Cetdti - Estetica La cuestion del arte _ Elena Oliveras ace cits2365 Elena Oliveras es profesora en Filosofia (Universidad Nacional det Nordestel y doctora en Estética (Universidad de Paris). Profesora titular de la catedra de Estética en la Facultad de Filosofia, Historia y Letras de la Universidad del Salvador yadjunta a cargo de la catedra de Estética en la Facultad de Filosofia y Letras de la Universidad de Buenos Aires. Investigadora y critica de arte, es vicepresidenta de la Asociacién Argentina de Criticos de Arte y miembro de la Asociacién Internacional de Criticos de Arte. Entre otros libros, publicé El arte cinético 11973], La levedad del timite (2000) y La metéfora en el arte (2007). Colaboré asimismo en el volumen “Estética” de la Enciclopedia Iberoamericana de Filosofia (2003). Recibid el Primer Premio de Ensayo del Fondo Nacional de las Artes {1993], la mencién especial en el Premio Nacional de Linguistica, Filologia ¢ Historia de las Artes de la Secretaria de Cultura de la Nacién (1995) y el Premio Arlequin de ta Fundacion Pettoruti (1997).Capitulo VII LA ESCUELA DE FRANKFURT YLAINDUSTRIA CULTURAL Con la denominacién “Escuela de Frankfurt” se identifica aun grupo de intelectuales de izquierda, interesados en una nueva lectura del marxismo. Si bien estaban ligados al Instituto de Investigacién Social de la Universidad de Frankfurt, no fue ésa la denominacién que ellos eligieron. El término “teoria critica”, acufiado por Max Horkheimer (1895-1973), era el que mejor los definia Recordemos que en 1937 el filasofo publica su “Teoria tradicional y teoria criti- ca” en la revista del citado Instituto (Zeitschrift fir Sozialforschung). 1. Marco ideolégico Considera Horkheimer que al “teérico critico” le importa acelerar el desa- rrollo que conduice a una sociedad sin explotacion, considerando que las con- diciones para hacerlo “ya existen”. Si bien no encontraremos un solo criterio capaz de unificar el pensamiento de los “tedricos eriticos”, los dos puntales de su posici6n ideolégica son la renovacién del marxismo —superando el econo- micismo del andlisis tradicional a través de disciplinas como la psicologia y el psicoandlisis—y el cuestionamiento al positivismo, a la existencia de hechos objetivos, exentos de manipulacién. Caracteristica de los frankfurtianoses, asi- mismo, el haberse opuesto a una especulaci6n filos6fica-sociolégica que no engarce con problemas concretos, Sus investigaciones son entonces muestras de “critica concreta”, Inicialmente, la idea de crear un Centro para el estudio de problemas so- cioeconémicos, politicos y psicoldgicos que plantea la sociedad moderna fue de Horkheimer y Friedrich Pollock. El proyecto se concreté en 1923 con la fun- dacién del Instituto de Investigacién Social (Institut fiir Sozialforschung) en el sene de la Universidad de Frankfurt. El primer director fue Carl Griindberg; en 1931 tomars la direccién Horkheimer, Integrantes del Instituto fueron,ademis de los nombrados, el filésofo y musicélogo Theodor Adorno, Leo Lwenthal, Franz Neumann, Erich Fromm