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La psicología ha tenido que recorrer un largo camino hasta convertirse en ciencia.

En su desarrollo se pueden diferenciar diversos objetos de estudio: alma, mente y
conducta.

Etimológicamente psicología se deriva de dos términos griegos: psyché + logos

(alma, lo que da la vida + razón, palabra).

En Grecia, Platón fue creador de una psicología racional. Concebía al alma como
una realidad distinta al cuerpo, para él el cuerpo es la cárcel del alma, tenía una
visión dualista de la naturaleza humana, consideraba que el hombre está
compuesto de alma y cuerpo. También una visión tripartita del alma:

þ Alma racional: dirige las funciones superiores del ser humano (pensar,
razonar) para él es inmortal. La sitúa en la cabeza.

þ Alma irascible: la fuente de las pasiones nobles y generosas. Es mortal. La

sitúa en el tórax.

þ Alma concupiscible: la fuente de deseos y pasiones innobles. Es la parte

más débil, apetitiva que se deja llevar por el cuerpo. Es mortal. Se sitúa en
el abdomen.

ARISTÓTELES.Concibe al alma como principio biológico, es una propiedad

esencial del ser vivo y no es independiente del cuerpo. Para Aristóteles decir
hombre es indicar alma y cuerpo, el alma es un principio de vida. Escribió el primer
tratado de psicología ³De Anima´.

En la Edad Media se realiza una visión religiosa del alma. En el siglo XVII se
produce un cambio en el sentido que se tiene de alma. Este cambio es realizado
principalmente por el filósofo y matemático „

tiene una visión dualista del
comportamiento, al dividir nuestros actos en voluntarios e involuntarios.

Los actos voluntarios son los originados por la mente, y los involuntarios están
basados en las reacciones automáticas.

El dualismo mente ( rescogitans) - cuerpo ( res extensa) descrito por Descartes

dividió el campo del estudio de la conducta humana y surgieron dos tradiciones:

‰ Se dedicó al estudio de la mente y su funcionamiento utilizando como

método la introspección.
‰ Se dedicó a analizar los reflejos, es decir, los estímulos externos. Se basa
en el método de la observación y la experimentación.
 plantearon el problema del ser humano y de su vida anímica.
Mundo sensible y mundo inteligible eran considerados en términos de lejanía y es
precisamente el alma quien establece el lazo de unión entre el auténtico ser y el
engañoso mundo de lo sensible. Con Aristóteles se funda la Psicología como
ciencia filosófica, y se llega a conocimientos que permanecen válidos, como
pueden ser: el problema relativo al modo de conocimiento o la distinción entre las
vidas vegetativa, sensible, y racional. Su tratado Peri Psichés (Sobre el alma)
constituye una verdadera investigación científico-natural de los procesos
biopsíquicos, aunque, como era inevitable en las especulaciones de la época,
intervengan elementos que no proceden de la experiencia directa, o que dependen
de una peculiar concepción del Universo.

: «psique» se identifica con «vida», pues atribuimos vida a un ser

cuando algunos de estos procesos tiene lugar en él: razonar, percibir, movimiento
y quiescencia en un lugar, movimiento vegetativo, p. ej. respiración, pulso,
digestión, crecimiento. Se dan tres niveles de lo anímico: el vegetativo, el sensorial
y el racional. De la percepción y la representación se origina la tendencia, pues
donde hay percepción hay también placer y dolor, y donde éstos existen se da
necesariamente el deseo. Los estudios de Aristóteles influyen decisivamente en la
tradición filosófica posterior. Al traducirse sus escritos y sus comentarios al árabe y
de éste al latín medieval, a partir del comienzo del s. XIII, los estudios psicológicos
son sintetizados por los autores de este siglo.




Nació en la Isla de Cos, actual Grecia, hacia el año 460 a.C. Poco se sabe de su
vida, pero se supone que perteneció a una familia de médicos-sacerdotes de
Asclepio. Se lo considera el padre de la medicina moderna.

La teoría de los cuatro humores (sangre, flema, bilis amarilla y bilis negra), los
cuales al perder su equilibrio dan lugar al desarrollo de la enfermedad; y en la
fuerza curativa de la Naturaleza, teoría que desarrolló más tarde Galeno y que
dominó la medicina hasta la Ilustración.

Para eliminar los humores nocivos Hipócrates recurría al cauterio o al bisturí,

utilizaba plantas medicinales y recomendaba aire puro y alimento sano. Su
aportación principal es la consideración del cuerpo como un todo, en donde el
estudio de la historia clínica de los enfermos es vital. El "Cuerpo hipocrático"
contiene unas cuarenta descripciones clínicas que permiten el diagnóstico de
enfermedades tales como el paludismo, las paperas, la pulmonía y la tisis.