ETICA Y VALORES Santa Barbara

INSTITUCIÓN EDUCATIVA MUNICIPAL
JOSE ANTONIO GALAN
PROYECTO DE ETICA Y VALORES
COORDINADOR:
FRANCISCO H. CLAVIJO VELEZ
Corregimiento de Santa Bárbara

Municipio de Pasto
2005 – 2006
I.- PRESENTACIÓN
1. NOMBRE DE LA INSTITUCIÓN: INSTITUCIÓN EDUCATIVA MUNICIPAL JOSE

ANTONIO GALAN.
2. AÑO LECTIVO: 2006 – 2007
3. AREA: EDUCACIÓN ETICA Y VALORES HUMANOS
4. ESPACIOS ACADÉMICOS: EDUCACIÓN ETICA Y VALORES HUMANOS
5. RESPONSABLES: MÓNICA GALVEZ
ELIZABETH MADROÑERO
SANDRA VELÁSQUEZ
ADRIANA BOLAÑOS
FRANCISCO CLAVIJO
II. JUSTIFICACIÓN
Concebir la educación escolar como una práctica basada únicamente en la simple transmisión de
conocimientos teoremas, postulados, fenómenos del mundo físico, acontecimientos históricos, en
suma: contenidos relativos a los hechos, los conceptos o los principios, responde a un análisis o a
unas visiones o creencias sin duda limitadas e incompletas respecto a los fines de la educación y al
papel de las instituciones escolares.
Las personas que nos dedicamos a la educación sabemos de la importancia de proporcionar

estímulos de orden diverso a nuestros estudiantes para tratar de promover aprendizajes y desarrollar
capacidades también de naturaleza diversa que coadyuven a su educación integral y no sólo a su
instrucción. Esta convicción no es nueva. Ha estado y está presente especialmente en los hábitos
permanentes de los profesores.
La pedagogía actual es integradora, humanizante y asume el entorno familiar con la respectiva

participación de los padres e hijos en el proceso formativo de cara al presente, que demanda cambios
profundos e innovaciones frecuentes como urgencia para adaptarse a la cultura.
El pretender un acercamiento entre familia y la institución educativa no es tarea fácil por cuanto que
hay una historia de muchos años de un modelo tradicional, donde la autoridad descendía en forma
vertical. El postmodernismo por sus muchas razones de cambio e inestabilidad suscita el
acercamiento de los padres e hijos en las formas más inesperadas y se busca el diálogo, el respeto, la
responsabilidad, la corresponsabilidad y especialmente, que la ética y la moral, jueguen un papel muy
importante en el desarrollo del joven, desde el grado 6 hasta el grado 11.
Los ejes centrales de la Ética y la Moral son: los principios de la Institución Educativa Municipal José
Antonio Galán del Corregimiento de Santa Bárbara, como centro especial de la vivencia y
comportamiento de los estudiantes como de los docentes y administrativos con la ayuda y orientación
de los padres de familia como de toda la comunidad en general. Y por otro lado, se tiene los valores
que se han de manejar en el comportamiento cotidiano de los jóvenes, quienes se convierten en el
interés primordial de cualquier Institución Educativa.
De allí, que se busca que este espacio académico se convierte en el centro de la formación de toda la
comunidad educativa, ya que hoy en día, lo que se busca es la formación integral del ser humano,
rescatando cada una de sus dimensiones.
DIAGNOSTICO
1. PROBLEMÁTICA. ¿Por qué valorarse a sí mismo? ¿Puede valorar a los demás quien no es
capaz de hacerlo consigo mismo? ¿Puede ser respetado quien no se respeta? Asumir la actitud
de valorarse no es una actitud egoísta, como podría suponerse. Es un paso fundamental para la
convivencia. ¿Por qué? Busquemos la respuesta juntos, reflexionando sobre la afirmación de
Erich Fromm (1900 1980): “ser capaz de prestarse atención a uno mismo es requisito previo para
tener la capacidad de prestar atención a los demás; sentirse a gusto con uno mismo es la
condición necesaria para relacionarse con otros”.
En nuestro caso concreto como Corregimiento de Santa Bárbara, encontramos una realidad
bastante compleja y llena de aseveraciones que nos permitirán llegar al fondo de nuestra
problemática, especialmente con aquellos estudiantes que tienen vacíos afectivos con niveles de
desorientación intrafamiliar muy altos.
EL PRIMER ESQUEMA: EL MACROPROBLEMA. Partimos de una gran premisa, la

cual es, que nuestros estudiantes del Corregimiento de Santa Bárbara, no manejan de
manera adecuada la formación en Ética y Valores Humanos. De allí, que se hace
necesario elaborar todo un replanteamiento de la misma que parta desde el grado de
preescolar hasta el grado once. Con miras a fortalecer y empezar a implementar el
MODELO PEDAGÓGICO CONCEPTUAL, nos debemos preguntar: ¿LA FORMACIÓN
DESDE LA EDUCACIÓN ETICA Y VALORES HUMANOS AYUDA AL
DESARROLLO INTEGRAL DE NUESTROS ESTUDIANTES DESDE SU
CONTEXTO Y A LA VEZ LES PERMITE PLANTEAR ALTERNATIVAS DE
CONVIVENCIA TANTO EN LO PERSONAL COMO EN EL OTRO MAS
CERCANO Y EN LA SOCIEDAD, GENERANDO EN ELLOS LA EVOLUCION DE
SU PENSAMIENTO DESDE LO NOCIONAL, PROPOSICIONAL, CONCEPTUAL,
FORMAL, PRECATEGORIAL Y CIENTIFICO TAN CLAROS QUE SON FRUTO
DE SU DIARIO VIVIR EN UN COMPARTIR DANDO AL OTRO LO MEJOR DE
LO MEJOR.? DE ALLI, QUE ES IMPORTANTE PARTIR DESDE LA ETICA Y
LOS VALORES HUMANOS EN LA CONSTRUCCIÓN DEL SER, DEL HACER Y
DEL QUEHACER.
EL SEGUNDO ESQUEMA: SON LOS MICROPROBLEMAS. Los Microproblemas se

nos van dando en la medida en que van pasando las distintas etapas del pensamiento.
Así por ejemplo: LO NOCIONAL, apunta a que el niño (a) de 2 a 6 años (preescolar),
desarrolle la Introyección, la Proyección, la nominación y la comprensión soy persona,
reconocimiento de sí mismo, manejo de emociones, ¿Quién soy yo?, autoestima,
aceptación y roles como persona; yo y el otro cercano, Núcleo Familiar, mi familia,
relaciones familiares, roles familiares; Núcleo social, mi escuela, mi vereda, mi entorno.
LO PROPOSICIONAL, apunta a que el niño (a) de 7 a 9 años ( hasta 3 de primaria),
Decodifique, Codifique, Ejemplifique y Proposicionalice Soy persona, mis cualidades, mis
defectos, cuido mi cuerpo, autoestima, aceptación; yo y el otro cercano, Núcleo Familiar,
acuerdos para una vida en familia, manejo de conflictos y emociones al interior del
hogar,; Núcleo Social, la escuela, deberes y derechos, manejo de conflictos; cuidemos
nuestro entorno. Soy un niño soy una niña (grado segundo), autoestima, respeto,
cuidemos nuestro cuerpo, mente y espíritu, manejo de roles; yo y el otro cercano, admito
diferencias entre los miembros de mi familia; núcleo social, la escuela, manual de
convivencia, valorar los recursos de mi entorno, identifico los peligros de mi entorno. Soy
persona (grado tercero), historia personal, proyecto de vida, mi nacimiento, como ha
sido mi vida desde que nací, me conozco, me describo, expreso mis emociones y
sentimientos, respeto, autonomía, honestidad; yo y el otro cercano,; Núcleo Familiar, la
comunicación familiar, establezco buenas relaciones con quienes comparto mi vida,
aprendo a solucionar conflictos familiares; Núcleo Social, la escuela, relaciones basadas
en el respeto, tolerancia, la honestidad, cooperación y solidaridad; el entorno. LO
CONCEPTUAL, apunta a que el púber de 10 a 11 años ( 4 y 5 de primaria ),
Supraordine, Excluya, Isoordine E Infraordine, soy persona, Etapas del Desarrollo, la
identidad sexual a través de la amistad, comparto mi tiempo e ideas con los demás,
proyecto de vida: metas a corto y largo plazo, deseo de superación. Núcleo familiar: mi
familia antes y ahora, el respeto, deberes y derechos de la familia, expresiones: afecto,
solidaridad, cariño, respeto, comunicación familiar. Núcleo social. La escuela: la amistad,
el entorno, la importancia del trabajo. Grado quinto: Etapas del desarrollo, la identidad
sexual, autoestima, autonomía, autoconcepto, libertad, autoaceptación. Proyecto de vida:
metas a corto, mediano y largo plazo. Superación personal. Núcleo familiar: Clases de
familia, aceptación y respeto, deberes y derechos de la familia, conflictos familiares,
muerte, separación, abandono, maltrato, la pareja, identificación de valores en los
diferentes roles. La escuela: dificultades en la convivencia escolar, ¿qué seria de mi vida
sin el otro?, ¿Alguien me necesita?. El entorno: conflictos del entorno: droga, alcohol,
SIDA, madres solteras. LO FORMAL, ( Cadenas Proposicionales ), el pre adolescente
de 12 a 15 años ( del grado 6 a 9 ), maneje la Inducción y la Deducción en temas como:
aproximación a los valores, profundización de los valores (grado sexto); autorrealización
y convivencia (grado séptimo); identidad y sentido critico (grado octavo); creatividad y
juicios y razonamiento moral (grado noveno). EN LO PRECATEGORIAL, el joven mayor
de 15 años ( del grado 10 y 11 ), identifica las Categorías de Plantear Tesis, Argumentar,
Derivar y Definir los sentimientos de vínculo y empatía y actitudes de esfuerzo y
disciplina (grado décimo); formación ciudadana, competencias dialógicas, consciencia
de sus derechos y responsabilidades. Todo ello, le permitirá a nuestros estudiantes poco
a poco, ir comprendiendo mejor el papel tan importante que hace la formación en Ética y
Valores Humanos en cada uno donde se desarrolle y a la vez comprenda su influencia
en el diario vivir de las gentes que practican sus distintos valores desde un contexto
netamente personal y social. Con ello, el futuro egresado, tendrá los elementos
suficientes para poder tener toda una formación axiológica y ética y poseer las
habilidades y destrezas para defender su campo de formación. Por último, se busca la
parte Científica para que los Paradigmas en los jóvenes de 18 años en adelante, estén
en capacidad de generar Hipótesis, Controlar Variables, Enramados y Silogismos, desde
el campo Ético y de Valores Humanos.
1. FORTALEZAS. El comprender la Problemática no como un obstáculo, sino como

una posibilidad de un crecimiento paulatino en el proceso, paso a paso, de nuestros
estudiantes del Corregimiento de Santa Bárbara, nos abrirá las puertas para que todo
el contexto empiece a generar nuevas alternativas en la construcción de un mejor
mañana, pero partiendo de un presente y con lo que tienen nuestros estudiantes y a
la vez toda la comunidad educativa, para con ello, generar una nueva concepción
desde lo Ético y la formación en Valores Humanos y a la vez una nueva vivencia de
la misma.
2. PROPUESTAS. La solución más viable que tenemos a mano y con el poco
conocimiento que se tiene del contexto, como de las distintas vivencias de nuestros
estudiantes y en general de toda la comunidad educativa, nos damos cuenta que la
mejor alternativa es el MODELO PEDAGÓGICO CONCEPTUAL, el cual ya se ha
explicado en el punto numero uno, de una manera rápida, pero que a la vez iremos
aplicando desde el pre escolar hasta el grado once. Es importante llamar la atención,
sobre un aspecto, que nos va a ayudar a mejorar la comprensión de la Ética y
Valores Humanos en general, y es que entre más claridad tengan nuestros
estudiantes al respecto, mayor respeto y compromiso en su comportamiento se
tendrá en la solución de su diario vivir especialmente cuando problemas tanto en lo
personal, como en la relación con el otro más cercano y con la sociedad en general,
se le presenten.
III. INDICADORES DE DESEMPEÑO
No se cuentan con los resultados de pruebas Saber ni ICFES, en cuanto a la Aprobación o

Reprobación de esta Área. Es importante resaltar que lo que se busca no es lo cuantitativo,
sino lo cualitativo, ya que nuestro Modelo Pedagógico Conceptual apunta a la formación
integral de nuestro estudiantes desde su contexto, teniendo en cuenta sus procesos
personales y no como lo cuantitativo que busca la masificación de unos cuantos números
que nos dan datos estadísticos, pero que a nada nos conducen.
IV.- OBJETIVOS.
GENERAL
Desarrollar a través de los once años de la formación preescolar, básica primaria, secundaria y media,
una apropiación de los principios y valores en la comunidad educativa, para generar nuevas
alternativas en el comportamiento de los jóvenes desde la ética y la moral, apoyando en la
construcción de un joven para la comunidad.
ESPECIFICOS
Reflexionar sobre el momento actual de nuestra sociedad, lo cual nos lleva decididamente a abordar
el tema de los valores en la escuela para fomentar un comportamiento en los estudiantes acorde a los
principios de la Institución Educativa.
Fomentar y crecer los principios y valores propios de la formación escolar para generar en toda la
comunidad educativa un ambiente de convivencia y compromiso consigo mismo, con el otro cercano y
con la sociedad.
Proponer alternativas que permitan generar un nuevo estilo de vida en los jóvenes del Corregimiento
de Santa Bárbara para que desde la Institución Educativa Municipal José Antonio Galán, se vivencien
los principios y valores propios de la formación ética y moral.
V. MARCO TEORICO
La Constitución Política de 1991 colocó a los colombianos frente a un nuevo paradigma. Paradigma
que tocó todos los espacios de la vida social, y entre ellos de manera muy especial, el ámbito
educativo. La carta sugiere la construcción de un nuevo país fundado en los principios de la
democracia participativa, en el respeto y valoración a las diferencias de todo orden y en los valores de
la justicia, la libertad, la igualdad y la solidaridad. Políticos y educadores se pusieron a la tarea de
reglamentar las disposiciones legales que facultarían a las entidades educativas a desarrollar esos
preceptos constitucionales. De ese trabajo colectivo nace la Ley 115 de 1994, en la que se plasman
los fines y objetivos de la educación nacional y se crean los espacios y mecanismos para hacer viable
la construcción de la democracia.
De esta manera la definición de Proyecto Educativo Institucional, del currículo y el plan de estudios de
las instituciones escolares, requiere enmarcarse en los horizontes de país que plantea la nueva Carta
Constitucional y sus disposiciones reglamentarias. Todas ellas esbozan los nuevos referentes legales
de la educación colombiana y, por tanto, del currículo en educación ética y valores humanos. Ello nos
obliga a dar una mirada a estas normas y sus implicaciones.
La Constitución Política sienta las bases cuando plantea:
La educación es un derecho de la persona y un servicio público que tiene una función

social; con ella se busca el acceso al conocimiento, a la ciencia, a la técnica y a los
demás bienes y valores de la cultura. La educación formará al colombiano en el
respeto a los derechos humanos, a la paz y a la democracia; y en la práctica del
trabajo y la recreación, para el mejoramiento cultural, científico, tecnológico y para la
protección del ambiente (Art. 67).
También establece que:
En todas las instituciones de educación, oficiales y privadas, serán obligatorios el

estudio de la Constitución y la instrucción cívica. Así mismo se fomentarán prácticas
democráticas para el aprendizaje de los principios y valores de la participación
ciudadana (Art. 41).
La Ley General de Educación (1994) establece en seis de los trece fines de la educación (art.5º) el
ideal cívico de persona que se debe formar:
1. El pleno desarrollo de la personalidad sin más limitaciones que las que le imponen
los derechos de los demás y el orden jurídico, dentro de un proceso de formación
integral, física, psíquica, intelectual, moral, espiritual, social, afectiva, ética, cívica y
demás valores humanos.
2. La formación en el respeto a la vida y a los demás derechos humanos, a la paz, a

los principios democráticos de convivencia, pluralismo, justicia, solidaridad y equidad,
así como en el ejercicio de la tolerancia y de la libertad.
3. La formación para facilitar la participación de todos en las decisiones que los

afectan en la vida económica, política, administrativa y cultural de la nación.
4. La formación en el respeto a la autoridad legítima y a la ley; a la cultura nacional, a

la historia colombiana y a los símbolos patrios.
5. El estudio y la comprensión crítica de la cultura nacional y de la diversidad étnica y

cultural del país, como fundamento de la unidad nacional y de su identidad.
6. La creación y fomento de una conciencia de la soberanía nacional y para la práctica

de la solidaridad y la integración en el mundo, en especial con Latinoamérica y el
Caribe.
Estos fines se desarrollan como objetivos comunes en todos los niveles educativos con el propósito
del desarrollo integral de los educandos:
a. Formar la personalidad y la capacidad de asumir con responsabilidad y autonomía

sus derechos y deberes.
b. Proporcionar una sólida formación ética y moral, y fomentar la práctica del respeto
a los derechos humanos.
c. Fomentar en la institución educativa, prácticas democráticas para el aprendizaje de

los principios y valores de la participación y organización ciudadana y estimular la
autonomía y la responsabilidad.
d. Desarrollar una sana sexualidad que promueva el conocimiento de sí mismo y la

autoestima, la construcción de la identidad sexual dentro del respeto por la equidad de
los sexos, la afectividad, el respeto mutuo y prepararse para una vida familiar
armónica y responsable.
e. Crear y fomentar una conciencia de solidaridad internacional.
f. Desarrollar acciones de orientación escolar profesional y ocupacional.
g. Formar una conciencia educativa para el esfuerzo y el trabajo.
h. Fomentar el interés y el respeto por la identidad cultural de los grupos étnicos (Art.
13).
Consecuente con lo anterior, se establecen como objetivos específicos de la educación preescolar

