FILOSOFÍA - TEMA 11

ROUSSEAU

1 - MARCO HISTÓRICO, SOCIOCULTURAL Y FILOSÓFICO

MARCO HISTÓRICO Y SOCIOCULTURAL 

Siglo XVIII, el “siglo de las luces”.
Periodo de guerras revolucionarias:
- Guerra de independencia de Estados Unidos, 1776.
Influye el contrato
- Revolución Francesa, 1789. (pág 256 – 257) social
(ideales: libertad, igualdad y fraternidad, ideales defendidos por Rousseau )
Comienzo de la Revolución Industrial (1750).
Æ LA ILUSTRACIÓN: MOVIMIENTO CULTURAL, FILOSÓFICO Y POLÍTICO
• La ilustración es un movimiento reformista del siglo XVIII que exalta la razón como único
medio para guiar a los pueblos hacia el progreso y la felicidad.
• Kant: “La Ilustración es la salida del hombre de su minoría de edad, de la que él mismo es
culpable.” (Sapere aude, atrévete a pensar por ti mismo). Un menor de edad sólo obedece órdenes
de los mayores. Antes el pueblo obedecía al monarca, sin pensar por sí mismo, ahora empiezan a
pensar por sí mismos.
• La Enciclopedia (1751-1766) de Diderot y D´Alembert defendía los ideales ilustrados
sistematizando todo el conocimiento “para cambiar la manera común de pensar”. Toda idea ilustrada
se basa en educar a la población (cambiar su mentalidad).
Rousseau es enciclopedista, escribe artículos de música.
• Características:
- Fe en la razón autónoma, liberada de la tutela política y religiosa.
- Secularización del pensamiento. Separación de la religión del pensamiento.
• Lucha por la dignidad del ser humano, según Kant el hombre es un fin en sí mismo.
Ideal del progreso hacia una sociedad más justa gracias a los avances, sobre todo a los científicos.
Newton es el paradigma de la física moderna (y junto con Locke los padres de la ilustración inglesa).
Rousseau va contra el progreso científico porque no aumenta el progreso moral. La cultura y la
ciencia no nos liberan, nos hacen esclavos: nunca nos llevarán a un progreso moral.
• Se forman las clases sociales.
• Tolerancia entre las comunidades religiosas. Un fenómeno típico es el deísmo (el deísmo dice
que un Dios crea el mundo, pero no interviene nunca más. Es una religión racional, no existirían los
milagros, ni las apariciones, etc.) defendido entre otros por Voltaire. Rousseau es deísta.
• En la sociedad se produce un ascenso de la burguesía y se inicia el liberalismo capitalista.
• Política: En Inglaterra se da la monarquía constitucional y en el continente el despotismo
ilustrado “Todo para el pueblo, pero sin el pueblo”.

MARCO FILOSÓFICO 
• Los sistemas filosóficos más importantes de la época son:
- El racionalismo, fundado por Descartes y continuado en Alemania por Leibniz y Wolff, que
mantiene la posibilidad de la metafísica.
- El empirismo de las islas británicas de Locke, Berkeley y Hume, que considera la metafísica una
ciencia imposible.
- El idealismo transcendental de Kant que representa la superación de las dos corrientes
anteriores. Kant fundamenta la metafísica en el plano ético sin considerarla una ciencia.
• La ética y la política será, junto con la teoría del conocimiento, la temática principal de la filosofía:
- El contrato social influye en las ideas de la Declaración de Independencia de EEUU y en la
Revolución francesa.
- Y en la ética el utilitarismo de Mill, el emotivismo moral de Hume y la ética formal kantiana.

2 – VIDA Y OBRA
- Jean-Jacques Rousseau (1712-1778) nació en Ginebra (Suiza). Humilde, huérfano de madre y su padre le
abandona.
- Colaboró en la redacción de la Enciclopedia con los filósofos de la ilustración, pero muy pronto se
enemista con ellos porque no compartía sus ideas UN FILÓSOFO ILUSTRADO NO CONFÍA EN LA RAZÓN.
Los filósofos ilustrados tenían fe ilimitada en la razón; Rousseau la veía como una de las causas
de la corrupción humana.
- Dos ideas le atormentaron toda su vida: que obraba mal a pesar de ser bueno y que la sociedad
era profundamente injusta y le perseguía. De lo que dedujo que el hombre es bueno por
naturaleza, pero actúa mal forzado por la sociedad, que le corrompe.
- En 1762 publicó El contrato social y Emilio o sobre la educación. Estas obras fueron condenadas en Paris
y en Ginebra ese mismo año. Su vida fue una tensión entre lo ideal y lo real. Dio primacía al
sentimiento natural frente a la razón ilustrada.

