FEBREO 2011 EDICION ESPECIAL SOBRE LA CRISTIANIZACION NACIONAL

MI COMUNIDAD
TRANSFORMADA
 Cuantas gracias doy al Señor, por permitirme ser parte del llamado que Dios nos ha hecho como revista Basileos-del reino,
como un ministerio que contribuye a la edificación de lideres e iglesias a lo largo y ancho del mundo. Como lo dijimos en nues-
tra primera edición, Basileos-del Reino tiene que ver con tratar los asuntos del reino, lo que le pertenece, lo que edifica, lo que
equipa, lo que da visión, lo que provee principios, recursos, estrategias, etc., para edificar al cuerpo de Cristo integralmente y
ayudar a la evangelización de las naciones y transformación de comunidades, ciudades y naciones.

En la edición de enero 2011 compartimos con ustedes el fundamento del reino de Dios, sobre la cual, no solo la redención
del ser humano toma realidad, sino es el fundamento de la misión histórica de la iglesia del Señor y de su futuro eterno.

En la presente edición, doy gracias a Dios por los hombres que sembraron la semilla del reino, que estamparon la visión y la
vida del reino de Dios en mi vida como editor general de Basileos-del Reino. Estos hombres fueron el profesor Ladislao Leiva,
el líder y maestro que apasionado por el Rey y el reino, amó nuestra patria El Salvador, creyendo que un día habría un día
nacional de oración, un día nacional de la Biblia, las cuales ya son una realidad, que se leyera la Biblia en las escuelas y uni-
versidades, que la familia sea bendecida, que los políticos hagan leyes de bienestar común, que la violencia disminuya, que
halla prosperidad a tal punto que disminuya la pobreza significativamente, que la Iglesia de Cristo viva unida y amándose para
constituirse en el agente de un avivamiento y movimiento permanente de oración, evangelización y discipulado que impactaría
la nación hasta convertirse en una nación bienaventurada cuyo Dios es Jesucristo, una nación cristianizada, transformada
.
Esto, hasta el día de hoy es lo que nos ha apasionado y estamos listos para hacer lo mejor. También damos gracias a Dios
por el Dr. Bill Bright presidente fundador de la Cruzada Estudiantil y Profesional para Cristo, que sembró la visión de las nacio-
nes y la evangelización mundial y por último al hermano Sergio García Romo, director para México y para América Latina de la
Cruzada Estudiantil, que con toda claridad reflexionó y compartió apostólica y proféticamente la visión del reino de Dios y su
realización en la historia como la cristianización nacional, pero destacar la pasión de mi amado hermano Abdul Alvares de
Venezuela. También, no dejo de dar gracias a Dios por el grupo, el equipo que estuvimos juntos como su grupo de discípulos
del profesor Ladislao Leiva, pero que juntos estamos por la misma visón en el llamado que cada uno tiene, ellos son, Ricardo
Fuentes, Juan Manuel Martínez, Héctor Ladislao Leiva, Enrique Nunfio, Moisés Mejía, Numa Rodezno, Luís Aquino, Carlos
Portillo, Alberto Quintanilla y otros que Dios ha ido levantando, hombres y mujeres del reino, apasionados por Jesucristo, por
el reino de Dios y por la cristianización o transformación de nuestra patria El Salvador.

Por otro lado, después de más de 30 años de esta realidad apasionada, han venido dándose todo lo que hasta ese entonces
eran sueños, visiones, recursos parciales. La revelación es progresiva y hoy hay tanta claridad y oportunidades para que esos
sueños y visiones sean una realidad en nuestra patria y en las demás.

Vale la pena decir, que ante tal realidad y desafío, siempre han habido personas negativas y adversas que han cuestionado
la realidad del reino de Dios, la cristianización nacional, poniendo cuestiones bíblicas, teológicas, políticas, y cualquier invento
para rebatir algo que ha estado en el corazón de Dios, pero con toda certidumbre bíblica, exegética y teológica podemos decir
QUE VALE LA PENA HACER LO QUE DIOS SIEMPRE HA QUERIDO HACER, que el Señorío de Cristo sea real en el país.

No perdemos NADA en lo ABSOLUTO al orar, evangelizar, discipular, equipar y entrenar, unificar a la iglesia, plantar igle-
sias, hacer misiones, cumplir con nuestra responsabilidad social, etc., ES LA VOLUNTAD DE DIOS, Dios no está en contra de
eso, no nos va a ir mal, no vamos a perder la salvación y ni condenarnos con hacer todo lo que es la voluntad de Dios, aunque
todo esto implique limitaciones, sufrimiento, pagar cualquier tipo de precio.

Hoy no retrocederemos, seremos pacientes, vamos con certeza y firmeza, como nunca antes estamos seguros de nuestro
llamamiento, nos ha tocado vivir en el mejor de los tiempos y tenemos con nosotros la maravillosa Presencia y gloria de nues-
tro Dios con la realidad de que El es Rey, su reino ya vino, está aquí y nosotros somos parte de El y que privilegio colaborar
con la Cristianización o transformación de nuestra patria El Salvador y de las demás naciones de la tierra.

Disfrutemos la presente edición, saquémosle el jugo, veamos la edición de enero y junto con ésta que sirvan de guía.
 Editores OC

LA CRISTIANIZACION,
UN IDEAL CONSIDERADO
POR MUCHOS
4
FEBRERO 2011. EDICION ESPECIAL
La Revista
Basileos-de el Reino,
es una publicación digital
mensual de los Editores OC
7 El Salvador. Centro América
Edición
Director General:
Oscar Castro
Cobertura
Ministerios Apostólicos
Internacionales Yeshúa

12 Suscripciones: La revista Basile-

os se envía gratuitamente a toda
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ejemplar es transferible. Usted
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tas o aportes a:
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 Desde que el modelo del reino de Dios se perdió fueron incidencia directa de la participación de la
en el Edén y se convirtió en un ideal futuro a lo- nueva iglesia, de la que él mismo fue el factor de
grar, no solo las ideologías buscaron realizarlo por transformación influyendo en el gobierno mismo,
métodos humanistas, políticos, económicos, mili- en la educación, por primera vez pública, en los
tares, etc., sino que los diferentes movimientos derechos e igualdades, etc. De la sociedad alema-
religiosos y personajes también lo conceptualiza- na. Claro, en esta transformación, Lutero cometió
ron y algunos buscaron hacerlo una realidad a el error de entregar las riendas de la iglesia al lide-
través de la implementación de lo que ellos creye- razgo del país, y no al revés, dejar que el liderazgo
ron que el reino sería una realidad en su sociedad. formado en la iglesia como verdaderos discípulos
de Jesucristo tuvieran funciones de transforma-
Ya han pasado unos 25 años de estar cobrando ción en las diferentes áreas de la vida de Alemania.
un interés, la reflexión y la práctica acerca del re-
ino de Dios y su evidencia en la sociedad. Posicio- JUAN CALVINO
nes diferentes en cuanto a esto son variadas. Des-
de que el reino de Dios es un acontecimiento es- Para este reformador ginebrino, su deseo era
trictamente futuro, hasta que el reino se establece que “en Ginebra se realizase la visible evidencia
con la participación totalmente de la iglesia, aún del gobierno de Cristo en la vida concreta de la
involucrándose en revoluciones armadas. sociedad”. “En una verdadera vida cristiana, la mi-
licia de Cristo tiene que revelar su influencia en
A continuación veremos como diferentes movi- medio de la realidad de este mundo pecador”. La
mientos religiosos y teólogos tuvieron diferentes iglesia tiene que predicar la Palabra de Dios como
cosmovisiones del reino de Dios, sino que hicieron una palabra que procura ejercer su benéfica in-
aproximaciones de cristianización o transforma- fluencia sobre la totalidad de la vida, tanto, que en
ción de comunidades, ciudades y sus sociedades. el individuo como en la sociedad, de acuerdo con
Definitivamente, cuando uno elabora una cosmo- lo cual es posible la verdadera reconstrucción de la

