO -

A. ETIMOLOGÍA.- la palabra expositivo viene del latín “ex” que significa: De,
desde y “ponove”, que significa poner. Exponer es “Poner algo a la vista”,
“poner algo en un lugar de exposición pública”, “Mostrar”, “Explicar”,
“Anunciar y enunciar”. En asuntos de predicación significa “abrir, desarrollar
y explicar detalladamente una posición de la Escritura”.
B. DEFINICIÓN.- Consiste en la explicación (exposición) del mensaje completo
de un párrafo (porción de las Escrituras de varios versículos) de las
Escrituras que guarda un pensamiento.
C. SÍMIL.- Se puede comparar el sermón expositivo como la rueda de un
vehículo. El tema principal representa el eje y los pensamientos que emanan
de él será los radios. El sermón expositivo debe ser una unidad completa, una
rueda.
D. VALOR.- Entre los diferentes tipos de sermón (que en esencia son todos
expositivos) es probablemente el que enseña en formas mas congruente las
Escrituras y alimento mejor al oyente.
E. VENTAJAS:
1. Exige contacto directo permanente con las Escrituras.
2. Pone énfasis supremo en la Palabra de Dios.
3. Edifica e instruye más al oyente en la Palabra de Dios.
4. Ofrece la oportunidad de hablar sobre asuntos que de otra manera serán
pasados por alto.
5. Suministra al expositor suficiente material para toda una vida de
predicación (tengan en cuenta que este tipo de sermones nunca tiene

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limites pero sí los sermones temáticos, ya que los temas sí tienen
limites).
6. Libra al predicador de la tentación común de usar caprichosamente textos
aislados.
7. Se presta para la exposición de libros completos de la Biblia, capítulos de
oro, y porciones especiales de la Palabra de Dios.
F. MODO DE PREPARACIÓN:
1. Habiéndose escogido, en la oración, el paisaje que va a usar, descubra la
enseñanza o tema central principal.
2. Busque simultáneamente los pensamientos principales, y el tema, que
conducen a las divisiones centrales del sermón.
3. Enuncie las divisiones principales usando de la lógica y guardando la
unidad.
4. Ordene las divisiones en forma correcta de sucesión.
5. Arme el sermón completo teniendo a la vista divisiones principales.
OTRAS SUGERENCIAS:
1. Use el método devocional de estudios bíblicos.
2. Use el método inductivo de estudio de la Biblia, haciéndose las
preguntas. ¿Qué dice? ¿Qué quiere decir? ¿Qué quiere decir para mí?.
3. Use el método analítico, estableciendo el palabreo.

- SERMÓN BIOGRÁFICO -

A. DEFINICIÓN.- Consiste en estudiar la vida de una persona y las lecciones


que de ella se puedan sacar, rotando cómo podamos ser animados por sus
éxitos o amonestados por sus fracasos. Es un análisis del carácter de una
persona.
B. VALOR:
1. Es de valor popular y sirven de mucha ayuda al joven predicador (joven
no en edad sino en experiencia).
2. La lectura de una biografía es importante y provechosa. Su estudio
benéfica así:
a. SIRVE DE INFORMACIÓN.- La personalidad humana es un tema
fascinante. La mejor manera de estudiar la naturaleza humana es
estudiar al ser humano.
b. SIRVE DE INSPIRACIÓN.- Al estudiar la vida de un hombre o mujer
de Dios recibimos un estimulo espiritual. Nace en nosotros y se
acrecienta el deseo de ser útil a Señor y de vivir una vida piadosa.
c. PROVOCA IMITACIÓN.- Al estudiar la vida de un hombre o una
mujer de Dios ilustres nos provoca a emularlos (Superarlos). La vida
de Pablo, Timoteo, Agustín de Hipona, etc. (Para conferencias puede
ser Lutero, Juan Calvino, Zwinglio, etc.).
3. Hay mucho material disponible (Hebreos 11).
4. Permiten la variedad que es tan esencial en la predicación efectiva.
C. PREPARACIÓN DEL BOSQUEJO:
1. Seleccione el personaje bíblico que mas lecciones puede ofrecer y le
impresione mas.
2. Lea todo lo que la Biblia dice acerca del personaje que ha
seleccionado y familiarícese con cada detalle de su vida.
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3. Seleccione los eventos mas sobresaliente de la persona que escogió.
4. Haga una lista de las cualidades positivas y también negativas del
personaje escogido.
a. ¿Cuáles buenas cualidades menciona de Biblia?.
b. ¿Cuáles son sus partes débiles?.
c. ¿Qué clase de persona fue el personaje que
escogió?.
d. ¿Cómo llego a ser así?.
e. ¿Qué resultados produjo su forma de ser?
5. Describa las causas de su éxito o de su fracaso.
6. Busque el secreto de sus virtudes.
7. Aplique las lecciones aprendidas a su propia vida antes de
presentarlas al auditorio.
8. Busque información en diccionarios o enciclopedias biblicas a lo que
escriben otros autores.
D. RESUMEN.- ¿Qué lecciones positivas y negativas encuentra en este
personaje que debo imitar o evitar.

