El Holocausto y la educación argentina:

educar cuando la civilización es la

barbarie
Mariano Narodowski
Daniel Brailovsky
Luján Báez

Se aborda la cuestión del Holocausto como tema a enseñar, en tres dimensio-

nes. Por una parte, se analiza la cuestión de su representabilidad, la propia
posibilidad de formulación de un tema que, inevitablemente, nos remite a
nuestra propia historia nacional, pues se entremezcla con las imágenes de la
última dictadura militar en la Argentina. En segundo lugar, la cuestión de
la burocracia es propuesta como un ejemplo de analogías entre una “civili-
zación” que devino barbarie en un momento de la historia y que persiste
como mecanismo en nuestro propio sistema educativo. Finalmente, se trata
la cuestión de la memoria y la permanencia de los saberes en las aulas, desde
un punto de vista curricular, advirtiendo sobre el peligro de la banalización
por medio de su utilización mediática.

La civilización, tras el desencanto

)BDJB
NFEJBEPT
EFM
TJHMP
9*9
MB
FEVDBDJÓO
FO
"SHFOUJOB
QBTÓ

de ser un asunto predominantemente de incumbencia de las corpo
SBDJPOFT
MBJDBT
P
SFMJHJPTBT
EF
FEVDBEPSFT
B
TFS
VOB
SB[ÓO
EF
&TUBEP

:
MB
FEVDBDJÓO
FOUFOEJEB
DPNP
iHSBO
DVFTUJÓO
OBDJPOBMu
SFWJTUJÓ

FO
"SHFOUJOB
TFOUJEPT
RVF
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EF
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B
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Z
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B
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FO
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JOTUBODJB

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B
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FO
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-BUJOPBNÊSJDB
iOP
TF

DPOTUJUVZÓ
FO
SFQSFTFOUBOUF
EF
MB
TPDJFEBE
DJWJM
TJOP
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CJFO
FO

290 .éúñéö÷
/éú÷ì÷ÿûóñ

%éöñíô
#úéñô÷þûóā

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#ĕíĂ

FM
FODBSHBEP
EF
DPOGPSNBSMBu
"MMJBVE



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MB
DPOGPSNB
DJÓO
EF
VO
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MB
QSPHSFTJWB
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EF
MB

TPDJFEBE
Z
FM
&TUBEP
MB
DSFBDJÓO
EF
EJTQPTJDJPOFT
FO
MB
QPCMBDJÓO

RVF
GBDJMJUBSBO
MB
JOUFHSBDJÓO
EFM
QBÎT
BM
NFSDBEP
NVOEJBM
TPO
BMHV
nos de los puntos relevantes que suelen destacarse.
&O
FTUF
MBSHP
QFSÎPEP
FM
DPNJFO[P
EF
DVZB
NVUBDJÓO
IBDJB

nuevos paradigmas podría señalarse hacia los años ’60 o ’70 (cuando
BQBSFDFSÃO
NPEFMPT
TFNÃOUJDPT
NÃT
DPNQMFKPT
DPMFDDJPOFT
NJYUBT

de significados donde para pensar quién otorga sentido y legiti
midad a las prácticas educativas se articula el fuerte referente del
mercado como metáfora organizadora y la emergencia de infinitas
NJSBEBT
QBSUJDVMBSFT
RVF
EFNBOEBO
B
MB
FEVDBDJÓO
TFS
NÃT
EJWFSTB

Z
FO
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BM
DPOUSPM
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EFM
FTUBEP

FO
FTUF

MBSHP
QFSÎPEP
EFDÎBNPT
MB
FOTFÒBO[B
EFWJOP
SBDJPOBM
MB
EJEÃDUJDB

iDJFODJB
EFM
NÊUPEPu
Z
EF
BMHÙO
NPEP
MPT
JEFBMFT
EF
QFEBHPHPT

DPNP
$PNFOJVT
RVF
TJHMPT
BUSÃT
IBCÎBO
JNBHJOBEP
DPO
JMVTJÓO
VO

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EF
FEVDBDJÓO
SBDJPOBM
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TF
JOTJTUJSÎB
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UÎàDPu

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EF
DPOTUJUVJSTF
FO
GVFOUF
EF
MB
QBOTPGÎB
MB
JMVTUSBDJÓO

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TF
IJDJFSPO
SFBMJEBE
0
BM
NFOPT
TF
MMFWBSPO
UPEP
MP
MFKPT

RVF
BM
QBSFDFS
QPEÎBO
MMFHBS
FO
OVFTUSBT
TPDJFEBEFT
&O
FTUF
DPO
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MB
DMÃTJDB
PQPTJDJÓO
TBSNJFOUJOB
FOUSF
DJWJMJ[BDJÓO
Z
CBSCB
SJF
TF
QSFTFOUB
DPNP
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EF
OÎUJEB
DMBSJàDBDJÓO
JMVNJOJTUB

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BM
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EF
MBT
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EFM
IPNCSF
MB
SB[ÓO
FT

FM
NFKPS
JOTUSVNFOUP
MB
JOTUSVDDJÓO
FM
NFKPS
SVNCP
EF
BDDJÓO
6O

QVFCMP
FEVDBEP
FT
VO
QVFCMP
TPCFSBOP
5BM
WF[
FM
)PMPDBVTUP
IBZB
TJEP
KVOUP
DPO
MB
CPNCB
FO
)JSPT
IJNB
FM
NBZPS
EFUPOBOUF
EF
EFTFODBOUP
BOUF
FTUF
QPTUVMBEP
RVF

dio fin en forma definitiva a la fe ciega en la ciencia y en el progre
TP
RVF
DBSBDUFSJ[Ó
B
MB
NPEFSOJEBE
FO
0DDJEFOUF
GFOÓNFOP
EFDV
rrente de los cambios paradigmáticos en la educación a los que nos



4BSNJFOUP
%. F.: Facundo, (&TUVEJP
QSFMJNJOBS
Z
OPUBT
EF
/PSNB
$BSSJDBCV
ro y Luis Martínez Cuitiño),
#VFOPT
"JSFT
-PTBEB, 
<>
WFS
UBNCJÊO

QBSB
VO
BOÃMJTJT
NJOVDJPTP
EF
MBT
DPOOPUBDJPOFT
EF
FTUB
EJDPUPNÎB /&:3&5

+
i4PNCSBT
UFSSJCMFT
-B
EJDPUPNÎB
DJWJMJ[BDJÓOCBSCBSJF
DPNP
JOTUJUVDJÓO

JNBHJOBSJB
Z
EJTDVSTJWB
EFM
0USP
FO
-BUJOPBNÊSJDB
Z
MB
"SHFOUJOBu
Espéculo:
Revista de Estudios Literarios
/


 El Holocausto y la educación argentina: educar cuando la civilización es la barbarie 291

SFGFSÎBNPT
BOUFT
&O
FGFDUP
MB
NBUBO[B
EF
NJMMPOFT
EF
QFSTPOBT
B

manos del régimen nazi no puede describirse como un predominio
EF
MB
CBSCBSJF
BOUF
MB
DJWJMJ[BDJÓO
TJOP
DPNP
MB
QBSBEÓKJDB
JEFOUJEBE

FOUSF
BNCBT
­TUB
FT
VOB
EF
MBT
JOTUBODJBT
RVF
DPOWJFSUF
B
MB
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FO
VO
IFDIP
EF
JOUFSÊT
Z
DPNQSPNJTP
VOJWFSTBM
RVF
BNFSJUB
IBCFS

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FTUVEJBEP
EFTEF
EJWFSTBT
QFSTQFDUJWBT
BEFNÃT
EF
MB
QPMÎUJDB
Z

MB
IJTUPSJB
DPNP
FM
QTJDPBOÃMJTJT
Q
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FM
BSUF
FM
DJOF
MB
QPFTÎB
Q
FK
$SPDJ