LA CRISTIANIZACION,
UN IDEAL CONSIDERADO
POR MUCHOS
visión bíblica y teológica de la cristianización de vida de las criaturas de Dios en cada esfera”. “La
una comunidad, o solo nos quedamos con el sue- acción cristiana debe ser tal que, los principios del
ño idealizándolo, o, realizamos todo tipo de accio- reino de Dios se elaboren y se apliquen en los de-
nes cristinas para ver que si es posible influir, im- más dominios de la educación, la política y la ac-
pactar y transformar las diferentes áreas de nues- ción social y cultural, no olvidando su predicación
tras sociedades. Entonces veremos lo que ellos y proclamación del único y universal reino de Dios
trabajaron, creyeron y realizaron. como centro y estímulo de todas estas actividades.
De este modo no será una iglesia del estado, pero
MARTIN LUTERO tampoco un geto cristiano.
Para Lutero, la sociedad no puede ser regida por Calvino nunca estuvo satisfecho con ser una re-
el evangelio y por eso la teocracia queda fuera de formador de la iglesia, “siempre estuvo incansa-
cuestión. Si bien no contempla la posibilidad de blemente ocupado en hacer reformas y en regular
una sociedad cristianizada, no se resignaba a una las influencias de la iglesia para que se dejaran
cultura secularizada. Sin embargo creía que para la sentir en los fundamentos de la sociedad secular”.
realización del reinado espiritual de Cristo es indis- Parece ser que Calvino no solo elaboró más so-
pensable el gobierno secular. Básicamente el rei- bre el reino de Dios y la cristianización o transfor-
nado de Dios es reducido solo al aspecto espiritual mación de comunidades, sino que en su ministerio
sin ninguna pertinencia a la vida de la sociedad. tenemos un paradigma en el tiempo y en el espa-
cio, en la historia, que si se puede dar un aporte
Lo contradictorio y paradójico, es que para este más significativo de la supervivencia religiosa de
reformador era necesaria la participación del go- iglesias y movimientos religiosos.
bierno, anulando el agente del reino que es la igle-
sia, pero los cambios que hubieron en su sociedad
Lo mejor de Calvino, es que puso a la Palabra de TEOLOGIA ETICA-CHATEPIE DE LA SAUSSAGE Y
Dios y el conocimiento y la visión del reino de Dios GUNNING
como la base de toda su reflexión y práctica, to-
mando en cuenta no solo al individuo, sino a toda La cristianización es como la levadura que está
la sociedad con todas sus áreas, educación, políti- destinada a fermentar la totalidad de la masa de la
ca, cultura, economía, etc. sociedad humana. Su énfasis cae en el evangelio
social. La manera de lograrlo es ejerciendo una
¡Qué coas! Lutero que no quería tener nada de
pertinencia en la sociedad logró impactar y contri- Calvino nunca estuvo satisfecho con ser una refor-
buir a la transformación de las naciones luteranas mador de la iglesia, “siempre estuvo incansablemen-
hasta el día de hoy como son Alemania, Suecia, te ocupado en hacer reformas y en regular las in-
Noruega, Dinamarca y Finlandia. Calvino es otra fluencias de la iglesia para que se dejaran sentir en
cosa, él creyó que cada cristiano y la iglesia son los los fundamentos de la sociedad secular”.
verdaderos agentes de influencia y de cambio en
la sociedad. Calvino planificó e implementó meto- influencia por medio de educadores cristianos en
dologías de transformación para la iglesia, y Gine- la educación pública.
bra fue una ciudad diferente hasta el día de hoy.
Ambos, Lutero, sin querer lo hizo y Calvino que- IGLESIA CATOLICA ROMANA
riendo, planificándolo y instruyendo a la iglesia lo
logró. “Dios quiere en Cristo ejercer su dominio de gracia
sobre todas las cosas, significa allí que todas las
Dr. KUYPER cosas en este mundo están sujetas a la Iglesia
Católica Romana y a su cabeza el papa. Por conse-
Este neocalvinista decía que “la iglesia tiene la cuencia, toda la cultura está sometida a la supre-
autoridad solo sobre su propio dominio. Aunque macía de la Iglesia Católica.
hay una influencia sobre todas los dominios, cien-
cia, estado y sociedad, es Cristo directamente Este fue el parámetro desde que tomó forma el
quien lo hace por su autoridad, en esto la iglesias papado, luego el santo imperio romano. En el
no interviene en nada. tiempo de las conquistas de las naciones descu-
biertas, el proceso de colonización española fue en
El mayor enfoque del Dr. Kuyper era que “la edu- realidad el tiempo de la expansión del catolicismo
cación cristiana es el medio de llevar la vida bajo el para poner a América Latina y otros lugares bajo el
dominio del reino de Cristo, pero aislándose de la sometimiento de la supremacía de la Iglesia Católi-
política”. Por el contrario, otro neocalvinista, Hoe- ca. Hoy día se ha perdido esto, pero no por eso la
clemaker, decía que “la iglesia tenía la responsabi- ICR ha perdido el control y la influencia en los go-
lidad de llevar a toda la vida nacional bajo el domi- biernos, empresa privada, movimientos sociales
nio del evangelio de Jesucristo. La iglesia tiene que en el continente.
instalarse públicamente en medio de la vida nacio-
nal, en otras palabras, es a través de “consejos” INFORME DE GRAND RAPIDS
fundados sobre principios cristianos básicos, que
“En tanto el mundo viva paralelamente a la co-
no olvidando su predicación y proclamación del munidad del reino, la iglesia, algunos valores del
reino se derramarán sobre la sociedad como un
único y universal reino de Dios como centro y estí- todo, de manera que su industria, legislación e
mulo de todas estas actividades. De este modo no instituciones, en alguna medida son imbuidas en
será una iglesia del estado, pero tampoco un geto los valores del reino. Una sociedad “cristianizada”
cristiano. o “influida por el reino”, no es el reino de Dios,
pero tiene una deuda con el reino que a menudo
se pasa por alto”.
la iglesia puede deliberar sobre todas estas activi- Parecer ser que la clave de ellos es la importan-
dades”. cia de los valores y principios del reino de Dios que
puedan influir en la sociedad.
Ambos, Kuyper y Hoeclemaker, partieron de los
pensamientos de Calvino y cada uno aportó para IGLESIA CHAPEL HILL HARVESTER
continuar con el movimiento reformador en las
naciones, aún en las luteranas. La cristianización es la etapa final de la avanzada
de la iglesia contra los reinos y poderes del mun-
