POLITICAS RACISTAS

De esa premisa básica del 'racismo' como apoyo a la diversidad, pueden salir
diversas políticas, planteamientos de actuación, que llamaríamos políticas
racistas.
Es evidente que ninguna de ellas puede ser agresiva contra otros pueblo o
diversidad, pues el aprecio a cada étnia, a cada diversidad es la base del
racismo.
Si debe ser agresivas contra los ataques de cualquiera a esa diversidad. Por
ello el racismo es combativo contra los intentos de 'liquidación' de una
comunidad étnica, sea la que sea, ya sea mediante su mezcla global o
mediante su eliminación (genocidio).
Veamos ejemplos concretos de áreas donde se puede apreciar la necesidad de
una orientación racista de la política:
- Fomento de la natalidad entre el pueblo nacional.
- Fomento de las costumbres y actitudes cosmológicas propias del pueblo,
frente a las posturas y actitudes mundialistas o extrañas.
- Mantenimiento de una alta proporción de habitantes del propio pueblo entre la
población global de su territorio.
- Protección a la vida campesina y a la familia en su ambiente tradicional.
- Asignación de la nacionalidad a la pertenencia al pueblo, salvo pocas
excepciones.
- Eliminar cualquier intento de integración forzada cultural y vivencial de
minorías étnicas. Se les debe respetar y fomentar su propia idiosincrasia
original.
- Fomentar el amor y respeto por la diferencia con las demás etnias, sin
exclusivismo, pero sin considerar nulas las evidentes diferencias existentes.
- Fomento del Deporte y la Salud, junto a una educación artística y cultural,
como formas de desarrollar al máximo las facetas mejores del pueblo.

Estas y otras consideraciones actualmente no solo son ignoradas sino

atacadas. Se está efectuando una política absolutamente contraria a estas
normas del más puro sentido común.

INMIGRACION

Hoy día el 95% de 'racismo' se considera ligado al problema de la inmigración.

Desde luego la existencia de un tanto por ciento elevado de inmigrantes extra-
europeos en algunos paises ha provocado grandes tensiones y problemas, y
provocará aun muchos más.
Una política irresponsable del capitalismo mundialista es la culpable de este
desastre de proporciones aun no comprendidas por la gente.
Esta inmigración masiva es absolutamente contraria al sentido común y por
tanto al 'racismo'. 
Desgraciadamente la resistencia a la inmigración ha sido aveces canalizada
mediante violencia, debido en gran parte a la actitud violenta y delincuente de
grandes bandas de inmigrantes y en parte a una xenofobia irracional (y desde
luego contraria al racismo, pues toda xenofobia, toda 'manía', fobia, al extraño,
es absurda para quienes apoyamos la valía de toda la diversidad).
La violencia xenofóbica se asigna a 'violencia racista', mientras que la violencia,
delincuencia y actitudes anti-sociales de una parte importante de la inmigración
se asigna a 'falta de integración y pobreza', de la que 'es culpable la sociedad
entera'.
De esa forma el 'racismo' sólo está en los que ven violentada su identidad,
mientras que los violentadores son considerados como benefactores mal
comprendidos.
Esta situación lleva a grandes dosis de violencia, que en nada favorecen la
buena comprensión del racismo como actitud natural y sana del pueblo.
La Historia nos enseña que los grandes desastres y las grandes violencias se
basan normalmente en tremendos errores impuestos durante decenios, y a
menudo bajo la máscara de utopías 'bien pensantes'. La imposición de una
enorme inmigración extraña al pueblo irá arrastrando una secuela de
problemas y violencias mientras no se le encuentre una solución posible.
Sin embargo hay que tener muy en cuenta que limitar la Inmigración no es en
absoluto el punto principal de una política racista. Temas como el fomento de la
familia campesina o la natalidad, el apoyo a la expresividad artística propia del
pueblo, ect son temas mucho más importantes, si no fuese por la enorme
presión que una inmigración desbocada ha provocado.