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P
FO
TV
SFMBDJÓO
DPO
FTQFDÎàDBT
JOTUJUVDJPOFT
TPDJBMFT
(PMEIBHFO



FUD
&T
FTUB
JEFOUJEBE
JODPNQSFOTJCMF
EFTEF
MB
MÓHJDB
RVF
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MB
FOTFÒBO[B
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TJHMP
MB
RVF
FT
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QBSB
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QFOTBS
B
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EFM
)PMPDBVTUP
MB
DPOTUSVDDJÓO

EF
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EF
TBCFS
SFáFYJÓO
Z
BQSFOEJ[BKF
IJTUÓSJDP
QBSB
OVFT
tros alumnos.
/P
TF
USBUB
FOUPODFT
TÓMP
OJ
QSJODJQBMNFOUF
EF
VOB
PQFSBDJÓO

de transposición didáctica. Si bien es preciso pensar cómo nombrar
acontecimientos demasiado duros y demasiado próximos en la his
UPSJB
FM
EPMPS
EF
DVZBT
WÎDUJNBT
BÙO
OP
IB
iQBTBEP
B
MB
IJTUPSJBu

–y en parte nos dedicaremos aquí a pensar estas cuestiones– pen
TBS
MB
DPOTUSVDDJÓO
EF
VO
PCKFUP
EF
TBCFS
SFáFYJÓO
Z
BQSFOEJ[BKF

histórico demanda también pensar cómo nuestro sistema educativo
FT
DBQB[
EF
QSPDFTBSMP
DÓNP
TVT
QSPQJBT
GPSNBT
EF
FYJTUFODJB
Z

funcionamiento constituyen a la Shoá
FO
VO
UFNB
iQFOTBCMFu
Z
FO

qué términos.
&O
QSJNFS
MVHBS
FOUPODFT
QSPDVSBSFNPT
BCPSEBS
MB
DVFTUJÓO

desde el punto de vista de su representabilidad. La propia posibi
MJEBE
EF
GPSNVMBDJÓO
EF
VO
UFNB
RVF
JOFWJUBCMFNFOUF
OPT
SFNJUF

B
OVFTUSB
QSPQJB
IJTUPSJB
OBDJPOBM
QVFT
TF
FOUSFNF[DMB
FO
BMHVOPT

QVOUPT
DPO
JNÃHFOFT
EF
MB
ÙMUJNB
EJDUBEVSB
NJMJUBS
FO
MB
"SHFOUJOB

"OBMJ[BS
FTB
BOBMPHÎB
UPNBOEP
MB
QBMBCSB
EF
RVJFOFT
TF
IBO
EFEJDB
do a investigar las profundas relaciones existentes entre ambos ge
OPDJEJPT
FT
RVJ[ÃT
VO
QBTP
QPTJCMF
QBSB
RVF
FM
)PMPDBVTUP
EFWFOHB

EFàOJUJWBNFOUF
iOPNCSBCMFu
QPS
OVFTUSPT
NBFTUSPT
-B
DVFTUJÓO
EF
MB
CVSPDSBDJB
FO
TFHVOEP
UÊSNJOP
GVFSUF
QFST
pectiva de análisis del nazismo desde el punto de vista de “la racio
OBMJEBE
JOTUSVNFOUBM
Z
CVSPDSÃUJDB
EFM
FYUFSNJOJP
MPT
UFDOÓDSBUBT

292 .éúñéö÷
/éú÷ì÷ÿûóñ

%éöñíô
#úéñô÷þûóā

-ýòĕö
#ĕíĂ

OB[JT
FM
TVSHJNJFOUP
EF
MB
ADJFODJB
SBDJBM
Z
MB
QSPGVOEB
DSJTJT
EF

la modernidad ligada a un fenómeno que representa una de sus
QFPSFT
EFTBSSPMMPT
QPTJCMFTu
'*38


SFNJUF
JOFWJUBCMF
mente a la estructura hiperburocratizada de nuestro sistema de
FTDVFMBT
/P
OJ
GBMUB
IBDF
BDMBSBSMP
QPSRVF
MB
CVSPDSBDJB
FTDP
MBS
FTUÊ
BM
TFSWJDJP
EF
àOFT
GVOFTUPT
DPNP
MP
FTUBCB
BRVFMMB
PUSB

TJOP
QPSRVF
MB
QPTJCJMJEBE
EF
DPOTUSVJS
VOB
SFáFYJÓO
EF
DPOKVOUP

TPCSF
OVFTUSB
JOUFSWFODJÓO
EF
SFDPOPDFS
FGFDUPT
OP
QSFWJTUPT
EF

BTVNJS
SFTQPOTBCJMJEBEFT
TFDVOEBSJBT
FO
MPT
QSPDFTPT
FT
B
FTDBMB

JEÊOUJDB
FO
BNCPT
DBTPT
VOB
GPSNB
EF
SFáFYJWJEBE
BVUPSJUBSJB
Z

QJSBNJEBM
RVF
FMJNJOB
GPSNBT
DSFBUJWBT
BVUÓOPNBT
EF
SFáFYJWJEBE

y permite relatar la ausencia de responsabilidad directa sobre los
actos propios.
'JOBMNFOUF
MB
DVFTUJÓO
EF
MB
NFNPSJB
Z
MB
QFSNBOFODJB
EF
MPT

saberes en las aulas. La memoria es un tema de arcaico interés para
MPT
FEVDBEPSFT
&TUVEJBS
iEF
NFNPSJBu
QPS
FKFNQMP
IB
DPOTUJUVJ
EP
QBSB
MBT
QFEBHPHÎBT
OVFWBT
TJOÓOJNP
EF
VOB
GPSNB
JSSFáFYJWB

Z
BVUPNBUJ[BEB
EF
BCPSEBS
FM
DPOPDJNJFOUP
TJFNQSF
DPOUSBQVFTUB

B
MB
DPNQSFOTJÓO
Z
FM
SB[POBNJFOUP
DSÎUJDP
"QFMBS
B
MB
NFNPSJB

QBSB
FM
QFEBHPHP
EF
MB
FTDVFMB
BDUJWB
FT
EF
BMHÙO
NPEP
VO
SFDVSTP

TFDVOEBSJP
Z
FO
FM
NFKPS
EF
MPT
DBTPT
NFOPT
FàDB[
Z
NFOPT
TJH
OJàDBUJWP
RVF
FM
EFTDVCSJNJFOUP
MB
DPOTUSVDDJÓO
EF
TFOUJEP
P
MB

comprensión profunda.
Es preciso entonces dimensionar el sentido del término para
JOTDSJCJSMP
FO
VO
QSPDFTP
DPNQSFOTJWP
BNQMJP
EPOEF
OP
TF
USBUB
EF

retener la fisonomía de un acontecimiento sino de conservar su pre
sencia en el conjunto de saberes legítimamente enseñables. Y ésta es
una operación que trasciende el aula y se inscribe en las responsa
bilidades del Estado como productor de políticas curriculares. En
PUSBT
QBMBCSBT
GPSNVMBNPT
MB
DVFTUJÓO
EF
MB
NFNPSJB
QBSB
MMFWBSMB

NÃT
BMMÃ
EF
MB
FWPDBDJÓO
QFSTPOBM
Z
TFÒBMBS
MB
OFDFTJEBE
EF
TV
QSF
sencia amplia en documentos curriculares e instancias de definición
del currículum.
Los Contenidos Básicos Comunes de la reforma educativa de
MPT

FO
MB
"SHFOUJOB
IBDFO
NFODJÓO
FYQMÎDJUB
BM
)PMPDBVTUP
DPNP

DPOUFOJEP
EF
FOTFÒBO[B
FO
FM
CMPRVF
EF
$JFODJBT
4PDJBMFT
MB
FOV
 El Holocausto y la educación argentina: educar cuando la civilización es la barbarie 293

NFSBDJÓO
SF[B
iLos regímenes democráticos y el Estado Benefactor.

