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Teorías Enfáticas de la
Postmodernidad
MSc. ROY L. ALEGRE - FREYRE
Arquitecto CAP 3814 / CCL 3038
Antiguamente se buscaba la vida
eterna superando las limitaciones del
TIEMPO….
 …Hoy, buscamos la salvación
sobreponiéndonos a las limitaciones
del ESPACIO.
 MOVIMIENTO ELITISTA, EXCLUYENTE Y AVANT-GARDE
Estrategias de Ruptura
MODERNIDAD
a 1. OA relevancia estética
2. Diferencia con lo tradicional
3. Menoscabo costo/beneficio

MOVIMIENTO POPULAR, INCLUSIVO E HISTÓRICO

Estrategias del Retorno
(POS)
MODERNIDAD b 1. Aparición de conceptos “impropios”
2. Apropiación estilística
3. Manejo de códigos

eclecticismo, copia, simulación, apropiación, re-

duplicación, parodia, falsificación o neo-estilo.
 discontinuidad Espacio
dialéctico de la
Función
des/ex/dis Representación
desplazamiento

desactivan
deconstrucción
Forma
dislocación

desactivación
pre/post Espacio
diferencia
Escenario
Tectónico de la
Territorio Subliminal arquitectura

 Campo abierto, relacional y disperso Metáfora  Contraste y realidad

 No tiene valor de objetividad Analogía  Experiencia
 Visiones efímeras Metonimia
 Objetivos no-tangibles
 Enfoque contextual
Abstracción  Definición
1.1 Categorías La modernidad artística de avant-garde 1 contempló
experiencias de crisis de estilo coincidiendo con tres
episodios:
A - estilo
No - estilo a) Debilitamiento
Sin - estilo de las tesis formalistas y enunciados del diseño
b) Cuestionamiento
del arte como visualidad
c) Alejamiento
de la belleza como facultad estética 2 de la
cognitiva y la moral.

Reaccionarios creen que idea de progreso no debería ser en

términos de visualidad o estética, sino en base al aspecto
conceptual y generador de distintas visiones

1. Vanguardias y neovanguardias
2. Crítica del Juicio
Tietgen Residence Hall
Lundgaard & Tranberg
Ørestad, Copenhague
1.2 Crisis del Diseño
• Desactivación del formalismo e historia de la
modernidad vigente (racionalismo postguerra y
Clement minimalismo)
Greenberg:
• Posmodernidad como cambio de época en relación
al proyecto de la modernidad

Posmodernidad reconstructor

Campo del
pluralismo

“instaura” ideas de
progreso, innovación y originalidad
conservador D-constructor
Campo del Pluralismo
ambiguo y decadente:
Ser liberado de la “alienación del diseño”
 Pabellón de Aragón
EXPO Zaragoza 2008
Olano y Mendo Arquitectos
a. Bases de la modernidad y racionalidad
fueron aniquiladas
b. Se vive un horizonte emergente y
consumista
c. La realidad no se entiende con datos
conceptuales
d. Historia Universal ha devenido en
historias particulares
e. Alteración del pensamiento

 La semiótica no ha aportado a la crítica o historia arquitectónica, ha

permanecido con la idea de que cada edificio es “portador de significado”
2.1 Mensaje de la obra
[de arte]

a) El mensaje del arte no es exacto

b) Tiene medios para referirse a información
de amplios contextos
c) Dualismo y falta de referencia capaz de
transmitir sensaciones adversas

• El personaje Bobo del dibujante

italiano Sergio Staino se parece a
Umberto Eco.
 Daniel Libeskind:
complex structural imagery

Cultural Center - St Polten, 1992

Arquitectura:
• Referencias
funcionales, contextuales o por
completo ajenas.
• Se tiende al despliegue y
desciframiento de símbolos.
City Edge, 1987 - Berlin, 1987
 2.2 Propiedades de los mensajes
y signos

Investigadores modernos usan

conceptos de primeros autores

Semiótica: 1. Analogía conceptual no-

Origen posterior. formal
Campo avanzado 2. Apertura nueva expresión
Visto “disciplina normal” 3. Usa metáfora y metonimia
Incluye ruptura en el paradigma 4. Deriva de lingüística, filosofía
establecido [STQ] y arte.
5. Idea de Arquitectura como
•Diseño pop? significado social mensaje
•Transmitir mensajes [empatía]
1 fase interpretación
•Descarta A priori formal ARQUITECTURA
2 fase crítica
Campo de influencia
Estudio de signos y mensajes data de la antigüedad
GORDON MATTA - CLARK
Art of Known for "building cuts"
 Casa PR - Quinta da Gramela
P & R Arquitectos
Pombal –Portugal

Importancia del Mensaje

universalidad de la
verdad
[arquitectura, urbanismo
, arte]
2.3 Expresión como mensaje
[arquitectura]

• Usuario no se interesa de formas

cotidianas
• Busca trasgresión y evento nuevo
• Disposición a encontrar mensaje
incluso en producto de diseño
visual/artístico
• Se resuelve como parte de la
contradicción
• Difiere de lo convencional.