(Art. 16), de la educación básica (Art. 29), de la educación básica en el ciclo de primaria (Art. 21), de la
educación básica en el ciclo de secundaria (Art. 22), de la educación media académica (Art. 30).
Además, determina como área obligatoria y fundamental la educación ética y en valores humanos
(Art.23).
Sobre la formación ética y moral señala:
La formación ética y moral se promoverá en el establecimiento educativo a través del

currículo, de los contenidos académicos pertinentes, del ambiente, del
comportamiento honesto de directivos, educadores y personal administrativo, de la
aplicación recta y justa de las normas de la institución, y demás mecanismos que
contemple el Proyecto Educativo Institucional (Art. 25).
La Ley General de Educación plantea como enseñanza obligatoria, en todos los establecimientos
oficiales o privados, en todos los niveles de la educación básica y media:
a. El estudio, comprensión y la práctica de la Constitución y la instrucción cívica, de

conformidad con el artículo 41 de la Constitución Política.
b. El aprovechamiento del tiempo libre, el fomento de las diversas culturas, la práctica

de la educación física, la recreación y el deporte formativo....
c. La enseñanza de la protección del ambiente, la ecología y la preservación de los

recursos naturales....
d. La educación para la justicia, la paz, la democracia, la solidaridad, la

confraternidad, el cooperativismo y, en general, la formación en los valores humanos,
y
e. La educación sexual, impartida en cada caso de acuerdo con las necesidades

psíquicas, físicas y afectivas de los educandos según su edad.
Parágrafo primero. El estudio de estos temas y la formación en tales valores, salvo los numerales a)
y b), no exige asignatura específica. Esta formación debe incorporarse al currículo y desarrollarse a
través de todo el plan de estudios (Art. 14).
El decreto 1860 de 1994, en su artículo 36 reza:
... La enseñanza prevista en el artículo 14 de la Ley 115 de 1994, se cumplirá bajo la modalidad de
proyectos pedagógicos.
La Ley General de Educación establece otros espacios y otras acciones para el desarrollo del
currículo en ética y valores humanos, en todos los establecimientos educativos del Estado y privados,
como son:
1. El gobierno escolar:
En el gobierno escolar serán consideradas las iniciativas de los estudiantes, de los educadores, de los
administradores y de los padres de familia en aspectos tales como la adopción y verificación del
reglamento escolar, la organización de las actividades sociales, deportivas, culturales, artísticas y
comunitarias, la conformación de organizaciones juveniles y demás acciones que redunden en la
práctica de la participación democrática en la vida escolar (Art. 142).
2. El manual de convivencia:
Los establecimientos educativos tendrán un reglamento o manual de convivencia, en el cual se
definan los derechos y obligaciones de los estudiantes (Art. 87) y se definan sus relaciones con los
demás estamentos de la comunidad educativa (Art. 17 del decreto 1860 /94).
3. El personero de los estudiantes:
En todos los establecimientos de educación básica y de educación media y en cada año lectivo, los
estudiantes elegirán a un alumno del último grado que ofrezca el establecimiento, para que actúe
como personero de los estudiantes y promotor de sus derechos y deberes (Art. 94).
4. El servicio social estudiantil:
El servicio social que prestan los estudiantes de la educación media tiene el propósito principal de
integrarse a la comunidad para contribuir a su mejoramiento social, cultural y económico, colaborando
en los proyectos y trabajos que lleva a cabo y desarrollar valores de solidaridad y conocimientos del
educando respecto de su entorno social. Los temas y objetivos del servicio social estudiantil serán
definidos en el proyecto educativo institucional (Art. 39 del decreto 1860/94).
5. El servicio de orientación estudiantil:
En todos los establecimientos se prestará un servicio de orientación estudiantil que tendrá como
objetivo general el de contribuir al pleno desarrollo de la personalidad de los educandos, en particular
en cuanto a:
a. La toma de decisiones personales.
b. La identificación de aptitudes e intereses.
c. La solución de conflictos y problemas individuales, familiares y grupales.
d. La participación en la vida académica, social y comunitaria.
e. El desarrollo de valores, y
f. Las demás relativas a la formación personal de que trata el artículo 92 de la Ley 115 de 1994 (Art.
40 del decreto 1860/94).
Para dar respuesta a lo consignado en la Ley sobre la inclusión de la educación para la democracia en
los Proyectos Educativos Institucionales, se promulgó la resolución 1600 de 1994:
A partir del año de 1994 y de acuerdo con los lineamientos y directivas del Ministerio
de Educación Nacional, todos los establecimientos de educación formal del país, tanto
oficiales como privados, en sus distintos niveles de preescolar, básica y media,
incluirán con carácter obligatorio, dentro de sus Proyectos Educativos Institucionales,
el proyecto de Educación para la Democracia (Art.1º).
El Ministerio de Educación Nacional a través del Instituto para el Desarrollo de la

Democracia Luis Carlos Galán, conjuntamente con las Secretarías de Educación de
las entidades territoriales, diseñará y ejecutará un plan de capacitación de docentes
en servicio y demás agentes formadores para el adecuado desarrollo de los proyectos
de Educación para la Democracia. (Art. 6º).
De igual manera, y dada su importancia para Iberoamérica, cabe señalar la declaración de Mérida
(Venezuela) de septiembre de 1997, donde señalan de manera enfática lo siguiente:
Los ministros de Educación de los Países Iberoamericanos, convocados por la

Organización de Estados Iberoamericanos para la Educación, la Ciencia y la Cultura,
OEI y el Ministerio de Educación de Venezuela y constituidos como Conferencia
Iberoamericana de Educación, según lo establecido en los estatutos y el reglamento
orgánico de la OEI, para proponer líneas de cooperación en educación y analizar
específicamente todo lo relacionado con el tema de “La Educación y los valores éticos
para la democracia”.
Conocido el trabajo realizado y los logros obtenidos por la OEI a través de su

programa “La enseñanza en valores para un mundo en transformación” y vistas sus
realizaciones en el campo de la educación para la democracia, la instamos a que
refuerce sus acciones y actividades programáticas para apoyar a los Ministerios de
Educación de Iberoamérica, con el fin de incentivar la formación de valores éticos
para la democracia partiendo de experiencias nacionales regionales susceptibles de
ser potenciadas a través de procesos de integración y líneas de programación1.
Nos encontramos en un mundo y en un país sujetos a importantes cambios y transformaciones en las

cuales las preguntas por el sentido de la vida y la vida misma recobran renovada importancia. Son
antiguas preguntas pero a la luz de nuevas circunstancias. Los intentos de respuestas nos vinculan a
viejas tradiciones pero también a las más recientes discusiones en el campo filosófico y pedagógico.
Como país y como sociedad no somos una isla, pero tampoco nos desdibujamos en un mar de
indiferenciación o de asimilación global y de homogeneización.
En ese cruce de caminos de la situación presente se encuentra la educación en el mundo y en nuestro

país. Esa es la encrucijada que enfrenta la llamada educación en valores que nosotros preferimos
llamar educación en valores de significación ética y moral o más llanamente, educación ética y moral.
Por ello, cuando se nos pidió como equipo que elaborásemos un documento de Lineamientos
Curriculares para el Área de Ética y Valores Humanos, comprendimos que no podían ser otros que
unos lineamientos para la educación en ética y moral.
Reconocemos que dadas las circunstancias del presente es inevitable una sobredemanda de
respuestas y de alternativas, formuladas desde el conjunto de la sociedad, de las instituciones
estatales y, desde luego, del propio sector educativo, a la llamada educación en valores. Creemos que
ante cualquiera de las representaciones de la situación actual, llámenla algunos crisis de valores,
llámenla otros crisis política y social, u otros, crisis de la modernidad, crisis de la razón o de los
metarrelatos, lo cierto es que la educación ética y moral debe precisar con mayor honestidad cuál es
su verdadero alcance y cuáles sus limitaciones.
No se deben eludir los compromisos que le corresponden a la educación ética y moral, pero tampoco
sobredimensionar su capacidad de respuesta; puesto que la gran responsabilidad de reflexionar sobre
el presente le compete siempre al pensamiento en general, es deber de la educación ser parte de esta
labor, ocupando el lugar que le corresponde como disciplina específica abierta a todas las corrientes
del conocimiento.
1
Apartes del documento presentado por las consultoras externas al programa Lucila Cardona
Jiménez y Martha Cárdenas Giraldo, “Educación, ética y valores humanos”.
Comprendimos que de cabo a rabo toda la estructura de la propuesta debe dar cuenta de una
búsqueda conceptual que abra posibilidades de interpretación y de recreación antes que consigne
doctrinas o siente verdades inamovibles. El documento recoge algunas de las posiciones que, tanto
en lo filosófico, en lo psicológico y en lo educativo, existen en los debates actuales. Procuramos
entablar diálogos entre las posiciones y donde fuese posible, establecer puentes y convergencias.
Esta propuesta muestra sus propios énfasis y sus propios puntos de vista, pero bajo ninguna
circunstancia apuesta a que una determinada concepción teórica sea capaz de dar respuesta integral
a todos los interrogantes y problemas de la educación ética y moral.
No pretendemos hacer una mirada idílica, dulzarrona y bobalicona de las instituciones educativas en
nuestro país, ni mucho menos de sus prácticas. Tampoco creemos que la escuela como institución
está irremediablemente pérdida o inevitablemente superada. Creemos que la escuela, como otras
tantas instituciones, es un espacio de confrontación y de disputa entre diferentes concepciones y
prácticas, unas más liberadoras y emancipadoras del espíritu humano, otras envilecedoras, castrantes
y dogmáticas.
VI. ORGANIZACIÓN DE CONTENIDOS POR GRADO

(ESTANDARES, TEMÁTICAS, LOGROS)
Para empezar es necesario aclarar lo que el Ministerio de Educación viene trabajando como
Estándares: Los estándares de competencias básicas son criterios claros y públicos que permiten
establecer cuáles son los niveles básicos de calidad de la educación a los que tienen derecho los
niños y niñas de todas las regiones de nuestro país, en todas las áreas. En vez de nivelar por lo bajo,
lo que se busca es una alta calidad de la educación, al establecer lo fundamental y lo indispensable
para lograrla. Por esta razón, los estándares son retadores pero no inalcanzables, exigentes pero
razonables.
Por otro lado, Las competencias se refieren a ser competente, es decir, saber ser y a saber hacer.
Mientras que los Logros, es lo que se espera que alcancen con su esfuerzo y dedicación los
estudiantes respecto a una temática establecida. Los Indicadores de Logros, nos muestran hacia
donde se ha de guiar al estudiante para que alcance los logros.
GRADO: PREESCOLAR
ASIGNATURA: ETICA Y VALORES HUMANOS
RESPONSABLE: MARIA ZAMBRANO
PERIODO: PRIMERO Y SEGUNDO NUMERO DE HORAS: 20
ESTANDAR TEMATICA LOGRO
Unidad No. 1 Soy Persona
Reconocimiento de sí mismo
Manejo de Emociones
¿Quién Soy Yo?
Autoestima
Aceptación
Roles como Persona
GRADO: PREESCOLAR
PERIODO: TERCERO Y CUARTO NUMERO DE HORAS: 20
Unidad No. 2 Yo y el
Otro Cercano.
Núcleo familiar:
• Mi familia
• Relaciones Familiares
• Roles Familiares
Núcleo social:
• Mi Escuela
• Mi Vereda
• Mi Entorno
GRADO: PRIMERO
Mis Cualidades
Mis Defectos
Cuido mi Cuerpo
Autoestima
Aceptación
Roles como Persona:
• Yo en mi familia
• Yo en mi escuela
• Yo en mi entorno
GRADO: PRIMERO
Unidad No. 2. Yo y el
otro cercano
Núcleo Familiar:
• Manejo de conflictos y
emociones al interior de
mi hogar.
• Acuerdos para una vida
en familia
Núcleo Social:
• La escuela
• Deberes y derechos
• Manejo de conflictos
Cuidemos el entorno
GRADO: SEGUNDO
RESPONSABLE: ADRIANA BOLAÑOS
Soy un niño, soy una niña

Autoestima, Respeto
Cuidemos nuestro cuerpo
Mente y espíritu
Manejo de roles:
• Yo en la familia
• Yo en la escuela
• YO en el entorno
GRADO: SEGUNDO
RESPONSABLE: ADRIANA BOLAÑOS
Unidad No. 2 Yo y el otro
cercano.
Núcleo Familiar:
• Admito diferencias
entre los miembros de
mi familia
Núcleo Social:
• La escuela
• Admite diferencias
entre los compañeros
• Manejo de conflictos y
emociones
• Manual de convivencia
(acuerdos)
Entorno:
• Valorar los recursos de
mi entorno
• Identifico los peligros
del entorno
GRADO: TERCERO
RESPONSABLE: MONICA GALVEZ
Historia personal (Proyecto de

Vida)
• Mi nacimiento: ¿De
dónde venimos?
• ¿Cómo ha sido mi vida
desde que nací hasta
ahora
• ¿Me Conozco?
• Me describo
• Expreso mis emociones
y sentimientos
• Respeto, Autonomía y
Honestidad.
GRADO: TERCERO
RESPONSABLE: MONICA GALVEZ
PERIODO: TERCERO Y CUARTO NUMERO DE HORAS:
20
Unidad No. 2. Yo y el otro
cercano
Núcleo Familiar:
• La Comunicación
familiar.
• Establezco buenas
relaciones con quienes
comparto mi vida
• Aprendo a solucionar
conflictos familiares
Núcleo Social:
• La Escuela
• Relaciones basadas en
el respeto, la tolerancia,
la honestidad, la
cooperación y la
solidaridad.
Entorno:
• Problemática del entorno
• Solución de conflictos.
GRADO: CUARTO
ASIGNATURA: EDUCACION ETICA Y VALORES:
RESPONSABLE: ELIZABETH MADROÑERO
PERIODO: PRIMERO Y SEGUNDO
NUMERO DE HORAS: 1 SEM. – 10 CADA PERIODO
ESTANDAR COMPETENCIA TEMATICA LOGRO

