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  • Hume David - Investigación Sobre El Conocimiento Humano

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    Hume David - Investigación sobre el conocimiento humano

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    Seccién: Clisicos David Hume: Investigacién sobre el conocimiento humano Traduccisn, prélogo y notas de Jaime de Salas Ortueta EI Libro de Bolsillo Alianza Editorial Madrid ‘ea ra Pryor se ey nde Tre nine de Sa Os rie ey a de ie: Yo {Show nga ped Lh te To (© dete resin pg xm: one Si {© Blas Edn SAY Me a 98, Buea M2188 Pye ce Ste 8 A en Gow SL Rm re Pinel ep Prélogo! La Enguiry concerning the buman Understanding fue escrita por Hume para superar las limitaciones de su aran obra filos6fica, el Tratado de la Naturaleza Humana, Para su autor aquélla, que aparecié en 1748, ¢s, decir diez afios después’ del primer libro del Treatise, superaba por sazones de estilo y de extensidn la primera, de forma que pudo llegar a escribir en una nota afiadida una edicién posterior: «a partir de ahora, el autor de- sea que se considere que slo los trabajos que se encuen- tran a continuacién, contienen sus principios y pareceres filoséficos» ?. «Sélo> significa que se esta rechazando la vigencia del Treatise tan duramente castigado por autores comp Thomas Reid y James Beattie’— «que ditigen A io largo del presente prélogo tendremos ocasién de citar le Enquiry concerning. the Human Understanding y ot Treatise of Human Nature, por las ediciones de L. A. Selby-Bigge, Oxford, 41975 y 1967, sespectivamente, Utlizaremos las sigias ESB y T SB para cada una de ellas, Para Ja izaduccién al espanol de pastes del Treaice, por To general, nos hemos servido de In edicidn de F, Dugue, Madrid, 1577, a In que asignamos la sia D. Asimismo ddaremos fa pégina de nuestza traduccion de la Enguiry * Apud A. Flew: Hume's Philosophy of Belief, London, 1969, Pf MChe S. Rébade: Hume y ef Fexomeniime modorea, Gredos, Madd, 1975, pigs. 385 9 sp. 8 Jie de Salas Ortueta toda su artilleria contra aquclla juvenil obra» +. Ha sido. frecuentectitieat el jucio de Home porque tietamente Ja obra en la que desarrolla de forma més pormenotizada, sus andlisis filosdficos es el Treatise. Sin embargo, a pe- sar de los cambios entre una obra y otra, el juicio de Hume no resulta tan desacertado, sobre todo, en lo que respecta a la Enguiry, teniendo en cuenta la calided y tales expos de Ie mim aoe conse a mh Joico una exposicién mis cohereate y mejor presentada et sistem meano. vaeere Una de las cualidades de la Enquiry, que ha contribui. i a ae de ella una obra clasica aoe historia de la ‘ilosofia, es el hecho de que permite apreciar con clari- dad no sdlo las conctusiones de su autor, sino tambien los ‘argumentos que conducen a dichas conclusiones. Lo espe dffico de l Filosofia no son proplamente estas dimes, Sino las razonea en virwad de iy cuales ac mantic Por ello, la Filosofia no sélo constituye un conjunto de afir- maciones sobre la realidad, si podemos emplear este tér mino. También es método, es decir, argumentacién fun. damentada, de acuerdo con la ctimologia de la palabra: van camino, un camino hacia la verdad. Sin embargo, de hecho no es gosible scyarar estas dos dimensiones de la Filosofia, pues las yerdades que se cnuncian, las conclusiones a las que se llega, dan paso al descubtimien- to de nuevas verdades y con ello adquieren a su vez un valor metodoldgico. Incluso puede decirse que vemos la realidad desde los conceptos filosdficos y que éstos ilu minan y dan ptofundidad a nucstra visién de los hechos. ‘Mis concretamente, si quisiéramos precisar la trama de 1a obra, dirfamos en un primer momento que viene de termitada por la formulcidn de los dos grandes princ: pios dal empinismo.eisico del siglo vit AL inismo tiempo podemos apteciar cémo, a partir de su formula- én en las secciones 2." y 4.", el esfuerzo de Hume hasta la ultima seccién de la obra va a consistir en aplicar di. chos principios metodoligicos a distintos problemas filo- “Widem Prlogo 9 s6ficos. Fs decir, los principios metodolégicas no sélo se enuncian, sino que también se aplican, y In calidad del texto desde un punto de vista filoséfico esta en el rigor y claridad de dicha aplicacién, Los dos principios en ‘euestién podsfamos enunciarlos de la siguiente manera Contigiiedad. Causa y Efecto. 