TEOLOGIA DE LA LIBERACION do. Es la estrategia unificada de la iglesia que de-
muestra que el reinado de Jesucristo en su sentido
La iglesia edifica el reino de Dios. El reino de Dios literal es la única alternativa viable para cada na-
está en progreso por medio de la opción por los ción. Es la infiltración, dominio, cambio de circuns-
pobres, movimiento de bases y populares y/o re- tancias, influencia y conquista de los reinos de es-
voluciones. te mundo, educación, política, deportes, artes, etc.
por medio de la iglesia. Como se observa, estas concepciones solo son
Ellos son los que más han trabajado conceptual y algunas, no se trata de agotar con todos los pun-
teológicamente la cristianización de un país. Aún tos de vista. No hay duda que el tema de cristiani-
teniendo cuestiones acertadas, se quedan cortos zación o transformación de comunidades si es un
en los modelos. tema pertinente a la iglesia de hoy, más aún. Des-
de la iglesia primitiva que creyó que era el agente
significa allí que todas las cosas en este mundo transformador de las naciones.
están sujetas a la Iglesia Católica Romana y a Se pueden observar elementos humanistas y
su cabeza el papa. Por consecuencia, toda la espirituales, pero principalmente se ve como la
cultura está sometida a la supremacía de la Palabra de Dios es la base y centro de la reflexión y
Iglesia Católica. la práctica para llevar a cabo la transformación de
la persona, la familia y la sociedad. En algunos pro-
cesos de cristianización en nada intervine la igle-
EL DISPENSACIONALISMO sia, pero se efectúan los cambios. EN otros el me-
dio es la educación cristiana y los educadores cris-
El sector ultraconservador solo concibe el reino tianos, pero en otros, la transformación es un pro-
de Dios como un asunto exclusivamente futurista, ceso que puede planificarse, apasionarse y ejecu-
siendo establecido por Jesucristo en el milenio, tarse.
claro, entendiéndolo como la dispensación final
después de muchas que Dios uso para tratar con la Ahora si, vemos que el reino de Dios es el funda-
salvación del hombre. mento para considerar las posibilidades de trans-
Para el sector moderado, ya hay apertura en su formar o cristianizar nuestras comunidades. Por
reflexión al considerar el reino de Dios en su reali- esta razón de debe estudiar la edición anterior de
dad presente y la iglesia jugando un papel de enero 2011 de nuestra revista Basileos, para tener
agente influenciando a los individuos y sociedades un fundamento claro, exegético, bíblico y teológi-
a través de la evangelización y responsabilidad co. Pero algo es seguro, cuando un cristiano vive
social. Ellos ya solo ven dos dispensaciones, Israel en obediencia total a la Palabra de Dios como ver-
e Iglesia. Se les considera neodispensacinalistas.
La iglesias que surgen en todo lugar están
EL PACTO DE LAUSANA destinadas a tener una doble orientación,
hacia Cristo y hacia la cultura. Las iglesias
En el Pacto de Lausana se ve a “los cristianos co- deben procurar el transformar y enriquecer
mo embajadores de Jesucristo, y el imperio mun-
dial que buscamos es el reino de Dios. Los objeti- la cultura, todo para la gloria de Dios
vos de la misión de la iglesia se esbozan como la
extensión de su reino.la conversión implica un dadero discípulo de Jesucristo, fiel a los valores y
cambio radical de modo de vida, con una relación principios del reino, cuando está comprometido y
con Cristo, relación con la iglesia y relación con el dedicado a Dios, a la Iglesia y a la Patria, hará un
mundo. Debemos compartir el interés por la justi- impacto en el contexto que le rodea, esté consien-
cia y la reconciliación en toda la sociedad humana te de esto o no.
y su interés por la liberación de los hombres de
toda clase de opresión. La evangelización y la res- Cuando una iglesia o un grupo de cristianos se
ponsabilidad social como el involucramiento socio- organiza basados en el reino de Dios, en su identi-
político forman parte de nuestro deber cristiano”. dad, en sus valores y ética cristiana y en su misión,
pueden planificar su trabajo en fe, en oración,
“Afirmamos que Cristo envía al mundo a su pue- evangelización, discipulado, en plantar iglesias, en
blo redimido y que esto exige una penetración en responsabilidad social, etc., entonces la huella del
el mundo. Necesitamos romper el muro de nues- reino de Dios será evidente en nuestras socieda-
tros getos eclesiásticos y permear la sociedad no des, más cuando los cristianos son movilizados en
cristiana”. sus roles en sus áreas de influencia, estado y legis-
lación, artes y comunicación, medios masivos, fa-
“La salvación que afirmamos tener debería estar milia, educación y cultura, etc.
transformándonos. Y esta transformación, si es
auténtica, debería tocar todo nuestro ser, de No perdemos NADA en hacerlo, pues nuestra
hecho, la totalidad de nuestras responsabilidades pasión es Jesucristo y hacer la obra de Dios dejan-
personales y sociales”. do los resultados a Dios.
“La iglesias que surgen en todo lugar están desti- PLATEMOS A JESUCRISTO EN EL CORAZON DE LOS
nadas a tener una doble orientación, hacia Cristo y SALVADOREÑOS, TRAIGAMOS LA PRIMAVERA
hacia la cultura. Las iglesias deben procurar el DEL ESPIRITU A NUESTRA PATRIA Y EN LAS
transformar y enriquecer la cultura, todo para la NACIONES
gloria de Dios”.
MI COMUNIDAD
TRANSFORMADA
INTRODUCCION aquí para reconocer que Jesucristo y la cristianiza-
ción son la única alternativa para el cambio de los
individuos y de la nación. Estamos aquí para de-
Después que el profesor Ladislao Leiva marcó mi clarar que no hay ninguna otra alternativa para el
vida con su liderazgo, la visión del reino de Dios y individuo y la sociedad, que ninguna nación triun-
su pasión por la cristianización de El Salvador y la fará totalmente si primero Jesucristo no es el Rey y
evangelización del mundo, mi hermano Sergio Señor de las personas y el pueblo. LA UNICA AL-
García Romo fue el otro que Dios usó para clarifi- TERNATIVA PARA HOY ES JESUCRISTO. ALTERNATI-
car la realización de la cristianización o transfor- VA 83 declara que Jesucristo es el Señor de la per-
mación nacional. sona, de la sociedad y del mundo entero.
Dios me permitió no solo ser parte de los movi- La cristianización parte del cristianismo, como un
