Introducción.

Augusto Comte, francés que nació en 1798, en 1822.

En el presente trabajo, hablaremos de quien es augusto Comte y su aporte a la

filosofía. Estudio en la escuela politécnica de parís, secretario y discípulo del
conde Saint.simon,

Augusto Comte es uno de los padres de la sociología diciendo que sin hombre,
no hay sociedad. Al clasificar las ciencias según el "Principio de Generalidad
Decreciente y Complejidad Creciente", ubica en primer lugar a las más
abarcativas y menos complejas.

Según Comte la sociología en cuanto a ciencia trata los fenómenos sociales, al

mismo modo aplicando dos perspectivas diferentes y complementarias: una
estática y otra dinámica.

La sociología tiene por objeto de estudio la estructura y la función de la

sociedad. Como ciencia independiente es la más joven de las ciencia sociales.
 ¿Qué es sociología?

La sociología se encarga de estudiar la estructura y la función de la sociedad.

Esta ciencia es una de las más jóvenes así como independiente.

La sociología nos dice que la actitud de las personas no solo se basa en una
decisión individual sino que es bajo influenciada, ya sea por cuestiones
culturales o históricas, de acuerdo a los deseos y expectativas de la comunidad
en la que viven.

En conclusión la sociología es la interacción social como punto de partida para

cualquier relación.

La primera definición de sociología fue propuesta por el filosofo francés

Auguste Comte, quien en 1838, puso el termino de sociología, para describir
como una nueva ciencia y crear leyes para la sociedad, así del mismo modo
como se habían descubierto leyes para la naturaleza y para la ciencia física.

Hasta finales del siglo XIX la sociología no era reconocida como una disciplina
académica.

Hasta el siglo XX fue reconocida en Alemania la sociología formalmente como

una disciplina académica, la filosofía alemana se baso en una amplia erudición
histórica influenciada por el marxismo.

En el caso de Gran Bretaña la sociología evoluciono lentamente hasta por la

década de 1960, la enseñanza de esta disciplina solo se impartió en la London
School of Economics de la Universidad de Londres. Este solo se practico por
problemas administrativos del bienestar del Estado.

Antes de la segunda Guerra Mundial el centro de estudio de la sociología más

destacado era la universidad de Chicago (1939-1945).
 Pensamiento de Comte.

La filosofía de Comte se basa en la revuelta de la historia con la nueva que

formo Francis Bacón y que se extendió por la “L’enciclopédie francesa”, y que
aumento la ascensión de la razón y la ciencia como únicas guías de la
sociedad sin apelar en temas de oscurantismo teológicos y metafísicos.

Su filosofía se adhiere a una postura conservadora y contrarrevolucionaria a las

propuestas ilustradas de Voltaire y Rousseau.

Lo que más gustaba a Comte era poder otorgar un orden social y moral a la
humanidad.

La moral y el problema social han de ser analizados bajo una perspectiva

científica positiva que permita descubrir y explicar el comportamiento de las
leyes universales para ser utilizadas en el provecho de la sociedad.

Comte afirma que solo la ciencia positiva o el positivismo podrán encontrar

leyes que gobiernan no solo a la naturaleza sino también el orden y la ley
social, que observan el progreso de un estado social.

Derivada de la fisiología, la sociología, como culminación del espíritu positivo,

se dedicará al estudio de los fenómenos sociales y de sus leyes como camino
para explicar la evolución de la humanidad y favorecer un progreso controlado
de la sociedad que excluya todo posible cambio o revolución incontrolada.
 Filosofía de Augusto Comte.

La humanidad en general como individuos pasamos por 3 estadios a lo largo

de su existencia los cuales son progresivos y los podemos definir de esta
manera: “el teológico, el metafísico y el positivismo”.

Pero lo que a él mas agradaba era la filosofía positiva, el cual explica de esta
manera, cuando estaba estudiando el desarrollo de la inteligencia humana
descubrió una ley básica a la cual la inteligencia se debe ser sometida, en otras
palabras está sometida a la ley teológica, al metafísico y al positivismo, como
se había dicho anteriormente. El primero es como un punto de partida que es
necesaria para la inteligencia, de ahí vienen nuestros conocimientos básicos, el
tercero es un estado fijo y definitivo y por último el segundo que esta destinado
a pasar por una etapa de transición. (Aunque no están ordenados de manera
adecuada, este orden esta fijo de acuerdo a los estados de la mente).

En estos estados (metafísico) el hombre se hace las siguientes preguntas:

“¿Qué sentido tiene la vida?, ¿Por qué existe el mundo?”, estas preguntas son
hechas aunque se sabe que no tienen respuesta fundada.

En el estado científico solo se limita a hacer preguntas que se pueden

responder a base de una experiencia, ejemplo: ¿a qué temperatura esta
hirviendo el agua?, solo con la experiencia el hombre puede hacer ciencia.

Comte tenía un pensamiento especial sobre la característica del

positivismo.