NUCLEO TEMATICO
UNO: EL MANUAL
DE CONVIVENCIA
Expreso la Reconoce todos los ♦ Identifica la
importancia de una estamentos que ♦ ¿Qué es? misión y la visión
buena convivencia en conforman el Manual de ♦ Misión y de su Institución
el ambiente escolar. Convivencia de su Visión ♦ Reconoce la
Institución Institucional importancia del
♦ El gobierno gobierno escolar
escolar ♦ Implementa
estrategias que
favorezcan la
convivencia
Expreso mis ♦ La convivencia escolar
sentimientos hacia escolar ♦ Identifica los
los demás, aplicando deberes y
los valores que ♦ Deberes y derechos que
permiten una mejor derechos tiene como
convivencia institucionales estudiante
NUCLEO
TEMATICO DOS:
Reconozco la SOY PERSONA

concepción de mi ♦ Desarrolla ♦ Identifica las
vida, con ayuda de procesos ♦ Etapas del diferentes
sus padres y descripción y desarrollo etapas del
construye su comparación desarrollo
propia historia sobre las etapas ♦ Identidad ♦ Reconoce las
personal y su del desarrollo sexual a característica
proyecto de vida ♦ Reconstruye su través de la s que como
historia personal amistad niño(a) le son
♦ Valora quién es, propias y los
lo que es, lo sentimientos
acepta y lo acordes de la
respeta. edad.
♦ Se reconoce
como una ♦ Proyecto de ♦ Señala las
persona con vida: metas a metas a corto,
cualidades y corto, mediano y
defectos mediano y largo plazo.
largo plazo.
♦ Manifiesta los
♦ Deseo de sentimientos,
superación ideas y
objetivos para
poder
superarse
GRADO: CUARTO
ASIGNATURA: EDUCACION ETICA Y VALORES:
RESPONSABLE: ELIZABETH MADROÑERO
PERIODO: TERCERO Y CUARTO
NUMERO DE HORAS: 1 SEM. – 10 CADA PERIODO
NUCLEO
TEMATICO TRES:
YO Y LOS OTROS
CERCANOS
Valoro a las ♦ Desarrolla NUCLEO FAMILIAR ♦ Reconoce la

personas que procesos de ♦ Mi familia antes importancia
conforman su descripción y y ahora de cada uno
hogar y establece comparación de los
relaciones que sobre cada uno miembros de
favorezcan el de los valores su familia y
ambiente familiar que se los cambios
vivencian en la que se han
familia. presentado
♦ Deberes y
derechos en la ♦ Identifica los
♦ Comparte los familia deberes y los
deberes y los derechos del
derechos en ♦ Expresiones de núcleo
familia afecto en el familiar
hogar:
♦ Valora los solidaridad,
momentos que cariño y respeto
se comparten ♦ Comunicación ♦ Identifica las
en familia familiar expresiones
de afecto
♦ Reconoce la entre los
importancia de miembros de
la la familia
comunicación
en la familia
para la armonía
y la solución de
conflictos
NUCLEO SOCIAL
Reconozco la ♦ Compara y ♦ La escuela ♦ Reconoce la
influencia de la establece ♦ Expresiones de importancia
escuela y la diferencias afecto con los de las
comunidad en la entre las amigos: expresiones
vida personal expresiones de saludos, de afecto en
afecto que se abrazos los diferentes
manifiestan en ♦ Mi comunidad contextos
el núcleo social. ♦ Expresiones de sociales.
afecto con los ♦ Identifica las
miembros de diferentes
mi comunidad: manifestacio
saludos, nes de afecto
tanto en la
escuela como
en la
NUCLEO comunidad.
TEMATICO
CUATRO: EL
Reconoce que el ♦ Valora el TRABAJO EN LA
trabajo dignifica a trabajo de las COMUNIDAD
las personas personas
♦ Concepto de ♦ Establece la
♦ Reconoce el trabajo importancia
trabajo que ♦ La importancia del trabajo en
desempeñan del trabajo la familia y
hombres y ♦ El trabajo en en la
mujeres. mi familia comunidad.
♦ Los trabajos ♦ Reconoce la
♦ Es consciente de mi importancia
que en la comunidad de cada uno
escuela y en el ♦ Valoro los de los
hogar puede diferentes trabajos que
desempeñar trabajos de mi se realizan,
oficios. comunidad destacando la
influencia de
estos en la
vida del
hombre
GRADO: QUINTO
RESPONSABLE:
PERIODO: TERCERO Y CUARTO NUMERO DE HORAS:
20
Unidad No. 2. Yo y el otro

