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APOCALIPSIS
Rolando G. Bernhardt
CONSIDERACIONES
Cuando nos referimos al sábado, no solo lo hacemos como séptimo y último día de la semana,
sino especialmente como día de reposo, entregado al hombre, independientemente de las opi-
niones que él mismo tenga respecto de ese día. Creemos que es un legado sagrado a la huma-
nidad, Mar. 2:27 y 28.
Estas pocas líneas intentarán mostrar que el sábado como día de reposo es solicitado por
Dios a cada habitante de este mundo ... ¡Cómo un reclamo!
Cuando hablamos de Apocalipsis, aludimos al último libro de la Biblia, que comienza así:
Digamos también que el Apocalipsis, como libro profético por excelencia, usa términos, concep-
tos e ideas obtenidas del Antiguo Testamento (AT) como tribu, sacerdote, santuario, etc. El
Apocalipsis se alimenta de ideas y conceptos preexistentes en conocimiento del pueblo de
Dios. Esto nos habilita e impele a usar el AT como referencia necesaria en la comprensión del
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tema entre manos. Sabemos que estas pocas páginas están lejos de agotar el tema, porque
hay mucho más.
De los albores del tiempo, es decir, al comienzo de lo que somos y tenemos, se registra que:
Si bien no identifica a priori cuál es el séptimo día con nombre, así como se conocen hoy los
días de la semana, sí lo hace Dios mismo y lo escribe con su dedo, no sobre arena sino sobre
piedra. Dios lo escribe junto con los otros nueve mandamientos ... ¡Allí están los Diez Manda-
mientos, también conocidos como la Ley Moral de Dios! El registro bíblico no se priva nada de
mencionarlos y exponerlos a lo largo de todas sus páginas. La ley sobre La Roca debía revelar
su carácter.
Pero el cuarto mandamiento, el del sábado, clarificado en Éx. 20:11 y Deut. 5:14 nos informa
Nos vemos en la necesidad de creer en lo que Dios dice ya que fue Él quien trajo a existencia la
semana y no el hombre. Por lo tanto es el Creador y Autor del sábado como día de Reposo.
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Entendemos que el Profeta Abrahán (Gén. 20:7), patriarca y padre de la fe, quinientos años an-
tes de la promulgación escrita, ya guardó los mandamientos de Dios. Leemos:
Creemos que por transmisión oral se conoció la voluntad de Dios. Fue de padres a hijos, de
abuelos a nietos (Deut. 4:9), y luego por escrito.
Sin embargo la perpetuidad o eternidad del sábado, se expresa con insistencia así:
Esta triple reiteración de su perpetuidad es altamente significativa ... Recordemos que Israel ha
evidenciado memoria temporaria; de ahí el
El sábado es el vehículo para saber respecto de la santidad del pueblo de Dios ... Además:
Sin duda que debemos saber quién y por qué es nuestro Dios ... El sábado nos lo informa.
El profeta Isaías entrega en nombre de Dios Bienaventuranza para aquel que en el tiempo del
fin
Pero el profeta además se introduce en los gloriosos tiempos por venir. En los tiempos eternos,
en los cuales permanecerán ... ¿Qué es lo que permanecerá?
... “los cielos nuevos y la nueva tierra” ... (Isa. 66:22 y 23).
Hacemos notorio aquí que el SÁBADO y la ADORACIÓN están íntima y estrechamente relacio-
nados. Y lo será por toda la eternidad.
Veamos el recuadro:
I. PRIMERA CONCLUSIÓN
Por supuesto que en estas consideraciones no debiera estar ausente la opinión de Jesu-
cristo; si bien es cierto que Él mismo inspiró a los profetas del AT a expresar lo ya referi-
do (1 Ped. 1:10 y 11).
Nuestro Señor Jesucristo dio valor o vigencia a posteriori de su muerte al sábado, porque
quien huye difícilmente puede tener el debido espíritu de adoración. De allí el consejo en
imperativo de nuestro Señor.
La iglesia en tiempos de los apóstoles se reunía en sábado para estudiar las Escrituras.
sas”... (Hech.13:42).