- SERMÓN TEXTUAL -

A. DEFINICIÓN.- Es el mensaje de un o parte de un versículo. Es en esencia


expositivo, como los demás.
B. VALOR:
1. Ayuda a saber a leer la escritura
2. Permite quedarse en el texto.
3. Hay mas oportunidad para sacar el rico contenido del texto.
4. Se presta para hacer una exégesis más exhaustiva.
5. Puede ser retenido mas fácilmente por el oyente.
6. Se presta para una mayor variación de la predicación.
C. LIMITACIONES:
1. Frecuentemente no es la mejor ayuda para conservar la unidad de la
Biblia.
2. Puede presentarse a un conocimiento inorgánico de las Escrituras.
D. MODO DE PREPARARLO:
1. Lea el texto (y el contenido) en el mayor número de versiones de la Biblia
que posee (ya que tal vez no sepa el griego y el hebreo y esto ayuda a
entender de manera mas amplia el texto).
2. Haga su propia revisión.
3. Establezca el palabreo.
4. Si le es posible, analícelo, sintáctica y morfológicamente.
5. Encuentre en su lectura la enseñanza central.
6. Encuentra el mayor número de enseñanzas subordinadas a la enseñanza
central y ordénalos lógicamente.
7. Encuentre versículos en otras partes de las Escrituras que refuerzan o
apoyan la enseñanza del texto.
8. Dé la forma al sermón tradicional (Introducción, cuerpo y conclusión).
9. Acuérdese de la aplicación, ilustración e invitación.

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- SERMÓN DE ACONTECIMIENTOS HISTÓRICOS -

