Suzuki (1996) indica que, ontológicamente hablando, puede entenderse que la cualidad

fundamental de la intuición es la de llegar directamente al contacto con la realidad: la

mente humana está generalmente atiborrada de ideas y conceptos. Cuando un hombre
ve una flor y le asocia toda clase de pensamientos analíticos ya no es la flor en sí
misma.

El lenguaje metafórico ayuda a que el oyente pueda conectar con su propia intuición.

Las funciones básicas del pensamiento son tres:

Reflexión, emoción y exploración-acción.

Reflexionar Hacer Sentir

Cognitiva Psicomotriz Afectiva
Saber Saber hacer Saber ser
Conceptos Procedimientos Actitudes
Aplicar Manipular Valorar
Cabeza Mano Corazón
Rey Hada Héroe

En los cuentos, estas funciones se representan a través del Rey, el héroe y el hada. El
rey representa la reflexión, vigila que todo esté en orden en su reino para que las
semillas crezcan y den fruto. Encarna la función de la inteligencia abstracta, de la
autoridad y de la decisión. Está encargado de dar la señal de alarma frente al desorden
y la carencia. El Rey formula las preguntas y las necesidades del reino. Representa el
estado presente que debe ser cambiado.

El Héroe recoge la demanda del rey, añade su adhesión total a la solución del
problema. Aporta la emoción y presenta su disposición a experimentarlo todo, pero no
puede conseguir la meta sólo con su decisión y coraje.

El Hada simboliza la fecundidad, aporta el poder milagroso de conseguir la meta. Es la

representación de la acción y de la capacidad infinita de generar alternativas.
Normalmente propone soluciones al héroe cuya inteligencia no comprende pero que
siguiendo las indicaciones, a menudo extrañas, el conflicto se resuelve y las
necesidades se satisfacen.

A toda pregunta verdadera y viva (Rey) corresponde una respuesta precisa (Héroe) en
el infinito de los posibles (Hada).

La forma más justa de hacer la pregunta será situándola en la realidad total que incluya
todas las posibilidades y potencialidades. En este sentido los cuentos ayudan a vivir en
volumen y a aprender a...
preguntarlo todo (rey-reflexión)
experimentarlo todo (héroe - emoción)
realizarlo todo (hada-acción)

Los estudiosos de la pragmática de la comunicación afirman que nuestro sistema

neurológico posee dos lenguajes particulares (Paul Watzlawick). Uno de ellos es
objetivo, definidor, cerebral, lógico, analítico; es el lenguaje de la razón, de la ciencia,
de la interpretación y de la explicación.

El otro lenguaje es mucho más difícil de definir, es el lenguaje de la imagen, de la

metáfora y el símbolo, del pars pro toto (conocimiento de una totalidad a partir de un
detalle esencial), es el lenguaje de la totalidad. Es capaz de la comprensión global y
holística de las configuraciones, que se enfrenta con lo singular y lo particular.

El lenguaje metafórico y sus símbolos basados en la descripción de lo sensorial intenta

acceder a la estructura más profunda del individuo a fin de acceder a la comprensión
de algo. Entender una cosa aporta una sensación de vitalidad, la experimentación de
que en tu vida todo encaja, lo que en otras palabras sería una experiencia numinosa
que crea el puente entre la sensorialidad interna y externa confiriéndole sentido a la
experiencia.

Un símbolo universal tiene sus raíces en las propiedades de nuestro cuerpo, nuestros
sentidos y nuestra mente, que son comunes a todos los hombres y por consiguiente no
se limita a las personas o grupos determinados. El lenguaje del símbolo universal es,
en verdad, la única lengua común que produjo la especie humana, lenguaje que olvidó
antes de que lograra elaborar un lenguaje convencional universal (E. Fromm, 1980).