¿Qué Es La Biblia y Cómo Leerla? - Curso Biblico - Indices - Parte 1 de 18

¿QUÉ E S L A B I B L I A Y GÓBlQ
LEERLA?
ANOEL GONZÁLEZ I
Cursos Bíblicos / A DISTANCIA

LC' PPC/EDICABI. CONTENIDO
Editorial PPC, 1971.
Acebo, 54.—Madrid-16.—Telefono 259 23 00.
Nihil obstat: Dr. Lamberto de Echeverría. Censor.
Imprimatur: -j- Mauro, Obispo de Salamanca.
UNA LITERATURA Vágs.
Salamanca, 3 de noviembre de 1971. El nombre 11
Printed in Spain. Impreso en España.
Depósito legal: M. 28 918.-1971.
Literatura del judaismo y del cristianismo 12
Impreso en Marsiega, S. A.-Acebo, 54.-Madrid-16. La Biblia en perspectiva literaria 13
Proceso de formación 14
Los grandes géneros 15
La historiografía 17
La ley 21
La profecía 24
La apocalíptica 26
La sabiduría 29
La poesía lírica 31
Las cartas 34
Las lenguas bíblicas 36
El hebreo 37
El arameo 39
El griego 40
El texto de la Biblia 42
Antiguo Testamento 44
Nuevo Testamento 47
Las versiones antiguas 48
UNA LITERATURA SAGRADA
La autocomprensión bíblica 56
El testimonio del profeta 56
La historia como alianza 58
Otras formas de la palabra 60
El dato del Nuevo Testamento 61
La reflexión teológica sobre la inspiración 62
Categorías usuales 63
Los autores de la Biblia 66
La autoridad divina 69
La verdad de la Biblia 72
Matizaciones de concepto 75
5
CUESTIONARIO
Responder por escrito, brevemente, a cinco de las diez preguntas si-

guientes:
1. Qué quieren decir los términos Antiguo Testamento, Nuevo Testa-
mento.
2. Qué es la tradición oral con respecto a los libros de la Biblia.
3. Cómo se caracteriza el género profético.
4. Qué son los evangelios.
5. Qué clase de griego es el del Nuevo Testamento.
6. Qué es una edición crítica.
7. Para qué se hizo la versión de los Setenta.
8. De qué orden es la verdad de la Biblia.
9. Qué significa canon y qué comporta.
10. Qué es la historia de la redención.
TEMAS
Desarrollar en quince o veinte folios dactilografiados uno de los tres temas

siguientes:
1. La historia bíblica; objeto propio y caracterización.
2. La Biblia como literatura; métodos de su estudio.
3. La Biblia como palabra de Dios; fundamento y sentido de esta categoría
teológica.
141
E L MUNDO D E L A B I B L I A
ANTONIO GONZÁLEZ LAMADRID
2
CONTENIDO
Págs.
Introducción 9
MARCO GEOGRÁFICO: LA TIERRA DE LA BIBLIA
1. El «Creciente Fértil» 13
2. Palestina 14
3. Geografía político-histórica 24
E L ORIENTE ANTIGUO COMO MARCO HISTÓRICO,

CULTURAL Y RELIGIOSO DEL ANTIGUO TESTA-
MENTO (Los pueblos y literaturas orientales an-
tiguos).
1. Los sumerios y acadios 32
2. Asiria 39
3. Babilonia 44
4. Los hurrítas 55
5. Los hititas 51
6. Los árameos 59
7. Los fenicios 61
8. Egipto 64
9. Persia 71
MARCO HISTÓRICO, CULTURAL Y RELIGIOSO DEL

