Professional Documents
Culture Documents
La invasión a Polonia:
1. ¿Qué ocurrió el 01/09/1939 y que consecuencias trajo para los judíos del lugar?
¿Que cantidad de judía había ahí?
2. ¿Qué características tenían los judíos del lugar y como eran vistos por los Nazis?
3. ¿Qué medidas se implementaron con los judíos? ¿Por qué?
4. ¿Qué determinaciones tomaban muchos judíos? ¿Con que obstáculos se
encontraron?
La idea de las reservaciones:
1. Explicar el objetivo de la reservación y el papel que desempeño Eichman
2. Explicar el Plan Madagascar: Contenido, objetivo, autor y fecha
3. ¿Por que, a pesar de las reservaciones, el numero de los judíos aumentaba en
territorios bajo el dominio nazi.
El proceso de Ghettoizacion:
1. ¿Cuál era el objetivo central de este proceso?
2. Enunciar los 3 argumentos que utilizaron los nazis para justificar los ghettos
3. ¿Cuándo se implemento oficialmente el ghetto de Varsovia? ¿Qué características
tuvo el ghetto y la vida d de los judíos? ¿Cuántos judíos albergo en marzo de 1941?
4. ¿A que se denomino JUDENRAT? ¿ Cuándo aparecen en la historia?
5. Explicar el fundamento estructural para las actividades de los Judenrat según la
carta urgente del 21/09/1939
6. Enunciar los temas centrales de los que debieron ocuparse la mayoría de los
consejos
7. Explicar las funciones que debieron asumir por propia iniciativa.
8. ¿Qué funciones desempeñaba la policía judía? ¿Quiénes podían integrarla?
9. ¿A que se denomina resistencia? Explicar como se manifestó en los siguientes
aspectos: industrial, contrabando de alimentos, cultural, religiosa, Organizativa y
movimientos juveniles.
10. Explicar la idea fundamental expresada por Jaim A Kaplan en su diario el
10/03/1940.
Las persecuciones de los judíos en los países europeos conquistados:
1. ¿Qué medidas tomaron los nazis con los judíos de Alemania y Europa Occidental?
2. ¿ En que se diferencia de las medidas tomadas en Polonia?
La vida en los campos de concentración: el ejemplo de Mauthausen:
1. ¿Cuál fue el objetivo que se propusieron los nazis al crear los campos de
concentración?
2. ¿Cuándo se creo Mauthausen, donde, que estructura tenia y que superficie
abarcaba?
-1-
Trabajo Práctico de Historia Judía
3. ¿Cuál era el sistema de exterminio que se implemento ahí?
4. ¿A que nacionalidades pertenecían los prisioneros de este campo?
5. ¿ Que actitud adoptaron los habitantes austríacos de las inmediaciones?
Escondite y fuga como forma de resistencia:
1. ¿ A quienes se denominan los justos del mundo?
2. ¿Qué dificultades presentaban la decisión de ocultarse?
3. ¿Qué situación especial se presentaba con los mas chicos?
4. ¿ Cuales eran las principales metas para quienes decidían huir del dominio Alemán?
Levantamiento en ghettos:
1. ¿Por qué se dice que los levantamientos en los ghettos fueron una demostración de
dignidad?
2. ¿ Cuándo se produjo el levantamiento del ghetto de Varsovia? ¿Qué relevancia
tiene este acontecimiento?
3. ¿ A que se debe la diferente reacción, entre los judíos y otros pueblos de Europa,
frente al dominio del régimen nazi?
Rebeliones en los campos de Exterminio:
1. ¿ Cuál era el objetivo de una acción armada en los campos?
2. ¿ Cuales son los tres campos en los que se produjeron las mayores revueltas?
Los judíos en los movimientos partisanos:
1. Explicar los tres problemas centrales que tuvieron los judíos para participar en
movimientos partisanos.
La resistencia armada:
1. ¿Quiénes integraban los primeros grupos judíos de resistencia en Europa Oriental?
2. ¿Qué papel desempeñaron los paracaidistas judíos de Eretz Israel?