cercano.
Núcleo Familiar:
• Clases de familia
• Aceptación y Respeto
• Deberes y Derechos de
la familia
• Conflictos familiares,
muerte, separación,
abandono, maltrato.
• La Pareja
• Identificación de valores
en los diferentes roles
Núcleo Social:
• La Escuela (dificultades
en la convivencia
escolar?
• ¿Qué sería de mi vida
sin el otro?
• ¿Alguien me necesita?
• La amistad
El Entorno:
• Conflictos del entorno,
droga, alcohol, sida,
madre solteras.
GRADO VI. Se trabajarán dos unidades durante el año escolar, una unidad por dos períodos, con una
intensidad horaria semanal de 1 hora. La primera unidad va de septiembre 11 de 2006 a febrero 16
de 2007, para un total de 18 horas por unidad. La segunda unidad va de febrero 19 a julio 13, para un
total de 20 horas por unidad.
AMBITOS Y COMPONENTES DE FORMACIÓN PARA
UNA EDUCACIÓN ETICA Y MORAL
UNIDAD 1. APROXIMACIÓN A LOS VALORES
TEMATICAS ESTANDARES LOGROS INDICADORES COMPETENCIAS
DE LOGROS
COMPONENTES ÁREA ESPECÍFICA GOBIERNO VIVENCIAS Y OTRAS ÁREAS VIDA VIDA SOCIAL
ÁMBITOS ESCOLAR MOMENTOS CURRICULARES COMUNITARIA
PEDAGÓGICOS
Conciencia, Se requiere El Es posible planear Es necesario posibilitar El conocimiento El contacto con
confianza y proponer una gran conocimiento diferentes eventos el reconocimiento de que posibilita la diferentes
valoración de sí variedad de de cada uno dirigidos a generar las capacidades y institución realidades
mismo actividades, debe darse en en los estudiantes condiciones de cada escolar debe sociales, sus
vivencias, relación con el una reflexión y un estudiante dentro de las permitir una conflictos, sus
relaciones que le conocimiento conocimiento que dé exigencias y valoración y desarrollos,
En este permitan a los de los otros, respuesta a requerimientos de cada resignificación sus
componente alumnos un de su grupo, preguntas tales disciplina. de los valores novedades,
están reconocimiento, una intentando como: ¿Quién soy? culturales de su permitirán que
comprometidos toma de conciencia poner en ¿Cuáles son mis grupo social y los niños y las
dos aspectos: de su individualidad relación los cualidades? Los niños tienen de su niñas puedan
uno de carácter y de sus relaciones intereses facilidades o comunidad; ampliar su
cognitivo, con los otros. Los propios con los limitaciones concretas esto hace perspectiva
relacionado con juegos de intereses de la ¿Qué debo en relación con cada necesario el social,
los avances en el dramatización, los vida escolar en cambiar? ¿Cómo se una de las áreas que permanente posibilitándoles
conocimiento de juegos de roles, las su conjunto. La relacionan mis ellos mismos deben intercambio contrastar,
sí mismo, y de los actividades cotidianeidad propios puntos de reconocer. entre la escuela diferenciar y
otros, avances narrativas escolar puede vista y mis intereses El maestro con el elogio y la comunidad distinguir entre
que están autobiográficas, las permitir asumir con los de los y el reconocimiento en la cual ella sí mismos y los
relacionados con historias de vida, diferentes roles compañeros? público y privado de los está ubicada. demás, entre
las crecientes pueden posibilitar que exigen logros diferentes de sus su cultura y la
capacidades oportunidades para diferentes estudiantes en las de los otros.
cognitivas del el autoconocimiento La actitud flexible y diversas áreas, fomenta
competencias, comprensiva de los
niño y la niña, y del cuerpo, de las lo cual reafirma y eleva la autoestima.
con las propias maestros frente a
la riqueza y las dificultades y
interacciones sensaciones, singularidad de
sociales que gustos, deseos, posibles errores de La evaluación de los
las sus alumnos, puede contenidos
mantienen y que saberes, potencialidade
se espera sean habilidades, ayudarles a adquirir de las áreas puede ser
s de cada mayor seguridad en una oportunidad para
cada vez más dificultades, etc. alumno.
ricas y sí mismos y que los alumnos se
diferenciadas. El posibilitar que autoevalúen y
otro, referido a la La dirección de asuman una actitud reflexionen sobre sus
valoración o grupo que realiza el de respeto a la logros y dificultades,
enjuiciamiento maestro, la división dignidad que todos encontrando ellos
que se hace de del trabajo entre los los seres humanos mismos vías de
ese alumnos y una merecen por encima solución a sus
autoconocimiento permanente rotación de sus logros y problemas en relación
. La confianza en de las tareas que la dificultades. con el aprendizaje.
sí mismo y la clase asume, puede
autoestima, a ayudar en el Las diferentes áreas
diferencia del conocimiento e deben posibilitar que
autoconocimiento integración del niños y niñas
, implican una grupo, en la reflexionen acerca de
orientación expresión de los sus propios
afectiva. El intereses pensamientos y
autoconcepto, a individuales y sentimientos, y que de
su vez, está en grupales. manera libre y
función de la espontánea los
interacción con expresen.
los demás y de la
actitud de los
otros
significativos.
UNIDAD 2. PROFUNDIZACION DE LOS VALORES
DE LOGROS
PEDAGÓGICOS
AUTORREGULACIÓN El autocontrol y la La vida Es necesaria la El desarrollo en los Llevar a la El proceso de
La autorregulación se autorregulación son colectiva de la identificación de los procesos de escuela autorregulación
presenta como una procesos largos y escuela debe mecanismos que en enseñanza- situaciones de se ve
estructura organizativa complejos, en los generar cada institución aprendizaje la vida familiar y favorecido por
fundamental tanto del cuales tiene una oportunidades pueden facilitar en requiere de una social de los el análisis
desarrollo cognitivo función importante para que los los alumnos el paso planeación de las jóvenes que crítico y el
como del desarrollo la identificación de estudiantes se de un control actividades que el permitan hacer conocimiento
social. Algunos los elementos del impliquen en externo a una maestro propone una amplio del
autores hacen una medio que ejercen la gestión de regulación propia. en cada una de las explicitación de marco legal,
diferenciación entre un control y ayudan la institución. áreas, de manera las formas de nacional e
autocontrol y en la regulación de La asamblea que dé oportunidad regulación que internacional
autorregulación, los individuos. escolar, el Es necesario para que los se dan en estos (constitución,
entienden el primero Inicialmente, como gobierno resaltar que los alumnos tengan contextos y un derechos
como la capacidad de regulación externa, escolar y el adultos deben frenar una injerencia en análisis sobre humanos,
cumplir órdenes y algunas instancias y manual de las tendencias su organización y las acuerdos,
directivas cuando las normas exteriores convivencia autoritarias que con una participación posibilidades y convenciones,
estructuras de apoyo ejercen un control; pueden ser frecuencia dificultan cada vez mayor. consecuencias tratados
están ausentes, y el luego, poco a poco, instrumentos e imposibilitan su Se debe promover de la regulación internacionales,
segundo como la y con la ayuda de que tengan proceso de que los alumnos se externa y de la etc.), que rigen
capacidad de formular los adultos, el niño como una de autorregulación. hagan autorregulación las relaciones
un plan de acción entra en un proceso sus responsables de su . entre los
propio, de proyectar, de autorregulación finalidades La construcción propio aprendizaje. Estados y los
orientar y supervisar la que debe ser lograr que los compartida de ciudadanos.
conducta personal ejercitado mediante jóvenes normas claras, el Dentro
desde el interior, y de diferentes adquieran un del
empleo del desarrollo del
adaptarla de acuerdo actividades en el conocimiento razonamiento y de conocimiento
con el cambio de las aula y fuera de ella. de la en
las explicaciones las ciencias
circunstancias. El equipo normatividad verbales, ayudará a sociales,
Algunas pedagógico debe de la los
que los estudiantes estudiantes deben
investigaciones ponen planear la vida institución y se reconozcan como conocer el papel
de manifiesto que el escolar buscando que conozcan agentes que que cumplen las
incremento del que los maestros y analicen su intervienen de autoridades
dominio de sí y de la jueguen un papel de justificación, manera activa y institucionales,
capacidad de mediadores en el que eficaz en la vida locales
autorregularse, paso de una propongan y
escolar. nacionales, como
depende en gran regulación externa a cambios y se
medida de las una regulación debata en instancias
intervenciones interna. Proceso torno a ellos, reguladoras; debe
adecuadas del adulto, que se logra según llegando a conocer igualmente
que se adaptan al la forma como los acuerdos. En la fundamentación
nivel de dominio del niños se implican en síntesis, de la normatividad
niño o de la niña, y a cada una de las jurídica que nos
su necesidad de una actividades rige.
asistencia externa. académicas, se trata de
culturales y crear
recreativas que la condiciones
escuela les para que
propone.
los jóvenes se
Ejercicios de ejerciten como
clarificación de legisladores
valores y normas en la pequeña
sociales, democracia
comunitarias, que debe ser
institucionales. la institución
Ejercicios de escolar. De
construcción de esta manera
reglas para el se hace
trabajo en el área posible el
específica. paso a una
regulación
autónoma.
GRADO VII. Se trabajarán dos unidades durante el año escolar, una unidad por dos períodos, con
una intensidad horaria semanal de 1 hora. La primera unidad va de septiembre 11 de 2006 a febrero
16 de 2007, para un total de 18 horas por unidad. La segunda unidad va de febrero 19 a julio 13, para
un total de 20 horas por unidad.
UNIDAD 1. AUTORREALIZACION
DE LOGROS
PEDAGÓGICOS
Autorrealización: Los niños y las La vida de la Desarrollar eventos En cada una de las Ligar la escuela Los diferentes
niñas deben escuela donde los alumnos áreas se debe facilitar con las proyectos
reconocer la sean los el reconocimiento de actividades que culturales,
Proyecto de vida pluralidad de formas protagonistas y la riqueza de las realizan los políticos,
buena y de vida que existen y el desarrollo tengan como expresiones niños y los sociales,
búsqueda de la alrededor de ellos. del objetivo permitir la singulares de los jóvenes con económicos que
felicidad Igualmente deben aprendizaje de expresión de sus estudiantes. sus pares, en se gestan a nivel
aprender a unos intereses más los espacios del país y del
La realización de reflexionar sobre el sentidos. Es posible fuera de la mundo, deben
valor que ellas recoger algunas de Se hace igualmente escuela como formar parte de
uno mismo, la u otros necesario identificar,
construcción de encierran. El contenidos las manifestaciones la calle, el la reflexión en la
análisis crítico de de los jóvenes con seleccionar y barrio, etc. escuela,
específicos, desarrollar unos
las propias debe ser grata sus pares fuera de permitiendo de
la propia valoraciones y de la escuela, para contenidos y temas esa manera que
no sólo para cargados de La escuela
identidad y el las valoraciones que los alumnos darles un lugar los estudiantes
sentido que se le están implícitas en dentro del desarrollo significado, que puede vayan
sino para respondan a las constituirse,
dé a la propia la vida social, debe maestros y de la vida dilucidando
vida, son sin duda ser objeto de una académica. condiciones afectivas con frecuencia, ideales y
directivas. y al desarrollo en centro
opciones práctica cotidiana en caminos propios
personales. Sin la escuela. De esta cognitivo de los cultural donde para su futuro
embargo, este forma se aporta en Es necesario Grupos musicales o alumnos, de tal forma eventualmente desenvolvimiento
proceso en el que dirección a que buscar que la de teatro, que despierten en tienen espacio como
el individuo va vayan forjando organización movimientos ellos el interés ciudadanos e
configurando su valoraciones y de los literarios o de necesario para hallar individuos.
periodismo, el sentido, la las diferentes
proyecto de vida metas propias y tiempos, expresiones
personal, se avanzando en la espacios y la asociaciones especificidad y la
ecológicas o importancia de cada políticas,
desarrolla en el construcción de un construcción deportivas y
marco de unas proyecto de vida de normas de feministas, etc., una de las áreas del
deberán ser parte conocimiento. culturales de la
interacciones personal. convivencia comunidad.
sociales que escolares, se constitutiva de la
contribuyen a realice vida escolar.
La utilización de Esto supone de parte
otorgarle sentido teniendo en del equipo docente,
a sus opciones relatos, narraciones, cuenta los
cuentos, novelas, De igual forma, una reflexión
particulares de intereses y podrán permanente sobre las
vida buena. videos, para mostrar necesidades
diferentes sentidos, posibilidades de este
de los aprendizaje
ideales de vida y alumnos. ayudar en este
La escuela en formas diferentes de significativo en cada
proceso una de las áreas.
este sentido, realización, ayuda
puede ayudar a en la conformación
clarificar caminos de ideales propios. de autorrealización, El trabajo en grupos
para que de Igualmente puede los intercambios que pequeños, las
manera aportar el favorecer las escuelas puedan actividades con los
autónoma,cada la conformación de mantener con pares, los otros niños
joven opte por el grupos, de acuerdo instituciones de como tutores, pueden
que considera con intereses y otras regiones y ser estrategias que
sea el suyo, sin aficiones. otros países, faciliten este
olvidar la permitiendo las aprendizaje con
responsabilidad sentido.
de cada uno para
construir un interacciones entre
mundo mejor, jóvenes de distintas
más humano y culturas.
respetuoso de la
dignidad humana.
UNIDAD 2. CONVIVENCIA
DE LOGROS
COMPONENTES ÁREA ESPECÍFICA GOBIERNO VIVENCIAS Y OTRAS ÁREAS VIDA VIDA
ÁMBITOS ESCOLAR MOMENTOS CURRICULARES COMUNITARIA SOCIAL
PEDAGÓGICOS
Ethos para La A través de Propender La construcción de Fomentar la actitud de Realizar El
convivencia diferentes porque la gestión un ambiente escucha, para actividades conocimiento
actividades, se administrativa y educativo donde interpretar, hacia la y análisis de
propiciará en los académica de la cada uno de los comprender las comunidad que las formas en
La convivencia estudiantes el institución permita integrantes del opiniones, puntos de permitan su que se
social se basa en desarrollo de las generar un clima grupo tenga un vista, propuestas e proyección. relacionan y
el habilidades propias de diálogo, de espacio propio ideas de los otros, conviven las
reconocimiento, para convivir con los construcción y donde se respeten para descifrar puntos comunidades
respeto y disfrute otros. En este concertación los diferentes puntos en común y de Fomentar la lejanas al
de las sentido es muy sobre unos de vista, al tiempo diferencia. preocupación contexto de la
diferencias, tanto importante que los objetivos que sea posible de la escuela escuela,
de orden estudiantes comunes, con llegar a acuerdos por proyectarse servirán como
biológico: raza, aprendan a teniendo en cuenta Las diferentes áreas en la vida de la referentes
etnia, sexo, como reconocer sus el interés de todos, pueden entrar a comunidad, para que los
culturales: ideas valores personales y la participación de debe ser uno de los desarrollar formas de promoviendo estudiantes
políticas, los de los demás, y los diferentes objetivos a lograr en evaluación que en ella comprendan
religiosas, establezcan actores de la la escuela, y en privilegien el actitudes y las formas de
estéticas. Así relaciones con comunidad particular en las aprendizaje colectivo y actividades que vida de su
mismo, supone el compañeros y escolar. En direcciones de cooperado por encima busquen comunidad y
reconocimiento adultos con base en grupo. De igual de la competencia y el cualificar la puedan
de una valores como la forma, es necesario individualismo. convivencia. La imaginarse
normatividad de fraternidad, él las directivas, conformación
el maestros y facilitar la nuevas
tipo universal respeto, la lealtad, integración de los de grupos de alternativas
compartida por la solidaridad. Se estudiantes El trabajo acción social: para
ponen a prueba estudiantes interdisciplinar puede la
todos, que deben fomentar buscando Alfabetizadores convivencia.
posibilite la vida experiencias en las valores de constituirse también ,
justicia, desarrollar en ellos en una estrategia de
en común y que cuales los niños y actitudes de recreacionistas,
tenga como eje las niñas tengan la cooperación y valoración del trabajo grupos Los conflictos,
solidaridad. La cooperación, cooperativo, de los
central la justicia oportunidad de preocupación y ecológicos, tensiones y
y la dignidad darsen a conocer y elaboración del aportes de cada una brigadas por la problemas
PEI, del gobierno cuidado por los de las áreas, y de
humana. a querer como otros. paz y la que
escolar, y del cada miembro del convivencia constituyen el
personas, y manual de grupo. pacífica, clima social,
La escuela experiencias en las convivencia, son Los paseos, las pueden jugar deberán ser
deberá evidenciar cuales se reconozca espacios celebraciones un papel central puntos de
en la práctica, la diversidad y la privilegiados para Las ciencias naturales
alteridad como compartidas, son de manera especial, en la tarea de referencia
la construcción ocasiones muy fortalecer los para la
valores que consensuada de podrán trabajar la idea
el papel que enriquecen la vida propicias para de que la convivencia lazos de comprensión
normas y afianzar los lazos de solidaridad y el análisis
tienen el diálogo, en comunidad. procedimientos entre los seres
la participación, Pueden amistad y humanos implica la entre la escuela de los
que permitan la solidaridad que y la comunidad. problemas
desarrollarse, a su resolución de convivencia con la
vez, ejercicios de soportan la naturaleza, relación de que atraviesa
la cooperación y conflictos y el convivencia. el ámbito
análisis de relatos: establecimiento reciprocidad que de
la reciprocidad en manera lúcida escolar.
cuentos, historias de de acuerdos.
la convivencia describe Agustín
vida, películas que
cotidiana. Martínez, miembro de
permitan cuestionar
los prejuicios de La asamblea la comunidad
escolar es una Piratapuyo: "para
herramienta útil nosotros el mundo
tipo racial, religioso, para propiciar exterior tiene vida, la
de sexo, políticos, debates sobre la tierra tiene vida, el río
de clase, etc. vida escolar, el es todo un mundo, la
clima institucional naturaleza depende
Realizar actividades y el análisis de de nosotros y nosotros
en donde los niños las de la naturaleza. El
puedan conocer responsabilidade respeto es un valor no
puntos de vista s que a cada uno sólo con las personas
antagónicos o le competen. sino con las cosas".
diferentes de
distintos actores
sociales.
GRADO VIII. Se trabajarán dos unidades durante el año escolar, una unidad por dos períodos, con
UNIDAD 1. IDENTIDAD
DE LOGROS
PEDAGÓGICOS
Identidad y La identidad se va Los Los Los maestros a La construcción Permitir que los
sentido construyendo en el establecimientos establecimientos través de las de la identidad niños y las niñas
niño y la niña a educativos a educativos pueden diferentes y el desarrollo tengan acceso al
partir de la través de su proporcionar a sus disciplinas harán del sentido de conocimiento y a la
de pertenencia identificación y PEI, deberán estudiantes reconocimiento de pertenencia a comprensión de
reconocimiento de permitir a sus diferentes las diversas una comunidad otros mundos, de
Las personas diferentes rasgos de miembros la oportunidades para expresiones y se pueden otras culturas, de
pertenecemos a su ser y del formación de un que se sientan parte manifestaciones fortalecer otras formas de
diversos grupos, contexto. El proceso sentido de importante del grupo de la cultura de los cuando el vida. Contrastar
ejercemos en la de formación de la pertenencia a la escolar y de la estudiantes saber universal entre lo propio y lo
vida diferentes identidad que va comunidad comunidad se relaciona diferente, entre lo
roles, formamos aparejado al del escolar. educativa. con los saberes cercano y lo lejano,
sentido de (lenguaje, locales, cuando es un ejercicio que
parte de diversas costumbres,
comunidades. pertenencia, se verá el conocimiento facilitará la
favorecido con Los estudiantes, Darles la saberes , valores, que se imparte construcción de la
Situación que nos
todas aquellas oportunidad de tradiciones). en la escuela identidad propia,
lleva a vernos
actividades que tomar la iniciativa se vincula con que se forma en
enfrentados a progresivamente para
profundicen en las desarrollar los ese proceso de
diversas formas deberán asumir
características de la proyectos, promover Es importante que conocimientos interrelaciones con
de identidad y de críticamente la
identidad personal, actividades, plantear las áreas asuman cotidianos; los otros,
pertenencia. Son propuesta
en cambios, serán el problema de la cuando las parecidos y
varias las capas educativa de su ocasiones propicias identidad como un tradiciones, las diferentes. La
que conforman establecimiento, para que con un proceso dinámico
las identidades que de alguna costumbres y posibilidad de
los valores, sentido de mutua de construcción valores de la ponerse en
de los seres manera los
tradiciones, colaboración, la permanente. La comunidad son contacto con la
humanos, que identificará como escuela se convierta historia y la
creencias, tenidas en diversidad cultural
dan cuenta de su parte de una
costumbres, etc., en parte significativa tradición, que hoy cuenta como del país, con sus
carácter múltiple comunidad con
que conforman el de la vida de los forman parte de la parte de los problemas y
y plural. La
entorno social de los aspiraciones y estudiantes, y ella a identidad de cada currículos. conflictos, con sus
escuela deberá rasgos
estudiantes y que su vez, se beneficie ser humano, avances y
apoyar este particulares.
les permitirá del dinamismo, y las deberán ser progresos, con sus
proceso de
identificarse como energías e ideales concebidas como Realizar triunfos, con sus
construcción creación desde,
niño o como niña Diferentes de la juventud. intercambios y relaciones y
individual y social como movimiento
como perteneciente actividades convivencias reconocimientos,
de identidades, a partir de, como
a una región, a una académicas, con otras permitirá que los
que frente a una posibilidad de
etnia, a una deportivas o comunidades o jóvenes vayan
sociedad recreación.
comunidad, a un culturales, grupos construyendo ese
fragmentada, se
país, a un pueden culturales, sentido de
traduce en
continente y a la fortalecer ese El área de ciencias puede ser una pertenencia a la
problemas de
especie humana. sentido de sociales, de buena nación colombiana.
identidad y en las
Son pertinentes en pertenencia al manera estrategia en De igual forma es
formas tan
este punto establecimiento privilegiada, este campo. necesario crear en
dispares y
actividades como escolar. permitirá el los estudiantes la
contradictorias de
las autobiografías, conocimiento de la conciencia de la
entender nuestro
las historias de vida, diversidad cultural identidad que nos
sentido de
las historias de de nuestro país, une a todos como
pertenencia. La
barrios, pueblos, fomentando una seres humanos,
educación ética-
comunidades, etc. A actitud positiva hombres y mujeres,
moral deberá
partir de ellas los hacia el sin distingo de
ayudar a aclarar
niños y las niñas enriquecimiento ninguna especie.
nuestro proyecto
podrán reafirmar su que dicha
ético, abordando
sentido de diversidad supone.
las diferentes
pertenencia a
tradiciones que
grupos y vivenciar
nos han
positivamente sus
permitido
rasgos
construirnos
característicos.
como entidad
social y como
individuos.
UNIDAD 2. SENTIDO CRITICO
DE LOGROS
PEDAGÓGICOS
Sentido crítico El sentido crítico La construcción La institución A través de todas Los Comprender la
implica un juicio, colectiva del educativa podrá las áreas conocimientos sociedad de hoy,
una valoración tanto PEI, entendido estimular la curriculares se que los
La formación del de lo externo como éste como un formación de un podrá estimular estudiantes
espíritu crítico, de lo propio. proyecto a largo pensamiento crítico adquieren en la con sus conflictos
está ligada con la Supone ante todo plazo en si: escuela, y peculiaridades,
búsqueda y el el sentido crítico: ubicarse con
permanente deberán
cuestionamiento reelaboración, constituirse en propiedad en el
permanente que una mirada deberá • Las actividades • Proporcionando conocimientos mundo
el ser humano autocrítica, constituirse en diferentes útiles, que les contemporáneo, y
debe tener frente herramienta un verdadero perspectivas y sirvan para poder tener una
al mundo que lo fundamental extra-académicas mirada crítica
espacio de puntos de vista desenvolverse
rodea. Esa sana que organice sobre él, deberá
crecimiento sobre los en la vida fuera
desconfianza e permiten la fenómenos físicos y de las aulas. ser una meta a
para la formación de colectivo, participación de
inconformismo sociales. lograr con nuestros
la personalidad diferentes Un
frente a lo dado, conocimiento estudiantes.
ese "no tragar moral. La reflexión en el que todos expresiones Alcanzar este
que el individuo culturales, políticas, • Haciendo énfasis desvinculado
entero", son los miembros del en la relatividad y en de la realidad,
propósito requiere
parte de las realiza como juez de establecimiento de una escuela
sí mismo, sobre sus el carácter es un
mentalidades puedan, de ideológicas, perfectible del conocimiento abierta al mundo,
anti-dogmáticas, acciones, actitudes, manera de una escuela en
comportamientos, sociales, etc. conocimiento muerto que el
flexibles, dóxicas, autónoma, humano. estudiante permanente
que se busca va a determinar la proponer nuevas contacto con la
congruencia entre pronto olvidará
formar en los opciones y • Si en forma realidad nacional y
los juicios y los • Deteniéndose en por su
estudiantes. cuestionar lo ya permanente y mundial, y de una
razonamientos las controversias inutilidad. Si lo
Razón e intuición establecido. sistemática se escuela dispuesta
morales y las entre las teorías y estudiado sirve
son dos de las organizan a cambiar todo lo
acciones morales. actividades que los diferentes para
herramientas puntos de vista. comprender que en ella resulte
fundamentales El proceso de confronten la teoría anacrónico para la
conformación mejor la
para agudizar Este proceso de con la práctica, lo formación de un
del gobierno realidad de su
este sentido autorreflexión estrictamente • Realizando individuo
escolar, y del comunidad,
crítico. (crítica y autocrítica) consejo académico con las sesiones de consciente de su
para presentar
podrá ser favorecido estudiantil, vivencias cotidianas, evaluación contemporaneidad.
las realidades conjuntas entre nuevas
por el maestro o la podrán ser sociales estudiantes y alternativas,
maestra creando momentos muy profesores. para manejarse Cabría muy bien
ambientes de propicios para mejor en ella,
confianza y estimular el de los estudiantes etc., la escuela
comprensión en el • Estimulando la estará aquí el análisis de
espíritu crítico
que los niños búsqueda de cumpliendo un problemas
de profesores y
puedan expresar con otras realidades. nuevas alternativas papel actuales
estudiantes para la solución de
sus sentimientos y frente a las significativo (narcotráfico,
juicios y puedan problemas. maltrato,
candidaturas y para la
Considerando los
asumir con clonación, etc.).
frente a los errores como comunidad.
tranquilidad y programas. elementos valiosos
respeto la crítica de y como parte del
los demás. Este proceso de
proceso debe La institución aprendizaje. De esta
ayudar a que los deberá propender forma, los docentes,
estudiantes asuman por la desde su respectiva
cada vez con mayor construcción de área, podrán
seguridad, una cultura de la favorecer el que los
evaluación que alumnos tomen
posiciones
tenga como posiciones
autónomas frente a
fundamento la autónomas ante el
las que provienen crítica
de figuras de saber impartido y
constructiva y la construyan
autoridad y poder. búsqueda de argumentos cada
mejores opciones vez más sólidos.
para la
colectividad.
GRADO IX. Se trabajarán dos unidades durante el año escolar, una unidad por dos períodos, con
UNIDAD 1. CREATIVIDAD
DE LOGROS
PEDAGÓGICOS
Capacidad La creatividad y Las estructuras La institución deberá Todas las Los proyectos Formar en la
creativa y capacidad rígidas deberán fomentar la disciplinas pueden de intervención preocupación
propositiva propositiva, entendida erradicarse participación activa aportar, de una comunitaria por los
también como la de los estudiantes y que desde problemas de
capacidad de buscar los profesores en la diferentes todo orden
La capacidad y proponer de las solución de sus u otra manera, a la intereses y (económicos,
creativa y alternativas diferentes instituciones construcción de
problemas campos de políticos,
propositiva del ser para resolver escolares mentes creativas y acción se
problemas, de creando cotidianos: la científicos,
humano está ligada propositivas:
con la posibilidad relacionar de diversas conciencia de la indisciplina, el proponga culturales,
de ver las cosas de formas conceptos e necesidad de un desorden en los desarrollar la sociales, etc.),
ideas, de aplicar de salones, la • Haciendo escuela, que vive el
una manera cuestionamiento agresividad entre los deberán mundo y
forma novedosa los conscientes a los
novedosa, no permanente alumnos, el bajo
convencional, de
conocimientos, de
frente a todas estudiantes de que entenderse nuestro país,
crear y proponer rendimiento el conocimiento en como favorecerá el
producir ideas sus acciones, ya académico etc., laboratorios que los
diferentes formas de cada área es un
originales y sean de tipo deberán ser motivo para poner a alumnos se
expresión, de conocimiento
adecuadas, de otorgarle variados
académico como de discusión y prueba la motiven a
enfrentarse a administrativo. inacabado e
sentidos y análisis colectivo, en imperfecto, sobre el capacidad pensar en
nuevos retos, a la significaciones al el que se expongan creativa y posibles
incertidumbre, de cual se hace
conocimiento, etc., Es muy todas las
crear y proponer necesario continuar propositiva de alternativas de
habla de un alternativas de los estudiantes. solución que se
nuevas alternativas, importante que la reflexión.
pensamiento flexible, solución a ellos, y se Sus propuestas distancien de
independientement crítico, antidogmático, la legislación
adopten las mejores en este sentido las tradicionales
e de las influencias dispuesto al cambio, educativa sea • Permitiendo que
opciones. se jugarán en y
sociales. De entusiasmado con los retomada de los estudiantes
nuevos retos y atento forma crítica y,
la práctica su convencionales,
imaginarse nuevas busquen formas posibilidad de dándoles la
formas de concebir a todas las creativa, Se deberá dar la
posibilidades. Estas adecuándola a
propias y ser viables y de oportunidad de
el mundo y la vida. oportunidad de que novedosas para lograr ese que plasmen en
capacidades (creativa las necesidades tanto los profesores
y propositiva) podrán de su entorno y expresar sus acercamiento ellas sus más
como los conocimientos entre la escuela nobles ideales
reforzarse en los a su particular
estudiantes y la comunidad de cambio,
niños y las niñas, a propuesta
expresen o en la mira del jugándole a la
través de diferentes educativa. • Promoviendo el
expongan sus bien común. posibilidad de
estrategias: Juegos que los estudiantes
propuestas o vivir de manera
de analogías, busquen métodos
creaciones. En este
torbellino de ideas, Las iniciativas y diferentes a los
diferente.
caso las ferias de
distorsión de ideas, nuevas peleas dados por el
ciencia, los foros y
juegos de ciencia que provengan profesor o por los
