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de la cuestión social
Daniel Arroyo
Robert Castel
Antonio Colicigno
Didier Demazière
Torcuato Di Tella
Daniel García Delgado
Michel Kokoreff
Marta Novick
Guillermo Pérez Sosto
(coordinador)
Xoan-Luis Pintos
Roberto Pons
Mariel Romero
Bruno Théret
Las manifestaciones actuales de la cuestión social / coordinado por:
Guillermo Pérez Sosto - 1ª ed. - Buenos Aires: Instituto Di Tella, 2005
200 p.; 21x15 cm.
ISBN 950-621-025-X
IMPRESO EN ARGENTINA
Introducción
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Las manifestaciones actuales de la cuestión social
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Introducción
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Las manifestaciones actuales de la cuestión social
Investigación aplicada
Talleres de análisis de políticas sociales
Talleres de diseño de políticas sociales
Talleres de evaluación crítica y toma de decisiones
Consultoría
Cooperación bilateral u horizontal
Publicaciones
Para está publicación contamos con los aportes y reflexiones
de Daniel Arroyo, Robert Castel, Antonio Colicigno, Didier
Demazière, Torcuato Di Tella, Daniel García Delgado, Michel
Kokoreff, Marta Novick, Guillermo Pérez Sosto, Xoan-Luis
Pintos, Roberto Pons, Mariel Romero y Bruno Théret.
A los efectos de facilitar una lectura ordenada hemos organi-
zado los textos -surgidos de documentos, conferencias e interven-
ciones orales en paneles, ejercicios de previsión, reuniones de
expertos, etc.- por estricto orden cronológico, aclarando en todos
los casos el momento y la circunstancia en que cada aporte o refle-
xión fue realizado.
El primer texto, "Las manifestaciones actuales de la cues-
tión social", de octubre de 20016, corresponde al documento base
de la convocatoria a las primeras reuniones de expertos, investiga-
dores y académicos que posibilitó construir el espacio de discusión
que originó el Seminario Permanente y posteriormente la Cátedra
UNESCO.
A continuación, como segundo texto se presenta la Confe-
rencia Inaugural del Seminario Permanente, del 26 de septiem-
bre de 2002, sobre "El proceso de individualización: fragilización
de los soportes de identidad frente a las transformaciones del
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Introducción
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Las manifestaciones actuales de la cuestión social
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Las manifestaciones actuales
de la cuestión social1
Escenario conceptual
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Escenario social
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Desigualdad
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Exclusión
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El proceso de individualización: fragilización
de los soportes de identidad frente a las
transformaciones del capital y del trabajo1
Robert Castel2
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II
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II
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II
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III
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Tesis provisionales para el diseño de las rutas
de acceso a las realidades diferenciadas en
nuestras sociedades, la intervención plural en
las expectativas de los ciudadanos y los
rendimientos funcionales de las organizaciones1
Xoan-Luis Pintos 2
Tesis 1
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Tesis 2
Tesis 3
Tesis 4
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Tesis 5
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Tesis 6
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Tesis 7
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Tesis 9
Tesis 10
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Tesis 11
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Estado y economía: un enfoque regulacionista1
Bruno Théret2
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poder del mismo modo, y eso también se hace por medio de un sis-
tema jurídico que esté regulado, a fin de equilibrar la emisión
pública de derecho por parte de la ley, por parte de la decisión cen-
tral colectiva, eso que podemos llamar la ley estatutaria y las emisio-
nes privadas de derechos que vienen del sistema de contratos y que
los individuos crean entre sí. El sistema jurídico regulado equilibra las
emisiones privadas y las emisiones publicas de derecho, quiere decir
que articula a los dos sistemas jurídicos, uno está sometido a la
lógica del orden económico mientras que el otro está sometido a la
lógica política.
El tercer tipo de mediación social, necesario para que una
sociedad diferenciada capitalista pueda funcionar, es de hecho la
construcción de un sistema simbólico de representación de la socie-
dad misma. Este sistema debe arbitrar entre dos concepciones de la
totalidad social: una concepción de la sociedad como reunión de
individuos, que puedan intercambiar en pie de igualdad y una repre-
sentación de la totalidad social como comunidad nacional. Por ejem-
plo, en las sociedades modernas individualistas hay una tensión
entre dos representaciones de la totalidad social, la sociedad como
Nación, como conjunto de individuos representados por el Estado y
que forman parte de un todo a priori y la otra concepción opuesta,
donde la totalidad viene de los individuos.