Los regímenes totalitarios: el nazi-fascismo y el comunismo. Perse-
cuciones, discriminaciones y genocidios. El Holocausto. Las Nacio-
nes Unidas. El proceso de descolonizaciónu
&O
DVBMRVJFS
DBTP
OP

nos atendremos aquí a un análisis de documentos ni reduciremos
la cuestión a una enumeración de menciones del asunto en los mis
NPT
TJOP
RVF
QSPDVSBSFNPT
FTCP[BS
VOB
QFSTQFDUJWB
EF
BCPSEBKF

que contemple las transformaciones de sentido del saber a enseñar
propias de este objeto en particular; y destaque la relevancia de la
instancia supraescolar.

La posibilidad de la representación

3FQSFTFOUBS
FT
SFDVQFSBS
SFJOWFOUBS
WPMWFS
B
NPTUSBS
MJUFSBM

mente volver a presentar. Operación compleja y no siempre via
CMF
QVFT
EFNBOEB
IFSSBNJFOUBT
QBSB
SFDVQFSBS
VO
TFOUJEP
Z
BTJH
nar uno nuevo cada vez. Se afirma desde la psicología vigotskiana
RVF
UPEP
TJHOJàDBEP
FWPMVDJPOB
DBNCJB
NBEVSB
BM
JOUFSJPS
EF
MBT

FTUSVDUVSBT
EFM
QFOTBNJFOUP
7JHPUTLJ


4J
FTUP
FT
DJFSUP
QBSB

MB
QTJDPMPHÎB
EFM
JOEJWJEVP
UBNCJÊO
MP
FT
FO
VOB
FTDBMB
TPDJBM
1BSB

EFWFOJS
SFQSFTFOUBCMF
FM
TVDFTP
EFNBOEB
TFS
BUSBWFTBEP
EF
UPEBT

MBT
DPOOPUBDJPOFT
RVF
FWPDB
UPEBT
MBT
SFTJTUFODJBT
RVF
TVTDJUB
UP
EPT
MPT
NJFEPT
RVF
BDBSSFB
&T
DJFSUP
DPNP
TF
BàSNB
VTVBMNFOUF

que “la perpetuación de la memoria es la forma más concreta de
lucha para evitar que un suceso de estas características vuelva a
SFQFUJSTFu
'*38


&T
DJFSUP
RVF
IBZ
VO
EFCFS
FO
MB
NFNP
SJB
1FSP
QBSB
SFDPSEBS
FT
QSFDJTP
QPEFS
SFQSFTFOUBS
BCPSEBS
VOB

descripción profunda partiendo de lo más próximo y reconocer
una serie de obstáculos o amenazas que la propia posibilidad de
representar enfrenta.
&O
TVNB
TJ
MB
FEVDBDJÓO
NVFTUSB
FM
NVOEP
B
MPT
SFDJÊO
MMFHBEPT

B
USBWÊT
EF
SFQSFTFOUBDJPOFT
MB
QPTUVSB
EF
BQPTUBS
B
RVF
iMPT
BDPO
tecimientos de la Shoá
TFBO
necesariamente representablesu
*CÎE

FM
EFTUBDBEP
FT
OVFTUSP

FT
VOB
QPTUVSB
OFUBNFOUF
FEVDBUJWB
RVF

procuraremos desarrollar aquí.
5PEB
FEVDBDJÓO
FT
VUÓQJDB
Z
USBF
EF
TÎ
EF
BMHÙO
NPEP
MB
BOUJHVB

294 .éúñéö÷
/éú÷ì÷ÿûóñ

%éöñíô
#úéñô÷þûóā

-ýòĕö
#ĕíĂ

JEFB
DPNFOJBOB
EF
RVF
QPS
NFEJP
EF
FMMB
EF
MB
FEVDBDJÓO
FM
hombre

JOEJWJEVP
FM
IPNCSF
EF
MB
OBUVSBMF[B

EFWJFOF
Hombre
HFOÊSJDP

FM
IPNCSF
EF
MB
TPDJFEBE
Z
MB
DVMUVSB

-B
àOBMJEBE
EF
FTUB
VUP
QÎB
QSPQJB
EF
UPEP
QFOTBNJFOUP
QFEBHÓHJDP
FT
EFDJS
MB
àOBMJEBE

del hecho de que cualquier formulación que se pretenda educativa
DPODJCB
TV
JOUFSWFODJÓO
DPNP
JOTFSUB
FO
FTUBT
HSBOEFT
NFUBT
FT
MB

delimitación de grandes finalidades capaces de conducir coherente
mente la acción simultánea de unas prácticas educativas que táctica
mente se hallan dispersas pero discursivamente se sostienen en una
fuerte coherencia de conjunto. Cuando los maestros cerramos las
QVFSUBT
EFM
BVMB
Z
TFOUJNPT
RVF
GSFOUF
B
OVFTUSPT
BMVNOPT
HP[B
NPT
EF
DPNQMFUB
MJCFSUBE
QBSB
FOTFÒBS
TFHÙO
OVFTUSB
DPODJFODJB
OPT

MP
EJDUF
BMMÎ
EPOEF
UBM
WF[
OP
MMFHBO
MPT
EPDVNFOUPT
NJOJTUFSJBMFT
P

MPT
DVSTPT
EF
DBQBDJUBDJÓO
EPDFOUF
TÎ
FTUÃO
MBT
VUPQÎBT
DPO
TV
FGFD
to orientador y a la vez disciplinante sobre las acciones de quienes
enseñan.
Algunas preguntas para pensar la posibilidad de representar
la Shoá
FOUPODFT
TPO
yEF
RVÊ
NPEP
TF
JOTDSJCF
MB
DVFTUJÓO
EFM

Holocausto en la utopía pedagógica? ¿Cómo llega a inscribirse en
las convicciones de los enseñantes la necesidad de representar este
IFDIP
y2VÊ
PCTUÃDVMPT
BUSBWJFTB
RVÊ
SFTJTUFODJBT
FODVFOUSB
RVÊ

experiencias rememora? Más específicamente ¿qué obstáculos de
ben superarse para que finalmente los hechos de la Shoá devengan
definitivamente representables en las aulas?
Creemos que la representabilidad del Holocausto en las aulas
BSHFOUJOBT
TF
FOGSFOUB
BM
NFOPT
B
EPT
HSBOEFT
BNFOB[BT
RVF
B
DPO
UJOVBDJÓO
TF
FOVODJBSÃO
Z
EFTDSJCJSÃO
CSFWFNFOUF
1PS
VO
MBEP
TV

DPODPNJUBODJB
DPO
FM
UFSSPS
SFDJFOUF
Z
BÙO
WJWP
EF
MB
ÙMUJNB
EJDUB
EVSB
NJMJUBS
RVF
UJFOEF
B
SFWJWJS
DJFSUP
iBOUJTFNJUJTNP
MBUFOUFu
1PS

PUSP
MB
BNFOB[B
EF
MB
QSPQJB
MÓHJDB
FTDPMBS
RVF
BM
FTDPMBSJ[BS
FM

TBCFS
QVFEF
UPSOBSMP
CBOBM
SJUVBMJ[BEP
FTUÃUJDP
"SHFOUJOB
FT
VOB
TPDJFEBE
EF
GVFSUF
USBEJDJÓO
DBUÓMJDB
Z
MPT

BSHFOUJOPT
DBUÓMJDPT
DPNP
TFÒBMB
8BOH


iIBO
SFDJCJEP

–por décadas– sermones antijudíos en las iglesias y las pequeñas
QBSSPRVJBT
w

ÊSBNPT
NJSBEPT
BVORVF
OP
FYQMÎDJUBNFOUF
DPO

desconfianza y sospecha. Si bien los ataques antisemitas eran –sal
 El Holocausto y la educación argentina: educar cuando la civilización es la barbarie 295