mientos de gentes de la iglesia de Cristo a través sistema organizador de la realidad, es el poder
de la Cruzada Estudiantil y Profesional para Cristo, capaz de cambiar y movilizar a la persona, es tam-
el Movimiento Alfa y Omega y del Movimiento San bién una explicación a la vida presente que se pro-
francisco Javier, sino de un movimiento de cristia- yecta al futuro– Es el cristianismo y en la cristiani-
nización nacional que generaría, no solo una her- zación donde encontramos las respuestas correc-
mandad de hombres y mujeres dedicados a la cau- tas y totales a las preguntas más profundas y exis-
sa del reino de Dios, y que pensaríamos, generaría- tenciales. ¿Quién soy? ¿Porqué estoy aquí? ¿Hacia
mos, planificaríamos y aportaríamos a la iglesia de donde voy?
Cristo la visión en sí, pero también la pasión, los ¿Quién soy? Soy hijo del rey, embajador del nue-
principios, recursos y el empuje para la realización vo y verdadero reino. Soy luz, sal, buena semilla y
de la cristianización nacional. En el año 1983, estas levadura.
personas llevaron a cabo en la ciudad de México, ¿Porqué estoy aquí? Porque soy el instrumento
un congreso sobre el reino de Dios y la Cristianiza- para extender el reino de Dios en la tierra. Para
ción Nacional que se llamó ALTERNATIVA 83 y ayudar a extender el establecimiento de un nuevo
Dios me permitió estar y recibir las conferencias orden del universo. Para producir el cambio del
de nuestro amado hermano Sergio García Romo, reino de las tinieblas al de la luz.
que está en la presencia del Señor, que en ese ¿Para donde voy? A la meta final de la historia, a
tiempo era el director nacional de México y direc- la patria celestial.
tor para América Latina de la Cruzada Estudiantil,
congreso que clarificó mi participación, hasta aho-
ra, en el reino de Dios y en la Cristianización de mi CONFERENCIA LA HORA 25
patria El Salvador y de otras naciones.
LA REALIDAD ACTUAL DEL PAIS
Tengo el privilegio de poder hacer una síntesis
de cada conferencia de nuestro hermano Sergio Nuestro problemas son muchos más profundos
García para que veamos que no solo fueron confe- que los económicos. Hay crisis de valores y de una
rencias para los que asistimos, sino que fueron desconfianza a todas las instituciones.
proféticas para el tiempo que ahora estamos vi- LA FAMILIA. Cada vez más es atacada la familia.
viendo, cada elemento de ese evento tiene tanta Es más común la gente que vive sin casarse. Hijos
relevancia para nuestro hoy, que podríamos ser abandonados, madres solteras. Alto nivel de abor-
los instrumentos para una verdadera transforma- tos, hombres viviendo con una hasta más amantes
ción de nuestro país y tener el privilegio de sery viceversa. No hay respeto por la familia. Las fa-
parte de lo que Dios ha planeado para mi vida, milias están en vías de desintegración. Está desin-
tegrada.
vivir para su gloria en la realización histórica del
reino de Dios en mi patria El Salvador y de otras EDUCACION. Impera la rebeldía y la violencia en
naciones. los planteles educativos. El respeto al profesor se
ha perdido. Los profesores se han asalariado solo
SINTESIS DE LAS CONFERENCIAS DE informando no educando. A través de las cátedras
SERGIO GARCIA ROMO SOBRE LA CRIS- se predica esta sed de anarquía, de rebeldía, de
disgusto. Desde ellas se predica que no hay Dios,
TIANIZACION NACIONAL (Tomado del que los padres ya no non actuales ni saben nada,
bosquejo directo que él usó para dar las que el gobierno no sirve, etc.
conferencias) LA IGLESIA. LA iglesia está en crisis como institu-
ción. Divisiones, desconfianza en la integridad de
CONFERENCIA DE INAUGURACION líderes y ministerios. LA gente asiste a la iglesia
atraída por los ritos y el culto, pero muy pocos por
¿Porqué estamos aquí? ¿Porqué ALTENATIVA 83? la iglesia misma como cuerpo espiritual. Los líde-
res religiosos se atacan entre ellos mismos, atacan
Estamos aquí para declarar que Jesucristo es a otras instituciones, falta total de unidad.
Rey, único y verdadero Hijo de Dios, salvador del GOBIERNO. La institución más atacada y despres-
hombre y del universo entero. Estamos reunidos tigiada. Cada vez que se presentan casos de
Corrupción administrativa, más se desquebraja reino de Dios como algo primario, dinámico y
ésta. Se tiende a creer que una institución mejor práctico, yo, pregunto ¿Será urgente la cristianiza-
funciona cuando se vuelve drástica, ejemplo, go- ción? Esta no es la primera ni la última llamada,
biernos militares, dictaduras, totalitarias. sino la continua llamada de nuestro Señor Jesucris-
EL INDIVIDUO. Está desprovisto de respaldo co- to quien quiere ser el Señor, el jefe de cada uno de
mo tal. La persona humana cada vez vale menos. nosotros, de nuestros compatriotas.
Además sus valores están siendo afectados y ma-
nipulados por todos los medios. Pero ¿Quiere Dios cristianizar nuestra patria?
Toda esta situación de pérdida de imagen y con- Todas las naciones fueron hechas para El,
fianza en las instituciones, está llevándonos a con- Mat.24:14. El no quiere que nadie perezca, 2
cluir, que si las actuales no sirven, necesitamos Ped.3:9. Nos mandó a discipular todas las nacio-
NUEVAS. nes, Mat.28:18-20. El es el primogénito y plenitud
de todas las cosas, Col.1:13-20.
LA CRISTIANIZACION: LA UNICA ALTERNATIVA
¿Puede Dios cambiarlo? El tiene todo el poder en
Dios dice: “Ya hago nuevas todas las cosas” El el cielo y en la tierra, Mat28:18. Nos ha enviado a
poder del reino es el único que hace algo nuevo cambiarlo, Mat.28:18.
sobre lo antiguo, sin destruirlo, porque no lo cam-
bia para poner otro, sino lo redime. Así como a ¿Qué necesita Dios? Que practiquemos y predi-
nosotros nos redime, nos hizo nuevos por la obra quemos el Evangelio del reino. Por nuestras obras
de su Espíritu, de igual forma, EL puede hacer y palabras lograremos los cambios, Rom.10:13-15.
nuestra nación nueva sin destruirla. Todas las re- Un pueblo humillad, que ore, busque el rostro de
voluciones humanas son destructivas, tienen que Dios y se convierta de sus malos caminos, 2
acabar con todo para construir lo nuevo sobre las Crón.7:14. A la final, necesita un hombre, un senci-
mismas. EN cambio la cristianización es la única llo que quiere vivir el evangelio del reino hasta ver
revolución constructiva. Redime, regenera, renue- más totales y profundas consecuencias. ¿A quién