ALTERNATIVAS AL RACISMO

El Sistema propone una sociedad multiracial en un sentido de 'mezcla' como

solución.
Realmente la única alternativa a una política racista es una sociedad 'café con
leche', o sea la creación de una pseudoraza mezcla de todas, de forma que
dejen de existir las 'identidades' propias y se establezca una sola identidad
genérica mundialista.
Sin esta solución las diferencias seguirán siempre existiendo y por ello la
tensión frente a los intentos de eliminarlas.
El objetivo de una mezcla racial generalizada es muy claro en toda la
propaganda del Sistema. Esta solución es evidentemente repugnante y
empobrecedora para la Humanidad, va contra la Naturaleza, contra su riqueza. 
Las sociedades multiraciales, como USA, no llegan a esa mezcla debido a la
enorme resistencia de los pueblos a mezclarse. Pese a leyes que exigen
mezclarse en escuelas, trabajos, pese a la asignación de `cuotas' de razas en
Universidades o Zonas (el sistema de cuota es un auténtico insulto: exigir que
hayan un 25% de negros en cada Universidad por decreto, sin atender a los
resultados de los exámenes selectivos, es un gravísimo insulto ¡a los negros!,
no a los blancos).
Al no llegar a la mezcla global estos paises sufren enormes tensiones raciales,
con explosiones tipo Los Angeles de violencia racial sin precedentes. Y esa
violencia y problemática se puede controlar, por ahora, gracias a que el trabajo
y el esfuerzo de la comunidad blanca permite un nivel de vida y una atención
generalizada suficiente. Pero si las proporciones van variando el peligro de
grandes problemas raciales es enorme.
En parte de centro-américa se ha dado una gran mezcla racial, ejemplo
paradigmático de las sociedades 'café-con-leche', y son actualmente el ejemplo
preclaro del destino del mundo si se siguiesen las exigencias uniformistas del
Sistema.
Vamos a ver un ejemplo claro de esta 'idea' mística de una mundo de raza
única, todos iguales, cafe-con-leche, donde todo sería paz y concordia pues
todos serían iguales: el Premio Nobel de 1992 (por tanto garantizado que es
posiblemente un cretino del sistema, pues desde hace unos años dan los
premios 'nobel' a toda clase de analfabetos con tal de que sean de razas no
blancas y apoyen las más inauditas teorías igualitarias) en Literatura, 'poeta'
del caribe, Derek Walcott, decía que la paz está en el caribe pues allí no hay
conflicto racial, al haber una sola raza mezcla de todas. Esta idea de que la
'paz' y la 'felicidad' se logra eliminando diferencias, es sin duda el 'alma mater'
del pensamiento utopista del demoliberalismo (y del comunismo en su
momento). Ese poeta del sistema se permite insultar a Europa y su cultura.
Mientras ha sido 'famoso' por un 'poema' épico sobre el caribe llamado
'Omeros', en inglés. El titulo hace referencia al Homero griego, y la lengüa es
europea.... ¿donde está la creatividad 'caribeña' de la raza cafe-con-leche?.
Frente a todo ello nosotros propugnamos la varidad y su respeto. Europa, un
pequeño trozo de territorio con una enorme variedad étnica y cultural, es
nuestro ejemplo. La riqueza de Europa está precisamente en la riqueza de
étnica y su valía.

¿QUE ES LA RAZA?