La conducta de los aliados y la Shoá:
1. Sintetizar la actitud de USA y Gran Bretaña hacia los judíos aclarando las posibles
causas de dicha actitud.
La Segunda guerra mundial: la caída de la Alemania nazi:
1. ¿Qué ocurrió a fines de 1942 y como se proyecta el futuro?
2. ¿Cuáles eran los cinco frentes que se habían constituido hacia 1943?
3. ¿ Que actitud adopta Hittler a partir de 1944? ¿ Que reacciones recibió?
4. ¿ Cuándo se firmo la capitulación de Alemania?
5. ¿ Cuándo finalizo la segunda guerra mundial?
6. Explicar las principales consecuencias de la segunda guerra mundial
La Shoá en la historia judía:
1. ¿ Por que se dice que la Shoá fue un terrible golpe para el pueblo judío?
2. ¿ Cuál era la única alternativa para el judío? ¿ Cómo se manifestaba?
3. Inventa un titulo para este capitulo de la historia Judía y fundaméntalo.
-2-
Trabajo Práctico de Historia Judía
1. Eichman, responsable de la central del reich para la emigración de los judíos, inicio
el transporte de la población judía de viena hacia el poblado de Nisko. La intención
era establecer ahí a 80.000 judíos, pero solo 20.000 fueron evacuados. Al parecer,
consideraciones internacionales, necesidades militares y conflictos internos en la
administración nazi, fueron las causas que llevaron a la definitiva anulación del
proyecto.
-3-
Trabajo Práctico de Historia Judía
2. El autor fue Rendemacher, y la fecha de dicho plan fue el 3 de julio de 1940. Los
objetivos propuestos fueron que Francia ponga a disposición la isla Madagascar
para resolver la cuestión judía y evacuar e indemnizar a los 24.000 franceses que
vivían allí. Esta isla se entregara a Alemania como mandato, los judíos tendrán en
ese territorio una administración independiente, alcaldes y policías propios,
servicios de correos, etc. Los judíos deberán entregar los bienes que tengan en
Europa para ser realizados por un banco europeo a crearse, dicho plan impedirá
que los judíos levanten un estado vaticano
El proceso de ghettoización:
-4-
Trabajo Práctico de Historia Judía
El judenrat deberá realizar un censo judío.
Se comunicara el consejo la fecha del traslado de la población y el periodo que
durara el mismo, las medidas a utilizar y la ruta a tomar.
Sobre el consejo de lideres de las ciudades de concentración recae la
responsabilidad de ofrecer lugares de residencia adecuados a los judíos que
lleguen de la población rural.
El consejo será también responsable por la manutención de los judíos transferidos
a las ciudades.
Los judíos que no respeten las ordenes de trasladarse a las ciudades, recibirán en
caso justificado una carta prorroga.
6. Los temas centrales de los que debieron ocuparse la mayoría de los consejos:
Reclutamiento de fuerza de trabajo forzado impuesto a los judíos.
Transferencia y asentamiento de los judíos al ghetto.
Asistencia para confiscar los bienes judíos.
Distribución del distintivo identificador de los judíos.
Registro de la población judía y su posterior control.
Protección contra enfermedades y epidemias.
Asistencia de la puesta en practica en las deportaciones.
7. Impuestos: El judenrat requería de dinero para sus actividades. Estos medios
financieros se obtenían por distintas vías, en muchos casos eran impuestos
obligatorios para la comunidad.
Aprovisionamiento de alimentos: La dificultad para lograr la provisión de alimentos
se implementaba a medida que se prolongaba la guerra.
Salud publica: El tema de salud se ha convertido en un problema de extrema
gravedad, debido a la ausencia de condiciones sanitarias elementales. Aun así el
judenrat se preocupo por brindar servicios médicos a todos los pobladores del
ghetto.
Vivienda: La determinación de criterios para la distribución de viviendas y su
ejecución constituía una tarea plena de dificultades dadas las dimensiones de los
ghettos.