Es necesario aquí, y antes de entrar en Apocalipsis, ver juntos este siguiente aspecto:
Son la
LOS 10
MANDAMIENTOS
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Si con curiosidad nos hacemos la pregunta ¿por qué los mandamientos o la ley es la nor-
ma o base del juicio?
a. La ley de Dios o Diez Mandamientos no solo son vigentes sino que constituyen la
base o norma del juicio divino.
b. Las expresiones:
permiten llegar a la conclusión de la universalidad del juicio –es decir, para todo
ser humano.
c. El sábado por ser parte de la ley de Dios (es el 4º mandamiento) estará en las
consideraciones de Dios a la hora del juicio.
Jesús respondió
Ya Jesucristo expresó
¡VEAMOS!
Es un mensaje de “alto voltaje” ya que es para todo habitante de la tierra. Nadie queda excluido
en esta convocatoria Divina. Se abre paso en nuestra mente la siguiente pregunta:
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El mensajero advierte del juicio. La Ley de Dios está implicada – implícita. En imperativo
ordena adorar. El sábado es implícito – implicado.
Dios no solo lo ha hecho explícito, explicado, en Éxodo 20:8-11 sino que ahora al mensa-
je lo da como implícito, implicado.
1- el cielo 1- el cielo
2- la tierra 2- la tierra
3- el mar 3- el mar
4- las fuentes de las aguas 4- todas las cosas
Las aguas contienen todas
las cosas
(ver 2 Ped. 3:5)
a. La Santa Ley de Dios es la Norma del Juicio Divino y el Sábado aparece como re-
querido por Dios a cada ser humano que habita este planeta.
b. Es decir, Apocalipsis 14:7 vuelve la mente de todo habitante de la tierra a los man-
damientos y al sábado, en el contexto del Evangelio eterno.
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1- cielo
2- tierra
3- mar
4- las fuentes de las aguas o todas las cosas?
DIOS EL HOMBRE
Adoren en sábado
al Creador. Juicio
Apocalipsis 14: 6 y 7 . . . . . . . 9 al 11 . . . . . . . . . 14
CONCLUSIÓN FINAL
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1. El sábado fue creado e instituido como parte final de la creación y como un recurso pre-
sente cada séptimo día para la edificante relación con Dios.
3. Dios amonesta sobre la necesidad de volver sobre los pasos de la voluntad de Dios
adorando al verdadero Dios en el verdadero día, y advierte de las trágicas consecuencias
de no hacerlo. (Apoc. 14:6-11). Ver Jer. 6:16 e Isa. 48:17-19.
De manera amigo lector ... que siendo integrante de los referidos a “toda nación, tribu, lengua y
pueblo”, Apocalipsis 14:6 recuerda que es Dios mismo quien INVITA a que contemples la Ley
de Dios como norma de Juicio y al Sábado como día de Reposo y Adoración.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . PARA MEDITAR . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
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“Por fin Jesús descansaba. El largo día de oprobio y tortura había terminado. Al llegar el sábado con los
últimos rayos del sol poniente, el Hijo de Dios yacía en quietud en la tumba de José. Terminada su obra,
con las manos cruzadas en paz, descansó durante las horas sagradas del sábado.
Al principio, el Padre y el Hijo habían descansado el sábado después de su obra de creación. Cuando
‘fueron acabados los cielos y la tierra, y todo su ornamento,’ el Creador y todos los seres celestiales se
regocijaron en la contemplación de la gloriosa escena. ‘Las estrellas todas del alba alababan, y se rego-
cijaban todos los hijos de Dios’. Ahora Jesús descansaba de la obra de la redención y aunque había pesar
entre aquellos que le amaban en la tierra, había gozo en el cielo ... Una creación restaurada, una raza
redimida, que por haber vencido el pecado, nunca más podría caer, era lo que Dios y los ángeles veían
como resultado de la obra concluida por Cristo. Con esta escena está para siempre vinculado el día en que
Cristo descansó. Porque su ‘obra es perfecta’ y “todo lo que Dios hace, eso será perfecto”... El sábado de
la creación, el día en que Cristo descansó en la tumba de José, será todavía un día de reposo y regocijo. El
cielo y la tierra se unirán en alabanza mientras que ‘de sábado en sábado,’ las naciones de los salvos
adorarán con gozo a Dios y al Cordero”. 3
Vuestro en Cristo,
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Referencias
1
Elena G. de White, Consejos sobre Mayordomía Cristiana 70.
2
Hans K. LaRondelle, Las Profecías del Fin, p. 276.
3
Elena G. de White, El Deseado de todas las Gentes, p. 714.
Se utilizó la Biblia Reina Valera revisión 2000 de Asociación Casa Editora Sudamericana.