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: LE FRUIT
Imaginaire
Le fruit à l’époque de la renaissance
Beaucoup fruits dans la période de la renaissance notamment avec les fraisiers/ fort lien
avec la religion
Les fruits, que l'homme nécessite pour sa nourriture, ont toujours possédé une
signification particulière. Leur appréciation dans la vie quotidienne est renforcée dans le
rêve. Ce qui importe psychiquement se base moins sur leur utilité que sur la couleur, l'a
taille et la saveur, la forme remarquable, la provenance lointaine et le nom. Le lieu où on
les trouve a une grande importance : champ, jardin ou bois et il n'est pas sans
importance non plus de savoir si ce sont des fruits d'arbres, d'arbustes ou qui poussent à
même la terre. Le contenu symbolique est assez facile à dégager pour les produits de
plantes cultivées. Il ne s'est pas encore défini pour les fruits exotiques, ou alors il est
occasionnel, personnel.
Fruits perçus positivement :
La corne d'abondance :
La corne d'abondance a depuis toujours une signification positive de profusion et de
prospérité; elle est donc un attribut des figures allégoriques de la fortune, de la
Concorde et de la Paix
Origines mythiques, corne de la chèvre du lait de laquelle la nymphe Amalthée a nourri
Jupiter enfant, corne du dieu fluvial Achéloos. Signifie, l’abondance, la prospérité, la
fortune, la paix, la concorde, symbole de l'élément terre et de l'automne attribut de Cérès
et des figures allégoriques de l'Hospitalité de Fortune et de l'Europe.
Le citron :
Le citron est fruit originaire d'Asie, importé par Alexandre le Grand en Europe, où son
arbre se répand, notamment en Italie, grâ ce aux invasions arabes et à la suite des
croisades.
Les pommes des Hespérides, signifie le salut, la fidélité amoureuse, attribut de la Vierge
Marie.
La Fraise :
Le fraisier avec ses fleurs blanches figure assez fréquemment dans les tableaux de la
Renaissance, probablement parce qu'il est alors particulièrement répandu dans toute
l'Europe., Elle figure au nombre des fruits que la terre produit spontanément pendant
l'â ge d'or. Signifie, le paradis, l'incarnation de Jésus-Christ, la Passion du Sauveur, la
Trinité, l'innocence et l'humilité.
La cerise :
La beauté et la douceur de la cerise ont inspiré les artistes depuis l'Antiquité, et l'on peut
rappeler à cet égard le merveilleux cerisier peint dans la maison du Grand Portail à
Herculanum.
Les fruits sucrés signifient sentiment, aventure amoureuse. Ils ne prospèrent d'ailleurs
que dans la chaude ardeur de l'été. Les cerises constituent de tels fruits par excellence ;
on en cueille des rouges, des noires, des jaunes, c'est le temps des cerises, comme dit la
chanson ; on est allé « aux cerises ». On mentionne parfois l'éclat des cerises noires. Il
semble que leur douceur semble se rattacher à une passion sombre et dangereuse,
contrastant très fortement en cela avec le miracle blanc de l'arbre en fleur.
La prune :
Cultivé depuis des temps immémoriaux en Extrême-Orient, où il est considéré comme
un symbole du printemps et de la jeunesse, le prunier est connu des latins depuis le Ier
siècle. Signifie, la fidélité, la chasteté, la charité et l'humilité de Jésus-Christ.
La pêche :
Selon la tradition, le pêcher est rapporté en Europe à travers la Perse par Alexandre le
Grand, après ses conquêtes en Arménie. Signifie la Trinité, le fruit du salut, la Vérité
Le coing :
Le coing est considéré dans l'Antiquité comme un symbole d'amour et de fécondité, et il
est donc consacré à Vénus. Il semble qu'il soit offert en gage d'amour. Attribut de Vénus.
Symbole d'amour et de fécondité ainsi que du mariage, symbole de résurrection
L'orange :
Fruit originaire de l'Extrême-Orient, l'orange a depuis toujours une signification positive
et elle est un symbole du paradis dans de nombreuses civilisations. Atalante et
Hippomène; les pommes d'or du jardin des Hespérides enlevées par Atlas pour Hercule.
Le péché originel, la rédemption; symbole de chasteté et de pureté
L'orange, ce beau fruit rond et doré, produit la joie des yeux et constitue une image très
positive. Si quelqu'un en rêve la reçoit dans sa main, il a acquis un fruit d'amour
ensoleillé.
On disait, jadis, de la Terre qu’elle était« bleue comme une orange ».