Trabajo e industria: Estas actividades llegaron a ser motivos centrales de los
ghettos, en primer lugar se encontraba el trabajo forzado impuesto a los judíos.
Educación y cultura: No existió ninguna comunidad en la cual, el jedenrat no se
hubiere impuesto la tarea de ocuparse del tema.
8. Las funciones que desempeñaba la policía judía: Cumplir con las ordenes de los
alemanes emitidas directamente por estos o a través del judenrat, cumplir con las
ordenes del judenrat derivadas de sus actividades de la comunidad judía y dar
respuesta a las necesidades internas de la población judía. En realidad el criterio
más importante para designar a la policía, era el estado físico y a veces, alguna
experiencia militar en el pasado. En Varsovia fueron aun más. Deberían ser
-5-
Trabajo Práctico de Historia Judía
egresados de las escuelas secundarias, haber cumplido su servicio en el ejercito y
no haber sufrido ninguna condena.
9. Se llama resistencia a toda acción contraria al sentimiento que se realiza con fines
de supervivencia, es un concepto que se refiere a acciones, cuyo objetivo era
frustrar las intenciones del enemigo.
La industria: La actividad industrial se lleva a cabo como una actividad económica
ilegal, la industria clandestina en Varsovia funcionaba en casas privadas o en
pequeños talleres que se encontraba maquinaria antes de la guerra o introducida
clandestinamente al ghetto. La mayor parte de la materia prima se introducía al
ghetto de contrabando, también se utilizaba grandes cantidades de desechos,
chatarras, y trapos que los judíos podían juntar legalmente.
Contrabando de alimentos: La introducción de víveres por medios ilegales,
posibilita la subsistencia del ghetto. Las operaciones de contrabando individual,
eran el ultimo recurso en el combate por la subsistencia de las familias, los
contrabandistas pasaban clandestinamente al sector ario, se quitaba el brazalete y
buscaba víveres entre la gente conocida o vendían objetos que traían ocultos.
Cultural: El judío huía a su casa y el desahogo de la escritura le proporcionaba una
sensación de libertad. La actividad judía en todos los campos de la cultura era
sorprendentemente diaria, hubo una creación de archivos clandestinos para la
conservación de documentos que servían de testimonio en el futuro, la creación
literaria en idish, en hebreo, el mantenimiento de los esquemas de vida judía en el
ghetto y campos de concentración.
Religiosa: la continuidad de la vida religiosa en todas sus expresiones era producto
de la fe y plena seguridad que los judíos sentían que su vida debía continuar sin
rendirse a la opresión nazi.
Organizativa: No hay dudad que la mayor fuerza de la resistencia judía provenía de
su capacidad Organizativa. La creación o el renacimiento de distintas
organizaciones, trajeron como consecuencia una sensación de pertenencia a un
marco social.
Movimientos juveniles: estos continuaron llevando a cabo sus actividades sociales y
educativas, el concepto de la acción clandestina no significaba acción armada, sino
una actividad ilegal destinada a mantener la existencia de los marcos del
movimiento y a estimular los ánimos. Los movimientos juveniles s e asimilaron con
relativa rapidez a la nueva situación y comenzaron a actuar en marcos clandestinos.
Los movimientos juveniles clandestinos se ocupaban de actividades educativas.
10. La idea de Kaplan se basa en que tampoco esta vez somos iguales ante la naturaleza
estamos marcados profundamente por una fuerza oculta, misteriosa, secreta, que
nos hace sobrevivir y resistir contra todas las leyes naturales, Sino es posible vivir
por lo permitido viviremos de lo prohibido y nadie puede reprocharnos por esto.
Los judíos de Polonia oprimidos, y agotados no desean abandonar este mundo antes
-6-
Trabajo Práctico de Historia Judía
de tiempo. El poder de la fuerza superior esta en la vivencia original del judaísmo
polaco, profundamente arraigado con nuestra tradición eterna, que nos ordena
vivir.
1.
Se prohibió todo contacto sexual con no judíos.
Se prohibió a los judíos el ingreso a lugares públicos de espectáculos y a lugares de
veraneo.