3 – EL SER HUMANO
- El hombre posee un alma inmaterial e inmortal. Debe de haber un castigo para los malos; si no es en
esta vida será en la otra: por ello el alma es inmortal.
- El hombre nace libre y bueno por naturaleza, pero la sociedad lo pervierte y le hace competitivo,
egoísta y malo. La sociedad nos esclaviza.
- El hombre no puede mostrar públicamente su degeneración: tiene que adoptar un comportamiento
ilustrado para enmascarar su comportamiento real. Esta máscara es llamada educación.
- ALMA INMATERIAL
“EMILIO O SOBRE LA EDUCACIÓN” HOMBRE - NACE LIBRE Y BUENO
 Rousseau quiere transformar la sociedad de su época.
 Considera que la educación tradicional oprime y destruye. Defiende una forma de educación en la
que el niño APRENDE POR SÍ MISMO, no se le adoctrina, como en la educación tradicional.
 “PSICOLOGÍA DEL NIÑO”, el niño aprende las cosas a su edad correspondiente; hay que tener
en cuenta su psicología.
 Principio básico de la educación: No hacer daño a nadie y ser tolerante (religioso). El tipo de
educación que Rousseau propone busca formar un hombre libre, y por tanto, ha de favorecer el
desarrollo de la intuición y los sentimientos.
- APRENDER POR SÍ MISMO (-5) CUERPO
EDUCACIÓN
- “PSICOLOGÍA DEL NIÑO” 4 ETAPAS EDUCATIVAS (psicomotricidad)
(5 - 12) SENTIDOS
según el periodo de edad
(12 - 15) CEREBRO
(15 - 20) CORAZÓN
TEORÍA DEL CONOCIMIENTO
- Rousseau defiende que el sujeto de conocimiento tiene que ser un sujeto activo; y que la fuente
del conocimiento son los sentimientos, entendido como intuiciones. La 2ª fuente sería la razón. Voy
a ser capaz de intuir las ideas.
- Está en contra de los sensualistas (Hume) [La fuente de conocimiento son los sentidos, el sujeto es
pasivo, recibe información sin construir nada] y de los racionalistas [la razón reprime los
sentimientos].
- Rousseau se adelanta a su tiempo  defiende ideas románticas.
- SUJETO ACTIVO
Tª DEL CONOCIMIENTO - SENTIMIENTOS 
INTUICIÓN
- VS SENSUALISTAS
RACIONALISTAS
4 – ÉTICA
- Rousseau defiende una cultura de la afectividad. Los valores morales se obtienen a través de los
sentimientos.
- Se debe actuar en función de Dios, del todo, en contacto con la naturaleza.
- La conciencia moral nos hace saber cómo actuar, que se constituye al comunicarnos con la
naturaleza.
- El culto a Dios debe ser actuar moralmente y cumpliendo con el deber,
- Principio moral: NO HACER DAÑO A NADIE.
- Su religión era el deísmo.

5 – POLÍTICA
Rousseau - SOCIEDAD  Esclaviza al hombre y lo convierte en malvado; el hombre nace libre y bueno.
CRITICA
 - ARTE Y CIENCIA (el progreso en general)  En vez de llevarnos a un progreso moral, nos
uniformizan, nos alejan de la naturaleza. Los ilustrados
dominan al pueblo a través de la cultura.
EL “ESTADO DE NATURALEZA”
∗ Todos los autores contractualistas defienden que el hombre por naturaleza vive aislado: vivir en
sociedad es fruto de un pacto.
- Los hombres en estado de naturaleza son libres, iguales e inocentes.
Está dominado por dos instintos AUTOCONSERVACION o amor de sí: por naturaleza
conservamos nuestra existencia.
PIEDAD: El hombre es piadoso, se compadece de los otros y
colabora.
LA SOCIEDAD ACTUAL (DE LA ÉPOCA DE ROUSSEAU) (MOMENTO PROBLEMÁTICO)
- Aumentan la población, las necesidades y disminuyen los recursos.
- Este escaseo lleva a la creación de la “PROPIEDAD PRIVADA”. Una parte de la sociedad tiene los bienes
y la otra tiene que trabajar para conseguirlos. Los hombres son DESIGUALES y existe la ESCLAVITUD.
Este trabajo llega a la ESPECIALIZACIÓN.