seminarios sobre
ficción, juegos de de estudiantes o libros.
temas sociales, las
conjeturas etc. profesores,
Todas estas deberán ser exposiciones
estrategias y las tomadas en artísticas, los
• Valorando sus
festivales de teatro,
demás que puedan cuenta para su iniciativas
danza, canto, etc.,
incrementar la discusión
son muy propicios.
creatividad, deben colectiva,
ser realizadas en un teniendo y propuestas
ambiente de siempre en la
valoración de los mira el beneficio • Rompiendo los
aportes y para la
límites impuestos
elaboraciones de institución. por las ideas
cada uno de los dominantes y las
estudiantes, lo cual maneras
les estimulará para establecidas de
continuar ese percibir las ideas.
ejercicio de
invención y
perfeccionamiento
de sus nuevas
creaciones. • Mirando los
problemas desde
perspectivas
inusuales.
UNIDAD 2. JUICIOS Y RAZONAMIENTO MORAL
DE LOGROS
PEDAGÓGICOS
Juicios y Las formas de La convivencia Promover el Teniendo en Paralelamente Poner en
razonamiento razonar del niño y escolar deberá cuenta que el al desarrollo del contacto
moral construirse sobre desarrollo cognitivo juicio moral, se
la base de la establecimiento de es una condición espera que las
la niña frente a la al estudiante
rectitud de las idea de una que favorece el acciones
El ejercicio del comunidad justa desarrollo moral morales sean con posturas y
juicio moral es un acciones morales, los unas relaciones más problemas
criterios que y democrática. El equitativas entre los autónomo, es coherentes con
proceso cognitivo clima moral que preciso, a partir de esos avances. éticos de
que nos permite diferentes miembros diferentes
se cree en el de la institución las diferentes Algunos
reflexionar sobre le permiten elaborar establecimiento áreas, estimular en autores afirman culturas, que les
nuestros valores y educativa, permita ampliar
juicios sobre lo que educativo influirá los estudiantes la que si un
ordenarlos en una es correcto e propiciando el su perspectiva
de manera intercambio búsqueda de sus individuo
jerarquía lógica. incorrecto, los recibe del mundo,es un
decisiva en el respetuoso de propios caminos comprende
Kohlberg habla de el niño en primera ejercicio muy útil
instancia en su
desarrollo moral puntos de vista y la mejor un
una estrecha de todos sus concepto, por de análisis y
relación entre el contexto familiar y participación de la para llegar al comprensión de
social. Se espera miembros. colectividad en la ejemplo el de
desarrollo cognitivo conocimiento, el justicia,actúa la complejidad y
y el desarrollo entonces que poco a toma de decisiones distanciamiento de del cuidado que
poco vaya siendo que afecten la vida más
moral, proponiendo La imposición los estereotipos, de justamente. Sin supone el
capaz de asumir de uno de sus
tres niveles de posturas cada vez arbitraria, el los dogmas y los embargo, elaborar juicios
desarrollo: el autoritarismo, miembros o de la absolutismos. morales.
más autónomas colectividad. aunque
preconvencional, frente a esos juicios, sólo generará
sea capaz de posturas
pasivas, Las diferentes es éste un Este ejercicio de
criticarlos, para luego Establecer
el convencional y el llegar a elaborar rechazos áreas curriculares factor descentramiento
posconvencional. mecanismos claros deberán estimular y contrastación
razonamientos y negativos o de comunicación importante,
Estos niveles juicios propios, a la comportamientos el conflicto de diferentes
avanzan de para que los cognitivo, la toma perspectivas,
luz de criterios cada soterrrados,
posiciones conflictos de diversa de perspectiva hay otros como puede
vez más universales.
heterónomas hacia índole se resuelvan social, la los vínculos inicialmente
La estrategia de los
posturas cada vez dilemas morales, que de ninguna a través del diálogo, descentración y afectivos o las partir de
reales e hipotéticos, forma favorecen a partir del cual los coordinación de propias problemas
que impliquen un el desarrollo alumnos ejerciten su puntos de vista. historias sencillos (cómo
más autónomas, conflicto de valores y etico-moral de capacidad de personales que comen en la
el diagnóstico de las personas. razonamiento moral. en el último China) hasta
situaciones, son Igualmente se momento problemas más
y de intereses estrategias muy útiles podrán aprovechar decidenl a
particulares hacia complejos (qué
que podrán favorecer Se hace las oportunidades acción.
intereses cada vez concepción de
el desarrollo del indispensable que cotidianamente
más universales. razonamiento moral por tanto, crear se presentan en la
de los estudiantes. En espacios de clase para hacer En este mujer tienen los
este trabajo es discusión en conciencia sobre proceso de musulmanes).
indispensable adoptar
torno a las temas morales. articular juicio y
la perspectiva de los
alumnos y estimular
normas de acción, entra a
convivencia que jugar un papel
su capacidad de
tomar perspectivas regirán la muy importante
institución, las el trabajo con los
diferentes. Es
importante, cuales deberán padres de
convertirse en familia, quienes
igualmente,
palabra viva, con también deberán
reconocer que los
estar interesada
conflictos morales las que cada uno
en lograr esa
son diferentes para de sus miembros coherencia en el
las distintas edades se sienta comportamiento
y los diferentes moralmente de sus hijos e
grupos sociales. hijas.
comprometido.
GRADO X. Se trabajarán dos unidades durante el año escolar, una unidad por dos períodos, con
UNIDAD 1. SENTIMIENTOS DE VÍNCULO Y EMPATÍA
DE LOGROS
PEDAGÓGICOS
Sentimientos de La educación en los La institución Los sentimientos de Cada una de las Temas como la Los videos, la
vínculo y empatía sentimientos escolar como vínculo y empatía áreas podrá vida familiar, la literatura, los
morales deberá espacio de que construye el aportar en este vida en el relatos
tener como objetivos encuentro niño y la niña, proceso de barrio o la
Muchas de las el lograr que los humano, deberá primero con sus más educación de los comunidad, los
acciones humanas estudiantes esforzarse por cercanos, y luego sentimientos vínculos y testimonios
son motivadas por reconozcan sus fortalecer los poco a poco con morales, no afectivos que personales
los sentimientos; propios sentimientos vínculos personas solamente unen a las donde se
sentimientos que y los que pueden afectivos entre desconocidas pero propiciando en su personas, presenten
crean fuertes sentir los otros, se pasajes y
sus miembros. que despiertan sus clase un ambiente pueden ser
vínculos afectivos. sensibilicen frente al episodios de
dolor y la humillación Este propósito sentimientos de de camaradería y trabajados en
La comprensión del podrá lograrse si. solidaridad y respeto, sino los currículos hechos de
ser humano como ajena, y reaccionen injusticia social,
frente a las injusticias aprecio, pueden también escolares, de
sujeto que además fortalecerse a través aprovechando los tal forma que ultraje y
sociales. En la
de racional es • Se establece de diferentes contenidos los estudiantes violación a los
sensibilidad del niño
sujeto de pasiones están implicados
que cada uno de actividades y específicos de su aprendan a derechos
y emociones, lleva tanto contenidos sus miembros es vivencias escolares disciplina: mirar a los que humanos, en fin,
a la necesidad de afectivos como parte importante en las cuales los lo rodean como todas las formas
incorporar esta cognitivos, sin de ella. estudiantes tengan seres humanos de poner en
dimensión en la embargo, es la posibilidad de • Las ciencias que sienten contacto al niño
formación ética y necesario darle un entrar en contacto naturales, haciendo como él. con el mundo de
moral, como lugar muy importante • A cada quién conciencia de los los conflictos y
se le valora con personas que
elemento a los sentimientos efectos que ha problemas
como compartan sus
fundamental para que se ponen a causado la acción Pueden sociales, que le
prueba en la profesional, intereses, sus
la comprensión del del hombre sobre desarrollarse permitan
papel que ellas convivencia, como estudiante, gustos y aficiones. la tierra. temas de observar
juegan en las particularmente los como persona. investigación situaciones
sentimientos que
acciones morales. En las direcciones usando la lejanas a su
algunos autores • Las ciencias
• A los conflictos de grupo pueden técnica de contexto,
denominan físicas y
sentimientos morales: se les busca una retomarse, como historias de favorecerán la
tema de reflexión, matemáticas, vida en la que expresión y el
resentimiento, culpa, salida dialogada. enfatizando sobre
indignación y las vivencias del los alumnos cultivo de los
grupo, los las repercusiones puedan valorar, sentimientos
solidaridad. En este
• Si se erradican sentimientos éticas y morales apreciar y morales.
punto cumplen un
papel fundamental los las prácticas compartidos, las que han tenido conocer los
juegos de roles y el segregacionistas situaciones que los algunos de los problemas, los
aprovechamiento de , discriminatorias, hallan afectado grandes avances sufrimientos y
situaciones que irrespetuosas y emotivamente. científicos en la alegrías de los
permitan a los niños y humillantes. humanidad. protagonistas,
a las niñas no gente de su
solamente colocarse
racionalmente en el • Se valoran las • Las ciencias comunidad que
lugar del otro, sino expresiones de sociales y usualmente
sentir lo que el otro económicas, miraban con
afecto,
siente, prever las presentando sus indiferencia.
consecuencias que reflexiones sobre
sus palabras y de ternura, de los cuadros de
acciones puedan consideración y injusticias y
tener en los aprecio. desequilibrios
sentimientos del otro, sociales.
y ponerse en sintonía
con los estados de
ánimo, con los
sufrimientos, las
alegrías y pasiones
de sus compañeros.
UNIDAD 2. ACTITUDES DE ESFUERZO Y DISCIPLINA
DE LOGROS
PEDAGÓGICOS
Actitudes de Ayudar a la La disciplina y La competencia Identificar las Trabajar en Compenetrar a
esfuerzo y clarificación de las normatividad individual puede ser cualidades y las procura de que los estudiantes
disciplina metas que se escolar no problemática, pero capacidades los hábitos y con los
propongan los podrán ser un sentido de particulares de disciplina problemas del
estudiantes, en el consideradas emulación y cada uno de los logradas a nivel país, con sus
La escuela deberá sentido de que sean como un fin en sí competitividad estudiantes para escolar sean necesidades
tener como alcanzables a su mismos, sino un puede favorecer el orientar su trasladados a
propósito el ayudar propia condición. medio para el esfuerzo y la esfuerzo, su los demás
a formar en los Orientarlos en la desarrollo de la consecución de disciplina y espacios en y con el
estudiantes hábitos búsqueda de las actividad logros de los dedicación en los que se compromiso,
de estudio y de estrategias y los académica y integrantes de la campos en que desenvuelve esfuerzo y
trabajo, caminos más para la comunidad cada uno se disciplina que
adecuados para consecución de educativa. desenvuelve de la significa para
alcanzarlas. los objetivos que mejor forma. el estudiante. cada ciudadano,
lo cual supone la la construcción
conciencia de que Hacerlos la comunidad se
conscientes de los proponga Ayudar a los de un proyecto
lograr una meta estudiantes en la Crear acuerdos y Organizar de país mejor
implica recorrer un requisitos reuniones con
necesarios para construcción de reglas claras sobre para todos.
camino, camino Crear un hábitos que los compromisos padres de
que estará avanzar en sus familia para
logros, de lo que les ambiente favorezcan la mejor académicos de los
marcado por el racional, utilización del estudiantes trabajar
esfuerzo y la falta para unificadamente
cumplirlos, del coherente, tiempo, hábitos de (calidad de los
dedicación, y en flexible de la vida estudio y métodos trabajos, fechas de el problema de
ocasiones por el esfuerzo que deben la creación de
hacer para lograrlos, escolar de de trabajo que entrega, etc.) y
sacrificio. La manera que permitan optimizar sobre las hábitos
escuela deberá de las dificultades y
bloqueos que favorezca ellos resultados.
afianzar la idea de trabajo y el
que lo que puedan encontrar
esfuerzo consecuencias de y disciplina.
en el camino, de las Organización de su incumplimiento.
posibles alternativas productivo.
eventos en los que
se desea hay que para avanzar en sus se reconozca, se
trabajarlo y que propósitos, y en la elogie y se estimule
bien merece la necesidad de el esfuerzo y la
pena el esfuerzo, apoyarse en los tenacidad tanto en lo
ya que no hay otros: profesores, personal como en lo
mayor satisfacción alumnos, familiares, colectivo.
para el ser para hacer
humano, que realizables sus
aquello que se metas.
alcanza con el
trabajo, la
persistencia y el Las historias de
esfuerzo propio. vida, el cine, la
literatura podrán ser
útiles para
reflexionar
colectivamente en
torno al esfuerzo y
la disciplina.
GRADO XI. Se trabajará tres unidades durante el año escolar, una unidad por dos
períodos y las dos últimas en los dos períodos restantes, con una intensidad horaria
semanal de 1 hora. La primera unidad va de septiembre 11 de 2006 a febrero 16 de 2007, para
un total de 18 horas por unidad. La segunda y tercera unidad va de febrero 19 a julio 13, para un total
de 20 horas por unidad.
UNIDAD 1. FORMACIÓN CIUDADANA
DE LOGROS
PEDAGÓGICOS
Formación Reflexiones sobre el Reflexión sobre Análisis de De parte del área Estudio del Estudio del
ciudadana sujeto y la el sentido de: situaciones de sociales es contexto social, contexto social,
colectividad, el Autorregulación necesario el apoyo económico y económico y
concepto de orden escolar, conceptual en el político de la político del
A la escuela le social (órdenes ciudadanía y eventos: reconocimiento de comunidad. entorno
corresponde un dados y órdenes escolar, gobierno la evolución
lugar en la construidos), el escolar, manual histórica, los
educación del a- Programados: Definición de a nivel nacional
estudio y análisis de de convivencia. efemérides, fechas, contextos
ciudadano,tarea los fundamentos de específicos, las acciones y
que comparte con semanas culturales. proyectos de
los diferentes acciones concretas e internacional.
las demás órdenes sociales, Estudio de fines y las intervención
instituciones de la haciendo énfasis en y de b- Circunstanciales: consecuencias comunitaria.
sociedad. Esta las categorías de la procedimientos Recreos, clases, producidas, en Definición de
labor deberá estar ética y la política para la competencias relación con los puntos de vista
orientada hacia la convivencia. Influencia de la
(vida buena, justicia, deportivas. temas de la comunidad político ante
formación de libertad, igualdad, política, problemas
subjetividades educativa en el
dignidad humana y Ejercicio ciudadanía, la contexto local. nacionales e
democráticas y el c- Sucesos internacionales.
derechos humanos). democrático y democracia y la
fortalecimiento de Reflexión sobre la ética civil.
los espacios ciudadano de la
ciudadanía (parte- vida escolar: extraordinarios. Ejecución de
públicos escolares. proyectos de Participación de
todo, particular- PEI, manual de
Se deberá Prácticas de intervención: la comunidad
universal). convivencia,
desarrollar en los Vivencias en las justicia y aplicación cooperación, educativa en
Racionalidad de la gobierno escolar
estudiantes la diferentes del derecho y la movilización en campañas de
norma, el sentido de y participación
autonomía y el actividades norma en las relación con carácter
la autoinstitución (la estudiantil.
juicio político que escolares, diferentes áreas problemas nacional e
tradición liberal y la
les permitirá situaciones académicas comunitarios internacional.
tradición
participar de democrática). Estimulación a programadas y significativos.
manera activa en Estudio del las corrientes de situaciones
Reconocimiento de Reconocimiento
los asuntos ordenamiento opinión y al circunstanciales.
los estados Reconocimient de
colectivos, tanto en jurídico y político del derecho de
su comunidad emocionales o
país (participación asociación de las fuertes y débiles
escolar como en Reconocimiento de los estados
ciudadana, tutela y mismas. asociados a las
ámbitos más los estados débiles
estructura del emocionales fuertes vivencias en las de los estados
amplios. Estado).
Reconocimiento y débiles asociados restantes áreas emocionales
a los estados a las vivencias académicas, y a débiles y y fuertes
La formación transversales y a los sus núcleos fuertes asociados
Juegos individuales emocionales
ciudadana fuertes y débiles, núcleos conceptuales y asociados
y colectivos y
vivencias en las asociados a las conceptuales y valorativos
valorativos. a las vivencias
se ocupará, reglas de los juegos, vivencias a la vivencia nacionales e
entonces, de crear ejercicios de toma colectivas comunitaria, a internacionales
en los estudiantes de decisiones escolares, a los sus núcleos y
(intereses, núcleos conceptuales y
procedimientos y conceptuales, valorativos.
la conciencia de la acuerdos), ejercicios valorativos a sus núcleos
responsabilidad de construcción de respectivos. conceptuales y
que cada uno tiene órdenes colectivos, valorativos.
en la construcción ejercicios de justicia
del destino que y equidad.
como seres
humanos todos
compartimos. Análisis de
experiencias éticas
y políticas:
personales,
colectivas, en la
región, en el país y
mundiales.
Reconocimiento de
los estados
emocionales fuertes
y débiles asociados
a las vivencias, a los
núcleos
conceptuales y
valorativos
(ejercicios de
indignación, culpa,
resentimiento,
indiferencia,
parcialidad,
beligerancia,
neutralidad, empatía
y antipatía,
experiencias de
comunidad,
experiencias de
sociedad, de
solidaridad, estados
egóicos y egoístas).
UNIDAD 2. COMPETENCIAS DIALOGICAS
DE LOGROS
PEDAGÓGICOS
Competencias Desarrollar en los La escuela Todas las Las diferentes La toma de Los grandes
dialógicas y niños y las niñas las deberá estar actividades que áreas curriculares posición verbal
comunicativas competencias abierta al diálogo promuevan el pueden, de deberá estar
comunicativas y académico, al intercambio con los diversas formas, ligada a conflictos
dialògicas, supone debate y a la otros, con diversas aportar en el apuestas en la nacionales e
Estas formar en el respeto discusión de culturas, donde se desarrollo de estas vida práctica. internacionales
competencias y valoración del otro diferentes debatan teorías, competencias: pueden mirarse
tienen que ver con y en su propuestas posturas religiosas, a través de
una actitud de reconocimiento pedagógicas, políticas, ideológicas En otras diversas
apertura como interlocutor con el propósito sociales, etc., serán • haciendo énfasis palabras, el ópticas,
hermenéutica hacia válido. Esto implica de enriquecer y propicias para el en el carácter pensamiento obligando
el otro, de interés un proceso de mejorar la desarrollo de la comprensivo de la deberá
por comprender el descentración que propia. La actitud dialógica lengua, promover la
sentido de su posibilitando la acción. No le a los alumnos a
permite a los escuela deberá (foros, mesas pensar y buscar
discurso, y de estudiantes crear espacios y redondas, toma de interesa a la
incorporar lo del perspectivas. escuela formar diferentes
reconocer, valorar y mecanismos intercambios alternativas de
otro disfrutar el diálogo claros de escolares, visitas a grandes
oradores, solución a los
con los otros. comunicación otras comunidades, • facilitando el problemas. La
entre las invitados especiales, aunque de
a la propia contrapunteo hecho es una perspectiva de
comprensión diferentes etc.). argumentativo la ética
Aunque en el instancias, de habilidad
diálogo juegan un sobre diferentes deseable, pero comunicativa
manera que el teorías y puntos de consideramos puede ser
del mundo. Se papel importante las diálogo, la
competencias vista. más importante contrastada con
fundamenta argumentación otras miradas
también en verbales: claridad, racional y la que ésta se
precisión, fluidez, que le permitan
consideración • haciendo hincapié esfuerce al alumno
éste no podrá ser el por el otro, se porque el
el convencimiento centro del trabajo estudiante contrarrestar y
constituyan en valorar las
de que se realice con en el carácter comprenda que
imperativos para fortalezas y
los alumnos. colectivo de la su discurso
la resolución de debilidades de
construcción del compromete,
que el diálogo es sus conflictos
conocimiento. que la apuesta
un rico encuentro • El énfasis se hará que él hace de las diversas
de saberes, en: palabra debe concepciones.
estar ligada a
de valores, de la formación de una su vida
resignificaciones y actitud de personal y
una gran reconocimiento del social.
posibilidad de otro, actitud
crecer autónoma y a la vez
solidaria, que supone En este campo
conjuntamente y
la toma de posiciones caben todas
ampliar los
propias, pero también aquellas
horizontes de
el reconocimiento de iniciativas y
nuestros pequeños
la autonomía del otro. proyectos de
mundos.
trabajo con la
comunidad,
• La formación de una
En este sentido se actitud responsable
que traten de
deberá hacer frente a las posturas llevar a la
énfasis en la que práctica los
complejidad de los deseos
conflictos éticos de
la vida cotidiana, lo se adopten.
e iniciativas de
cual exige un
los estudiantes.
reconocimiento a la • El estímulo frente
pluralidad de a las posturas
culturas y a la independientes,
pluralidad de fundadas y
criterios morales comprometidas.
que allí se
expresan.
UNIDAD 3. CONCIENCIA DE SUS DERECHOS Y RESPONSABILIDADES
DE LOGROS
PEDAGÓGICOS
Conciencia de sus Desarrollar en los El trabajo La reflexión del Los profesores de La escuela, al Como seres
derechos y alumnos la participativo en equipo docente las diferentes abordar la tarea sociales que
consciencia de su torno al manual sobre la relación áreas, al generar de construir son, los
propia dignidad y la de convivencia, entre currículo un ambiente de una cultura de estudiantes de
responsabilidades de los otros, implica entendido éste explícito y currículo respeto hacia los los Derechos grado XI
una formación en la como un oculto, es Derechos Humanos, debe manifestarán su
Uno de los concepción del proyecto de vida fundamental para Humanos a través ser consciente vida social
propósitos hombre como fin, no comunitaria, la que las actividades de su propia de que este fortaleciendo el
fundamentales de como medio, una conformación del de todo orden que práctica, con el tema trabajo en
la escuela deberá formación en el gobierno escolar se lleven a cabo en reconocimiento del trasciende más valores por
ser el de formar respeto a la vida y a y del consejo la escuela, estén valor y riqueza de allá de las medio del
sujetos conscientes la integridad propia estudiantil, reguladas por los los aportes de cada paredes de la análisis de
del valor de la y ajena. deberán generar principios uno de sus escuela, que la actitudes y
dignidad humana y procesos de fundamentales que alumnos, con su vivencia de dificultades que
discusión, de contempla la carta trato respetuoso e ellos deberá implica el
Se buscará dotar al negociación y de de los Derechos igualitario, con hacerse en compromiso con
de los derechos y estudiante de los acuerdos, que Humanos. evaluaciones todos los los valores en
obligaciones que conocimientos, permitan justas, con la ambientes en las relaciones
se derivan de este instrumentos y realmente coherencia y que se sociales.
valor universal. competencias vivenciar el Juegan un papel consistencia entre desenvuelvan
Individuos morales que le derecho a la importante aquí la su discurso y su los niños y las
conscientes de la permitan ejercer participación y a organización de proceder, etc., niñas. En una
importancia de concientemente sus la libre diferentes eventos, juegan un papel sociedad
respetar y hacer derechos y expresión. Estos encuentros, foros, fundamental en el inmersa en el
vivo este valor responsabilidades, espacios e que tengan como proceso de hacer Al respecto es consumo es
supremo. Sujetos entendida ésta instrumentos con centro este tema de del niño y la niña, muy importante necesario que
de derechos, como la que hoy cuentan los Derechos sujetos hacer los profesores
conocedores y comprensión de las las instituciones Humanos. Para los respetuosos de los conscientes a preparen a las
defensores críticos repercusiones que educativas, estudiantes es muy Derechos los estudiantes nuevas
de la legislación sus actos tienen a deberán jugar un útil poder tener Humanos. del trato que generaciones
que los cobija y los nivel individual y papel central en contacto con merecen las para que sean
protege como social. la regulación de personas que personas con freno y revulsivo
seres humanos y la convivencia tengan otras De Igual forma, las que sociales, de tal
como miembros de democrática de experiencias, que cada una de las conviven manera que
Los Derechos les permitan sentir áreas puede diariamente en sepan
una colectividad. Humanos deberán todos sus
miembros. sus problemas y relacionar el su casa, en su compartir, ser
convertirse en un contrastar con la trabajo de los barrio y generosos,
De igual forma la conocimiento realidad el respeto o Derechos comunidad, las cooperativos,
escuela deberá vivencial y una toma la violación de la Humanos con sus cuales merecen sociales y no
hacer énfasis en la de consciencia en carta fundamental contenidos un trato acorde individualistas.
inmensa gama de torno a ellos. No (niños de otras específicos. a su dignidad
posibilidades que podrán quedarse al comunidades, humana.
tienen las prácticas nivel de una representantes de Como personas
pedagógicas al información más, las minorías étnicas, sujetas a
acudir a los valores deberán implicarse marginados presiones
fundamentales de en sus vidas, en sus sociales, etc.). sociales, los
carácter universal, principios y fines. estudiantes
recogidos en la explorarán su
declaración de los contexto, lo
De acuerdo con la
Derechos analizarán y lo
edad, con las
Humanos. circunstancias, se
compararán con
deberán trabajar con otros contextos
los niños y las niñas para determinar
los principios que su rol en el tipo
contempla la carta de de sociedad que
sus Derechos, de tal existe en el
manera que vayan Municipio de
comprendiendo la Santa Bárbara.
forma como ellos los
afectan en las
distintas fases de su
vida.
VII. METODOLOGIA
Es muy importante que para el desarrollo de una buena programación clarifiquemos hacia donde ha
de conducir nuestro camino, como un fin donde todos debemos llegar, con una mira, la única,
nuestros estudiantes. Para ello, es importante empezar por definir ¿cuál va hacer nuestra
metodología?
De acuerdo a las consultas y lo investigado en la institución Educativa José Antonio Galán, lo que más
conviene es una Metodología basada en procesos desde lo conceptual. Lo cual permitiría crear en
nuestros estudiantes una visión más amplia de su realidad. Por ello, partiremos de los postulados
kantianos y a la vez construiremos todo un fundamento metodológico que a ello nos oriente.
En su afán de orden, los pedagogos han construido un bagaje de tendencias para explicar la
cientificidad de su hacer. El debate gira en torno a la construcción de sus teorías a partir de la
práctica. Esta separación, que tan solo son abstracciones para comprender el mundo real, ha dividido
y desgastado la pedagogía circulando en un punto que no la deja avanzar, se ha llegado hasta
estipular la escala de la acción para llegar a la teoría, así: "En principio era la acción. Los sistemas de
acciones se van decantando en prácticas. Sólo los fracasos de las prácticas llevan a la reflexión sobre
ellas: nace la praxis. La praxis empieza a transformarse en virtud de esa reflexión. La reflexión em-
pieza a retinarse y a expresarse en forma relativamente autónoma con respecto a la praxis: nace la
teoría". (Vasco, 1990).
He ahí el problema: la división, la supuesta independencia de cada una de ellas; los pasos, los
esquemas, como si por solo seguirlos se construyese el saber científico. La teoría se debe a la
práctica y ésta a aquella, son el as y el envés de la lógica científica, están en una relación dialéctica.
Simplemente coexisten, son.
La pedagogía, entonces, ha elaborado unas metateorías en relación con la forma de construirse como
ciencia. Ellas son la pedagogía sistemática y la pedagogía de orientación empírica, entremos en sus
caminos:
La pedagogía sistemática hace referencia al problema pedagógico en sí, a sus principios, a sus
fundamentos, por ello es de carácter filosófico. El sistema, siguiendo los postulados de Kant, es lo que
hace posible la transfiguración de un conocimiento ordinario en un conocimiento científico,
transfiguración concebida bajo los cánones de una idea que unifica, organiza, ordena un todo, un todo
articulado y relacionando sus partes. El principio de la razón será el principio unificador de la
pedagogía sistemática, el cual subordina a la acción para legitimarla y validarla a través de la crítica
que autorregula; es un deber de su propio saber, un mediador, un pensar racional y un hacer racional.
La pedagogía sistemática se convierte así en la conciencia de todas las investigaciones en el campo
educativo, es una metateoría. Esta corriente sistemática está acorde con el fin de una pedagogía que
se construye mediante un objeto de estudio concentrado en la formación de los hombres,
proyectándolos para que alcancen su "mayoría de edad", su plena conciencia, su libertad y
autonomía, su hacer en relación con sus principios, siempre razonables. (Heitger, 1991)
Es una tendencia basada en la elaboración de una teoría rectora que equilibra bajo los principios de la
razón; como si la razón se contabilizase, como si a la razón se le pusiesen límites inflexibles tras
metodologías positivistas; ya lo dijo Gibrán "la razón, sí por si sola reina, restringe todo impulso".
No es el problema de la concepción de sistema en sí, siempre y cuando éste sea abierto en espiral
hasta el infinito, sino de la organización bajo el criterio unificador de la razón ¿Qué es razonable?
¿Qué no es razonable? ¿Quién determina lo razonable o lo no razonable? ¿La imaginación, desde el
romanticismo denominada como la loca de la casa, es irracional?. Precisamente la razón es lo que
hace tan complejo y libre el mundo de lo humano.
Si la fuente del conocimiento humano reposara sólo en el sujeto, en su razón, nos hallaríamos frente
al racionalismo filosófico. Allí todo conocer es interno, exacto, necesario, válido, innato, deductivo,
universal y metafísico. Ahora bien, si esta fuente emerge de los objetos, es decir, de la experiencia,
todo conocer es externo, natural, rebosante de percepciones, inductivo y particular. Es el otro extremo
de las metateorías pedagógicas: la pedagogía de orientación empírica.
Esta metateoría está dirigida a construir una teoría pedagógica proveniente de las acciones
educativas en tanto procesos de enseñanza y aprendizaje realizados en una institución escolar. Dicho
constructo teórico se edifica a través de un proceso experimental en la acción educativa para
pretender dar cientificidad al discurso pedagógico bajo el paradigma de la investigación empírico-
analítico, el cual, pragmáticamente está constituido por tres campos, a saber:
"El contexto del descubrimiento" donde se ubica una situación problema y un modelo teórico previo
como solución anticipada del problema, el cual será sometido a una comprobación empírica mediante
la construcción de hipótesis empíricas (deterministas en extensiones universales y singulares) se
transconfiguran en hipótesis estadísticas (enunciados de probabilidades sobre parámetros y
distribuciones de la población) emanadas de los datos bajo dos subconjuntos disyuntivos: el uno
acorde con la hipótesis empírica y el otro, su contrario.
Este nivel de formulación de hipótesis pertenece al "contexto de la justificación" y se apoya en un