va, da vida. Como aquella visión del valle de los enviaré? Isa.6:8. ENVIAME A MI
huesos secos, los levanta y hace algo nuevo. Es el
único que puede decir ¿nacerá una nación de una CONFERENCIA LA ALTERNATIVA DE SU REINO
vez? ¿Concebirá la tierra en un día? Isa.36:8. Dios
quiere hacer nacer de El Salvador una nueva na- ¿Porqué tu reino? es su reino, pues EL lo estable-
ción, eso es la cristianización. ció. Fil.2:1-11. A su manera.
Haciéndose hombre. Aunque su reino es divino
COMO ES UN PAIS CRISTIANIZADO por venir de Dios, vino a través de Jesús, es un re-
ino para hombres.
El Salmo 144:12-15 lo detalla como Haciéndose siervo. Su reino es para bien , para
“bienaventurado el pueblo que tiene al Señor co- servir, no para imponerse violentamente.
mo Dios: Hijos como plantas jóvenes, fuerte, ro- Humillándose, por eso su reino es humilde y para
bustos, seguros cumpliendo sus funciones. Hijas humildes, no es para orgullosos y autosuficientes.
como esquinas labradas de un palacio, bellas pero Obedeciendo, su reino es de entrega. Es el morir
firmes, capaces de sostener responsabilidades. por los otros, vivir para otros.
Graneros llenos y ganados multiplicándose, situa-
ción de bonanza económica. Debo hacer notar que Dios lo declaró como reino suyo.
la bonanza económica de una nación le viene de Exaltándole, por eso no hay nada superior a parti-
Dios. El hombre siembra, pone fertilizantes, el el cipar en el reino de Dios, El es la mayor exaltación.
crecimiento, el clima, es decir, lo natural viene deLe dio su nombre sobre todo nombre, por ello su
Dios. No son los sistemas económicos o políticos reino no entra en componendas con otros. Su re-
los que aseguran bonanzas. La realidad nos lo ino es único y suficiente.
muestra. La bonanza viene de Dios. Para que delante de El se doble toda rodilla, por
Nuestros bueyes fuertes para el trabajo, los que eso el reino es supremo, es el reino sobre todos.
tienen la fuerza para ser manejados hacia la pro- No es un sincretismo de reino, es decir, no es una
ductividad., hoy es la industria. Que no tengamos confederación de los reinos, como lo quiso dar
asalto ni que hacer salida, es decir, una situación satanás en la tentación, NO, sino que es uno que
pacífica de seguridad, tanto interna como externa. lo supera a todos. Todos los reinos se doblarán
En resumen, un país cristianizado es aquel que frente al suyo, aún reinos personalistas.
independiente de su sistema económico, político y En la tierra y los cielos, es un reino celestial y ce-
social, recibe las bendiciones de Dios, pues esta leste-terrenal. Ya no hay nada fuera de su Señorío.
nación lo tiene como su Dios, como su Señor. Dios De todo hizo uno y El es el Señor.
no está limitado por sistemas, El los redime a TO- Es su reino porque en él se viven sus principios de
DOS. vida. La belleza del reino de Jesucristo, es que no
es una teoría, sino una realidad, es decir, su reino
Si vemos como está el país y vemos como podría no es una serie de supuestos religiosos, políticos,
estar si se coloca a Jesucristo, los principios del sociales, etc. Que se tratan de aplicar. NOO
su reino es vida. Los principios del reino de Jesu- ío religiosos, sino el Señorío de nuestro Señor Je-
cristo son reales y prácticos. Jesucristo vivió sus sucristo.
principios primero. Al vivirlos, al aplicarlos, al de-
mostrarlos, los estableció. Los principios del reino NO ES UN MOVIMIENTO ANTI-INSTITUCIONAL
de Jesucristo no salieron de la mente, sino de la Como vimos anteriormente, la Cristianización no
acción, porque el reino es poder, no palabras. busca destruir las instituciones, busca redimirlas,
influirlas, darles la vida de Jesucristo, hacerlas que
¿Por qué debe venir a nosotros? expresen en sí mismas y hacia afuera los principios
El asentamiento del reino es en los corazones. del reino de Jesucristo.
Por eso es parte de nosotros. No viene de afuera,
sale de nuestros corazones en la medida en que NO ES UN MOVIMIENTO POLITICO
Cristo nos controla, gobierna. Por supuesto que se
extiende hacia afuera y Dios actúa aún afuera en la La cristianización no está comprometida no bus-
sociedad, pero siempre es fruto de que tanto no- ca la supremacía de alguna corriente política. Al
sotros, su pueblo, lo vivimos en nosotros, entre contrario, siendo que Jesucristo dijo ser El la única
nosotros y hacia todos, Juan 7:37-38. solución. Se conoce que cualquier corriente políti-
ca humana, en tanto lo es, no es suficiente para
Nosotros los cristianos, el pueblo de Dios, somos traer
to
total respuesta, pero si puede ayudar en tan-
viva los principios de vida del reino de nuestro
los primeros llamados a vivir el reino de Dios. De Señor Jesucristo. Por ello la cristianización no ido-
allí los símbolos que se nos aplican, sal, luz, leva- latra ninguna corriente
dura. Somos nosotros los canales para que se ex- política humana.
prese su reino.
NO ES UN MOVIMIENTO DE REFORMA SOCIAL.
¿Qué significa que venga tu reino? Aunque busca afectar a la sociedad, no es una
reforma social. ES la solución única y suficiente de
El reino de Dios no es impositivo, viene a aque- Dios para nosotros. Se busca el Señorío de Cristo
llos que lo pidan. Llegó con Jesucristo y se aplica en la sociedad, pero el impacto social es
en aquellos que lo piden. Por eso implica nuestro “CONSECUENCIA, NO OBAJETIVO” en sí mismo.
esfuerzo y acción. Nuestras acciones confirman Buscamos la cristianización para que Jesucristo
nuestro deseo de que “venga tu reino”. sea reconocido como Señor de nuestra patria El
´Que venga, implica, que el reino se acerca a no- Salvador. Amamos y obedecemos a Jesucristo por-
sotros, es decir, que no es algo futuro, sino que que El es el Rey aunque no afectase a la sociedad.
está dado por Dios para que sea presente. No dice Sin embargo, eso es una consideración para expre-
que ”vaya tu reino”. Además, implica la acción de sar la prioridad absoluta de Dios, porque obvia-
venir, es dinámico, no es un lugar, es una dimen- mente el Señorío de Jesucristo se expresará en la
sión, es lucha, es compromiso. sociedad. Amamos más nuestro destino eterno
Significa que es alcanzable, sería ilógico que Dios que nuestro compromiso histórico. Amamos más a
nos dejara una oración modelo, una petición que Dios que a nuestra patria. No buscamos a Dios