Se restringieron las horas de movimientos de judíos fuera de sus casas y se les
limitaron las horas de compras en los negocios.
Se cortaron sus líneas telefónicas.
2. Se diferencian en
1. Debemos señalar que los campos de concentración nazis no fueron creados para
encerrar solo a los judíos sino que fueron parte integral de la política de terror
con la cual el nazismo intento aniquilar toda oposición política e ideológica en el
tercer Reich.
2. El campo de concentración de Mauthausen fue creado en abril-1938 como campo
anexo al campo de Dachau. El campo se encontraba en las inmediaciones de una
cantera de granito (60 Km al noroeste de Viena y 26 Km al sur de la ciudad de
Lina). Dicho campo incluía unos 60 campos de diversos tipos y tamaños. La
construcción de Mauthausen finalizo en 1939, el campo de prisioneros, la
comandancia y los comportamientos de la guardia y SS. En total, todo el campo se
extendía sobre una superficie de 150.000 metros cuadrados.
3. El sistema de exterminio más común en Mauthausen fue el exterminio por medio
del trabajo. El trabajo en los canteres de granito era completamente inhumano; no
se utilizo casi ningún tipo de maquinas o sistemas mecánicos sino solo el trabajo
humano de los prisioneros. Losa prisioneros debían soportar transportar pesadas
cargas de granito sobre sus espaldas desde la base de la Cantera hasta la cima.
4. Llegaban judíos en grupos, en especial desde Holanda y Checoslovaquia.
5. No existieron contactos entre los prisioneros y los habitantes austríacos de las
inmediaciones del campo. Estos últimos, que tenían prohibido acercarse al campo.
Sin embargo no demostraron ningún tipo de intención de ayudara los prisioneros.
-7-
Trabajo Práctico de Historia Judía
1. Así se denomina a aquellos gentiles que prestaron ayuda a los judíos durante el
holocausto ayudándolos a salvar sus vidas. El estado de Israel los reconoció
oficialmente en el articulo 9 de la ley conmemorativa del holocausto y el heroísmo.
2. La decisión de ocultarse presentaba serias dificultades: significaba salir del
ámbito del mundo legal, quien se ocultaba dejaba oficialmente de existir. Esto
tenia consecuencias de máxima importancia: había que buscar un lugar donde
esconderse, había que procuparse de conseguir alimentos.
3. Mas allá de la particular sensibilidad de los niños, su escondite y su salvación
tenían un carácter especial. En general, los niños no decidían por si mismos si
escapar o esconderse, sino que sus padres lo hacían por ellos. La decisión de
esconder un hijo era sumamente dolorosa. Pese a ello, muchas familias decidieron
salvara sus hijos entregándolos a otros.
4. Las principales metas eran Suiza, Francia, La Unión Soviética, Suecia y Rumania, de
todos estos países Suiza se destacaba por su oposición a la entrada de los
refugiados. Con el tiempo se fueron creando “Derroteros de Fuga” hacia estas
metas.
Levantamiento en Ghettos:
-8-
Trabajo Práctico de Historia Judía
1. Cuando llegaron a EE.UU las primeras noticia acerca del exterminio, los
responsables del departamento de estado trataron de persuadir a la comunidad
judía de que no les diese publicidad para no perjudicar el esfuerzo bélico. A
diferencia de EE.UU, Gran Bretaña pidió un refugio a los aliados para todos
aquellos que se encuentren en peligro y a principios del 43 se pudieron rescatar a
70.000 judíos.
-9-
Trabajo Práctico de Historia Judía
1. La Shoá constituyo un terrible golpe para el pueblo judío, más brutal e inhumano
que ningún otra desgracia que hubiese soportado nunca, tanto con respecto al
numero de víctimas, como a las razones que llevaron al exterminio y a la
metodología implementada en él.
2. La alternativa no era victoria o derrota, porque la posibilidad de victoria era
inexistente para los judíos. La opción era exterminio o supervivencia y la lucha fue
ante todo por la voluntad de sobrevivir. Cada Judío intentaba sobrevivir y la
fuerza no lo traicionaba.