A. IMPORTANCIA.- Al hablar de acontecimientos históricos no nos referimos a


historias que Ud. plazca contar, sino historias biblicas, porque toda sermón
debe exaltar las Escrituras, es de ahí que todo sermón debe poner su mirada
en la Palabra de Dios y no en enfatizar las experiencias de uno.
1. Hay mucha historia en la Biblia con muchas lecciones espirituales.
2. La historia es una forma de revelación; nada de lo que acontece al
hombre escapa de la voluntad permisiva de Dios.
3. Se asemeja al sermón expositivo.
4. A todos les agrada escuchar anécdotas y experiencias históricas.
5. A pesar de que muy poco, y a veces nada, aprendemos de la historia,
Dios lo usa en forma referencial para hacernos conscientes de nuestras
acciones.
B. BASE BÍBLICA.- Romanos 15:4.
C. EVENTOS HISTÓRICOS:
1. La oración.
2. La caída
3. Primeros pobladores de la tierra.
4. Experiencia de Caín y Abel.
5. El diluvio.
6. Babel.
7. Acontecimientos del pueblo de Israel
a. Abraham.
b. Isaac.
c. Esau y Jacob.
d. La experiencia de Egipto.
e. El éxodo: Moisés.
f. La conquista de la tierra prometida: Josué.
g. El periodo depresivo de los jueces.
8. Israel como pueblo de Dios.
a. Reino unido.
b. Reino dividido.
10. Las deportaciones
a. A Asiria.
b. A Babilonia.
11. Reconstrucción de Israel.
a. Esdras.
b. Nehemías.
12. Retorno del pueblo de Dios.
13. Dios hecho hombre.
a. Antecedentes.
b. Nacimiento.
c. Monasterio.
d. Sacrificios y muertos.
e. Resurrección.
f. Ascensión.
14. Historia de la iglesia Neotestamentaria (Hechos de los Apóstoles).
15. Extensión del evangelio.
- 11 –
EL USO DE LA BIBLIA EN EL PULPITO
Por C. René Padilla
“EL MENSAJE BÍBLICO TIENE INDISCUTIBLE
PERMANENCIA PARA EL HOMBRE LATINOAMERICANO,
PERO SU PROCLAMACIÓN NO OCUPA ENTRE
NOSOTROS EL LUGAR QUE CORRESPONDE”
Un domingo hace unos entre el sermón y el texto había sucedido: En una
años escuche un curioso bíblico. librería evangélica di con
sermón en boca de un Otro domingo dos o tres libro “Bosquejos de
predicador en una iglesia meses después en otra Sermones”, en el cual
evangélica de un pequeño iglesia, esta vez en una descubrí el famoso
pueblo colombiano. Se ciudad ecuatoriana sermón sobre las famosas
trataba de una escuche el mismo sermón langostas de Joel. Por lo
“alegorización” de las en boca de otro visto ¡Ambos predicadores
langostas mencionadas predicador. Creo en la habían hecho uso de la
por el profeta Joel, esas acción del Espíritu Santo misma muleta!.
langostas que “como un en relación al ministerio Como decía anteriormente, este
ejercito fuerte y de la predicación, pero me es el problema de copias
sermones, no copias solo los
numeroso, de dientes de quede intrigado. ¿Podría
bosquejos, sino también las
león y colmillos de leona” ser que el Espíritu equivocaciones y herejías.
invadieron la tierra y inspirase el mismo sermón
PROBLEMA DEL
destruyeron los sembríos. a dos predicadores PULPITO
¡Con que elocuencia el diferentes en dos países LATINOAMERICANO
predicador describió las distintos? Y si era el El incidente que acabo
de narrar es ilustrativo de
langostas del desaliento, Espíritu el que los había
varios problemas que
de la aridez espiritual, de inspirado, ¿Cómo entender afectan la predicación en
la falta de oración y otras que el sermón fuese tan nuestro medio. En la
declaración evangélica de
mas! Todo muy bien pobre exegéticamente?
Cochabamba, emitida por
excepto por un problema: Para mi dicha, una
la Fraternidad Teológica
Era difícil ver la relación coincidencia me dio la Latinoamericana al final
clave para explicar lo que de su reunión inaugural en

- 12 –
1970, se afirmaba: “La W. Stott sobre el tema de la esperanza que el
predicación a menudo la predicación Michael Espíritu Santo haga allí lo
carece de raíces biblicas. Green comenta: que debían haberle pedido
El pulpito evangélico esta La predicación en el que hiciere con ellos en el
en crisis. Hay entre mundo moderno es estudio. Por supuesto, el
nosotros un lamentable deplorable. Hay pocos hecho de pasar largas
conocimiento de la Biblia y predicadores horas preparándose para
sobresalientes.
de la aplicación de su predicar no garantiza la
Muchos ministros al
mensaje al día de hoy. El calidad del sermón, pero
parecer no crean en
mensaje bíblico tiene eso no niega que la
ella como un
indiscutible permanencia preparación requiere el
poderoso medio para
para el hombre proclamar el evangelio tiempo y que si uno no
latinoamericano, pero su y cambiar la vida. Esta separa el tiempo para
proclamación no ocupa es una época de prepararse no podrá evitar
entre nosotros el lugar sermonetes, y los las consecuencias de la
que le corresponde”. La sermonetes resultan improvisación. ¿Cuánto
veracidad de esa en “cristianetes” 1. tiempo se necesita para
aseveración se hace obvia Una iglesia donde no se preparar un buen
domingo tras domingo en predica la Palabra de Dios, sermón?, no hay regla fija
la mayoría de las iglesias será una iglesia de pero un gran predicador
miembros oportunistas,
evangélicas a lo largo y contemporáneo dice “Una
donde casi todos son
ancho de nuestro norma práctica es que uno
visitantes, porque la Palabra
continente. Con necesita por lo menos una
es la única que crea
demasiada frecuencia la seguridad. hora de predicación por
predicación carece de ¿Cuales son las causas cada cinco minutos de
contenido bíblico. Pone principales del déficit que predicación” 2.
énfasis en la oratoria pero afecta la predicación en
lamentablemente 2. Postergación
América Latina? Sin
descuida lo más esencial, Mucha gente busca show
pretender exhaustivos,
a saber, su papel de sierva (campamentos, campañas de
sugiero las siguientes (se
de la Palabra de Dios. sanidades, festivales, conciertos)
deben a tres causas):
La pobreza de la pero el pastor debe estar
predicación, sin embargo, 1. Improvisación dedicado principalmente a
no es un mal del pulpito estudiar la Biblia.
Muy pocos predicadores
latinoamericano Vinculada de la
están dispuestos a dedicar
exclusivamente. En el improvisación, la
el tiempo necesario para
prefacio de un libro postergación (a veces
la preparación del sermón.
reciente de un conocido indefinida) de la
Llegan al pulpito con el
expositor bíblico Jhon R. preparación del sermón,
sermón medio cocido, con

