10-13 Q6 Yoga y emociones.

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[ Filosofía cotidiana]

¿Puede ayudarnos la
práctica constante a
trabajar con nuestros
sentimientos
negativos como la
ira, la frustración, la
vergüenza, los celos,
la codicia y tantos
otros? Sí, es posible y
la única manera es
reconectar con la
Fuente de lo que
verdaderamente
somos. Descubrilo.

El Yoga y las
emociones
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L
as emociones pueden ser verda-
deras enseñanzas y oportunida-
des de crecimiento. El Yoga nos
ofrece innumerables herramientas para
tomar contacto con su sabiduría. Como
guía tomaremos los chakras y las princi-
pales emociones asociadas con cada cen-
tro energético.
 Muladhara: relacionado con la super-
vivencia, el alimento, los bienes mate-
riales, la seguridad.
Emociones negativas: inseguridad, mie-
dos, codicia.
Enseñanza: aprender a confiar.
Tarea: conectarte con la abundancia del
momento presente.
Asana: la inseguridad muchas veces
puede surgir de un hecho concreto, por
ejemplo un despido laboral. Es esencial
que te conectes con tu fuerza interior en
momentos de crisis, cambios o de baja
autoestima. La práctica de Virabhadra-
sana te permitirá conectarte con tu fuerza
.Toma la posición del Héroe en todo sen-
tido. Observa tus pies con un firme apoyo
en la tierra, conéctate con tu presencia
aquí y ahora; esto es también ser con-
sientes de nuestra participación en los
sucesos y sentirnos protagonistas de
nuestros actos, la práctica nos ayuda a
alejarnos del lugar de víctimas.
Meditación: comienza tu día agrade-
ciendo, siempre hay un motivo. Si al prin-
cipio no lo encuentras, agradece estar
vivo y respirando en este momento, cré-
eme que es muchísimo y el más impor-
tante. A éste se irán sumando otros,
pequeños y grandes, todos valen, tu con-
ciencia de abundancia crecerá. Muchas
veces buscamos satisfacer “nuestros
deseos”, sólo que siempre habrá un pró-
ximo modelo o un puesto más alto al que
llegar que alimente nuestro ego, que nos
ayude a sentir que somos “mejores” por
unos momentos y la insatisfacción puede
ser constante. Aplica esta práctica a tu
vida diaria, agradece cada vez que lo creas
posible. Te sentirás rico, y como dijeron
los grandes Maestros, todo lo demás ven-
drá por añadidura.
 Swadhistana: relacionado con la capa-
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cidad de disfrutar, la satisfacción, la
sexualidad.
Emociones negativas: culpa, vergüenza.
Enseñanza: aprender a disfrutar y com-
prendernos.
Tarea: encontrar momentos de placer.
Krishnamurti nos dice: “La meditación
no es algo por cuyo medio escapáis. Algo
en lo que conseguís visiones y toda clase
de grandes emociones. Mas el vigilar todos
los momentos del día, ver cómo opera
vuestro pensamiento, ver funcionar el
mecanismo de la defensa, ver los temores,
ambiciones, las codicias y envidias, vigi-
lar todo esto, indagarlo todo el tiempo, eso
es meditación… Queremos llegar muy
lejos sin dar el primer paso.Y hallaréis que
si dais el primer paso, ese es el último.
No hay otro paso”.
Ejercicio: anota por lo menos diez cosas
para disfrutar en la semana, atiende y
observa tus excusas: “no tengo tiempo”,
“esto no es para mí”,“ya estoy grande” “soy
incapaz”“soy demasiado, alto o bajo” etc.
Frente a la propuesta del placer las repre-
siones y prejuicios saltan a la vista, pode-
mos reconocer los condicionamientos
que impiden el fluir de la satisfacción.
Disfrutar la vida es un derecho, aunque
también, una capacidad que puede estar
bloqueada por la culpa o la vergüenza.
Meditar también es lograr ser testigos de
nuestros patrones de pensamiento limi-
tantes y de nuestra “sombra”.
La meditación con Mandalas es una téc-
nica antigua de origen tántrico. Pintar-
los nos conecta con nuestro ser creativo.
Es un gran ejercicio de autoconocimiento
y aceptación, ya que las obras muchas
veces no salen como planeamos. Las
pensamos coloridas y algo de nuestro
inconciente se filtra en el dibujo y se
plasma en oscuridad, o no pensábamos
que resultaría tan luminoso. Limítate sólo
a pintar y no juzgues tu dibujo, deja que
el punto central del círculo trabaje en
tu conciencia concentrando tu energía
dispersa, mientras pintas los elementos
que giran a su alrededor. El taijitu, o ying
y yang es el ejemplo más claro de los
aspectos opuestos complementarios, y
los que con la práctica de la aceptación,
Santocha, podemos trascender. La acep-
tación no debe confundirse con con-
formismo, sino con la capacidad de sen-
tirnos plenos en el momento presente,
con lo que somos y con lo que tenemos.
 Manipura: relacionado con la volun-
tad, emociones, transformación.