Sobre el problema del orden simbólico, tenemos el caso de la
revolución neoliberal, se ve bien que todo lo que pasó en la Argen-
tina necesitó de un cambio de representación de las élites que per-
mitió llevar a cabo esa política, porque hubo un cuerpo de doctrina,
de creencias que podían ir evidentemente a la par de ciertos intere-
ses sociales. Los intereses no están dados a priori y siempre son cons-
truidos en función de representaciones generales. El individuo aún
en el capitalismo no está siempre donde está su interés, puede tener
representaciones distintas de su interés. Si tiene una representación
microeconómica que hace abstracción de las externalidades, va a
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pagar todas las deudas publicas y privadas, del otro lado del billete
dice "In God we trust " ("En Dios Confiamos") y ahí tenemos exacta-
mente la moneda como mediación social. Se refiere a una autoridad
superior, que es Dios en este caso, porque es un país religioso y al
mismo tiempo la misma moneda nos permite pagar nuestras deudas
públicas y privadas, nuestros impuestos y nuestros contratos.
Los economistas dicen que el mercado debe ser autoregula-
dor, significa que no se necesita más endeudamiento tradicional y
vertical; ya no se tiene necesidad del Estado y de representantes, de
la totalidad colectiva. El mercado puede bastar para crear una socie-
dad y lo que esto propone como lazo social es competidor y contra-
dictorio con el vínculo nacional o comunitario.
Evidentemente ese tipo de deuda horizontal de hecho no
puede prescindir del otro tipo de deuda porque los mercaderes
siguen muriendo, siguen naciendo y siguen heredando. Cuando nacen
heredan el capital cultural de sus padres y entonces es un espejismo
creer que el mercado va a reemplazar al Estado.
Lo más importante es ver que ese tipo de deuda transforma
la deuda primordial misma y vamos a observar una reversión de la
deuda primordial y eso es lo que podemos llamar, la deuda social. Es
decir que la deuda tradicional, la deuda de autoridad se va a con-
vertir en deuda social y ahí aparecerán los problemas del sistema de
protección social, etc., porque la aparición del mercado, de las comu-
nidades mercantiles, conduce a un cambio de la representación
global de la sociedad.
La tercera mediación social, mencionada anteriormente, la
representación de lo que es la totalidad social es la época de la luces,
la Ilustración y es entonces el ascenso de una concepción de la sobe-
ranía democrática y de la sociedad que ya no se refiere a Dios y a los
ancestros, sino a sí misma. Así llegamos a sociedades que podemos
llamar autoreferenciales y la noción de soberanía queda totalmente
invertida ya que se pasa a una concepción de la soberanía del
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Protección social, federalismo y mundialización1
Bruno Théret2
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institucionales son muy distintos. Por lo tanto hay una lentitud del
proceso que está vinculada, pero lo que me parece absolutamente
fundamental y que confirma esta idea de que la construcción polí-
tica de Europa depende o va a depender de la construcción social de
Europa es ese desborde de políticas monetarias hacia políticas de
empleo y de protección social, de intervención del nivel europeo
sobre las políticas nacionales.
Ahí vemos bien que el federalismo vuelve a ser regulador de
las políticas neoliberales o de las políticas de mundialización de libre
cambio, etc., puesto que esto conduce a construir un modelo social
que no es solamente un mito: el modelo social europeo, sino que
va a corresponder a cierto número de normas medibles, cuantifica-
das y que, por lo tanto, podrán constituir concretamente un sistema
de referencia. La idea es que las dinámicas de recomposición territo-
rial, que observé en dos casos de federalismo en gestación, tienen
elementos de mundialización, en la medida que conllevaron procesos
de integración continental, aparentemente de carácter únicamente
económico. En cambio, estas estrategias de mundialización engen-
dran procesos de regulación del proceso mismo de mundialización y
es una nota un poco más optimista.
Intercambio
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Modelos de desarrollo e integración social1
Torcuato Di Tella2
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4. Un ejemplo de ello fue la creación del IAPI, Instituto para la Promoción del
Intercambio.
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FMI les da plata a esos gobiernos más o menos "socialistas" que des-
pilfarran y que no se auto controlan, que son unos irresponsables.
Si yo fuera del FMI estaría un poco asustado en este momento.