5 Por ejemplo, contrast o conteariedad es tambign una conesisn ‘entre ideas, pero puede, quizd, considerarse coro una mezela de ‘cause ¥ semtejanca. Cuando dos objetos son contrarios, el uno des, tye al oto, es la causa de su aniguilacidn, y la idea de aniguil ‘ign de un objeto isuplica Ia idea de su existencia anterior. examinemos y mis cuidado tengamos, mayor seguridad adguiriremos de que la enumeracién Hlevada a cabo, a par- “tir del eonjunto, es efectivamente completa y total ® [25]. “Bn ls ediciones de EQ, Ja obra continda con a siguiente nota que no ha inclido Selby-igge on su edicén: ein lugar de yar en un detalle-de ext case, que. 00s conduciia'« muchas fuilees inate, consideraremn alguuon Je fos elecos de esta eocuitn soe fx pasiones fa iagiacin, donde podem abet A capo de expeclacin nis cnectenido yguled mds iastrutiv0 Sig d ow TED hombre es un see racial, y cntinuamente es en, busca 4 le felicidad que espera slanzae mediante Ta gouienisn de Algona pasion o satiniento, Nara ver actin, buble © please sia fia nein.” Auneaoncey rene lg’ ghev, Y.ipor muy insdccusdos gue a veces pustan set lot medion Que scoge para logro de su fn, munea To pirde de vist, i tampeco Tiga desperdiiar aus penumfent 0 reflecoaes, cuando 0 espera fecoger alguna stisaceidn de ellos En toda composicin genial, por tani, & necesario que el ese tor tong agin plan objetivo, aunque por In inensidad de Jemsomrento se aparte de ©, como oewrte Gon una od, oo aban Ave desculdadaoente como en une cerla 0 ensayo, ha do ape {eset alin ntepésit 0 inrenidn en la exposicgn sical, sno em {a ealzacign de ta bra. tina lve sin ala! se parecer mds fos elrios de un Toco que « los sabeios esfuerzos del genio © “Coma esta regla a admite excepcidn, se sigue que _ ‘compo- sioner narratives, lo scontecimfentos © acciones que el ect Barra hon de star interconerades.por alin Taso 0. vino. Hane eran relaconadon snl iagiackin 5 fortar ‘una especie dk nid, que Toe tnclya en un memo plan 0 prayer, y ave pueda ser el cbjevo ole fnalidad del exctior en su exmpeno focal Este principio de couexiGn de vatioe aconterimlenos, que com el tema de un poetna 0 de una nrracén histriea”puede ser [Buy distino’de acuerdo con fos ditintor designs de un poeta ce un Nstoridor, Ovid forms wu plan « pari del dete Some Jana ‘como principio de conexign. Toda tataformacin fabuloss, Broducids por el over de lo doses, oa dentro del aleanoe de 9 ‘hoe. No face falta mis que esta sola cuaidad en un sie, ara ibeorporala a su plan o intencién ‘Un historiador © cronite Europa durante cusguier siglo etarla influido. poe calauler fonctiin en cl epacio'y en ef sempo. Toon lov aonteimientos Sue oerran en aula porcine eapacio pen aque perfodo de flmpo edn nduidos eh si BIOFET, aUNe, en OLS APES, a David Hoe Bireigain sobre el conciniero human ° sean distintos y estén desconectados (entre sf). De todas maneras, tienen una especie de unidad en medio de toda su diversdad Pero la clase mis tual de conesién ent los distintos sucesos ie forman parte de cualquier composiciin natrativa es la de Causa y efecto. Mientras que el histariador reconsiruye 1a serie d= factiones en su oiden inical, se eleva. sus enter y principio ‘ocultos y esboca sus conseeuenclas mas remotas, ¥ esoge para su {ena una determinada porcién de aguella