Emociones negativas: pereza, desgano.
Enseñanza: encontrar la verdadera
esencia.
Tarea: conéctate con la transforma-
ción.
Asanas: te recomiendo como práctica
motivadora el Saludo al Sol. Para que
atravieses este estado de agobio y pue-
das conectarte con la luz de la trasmuta-
ción. Lo importante es lograr coordina-
ción entre tu respiración y las asanas.
Aparecerá una especie de danza, un fluir
de energía que estimulará tu movimiento
interno, déjate llevar por el movimiento,
y libérate sin exigencias de la pereza.
 Anahata: relacionado con los senti-
mientos elevados, aceptación, compa-
sión, el amor universal e incondicional y
la devoción. Suele considerarse como
sede de Jivatman, alma individual.
Emociones negativas: angustia, soledad,
tristeza.
Enseñanza: aprender a dar y a recibir.
Tarea: conectarnos con toda expresión
de amor.
La traición, el maltrato o la indiferencia
pueden haber sido motivos para cerrar
tu corazón. Puede que hayas creído que
es lo más conveniente para no ser lasti-
mado nuevamente. Es probable que tu
pecho esté oprimido y hayas decidido
aislarte. Entonces tu energía dejó de fluir.
Tu cuerpo respondió armando verdade-
ras corazas corporales para “protegerte”.
No son otra cosa que el condiciona-
miento del cuerpo a las experiencias en
lo largo del crecimiento. Estas vivencias
dejaron marcas o huellas visibles en tu
actitud corporal. Así aparecen los blo-
queos. El fin de las asanas es restable-
cer ese fluir energético, abriendo los nadis
o canales de energía a través de la respi-
ración. Es por esto que algunos alumnos
yoga+ 11
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quedan sorprendidos al “sentir ganas de
llorar” cuando arman ciertas posiciones.
Es momento de dejar que las emociones
fluyan y permitir que la practica restaure
el equilibrio de la energía.
Ejercicio: agrega Karma Yoga a la vida
cotidiana, prueba con el amor desinte-
resado como práctica de sanación. Rea-
liza algún acto de servicio, por pequeño
que sea, sé plenamente consciente de
éste. Cuando nos sentimos lastimados es
porque esperábamos amor a cambio del
nuestro, en este caso limítate a disfrutar
de la entrega. Con la práctica de Karma
Yoga, nuestra capacidad de amar se
expande y trasciende lo personal.
 Vishuda: relacionado con la expresión,
la comunicación.
Emociones negativas: apatía, pérdida de
identidad, incomunicación, timidez,
angustia.
Enseñanza: aprender a expresarnos.
Tarea: conectarnos con la libertad.
Si alguna vez sentiste que tus palabras
fueron ignoradas, pensaste que no tenías
derecho a expresarte, o tuviste la sensa-
ción de un “nudo en la garganta”, te reco-
miendo Kirtan, mantras en voz alta. Elige
el que más te guste, únete a la práctica en
12 yoga+
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grupo y canta. Supera las resistencias, son
los mismos sentimientos que obstruyen
el fluir de tu energía esperando que los
liberes. La práctica de mantras es una téc-
nica poderosa y muy noble ya que ade-
más de contribuir a desbloquear, algu-
nos mantras nos conectan con la alegría
y la libertad.
 Ajña: relacionado con el pensamiento,
la trascendencia.
Emociones negativas: confusión, falta
de discernimiento, inestabilidad.
Enseñanza: tomar posición testigo de
nuestra mente.
Tarea: encontrar el Maestro interior.
“Cuando aparezcan los malos pensa-
mientos, ya sean practicados pensados o
aprobados por la codicia y el engaño, de
suave intensidad o de media o alta igno-
rancia, acostumbra a tu mente a sus
opuestos, los pensamientos positivos”.
Patanjali ,Yoga Sutras II, 34.
Hoy la ciencia confirma que nuestro
mundo emocional y el sistema inmune
están íntimamente ligados. Nuestro nivel
de estrés se eleva frente a las grandes exi-
gencias y en varias ocasiones llega a
manifestarse en enfermedad. El pensa-
miento positivo es salud, contribuye a la
no violencia, tanto hacia nosotros mis-
mos como hacia los que nos rodean,
sin duda a la paz mundial, como
comenta Sivananda. Recordemos que es
un entrenamiento mental, nuestra mente
tiene sólo que acostumbrarse a pensar
en positivo, dale tiempo, pero no dejar
de practicarlo.
 Sahasrara: relacionado con la tras-
cendencia.
Enseñanza: aprender del silencio.
Tarea: no hay nada para hacer, sólo Ser.
En el tercer Sutra Patanjali nos dice que
sólo cuando nuestra mente por fin llega
a aquietarse, tomamos conciencia de
nuestra verdad, del Ser. Y sólo Somos.
Dicen los grandes Maestros que cualquier
palabra está de más, no llegaría a descri-
bir este estado. Prueba y encuentra la paz
en el silencio.
+ Evangelina Vidal
info
Profesora de Yoga
Consultora psicológica
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