LC] PPC Edicabi.
Editorial PPC. 1971. NUEVO TESTAMENTO
Acebo, 54.—Madrid-16.—Teléfono 259 23 00.
Nihil obstat: Dr. Lamberto de Echeverría. Censor. 1. Marco histórico 77
Imprimatur: Constancio Palomo. Vicario General. 2. Marco cultural y religioso 81
Salamanca, 4 de diciembre de 1971.
Depósito legal: M. 31.584-1971. 5
Impreso en Marsiega, S. A.—Acebo, 54.—Madrid-16.
LAS GRANDES ETAPAS DE LA H ISTORIA DE ISRAEL INFORMACIÓN BIBLIOGRÁFICA
1. Protohístoria 91
2. Período patriarcal 94
3. Éxodo y conquista de la tierra 95
4. Los jueces 96
5. La Monarquía 97
6. El exilio 99
7. Nacimiento del «judaismo» 100
Enciclopedia de la Biblia. Barcelona, 1963.

Es una obra en seis volúmenes. Es la obra más completa que sobre ma-
terias bíblicas y par a-bíblicas poseemos actualmente en castellano. Trata
de temas arqueológicos, históricos, literarios, teológicos, etc. La dificul-
tad mayor es que es una obra cara. La distribuye: Editorial Éxito. Pa-
seo de Gracia, 24. Barcelona.
Diccionario de la Biblia. Barcelona, 1963.
Obra similar a la anterior, pero mucho más breve y resumida, pues se
trata de un solo volumen. Está editada por Herder, de Barcelona.
JAMES B. PRITCHARD, La Sabiduría del Antiguo Oriente. Ediciones Garri-
ga. Barcelona, 1966.
En esta obra se hallan traducidos al castellano algunos de los principa-
les textos de las literaturas antiguas: textos egipcios, acádicos, sumerios,
hititas, ugaríticos y árameos. Se trata siempre de textos que guardan
alguna relación con la Biblia.
ARMANDO ROLLA, La Biblia ante los últimos descubrimientos. Ediciones
Rialp. Madrid, 1962.
Es una buena historia de las expediciones arqueológicas al Medio Orien-
te durante los últimos años y subraya perfectamente aquellos aspectos
que dicen relación y aclaran los libros y los textos bíblicos.
6 7
IICCIOTTI, Historia de Israel. Editorial Miracle. Barcelona, 1945-47.
NOTH, Historia de Israel. Ediciones Garriga. Barcelona, 1966.
RIGHT, La historia de Israel. Desclée de Brouwer. Bilbao, 1966.
Estas son las tres principales historias de Israel que existen en caste-
llano. La primera está un poco más anticuada, pero es de lectura fácil
y amenísima por la gran calidad de su estilo literario. Las dos últimas
son más críticas, la de Noth más radical y la de Bright más conservadora.
ÍROLLENBERG, Panorama del mundo bíblico. Ediciones Guadarrama. Ma-
drid, 1966.
Es una obra breve, sencilla y práctica.
8
CUESTIONARIO
Responder a cinco de las ocho preguntas siguientes:
1.a Presentar un mapa del Medio Oriente con sus trazos generales y seña-
lar en él el lugar y el nombre de las capitales de sus principales impe-
rios a lo largo de la Historia.
2.a Presentar un mapa de Palestina y señalar en él las provincias y distri-
tos en que se hallaba dividida en tiempo de Jesucristo.
3. a Enumerar algunas de las huellas de la civilización sumeria en la Biblia.
a
4. ¿Qué textos y hechos bíblicos encuentran eco y confirmación en los
monumentos y documentos de Asiría?
5.a Enumerar algunas de las huellas de la literatura acádica en la Biblia.
a
6- ¿Qué luz proyecta la literatura hitita sobre la Biblia?
7.a Aportación de la historia y literatura egipcias para un mejor conoci-
miento de la historia y literatura bíblicas.
8.a Principales sectas judías en el tiempo intertestamentario y algunas de
sus principales características.
TEMAS
Desarrollar por escrito a máquina, si puede ser, uno de estos tres temas:
a) Paralelismo entre el «Poema de Gilgamés» y Gen 1-11. (El poema de
Gilgamés, en castellano, se encuentra en la obra señalada en la biblio-
grafía: JAMES B. PRITCHARD, ha Sabiduría del Antiguo Oriente.)
b) Paralelismos principales entre los manuscritos del mar Muerto y el Nue-
vo Testamento. (Los textos del mar Muerto relativos al tema, traduci-
dos al castellano, pueden verse en el libro de ANTONIO G. LAMADRID,
Los descubrimientos del mar Muerto. Madrid, 1971.)
c) ¿Qué inexactitudes descubres desde el punto de vista científico en Gé-
nesis 1-11?
Este trabajo no debe tener una extensión menor de seis folios ni ma-
yor de 15.
101
DE JESÚS A LOS EVANGELIOS
ANTONIO SALAS

