juego de reglas editorial
González es una publicación del Departamento de Arte / González solo publicará textos y
circula en el departamento de arte
facultad de artes y humanidades, universidad de los andes
Si desea estar con Gónzalez, envíe su colaboración al correo electrónico:
hojagonzalez@gmail.com
archivo: http://areadeproyectos.org/gonzalez/
lunes 8 de noviembre, 2010
enviado a hojagonzalez@gmail.com por Alejandro Giraldo
El Neo-Academicismo
Recuerdo la primera vez que entré a una clase de Dibujo 1 en otra
academia, en otro país, en otro lugar lejos de aquí. Lo primero
que nos mandaron a hacer fue un bodegón, escogiendo el lado
de la mesa con la naturaleza muerta que quisiéramos y utilizan-
do y haciendo lo que quisiéramos. Vi los dibujos de mis compa-
ñeros, y ahí me di cuenta que en realidad no sabía dibujar. Ahí
mi ego de artista se derrumbó.
El profesor luego nos pidió diferentes lápices, carboncillos,
bloques de papel, varas para medir, cuadritos para ver. Nos en-
señó proporciones, línea gestual para hacer bosquejos, línea
contorno y nos enseñó los valores de la escala de grises. Pura Téc-
nica, pura Academia. No había campo para una verdadera expre-
sión, para encontrar mi propio estilo; o al menos eso creía.
Pero aprendí la Regla. En dos años de estudio aprendí propor-
ciones, perspectiva, historia, teoría del color, lenguaje técnico,
y me di cuenta que en realidad sí podía utilizar la Regla para en-
contrar mi propio estilo; que no es algo que se tiene, sino que se
desarrolla. Aprendí que para romper la Regla, hay que conocer-
la. Si no, ¿entonces de qué sirve ir en contra de ella?
***
Recuerdo mi primera clase de taller de plásticas en la Universi-
dad de los Andes, y también las conversaciones artísticas de los
que estaban alrededor mío. Recuerdo que mi taller era básico,
para primíparos, y ya sentía yo emoción por repasar la Regla, por
aprender nuevamente todo aquello que ya conocía, por reforzar-
me… pero cuando llegué, no había Regla.
No sólo no la había, si no que se detestaba a aquellos que aspira-
ban a conocerla. Academicistas, aburridos, faltos de creatividad,
nos tachaban. Una vez más, mis bases se derrumbaron, se quema-
ron y me sentí humillado, inútil, no merecedor de llamarme artis-
ta. Pero había algo que no estaba bien.
En los demás las proporciones resultaban extrañas, los ros-
tros deformes, los colores bizarros y el concepto más bien pobre.
Nótese que el Concepto en verdad lo es todo en esta Universidad.
Pero nada basta, ni satisface, ni es lo suficientemente artístico,
y todos, todos, se creen algo divino e intocable; artistas incom-
prendidos, todos miembros de su propia élite intelectual.
colaboraciones que tengan como remitente a correos de "uniandes.edu.co" y bajo el crédito
de la persona que los envía. En caso de que sean enviados por miembros de la universidad ya
graduados o profesores retirados que no tengan este tipo de cuentas de correo se verificará
su vinculación / En los textos donde se haga mención explícita a una persona del Depar-
tamento de Arte, o a miembros o dependencias de la universidad, se enviará copia de ese
correo a los sujetos en cuestión con el fin de ofrecer la posibilidad de una contracrítica en el
próximo número de González / González publica lo que se quiera hacer público, todo lo que
quepa en esta hoja de papel. Esta hoja circula por impreso y por correo al comienzo de cada
semana del periodo académico.
Quise correr. Quise correr lejos, muy lejos, de vuelta a aquél
país extraño, a aquella academia sencilla, de gente de todos la-
dos, pero sabía que no esa no era la solución. Me quedé para
analizar mi situación. Me di cuenta lo atrasada que estaba
mi Alma Mater, o lo anticuado que era yo; pero también me
di cuenta que ella, esa Alma Mater querida, se había vuelto la
Academia, y todos sus peones éramos academicistas.
Me sentí diferente.
***
Más no quiero rescatar los valores de la antigua Academia, pero
tampoco estoy conforme con la nueva. ¿Y me pregunto si no
existirá un balance? Me pregunto ¿qué pasó con la Regla? ¿Es
que acaso ya no es válida? Pero, según ellos, los academicistas
nuevos, todo es válido en Arte, en Arte todo se puede. ¿Será eso
cierto?
Porque según los artesanos —perdón, artistas que tengo al-
rededor aprendiendo manualidades y creando lámparas, bitá-
coras y billeteras—, ni Shakira ni Juanes son arte. Ni Bonka, ni
Tinto, ni la Mega son arte… pero en arte todo se puede. En arte
no hay (no se tiene) que hacer nada.
Irónicamente, en esta Academia cuyo imperio parece domi-
narme a punta de cincos y ceros, tengo que dejar de “rellenar”
con el 4B, para hacer una transferencia o un frottage, y pasarlo
luego a una billetera o cualquier otra artesanía y manualidad.
Tengo que olvidarme de la proporción, a la cual no le gasté más
de una clase en aprender, para abstraer la figura que tengo de-
lante. Tengo que inventarme una filosofía detrás de cada obra,
cada lámpara, cada lupa, cada objeto miserable que haga, para
que eso sea llamado arte, y así sacar un cinco.
Entonces veo que el imperio de la Academia no ha cambia-
do, y sigue indicando LA manera de hacer arte; y me siento
miserable y ajeno. Pienso que estoy rodeado de un montón
de artesanos con un ego gigante, sin idea de nada, más que
de bonitas palabras, bien proporcionadas y hermosas, como
las proporciones de la Venus de Boticcelli o los Horatii de
Jacques-Luis David. Entonces nada veo; ni causa, ni Regla, y
finalmente concluyo que los artistas neo-academicistas so-
mos todos unos rebeldes sin causa.
—Alejandro Giraldo
 enviado a hojagonzalez@gmail.com por Martín López enviado a hojagonzalez@gmail.com por Estefania Suarez Cortes