modelo matemático estadístico llamado "teoría clásica de la prueba", la cual pretende medir datos
desde una perspectiva numérica para otorgar validez, confiabilidad y objetividad a las investigaciones
pedagógicas. Ahora bien, los datos son recolectados a través de la observación, la aplicación de
encuestas o la experimentación, agregando o segregando datos para la transfiguración de las
hipótesis.
Así se llega al "contexto de evaluación" donde se construye una alternativa teórica para luego volver a
ser aplicada en la práctica y generar nuevos problemas. (Petersen y Reinert, 4991)
La pedagogía de orientación empírica, fundamentada en la investigación empírico-analítica, exhibe

orgullosamente su doble carácter de teoría y práctica. Muestra un camino como único y verdadero,
como si con el solo hecho de recorrerlo ya estaríamos ante un conocimiento científico. Es el ejemplo
de una metodología positivista que supuestamente equilibra, ordena, esquematiza linealmente; es el
supuesto rigor de las ciencias, es una visión del mundo desde la modernidad.
Así es como la pedagogía contemporánea en su afán de constituirse como ciencia, se ligó a los
conceptos positivistas y se acunó en la práctica, en la praxis, en la empírica, en la escuela como
"laboratorio" experimental para aplicar sus teorías, es decir, la pedagogía entró a engrosar los
"sistemas secundarios" que reemplazan las formas originales del mundo de la vida; la pedagogía
entró al camino peligroso de la reducción de la acción educativa a esquemas, a líneas, a lo mesurable,
a lo predeterminado, a lo tangible, a lo organizado, a lo totalmente controlable.
La pedagogía entró al mundo de la simulación. Ella empezó a utilizar métodos de investigación de