“… cada objeto … se convierte en un ser con cabeza y pies; si está inclinándose o si

parece que estuviese cayendo, suponemos que se está sintiendo mal; en absolutamente
cualquier configuración, podemos sentir alegrías, luchas y problemas de ser... En
cualquier parte esperamos encontrar una figura corporal similar a nosotros;
interpretamos todo en el mundo exterior con los mismos medios de expresión que
sentimos en nosotros mismos" (Wölfflin).
 VALERIO ADAMI
The Laws Of Composition - Les Regles Du Montage
camera da letto,1970
Por encima de todo, el arte es un
conjunto de impresiones intuitivas de
las expresiones cotidianas (B. Croce)

monsieur madame,1976

•En 1961 el artista italiano Piero

Manzoni firma 71 esculturas
vivientes entra ellas, Umberto Eco

La Verdad Pintando (J. Derrida) ensayo que explora estudios, dibujos y pinturas
de Adami, contempla cómo la frontera entre la política y arte, filosofía y
arquitectura, se de-construyen
 Casa em Carreço
Nuno Grande e Pedro Gadanho
Portugal - 2005
 Arthur Schopenhauer :
Teoría Enfática :
Pensamiento precursor 1. Façade {fachada} proporción, armonía
2. Structure {estructura} firmeza, equilibrio
2
3. Message {mensaje} carga y soporte

3
 3.1 Teoría de la Empatía [reacciones emocionales] εμπάθεια

Significa capacidad de una persona de sentir como

siente otra persona
Compartir sentimientos, comprensión de su
comportamiento
Habilidad para entender sentimientos, problemas y
necesidades de los demás.

Capacidad de penetrar a
través de la
imaginación, dentro de
motivos ajenos

Problemática narcisista inherente a la empatía

 Jonás saliendo de
la ballena

Moderno Postmoderno
Ausencia de: Presencia de:
Empatía Simpatía
Respeto propio Individualismo
Conservación Recuperación [fe]
Arturo Rivera
Bodas del Cielo y del Infierno. Serie titulada “La Historia del Ojo”. [1995]

• Detrimento de su obra: Manierismo

reacio, composiciones oníricas e
hiperrealistas
• Idea discursiva pero carente de plasticidad
• Temática, color y dibujo de carácter ritual
[mujeres, medicina, animales, rito] creando
mundo de incredulidad, vesania y terror
Persefone

Naturaleza y hechos de Hestia El Mar

3.1 Teoría del simbolismo [Oswald Spengler]

Cada cultura tiene imagen propia del mundo

[cosmovisión]
Estilo : reflejar acertadamente símbolo inicial que
“identifique”.
Entonces: Identidad existe como símbolo inicial.

San Jorge y el dragón, S. XVI

Nómades: Monolito
Egipcios: Camino
Griegos: Altura
Árabes: Excélsior
Modernos: Máquina
Postmoderno: Infinito
Odalisca de Boucher
 3.2 Teoría de la idealización:

Esta concepción no es parte de ninguna insinuación humana, sino experiencia

colectiva de los pueblos

Clasicista Renacentismo

• Proporción; perfección para • Búsqueda de armonía

combinación de partes matemática
(2) • Composición; Unidad de lo
• Roger Scruton orden cuasi
diverso.
musical armonioso con
• Belleza arquitectónica
arquitectura
• Idea: formas y líneas necesitan
• Matemáticas: regla que regirá
ser armonizadas para lograr un
composición y ordenación del buen efecto
objeto creado

Es muy rígida y poco Flexible e iconológica por

EXÉGESIS
analógica detalle
3.3 Teoría del arquetipo [Carl Jung]

Subconsciente y psicoanálisis [S. Freud]

Jung: uso de símbolos común a la cultura
innata o adquirida [supra-personal]
Inconsciente colectivo: herencia de elementos
básicos [mitos, costumbres, patrones]
Arquitectura: usar símbolos cotidianos
[costumbre o comodidad]
Arquetipo: elemento
cotidiano, básico, mínimo
Algunas figuras se vuelven arquetipos:
casa, chimenea, logo, etc.
3.4 Teoría perceptiva [Rudolf Arnheim]

Psicólogo e historiador del arte

alemán, vinculado con la corriente de la
Gestalt
Simbolismo de formas arquitectónicas.
Formas dinámicas son “expresivas” remiten
al movimiento
Edificios imitan formas de otros objetos;
entonces, dinamismo y expresión se anulan
El objeto por si solo no presenta una clara
lectura; necesita del argumento formal.
Lorenzo Mattotti

"Los símbolos más fuertes derivan desde nuestras percepciones más

primitivas, porque tienen que ver con experiencias tan básicas de un ser humano que
sirven como base para cualquier otra cosa"
 3

1 1. El laberinto de Creta
simboliza el enclaustramiento en un mundo
global y peligroso
2. El vuelo de Ícaro al sol
Representa el peligro de la soberbia humana
3. Dafne convertida en árbol
Distingue entre ser humano y ser planta.