'Raza es un conjunto de individuos caracterizados por una similitud estadística

a nivel de distribución de rasgos hereditarios'. 
Por tanto las razas se diferencian entre sí por la frecuencia relativa de ciertas
características hereditarias.
Es evidente que al tratarse de similitud estadística, no se trata de igualitarismo
dentro de una raza, sino de una frecuencia mayor de existencia de estas
características.
Por tanto es evidente que dentro de una raza hay de 'todo'. Los demoliberales
quieren 'suprimir la idea de raza' diciendo que dentro de una Raza existen
tantas diferencias como entre razas. Es evidente que entre 'algunos' elementos
de una Raza pueden haber grandes diferencias, y que en algunos casos estas
diferencias son extremas. Si creemos que las diferencias entre los individuos
no tienen unos marcos raciales, es como si dijeramos que no podemos
clasificar los animales en géneros y especies pues todos, cada uno, es distinto
en algo. Claro que todos son distintos, pero podemos agrupar perros y gatos.
Negar la Raza es negar que hay perros y gatos, es la idiotez al servicio de la
utopía igualitarista.
Contra esta idea de 'arracismo' basta el sentido común. Si alguien piensa que
entre negros y blancos no hay más diferencia que el color de la piel, es como si
se dijera que entre un caniche y un alsaciano solo se diferencian por el tamaño.
Las diferencias interiores, psicológicas, culturales en el hombre, son tan
importantes como las físicas.

RAZA Y CULTURA

La raza no determina la cultura, pero determina una capacidad cultural. La

cultura tiene una clara componente histórica, una vivencia, una tradición, tan
importante como la base étnica. Pero también tiene una base étnica.
Un catalán que a los 3 años vaya a Nigeria no 'tendrá' la cultura catalana, es
evidente. Aunque también es muy probable que no se convierta en un
nigeriano típico ,culturalmente hablando. Pero podría llegar a serlo con cierto
esfuerzo. La cultura se puede llegar a asumir, con más o menos esfuerzo. Pero
sin una base étnica mayoritaria un pueblo pierde su identidad cultural.
Existe pues una correlación entre raza y cultura, pero no una determinación
unidireccional. La cultura no se genera sólo con cromosomas, pero al mismo
tiempo cada cultura se basa en una mayoría cultural étnicamente agrupada.
El mestizaje es un grave problema para el mantenimiento de la identidad
cultural, no para la parte biológica. No se trata de que el mestizaje racial
produzca 'hombres' con problemas físicos, sino que un mestizaje socialmente
importante produce graves desarreglos culturales y cosmológicos en el pueblo.

LAS COMPARACIONES SIEMPRE SON ODIOSAS

¿Que es mejor, una pera o una manzana?. Todos saben que es muy variable
el gusto entre peras y manzanas, y que dogmatizar sobre cual de las dos frutas
es mejor sería bastante idiota.
Pero esa variabilidad de gustos no nos hace olvidar que SI se puede comparar
un cuadro de Caspar Friedrich con uno de mi vecino del quinto, que es un
chapuzas de la pintura, con clara ventaja del primero.
Incluso así es posible que mi vecino del quinto disfrute con su pintura y sea un
buen artista, no hay por que insultarlo por no ser mejor que Caspar.
Las etnias tienen todas su orgullo y su variedad, su 'necesidad' de existir, su
propia realidad, y por tanto son todas imprescindibles para dar la riqueza de la
Naturaleza y la Vida. En este sentido todas tienen una variedad que las hace
incomparables.
Pero negar la posibilidad de 'una cierta comparación' es negar que haya ningún
tipo de referencia para juzgar nada, incluido conductas, y por tanto al final esta
posición de absoluto relativismo llevaría a dos consecuencias:
. La anarquía: nada es verdad, nada es posible de juzgarse, toda acción es
posible y aceptable.
. La falta de sentido común: la gente entiende que hay cosas mejores que
otras.