WP
BMHVOBT
FYDFQDJPOFTm
WFSCBMFT
IBCÎB
QPTJDJPOFT
RVF
OPT
SFTVM
UBCBO
JOBMDBO[BCMFT
MVHBSFT
B
MPT
RVF
OP
QPEÎBNPT
QFSUFOFDFSu
&M

BOUJTFNJUJTNP
EFM
BSHFOUJOP
QSPNFEJP
EFTDFOEJFOUF
EF
FVSPQFPT

MMFHBEPT
B
"NÊSJDB
B
àOBMFT
EFM
TJHMP
9*9
P
DPNJFO[PT
EFM
99

FT
QBSB
8BOH
VO
BOUJTFNJUJTNP
iMBUFOUFu
RVF
OP
TF
SFDPOPDF
OJ
TF

EFàFOEF
*CÎE

1FSP
BÙO
OP
SFDPOPDJEP
OJ
EFGFOEJEP
FO
DJFSUB

NFEJEB
FYJTUF
4FÒBMB
8BOH
BEFNÃT
RVF
FM
BOUJTFNJUJTNP
FYQMÎ
cito perduró predominantemente entre integrantes de las fuerzas
EF
TFHVSJEBE
/P
FT
DBTVBM
FOUPODFT
RVF
TF
SFJOTUBMBSB
FO
FM
NBS
DP
EF
MB
SFQSFTJÓO
JMFHBM
EF
MB
ÙMUJNB
EJDUBEVSB
NJMJUBS
4FHÙO
FM

JOGPSNF
EF
MB
$0/"%&1
Nunca Más
FOUSF
MPT
EFTBQBSFDJEPT

los judíos estaban sobrerrepresentados en relación a la proporción
EF
KVEÎPT
FO
MB
QPCMBDJÓO
TF
IBCMB
EF
VOBT
EJF[
WFDFT
NÃT
RVF
FO

relación a la población general.
8FJT[
TFÒBMB
SFQBTBOEP
FTUVEJPT
RVF
BOBMJ[BO
MBT
SFMBDJPOFT

FOUSF
FM
)PMPDBVTUP
Z
MB
EJDUBEVSB
FO
"SHFOUJOB
w

iJNQPSUBOUFT

similitudes entre las técnicas represivas de la dictadura militar y
BRVFMMBT
FNQMFBEBT
QPS
MB
"MFNBOJB
OB[Ju
8FJT[


&OUSF
FT
UBT
TJNJMJUVEFT
EFTUBDB
MB
FYJTUFODJB
EF
VO
PCKFUJWP
EF
BJTMBNJFOUP

Z
FYUFSNJOJP
EF
VO
TFDUPS
EF
MB
QPCMBDJÓO
FM
NBOFKP
EF
MB
JEFOUJ
EBE
EF
MPT
EFUFOJEPT
MBT
EFHSBEBOUFT
GPSNBT
EF
EFUFODJÓO
Z
USBT
MBEP
MB
FYJTUFODJB
EF
DFOUSPT
DMBOEFTUJOPT
EF
EFUFODJÓO
FTQBSDJEPT

por el territorio y la presencia de torturas y humillaciones. En
GPSNB
NVDIP
NÃT
MJOFBM
BEFNÃT
EJWFSTPT
JOGPSNFT
mFOUSF
FMMPT
FM

NFODJPOBEP
JOGPSNF
EF
MB
$0/"%&1m
TFÒBMBO
MB
FYJTUFODJB
EF

simbología y de una explícita afinidad entre los represores argen
tinos y los nazis.
8FJT[
PGSFDF
VO
FMPDVFOUF
FKFNQMP
FO
VO
EJTDVSTP
EF
.BTTFSB

DVBOEP
FSB
NJFNCSP
EF
MB
+VOUB
EF
(PCJFSOP
EPOEF
FYQMJDB
iMPT

NBMFT
EF
MB
TPDJFEBE
PDDJEFOUBMu
B
QBSUJS
EFM
USBCBKP
EF
USFT
JOUFMFD
UVBMFT
EF
PSJHFO
KVEÎP
.BSY
iSFTQPOTBCMF
EF
DVFTUJPOBS
MBT
BDUJUV
EFT
DPOWFODJPOBMFT
BDFSDB
EF
MB
QSPQJFEBE
QSJWBEBu

'SFVE
iwEF

BUBDBS
FM
TBHSBEP
GVFSP
JOUFSOP
EF
MB
QFSTPOB
IVNBOBu

Z
&JOTUFJO

iw
EF
EFTBàBS
MBT
JEFBT
FYJTUFOUFT
SFMBUJWBT
BM
UJFNQP
Z
BM
FTQBDJPu


PC
DJU

-BT
BOBMPHÎBT
TFÒBMBEBT
UBOUP
DPNP
MB
CVSEB
DJUB
EF
.BTTFSB

296 .éúñéö÷
/éú÷ì÷ÿûóñ

%éöñíô
#úéñô÷þûóā

-ýòĕö
#ĕíĂ

además de documentar la existencia de prácticas y de ideologías si

NJMBSFT
FO
BNCPT
HFOPDJEJPT
USBF
MB
DVFTUJÓO
EF
DÓNP
FM
BOUJTFNJ
UJTNP
iMBUFOUFu
EFM
BSHFOUJOP
QSPNFEJP
EFM
RVF
IBCMÃCBNPT
QÃSSB
fos atrás (y del que no hay razones para pensar que deban estar ex
DMVJEPT
MPT
NBFTUSPT

QVFEF
BTPDJBSTF
BM
UFSSPS
EF
MPT
BÒPT
EF
QMPNP

y constituir un mecanismo de asociación negativo para abordar la
DVFTUJÓO
EFM
)PMPDBVTUP
FO
GPSNB
WPMVOUBSJB
BNQMJB
Z
DPOTJEFSBO
EP
TV
DPNQMFKJEBE
Z
BDUVBMJEBE
&O
FTF
TFOUJEP
EFCF
DFMFCSBSTF
MB

QSPHSFTJWB
JODPSQPSBDJÓO
EF
DPONFNPSBDJPOFT
PàDJBMFT
NBUFSJBMFT

de estudio y actividades pedagógicas vinculadas a los hechos de la
ÙMUJNB
EJDUBEVSB
NJMJUBS
.ÃT
BMMÃ
EF
DVBMRVJFS
EJTRVJTJDJÓO
EF
PSEFO

NFUPEPMÓHJDP
EFCF
DFMFCSBSTF
RVF
MB
QPTUVSB
PàDJBM
TFB
ZB
EFà
OJUJWBNFOUF
EF
DPOEFOB
IBDJB
MB
SFQSFTJÓO
JMFHBM
4JO
FNCBSHP
MB

DVFTUJÓO
OP
FT
UBO
TJNQMF
&TUBT
QPMÎUJDBT
FO
VO
UPEP
MPBCMFT
TF

FOGSFOUBO
B
VOB
TFHVOEB
DVFTUJÓO
RVF
FOTFHVJEB
QSFTFOUBSFNPT

&OUSF
BNCBT
DPNP
TF
WFSÃ
TF
DPOTUJUVZF
VO
iEJMFNB
EF
IJFSSPu
FO

FM
TFOUJEP
EF
RVF
OP
FT
TFODJMMP
BWBO[BS
FO
VO
TFOUJEP
TJO
SFUSPDFEFS

en el otro.
Una segunda amenaza a la representabilidad del Holocausto en
OVFTUSBT
BVMBT
Z
QPTJCMFNFOUF
BVORVF
NFOPT
WJTJCMF
MB
EF
NBZPS

