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Fue una palabra muy utilizada entre los primeros cristianos. Pues con esta palabra kerigma, los discípulos de
Jesús entendieron el propósito para el cual fueron elegidos como continuadores de su obra. El término
kerigma, les permitía mantener claridad y lucidez en la visión y la misión entregada por el Maestro, y les
ayudaba a propagar el mensaje de Jesús, sin tergiversar o alterar el contenido, y evitaban por lo tanto,
ambiguedades en el anuncio de la Palabra.
Kerigma: Es una palabra originaria del griego: Kerigma, la cual se traduce por Evangelización: Anuncio -
Predicación - Proclamación. Ejemplos de Kerigma cristiano original: Lucas 24:46-47; Juan 20:31; Hechos 2:22-
24; 3:15; 4:10; 5:30-31; 10:39-43; 13:37-39; 1 Cor.15:3-5. Por la muerte de Jesucristo en la cruz y por su
resurrección, los creyentes reciben el perdón de los pecados. Este perdón de los pecados es el comienzo de
una nueva vida con el Señor y en la comunidad de los creyentes.

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1. Nuestro deber es conocer a Cristo de manera personal. Cada ser humano descubre y acepta la humanidad y
la divinidad de Cristo.
2. Ser cristiano es seguir a una persona. Esa persona es Jesucristo. Ser cristiano no es tener una doctrina,
aceptar una teoría, creer en una abstracción. La fe cristiana es creer en alguien, antes que creer en algo. Creer
en alguien es confiar en él. Y es posible confiar cuando se le conoce bien.
3. Cuando decimos que conocemos a Jesucristo, es porque conocemos su vida, sus cualidades, sus obras, su
manera de amar y de ver las cosas. Decir que conocemos a Jesús, es porque sabemos y aceptamos sus ideas
y su mensaje, con una fe firme en la persona de Jesús. La cual provoca la existencia de los cristianos seguros:
saben bien lo que creen y, desde luego, saben por qué lo creen.
4. Cuando se trata de participar en política o de colaborar en una investigación científica, es posible compartir
unas ideas abstractas y un programa. Sin embargo, seguir la fe cristiana, con vitalidad, de forma existencial,
poniendo nuestra vida al servicio de la Iglesia, sólo podemos hacerlo si hemos descubierto y conocido a
Jesucristo.
5. Así fue como los apóstoles siguieron al Maestro hasta dar la vida por El. Y eso fue lo que predicaron desde
el inicio. Los discursos de Pedro y de los demás, en aquellos primeros años del cristianismo, consistían en
explicar quién era Jesús, su muerte por nuestros pecados y su resurrección. Este conjunto de verdades,
sencillas y directas, constituían el kerigma: el anuncio de Jesucristo.
6. A este anuncio seguía la respuesta libre de los oyentes. Unas veces era una respuesta afirmativa, estonces
se sustitaba la fe en la persona de Cristo; otras veces la respuesta era negativa, y venía, por lo tanto, el
rechazo a la persona de Jesucristo. Para unos era escándalo, para otros necedad, y para los creyentes era
gracia y salvación en Cristo (1Cor.1,23-24).
7. Lo primero que sucedía en la persona que aceptaba la Buena Noticia (el kerigma), era un cambio radical en
su vida. Y desde luego, esta verdad provocaba la necesidad de transmitir a otros esa fe: anunciar el kerigma.
Por eso, a nosotros nos corresponde hoy anunciar a Cristo. Anunciarlo con sencillez y con claridad. Unos lo
aceptarán y otros no, pero el deber de todo cristiano es anunciarlo.
8. Pero, debemos tener muy claro, que para anunciar a Jesucristo, es necesario conocer a Jesús: su vida, sus
obras, su persona. Saber que Cristo está vivo y presente en medio de nosotros. Es conocerlo como le conocían
los apóstoles. De tal manera, el kerigma llegará al mundo entero y muchos alcanzarán la salvación.