El mismo supiese que no se podía realizar. La peti- porque cambiará nuestra patria, NOO, buscamos a
ción involucra que es el deseo de Dios y que es Dios pues El es Dios y como consecuencia, por su
alcanzable, por eso es un reino de la fe, es solo soberanía y amor, cambiará nuestro país.
para aquel que cree.
NO ES LA NEGACION DE LA PROFECIA BIBLICA
Por otro lado, la oración queda incompleta si se DE QUE CRECERA EN MAL Y LA IGLESIA APOSTATA
le saca de la voluntad de Dios. “Hágase tu volun- Aunque es cierto que el mal avanzará, más cree-
tad, como en el cielo, así también en la tierra”. mos que la luz resplandecerá en medio de las ti-
Solo el reino de Dios nos permite ver la voluntad nieblas. Creemos que cuando el Señor venga, lo
de Dios expresada en los hechos diarios, ESTA ES que hallará es FE, responsabilidad, compromiso,
LA CRISTIANIZACION. La cristianización es la alter- lealtad, una iglesia madura, organizada y activa.
nativa de Dios frente a las demás alternativas
humanas. NO ES LA NEGACION DE LA ESPERANZA DE LA
LA ALTERNATIVA DIVINA PARA LA TIERRA: LA CRIS- SEGUNDA VENIDA DE CRISTO.
TIANIZACION. No, creemos que es pronta e inminente, porque
la anhelamos y queremos preparar nuestra a na-
ción para que sea una ofrenda para El. Queremos
CONFERENCIA LA ALTERNATIVA DE LA CRISTIANI- mostrarle que su sangre, su sacrificio, si dio fruto
ZACION en nuestro país. Que valoramos su muerte, nos
energiza su resurrección y anhelamos su regreso.
LO QUE NO ES LA CRISTIANIZACION. Queremos ser como el mayordomo que multiplicó
su dote y no como el que la ocultó, solo esperando
NO ES UN MOVIMIENTO RELIGIOSO su venida.
No esta identificado con alguna iglesia, denomi-
nación u organización cristiana. No busca el señor-
NO ES QUERER ESTABLECER EL REINO DE DIOS TO.
EN TODA SU DIMENSION EN LA TIERRA ANTES DE La fe verdadera da fruto. Si en verdad creemos
SU VENIDA en la segunda venida de Cristo debemos hacer dos
cosas: Purificar nuestras vidas y cristianizar lo más
No, creemos que si será establecido en una for- que podamos nuestra patria. NO TOMAMOS LA
ma total acá en la tierra cuando Jesucristo venga, SEGUNDA VENIDA COMO EXCUSA , IRRESPONSA-
pues la voluntad de Dios no puede dejar de ser BILIDAD U OCIOSIDAD.
cumplida, cuando se doblará toda rodilla, que será
real cuando establezca su reino en plenitud. Pero LA CRISTIANIZACION NACIONAL ES BUSCAR
también creemos en nuestra responsabilidad de QUE CRISTO SEA EL SEÑOR DEL CORAZON DEL MA-
acercar todo lo que sea posible a este reino, no YOR NUMERO DE SALVADOREÑOS Y QUE SU RE-
como una idea o utopía irrealizable, sino como una INO SE ESTABLEZA AQUÍ EN NUESTRA PATRIA, CO-
realidad futura hacia la cual corre la historia. MO EL QUIERE Y PLANIFICO.
Su reino sigue y seguirá siendo extra-mundo en
NO ES UN NOVEDOSO PROGRAMA Y ORGANI- su origen pues es divino. Más su reino no es anti-
social. Tiene una aplicación directa en nuestro
ZACIÓN DE HOMBRES
país.
NO, no es novedoso pues es el plan diseñado por
Dios desde el principio de la historia. ES novedoso LA INSPIRACION NACIONAL ES LA INSPIRA-
en cuanto que ha estado oculto, pero hoy Dios CION DINAMICA RESULTANTE DE SIGLOS DEL TRA-
quiere hacerla manifiesta. No es de hombres, pues BAJO CONSTANTE DE ORACION, EVANGELIZACION
la clase de realidad que del hombre mismo no Y DISCIPULADO DE PARTE DEL MOVIMIENTO DE
puede salir. Viene de Dios. Por eso Jesucristo dice DIOS QUE TRASCIENDE A LAS ORGANIZACIONES Y
que hay que nacer de nuevo, del Espíritu para po- LOS GRUPOS.
der ver y entrar al reino de Dios. Es el plan de Dios Es un programa que aunque de hombres es dado
expresado e iniciado por Dios en Jesucristo. por Dios como su voz y su bandera para nuestro
presente y futuro. La cristianización nacional es un
programa del movimiento establecido por Dios.
LO QUE SI ES LA CRISTIANIZACION
LA CRISTIANIZACION NACIONAL ES EL MOVI-
La cristianización siendo un proceso es difícil de MIENTO LLEVADO A CABO POR CRISTIANOS, GEN-
ser definida como lo es la vida, el amor, etc. , pero TE QUE PERSONALMENTE HA ESCOGIDO VIVIR
siendo necesario daremos la siguiente definición. BAJO EL SEÑORIO DE CRISTO Y BUSCA SOMETER
ES EL SEÑORIO DE JESUCRISTO EN LA NACION. TODAS LAS AREAS DE SU VIDA BAJO ESTE MANDO.
La cristianización trata de integrar un proceso,
LA CRISTIANIZACION NACIONAL ES EL IDEAL una nueva visión del mundo, una cosmovisión que
DE TRABAJO DE UN MOVIMIENTO CRISTIANO es resultado del conocimiento integral de Jesús de
QUE QUIERE LA RENOVACION DE LA CRISTIANDAD Nazaret. Surge del comprender el carácter de Dios
NACIONAL PARA QUE JUNTOS SEAMOS AUTENTI- y se motiva en el amor, basada en la justicia, la
COS CRISTIANOS BUSCANDO LA RENOVACION DE misericordia, la compasión, la bondad y el espíritu
NUESTRO SER, DE NUESTRA FAMILIA, DE NUESTRA de servicio.
IGLESIA Y DE NUESTRA SOCIEDAD. Es integral involucrando todo lo que hay en la
vida, y cambia el espíritu, las emociones y lo social.
LA CRISTIANIZACION NACIONAL ES EL RECO- Es la nueva creación, el verdadero hombre nuevo,
NOCIMIENTO EN ACCION DE QUE LA SOBERANÍA proclamado y vivido por Jesucristo desde hace dos
DE JESUCRISTO CON UN EVANGELIO QUE ES FUER- mil años.
ZA, PERMITIRA EN UN PAIS NECESITADO, LOS BEN-
DEFICIOS SOCIALES QUE A EL LE PARECIEREN. LA CRISTIANIZACION NACIONAL ES LA PRO-
CLAMACION DEL DERECHO QUE TIENE TODO SAL-
LA CRISTIANIZACION NACIONAL ES LA EFIR- VADOREÑO DE ENTENDER Y VIVIR VOLUNTARIA-
MACION DE QUE JUNTO CON LA CIZAÑA CRECE EL MENTE BAJO EL SEÑORIIO DE JESUCRISTO. POR
TRIGO FUERTE E IRREMISIBLEMENTE. ESO PROCLAMA Y DA A CONOCER LAS BUENAS
NUEVAS DEL REINO.
Dios hizo nuestra patria para campo de trigo, no
de cizaña. Dios no quiere que el mal se enseñoree LA CRISTIANIZACION NACIONAL CAMBIA LA MOTI-
de nuestra patria. La cristianización no es la nega- VACION DE CADA SALVADOREÑO HACIA EL AMOR
ción del mal, sino la lucha contra esa realidad per- Y EL SERVICIO. RECONOCE EL HECHO QUE TODA
manente. No es de Cristo ni de sus seguidores la PERSONA ES UN SER ESPIRITUAL Y FISICO. RECO-
derrota frente al avance del mal. NOCE QUE TODO PROGRESO SOCUIAL O ECONO-
MICO TRAE EL GERMEN DE FUTURAS OPRRESIO-
LA CRISTIANIZACION NACIONAL ES LA PRO- NES CRISTO
E INJUSTICIAS, A MENOS QUE EL AMOR DE
ESTE OBRANDO EN QUIENES PROGRESAN.
CLAMA DE AUTENTICA FE EN LA VENIDA DE CRIS-