GVFS[B
QFSGPSNBUJWB
FT
MB
QSPQJB
escolarización del saber relativo al
mismo. Un relato de una maestra ofrece un buen ejemplo de este
mecanismo.
i)BDJB
àOFT
EF
MPT

DVBOEP
UPEBWÎB
OP
TF
IBCÎB
JOTUJUVJEP

MB
DPTUVNCSF
EF
DPONFNPSBS
FM
HPMQF
EF
FTUBEP
EFM

Z
DVBOEP

hablar de los desaparecidos todavía era algo que debía hacerse con
CBTUBOUF
DVJEBEP
ZP
MFT
MMFWBCB
B
NJT
BMVNOPT
VO
MJCSJUP
EF
-BVSB

%FWFUBDI
IFSNPTP
MMBNBEP
i-B
UPSSF
EF
DVCPTu
4F
MPT
MFÎB
Z
MVFHP

les contaba que durante el proceso ese libro estaba prohibido. Y les
MFÎB
FM
EFDSFUP
EF
QSPIJCJDJÓO
UFYUVBM
VO
EPDVNFOUP
UFSSJCMF
RVF

BDVTBCB
BM
MJCSJUP
EF
iFYDFTJWB
JNBHJOBDJÓOu
Z
PUSPT
BSHVNFOUPT
BTÎ

EF
SJEÎDVMPT
-PT
DIJDPT
RVFEBCBO
DPOHFMBEPT
FM
FGFDUP
FSB
FOPSNF

Hoy en cambio se los ve formados a la mañana escuchando a la di
SFDUPSB
IBCMBS
EF
MB
NFNPSJB
P
MFFS
VO
EJTDVSTP
TPCSF
FTUPT
UFNBT

Z
B
MPT
DIJDPT
TJNQMFNFOUF
OP
MFT
JOUFSFTB
FT
DPNP
FTDVDIBS
IBCMBS

EF
4BSNJFOUP
4J
MFT
MMFWP
FM
MJCSJUP
QVFEF
JOUFSFTBSMFT
NÃT
P
NFOPT

 El Holocausto y la educación argentina: educar cuando la civilización es la barbarie 297

QFSP
ZB
OP
FT
MP
NJTNP
OP
MFT
HFOFSB
FM
DPNQSPNJTP
RVF
MFT
HFOF
SBCB
BOUFTu2.
&KFNQMPT
DMÃTJDPT
EF
TBCFSFT
FTDPMBSJ[BEPT
RVF
QPS
MB
NJTNB

SB[ÓO
QFSEJFSPO
FM
TFOUJEP
JOTUSVDUJWP
NPSBMJ[BOUF
JEFPMPHJ[BOUF

FUD
DPO
RVF
IBCÎBO
TJEP
MMFWBEPT
B
MB
FTDVFMB
TPO
MBT
SFGFSFODJBT
B

Perón y Evita en los libros de lectura. La pregunta es si se trataba
de una educación politizada que adoctrinaba a los sujetos o de una
visión política escolarizada
RVF
QPS
MB
NJTNB
PQFSBDJÓO
RVF
TF
FT
DPMBSJ[BCB
QFSEÎB
UPEB
TV
GVFS[B
QPMÎUJDB
PSJHJOBM
0
QVFEF
NFODJP
narse la jocosa referencia a la gesta de San Martín en San Lorenzo y
TV
FWPDBDJÓO
QPQVMBS
iFebo asoma, punto y coma, los zapatos de mi
abuela son de goma, y los míos, son de acero, para darle más trabajo
al zapaterou
2VJFO
TJFOUF
FTUF
WFSTP
GBNJMJBS
BM
MFFSMP
FTCP[B
VOB

TPOSJTB
BOUFT
RVF
VOB
TFOTBDJÓO
EF
PGFOTB
QPS
MB
CVSMB
BM
IJNOP

solemne.
$PNP
QFEBHPHPT
FOUPODFT
OPT
DPSSFTQPOEF
SFDPOPDFS
MBT

MJNJUBDJPOFT
EFM
iIJNOP
TPMFNOFu
DPNP
TPQPSUF
EF
MB
NFNPSJB

histórica y redimensionar las herramientas con que los educadores
cuentan para representar los hechos y volverlos saberes enseñables.
La Shoá amerita ser dimensionada y consolidada como saber esco
MBSJ[BEP
QFSP
DPNP
QFEBHPHPT
OP
EFCFNPT
EFKBS
EF
QSFHVOUBSOPT

yRVÊ
QSFDJP
QBHBSÃ
y0
TPMBNFOUF
MB
DPONFNPSBDJÓO
NFEJÃUJDB

hecha a la medida del lucimiento televisivo del funcionario de turno
Z
EFM
UPEP
BMFKBEB
EF
MB
QSÃDUJDB
FTDPMBS
FT
MB
ÙOJDB
RVF
QVFEF
JOTUB
larse en el escenario educativo?
Se ha señalado recurrentemente la fuerza de la propia cultura
FTDPMBS
FO
MB
FTDPMBSJ[BDJÓO
EF
MPT
TBCFSFT
JOTUBODJB
RVF
BNFSJUB
OP

TÓMP
TFS
SFDPOPDJEB
TJOP
FTUVEJBEB
EFTEF
QFSTQFDUJWBT
NÃT
PQFSBUJ
WBT
QBSB
UBNCJÊO
WPMWFSMB
SFQSFTFOUBCMF
B
PKPT
EF
MPT
FEVDBEPSFT

La cultura escolar es usualmente definida en términos de un con
KVOUP
EF
FMFNFOUPT
EFM
PSEFO
TJNCÓMJDP
Z
OPSNBUJWP
JEFBT
QSJODJ
QJPT
OPSNBT
SFQSFTFOUBDJPOFT
FUD

WJODVMBEPT
B
DJFSUBT
QSÃDUJDBT

en general entendidas desde su carácter iterativo y su pertenencia

2
El relato surge de un diálogo informal con una maestra en el contexto de un
encuentro de capacitación.
298 .éúñéö÷
/éú÷ì÷ÿûóñ

%éöñíô
#úéñô÷þûóā

-ýòĕö
#ĕíĂ

BM
QMBOP
EF
MP
JNQMÎDJUP
EF
MP
OP
QMBOJàDBEP
1SÃDUJDBT
RVF
DPOT
UJUVZFO
MB
EJNFOTJÓO
OBUVSBMJ[BEB
EF
MBT
FTUSVDUVSBT
FTDPMBSFT
TVT

EJTQPTJUJWPT
TVT
SJUVBMFT
BSDBJDPT

-B
FTDPMBSJ[BDJÓO
EF
MPT
DPOUFOJEPT
FOUPODFT
FT
VO
QSPDFTP
EF

OBUVSBMF[B
DVMUVSBM
MP
DVBM
TVHJFSF
EPT
DVFTUJPOFT
1PS
VO
MBEP
RVF

OP
TF
QPESÃ
iEFDSFUBSu
FO
NBUFSJB
EF
FTDPMBSJ[BDJÓO
EF
MPT
TBCFSFT

sino que habrá que abordar la cuestión de un modo comprensivo
QBSB
FWBMVBS
DPOTJEFSBOEP
EJDIP
QSPDFTP
MBT
NFKPSFT
FTUSBUFHJBT

para representar los saberes vinculados a la Shoá
&O
TFHVOEP
MVHBS

RVF
EJDIP
BCPSEBKF
DPNQSFOTJWP
IBCSÃ
EF
QSPDVSBS
BM
NFOPT
FO

BMHÙO
HSBEP
PQFSBDJPOBMJ[BS
FTPT
NFDBOJTNPT
DSFBS
TBCFSFT
BDFSDB

de la escuela capaces de nombrar estos procesos en términos cada
vez más integrados a la didáctica.
4ÓMP
B
NPEP
EF
FKFNQMP
FO
VOB
JOWFTUJHBDJÓO
FO
DVSTP
RVF