El problema es que las comparaciones y los juicios de valor deben ser muy
meditados y muy amplios, y además no deben 'condenar' o despreciar por
motivos de 'gusto', aunque si se pueda comparar.
Sería faltar al más elemental sentido común si dijeramos que la cultura Griega
de la época de Pericles era lo mismo que la cultura que en aquel momento
había en Germania. Claro que los Germanos tenían derecho a llevar su vida
salvaje y guerrera en plena selvas nórdicas, pero es evidente que su cultura
era 'inferior' a la Griega clásica. En cambio en el siglo XVIII la cultura alemana
era superior a la griega. 
Estas comparación no llevan a considerar que los griegos son malos o buenos,
sino a aceptar una realidad.
Por el mismo razonamiento de sentido común es evidente que la Raza negra
en sus miles de años de Historia no ha logrado el más mínimo atisbo de cultura
elevada, y que su nivel cultural, etc ha sido más bien inferior al del hombre
blanco o del Japonés o Chino.
Claro que los negros han tenido todo el derecho a seguir con sus totems y sus
pinturas rupestres, nadie les niega su derecho y su valor, ni el respeto a su
forma de vida. Pero negar la comparación es ridículo.
¿Quizás dentro de un millón de años la raza negra logre un desarrollo cultural y
vivencial superior al blanco?. Es posible, pues nadie garantiza lo contrario.
Pero mientras el hecho es que los negros no son muy considerados por las
demás razas como ejemplos de cultura e inteligencia.
¿Es esto racismo?. NO, esto es un problema de comparación que puede ser
lógico y de sentido común, pero que en nada afecta al racismo. El racismo sólo
indica que es bueno que haya negros y blancos, y que cada uno viva su forma
de ser de forma autónoma, sin entrar en valoraciones comparativas. Las
comparaciones son una posición de sentido común pero fuera ya del ámbito del
racismo.

¿SOMOS LOS BLANCOS SUPERIORES?

Como catalán siento una gran admiración por mi pueblo y su cultura, y me

encantaría de pensar que es la mejor del mundo. 
Afortunadamente tengo el suficiente sentido común para no creer que es 'la
mejor', sino que está a la altura de las mejores, o sea que el pueblo catalán ha
realizado una labor cultural e histórica a la altura de los demás pueblos
europeos.
Si vemos la historia de China o de Japón nos es difícil no aceptar que han
tenido un enorme valor y estamos orientados a pensar que también han
realizado su aportación a esa riqueza global de la cultura y la variedad de la
Naturaleza.
En cambio es difícil ver la misma aportación entre los aborígenes australianos o
las naciones negras. 
Eso podría llevar a un cierto sentimiento de superioridad, que si se reduce a
una mera 'opinión ante la realidad' tampoco debe espantar a nadie. Pero si esa
superioridad se lleva a generalizar, a sentimientos de desprecio y ,lo peor, a
una postura colonialista y dominativa, convierte el racismo en xenofobia y en
'odio a las otras razas'.
Tan malo es 'creerse mejor' sólo por ser europeo, como creer que todos somos
iguales, y que la étnia no existe.

FOMENTO DEL ODIO RACIAL

La mayoría de las leyes llamadas 'anti-racistas' están basadas en prohibir el

'fomento del odio racial'.
Si este fuese realmente el objetivo de estas leyes, incluso deberíamos
apoyarlas totalmente.
El fomento del odio o la agresión contra individuos de otras razas, por el simple
hecho de serlo, es algo repugnante y digno de ser castigado.
Por ejemplo, se debería prohibir sin dudas el Talmud judío, que contienen
muchísimas frases que fomentan el odio contra los blancos. Y desde luego si
un facha publica un folleto alentando a la agresión a negros, por el mero hecho
de serlo, merece ir a prisión una temporada.
El problema es que estas leyes son sólo una pantalla para perseguir cualquier
posición ideológica que habla de Raza o de diferencias, y a menudo incluso
aunque no hable de nada que tenga que ver con la Raza, pero que sea NS,
como por ejemplo dudar el Holocausto judío (tema que nada tienen que ver con
el racismo, sino que es un asunto de Historia).
También con este tipo de leyes se pretende perseguir la lucha contra la
inmigración masiva. 
La legislación inquisitorial demoliberal se basa en dos puntos:
. Prohibir el 'fascismo' incluso si se expresa democráticamente.
. No permitir poner en duda las Verdades de Fe democráticas del Holocausto y
otras mentiras 'establecidas'.