TRANSFORMACIÓN
SOCIEDAD ACTUAL
“PROPIEDAD PRIVADA” DESIGUALDADES “CONTRATO SOCIAL”
ESPECIALIZACIÓN ESCLAVITUD
OBJETIV
EN EL TRABAJO (Ilustración)
 IGUALDAD
• DOMINA (ESTADO) PUEBLO ES DOMINADO INDIVIDUO  COMUNIDAD
 LIBERTAD
EL “CONTRATO SOCIAL”
Rousseau consideraba imposible el retorno del hombre al estado natural de bondad e inocencia, pero
creía que hay una posibilidad de regeneración moral del ser humano: El contrato social. El contrato
es el intento de armonizar individuo y sociedad, de legitimar el orden social conservando la libertad
política.
- Se hace un trato entre individuos, cediendo la libertad individual a cambio de la libertad civil; fuerza
individual a cambio de la fuerza del estado. No hay nada por encima del individuo, yo no soy un
esclavo.
∗ Cada uno de nosotros pone en común su persona y todo su poder bajo la suprema dirección de la
voluntad general, recibiendo a cada miembro como parte indivisible de un todo.
Comparación con otros autores contractualistas (opcional):
HOBBES LOCKE ROSSEAU
ABSOLUTISTA LIBERAL DEMOCRÁTICO
ESTADO Todos los hombres son iguales. La
DE El hombre es egoísta, violento… El hombre es libre, necesariamente no unión de éstos en sociedad crea
NATURAL La lucha del hombre contra el bueno. tensiones por la envidia por los
EZA O hombre. Tiene derecho a la libertad y también a bienes.
SITUACIÓ Derecho a la libertad ilimitada. la propiedad privada. No posee ningún derecho pero
N INICIAL posee abundantes bienes.
Contrato de los individuos con el
Contrato con un monarca para
CONTRAT gobernante y los individuos con el Contrato social para acabar con la
someterse a él. Se busca la
O SOCIAL Estado. Garantiza el respeto a la situación injusta y defender el bien
seguridad, el individuo cede su
libertad y a las propiedades de los común (todos con todos).
libertad a cambio de seguridad.
demás (libertad y seguridad)
Poderes para dictar las leyes. Si no
FINES DEL
Defender la vida de los ciudadanos. estás contento con el Estado existe la Democracia.
ESTADO
Revolución.

- La única cláusula que tiene el contrato es la alienación (pérdida de la identidad).

Razón PERDEMOS LO PROPIO PARA DÁRSELO AL ESTADO. Si cedemos lo propio al
Estado, al obedecer al estado nos
Estamos obedeciendo a nosotros mismos: YO SOY EL ESTADO RES - PÚBLICA.
- EXPRESIÓN  ¿VOLUNTAD GENERAL?
Es la voluntad de todos los ciudadanos con vistas al bien común.
NO es la voluntad de la mayoría.
“CUERPO POLÍTICO”
NO es la suma de voluntades particulares.
“RES - PÚBLICA”
- SOBERANÍA (autoridad)
Es del pueblo, el pueblo legisla.
 El gobierno ejecuta. En el momento que el gobierno no realice la voluntad
general, será destituido.

¿QUÉ OCURRE SI ALGUIEN SE NIEGA A FIRMAR EL PACTO, SI DECIDE IR CONTRA LA VOLUNTAD GENERAL?
- El gobierno le obligará a obedecer, le obligará a ser libre, ya que este individuo gozaría de los
derechos de ciudadano sin querer cumplir los deberes de súbdito.
- La otra opción que tiene es abandonar el Estado.
VOCABULARIO DE TÉRMINOS

CUERPO POLÍTICO ESTADO (pasivo) (no ejerce la autoridad)

SOBERANO (activo) (ejerce la autoridad)

CIUDADANO Al firmar el pacto somos todos

HOMBRES PUEBLO CIUDADANOS, al unirnos, PUEBLO y al
SÚBDITO obedecer SÚBDITOS