- 13 –
es frecuentemente la Moisés 40 años, Jesús para la importancia de las
consecuencia de una falsa comenzar su ministerio de tres disciplinas biblicas
concepción de la tarea años se preparo de muy joven. (Comenzando con los
pastoral. Entre nosotros el métodos del estudio
pastor es en general un 3. Falta de bíblico) y del estudio
“hombre orquesta” que se capacitación teológico interdisciplinario
dedica a múltiples tareas En un curso para obreros pastoral. (La falta de
administrativas, relaciones estudiantiles hace unos espacio no nos permite
publicas, visitas, etc., pero años entre los decir nada respecto a los
que nunca tiene tiempo participantes estaban tres muchos predicadores
para estudiar. Algo ha jóvenes que acababan de latinoamericanos que
dicho que lo urgente es el recibirse de tres carecen de educación
mayor rival de lo seminarios distintos. Para teológica. Es
importante. Según Efesios nuestra sorpresa mediante indispensable que de
4:11-12, los “pastores y una sencilla prueba alguna manera traten de
maestros” (junto con otros descubrimos que ninguno aprender un pasaje
dones del liderazgo) han de los tres había bíblico, sin lo cual no
sido dados por Dios a la aprendido a analizar un puede haber predicación
iglesia “a fin de pasaje bíblico. ¡Habían bíblica)3.
perfeccionar a los santos terminado sus estudios de Todo lo dicho hasta aquí
para la obra del seminario sin saber el ABC tiene un sonido negativo,
ministerio, para la de la predicación bíblica! sin embargo, sirve para
edificación del cuerpo de ¿Por qué? Obviamente, subrayar tres puntos
Cristo”. Al menos que el porque esa no era una positivos: (1) Que la
pastor vea su ministerio prioridad en las preparación de un sermón
en función de este instituciones a que habían requiere tiempo; (2) Que
propósito central de asistido. la tarea de prepararse
capacitar a “los santos” Lamentablemente mucho para la predicación es una
para la tarea que Dios del déficit en la tarea prioritaria para el
espera de ellos, lo más predicación se debe a que pastor, ya que es parte de
probable es que su muchos seminarios su ministerio de
preparación para la preparan “funcionarios enseñanza (no solo para el
predicación sea eclesiásticos” pero no pastor sino para todo líder de
postergada perennemente expositores bíblicos cualquier ministerio, ya que
para dar paso a cualquier (algunos seminarios preparan a nuestra prioridad es el meditar la
otra tarea que demande los estudiantes en el Palabra de Dios); (3) Que el
atención inmediata. sentimentalismo, en que deben predicador tiene que
Pablo ya convertido predicó, estar en éxtasis). Hace falta dominar el arte de
pero antes se preparó 3 años, una toma de conciencia de estudiar la Biblia a fondo.