Obviamente, el tema del trabajo está vinculado al tema de
las políticas económicas, que deben ser implementadas por los
gobiernos en forma pragmática, sin ideologismos. Por supuesto que
todos tienen ideología, pero hay que evitar el ideologismo, que es
la fanatización con una ideología. Es cierto que el pragmatismo se
ha invocado para seguir políticas totalmente dependientes del exte-
rior, pero ese mismo pragmatismo tenemos que usarlo para encarar
otro paquete de medidas económicas y sociales. Debemos tener en
cuenta que a esas "bestias negras" del Consenso de Washington,
por ejemplo el proteccionismo. Los primeros que lo aplican son los
países desarrollados, no sólo en la agricultura, donde es muy
grande. Los argentinos protestamos, decimos que ellos deberían
abrir sus fronteras a nuestros productos, pero eso jamás lo van a
hacer. Estados Unidos lejos de eso, como ustedes saben, ha deci-
dido también proteger al acero, aunque tuvo que dar marcha atrás
luego por presión de la Unión Europea. Es lógico que hagan estas
cosas, y yo diría que está bien que lo hagan, pues tienen que prote-
ger sus intereses, no los del mundo. Acá podemos quejarnos, invo-
car las contradicciones entre lo que recomiendan y lo que hacen,
pero no nos van a escuchar. Lo que sí se puede y debe hacer es
negociar, conseguir exportar un poco más de carne a Europa o de
arroz a Japón.
Detengámonos brevemente en Estados Unidos y su relación
con Japón. Japón le exporta una cantidad de autos pero con un
límite y eso es una interferencia con el mercado, y por lo tanto es
buena ya que no es una interferencia arbitraria, no es cualquier cosa.
Saber el límite y el equilibro entre lo que es el desarrollo del mer-
cado, de la exportación y además de los necesarios elementos de
intervención estatal, ahí esta la capacidad política.
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El desafío de la inclusión1
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Nos hemos dado cuenta a partir del derrumbe del modelo. Para ser
viables como nación, la Argentina debe crecer en forma sostenida
y con tasas altas de crecimiento. Creo que esto es algo no negocia-
ble en la reestructuración de la deuda externa con los organismos
multilaterales y acreedores externos. Incluso para dar idea de la
magnitud de lo que significa incluir, para aumentar recién el
empleo se necesita un crecimiento alto y estable, de por lo menos
6 % del PBI. Recién con cinco años de crecimiento al 5% vamos a
tener un PBI igual al de 1998.
Así el perfil de desarrollo a adoptar -a partir del tipo de cambio
alto y flexible- requiere apuntar a un crecimiento alto y sostenido,
pero también a un perfil productivo que tenga valor agregado, no
solo agroindustrial y de bajos salarios, sino de fortalecimiento del
mercado interno, y de la industria, por la importancia decisiva que
tiene ésta, así como la de la construcción, y en particular las pymes
en la creación de puestos de trabajo. Porque una visión exportadora
basada en materias primas y comodities, con bajos salarios, y de
algunas empresas extractivas que funcionan como énclaves puede
beneficiar nuevamente al 10% de la población, al decíl más rico.
Puede sí hacer crecer el PBI, lograr una fuerte presión impositiva
para tener un alto superávit y pagar deuda, pero no incluir. Las
empresas cuanto más se internacionalizan, más buscan escapar de la
acción reguladora del Estado y más tienden a apoyarse en los mer-
cados externos para crecer.
Incluso, ya que nosotros hemos perfeccionado una agricultura
sin agricultores, donde hemos aumentado la producción y la compe-
titividad del sector pero donde, a la vez, se redujeron en los últimos
años las producciones agropecuarias en un 25%, o sea que está
aumentando la concentración también en el campo y por lo tanto la
expulsión del campo a la ciudad. Un problema es también el de la
justa distribución de la tierra. Es preocupante la desaparición de miles
de medianas y pequeñas explotaciones agropecuarias, la migración
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Y en todo caso, tal vez haya un séptimo punto sobre las con-
diciones para la inclusión como desafío para el Estado y la sociedad,
y que tiene que ver la cuestión de los valores que se asuman, tanto
en lo personal como en la ética pública, con la agenda ética que se
termine finalmente incorporando. Si remite sólo a la deuda externa,
y a la neofilantropía, o si se remite a la cuestión de la deuda social
como bien planteó Bruno Theret, respecto de que hemos nacido,
somos ciudadanos y hay una deuda con respecto a lo público de
cada uno de nosotros. Y a lo cual yo agregaría, porque además no
somos individuos utilitaristas racionales, maximizadores, sino porque
somos personas responsables de los demás, y porque debemos ase-
gurar la articulación de la solidaridad con la justicia.