WFSTB
TPCSF
BMHVOBT
EF
FTUBT
DVFTUJPOFT
OPT
QSPQVTJNPT
BHSVQBS
B

MPT
PCKFUPT
RVF
FTUÃO
QSFTFOUFT
FO
MB
FTDVFMB
EFàOJEPT
DPNP
iPC
KFUPT
FTDPMBSFTu
EJTDFSOJFOEP
FOUSF
MPT
objetos escolares “oficiales”

GVODJPOBMFT
B
MB
UBSFB
FTDPMBS
EF
NBOFSB
NBOJàFTUB
Z
BDFQUBEB
MPT

objetos escolarizados “en disputa”
EPOEF
OP
IBZ
DPOTFOTP
TPCSF
TV

QFSUJOFODJB
SFTQFDUP
EF
MB
UBSFB
FTDPMBS
TVT
SFHVMBDJPOFT
JNQMÎDJUBT

ni sobre la autorización o no de su uso (en esta categoría se inclui
SÎBO
QPS
FKFNQMP
MPT
DFMVMBSFT
EF
MPT
BMVNOPT

Z
MPT objetos escola-
res “ilícitos”
RVF
TPO
NBOJàFTUBNFOUF
QSPIJCJEPT
QFSP
RVF
DVBOEP

EF
UPEPT
NPEPT
BQBSFDFO
FT
DMBSP
DÓNP
TF
HFTUJPOB
TV
QSFTFODJB
FO

la escuela.
&TUB
DMBTJàDBDJÓO
TFODJMMB
Z
BNQMJB
FT
VO
FKFNQMP
EF
DÓNP

procuramos formular una mirada teórica que piense a la escuela
también como un lugar de procesamiento de saberes heterogéneos
y no necesariamente conducibles desde una lógica gubernamental.

Sensibilidad de la máquina: fusibles éticos de la burocracia

El análisis del Holocausto como maquinaria hiperracionalizada

RVF
QPS
FMMP
EFWJFOF
JOTFOTJCMF
B
MP
QSPQJBNFOUF
IVNBOP
BODMB
FO

la propia definición clásica de Weber de los mecanismos burocráti
DPT
TFHÙO
MB
DVBM
MB
EJGFSFODJB
FOUSF
VO
PSEFO
CVSPDSBUJ[BEP
Z
PUSBT

 El Holocausto y la educación argentina: educar cuando la civilización es la barbarie 299

formas organizativas es análoga a la que existe entre la máquina y

FM
USBCBKP
NBOVBM
BSUFTBOBM
3PCJOTPO


-B
QSFDJTJÓO
Z
MB

DPOUJOVJEBE
EF
MB
CVSPDSBDJB
FO
FGFDUP
TF
BQPZBO
FO
MB
FTQFDJBMJ
zación formalizada del trabajo que permite al ejecutante contribuir
B
MB
QSPTFDVDJÓO
EF
VO
àO
TJO
BDDFEFS
B
VO
EPNJOP
DPNQMFUP
EFM

QSPDFTP
UPUBM
&TUB
DVBMJEBE
RVF
HVBSEB
SFMBDJÓO
DPO
FM
DPODFQUP

NBSYJTUB
EF
iTFHVOEB
OBUVSBMF[Bu
QPS
FKFNQMP
DPOEVDF
UBNCJÊO

BM
IFDIP
JOFWJUBCMF
EF
RVF
QBSUJDJQBOEP
EF
VO
NFDBOJTNP
RVF
MP

FYDFEF
FM
TVKFUP
PCUJFOF
VOB
WJTJÓO
QBSDFMBEB
Z
GSBHNFOUBSJB
EF
MB

BDUJWJEBE
UPUBM
0USBT
DPODFQDJPOFT
DSÎUJDBT
EF
MB
QPTJDJÓO
XFCFSJB
OB
Z
FOUSF
MBT
RVF
TF
EFTUBDB
MB
EF
3PCFSU
.FSUPO
IBO
UFOEJEP
B
WFS

la burocracia más como una fuente de inercia que de racionalidad.
%F
FTUF
NPEP
MB
áFYJCJMJEBE
Z
MB
FàDJFODJB
MB
TFOTJCJMJEBE
EF
MB

NÃRVJOB
Z
TV
QSPEVDUJWJEBE
TF
FOGSFOUBO
FO
VO
EJMFNB
FO
FM
RVF

tradicionalmente los problemas se plantearon más en términos de
productividad que de sus posibilidades de control ético o moral.
El sistema educativo argentino (como muchos sistemas de
DVBTJNPOPQPMJP
FTUBUBM

IB
TJEP
BOBMJ[BEP
Z
DSJUJDBEP
BUBDBEP
Z

EFOPTUBEP

FO
TV
DBSÃDUFS
EF
FTUSVDUVSB
CVSPDSBUJ[BEB
-PT
JNQF
EJNFOUPT
RVF
DPOTUJUVZFO
MPT
SFRVJTJUPT
BENJOJTUSBUJWPT
MB
TFOTB
DJÓO
EF
iNBOPT
BUBEBTu
EF
BMHVOPT
EJSFDUJWPT
EF
FTDVFMBT
QÙCMJDBT

la fuerte regulación del sector de gestión estatal frente a la mayor
EFTSFHVMBDJÓO
EFM
TFDUPS
EF
HFTUJÓO
QSJWBEB
TPO
BMHVOPT
EF
MPT
QSP
blemas más específicos que se derivan de esta condición.
.ÃT
BMMÃ
EF
MPT
BOUFDFEFOUFT
IJTUÓSJDPT
MPT
NPEFMPT
FO
CBTF
B

MPT
RVF
OVFTUSP
TJTUFNB
TF
DPOTUJUVZÓ
MBT
GPSNBT
EF
FWBMVBDJÓO
Z

MBT
SFMBDJPOFT
RVF
FTUB
FTUSVDUVSB
QPTJCJMJUB
Z
TPTUJFOF
FOUSF
PUSPT

QSPCMFNBT
JNQPSUBOUFT
RVF
OP
BCPSEBSFNPT
BRVÎ
OPT
JOUFSFTB
EFT
tacar la identidad entre una forma de estructurar la acción social que
FO
VO
NPNFOUP
IJTUÓSJDP
GBWPSFDJÓ
VO
HFOPDJEJP
Z
RVF
IPZ
DPOT
tituye un obstáculo para recuperarlo pedagógicamente y aprender
BDFSDB
EF
EPT
DVFTUJPOFT
DÓNP
MB
DJWJMJ[BDJÓO
QVFEF
EFWFOJS
CBS
barie si no cuenta con los fusibles éticos necesarios (un aprendizaje
IJTUÓSJDP

Z
DÓNP
FM
GVODJPOBNJFOUP
BENJOJTUSBUJWP
EFNBOEB
VOB

SFáFYJÓO
DPOTUBOUF
BDFSDB
EFM
QSPEVDUP
Z
MBT
JNQMJDBODJBT
EF
TV
GVO
DJPOBNJFOUP
VO
BQSFOEJ[BKF
GVODJPOBM

300 .éúñéö÷
/éú÷ì÷ÿûóñ

%éöñíô
#úéñô÷þûóā

-ýòĕö
#ĕíĂ

5SBWJFTP


BM
SVFEP
EF
VOB
SFáFYJÓO
TPCSF
MPT
CVSÓDSBUBT

EFM
OB[JTNP
MPT
EFTDSJCF
EFM
TJHVJFOUF
NPEP

“Burócratas desapasionados que cumplían con la ley y cuida

ban con precisión insobornable que las normas se aplicaran
minuciosamente y los trenes fueran completos de judíos a los
campos de exterminio. Burócratas honestos que verificaban
que el gasto de combustible de los trenes fuera el exacto de
acuerdo con el trayecto recorrido. Mientras planteamos dile
NBT
ÊUJDPT
QBSB
MPT
RVF
UVWJFSPO
MB
PTBEÎB
EF
TPCSFWJWJS
QB
san desapercibidos esos burócratas sin los cuales no hubiera
TJEP
QPTJCMF
FM
)PMPDBVTUPu