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Veamos ahora por los profetas y los siglos después de su
brevemente la base apóstoles y que encarnación, por la acción
teológica de la culminaron en Jesucristo. del Espíritu Santo. La
predicación. La Palabra tomó forma predicación cumple su
humana y así puso al función en la medida en
BASE TEOLÓGICA DE LA alcance de la humanidad que surge de la Palabra
PREPARACIÓN la posibilidad de vivir escriturada, se pone a
Este es un tema para un según los propósitos de servicio de esta y la hace
libro entero. Toca toda Dios. Sin esa premisa audible en el presente. La
una serie de preguntas básica no hay predicación. predicación es
que atañen a la revelación Pero si Dios se ha fundamentalmente la
de Dios; a la relación revelado, el anuncio de la proclamación de la
entre la revelación y la buena noticia de su gracia Palabra escriturada.
Biblia, entre esta y salvadora es inevitable.
Jesucristo, y entre la “Si el león ruge, ¿Quién no Cipriani en la misa para las
Palabra de Dios y las temerá?”, sí habla Jehová fiestas Patrias de este año, en su
palabras del predicador; y el Señor, ¿Quién no predicación uso la Biblia
al lugar del Espíritu Santo profetizará?” (Am. 3:8). referencialmente y no como la
en la predicación. Aquí base, sometió la Biblia a sus
tenemos que limitarnos a 2. Las Escrituras son pensamientos, un mensaje sin
tres afirmaciones: el registro de la poder de Dios.
1. Dios se ha revelación de Dios Si en una predicación no
revelado La Palabra viva de Dios damos autoridad a la Biblia sino
“En tiempos antiguos ha sido escriturada: Las más bien nuestra opinión o
Dios hablo a nuestros Escrituras son el vehículo nuestro punto de vista, eso no es
antepasados muchas ordenado por Dios para una predicación bíblica. ¿De qué
veces y de muchas comunicar su Palabra a vale hablar dos horas de nuestras
maneras por medio de los generación tras experiencias cristiana si la gente
profetas. Ahora, en estos generación, y derivan a su no aprende de lo que dice la
tiempos últimos nos ha autoridad de su conexión Biblia, mas bien aprende nuestra
hablado por su hijo...” (He. con la revelación de Dios. biografía?
1.1-2ª). Ahí esta la fuente Sin la Palabra Escrita, la 3. Dios sigue
original de la fe cristiana: revelación de Dios en revelándose por
En el Dios vivo que se ha Cristo habría quedado medio de su Espíritu
manifestado a los sepultada en el olvido. En Jesucristo es el clímax de
hombres, por medio de virtud de la Palabra la revelación, la Palabra
una serie de Escrita el Jesús histórico – viva de Dios hecho
acontecimientos históricos La Palabra viva – Se nos hombre. La Palabra escrita
que fueron interpretados hace accesible veinte tiene como propósito la

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comunicación de la mediada por la Palabra y
Palabra viva a todas las el Espíritu. Es el medio El Espíritu convence a la gente
generaciones hasta el fin que el Espíritu Santo usa de pecado, lo motiva a que se
del mundo. Pero la para que Palabra de Dios arrepienta. El Espíritu Santo hará
comunicación de la no se quede en un libro que cada predicador que lo
Palabra viva no se da por antiguo sino se haga busque hablé lo que esta en la
medio de la Palabra carne en los oyentes. La Biblia: La Palabra de Dios. Una
escrita sola, si no por mayor ambición del predicación no ira en contra de
medio de la Palabra predicador tiene que ser lo que dice la Biblia. Hoy en día
Escrita vivificada por el el poder decir como Pablo: muchos predicadores hablan mas
Espíritu Santo. El Dios que “Por esto siempre damos del Espíritu Santo que se olvidan
de lo más importante, y muchos
se reveló en el pasado no gracias a Dios, pues
de ellos van en contra de las
se limito a hacer arreglos cuando ustedes
Escrituras.
para la producción de un escucharon el mensaje de
libro sagrado para entrar Dios que nosotros le
LA PREPARACIÓN DE
luego en un silencio predicamos, lo recibieron
UNA
eterno, sino que sigue realmente como mensaje
EXPOSICIÓN
revelándose en el de Dios, el cual produce
BÍBLICA
presente por medio de la sus resultados en ustedes
Hay varios criterios para
Palabra y el Espíritu. Por la los que creen” (1 Tes.
seleccionar el pasaje
acción del Espíritu la 2:13).
bíblico que servirá de base
Palabra escrita que se Si nuestra teología de la
para la predicación. El que
hace audible en la predicación es correcta se
de inmediato salta a la
predicación bíblica se sigue que la tarea
vista es el criterio
transforma en la Palabra fundamental del
situacional : Se elige un
de Dios, de tal manera predicador es exponer las
texto que responde a las
que el corazón de los Escrituras y que la validez
circunstancias del
oyentes arde con el de su ministerio depende
momento histórico (un
mismo ardor que de la fidelidad con que se
problema nacional, una
experimentaron los cumpla esa tarea. Para
fiesta patria, una
discípulos en el camino de ello requiere, mas que una
catástrofe, un accidente).
Emaús cuando el Cristo metodología, tiempo para
Aquí especialmente se
resucitado les abrió las la meditación, el estudio y
cumple aquello que el
Escrituras (Cf. Lc. 24:13- la oración, que son los
predicador debe preparar
32). tres elementos con los
su sermón con la Biblia en
La conclusión de todo cuales se prepara una
la mano y el periódico en
esto es que la predicación exposición bíblica, como
la otra. Un segundo
encuentra su base en la veremos en la ultima
criterio es el pastoral : Se
revelación de Dios sección de este articulo.
recurre a un texto que
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corresponda a las 1. Meditación vida de rectitud” (2 Ti.
necesidades de la La meditación es para la 3:16).
congregación Palabra de Dios lo que la ¿Cuánto tiempo se
(responsabilidades éticas, digestión es para los necesita para que la
relaciones alimentos: Un proceso Palabra Escrita cobre
interpersonales, visión de indispensable para la vida? No hay norma fija.
la Biblia y su misión, asimilación. Sospecha que Lo único que se puede
dones espirituales) la la falta de muchos afirmar es que no hay
congregación requiere una predicadores esta en que nada que Pueda tomar el
dieta balanceada, y para no están dispuestos a lugar de la meditación
esto ayuda la práctica de invertir tiempo en este cuidadosa sobre la Palabra
una predicación proceso. La base de la de Dios en la preparación
expositiva, sistemática en meditación esta en la del sermón.
base a series (sobre lectura pausada,
personajes bíblicos, sobre concentrada y repetida del 2. Estudio
un libro completo de la pasaje bíblico, por un Este es el hilo del
Biblia, sobre temas lado, y su propia situación análisis y de la exégesis,
doctrinales). Un tercer histórica contemporánea, sin el cual se corre el
criterio es el personal : Se por otro lado. La tarea que riesgo en caer
toma un texto que le “ha tiene por delante, no es interpretaciones
hablado” a uno de tal solo entender el sentido arbitrarias o de obstruir la
manera que se hace del texto de su contexto comunicación por falta de
necesario compartir el literario, histórico y un desarrollo lógico en la
mensaje con toda la geográfico, sino discernir exposición del mensaje.
congregación. Por ultimo, el mensaje que Dios Tiene un doble propósito
otro criterio mas es el quiere comunicar a los (a) promover en base al
litúrgico : Se usa un texto oyentes por medio del análisis cuidadoso del
relacionado con el pasaje bíblico en la texto, el diseño de la tela,
calendario de situación actual. Meditar con una línea principal y
celebraciones religiosas es, por lo tanto, esperar las líneas secundarias que
(Domingo de en la presencia de Dios sean necesarias. La línea
Resurrección). hasta que la Palabra principal – el pensamiento
Seleccionado el texto, escrita sea vivificada por dominante del pasaje –
llega el momento de el Espíritu y en lo más marca la estructura del
preparar el sermón, una profundo de la conciencia sermón; las líneas
tela que se teje con tres se transforme en un secundarias – las ideas
hilos: Meditación, estudios mensaje “útil para subsidiarias del pasaje –
y oración: enseñar y reprender, para se colocan en relación con
corregir y educar en una la principal y cumplen la