El positivismo es una corriente que afirma que el único conocimiento autentico

es el conocimiento científico y que tal conocimiento solo puede provenir de la
afirmación positiva de las teorías a través del método científico.

El positivismo surge en Francia a inicios del siglo XIX, gracias a Augusto Comte
y el británico John Stuart Mill, según esta escuela todas las actividades
filosóficas y científicas se deben efectuar bajo un marco de análisis, verificados
por hechos reales o experiencias.

Este estudio surge como una manera de legitimar la naturaleza humana tanto
individual como colectiva.

Se dice que el estudio humano se origino bajo la experiencia después de la

revolución francesa; que por primera vez obligo al científico a ver la sociedad y
al individuo como objetos de estudio para Comte y las presenta en tres fases
teológico, metafísico y científico.

1. Estado teológico: corresponde a la infancia de la humanidad; en esta

época las personas dan explicaciones mágicas de los fenómenos
 naturales, utilizan categorías antropológicas para comprender el
mundo y técnicas mágicas para dominarlo.

2. Estado metafísico: las explicaciones son racionales, se busca el por

qué de las cosas, y se sustituye a los dioses por entidades abstractas y
términos metafísicos.

3. Estado científico o positivo: es la definitiva. El conocimiento se basa en

la observación y la experiencia, y se expresa con el recurso de
la matemática. Se busca el conocimiento de las Leyes de la Naturaleza
para su dominio técnico.
Además afirma que no es posible alcanzar un conocimiento de
realidades que estén más allá de lo dado, de lo positivo, y niega que la
filosofía pueda dar información acerca del mundo: esta tarea
corresponde exclusivamente a las ciencias.

La filosofía positiva se define por ir en contra a la filosofía negativa y critica los

males como la anarquía y la inseguridad social que caracterizan al periodo
post-revolucionario.

La filosofía positiva tiene como característica el ser útil, cierto, preciso

constructivo y relativo en el sentido de que no acepta absolutos.

La filosofía trata de ordenar la ciencia de 5 formas fundamentales: astronomía,

física, química, fisiología y física social o sociología, al mismo tiempo que
rechaza como una ciencia a la psicología y la economía a las cuales se toma
como una ciencia teórica.

El positivismo se correlaciona a personas de cierta edad social e intelectual,

eso se debe a la desaparición del estado metafísico (ya que era parte de la
evolución de la razón), que trae consigo el orden y la reorganización social. Lo
que trata hacer la filosofía positivista es no perder este estado, tratar de darle
control y cierto dominio de la naturaleza y de todo conocimiento de la
humanidad, de modo de llegar a predecir el futuro, a un paso previo de todo
control.
 Aportes para la sociedad por Augusto Comte.

Augusto Comte deja para la sociedad, el progreso para el conocimiento

científico, es decir que la sociología es una como de las últimas grandes
ciencias.

Se conoce a Augusto Comte como el padre del positivismo, ya que propone un

nuevo estilo de razonamiento científico, la ciencia es la única guía de la
humanidad que confía en el progreso indefinido.

También que esta dicha ciencia se lleva en una función de práctica y un estado
relativo histórico.

Podría afirmarse que el positivismo fue un intento de arreglar los conflictos que
existieron en el siglo XIX.

Comte posee una clara intención de reforma social en contexto de revolución,

la cual no puede realizarse de forma exitosa sin antes preceder de una reforma
teórica. En palabras cortas Comte busca el orden en el progreso, sin mirar el
pasado.
 Conclusión

Augusto Comte. Con su aporte a la sociología estableció que la sociología es

que la conducta de los seres humanos no responde a lo individual si no a la
influencia de la cultura de un determinado lugar.

El hombre científico busca leyes que rigen las leyes de la naturaleza a los
cuales propone explicaciones que están sujetas a nuevas experiencias y a
nuevas teorías que se superan entre ellas.
 Bibliografía.

http://es.wikipedia.org/wiki/Auguste_Comte

http://comte.redconceptual.com/index.php/358200

http://www.biografiasyvidas.com/biografia/c/comte.htm

http://cibernous.com/autores/comte/teoria/biografia.html

http://www.ibe.unesco.org/publications/ThinkersPdf/comtes.PDF

http://www.luventicus.org/articulos/02A027/comte.html

http://www.monografias.com/trabajos/positivismo/positivismo.shtml

http://plato.stanford.edu/entries/comte/

http://www.filosofia.org/enc/eha/e050640.htm

http://membres.multimania.fr/clotilde/
 Facultad de ciencias sociales

Lic. En traducción e interpretación del idioma ingles

Tema: filosofía y aporte sociológico de Augusto Comte.

Catedrático:

José Luis Guillen Henríquez

Asignatura:
sociología

Integrantes:
Sandra Abigaíl Mejía Hernández

Elba Yanira Martínez Jirón

Marina Estévez López

Denis Giovanni Jovel

Fecha de entrega:

9/02/2011