MOVIMIENTO
PERMANENTE
DE UNIDAD
El problema
La división ha traído maldición a nuestra sociedad y a nues-
tras iglesias. Por esta razón estamos como estamos. Por eso
Dios está haciendo algo nuevo hoy, y ha escogido a mi CIU-
DAD para glorificarse. Claro está, que esto depende, más que
de Dios, quien quiere y puede, de la Iglesia, quien debe obe-
decer, y así traer un verdadero avivamiento, una reforma so-
cio-espiritual y la cristianización de mi ciudad y mi nación.
LA PROFECIA DE LOS TRES PALOS
El pasaje es claro. Está hablando de la división que siempre
tuvieron las tribus de Israel. Esto ha afectado los planes de
Dios para Israel y para las naciones. Como los diseños de
Dios son perfectos, lanza una Palabra profética que se afirma
a través de un acto profético.
El propósito, lograr la unidad del pueblo de Dios, pero tam-
bién unificar los factores de vida de una sociedad.
El Factor de la sociedad. Cuando habla de Judá, no solo es
la alabanza, sino que habla de reinado, gobierno y lide-
razgo. Judá es la tribu de los reyes de Israel como pue-
blo de Dios y representa al gobierno de Dios. Aquí esta-
mos hablando del poder político en la sociedad.
El Factor del pueblo de Dios. José representa a la Iglesia.
José significa “añadido” y es la iglesia la que siempre
debe estar creciendo espiritual y en cantidad. Aquí habla-
mos del poder espiritual en el agente del reino.
El Factor de la economía. Efraín representa a la productivi-
dad. Efraín quiere decir fructífero. Gén.41:52 habla de
fructificar en tiempo de crisis. Aquí hablamos del poder
económico, el bienestar, el SHALOM, de todos.
Debemos notar algo muy importante. Lo que sucedió en Almo-
longa, fue una transformación fortuita de la gracia de
Dios para traer un modelo que no solo se puede repetir,
sino que superar. Una de las cosas a superar es que
haya un equipo que genere el avivamiento, la cristianiza-
ción y la transformación. Un equipo de Dios que sueñe y
planifique el trabajo del cambio.
Por esta razón, Dios le dice que tome dos palos, uno para
Judá y otro para José, que es Efraín, que les ponga nom-
bre a cada palo y que sean juntados uno con el otro por
las manos del profeta de Dios. En la unidad hay poder ,
está la Presencia de Dios y hay bendición y vida eterna,
esto es la cristianización.
MOVIMIENTO
PERMANENTE DE
ORACION
Para pastores, líderes, los que sirven y para todo hijo de Dios,
la oración no es para preparar un mensaje o por la activi-
dad, es para toda la vida. Dios nos salvó primordialmente
para tener una relación de comunión íntima y de un cami-
nar con Dios. Quien no lo hace está mal. Se debe orar
unos por otros, en amor, ministrándose unos a otros
como el modelo para las iglesias y para la ciudad.
La oración e intercesión juntos es vital comenzando con los
pastores y líderes. El hambre y la sed comienza por allí,
estar unánimes en oración y ruego. Los grandes aviva-
mientos y cristianizaciones y transformaciones en la his-
toria son realizados donde se está orando.
A nivel de cada iglesia y de las iglesias juntas. Oración insis-
tente, clamando por un verdadero avivamiento y transfor-
mación. Sin dejar de hacerlo, aún cuando se esté dando
la transformación se debe de intensificar.
Oración de Guerra. Oración que nos lleve a conquistar y a
replegar al enemigo. Oración que cubra a cada pastor, su
familia, su iglesia, al alcalde, su familia y administración,
por los empresarios, por la conversión de cada habitante.
Oración profética. Oración hacia el futuro, con palabras de
bendición, de prosperidad, con sueños de Dios, etc. Ora-
ción en diferentes lugares de la ciudad, en parques, esta-
dios, lugares de tinieblas, en las municipalidades, por las
calles, en las entradas de la ciudad, ungiendo monumen-
tos, calles, lugares de crímenes, etc. No dejar de hacerlo
como si fuera un evento, es permanente, con perspectiva
de conquista. Isaías 62.
 caban los creyentes, sino los discípulos, para lograr un
impacto cristianizante en ciudades y naciones.
MOVIMIENTO
PERMANENTE DE MOVIMIENTO
EVANGELIZACION PERMANENTE
ESTRATEGICA POLITICO, SOCIAL,
ECONOMICO Y
Si Dios a través de la evangelización fui abordado para que DE PRODUCTIVIDAD
me salve, no hay otra cosa que yo pueda hacer por sal-
var a otros. Amigos, familiares, compañeros, conocidos, Las parábolas de nuestro Señor Jesucristo sobre el reino de
etc. “El éxito en la evangelización es tomar la iniciativa Dios, usan ciertas metáforas para describir la realidad del
para compartirle a alguien el plan de salvación, en el poder del reino. Usa la mostaza y la levadura, sal, luz
poder del Espíritu Santo, dejando los resultados a Dios”. como figuras de lo que hace el reino en la sociedad, en
Es evangelización planificada, estratégica de poder al- amplitud para que el mayor número de personas tengan
canzar a alguien, habiendo orado por él antes, poniendo el beneficio y por otro lado, la penetración e influencia,
un día, una fecha, invitándole a tomar un café, etc. como sal preservante y sabor, como luz alumbra y pene-
Por nada se debe descuidar el ganar a las personas para tra, disipa las tinieblas.
Cristo. La transformación de una ciudad se da en un Los cristianos discípulos de Cristo deben ocupar su ubicación
escenario de mucha cosecha que se debe aprovechar y función y su vida para penetrar e influir las diferentes
cuanto antes y de mucha siembra porque también se áreas de la vida de una nación. Nuestro país está como
puede perder la cosecha. está, porque no hay políticos, alcaldes, diputados, sindi-
La evangelización debe hacerse estratégica, alcanzando a calistas, militares, profesionales, estudiantes, líderes
gente clave y estratégica de la ciudad. Jóvenes ganando a gremiales, etc., porque no hay gente diferente.
jóvenes, hombres a hombres, mujeres a mujeres, empresarios Un discípulo de Cristo como tal, penetra con los valores del
reino de Dios e influye la política, la cultura, la familia, el
a empresarios, etc. Evangelización en las calles, colonias, por
folklore, la economía, la legislación, los medios masivos
las casas, haciendo campañas, etc. de comunicación, las artes, la música, la TV y el cine, el
gobierno, el mundo laboral, el comercio, etc. Para evi-
denciar la presencia del reino de Dios y sus beneficios en
MOVIMIENTO la sociedad. Todo discípulo de Cristo ejerciendo su fun-
PERMANENTE DE ción y responsabilidad social debe seguir siendo discipu-
DISCIPULADO lado, pastoreado y ministrado para mantener sus están-
dares del reino y no perder su visión, función y visión.
ESTRATEGICO
Hay que tener cuidado que los avivamientos pueden ser
MOVIMIENTO
“llamaradas de tusas” como han sucedido a lo largo de la PERMANENTE DE
historia. Un avivamiento puede pasar de un momento a SANIDADES, PRODIGIOS
otro y se acabó. La manera de perpetuar un avivamiento Y MILAGROS
es a través del discipulado de los cristianos hacia su
crecimiento, madurez y equipamiento para el servicio en En la edición sobre el avivamiento vimos que los avivamientos
la obra de Dios en la ciudad. Tiene que tomarse en cuen- nosotros no los podemos producir, así como solo Cristo
ta un programa consistente donde se edifique y entrene salva, da dones espirituales, edifica la iglesia, así TODO
el discípulo a vivir la vida cristiana en la sociedad y pue- AVIVAMIENTO ES SOBRENATURAL, solo Dios los
da servir al Señor allí. produce. Viene de Dios, solo El puede producir el arre-
Por otro lado, es el discipulado lo que marca la diferencia pentimiento y solo El puede producir los milagros, las
entre tener un montón de evangélicos en la ciudad que sanidades que la gente necesita, los prodigios que quie-
no sirven para nada sin lograr ninguna influencia, mucho re realizar en la realidad de nuestras ciudades y comuni-
menos reformas. El discipulado lo que nos garantiza es dades lo que nadie puede hacer, ni el gobierno, ni los
que el cristiano está creciendo y madurando. Que está políticos, los gobernantes, la ricos y millonarios, etc.
comprometido con Cristo, su iglesia y la ciudad. Que no Por esta razón debemos saber movernos en fe y en lo sobre-
es parte del problema, sino de la solución. Que está com-
natural de la Palabra de Dios y del Espíritu Santo, como
prometido en participar como agente del reino en diferen-
tes áreas de la vida y ciudad en su transformación, etc. también en la oración, en el ayuno, en la alabanza y
Hay que recordar que en el libro de los Hechos, no se multipli- adoración, en la liberación y sanidad interior, etc., etc.