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función de lograr que esta tarea en la cual se
se destaque con mayor conjugan la acción de Dios
intensidad con la línea y la acción del hombre.
principal y las líneas Son los hilos con que se
secundarias aparecen el teje la tela con la cual
bosquejo del sermón, cuya quiere vestirse la Palabra
función es facilitar la de Dios.
comunicación del mensaje
central del pasaje (Proveer
los colores para el diseño DICIEMBRE DE 1983 / 23
de la tela: Las
ilustraciones y los
ejemplos que ayudan a
aclarar las ideas, la
introducción que despierte
el interés en el tema y
confirme la aplicación
personal del sermón.

3. Oración
“El mejor estudio es la
oración” – dice Spurgeon.
Y añade: “La oración es
doblemente bendita:
Bendice al predicar que
ruega, y al pueblo a que
predica”4. Más que un
ejercicio intelectual, la
preparación de un sermón
es un ejercicio espiritual.
La oración es el hilo que
mantiene en la tela la
dimensión trascendente.
La meditación, el estudio
y la oración no son pasos
que se dan uno tras otro
en la preparación de una
exposición bíblica. Son
mas bien aspectos de una

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1

NOTAS
John R. W. Stott. I Believe in Preaching. London: Hodder an Stoughton, 1982, p. 7.
2
Ibid., p. 259.
3
Para este propósito recomendamos el libro el cual ilustra diez métodos diferentes de estudio bíblico:
Merrill C. Tenney. Gálatas, la carta de la libertad cristiana. Barcelona: CLAI, 1973.
4
Carlos H. Spurgeon. Discurso a mis estudiantes. El Paso, Texas: Casa Bautista de Publicaciones, 1950,
p. 151.