-B
MÓHJDB
BENJOJTUSBUJWB
EF
MB
FTDVFMB
TJO
FNCBSHP
OP
BWBMB

fines contrarios a los principios básicos de toda moral ni a la vida
IVNBOB
Z
QPS
FTP
OP
TF
GPSNVMB
FO
UÊSNJOPT
UBO
DSVEPT
FTB
PQP
sición entre un mecanismo que parcela y fragmenta la experiencia
del sujeto y le impide vincularse con la finalidad de sus acciones.
1FSP
MB
DVFTUJÓO
FYJTUF
Z
TÎ
TF
GPSNVMB
EFTEF
FM
QVOUP
EF
WJTUB
EF
MBT

MJCFSUBEFT
EF
MPT
TVKFUPT
RVF
FEVDBO
RVF
OP
FT
UBO
EJGFSFOUF
/P
FT

DBTVBM
TJOP
DMBSP
QSPEVDUP
EF
MB
JEFOUJEBE
FOUSF
BNCPT
UÊSNJOPT

que tantas veces se haya apelado al recurso de superponerlos; bas
te recordar la conocida canción de Pink Floyd (“we don´t need no
education…u

P
MBT
WJÒFUBT
EF
5POVDDJ
FO
MBT
RVF
TF
WJTVBMJ[B
B
MB

escuela como una maquinaria de represión y acallamiento.
En una década y media de investigación académica analizamos
FM
QBTBKF
EF
MBT
JOTUBODJBT
EF
DPOUSPM
TVQSBFTUBUBM
EF
MPT
OJWFMFT
NÃT

DFOUSBMJ[BEPT
B
MPT
NFOPT
DFOUSBMJ[BEPT
FT
EFDJS
EF
MPT
HPCJFSOPT
OB
DJPOBMFT
B
MBT
QSPWJODJBT
P
B
MPT
NVOJDJQJPT
P
B
MPT
EFQBSUBNFOUPT

DPNVOJEBEFT
BVUÓOPNBT
FUD
3FáFYJPOÃCBNPT
BMMÎ
BDFSDB
EF
DVÃOUP

se amplían los márgenes de maniobra por parte de los actores insti
tucionales comprometidos directamente con la escolarización por
medio de esta descentralización que supone disminuir las burocracias
FTUBUBMFT
&O
DVBMRVJFS
DBTP
QBSFDJFSB
RVF
iBDFSDBS
MB
UPNB
EF
EFDJTJP
nes por parte de las burocracias estatales a los actores directamente in
WPMVDSBEPT
FO
MB
BDUJWJEBE
FTDPMBSu
TF
QSFTFOUB
DPNP
VOB
EFNBOEB
OP

 El Holocausto y la educación argentina: educar cuando la civilización es la barbarie 301

TÓMP
B
MPT
FGFDUPT
EF
MPHSBS
MB
FàDJFODJB
EFM
TJTUFNB
TJOP
EF
BVNFOUBS

los grados de libertad y compromiso de los educadores con su tarea.
-PT
EJTDVSTPT
FTDPMBSFT
BEFNÃT
Z
FO
DPOTPOBODJB
DPO
BRVFM

quiebre paradigmático al que nos referíamos al comienzo –en el que
una colección mixta de significados pasa a otorgar sentido a las prác
ticas educativas tomando los referentes del mercado y de la diver
sidad de miradas particulares– se han comenzado a impregnar cada
vez con mayor fuerza del tono gerencialista y de términos de la eco
nomía o el management
RVF
BQBSFDFO
FO
CPDB
EF
EJSFDUJWPT
NBFT
tros y tomadores de decisiones de diferentes niveles. La forma que
adquieren los problemas que tradicionalmente encaraba la burocra
DJB
FO
FTUB
QFSTQFDUJWB
UJFOEFO
FO
HFOFSBM
B
TFS
SFDPODFQUVBMJ[BEPT

EFTEF
VOB
UFSNJOPMPHÎB
QSPQJB
EF
FTF
DBNQP
"TÎ
cultura organi-
zacional
socialización organizacional
patrones de comportamiento

análisis FODA
FUD
TF
QSPQPOFO
QPS
BIPSB
DPO
SFMBUJWBNFOUF
FTDBTP

ÊYJUP
JNQPOFS
VOB
MÓHJDB
BMUFSOBUJWB
B
MB
EF
MB
CVSPDSBDJB
USBEJDJP
OBM
&M
EJSFDUPS
FT
HFTUPS
MPT
EPDFOUFT
SFDVSTPT
IVNBOPT
Z
TJ
BDBTP

la gerencialización del discurso educativo es un tema discutible y
suscita una serie de cuestionamientos desde el punto de vista de la
JEFOUJEBE
QFEBHÓHJDB
P
IBTUB
EF
MB
JEFPMPHÎB
FO
FTUF
DBTP
OPT
TJSWF

como ejemplo capitalizable de los intentos del mundo escolar por
reconocer los límites de sus estructuras burocráticas.
y2VÊ
FOUFOEFNPT
QPS
iGVTJCMF
ÊUJDPu
-B
DBQBDJEBE
EF
DPOT
USVJS
VOB
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BDFSDB
EFM
TFOUJEP
EF
MB
BDDJÓO
P
MB
DVBMJEBE

QSPDMBNBEB
OFDFTBSJB
FO
UPEP
FEVDBEPS
EF
MB
SFáFYJWJEBE
4J
BDBTP

las estructuras administrativas rígidas limitan la capacidad de los
TVKFUPT
QBSB
MB
SFáFYJÓO
BDFSDB
EFM
TFOUJEP
EF
TVT
BDDJPOFT
FTUP

B
MPT
FGFDUPT
EFM
QSPCMFNB
RVF
BRVÎ
TF
USBUB
BCSF
MB
QPTJCJMJEBE
EF

aprender de la historia explicándola a partir de nuestra propia rea
lidad cotidiana.

El Estado y la “memoria disponible”

La recuperación histórica sistemática de los hechos del Holo

DBVTUP
Z
TV
GPSNVMBDJÓO
DPNP
NBUFSJBM
B
FOTFÒBS
FOUPODFT
TF
IB

planteado como una cuestión del orden de la representación y se
302 .éúñéö÷
/éú÷ì÷ÿûóñ

%éöñíô
#úéñô÷þûóā

-ýòĕö
#ĕíĂ

ha ofrecido un ejemplo específico de cómo las analogías entre una

fisura de la sociedad (la insensibilidad social a la que pueden con
EVDJS
TVT
FTUSVDUVSBT
CVSPDSÃUJDBT

Z
TVT
EJTUJOUBT
DPOTFDVFODJBT

puede constituir una forma de acceso al tema. Lo que nos queda
por formular es entonces el papel del Estado en un cierto conjunto
de transformaciones de sentido del saber a enseñar que se dan en
UPEP
PCKFUP
QFSP
RVF
QVFEFO
BOBMJ[BSTF
FO
GPSNB
QBSUJDVMBS
BRVÎ

FO
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B
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PCKFUP
FO
QBSUJDVMBS
Z
MBT
DPOEJDJPOFT
FEVDBUJWBT