3. “NO HAY FIN PARA LA HISTORIA JUDÍA”
- 10 -
Trabajo Práctico de Historia Judía
Elegimos dicho titulo ya que nos parece que la historia del judío continuamente se
enfrenta con obstáculos impuestos por otras siendo siempre el judío el culpable de
todo, por ende la imagen del mismo nunca será bien vista . La historia del judío
nunca tendrá un fin siempre será repetitiva
La solución final:
1. ¿Cuándo, donde y con qué objetivo se llevo a cabo la conferencia de Wannsee?
2. Sintetiza los temas más importantes que fueron tratados en la conferencia
3. ¿Qué se entiende por solución final? ¿Qué aporta a esto Rudolph Hoess en sus
memorias?
4. ¿ Que relación se establece entre la implementaron de la solución final y la
invasión Nazi a URSS?
- 11 -
Trabajo Práctico de Historia Judía
1. ¿ Por que fue distinta la dimensión de la solución final en los distintos países
ocupados por los nazis?
2. Mencionar los países de los cuales fueron deportados y asesinados judíos y países
que ofrecían resistencia
La resistencia judía:
1. ¿ Que se intenta transmitir con la expresión como ovejas al matadero?
2. ¿ A que se denomino Amida? ¿ Cómo se manifestó?
La solución final:
1. Móviles de asesinato: los asesinos iban a las víctimas, los tomaban prisioneros y
asesinaban en forma masiva.
2. Una de las mayores matanzas en masa fue lo que tuvo lugar a fines de septiembre
de 1941, en el día de Iom Kipur, en Bambi Yar, cerca de Kiev. En el curso de dos
días fueron exterminados no menos de treinta y cuatro mil judíos.
- 12 -
Trabajo Práctico de Historia Judía
3. Los campos de exterminio implicaron una innovación respecto a los campos de
concentración sólo por uno de los elementos que los caracterizaron: El asesinato
como único objetivo.
4. Se empezó a ampliar un método de asesinato a estos recién nacidos, al que se
denomino muerte de gracia se utilizaron métodos para aniquilar a muchas personas,
sin que las víctimas o los miembros de sus familias advirtieron lo que sucederían,
después de varios experimentos concluyeron que el mejor método era el empleo
del gas, cuya denominación comercial era Zyklon. B, el programa fue integrado por
especialistas médicos y administración.
1.
NOMBRE UBICACIÓN FECHA DE CANTIDAD DE
FUNCIONAMIENTO JUDÍOS
EJECUTADOS
Chelmo En la región e Funciono en diciembre Se asesinaron a
Warthegau de 1941 a marzo de 152.000 judíos
1943 y desde febrero
de 1944 a enero de 1945
- 13 -
Trabajo Práctico de Historia Judía
1. Los judíos llegaban al campo en vagones cerrados, se habrían las puertas y los
recién llegados eran abligados a descender a gritos. Especialmente en Auschiwtz
se realizaba una selección especial quien estaba destinados a la muerte inmediata y
quien a trabajo, cuyo final también seria la muerte. Los recién llegados despojados
de sus pertenencias eran conducidos al lugar donde debían desvestirse y de allí al
lugar de exterminios o junto a una fasa.
2. La misma se Realizo bajo la responsabilidad de Adolf Hittler.
1. La dimensión de la solución final, no fue igual en todas los países ocupados ya que el
ritmo de la matanza y las deportaciones dependían de las condiciones locales, el
carácter del gobierno Alemán y las actitudes de la población.
2. En Francia, holanda, Yugoslavia, Croacia, Rumania, Húngaros. En Finlandia se
negaron a entregar a los judíos para su exterminio, Finlandia y Dinamarca, Italia,
Noruega Fueron algunos de los lugares en los que se ayudaron a los judíos.
- 14 -
Trabajo Práctico de Historia Judía
1.
• En el área Táctica: Era necesario cuidar el encubrimiento hasta las ultimas etapas
• En el área personal: Algunos de los responsables temían que el descubrimiento de
huellas que fueron testimonio de la magnitud del exterminio....