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Nosotros hemos aceptado ser instrumentos del Kerigma. Nuestra propuesta pastoral y ministerial es
Kerigmática. Nos proponemos, en el nombre de Jesús, dar un gran gozo de anuncio de que Jesús muerto y
resucitado es el Señor y Salvador, mío y tuyo, de cada uno, de todos, que vive y está presente aquí y ahora.
Creemos que es necesario evangelizar el mundo de hoy, no doctrinarlo en un comienzo. La descristianización
frecuente en nuestros días, se debe a que un gran numero de personas recibieron el bautismo, pero viven al
margen de toda vida cristiana, debido a que nunca han sido evangelizadas, aunque posiblemente si fueron
doctrinadas y por eso, lo que tienen son actitudes piadosas y devociones, mas no actitudes cristianas.
La manera propia de evangelizar, enseñada y recomendada por nuestro Señor Jesucristo es la misma ayer,
hoy y siempre. Aunque cambien las diversas circunstancias de tiempo, lugar, cultura, el evangelio es el mismo,
porque el Espíritu Santo es el agente principal de la evangelización.
Nosotros pensamos que frente a la compleja realidad de la misión, el primer anuncio kerigmático tiene una
función central e insustituible, porque introduce en el misterio del amor de Dios, quien lo llama a iniciar una
comunicación personal con él en Cristo y abre la vía para la conversión.
Nosotros creemos que el anuncio de las Buenas Noticias de Jesucristo, es decir el Kerigma, suscita la fe, abre
el corazón, lleva a la conversión y prepara la adhesión global a Jesucristo.
Nosotros creemos que la predicación y la proclamación de las Buenas Noticias, como primer anuncio, se
diferencia de enseñar e instruir (didajé). Sabemos que lo primero que se hizo con el Evangelio fue anunciarlo y
predicarlo antes de ponerse por escrito, pues el mismo Pablo lo dice: "según el evangelio que yo anuncio y
según la proclamación que hago de Cristo Jesús" (Rm 16:25). Así se obedece a Jesús, pues el mismo Cristo
recomienda que se debe enseñar lo que El había mandado (Mt. 28:19).
Nosotros creemos que el primer anuncio de Jesús, el Salvador, se debe hacer a los creyentes, a los presuntos
creyentes, a los creyentes inseguros y a los no creyentes. Pues el sólo creer no garantiza que se tiene la
certeza de la Salvación en Cristo y de que se camine en ella para llegar a la vida eterna, pues los demonios
también creen y tiemblan (Santiago 2:19).
Nosotros creemos que con el primer anuncio de Salvación, es decir con el Kerigma, estamos entregándole al
ser humano la persona de Jesucristo, y por lo tanto, se le está dando lo principal de la buena nueva de la
salvación (muerte y resurrección de Cristo), cual es el fundamento de la fe cristiana.

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Cuando entramos, para nostros en la desconocida ruta que señala el Proceso de Evangelización, nos dimos
cuenta que se desarrolla de la siguiente manera:Llamado a la Consagración (preparación para  a
personas nuevas). La segunta etapa la entendimos como: Llamado al Discipulado(preparación para pa
las personas que eran y ahora no están).
La tercera etapa una orientación y un apoyo para cubrir las exigencias delLlamado a la Evangelización
Permanente (preparación para  a personas nuevas). Por lo tanto acudimos al kerigma, método propio
de la Iglesia primitiva. Conocimos el método de la Nueva Evangelización, el Método de Evangelismo Explosivo,
el método de Vida Nueva en el Espíritu. Y con estas pautas pudimos iniciar una capacitación eficaz y
motivadora, con la que hemos podido capacitar a muchas personas en el arte de la evangelización.
Vencimos el temor por la exigencia académica. El tiempo y el sacrificio para asistir a la capacitación en la
Evangelización fueron las herramientas. La apatía y el desgano fueron derrotados por el sueño y el anhelo que
tenemos de organizar una iglesia que aspira agradar a Dios, mediante el equipamiento de líderes para la
multiplicación por medio de la amistad, evangelismo, discipulado y crecimiento saludable.
Los miembros de la naciente congregación, cambiaron su rutina para hacer el entrenamiento especial de
Evangelización, con el fin de empezar ha ser entrenadores de entrenadores de almas.
Fuimos equipados para compartir eficazmente el evangelio con los no creyentes, llegar a ser entrenadores de
otros entrenadores de almas, hacer discípulos de los nuevos convertidos, comenzar y edificar el ministerio de
evangeliación en la iglesia local con una visión mundial y participar de la gran comisión de hacer díscipulos.
Recibimos el Regalo de la Vida Eterna, y queremos compartir cómo lo descubrimos y cómo usted también
puede obtenerlo
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