QBSB
TV
QFSNBOFODJB
FO
MB
NFNPSJB
QÙCMJDB
La permanencia y la jerarquía de los contenidos en el currícu
lum escolar se rige por lógicas a escalas tan diversas que resulta casi
imposible abarcarlas simultáneamente. Las teorías del currículum
conforman hoy un campo tan amplio que sus objetos de estudio
se extienden desde los documentos curriculares confeccionados en
JOTUBODJBT
FTUBUBMFT
IBTUB
MB
HFTUVBMJEBE
EFM
EPDFOUF
FO
FM
BVMB
QB
sando por los procesos de segregación sexista de los programas. Tal
es la amplitud de una definición de currículum como marco am
QMJP
EF
QPTJCJMJEBEFT
Z
EF
SFTUSJDDJPOFT
QPMÎUJDBNFOUF
BUSBWFTBEP

Es preciso entonces elegir una perspectiva de análisis. Y creemos
RVF
FM
BVMB
FM
OJWFM
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BM
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B
TV
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EF
BMVNOPT
Los museos y exposiciones resultan un primer elemento de
BDDFTP
RVF
B
MB
WF[
RVF
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EJTQPOJCMFT
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MPT
NBFTUSPT
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una manera muy completa un abanico de perspectivas de abordaje
BDFSDB
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MB
NJSBEB
FTDPMBS
DPO
MB
NJSBEB
EF

MPT
IJTUPSJBEPSFT
TPDJÓMPHPT
BOUSPQÓMPHPT
FUD
RVF
TVFMFO
FTUBS
JO
volucrados en la confección de las muestras. Dos ejemplos servirán
para justificar este punto.

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)PMPDBVTUP
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EF
MB
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que “como oficiales de la Marina se estaban entrenando para ser
líderes morales y a diferencia de la gente que tuvo cargos de respon
TBCJMJEBE
EVSBOUF
FM
)PMPDBVTUP
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FTUBCBO
TJFOEP
FOUSFOBEPT

 El Holocausto y la educación argentina: educar cuando la civilización es la barbarie 303

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MB
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EF
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tendrían que apelar a su conciencia moral; y si entonces tuvieran
BMHVOB
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EFM

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El segundo ejemplo está tomado del Informe sobre antisemitis-
mo en la Argentina 2005
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EFM
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El punto a destacar en este caso reside en la responsabilidad
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MB
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instancias.
Es preciso tomar el Holocausto como tema de estudio desde
FM
/JWFM
*OJDJBM
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MBT
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MPT
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o jóvenes de la misma edad que fueron víctimas del nazismo y la
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EF
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PUSBT
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Z
EJGVOEJEPT
RVF
TF
EJTQPOHB
EF
JOTUBODJBT
EF

documentación y de apoyo técnico para el análisis. En los dos ejem
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EF
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FO
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EF
QPTUVSBT
FTDMBSFDJEBT

ante el bagaje simbólico de estos episodios y de una acción educati
WB
1VFEF
QBSFDFS
PCWJP
QFSP
FT
JNQPSUBOUF
TFÒBMBSMP
OVFWBNFOUF

esto fue posible porque el museo existía.
304 .éúñéö÷
/éú÷ì÷ÿûóñ

%éöñíô
#úéñô÷þûóā

-ýòĕö
#ĕíĂ

Algunas conclusiones

El desencanto ante las proclamas modernas de una educación

MJCFSBEPSB
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SFQSFTFOUBEBT
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Z

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RVJFOFT
DPOTUSVZFO
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TPCSF
MB
FTDVFMB
MB
OFDFTJEBE
mDBTJ
MB

obligación– de repensar viejos problemas de la enseñanza a la luz de
los nuevos escenarios. Pues aunque ya no sea posible sostener in
mutables las mismas proclamas libertarias de la educación moderna
OP
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QSPCMFNÃUJDP
RVF
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eficazmente medios de orientación en el mundo a las nuevas gene
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DPNP
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EF
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RVF
MB
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beza la lista de causantes de ese desencanto ante el poder del hombre
de convertirse en Hombre
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MB
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Z
MPT
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se siguen de su enseñanza ameritan ser estudiados en profundidad.
Hemos sostenido que la identidad entre civilización y barbarie
sintetiza la novedad que representa dicho desencanto para la lógica
FTDPMBS
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Z
QPS
FMMP
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USBUB
EF
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PCKFUP
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FTDVFMBT

y nuestros maestros sean capaces de procesar y transmitir para dar
DPODSFDJÓO
B
MB
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RVF
EJDIB
USBOTNJTJÓO
UJFOF
QSPDVSBS

que nunca más haya un Holocausto.
Este planteo nos ha conducido al problema de la representa
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FO
UPEP
BDUP
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Z
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IB
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B
QFOTBS
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RVF
HVBSEBO
SFMBDJÓO
DPO
BMHVOBT
USBOTGPS
maciones en el orden utópico de las prácticas docentes que some
 El Holocausto y la educación argentina: educar cuando la civilización es la barbarie 305

ramente hemos esbozado al comienzo de este artículo. Encarar un

tema como la Shoá
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UJFOEF
B
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OVFWBNFOUF

a esa pregunta. La proximidad de nuestro propio Holocausto local
MB
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ese hecho.
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QBSB
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MPT

factores más coyunturales– en la propia escuela y su lógica de exis
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SFTJEF

también en la capacidad de ir progresivamente detectando el pro
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EF
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TVT
SFTUSJDDJPOFT

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QPTJCJMJEBEFT
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Z
EFKBS
VOB

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EJTQPOJCMFu
FO
NBOPT
EF
MPT
NBFTUSPT
FT
FOUPODFT
MB

operación que sintetiza nuestra postura y nuestra responsabilidad
de educadores.

Bibliografía

"MMJBVE
"
Los maestros y su historia
#VFOPT
"JSFT
(SBOJDB


#BSCJFSJ
.
"MUBCFG
#
Z
.BUJMEF
4
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BDUJWJEBEFT
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FO
MB
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B
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EF
FTUVEJP
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&TDVFMB
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Historia (publicación anual de la Escuela de Historia de la Facultad de Humani
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"ÒP

#MPPNàFME
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Revista Fundación Memo-
ria Del Holocausto
/SP

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La dictadura alemana: génesis, estructura y consecuencias del nacional-
socialismo

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Lesa humanidad: el nazismo en el cine
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Seis estudios sobre genocidio: análisis de las relaciones sociales otre-
dad, exclusión y exterminio,
#VFOPT
"JSFT
&VEFCB

'JOHVFSFU
.
QSPMPHVJTUB

Barbarie y memoria: fragmentos de testimonios, fic-
ción, poesía y ensayo del Holocausto y la dictadura argentina: 1976-1983
#VFOPT

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&EJDJPOFT
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El miedo a la libertad
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La Iglesia Católica y el Holocausto: una deuda pendiente, Buenos
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Revista Fundación
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El antisemitismo: su historia y sus causas
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zis y nazismo en la cultura argentina
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El Holocausto: una lectura psicoanalítica,
#VFOPT
"JSFT
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(BOEPMGP
El cuarto lado del triángulo: la amenaza nazi en la
Argentina: 1931-1947
#VFOPT
"JSFT
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TPCSF
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TFNJOBSJP
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#VSFBVDSBUJ[BUJPO
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JO
4DIPPMTu
The Policy Studies Journal, 7PM

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Por “la otra Alemania”: el Colegio Pestalozzi en Buenos Aires
(1934-2004)
#VFOPT
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"TPDJBDJÓO
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Seis millones de veces uno,
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Revista Fundación
Memoria Del Holocausto
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DPOTVMUBEP
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Pensamiento y lenguaje
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BVUP
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JOUFSOBDJPOBMu
Índice, Revista de Ciencias Sociales
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