• Los responsables de la solución final estaban seguros que gran parte de la opinión
publica alemana aun no estaba preparada, desde el punto de vista espiritual e
ideológica.
2.
• La conspiración del silencio
• La destrucción d los vestigios del exterminio
• El desmantelamiento de los campos.
La resistencia Judía:
- 15 -
Trabajo Práctico de Historia Judía
Información Adicional:
- 16 -
Trabajo Práctico de Historia Judía
vertidas por el educador Haim Kaplan en su diario el 10 de marzo de 1940, antes de
que se formalice la construcción del Ghetto de Varsovia: "El judaísmo y el nazismo
son dos actitudes incompatibles frente al mundo y, por esta razón, no pueden
coexistir una al lado de la otra... Ya que no podemos vivir con lo permitido, viviremos
con lo prohibido...". Kaplan anticipa una actitud judía típica de muchos ghettos, la
preservación de la vida como fuerza secreta que ayuda a afrontar el destino de
destrucción y total eliminación. No es casual pues que el 2 de octubre de 1940 haya
escrito en su diario la conclusión lógica de estas premisas: "¡Todo nos está prohibido
y aún lo hacemos todo! Consumamos nuestra vida por medios prohibidos, y no con
permiso." Es difícil encontar una explicación más acorde al fenómeno de la
resistencia judía. La violación de reglas con la conciencia del castigo esperado y con
el fin de manifestar activamente la identidad judía constituye un acto de resistencia
digno en todo sentido.
Asimismo debemos rescatar como forma de resistencia el llamado activo desde todo
rincón del mundo a ofrecer ayuda urgente a las comunidades judías de la Europa
ocupada ante el peligro concreto de que sean aniquiladas. Un ejemplo cabal de ello se
refleja en la última carta del representante del "Bund", partido socialista judío
polaco, Szmul Zygielbojm, ante el Consejo Nacional Polaco en el Exilio, con sede en
Londres, escrita el 11 de mayo del año 1943, un día antes de suicidarse como
manifestación contra la indiferencia general frente al trágico destino del judaísmo
polaco y de los combatientes del Ghetto de Varsovia. La impotencia generó también
este tipo de resistencia heroica. Zygielbojm escribe con desesperación: "No puedo
callar y no puedo vivir mientras mueren asesinados los vestigios del pueblo judío del
que soy representante. Mis compañeros en el ghetto de Varsovia cayeron con las
armas en las manos, en el último gesto heroico. No pude compartir su destino – morir
con ellos, como ellos- pero soy parte de ellos, pertenezco a su tumba colectiva."
Sin duda este texto se debe estudiar junto a las demás fuentes primarias
incorporadas a nuestra memoria colectiva y asociadas al concepto de Resistencia, al
igual que la última carta de Mordejai Anilevich, comandante de la rebelión. Nuestra
misión hoy en día al encarar la temática de la Resistencia Judía durante el
Holocausto no es la de eternizar mitos o perpetuar imágenes aceptadas; por sobre
todo debemos evitar el prejuicio y analizar este fenómeno histórico con la mayor
objetividad posible, con una máxima tolerancia y apertura, desde una perspectiva
humanista y pluralista. No por ello dejaremos de valorar la lucha heroica de los
combatientes de los ghettos, campos y bosques. Todo lo contrario, al tomar
conciencia de la amplia variedad de opciones y reconocer las enormes limitaciones del
pueblo judío, su impotencia esencial frente al nazismo, apreciaremos con mayor
simpatía la valentía de los combatientes. Al fin y al cabo ya no precisamos emitir un
- 17 -
Trabajo Práctico de Historia Judía
juicio valorativo o hacer un listado por orden jerárquico de las diversas formas de
resistencia. El objetivo es acentuar el denominador común de todas las opciones y su
meta esencial: oponerse a los designios genocidas de la política nazi
- 18 -
Trabajo Práctico de Historia Judía
Algo muy esencial, va a ser una presencia viva de honor permanente a aquellos
no judíos que, arriesgando su propia vida, han ayudado a la judeidad europea, a
salvar su vida, escondiéndolos, ayudándolos, dándoles alimentación... Y a todos
estos no judíos que, arriesgando su propia vida, han colaborado para el salvaje
de los judíos perseguidos por el nazismo, la colectividad judía, los reconocemos
con el término genérico los justos; en hebreo el término se refiere al tzadik, al
hombre que tiene una entereza como ser humano esencialmente solvente y
sólida.