Las leyes llamadas 'anti-racistas' no se hacen para combatir la violencia

xenófoba (para lo que las leyes penales normales serían suficientes), sino para
eliminar las idea de que la Raza existe y que merece ser tenida en cuenta. No
son leyes para evitar actos penales sino para perseguir delitos de opinión.
La apología del crimen ya está penado en cualquier legislación. Bastaría esta
ley para perseguir quien propugnase el odio a otras razas. Pero este no es el
objetivo. Se buscan leyes que prohiban expresar y pensar toda idea contraria al
igualitarismo utópico, 'religioso', del Sistema.

EL DETERMINISMO BIOLOGISTA

Dentro del nacional-socialismo histórico hubieron toda una serie de pensadores

que montaron lo que podríamos llamar una tendencia biologista del NS.
Algunos pensadores y antropólogos quisieron ver toda la Historia de la
Humanidad dirigida por la Raza, por conflictos raciales. Y a la postre el propio
hombre se veía como un 'robot' biológico determinado por los cromosomas.
Como siempre la ley del péndulo hizo que si hasta entonces la genética no
tuviera importancia, para contrarestrar ellos la daban TODA la importancia.
Un libro como 'El Gen Egoista' promueve esta misma idea de un gran
determinismo cromosomático, pero bajo el lenguaje moderno del biologismo
científico.
La Genética es un ciencia fundamental, y las determinaciones genéticas sobre
los individuos son enormes. Precisamnete su negación anticientífica es el error
básico del igualitarismo. Pero la Genética no lo es TODO en el hombre en
absoluto.
Hay aspectos claramente 'culturales' e 'históricos', o sea influidos por el
ambiente y la historia, y hay además una Libertad de actuación.
Lo que pasa es que la Libertad de actuación es mucho más relativa de lo que
parece. Cada uno 'puede' hacer muchas cosas, pero en un 99% de los casos
'hace' aquellas para las que su 'personalidad', su genética, le tiene más
preparado y adaptado.
La mayoría de las personas siguen fielmente una predestinación básica de su
genética, de su personalidad y su 'forma natural de ser'. Por tanto podemos
decir que SI existe una fuerte predeterminación social provocada por la
genética.
Lo que pasa es que el ambiente y la propaganda, las influencias del medio, si
son mucho más efectivas en la resistencia al gen. Un ambiente y una presión
social (provocada por propaganda o la sociedad) es muy fuerte también para
provocar un direccionismo en el comportamiento medio de la persona.

Todo esto nos lleva a plantear claramente que la pretendida 'Libertad' total del
'buen salvaje' es un Mito. Las masas, los pueblos, están sometidos a un fuerte
direccionismo, en parte de origen genético, y en parte de origen social y
cultural. 
De la misma forma estamos contra cualquier visión direccionista de la Historia.
Y estamos en contra porque no responden a la realidad. La Historia no es
función SOLO de las luchas raciales. Ni SOLO de la Economía, como dice
Marx. La Historia es un camino por andar, que se concreta en función de
muchos valores y problemas salidos del azar de cada momento, de la
confluencia de fuerzas y poderes que en cada instante confluyen en las
decisiones.
Desde luego la Raza ha sido una fuerza importante en muchos casos, pero no
siempre ha sido el motor decisivo de los acontecimientos.