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Replantear la cuestión social1
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PEA
15.886.643
3.177.329
20%
364.691 4.130.527
10.419.742 3,5% 26 %
2.813.330
27% 3.018.462
1.458.764 19%
5.000.000 14% 2.382.996
1.250.369 15%
12%
4.532.588 3.177.329
43,5% 20%
1975 2002
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Perspectiva económica y cultura del trabajo1
Roberto Pons2
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por los que tienen 30 años y nunca han trabajado, nunca han tenido
la disciplina del trabajo. Entonces no basta con tener un plan de cre-
cimiento, hay que tener un plan de crecimiento para el empleo
formal, un plan de control de la evasión para el empleo informal y
hay que tener un plan de economía social adecuado a la estructura
cultural, social y política de estas grandes masas de marginados que
están alrededor de las grandes ciudades.
Esto implica una reformulación muy clara de cómo se produce
el derrame del desarrollo económico. Está claro que ya no es con el
mercado, un replanteo de cuáles son los roles y funciones del Estado,
que con el otro modelo teórico lo que hacía era dar el empuje inicial
en la infraestructura de algunos sectores industriales y después venía
el desarrollo industrial. El ejemplo típico es el desarrollo automotriz.
Ahora lo que se necesita es pasar de un centro puesto en la
educación a un centro puesto en lo cultural, no solamente pensando
en la marginación sino también en las clases dirigentes, en los secto-
res empresarios, políticos y sindicales y la consigna es entusiasmar. La
sociedad argentina tiene que entusiasmarse con su sociedad. Los
dirigentes tienen que dar el ejemplo y también las directivas para
que sirva y entusiasme.
En lo político hay que volver a conducir, ya que se perdió la
capacidad de conducción política porque nos hemos manejado con
conceptos abstractos que en la práctica eran totalmente distintos a
los de los países centrales, como el Consenso de Washington, que
negaba de hecho la capacidad de conducción porque se trataba de
aplicar las recetas ya elaboradas.
En lo económico la consigna sería que todo lo que signifique
producir empleo es bueno, después se analizarán los otros concep-
tos, pero lo primero es cómo conseguimos empleo. Después vere-
mos si esto es más estable o menos estable, los instrumentos que
tenemos que utilizar, mejorar o no determinadas rentabilidades,
etc., pero si no se produce empleo hay que empezar a discutir todo
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Transformación económica
y políticas de empleo1
Marta Novick2
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El contexto internacional
de las transformaciones actuales1
Bruno Theret 2
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XI
reglas del Banco Central. Es decir, una nueva unidad de pago que
puede ser supranacional incorporando a varios Estados.
La segunda cuestión es el derecho, el sistema jurídico, porque
hay que reconstruir regímenes jurídicos que se enfrenten con diversas
dificultades, no solamente las que están ligadas a la mundialización
sino también las ligadas a la reestructuración de las propias socieda-
des. ¿Qué hemos observado? Por el éxito mismo de los sistemas de
protección social del período anterior, son las transformaciones de
fondo de la familia, el problema de igualdad entre hombres y muje-
res, entonces vemos que ahí no se puede volver al antiguo sistema
que estaba fundado en el modelo de la familia jerárquica con un
solo aportador de ingresos. Otro elemento importantísimo en el
nuevo régimen jurídico son los regímenes constitucionales de las
zonas de integración, en los cuales funcionaría una misma unidad de
pago. ¿Cómo regular las relaciones intergubernamentales? El pro-
blema ya no es el pacto social sino el federativo o el territorial,
entonces se nos plantea el interrogante ¿Cómo regular las relacio-
nes en las nuevas comunidades?
Un tercer elemento, que emerge por todas partes, es la idea de
reconstruir regímenes discursivos, es decir ideologías que le den
legitimidad a esas transformaciones. ¿Cómo pensar nuevas formas
de ciudadanía múltiple? ¿Cómo legitimar federalismos multinacio-
nales y asimétricos sin que ésto sea contradictorio con los regíme-
nes democráticos?
Por último, está el problema de la recomposición de los siste-
mas de protección social que deben enfrentarse no sólo con el hecho
de los nuevos órdenes políticos, con orden de gobiernos múltiples,
tienen que enfrentar el hecho de que estos sistemas están anclados
en sistemas de tradiciones sociales y culturales distintos, con lo cual
debemos plantearnos cómo reconstruir sin destruir esa diversidad.