Desde que tengo memoria, he tenido algún recuerdo jugando Nintendo con
dos amigos. Me atrevo a decir que un buen porcentaje de mi infancia se lo dedi-
que a los juegos de video. Cada vez que podíamos, reuníamos un ‘dinerito’ para
comprar lo último en guarachas y saciar nuestra adicción al entretenimiento.
Con el pasar de los años nos alejamos de las tiendas de los centros comerciales
(sucursales de tendencias gringas), y empezamos a ir a lugares más al norte, o
si nos dejaban, al centro. Las alternativas crecieron un poco: juegos turcos, sue-
cos, checos, japoneses, coreanos, chinos y hasta colombianos. Algunos juegos
ni siquiera estaban licenciados por las compañías que hacen los aparatos para
usarlos. Claro, todos eran piratas, lo que le daba un factor sorpresa a lo que uno
compraba. Era posible que el disco o el cartucho tuvieran una película porno, o
que la supuesta edición sin censura del juego fuera en realidad una especie de
monopolio con pingüinos radioactivos. Si, éramos coleccionistas, pero no de
incunables ni primeras ediciones.
Una reunión…
Las representantes estudiantiles invitamos a TODOS los estudiantes de Arte
para que asistan a una reunión que organizaremos la otra semana. Ahí estare-
mos para escuchar y recibir todo tipo de comentarios sobre lo que piensan que
está mal, hace falta y es necesario en relación a los espacios que hay en el Depar-
tamento de Arte.
A partir de a esta reunión buscaremos respuestas, haremos preguntas y lle-
varemos propuestas a un encuentro que coordinaremos entre las directivas y
todos ustedes.
No más comentarios de pasillo sobre estos temas, es hora de hacer públicas
nuestras inquietudes y para eso estamos.
Les estaremos informando día, hora y lugar.
Estén pendientes, corran la voz. LOS ESPERAMOS…

—Martín López Att. Las representantes.

enviado a hojagonzalez@gmail.com por Camilo Constain Rueda enviado a hojagonzalez@gmail.com por Catalina Rodríguez

A mí no me gusta hablar ni de política, ni de religión, ni de burocracia uniandina.

—Camilo Constain Rueda

enviado a hojagonzalez@gmail.com por Diana Rodríguez

para la gripa se hizo el amor, para que se consientan los cuerpos cuando están
de mal en peor. para que en las noches siempre haya mucho cuidado y calor, y
en las mañanas sexo aliviador.
—DiJane

enviado a hojagonzalez@gmail.com por Juan Mejía enviado a hojagonzalez@gmail.com por María Victoria Muñoz

enviado a hojagonzalez@gmail.com por Lucas Ospina

“Entendámoslo bien y, para eso, expulsemos de nuestra mente las imágenes conoci-
das. El [maestro] atontador no es el viejo maestro obtuso que llena la cabeza de sus
alumnos de conocimientos indigestos, ni el ser maléfico que utiliza la doble verdad
para garantizar su poder y el orden social. Al contrario, el maestro atontador es tanto
más eficaz cuando es más sabio, más educado y más de buena fe. Cuanto más sabio
es, más evidente le parece la distancia entre su saber y la ignorancia de los ignorantes.
Cuanto más educado está, más evidente le parece la diferencia que existe entre tan-
tear a ciegas y buscar con método, y más se preocupará en substituir con el espíritu
a la letra, con la claridad de las explicaciones a la autoridad del libro. Ante todo, dirá,
es necesario que el alumno comprenda, y por eso hay que explicarle cada vez mejor.
Tal es la preocupación del pedagogo educado: ¿comprende el pequeño? No compren-
de. Yo encontraré nuevos modos para explicarle, más rigurosos en su principio, más
atractivos en su forma. Y comprobaré que comprendió. Noble preocupación. Des-
graciadamente, es justamente esa pequeña palabra, esa consigna de los educados —
comprender— la que produce todo el mal. Es la que frena el movimiento de la razón,
la que destruye su confianza en sí misma, la que expulsa de su propio camino rom-
piendo en dos el mundo de la inteligencia, instaurando la separación entre el animal
que busca a ciegas y el joven educado, entre el sentido común y la ciencia.”
—El maestro ignorante
Jacques Ranciere