Aquellos que fueron reconocidos como tales (o sus parientes en caso del
reconocimiento póstumo) recibieron la Medalla de los Justos y un certificado
de honor, y sus nombres fueron inscritos en el Muro de Honor del Jardín de
los Justos en Yad Vashem. Este es el máximo honor que otorga el pueblo judío,
a través del Estado de Israel, a los no judíos.
- 19 -
Trabajo Práctico de Historia Judía
• Cuando el rescatador estaba consciente que al ofrecer su ayuda estaba
arriesgando su propia vida, seguridad y libertad personal (los nazis
consideraban la ayuda a los judíos como una ofensa capital.)
Fueron muchos los tipos de ayuda que recibieron los judíos de parte de no
judíos, pero a menudo ésta puede estar clasificada en cuatro grupos:
- 20 -
Trabajo Práctico de Historia Judía
• El abad Joseph Nadré de Namur, y el padre Bruno Reynders, de Mt.
Cesar, ambos de Bélgica, cooperaron con grupos clandestinos judíos
para el hallazgo de lugares seguros para cientos de niños, y devolverlos
a sus comunidades judías al término de la guerra.
- 21 -
Trabajo Práctico de Historia Judía
formal, creó una extensa red de protección para decenas de judíos en
su granja y en lugares aledaños.
- 22 -
Trabajo Práctico de Historia Judía
ayudó a encontrar escondites a decenas de niños judíos que fueron
salvados del gueto de Varsovia en llamas.
- 23 -
Trabajo Práctico de Historia Judía
visas de tránsito a casi dos mil judíos y fue castigado por su gobierno.
Estas personas tal vez no arriesgaron sus vidas, pero con su decisión de
arriesgar sus carreras en nombre de numerosas personas indefensas, han
merecido, según la opinión de Yad Vashem, el reconocimiento de Justo Entre
las Naciones.
- 24 -
Trabajo Práctico de Historia Judía
clandestinamente a través del estrecho que separa a Dinamarca de
Suecia.
Las acciones de los Justos demuestran que era posible ayudar. La excusa de
que la maquinaria del terror nazi paralizó los actos voluntarios opuestos a la
política oficial es desmentida por las acciones de miles de personas de todo
tipo que ayudaron a los judíos a sobrevivir la Solución Final.
Las acciones de los Justos sirven de ejemplo para las futuras generaciones y
como parangón de conducta moral, incluso bajo una gran presión física y
Los hechos de los Justos contrarrestan el terrible legado del Tercer Reich. Su
ejemplo inculca la lección de que la vida es un valor supremo. Ese es el
significado del lema - tomado del Talmud - inscrito en la medalla de los Justos
Entre las Naciones: "Aquel que salva una vida, es como si hubiera salvado al
mundo entero".
- 25 -
Trabajo Práctico de Historia Judía
LA S OL UCIÓ N FIN AL :
Sectores minoritarios consideran que la "solución final" no suponía el
exterminio de los judíos, sino que era un plan que pretendía deportar a los
judíos de Alemania. Las deportaciones de judíos y luego de la "noche de los
cristales rotos" como incentivo para abandonar Alemania ocurrió hasta 1939,
luego los nazis prefirieron el exterminio.
El genocidio de los judíos fue la culminación de una década de política nazi bajo
el gobierno de Hitler
La persecución y segregación de los judíos fue llevada a cabo en varias etapas.
Después que el partido nazi llegó al poder, el racismo impuesto por el estado
resultó en legislación antisemita, boicots, “arianización”, y los pogroms de
Kristallnacht, que se dirigían a aislar sistemáticamente los judíos de la
sociedad alemana y forzarlos a salir de Alemania.