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La política social como desarrollo económico 1
Daniel Arroyo 2
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Ejercicio de previsión. Cohesión social:
desafíos, tendencias y perspectivas.
Hacia una visión compartida de sociedad.
(Conclusiones)1
Mariel Romero2
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Ejes de trabajo:
El diagnóstico
Por amplio consenso se enfatiza que hoy el Estado se enfrenta
a una tarea dramática, donde se observa una duplicación de indi-
gentes, caída brusca del salario y por consiguiente acrecentamiento
de la pobreza.
Con respecto a las políticas sociales afirman que se ha per-
dido el rol de pensar en un proyecto integrador: se observa que sólo
se efectivizan acciones "parches" y no se financian programas inte-
grales. Comentan que por la urgencia y la necesidad de resolver pro-
blemas, no se discuten supuestos, se "compran" y aplican políticas
enlatadas, sin plantearse si las bases son adecuadas y se continúa
con operatorias de organismos internacionales. Esta situación de
alta criticidad lleva a que se trabaje en la emergencia con la carencia
de un plan estratégico.
Asimismo se hace referencia a una perceptible desculturiza-
ción y un potencial que no se puede expresar. El modelo fue en
contra de la producción de lo cultural, educativo, productivo, y
donde la falta de una regulación adecuada actúa como freno a
todas las producciones. Por eso afirman que se necesita la regulación
como sociedad, la cual debe ser efectivizada con la participación de
los actores.
La desvinculación del pueblo con su territorio, con una dis-
tribución poblacional heterogénea y distorsionada, donde el 80%
de la población está concentrada en centros urbanos, incide en la
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Ideas Eje
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La Política
Se reivindica el rol de la política y su papel como agente de
redistribución y regulación del poder. La misma debe incluir los aspec-
tos sociales, económicos, culturales y ambientales. Caso contrario se
aleja de la realidad y se convierte meramente en discurso.
La descentralización
Se plantea la importancia de la descentralización contem-
plando la formulación de estrategias de desarrollo local con enfoque
regional y la elaboración en forma conjunta, entre decisores y acto-
res, de las políticas a implementar.
La regionalización
Se subraya que no se puede conformar un estado regional
sin un estado nacional, con lo cual surge la necesidad de un cambio
cultural importante. No hay nación sin región. Región y Estado
Nación, deben mantener una relación dialéctica. No se puede
pensar la regionalización sin un Estado Nacional fuerte. El mismo
debe tener funciones de regulación y rectoría, garantizadas por la
Constitución Nacional.
Se acuerda que se debe contemplar las realidades integrando
sus economías, privilegiando los recursos, saberes y experiencias de
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Las manifestaciones actuales de la cuestión social
La Educación
Se hace referencia a la importancia de la elaboración de un
modelo que abarque la educación formal e informal, que comience en
edades temprana. Repensar sus objetivos, sus valores, su identidad.
No puede pensarse en que la exclusión y la marginalidad se superen si
no se repiensa un modelo educativo integral. Por lo tanto se puede
considerar a la educación como un camino de inclusión social.
Las propuestas
Las propuestas se centran en:
- Consensuar los paradigmas fundamentales de un Proyecto
Nacional.
- Crear un Consejo Económico Social con poderes de con-
sulta y diseño de propuestas, con el objetivo de articular la regula-
ción entre la acumulación de riqueza y su distribución y facilitar la
relación entre el sistema político y la sociedad civil.
- Instalar como política de Estado la Construcción de un
observatorio de empleo de la producción y las ocupaciones,
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Los jóvenes frente a los procesos
de desafiliación social1
Michel Kokoreff 2
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habitantes, por ser una cuestión que está al orden del día desde hace
por lo menos unos 15 años y por el lado de la actividad policial.
El interrogante principal es ¿cómo es posible que estas acti-
vidades ilícitas se mantengan mientras que el trabajo de la policía
parece real? y que regularmente los gobiernos, los políticos, los repre-
sentantes locales repitan su voluntad de ocuparse de atacar al tra-
fico, de "limpiar" a los barrios de la actividad de los dillers o bien,
estos dillers son fantásticos profesionales y por ese hecho, por una
cosa que en francés se llama "la dialéctica de la muralla y el cañón,
cuanto más potente es el cañón más se refuerza la muralla ".
Cuanto más intensa es la acción policial, más los delincuentes
adoptan estrategias para escapar de esa acción policial con mayor
o menor éxito.