otras ciencias, alejándose de su problemática fundamental y perdiendo terreno frente a otros saberes
como la psicología, la sociología, la lingüística, la antropología, la biología; todas ellas con su propio
objeto de estudio y guías obligadas para el campo interdisciplinario de la pedagogía pero no son la
pedagogía.
La pedagogía debe rescatar su hacer cotidiano, su vida escolar, volver a mirar hacia la familia, hacia
su participación en la formación de los ciudadanos para el mañana, volver a preguntarse sobre el
carácter netamente humano de la formación de los individuos para el mundo de la vida, volver a
cuestionarse sobre los problemas, no tan simples, de repitencia, promoción, evaluación, transmisión
del conocimiento, medios didácticos, procesos de curricularización, estrategias de enseñanza-
aprendizaje, es decir, volver a lo que se hace en la escuela en cada día que se vive, en su
cotidianidad.
La crisis de la pedagogía se postula en su afán de dividir su trabajo en teoría y práctica. De lo
puramente razonable, como es la pretensión de una pedagogía sistemática, debe derivarse toda
teoría para una pedagogía aplicada y de la pura experimentación, como es la pretensión de una
pedagogía de orientación empírica, debe construirse una teoría que guíe la práctica educativa. Pero
es menester anotar que la pedagogía, como toda ciencia, lo que debe hacer es crear: inventar y/o
descubrir y no dedicarse especulativamente a guiar una práctica y/o a criticarla y/o reformarla.
Lo real, a partir de la ilustración, se colocó en un libro escrito, lo impreso se ha sobre valorado, es la

hiperrealidad, una consecuencia de las metodologías positivista de las ciencias modernas. Ahora bien,
los signos no son semejantes al mundo real, los signos simulan lo real y crean una teoría que pierde
su referente, los signos no son las cosas, ni las teorías son una reproducción equivalente a lo real, son
una hiperrealidad. Es decir, la relación signo-teoría y significados (real/praxis/empiria) está
mediatizada por la cadena de significantes, de imágenes por construir. No es un problema de reflejos
pasados sino de proyectos futuros. Tanto la pedagogía sistemática como la pedagogía de orientación
empírica se ubican como constructo teórico en el campo de las hiperrealidades, simulan "el mundo de
lo real educativo" girando en torno a los signos que la componen para explicar un hecho ya pasado y
abandonan la cotidianidad, que es un eterno presente; cuando las teorías se van aplicar el mundo ya
es otra cosa.
Una ruta posible, para salir de la crisis, sería transfigurar el camino de las metodologías positivistas
que van tras la caza de verdades regidas por la razón y validadas por los números que explican
inexorablemente un mundo ya pasado, por el camino de la imaginación para construir el futuro. Se va
desde la ciencia hacia la estética, ambas conviviendo, como el ser con su luz.
A la estética no le corresponde como a la ciencia mundos reales sino mundos por imaginar, mundos
impensados pero posibles para luego ser erigidos en lo real. Es generar utopías pedagógicas a partir
de lo no idéntico, de lo diferente, de lo no lineal, de lo sensible, de las relaciones múltiples, de la
libertad, de lo sutilmente caótico en la posmodernidad.
La relación entre el proceso de formación del individuo con los productos culturales no tiene que estar
mediada únicamente por procesos de "objetivación", en tanto procesos lógicos. Una mediación
"subjetiva" puede ser una visión no idéntica, una visión sensible que instituye, además de una visión
lógica, una concepción estética ante el mundo de la cultura. Entendiendo por cultura el conjunto de
ideas y realizaciones del hombre para transformar la naturaleza en un bien común. Una formación
desde la estética es una posibilidad para una utopía pedagógica. Entendiendo por utopía el lugar
donde habitan los deseos.
Ahora bien, si partimos de los planteamientos de Regenbrecht cuando estipula que el objeto de la
pedagogía, en tanto concepción epistemológica, no está completamente elaborado, pero si postula
"un proceso de objetivación" que circunda en torno a las acciones del hombre, pero aquellas
encauzadas a la "autodeterminación mediante decisiones libres", es decir, aquellas acciones que
"forman al hombre" (Regenbrecht, 1987), pero no en un sentido de causalidad, arbitrariedad y libre
albedrío, sino en un proceso de crecimiento, un proceso de otorgarle sentidos al mundo, un proceso
de significantes; entonces, fundamenta la pedagogía en el concepto de formación.
En alemán la palabra formar esta designada por "Bildung" en ella habita bild cuya traducción literal es
"imagen". Estamos frente a dos conceptos: el de formación y el de imagen.
El concepto de imagen, en el transcurso de la historia de la filosofía, ha tenido cuatro acepciones

ligeramente diferentes, a saber: algo ausente que arbitrariamente se evoca pero existe en algún lado;
algo presente pero que ocupa el lugar de la cosa que representa, retratos, fotografías, cuadros,
dibujos, diagramas, etc.; algo inexistente como las ficciones de los sueños y las obras de literatura;
algo ausente o inexistente como las ilusiones, aquellas representaciones que para un sujeto, en tanto
creencia, son objetos reales más no así para un sujeto externo. Así la imaginación se polariza en
presencia o ausencia de un objeto o en conciencia fascinada o crítica de un sujeto. Como presencia la
imagen es percepción, huella, impresión débil, imaginación reproductora. Como ausencia la
imaginación es productora pero alterando lo real. Ante éstas dos posiciones se despliegan el sujeto y
su consciencia crítica para diferenciar entre lo imaginario y lo real, hacia un extremo la imagen se
toma por lo real, es lo que la filosofía ha denominado consciencia crítica nula; y del otro extremo la
imaginación es el instrumento de crítica de lo real, he aquí un estado de plena consciencia.
La imagen es, según Ricoeur, una mediación, una apercepción, una visión súbita. Es, según
Wittgenstein, ver cómo... es; según Kant, un método antes que un contenido. Es, entonces, una
significación que emerge ...
La formación es, como diría Hegel, "el ascenso a lo general", es decir, abandonar lo inmediato y
capturar las mediaciones, "la esencia general de la formación humana es convertirse en un ser
espiritual". Para Hegel la formación es, al mismo tiempo, práctica y teórica. En el primer caso hace
referencia al trabajo, pues el hombre al adquirir un poder, una habilidad, una profesión, es decir, un
destino, desarrolla un sentido de sí mismo en relación con lo que hace. En el segundo caso hace
referencia a ocuparse de lo mediato, lo extraño, lo que está más allá, moverse desde lo otro. desde el
otro, para reconocerse a sí mismo. En este sentido formarse es un proceso de construirse a sí mismo
una imagen mediadora basada en la relación, no sólo con las cosas, sino con los otros, esos otros que
también proyectan su imagen. Es un problema de identidad. Es un problema de valores. Es un
problema de elaboración del conocimiento.
Ahora bien, para construir conocimientos se elaboran imágenes. Ellas pueden ser erguidas desde la
lógica y desde la estética, desde la ciencia y el arte. Globalmente, la imagen, cimiento de la
imaginación, es instrumento de conocimiento.
La lógica se fundamenta en las imágenes provenientes de las relaciones dialécticas entre la verdad y
el error, entre lo inductivo y lo deductivo, entre lo conocido y lo desconocido, entre lo mediato y lo
inmediato, entre lo abstracto y lo concreto, entre el análisis y la síntesis, entre lo absoluto y lo relativo;
como dice Lefebvre, todas estas relaciones "están indisolublemente ligadas" en "movimientos del
pensamiento". A través de ellas se configuran conceptos que se entretejen para construir las leyes,
base de las teorías que rigen las formas del conocimiento científico; la razón que acompaña este
proceso es plenamente consciente. Pero estos movimientos del pensamiento no se dejan ordenar
como lo concibieron las metodologías positivistas, ellos son como diría Gauss probables, como diría
Poincaré caóticos, como diría Einstein relativos, como diría Heisenberg inciertos, como diría
Bronowski tolerantes, como diría Margulis cooperadores.
La estética se fundamenta en las imágenes sensibles. Sentir en provecho de la percepción, descubrir,

intuir, es decir, cuando el sujeto conoce "traspone una excitación nerviosa en una imagen. La imagen
es transformada en un sonido articulado. La lengua no procede lógicamente, da saltos trasponiendo.
"La imagen se vuelve concepto". (Nietzsche, citado por Ferro Bayona, 1984). Pero estás imágenes
son particulares, ven el detalle, lo diferente, rompe con lo anterior, son discontinuas, generan
contradicciones, borran fronteras, crean nuevas situaciones, por tanto "todo conocimiento que nos
hace avanzar es una manera de identificar lo no-idéntico, lo ilógico" (Nietzsche citado por Ferro
Bayona, 1984), ya que "el sentido nace de la diferencia" (Barthes. 1976).
Los juicios estéticos, basados en las sensaciones, no son apreciaciones de tipo material, ni moral, ni
están ligados exclusivamente a los objetos productos del arte, tampoco son deterministas. Son juicios
reflexivos que se basan, por un lado, en lo particular en tanto el gusto, lo plenamente corporal, y por
otra parte, en lo general en cuanto belleza, lo plenamente armónico. Ellos afectan exclusivamente la
anemidad del sujeto; son una consecuencia de los estímulos y conllevan una direccionalidad de la
atención humana, por esto forman.
Un símbolo es un signo con carácter doble: es y a la vez significa. Es lo que arbitrariamente se