RAZA Y VERDAD CIENTIFICA

Estamos en una sociedad cientifista, positivista, nos dicen en muchos sitios. Y

esto es absolutamente falso. Estamos en una sociedad basada en mitos y
utopías de carácter pseudo-religioso.
La igualdad es uno de ellos, como la 'bondad natural' y el 'progreso', pasando
por las 'leyes del mercado' o los '6 millones del holocausto' para acabar con la
utopía de la 'Libertad total del individuo'.
Toda una serie de 'verdades de fe' que se niegan a discutir y mucho más a
confrontar con la realidad. 
Si hoy una persona dice que un negro y un blanco son diferente no solo en el
color, no se intentará comprobar si la realidad es así o no, simplemente se le
acusará de 'racista', pues el 'discurso oficial' es que somos iguales y solo es un
problema de melanina en la piel. Todos nacemos 'iguales' y solo nos diferencia
la educación recibida, esta es la verdad de Fé que se niega a cualquier
comprobación científica.
Si nos oponemos a que las leyes de mercado marquen el nivel del paro (un
economista del sistema decía que el paro estaba marcado por una fórmula
donde intervenían diversos factores como tasa de interés y déficit público, etc),
si pretendemos que el paro lo marque el deseo político ,y las leyes de mercado
se plieguen a esta decisión, entonces seremos 'ilusos' y 'comunistas' como
máximo.
Si ponemos en duda la existencia de una cámara de gas exterminadora en
Auschwitz mediante fotos y pruebas científicas, entonces simplemente somos
delincuentes, sin que se miren siquiera esas pruebas.
Y si decimos que la Libertad no es compatible con la droga, la debilidad ante la
delincuencia y la degeneración de las costumbres o la destrucción de la familia,
entonces somos reaccionarios. Pero no comprobarán si la destrucción familiar,
la delincuencia o la droga son realmente un problema para la gente.

Estamos en una era inquisitorial de los valores de 1789, valores que se han
endiosado. 
El Racismo se basa PRECISAMENTE en exigir una base científica, real,
natural, a las posturas que dirijan la comunidad humana.
La Raza es una realidad, no una opinión. El Racismo es atenerse a esa
realidad, en vez de a utopías irreales.
La negación de las influencias étnicas es una necesidad del Sistemas. La
aceptación de la influencia racial sería un auténtico desastre para el Sistema de
valores establecido. La desigualdad de las personas humanas es un torpedo
bajo la linea de flotación del barco demoliberal. Por eso el Sistema ha
establecido al 'imposibilidad e ilegalidad' de cualquier búsqueda o prueba
científica sobre estos temas. No existen ninguna intención de estudiar
científicamente los temas étnicos, simplemente se desean prohibir y condenar.
Es la Inquisición simplemente. 

EL RACISMO: AYUDA A LOS DEMAS PUEBLOS

Precisamente han sido las ideologías liberales e igualitarias las que han
destrozado al tercer mundo. El colonialismo es una creación tipica del
capitalismo, realizada bajo las ideas de librepensadores. Han sido los
igulitaristas los que han destruido las sociedades indígenas del tercer mundo,
lanzándolas al caos y la miseria.
La idea de ayudar a las demás razas a base de exportarlas nuestras
costumbres y adelantos tecnológicos ha sido un claro desastre. Ha sido un
enorme genocidio cultural. Hemos destruido las culturas de cientos de pueblos
gracias al igualitarismo economicista exportado a todo el mundo.
Solo unos pocos misioneros han sabido ayudar a los pueblos, metiendose en
su forma de vida, ayudando sin romper sus estructuras.
Los racistas queremos ayudar a cualquier otro pueblo con una serie de bases
claras: 
. Que el pueblo pida de forma clara y global esa ayuda, empezando por sus
dirigentes naturales.
. Que la ayuda no implique ningún tipo de movimiento de masas ni de
educación desarraigada de las élites del pueblo a ayudar. La idea de educar a
la europea a los líderes africanos ha llevado al desastre: los ha convertidos en
una chusma de ladrones desenraizados de sus pueblos. La clase dirigente
actual africana es el peor enemigo de Africa.
. Que la ayuda se dirija a que los propios pueblos tercermundistas solucionen
sus problemas, no para solucionarselos nosotros de forma autónoma. No
queramos instalar fábricas en sociedades agrícolas, sino dejemos que sigan su
camino natural.