CONTENIDO
Págs.
I. NOCIONES PREVIAS
Y ENFOQUE DEL PROBLEMA 11
1. PREÁMBULO 11
2. FASES DE LA TRADICIÓN PRE-EVANGÉ-

LICA 12
i. Kerigma 13
II. Didajé 14
ni. Didascalía 14
3. ENFOQUE DEL PROBLEMA 15
i. Las formas pre-evangélicas 15
II. Plan de estudio 17
II. DE JESÚS AL KERIGMA 19

1. E L KERIGMA DE PASCUA 22
i. Resurrección e Historia 22
ii. Resurreción y anuncio kerigmá-
tico 24
a) El anuncio kerigmático en los
primeros discursos de Hch ... 24
b) El anuncio kerigmático de
1 Cor 15, 3-7 25
ni. Resurrección y Fe Cristiana ... 26
2. E L KERIGMA DE PENTECOSTÉS 27
i. Pentecostés y Pascua 28
a) La efusión del Espíritu ... 28
b) La glosolalía 30
II. Pentecostés, como nueva alianza. 31
III. DEL KERIGMA A LA DIDAJE 35

[C] PPC. Edicabi.
Editorial PPC. 1971. 1. JESÚS COMO SEÑOR 38
Nihil obstat: Dr. Lamberto de Echeverría. Censor. i. Señorío escatológico de Jesús ... 38
Imprimatur: Constancio Palomo. Vicario General. ii. Señorío presente de Jesús 39
Salamanca, 13 de diciembre de 1971.
Depósito legal: M. 31.585 -1971. 5
Impreso en Marsiesa. S. A.—Acebo. 54.—Madrid-16.
Págs. OBRAS DE CONSULTA
CABA, J.: De los Evangelios al Jesús histórico. Introducción a la

2. JESÚS COMO C R I S T O 41 Cristología. Ed. Católica (B. A. C). Madrid, 1971. [Examina a
i. Mesianismo profético de Jesús ... 42 fondo los problemas que interesan, poniendo especial esmero
II. Mesianismo dinástico de Jesús ... 43 en resaltar la personalidad teológica de cada evangelista.]
3. CRISTOLOGÍA CATEQUÉTICA 44 CERFAUX, L.: Jesús en los orígenes de la tradición. Ed. Desclée
i. Siervo de Dios 45 de Brouwer. Bilbao, 1970. [Estudia las tradiciones de Galilea,
Jerusalén y otras complementarias, como base para la redacción
n. Hijo de Dios 45
definitiva de los Evangelios.]
ni. Otros títulos cristológicos 46
SALAS, A.: El Cristo de nuestra fe. Anuncio kerigmático e instruc-
ción catequética en el cristianismo primitivo. Madrid, 1972. [Es
IV. DE LA D I D A J E sin duda la obra más útil, toda vez que los presentes apuntes
son un simple resumen de la misma. En ella los temas son tra-
A LA T E O L O G Í A EVENGELICA 49 tados con mayor extensión y profundidad.]
1. P A B L O DE T A R S O : ENFOQUE TEOLÓGI-
SCHEIFLER, J. R.: Así nacieron los Evangelios. Ed. Mensajero.
CO-UNIVERSALISTA DEL MENSAJE REVE-
Bilbao, 19672. [Examina con seriedad las vicisitudes de la tra-
LADO 52 dición oral y de los primeros documentos escritos.]
i. Pablo frente al resucitado 52
ii. Predicación del resucitado 53 STANLEY, D.: La predicación primitiva: esquema tradicional. «Con-
cilium.» Revista Internacional de Teología, 20 (1966), 449-
a) Los judíos ante el anuncio
462. [Estudia sobre todo los distintos títulos aplicados a Je-
paulino 54 sús en la cristología más arcaica.]
b) El paganismo ante el anuncio
paulino 54 UBIETA, J. A.: El Kerigma apostólico y los Evangelios. «Estudios
Bíblicos», 18 (1959), 21-61. [Aportación de interés, pues ana-
2. DlDAJÉ Y TEOLOGÍA EN EL «CORPUS liza a fondo la exposición kerigmática del mensaje paulino.]
PAULINUM» 55
i. Cartas a los Tesalonicenses 56 WIKENHAUSER, A.: Los Hechos de los Apóstoles. Ed. Herder.
Barcelona, 1967. [Comentario muy equilibrado, con enfoque
II. Cartas a los Corintios 56 preferentemente teológico. Contiene sugerencias muy útiles
ni. Carta a los Romanos 51 para aclarar los temas aquí estudiados.]
3. T E O L O G Í A EVANGÉLICA 58
i. Mateo 59
ii. Marcos 60
ni. Lucas 60
iv. Juan 60
Cuestionario 63
Temario ... 63
6 7
CUESTIONARIO
1. ¿En qué se diferencia el kerigma de la didajé o catequesis?