relaciona entre un significado y su significante, es lo que lexicográficamente denota. Significa, un
agregado cultural de sentidos, lo que el significante agrega al significado, significa lo que
culturalmente connota. Los símbolos estéticos son signos que se pueden interpretar a la luz de una
cultura general, pues hacen posible sensaciones estéticas. Es decir, el símbolo estético es en primera
instancia una sensación estética y luego un significante connotado culturalmente. Así los símbolos
estéticos desglosan todo un campo semiótico a partir del "sentido de los sentidos", del cuerpo mismo:
la vista, el oído, el tacto, el olfato, el gusto. Los movimientos del cuerpo están integrados a los
movimientos del pensamiento. El hombre es un todo: cuerpo y razón, estética y lógica, todos los
sentidos hechos signos y símbolos.
Así las cosas, la lógica y la estética transfiguran los signos, desde la cotidianidad, en conceptos
simbólicos de la ciencia, a través de la relación entre los movimientos del cuerpo y del pensamiento;
es el momento abductivo, donde la razón se deja arrastrar por la sensibilidad, partiendo de la
apreciación de los objetos conocidos desde la inconformidad, desde la diferencia, siendo también
procesos conscientes, pero libres, no sujetos a una metodología específica; es una visión de las
ciencias desde la posmodernidad.
Las imágenes idénticas constituyen la lógica y la lógica es la base de las ciencias. Las imágenes no
idénticas constituyen la estética y la estética es la base del arte. El verdadero científico es, en primera
instancia un artista pues para realizar descubrimientos elabora imágenes no-idénticas que emergen
de lo idéntico y luego se preocupa por ratificarlas en el mundo real validándolas a través de la lógica;
lo científico y lo artístico están unidos por la imaginación y atravesados por la lengua. Todo saber está
estructurado a través de imágenes. Otra vez la pregunta de Herbart ¿Quién posee más imaginación
Newton o Shekespeare?
El formarse es construirse una imagen y en síntesis una imagen cobija: sensibilización - razón, arte -
ciencia, estética - lógica, no -idéntico - idéntico; el hombre, a través de las imágenes, elabora el
conocimiento de sí mismo, del otro y del entorno; desde su interior se construye su imagen, se forma,
forma el conocimiento y genera cultura.
Una utopía pedagógica sería, entonces, construir un hacer educativo sobre la ciencia y la estética;
basándose en el paso del signo al símbolo a través de la sensibilidad para formar hombres con
conciencia de su propia sensualidad, para la comprensión de la cotidianidad proveniente de la cultura
e interpretarla y crear. Sería algo así como una "educación en la sensibilidad" que se enmarcaría en
todo un trabajo estético, para comunicar todo aquello que sentimos frente "al sí mismo", "al otro", y "a
lo otro" que nos rodea y poder así imaginar futuros e imponerlos al mundo de lo real.
VIII. EL ESTUDIANTE, EL DOCENTE Y LA CONVIVENCIA ESCOLAR.
Definimos como puntos de partida en las siguientes consideraciones:
• Todo acto educativo encierra un comportamiento ético, toda educación es ética y toda
educación es un acto político, no sólo por el ejercicio formativo en sí mismo, sino por sus
consecuencias.
• El propósito fundamental de toda educación es preparar para el mundo de la vida y en él para
el desarrollo del conocimiento, la belleza y el saber. Ello implica abarcar dos dimensiones de
acción o de comportamiento: el mundo de la vida desde el cuidado y la atención de uno
mismo, y el mundo de la vida desde el cuidado y la atención a los demás o lo que
genéricamente llamamos, desde la antigua Grecia: el cuidado de la ciudad.
• Toda educación significa tanto para el educador como para el educando la recepción o
transmisión de un saber social previamente existente, que más allá de su especificidad
técnica o de su utilidad práctica, viene cargado de un sentido contextual. Todo saber responde
a representaciones colectivas que, en mayor o menor grado, incorporan valores sobre el
mundo objetivo y subjetivo. Por ello, para el educando todo acto educativo implica una
relación de universal heteronomía. Es un ejercicio de socialización en el que nos
incorporamos al torrente de un mundo ya existente, cargado de contenidos, de jerarquías, de
escalas valorativas y de evidentes y apreciables núcleos morales, normativos, unas veces
represivos, otras, permisivos.
• La actividad educativa no es sólo un acto unilateral de transmisión o de incorporación pasiva
de saberes y conocimientos. La educación es también un proceso mediante el cual el propio
sujeto crea y recrea los sentidos del conocimiento. Implica la autocrítica del acto pedagógico y
de la práctica del educador. Si esto acontece con los conocimientos de las llamadas ciencias
naturales y exactas, donde es posible una mayor formalización de los métodos y los objetos
de conocimiento, mayor es el juego de reinterpretación y si se quiere de libertad en relación
con saberes que condensan representaciones sociales, tradiciones culturales, referencias
éticas, morales y normativas, donde el estatuto de legalidad científica y objetiva es de suyo
más problemático y falible, puesto que cae en el campo de la comprensión de los sentidos y
los contextos, en los cuales, desde luego, es más difícil discernir entre juicios sobre valores y
juicios de valor.
• La educación ética y moral la pensamos como aquella que se ocupa justamente de formar y
preparar a la persona como sujeto moral para que pueda construir y ejercer su condición
humana en el mundo.
• En esto, justamente, estriba la importancia trascendental de toda educación específicamente
ética y moral. Pero en ello radica también la excesiva demanda de resultados que se le hace a
ella misma. Si la educación ética y moral prepara para la vida, es necesario reconocer que el
arte de la vida escapa a cualquier ingenua pretensión de ser enseñado como por ejemplo, se
enseña a hablar, a caminar, a sumar o restar.
• Por fortuna la esfera más trascendental de nuestra propia constitución y autoformación como
especie no hay certezas ni recetas salvadoras. No existe una única vía para la formación del
sujeto moral, ni tampoco una senda segura para el logro de la felicidad tanto individual como
colectiva. Por fortuna, lo que existe ante nosotros es un campo de múltiples opciones que nos
emplaza a ser creativos, a afrontar las incertidumbres con todo lo problemático que ellas
puedan tener y a reconocer el límite de nuestras posibilidades.
• La educación ética y moral debe ser colocada en su sitio. No se le pueden pedir milagros o
que salte por encima de su propia sombra. Se le debe pedir que afronte el problema de ser y
estar en el mundo, que no eluda responsabilidades, que se fije metas y objetivos, pero que
sobre todo, reconozca el carácter humano, demasiado humano que la comporta.
• La educación ética y moral desde luego no es responsabilidad exclusiva de los maestros, de
alguna área curricular específica, de toda la escuela o de la familia. Sin embargo, la educación
moral debe tener claramente definido el lugar que ocupa en el seno de las prácticas
formativas y educativas de la sociedad. La educación en valores éticos y morales atañe
directamente tanto a la educación formal como a la informal y a la no formal.
• En relación con la educación formal, la formación en valores éticos y morales, de suyo debe
ocupar un lugar central en el mundo de la escuela. No obstante, por su naturaleza, en la
medida que se ocupa de los comportamientos de la vida, ella no se debe limitar a un simple
lugar en el currículo.
• Tanto en el currículo explícito como en el oculto, como en cualquier otro lugar o tiempo donde
se haga vida individual o colectiva, se presentan situaciones moral y éticamente significativas.
En todo lugar donde se viva en contextos éticos y morales, debe estar la educación ética y
moral. Ese es el verdadero sentido de la transversalidad y universalidad de la preocupación
ética y moral dentro de la vida educativa.
• Esta propuesta de educación ética y moral se centra en la vida escolar y abarca en primer
lugar el trabajo con la infancia y la juventud, pero de ninguna manera creemos que la
educación ética y moral termina con la culminación de los estudios escolares o universitarios:
debe ser una actividad continua y permanente a lo largo de toda la vida de la persona.
• En la búsqueda de universales éticos y políticos mínimos planteada en nuestra propuesta, es
necesario reconocer explícitamente la importancia de la Carta Constitucional de 1991, porque
aparecen allí principios y derechos fundamentales para la vida política colombiana, principios
que no sólo hay que defender, sino incluso desarrollar, para ahondar y consolidar la vida
democrática.
• Con lo anterior estamos tomando distancia de toda concepción que se afirme en una moral
totalizante y monolítica, que Adela Cortina denomina “monoteísmo valorativo”, y también de
aquellas posturas que optan por un relativismo cultural o “politeísmo valorativo”. Creemos en
cambio en la necesidad de afirmar un pluralismo que sobre la base del reconocimiento de
unos valores éticos mínimos, históricamente producidos, se abra a la convivencia de
diferentes ideales y concepciones éticas, que sean capaces de dialogar, y de reconocer sus
acuerdos y sus diferencias.
En este sentido creemos que es útil y necesario que en concordancia con el espíritu de la Constitución
del 91, en el conjunto del sistema educativo colombiano, convivan diferentes proyectos éticos de
acuerdo con las distintas orientaciones religiosas y laicas donde se respeten las diferencias culturales
y étnicas.
LA DIDÁCTICA.
La didáctica forma parte del ámbito de las ciencias de la educación. Como objeto de estudio,
sus orígenes se remontan a Grecia clásica. Entre los autores que hicieron importantes
aportaciones a la labor formativa y didáctica a lo largo de la historia pueden mencionarse a
Santo Tomás de Aquino, L. Vives, J. A. Comenius y J. J. Rosseau. En la actualidad, se
destacan J. Dewey, M. Montessori, C. Freinet, J. Piaget, B. F. Freire y J. Habermas, entre
otros.
La didáctica se concibe en la actualidad como ciencia, teoría y arte para la comprensión de

los procesos de enseñanza/aprendizaje en contextos organizados e institucionales. Su
finalidad es formativa, pero también debe asumir la responsabilidad y el compromiso ético
que implica su desarrollo. Para que el trabajo del docente no se quede reducido a una labor
técnica y reduccionista, es necesario fundamentar y actualizar permanentemente al
educador. Por otro lado, es necesario aclarar que existen tantas didácticas cuantas
operaciones mentales hay.
IX. CRITERIOS DE EVALUACIÓN
La manera como se va a manejar la evaluación para cada período, ajustándonos al marco teórico y la
justificación, es una evaluación criterial, en donde se da a conocer la temática, se dan los textos, se
explica en clase los elementos fundamentales de cada uno de los subtemas, apoyados en los logros,
y con ello, se darán unas preguntas, que los estudiantes, ya sea en grupo o individual, responderán,
aplicándolas desde su entorno, con criterios propios, pero apoyados en las orientaciones previas.
Se emplearán talleres en los cuales la controversia como el disertar, permitirán a los estudiantes del
Instituto Educativo José Antonio Galán, co-construir un aprehendizaje, propio del cada uno de los
estudiantes del grado 10.
La evaluación se hará de acuerdo a los ajustes de competencias con sus respectivas fechas
propuestas por la Secretaría de Educación del Municipio de Pasto.
La pedagogía como teoría crítica de la enseñanza se postula a partir de la concepción

de la investigación-acción-participación, donde el investigador es el maestro en su
contacto cotidiano con sus estudiantes y con una visión no solo de experimentación,
cual metodología positivista, o de interpretación, cual metodologías hermenéuticas,
sino con intereses emancipatorios hacia la libertad y la autonomía de los hombres que
habitan en una comunidad. Y todas aquellas tendencias que relacionan la pedagogía con las
teorías de los signos que abordan los procesos de comunicación entre maestros y estudiantes
mediando con los procesos culturales.
X. PLAN DE APOYO
Las estrategias que se emplearán en caso de que nuestros estudiantes no alcancen

los logros propuestos para cada uno de los períodos y unidades, es necesario:
• En la actualidad la posibilidad de construir una Educación en Ética y Valores
Humanos con un Modelo Pedagógico Conceptual, nos permite aplicar la
Flexibilidad de una manera real y concreta.
• Como nos toca asumir el proceso de transición, del modelo antiguo al modelo
nuevo, debemos brindar espacios de diálogos para que cada docente empiece
la aplicación de esta propuesta.
• A sí mismo, generar en los estudiantes unas posiciones reflexivas, criticas y
analíticas, frente a su realidad ético y en valores humanos, de tal manera que
pueda ir construyendo su proyecto de vida desde estos espacios.
XI. METAS DE CALIDAD
Lo que se busca es que nuestros estudiantes manejen de manera adecuada y con mucha
calidad su formación ética como los valores humanos, teniendo en cuenta su entorno y a la
vez, su proyección dentro de una sociedad que nada fácil se las trae en el momento de
brindarle apoyo al futuro egresado. De allí, que se hace prioritario dar a conocer unos
componentes conceptuales que les permitan generar una aplicabilidad en su vida personal,
en su relación con los otros más cercanos como en general a toda la sociedad.
Por otro lado, tenemos que asumir que el reto de la construcción de un Modelo Pedagógico
Conceptual, no es nada fácil, y por ello, se hace más interesante co-construir todo un ser,
hacer y quehacer en el campo axiológico, sin dejar de desconocer el proceso de transición
en el cual nos veremos enfrentados.
XII. RECURSOS
- Textos
- Videos
- Fotocopias
- Recursos didácticos
- Talleres individuales y grupales
XIII. BIBLIOGRAFÍA
BARCENA, F., El oficio de la ciudadanía. Introducción a la educación política, Barcelona, Paidós,

1997.
BUXARRAIS, María Rosa, La formación del profesorado en educación en valores, propuestas y

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CALVO DE SAAVEDRA, Ángela, “Topografía del debate ético contemporáneo”. Documento

presentado al Programa Nacional de Formación de Valores.
CARDONA, Lucila y CÁRDENAS, Martha, Educación, Ética y Valores Humanos. Documento

presenado al Programa Nacional de Formación de Valores, 1977.
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por el O.E.I. en Educación en Valores y Desarrollo Moral, 1995.
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FOUCAULT, Michel, Hermenéutica del sujeto, Madrid, Editorial La Piqueta, 1994.
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HABERMAS, J., Conciencia visual y acción comunicativa, Barcelona, Península, 1991.
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KANT, Emanuel, Fundamentación de la metafísica de las costumbres, México D. F., Editorial Pourrúa,
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MAGENDZO, Abraham, Currículo, educación para la democracia en la modernidad, Instituto para el

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MELO, Jorge Orlando, Algunas consideraciones globales sobre modernidad y modernización en

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Ponencia presentada en el Encuentro Nacional de Ética y Formación de Valores Democráticos,
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PIAGET, J., El criterio moral en el niño, Barcelona, Fontana, 1983.
PIAGET y otros, La nueva educación moral, Buenos Aires, Losada, 1965.
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RESTREPO, Luis Antonio, Proceso histórico de los Derechos Humanos en Colombia, Instituto para el
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RORTY, Richard, Teoría de la justicia, Fondo de Cultura Económica, México, 1971.
SALES, A. y GARCÍA, R., Programa de educación intercultural, Bilbao, Declée de Brouwer, 1997.
SÁNCHEZ, Gonzalo, Guerra y política en la sociedad colombiana, El Áncora, 1991.

SÁNCHEZ, Ricardo y BAYONA, Arnulfo, “Hacia una cultura escolar democrática, elementos para
democratizar la escuela”, en: La reforma Educativa en Colombia. Desafíos y perspectivas, PREAL,
Instituto SER de investigación, 1997.
TORRES, Jurjo, El currículo oculto, Ediciones Morata, cuarta edición, 1996.
VYGOTSKY, L. S., Los procesos psicológicos superiores, editorial Crítica, segunda edición, 1989.
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WEINSTEIN, Luis, “El desarrollo a escala humana y la crisis evolutiva, la opción por la salud integral”,
en: Memorias OEI, nov./1995.

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INSTITUCIÓN EDUCATIVA MUNICIPAL

JOSE ANTONIO GALAN

PROYECTO DE ETICA Y VALORES

Corregimiento de Santa Bárbara

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Las personas que nos dedicamos a la educación sabemos de la importancia de proporcionar

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3. La formación para facilitar la participación de todos en las decisiones que los

4. La formación en el respeto a la autoridad legítima y a la ley; a la cultura nacional, a

5. El estudio y la comprensión crítica de la cultura nacional y de la diversidad étnica y

6. La creación y fomento de una conciencia de la soberanía nacional y para la práctica

a. Formar la personalidad y la capacidad de asumir con responsabilidad y autonomía

c. Fomentar en la institución educativa, prácticas democráticas para el aprendizaje de

d. Desarrollar una sana sexualidad que promueva el conocimiento de sí mismo y la

e. Crear y fomentar una conciencia de solidaridad internacional.

f. Desarrollar acciones de orientación escolar profesional y ocupacional.

g. Formar una conciencia educativa para el esfuerzo y el trabajo.

Consecuente con lo anterior, se establecen como objetivos específicos de la educación preescolar

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d. La educación para la justicia, la paz, la democracia, la solidaridad, la

e. La educación sexual, impartida en cada caso de acuerdo con las necesidades

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Los ministros de Educación de los Países Iberoamericanos, convocados por la

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CARDONA, Lucila y CÁRDENAS, Martha, Educación, Ética y Valores Humanos. Documento