Esto no se ha hecho así, de forma que las ayudas demoliberales al tercer

mundo han sido catastróficas para éstos. Hasta el punto que ha sido esa
'ayuda' la que ha provocado las hambres y miserias mayores, al desequilibrar
toda la sociedad nativa.
Las pocas naciones que se han adaptado al capitalismo, mediante el uso y
abuso del dumping social sólo han logrado enriquecer sus Estados a costa de
aumentar la explotación esclavista de sus masas asiáticas. 
Frente a todo esto el racismo precisamente reclama un enorme respeto a los
pueblos, a su diferencia, y por tanto asume el apoyo entre los pueblos como
algo altruista llevado a cabo bajo ese respeto mutuo, sin exigir y sin aceptar
exigencias. No ayudaremos a gobiernos infamantes que mantienen en el
hambre a sus pueblos, ni ayudaremos a los pueblos a dejar sus costumbres
para ser 'buenos capitalistas', sino que simplemente ayudaremos allí donde se
nos pida, allí donde sea precisa una mano tendida, con la clara voluntad de no
inmiscuirse en la vida y desarrollo natural del pueblo nativo.

¿EUGENESIA Y EUTANASIA?

La idea de un gran centro de exterminio de subnormales y tarados es la imagen

que se quiere dar a la política de salud racial nacional-socialista.
Esta imagen propagandística no tiene nada que ver con nuestras propuestas
de salud pública.
El racismo promueve la salud hereditaria, y propone la esterilización voluntaria
de quienes sufren enfermedades hereditarias. Esta medida puede ser obligada
en casos de graves enfermedades hereditarias. Sin embargo nadie se
escandalizaría hoy en día si obligásemos a enfermos de tifus a no ser
cocineros de comedores públicos para evitar la infección masiva. La
esterilización de enfermos hereditarios graves es un hecho normal y en modo
alguno atentatorio contra los derechos humanos. Por contra es atentar contra
los derechos humanos de los niños el permitir su enfermedad grave hereditaria
perfectamente evitable y conocida.
Así mismo somos partidarios de un control médico obligado para matrimonios,
y para gestantes, que evite en lo posible enfermedades degenerativas y la
procreación de enfermos graves. La concepción de hijos es un acto serio y de
profunda responsabilidad, que no puede ser ignorada por padres insensatos,
llevando el dolor y la miseria de por vida a sus hijos.
Con estas medidas de esterilización y prevención se evitarán en una sola
generación las enormes cantidades de subnormales y de taras hereditarias
existentes actualmente, provocadas por el nefasto abandono que se tiene
sobre la salud en la procreación.

Fuera de estas medidas estamos contra la intervención estatal en cualquier tipo

de actividad eugenésica y mucho menos eutanásica.
El Estado puede llegar a permitir la muerte digna de un particular
,voluntariamente asumida y pedida, con toda clase de controles, pero NO será
el Estado el que realice o adopte medidas en estos temas de profunda
dificultad ética, y que deben ser objeto de todo tipo de cuidados, para evitar la
conversión de una salida lógica para casos particulares en una especie de
'matadero de enfermos terminales', en una 'burocracia de la muerte' que nos
repugna y que rechazamos totalmente.

CONCLUSIONES

Se podría escribir mucho sobre estos temas, pero lo más importante es

comprender que el racismo es una actitud natural ante el hombre, de profundo
respeto a su dignidad, y que en modo alguno debe ir asociado a la idea de
violencia o desprecio contra 'el otro'. El Sistema oculta sistemáticamente esta
visión real del racismo para presentarlo como un 'delito' de agresividad y de
mala fe. Nada más lejos de la realidad: el racismo es la expresión de amor al
hombre y la Naturaleza, a la diferencia y la particularidad de cada uno,
oponiendose a los esfuerzos tiránicos del Sistema para eliminar nuestra 'forma
natural' de ser.