C’était sans conteste faire injure à ce fruit qui apporte quelques notes ensoleillées l’hiver
venue. Car s’il est bien une constante dans l’univers de l’agrume star, c’est sa présence
dans les foyers à l’heure des fêtes de fin d’année. Son odeur constitue d’ailleurs une
madeleine de Proust pour bon nombre d’enfants devenus grands. Et si elle n’est plus cet
aliment de luxe qui faisait briller les yeux des petites têtes blondes qui la recevaient, elle
conserve toutefois sa force symbolique qui fait d’elle, pour beaucoup, un fruit à part.
La poire :
Il semble que la poire, fruit très ancien, est cultivée depuis le néolithique. Elle a
généralement une signification positive parce que sa chair a la caractéristique d'être très
douce. Associée à Venus. Signifie la félicité du bien-être; attribut de la Vierge marie et de
l'Enfant Jésus
La poire constitue un symbole typiquement érotique, plein de sensualité. Ceci est
probablement dû à sa saveur douce, à son abondance de suc, mais aussi à sa forme qui
évoque quelque chose de féminin.
La grenade :
Selon un mythe tardif, le grenadier naît du sang versé par Bacchus lorsqu'il est tué par
les Titans, avant d'être ramené à la vie par Rhéa, la mère de Jupiter. Le grenadier naît du
sans de Bacchus; Prospérine se nourrit de quelques grains de grenade lorsqu'elle se
trouve au royaume des morts. Signifie, la fertilité, la fécondité, la résurrection; la
chasteté de la Vierge Marie, attribut des figues allégoriques de la Concorde et de la
Conversation.
Les rêves parlent aussi de mû res sauvages. Ces petits fruits noirs et brillants sont le
symbole d'une séduction piquante et douce. D'ailleurs tous ces fruits des bois, lorsque
des rêveuses en parlent, permettent de pressentir ce qui a silencieusement mû ri dans
leur nature semi consciente, attendant d'être cueilli par un toi pour être consommé avec
lui dans un bonheur mutuel.
Ail :
Fantô mes, serpents et, bien sû r, vampires , n’en jetez plus !
L’ail est, dans la tradition, présentée comme l’allié idéal face aux assaillants réels ou
supposés. Des tresses étaient jadis disposées dans les greniers à blé de Scandinavie pour
chasser les esprits indésirables. Aujourd’hui encore, plane autour de la plante au bulbe
blanc une atmosphère mystérieuse.
Des arguments scientifiques sont même avancés pour expliquer pourquoi l’ail a la dent
dure contre les suceurs de sang : elle possède une molécule, l’agoene, qui a pour
particularité de modifier la circulation sanguine. De quoi donner des frissons au plus
assoiffé des vampires !
La pomme :
La pomme la plus célèbre de la mythologie est peut-être celle que se disputent Vénus,
Minerve et Junon et que le berger Pâ ris attribue à la déesse de l'amour. Peu après éclate
la guerre de Troie.
Signifie, attribut de Vénus et des trois Grâ ces; symbole de tentation et de la chute, mais
aussi de la rédemption de l'homme.
Cueillie dans le jardin, trouvée dans l'herbe ou reçue dans une corbeille, la pomme est
souvent un signe d'amour par l'éclat de son rouge,' une expression d'une harmonieuse
vie végétative quand elle est colorée de rouge et de vert. Jung interprète la pomme du
paradis, celle qu'Eve, la femme, a donnée à Adam, l'homme, comme le symbole de la vie
en général. Le fruit défendu… Séduite par le serpent, Eve ne sut résister à la tentation et
croqua cette pomme qui allait, dans le récit biblique, changer le cours de l’humanité. S’il
est un fruit symbolique, c’est bien la pomme. La prise de conscience de la nudité des
hommes est passée par elle, la découverte de la gravité par Isaac Newton également.
La pomme du rêve aussi peut être véreuse et signifier une relation de vie
extérieurement convenable, séduisante, mais qui n'en est pas moins rongée.
La figue :
La figue a une signification double et contradictoire : la fécondité et la félicité du bien-
être, d'une part, et, d'autre part, la luxure et le péché. Arbre consacré à Saturne, gaïa
trouve refuge dans un figuier pour échapper à la colère de Jupiter. Signifie la fécondité, la
fertilité, la félicité du bien-être, la prospérité, le salut; l'arbre de la connaissance du bien
et du mal, le péché, la luxure.
La noix :
Le fait que la noix est constituée d'un cerneau enfermé dans une coque elle-même
protégée par une écale l'a souvent fait considérer comme chargée d'un valeur positive et
symbolisant la protection d'un contenu précieux. Caria, fille du roi de Laconie, est
métamorphosée en noyer par Bacchus. Symbole de la Trinité, image de Jésus christ,
emblème du mariage.