gran cidena de aconteci- srientas que componen la historia de la humanidad, intenta en 8 relato teatar cada eslabén de esta cadena. Algunas veces, Le jgn0- tancia jnvencible hace que todos sos intenios sean inl. Orr, Supe por conjetura aquello de To que no tiene conocimiento, § siempre tiene conciencia de que, cuanto menos inconexa sea’ la fadena gue presenta a. sus Jectores, mie petfecta cx su obra Ve que el eanocimienso de las causas no sblo cs el maa satis torio, siendo su relacién 9 conesién la més fuerte de todas, sino ‘también el mis instructivo, puesto’ que tan slo por este conoct mento, podemes conzolar oy scoteimienor y_goberat el taro, Gon esto, podemos adquirirciert idea de Ia xmidad de acc, en gue “ano han habla fos erties des de Arist guizd sin gran fortuna, puesto que no dicgian su gusto yee bllidad (entiment) con Ta precisién propia de la filoofia. Parece set que en todas las obras, tanto épicas como trégicas, ct neces tia cesta unidad, y jamés’ puede permitirse que nuestos pense imlentos vayan ala deriva, si hemos de realizar "una obra gue produzea a lia homanidad satisfaccin duradera, Parece. tambien ‘que incluso un biégrafo que escribiese Ja vida de Aquiles conec aria los sucesos mostrando su dependencia' y conexi6n rutuas de Ta misma manera ejue un poets que hicces de Ia jen de, so Iuécoe el tema de st parvacion (por oposiciin a AzistGteles, Pod fica 1430 A), La unidad del argumento. no consiste, como algunas ensan, en que se tenga 4 un solo hombte como tema. A ese hom: bre le curren una snfinidad de cosas, algunas de las cusles e5 imposible reducir a una unided y, de la misme manera, 00 se ppusde agrupat muchos actos de un ‘mismo hombre pats’ formar lin solo acto, Las acciones de un hombre no s6lo san interdepen- dientes en cualquier periodo Vimitado de su vida, sino durante ‘oda su duracién, de le cuna a la tumba, Y no es posible pres indir de un eslbén, por diminato gue sea, en esta cadena regulada, sin afectar a toda la scrie de acontecimientos. que le siguen. Por tanto, fa unidad de accidn que se encuentia en bio- azalias 0 en Is Historia ciffere de In de la poesia épica, ao cull: tativamente, ino en grado. En Ia poesia épica, la conexion entre acontecimicntos es mds piésima y. sensible, la narracién nose prolonga a través de un’ periodo de tiempo tan dilatado, 9. fos Bctofes se apresuran hacia algiin memento notable que satisfega Ti cutiosided del lector. Este compartamiento del poeta dpico esti 5 fancién de Ia situacin especial de la imaginacisn y de las paso ties ae se da por supuesta en aquella (clase de) obra, La inigi- ‘nacién, nto la det autor como Ia del lector, es mis activa y las ‘pesiones (son) sds intensas que en le histovia, biografia © en ‘Guslquicr clase de rracion que se limite 1 le verdad y fealidad ‘en sentido estricto. Consideremos el efecto de estas dos eircuns- tanciae (cicurmsiances)» una imaginacién vivificada y pasiones in- flamadas, circonstancias propias de ln poesla, especialinente de la foesia épica, més que de cualquier ot géneto literario, y exami- ‘hemos la taza por la-que requicren una unidad més tigurosa ¥ teabada en este goer. En pier lugar, toda poesia, al ser una especie de_pintuta, hos aproxima mis a los abjetos que cualquier otra clase de nara én, atroja mayor Juz sobre ellos y describe con mayor precision Jas miniqas circunstanciae que, aunque le pareacan a historiador Superfiuas, siren de mucho pata viviicar le imagenes agradae ‘le fantasia. Aungue no sea necesrio, como en Ia Tada, infor- Inarnos de eadn ver que cl protaganiata se anda los zapaton ¥ <= ata las igas, quiz sea preciso entear en mas detalles que ea la Henrie, donde los acontecimienos son tetiados con tal rapide2 ‘que apenas tenemos sesiego para familiarizarnos coo Ia escena 0

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