Después de la invasión alemana de Polonia en 1939 (el inicio de la Segunda
Guerra Mundial), la política antisemita se desarrolló en un detallado plan para
concentrar y eventualmente aniquilar a los judíos europeos. Los nazis primero
crearon ghettos en el Gobierno General (un territorio en Polonia central y
oriental en la cual los alemanes crearon un gobierno alemán) y el Warthegau (un
área de Polonia occidental anexado a Alemania). Los judíos polacos y de Europa
occidental fueron deportados a estos ghettos.
- 26 -
Trabajo Práctico de Historia Judía
eficaz: los campos de la muerte o campos de exterminación.
A llegar a estos campos, los judíos que sobrevivieran el viaje, eran apresurados
a bajar de los vagones y ordenados a formar líneas. Los viejos, los niños, los
enfermos y las madres con bebés eran mandados directamente a su muerte. A
veces, algunos presos que parecían jóvenes y fuertes eran salvados
provisionalmente. Ellos eran “escogidos” para trabajar como esclavos,
generalmente en fábricas alemanas de armamentos. Las condiciones en los
campos de labor forzada eran insoportables: hambre, frío, trabajo duro por
muchas horas y actos de terror y brutalidad cometidos por los guardias
sadistas.
Muy pocos judíos sobrevivieron hasta que los aliados (norteamericanos, rusos e
ingleses) los liberaron en la primavera de 1945. La mayor parte de los judíos
europeos, seis millones de seres humanos, habían sido asesinados, incluyendo
un millón y medio de niños. Esto es lo que se refiere al HOLOCAUSTO.
Los nazis usaban el terror, la decepción y el hambre para debilitar a los judíos.
La mayor parte de ellos no se imaginaban lo que les esperaba en los campos de
exterminación. Los nazis les informaban que iban "al este" para volver a
establecerse y trabajar. Les aconsejaban traer sus pertenencias para poder
adaptarse mejor (estas pertenencias les fueron arrebatadas y mandadas a
Alemania al llegar a los campos). Muchas veces les ofrecían más comida para
convencer a los judíos hambrientos para que se presentaran a las
deportaciones. Aun en los campos, todo fue hecho para engañar a los judíos con
respecto a la muerte que les esperaba. Letreros grandes que decían "Arbeit
macht frei" (el trabajo te liberará) les saludaban a la entrada, y les
informaban que iban a bañarse para desinfestarse, con el aviso de colocar la
ropa bien para poder encontrarla mejor después del baño.
- 27 -
Trabajo Práctico de Historia Judía
Durante las deportaciones finales del ghetto, resistentes, usando explosivos
primitivos que ellos mismos manufacturaron y algunas armas simples de
contrabando, se organizaron y pelearon contra los nazis durante más de un
mes. En fin, los nazis, incapaces de capturarlos, quemaron el ghetto. Es
interesante fijarse que estos resistentes judíos del ghetto de Warsovia se
opusieron a los nazis en batalla por más tiempo que el ejército polaco cuando
los nazis invadieron el primero de septiembre de 1939.
En su totalidad, la “Solución Final” exigió el asesinato de los judíos de Europa
por gaseamiento, fusilamiento, y otras medidas. Casi seis millones de judíos
murieron -- dos tercios de los judíos que vivían en Europa en 1939.
Los judíos que sobrevivieron la miseria de los ghettos fueron deportados “para
nueva colonización” a los campos de Exterminación en vagónes de carga
cerrada. En general, no se imaginaban lo que les esperaban en los campos.
- 28 -
Trabajo Práctico de Historia Judía
“El trabajo te liberará” fue el letrero engañoso que saludaba a los que
entraban a las puertas de Auschwitz, el campo de Exterminación mas
infame.
Un policía nazi dispara a un grupo de mujeres judías que vive aun después
de unas ejecuciones en masa de los judíos del ghetto de Mizocz, Ucrania,
1942.
- 29 -
Trabajo Práctico de Historia Judía
- 30 -