Le rêve qui parle de noix peut se rapporter à un problème difficilement soluble dont le
contenu est précieux. Mais ce fruit est plus fréquemment l'image de l'organe sexuel
féminin.
Le Chardon :
A cause de sa forme particulière et de ses nombreuses épines, le chardon a des
significations négatives qui se rapportent à la douleur, au péché et à la Passion de Jésus
Christ.
Le péché et les peines terrestres; le travail auquel l'homme est condamné après le péché
originel; la passion de Jésus Christ et la couronne d'épines.
Le concombre :
Le concombre a une signification négative probablement parce qu'il est un fruit aqueux
et dépourvu de substances nutritives particulières. Signifie le péché, la perdition
La courge :
Dans l'imaginaire collectif, la courge a le plus souvent des significations négatives, car,
bien que grande et de bel aspect, elle a peut de valeur nutritive. Attribut des voyageurs
et des pèlerins, symbole de résurrection et de salut; attribut de la figure allégorique de la
Félicité brève.
La châ taigne :
Le nom latin de la châ taigne, castanea, vient du Castana, petite ville d'Asie Mineure où
elle cultivée depuis les temps les plus anciens. Au moyen â ge, les châ taignes sont
considérées comme une nourriture pour les morts
Social
L’évolution de la consommation alimentaire dans les ménages
depuis 40 ans
- Santé :
En 40 ans, les Français ont modifié leurs comportements alimentaires : leurs modes de
vie ont évolué et ils accordent une attention croissante aux questions de santé. Ils
délaissent de plus en plus les produits traditionnels à forte valeur nutritive, tout comme
les sucres et graisses bruts.
- Qualité :
Outre l'augmentation des quantités de certains produits, la croissance en volume de la
dépense alimentaire par habitant résulte d'un effet qualité : les consommateurs ont
reporté une partie de leur demande vers des produits élaborés puis vers des biens de
meilleure qualité, souvent onéreux.
Graphique 1
Succès des produits « santé et forme »
Évolution en volume par habitant (base 100 en 1960)
À l'opposé, les ménages dont la personne de référence a plus de 65 ans sont plus
attentifs à leur santé et ils disposent de davantage de temps pour faire les courses et
cuisiner; ce sont les plus gros consommateurs de fruits et légumes, viandes blanches
et poissons. Les ménages appartenant à cette génération demeurent attachés à des
produits bruts comme le sucre, l'huile et le beurre. Les produits traditionnels, sucres et
graisses brutes constituent la base de l'alimentation des ménages à plus faibles revenus,
surtout après 35 ans.
Les agriculteurs consomment plutô t des produits bruts à forte valeur nutritive, tels que
les aliments traditionnels, sucres et graisses bruts, viandes rouges et porc. Les fruits et
légumes ne sont pas prioritaires dans leur alimentation, bien qu'ils les produisent
eux-mêmes pour une part importante.
Les cadres ont des comportements inverses. Ils consomment de préférence des
aliments transformés. Ce sont les plus gros acheteurs, par unité de consommation,
de « produits santé forme », produits laitiers mais aussi confiserie, pâ tisserie et
boissons sucrées. Les fruits et légumes, poissons et viandes blanches sont plus souvent
dans l'assiette des ménages à revenu élevé.
Pour répondre à ces défis, la France a été un des premiers pays européens à se doter
d’un plan de santé publique, le Programme national nutrition santé (PNNS) dès
2001. De 2001 à 2006, le PNNS a établi un socle de repères nutritionnels promus grâ ce à
un effort massif de communication. Le PNNS de 2006 à 2010 développe notamment des
objectifs en matière d’amélioration de la qualité de l’offre alimentaire.
La consommation de « 5 fruits et légumes par jour » (l’équivalent de 400 g/jour) que
préconise le PNNS n’est atteint que par 20 % des enfants (3-18 ans, repères de
consommation in étude Nutrition Santé - INPES -2007) contre 43 % des adultes. Une
nouvelle étude publiée dans le bulletin épidémiologique hebdomadaire de l’institut de
veille sanitaire (26/05/09) souligne que la situation se dégrade lorsque les enfants
grandissent dans une famille peu aisée.
Outre les contraintes financières objectives, l’étude montre de d’autres critères
interviennent dans cette situation et notamment le fait que les fruits et légumes soient
perçus comme des produits "chers pour ce que ça apporte" en terme de plaisir et de
santé.
Le PNNS a confié au ministère de l’agriculture la mise en place d’actions visant à lever
les obstacles à leur consommation, améliorer leur accessibilité en agissant sur
l’attractivité, la proximité, la qualité, la praticité, la disponibilité, l’innovation,
l’information et la communication, et démontrer la facilité et le plaisir d’en
consommer.