El proceso de profesionalización de los traficantes es una rea-
lidad, al mismo tiempo que se pueda dar una ineficacia policial, que
es, o falta de competencia por parte de la policía o debemos admitir
que hay, finalmente, en Francia formas de corrupción o de complici-
dad entre algunos traficantes y algunos miembros de la policía, lo
cual es muy difícil, evidentemente, de demostrar.
Junto con la profesionalización de los traficantes hay dos
aspectos que intervienen: en primer lugar una cierta desorganiza-
ción de los servicios policiales, atribuible a una cierta rivalidad, quizá
porque pueden rivalizar entre ellos. En segundo lugar, existe un
factor que yo diría que es más político y es que la droga es un factor
de paz social, hay que decirlo, es un hecho.
El mantenimiento de la circulación de productos y la circula-
ción de dinero en zonas determinadas permite estabilizar, tanto
como se pueda, la situación en un barrio. Evita la explosión y evita
también la difusión del fenómeno, porque una estrategia muy evi-
dente consistió en contener algunas formas de delincuencia en terri-
torios dados, para, si no manejarlos, en todo caso dar la impresión
de que se los maneja.
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precario sea importante en número, pero sobre todo que esté cua-
litativamente cercano al tercero excluido o al tercero integrado,
resultará un ambiente en el barrio muy distinto: más tenso, eviden-
temente más criminógeno en un caso que en el otro.
El cuarto aspecto, en un plano quizá más conceptual, es que
están ahí los límites de algunas teorías de la exclusión social, tal como
se las desarrolló en Francia, porque ya hay este recorte ternario, no
es solamente adentro o/y afuera, sino también adentro y afuera.
Sabemos que se puede estar muy bien integrado en algún
plano o en algunos planos y no en otros, también excluido en algu-
nos planos y no en otros. Por ejemplo, los jóvenes de los que habla-
mos están perfectamente integrados desde el punto de vista cultural,
son aficionados de la sociedad de consumo de masas, conocen los
códigos, las reglas, los valores, han interiorizado los elementos más
importantes y sobre todo el primero de ellos, en todo caso uno de
ellos que es que el éxito social hoy pasa por la plata. Nosotros lo sabe-
mos muy bien y ellos también y esto se traduce, por ejemplo con res-
pecto a la panoplia vestimentaria.
Podríamos también tomar otros ejemplos, el problema es que
ellos están fuera de juego o en situaciones de precariedad social con
respecto al empleo y a la protección social.
Otro aspecto a considerar es el político, donde ellos también
son relegados. En ese sentido, uno de los grandes debates o al menos
un debate que tenemos en Francia, cada tanto, es por un lado el de
saber en qué medida se debe dar derecho al voto en las elecciones a
los extranjeros que estén por fuera de la Comunidad Europea y por
otro, cómo hacer frente a la crisis de representación política, haciendo
justamente que ésta representación política tenga en cuenta a Fran-
cia, a la sociedad francesa y contemple su diversidad cultural. Es
decir, cómo hacer de modo tal que un Concejo Municipal, por ejem-
plo, donde haya una población magrebina o africana importante,
pueda tener consejeros municipales de color.
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diga "a los jóvenes no les gusta trabajar", eso es lo primero que se
dice, esa es justamente la preocupación central de ellos: "nos hace
falta trabajo" dicen. Pero un empleo digno, no los laburitos que se
les propone. Esta preocupación central aún con el riesgo de resultar
chocante, la encontramos en el tráfico, en las economías subterrá-
neas, es una paradoja, pero para ellos es un trabajo y lo manejan
como un trabajo y es quizá porque lo manejan como un trabajo que
a veces la policía tiene dificultad para captar las cosas; un poco en
resumen eso es lo que les puedo responder.
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Aspectos políticos de la desocupación1
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Las manifestaciones actuales de la cuestión social
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Las manifestaciones actuales de la cuestión social
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La desocupación y sus significados
societales y biográficos1
Didier Demazière2
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Desarrollo social: una reflexión desde lo local1
Antonio Colicigno2
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Un camino de obstáculos
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9. Murmis, Miguel (2004): "El diálogo entre técnicos y políticos nunca ha sido
fácil, en Clarín, Zona, domingo 18 de julio.
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Se terminó de imprimir en el mes de febrero
de 2005 en Latingráfica, Rocamora 4161,
Buenos Aires, República Argentina.