CONCLUSIONES arte y de la comunicación. Los cristianos debemos traer las
artes y las comunicaciones bajo su autoridad, que reflejen
La cristianización es un cristiano comprometido y ardiendo valores, cultura del reino, edificación, claro, la belleza y la
con la presencia de Jesucristo en su vida y por la visión y la gloria de Dios. En las comunicaciones para informar, traer
causa del reino de Dios. conocimiento y formar valores dinamizando la cultura popular
La cristianización es un grupo discipular formado por ese y sano entretenimiento.
cristiano y multiplicándose en muchos por la visión y la causa
del reino de Dios. LA ECONOMIA, Dios es Creador de todo recurso material y
La cristianización es vivir para Jesucristo individual y comu- dotó al hombre con capacidades para producir bajo los princi-
nitariamente y para su señorío. pios de equidad, justicia y rectitud. La tierra y la naturaleza
La cristianización es oración de fe como acción espiritual, proveen los recursos y el hombre la capacidad de procesarla
humana y prioritaria bajo la gracia de Dios y en el Espíritu. con el fin de sostener la vida humana y para producir finanzas
La cristianización es acción evangelizadora y discipuladora y riqueza para ser distribuidas a través del trabajo del ser
espiritual y prioritaria. humano para que no halla limitaciones, carestía y pobreza. El
La cristianización es un movimiento multiplicador, vigoroso, trabajo y las ganancias deben producir honor, dignidad y re-
rápido y de alcance en la iglesia, en la comunidad y en la cursos para ayudar a otros a superar las carencias. No debe
nación. alterarse las medidas, el pago debe ser justo y el trabajador
La cristianización es un proceso dinámico socio-espiritual responsable y honrado, los propietarios y jefes deben ser
mediante el cual se reconozca, confíe y viva en toda la iglesia justos y equitativos y el gobierno cono ente regulador impar-
y en la sociedad el señorío de Jesucristo. cial.
La cristianización es una meta de fe, en las personas y en la
sociedad como una meta en la historia de nuestra patria de- EL GOBIERNO, Dios ha puesto a los gobiernos como el ente
ntro de un proceso para el año 2030 como una primera meta. responsable para ordenar la sociedad, para castigar al malo y
Podemos sintetizar que la cristianización es levantar una hacer justicia al bueno. El estado es el responsable de decre-
nueva nación donde Jesucristo es el Señor de la mayoría de tar leyes consecuentes que beneficien a toda la población sin
los salvadoreños y como tal, influir en todas las estructuras hacer acepción de personas y evitar todo tipo de corrupción.
de la sociedad.
LA RELIGION, Se deben vivificar los cristianos y a sus organi-
AREAS O SECTORES OBJETIVOS zaciones religiosas para evitar el control jezabélico y respetar
la autoridad dada a los apóstoles, profetas, evangelistas, pas-
Aquí tomamos como base la parábola de la levadura, donde tores y maestros para que como los ancianos de las iglesias
el reino de Dios es comparado a una mujer que tomó levadura locales equipen a los santos para la obra del ministerio. Tiene
y la puso en tres medidas de harina hasta que toda fue leuda- que ver con vivificar los programas, los cultos, los métodos,
da. Aquí se ve al reino con el poder o facultad de producir el etc., para tener una iglesia viva que ama a su Dios y sirve al
efecto de penetrar, influir y transformar. En la masa hay un prójimo con libertad del Espíritu.
crecimiento y es aquí donde la cristianización cobra vida en la
Palabra de Dios, porque con cristianos discípulos de Jesucris- EDUCACION Y CULTURA, En todo avivamiento en la historia
to e iglesias como comunidades locales y más como iglesia que ha transformado ciudades y naciones, la educación ha
organizada que planifica sus estrategias no solo de oración, sido uno de los recursos principales. La educación tiene que
evangelización y discipulado, sino de PENETRACION ES- ver con la formación de los valores, las ciencias y la cultura. A
TRATEGICA. Estas áreas pueden ser: través de la teoría y la práctica del proceso de enseñanza
aprendizaje producen los cambios de actitudes, mentalidades,
LAS ARTES Y LAS COMUNICACIONES. Como artes, Dios es destrezas que tren la incorporación de los valores del reino de
el autor de la creación y de la comunicación. Todo lo perfecta- Dios en las personas y potencializarlas para producir y traer
mente creado comunica la gloria de Dios, su amor y su carác- bienestar a la nación.
ter. Como supremo Creador y comunicador El es la fuente del
LA FAMILIA, La familia es la base de la iglesia y la sociedad,
es la institución más perjudicada y el medio que provee el MEDIOS MASIVOS CRISTIANOS
recurso humano para la destrucción de la sociedad a través
de la inmoralidad y la violencia. Solo el reino de Dios puede Cuando hablamos del dial radiofónico, la televisión, la pren-
restaurar, ubicar y hacer funcionar la familia basado en los sa escrita y las revistas, es increíble el recurso que existe,
principios de la Palabra de Dios. Todo discípulo de Cristo pero como nunca sin visión, desunidos más que nunca y
debe vivificar, PRIMERO, su familia. usando los medios para atacar, desprestigias y herir al Cuerpo
De Cristo. Deben buscar integrarse en amor, en perdón, rede-
ELEMENTOS TACTICOS DE CRISTIANIZACION finir la visión dele reino, organizarse y planificar como ser más
efectivos, mejorar sus estrategias, programas para saber pe-
LOS ESTUDIANTES netrar y bendecir sus audiencias, que la no cristiana no tiene
interés y la cristiana está aburrida de lo mismo.
Es uno de los recursos más importantes de la cristianización
de una nación. Su juventud, su fuerza, su creatividad y su OTROS
disponibilidad deben ser canalizadas a un proyecto cristiani-
zante. Debemos saber unificar y movilizar a todos los movi- De igual manera, un frente común y organizado de las li-
mientos estudiantiles cristianos organizados como la Cruzada brerías cristianas, los colegios cristianos, las universidades
estudiantil, el Movimiento Universitario (Intervarsity), universi- cristianas, los ministerios de alabanza y solistas, los semina-
dades evangélicas, movimientos de estudiantes de iglesias y rios bíblicos y teológicos, los escritores y editores cristianos,
otros ministerios cristianos con enfoque a estudiantes. Saber los periodistas cristianos, las asociaciones de pastores y mi-
crear alianzas estratégicas para el objetivo de ganar sus cen- nisteriales, los pintores, artistas, músicos, escultores, etc.,
tros de estudios. etc., etc.
Por otro lado, debemos aprovecharles para movilizarlos
como señillas inflamadas hacia la familia campesina del agro De nuevo se repite la historia en la conquista de lo que debe-
salvadoreño y sectores populares para desarrollar proyectos mos conquistar.
socio-espirituales. La clave es crear un frente unido común en
función de la cristianización de nuestras comunidades. “Jehová ha entregado toda la tierra en nuestras manos, y
también toso los moradores del país desmayan delante de
LOS PROFESIONALES nosotros”
ESTO ES LA CRISTIANIZACION DE NUESTRO PAIS EL
Los maestros cristianos de toda la educación desde la par- SALVADOR Y DE LAS DEMAS NACIONES
vularia hasta la universidad deben saber aglutinarse estratégi-
camente en una confederación de educadores por la cristiani- El Señor nos sigue diciendo “pídeme y te daré por heredad las
zación de El Salvador, para formar valores del reino en el naciones y como posesión los confines de la tierra”
resto del gremio y en los estudiantes y enriquecer la educa-
ción integral. SEÑOR TE PEDIMOS QUE NOS DES NUESTRA PATRIA
En el Salvador hay una asociación de médicos cristianos, de EL SALVADOR PARA HACER DE ELLA UN TERRITORIO
abogados, un ministerio policial y otros más, pero sin ninguna DEL REINO DE DIOS, Y ANTES QUE VENGAS A ESTA-
trascendencia de poder penetrar e influir los diferentes gre- BLECER LA PLENITUD DE TU REINO, ACERCAR LO MAS
mios y los sectores profesionales, cooperativas, sindicatos, POSIBLE NUESTRA PATRIA AL REINO DE DIOS ENTRE
clubes, etc. En función de hacer que Jesucristo sea el Señor NOSOTROS POR LA CRISTIANIZACION NACIONAL. EN
de esos gremios. EL NOMBRE DE JESUS, AMEN!!!

PA C ITA D A p ara contra-

U N ID A D A C TIVA y CA ió n y a sí, bus-
S u n a la n ac
La iglesia E el m a l q u e operan en e sas de las
la s f u er z a s d n las p ro m
rrestar
sta e sp irit u al basados e
e
car una respu
ag ra da s E s cr ituras.
S
 YO

¿Y TÚ?
11 de Marzo 12 de Marzo 13 de Marzo