Los griegos tuvieron una pléyade de grandes pensadores, los cuales

demostraron siempre una gran preocupación por todos los temas del
conocimiento humano y dentro de estos que el crimen fue uno de los
aspectos más tratados.

Arquímedes de Siracusa (c. 287 a. C. – c. 212 a. C.)

Fue un matemático griego, físico, ingeniero, inventor y astrónomo. Aunque se

conocen pocos detalles de su vida, es considerado uno de los científicos más
importantes de la antigüedad clásica. Entre sus avances en física se encuentran
sus fundamentos en hidrostática, estática y la explicación del principio de la
palanca. Es reconocido por haber diseñado innovadoras máquinas, incluyendo
armas de asedio y el tornillo de Arquímedes, que lleva su nombre. Experimentos
modernos han probado las afirmaciones de que Arquímedes llegó a diseñar
máquinas capaces de sacar barcos enemigos del agua o prenderles fuego
utilizando una serie de espejos.

Arquímedes fue autor de numerosas obras de variada temática en las que destaca
el rigor de sus demostraciones geométricas, razón por la que es considerado el
más notable científico y matemático de la Antigüedad. Aunque muchos de sus
escritos se perdieron en la destrucción de la Biblioteca de Alejandría, han llegado
hasta la actualidad a través de las traducciones latinas y árabes.

APORTACIONES
El arenario.
La medida del círculo.
De la esfera y el cilindro.
De la cuadratura.
De la Parábola.
De los esferoides y conoides.
De las espirales.
Determinación de los centros de gravedad en las líneas y en los planos.
Del equilibrio de los cuerpos en los fluidos.
El método.
De los métodos mecánicos en la geometría (Palimpsesto de Arquímedes).

LA CORONA DORADA:

Una de las anécdotas más conocidas sobre Arquímedes cuenta cómo inventó un
método para determinar el volumen de un objeto con una forma irregular. Le
solicitaron a Arquímedes determinar si la corona estaba hecha sólo de oro o si, por
el contrario, un orfebre deshonesto le había agregado plata en su realización., se
dice que salió corriendo desnudo por las calles, y que estaba tan emocionado por
su hallazgo que olvidó vestirse. Según el relato, en la calle gritaba "¡Eureka!" que
significa ("¡Lo he encontrado!)"
 Sócrates (470 a. C. - 399 a. C.)

Fue un filósofo griego considerado como uno de los más grandes, tanto de la
filosofía occidental como de la universal. Fue el maestro de Platón, quien tuvo a
Aristóteles como discípulo; estos tres son los representantes fundamentales de la
filosofía griega.
La justicia entre otras virtudes, no es más que sabiduría. Debe de enseñarse a los
criminales de no cometer más infracciones proporcionándoles instrucciones y la
formación que les hace falta. Si a pesar de la instrucción y conocer lo que hacen
algunos criminales hacen lo contario esto señala que están locos y por lo tanto de
que sean malvados pues ningún mal voluntariamente, locos o por lo menos
estúpidos debe considerárseles a todos los delincuentes quienes no conocen el
bien o carecen de libre albedrio.

¿Cómo proceder a esa búsqueda? Sócrates desarrolla un método práctico basado

en el diálogo, en la conversación, la "dialéctica", en el que a través del
razonamiento inductivo se podría esperar alcanzar la definición universal de los
términos objeto de investigación. Dicho método constaba de dos fases: la ironía y
la mayéutica. En la primera fase el objetivo fundamental es, a través del análisis
práctico de definiciones concretas, reconocer nuestra ignorancia, nuestro
desconocimiento de la definición que estamos buscando. Sólo reconocida nuestra
ignorancia estamos en condiciones de buscar la verdad. La segunda fase
consistiría propiamente en la búsqueda de esa verdad, de esa definición universal,
ese modelo de referencia para todos nuestros juicios morales incluso a través de
la aporía. La dialéctica socrática irá progresando desde definiciones más
incompletas o menos adecuadas a definiciones más completas o más adecuadas,
hasta alcanzar la definición universal como concepto. Lo cierto es que en los
diálogos socráticos de Platón no se llega nunca a alcanzar esa definición
universal, por lo que es posible que la dialéctica socrática hubiera podido ser vista
por algunos como algo irritante, desconcertante o incluso humillante para aquellos
cuya ignorancia quedaba de manifiesto, sin llegar realmente a alcanzar esa
presunta definición universal que se buscaba.

Hipócrates:

Padre de la medicina, ataco violentamente la concepción religiosa de las

enfermedades mentales diciendo que estas ideas vienen de la impotencia de los
hechiceros y adivinos.

Sustrajo la medicina de las prácticas religiosas dando explicaciones naturales y no

teológicas “si proviniese en las enfermedades de los dioses, los mas enfermos
serian por cierto los más pobres, pues no pueden hacer ofrenda a los dioses, pero
al contrario, son los más ricos quienes con mayor frecuencia enferman”

Todo vicio es fruto de la locura por lo tanto el crimen en cuanto a vicio es producto
de la locura. Esta teoría considera al criminal como irresponsable.

Podemos considerar a Hipócrates como el iniciador de la corriente biologista de la

criminología ya que interpreta del comportamiento humano como resultante del
temperamento.

La teoría de los humores a llegado a nuestra época al menos en cuanto a

terminología y se producen 4 temperamentos:

1. Si predomina la sangre se tendrá temperamento sanguíneo.

2. Si predominaba la bilis se tendrá temperamento colérico.
3. Si predomina el moco o flema será flemático.
4. Si predomina la bilis negra será melancólico

El juramento hipocrático repetido durante milenios por los médicos es un ejemplo

de conducta profesional y puede ser efectiva prevención contra los
comportamientos sociales de aquellos que ejercen la medicina:”A nadie daré
droga mortal a un cuando se me sea solicitada…no operare a nadie por cálculos…
a cualquier casa que entre iré por el beneficio de los enfermos…guardare silencio
sobre todo aquello que en mi profesión o fuera de ella, oiga o vea en la vida de los
hombres que no deba ser publico…”

Platón (427 – 347 a.C)

Entre sus obras más importantes se cuentan: la República.

En esta obra, el tema que se discute inicialmente es el de la naturaleza de la

justicia. La discusión deriva hacia el tema de cuál sería la mejor filosofía y
organización del Estado, de tal forma que éste fuera perfecto, ideal. Para ello,
Platón hace que Sócrates opine sobre la forma de educar a los hombres mientras
instruye a los demás tertulianos.

Las ideas clave según el autor son la importancia de la educación de los

guerreros para la posterior defensa del Estado, la obligación moral de ejercer la
justicia

Describe en la republica como un joven puede convertirse en criminal por la

presión del medio, por las malas compañías y la orgias “Entre nubes de incienso y
repletos de perfumes, de coronas, de vinos y demás placeres licenciosos propios
de tales reuniones, presa del delirio y escoltado por la locura.
Es así como puede ser el antecedente de las corrientes sociológicas y
criminología ya que señala como el crimen es producto del medio ambiente, y la
miseria es un factor criminógeno.

Conclusión:

En resumen los filósofos trataban de dar prevención al delito con la

sensibilización del delincuente, explicándole cuales eran las conductas que
iban en contra de la sociedad mediante sus enseñanzas.