2. ¿Cuándo viene infundida sobre Jesús la dynamis divina?
¿Cuándo la reciben los apóstoles?
3. ¿En qué sentido puede la resurrección de Jesús ser consi-
derada como un mito?
4. ¿Cuándo comienza Jesús a realizar las funciones del Mesías
pro}ético?
5. ¿Qué alianza recuerda el episodio de Pentecostés?
6. ¿Qué nueva proyección imprime Pablo al mensaje pascual?
7. ¿Por qué se resiste el paganismo a admitir la resurrección de
Jesús?
8. ¿Qué significa la palabra Cristo?
9. ¿Por qué el Espíritu viene en Pentecostés representado en
forma de lenguas?
10. ¿Qué cosa constituye la esencia de la resurrección de Jesús?
TEMARIO
En doce o quince folios escritos a máquina, a dos espacios,

desarróllese uno de estos tres temas.
1. Póngase de relieve el influjo que la resurrección de Jesús, es-

tudiada en las distintas etapas de la tradición primitiva, ejer-
ció en la elaboración y fijación teológica de la doctrina
cristiana.
2. Estúdiese el fenómeno de la glosolalía a la luz del libro de
los Hechos y de la primera Carta a los Corintios. Dimensión
teológica del fenómeno.
3. Hágase una exposición detallada del señorío escatológico de
Jesús, tal como viene presentado en la primera Carta a los
Tesalonicenses.
63
HISTORIOGRAFÍA DEL A. T.
4
CONTENIDO
Págs.
Introducción general 9
HISTORIA DEUTERONOMISTA
Introducción 13
El Deuteronomio 17
1. Punto focal de la historia deuteronomista. 19
2. Principios teológicos del Deuteronomio ... 21
3. Examen de la historia a la luz de los prin-
cipios teológicos del Deuteronomio 27
4. Llamamiento a la conversión 46
5. Llamamiento a la esperanza 52
HISTORIA CRONÍSTICA
Introducción 61
1. Plan y contenido 63
2. Fuentes 68
3. Trabajo redaccional del cronista 71
4. La historia del cronista, una teología 77
5. Punto focal de la historia cronística 87
6. Esperanzas mesiánicas del cronista 89
HISTORIA EPISÓDICA 91
r d PPC. Edicabi. I. Tobías 93

Editorial PPC. 1971.
Acebo, 54.—Madrid-16.—Teléfono 259 23 00. II. Judit 98
Nihil obstat: Dr. Lamberto de Echeverría. Censor. III. Ester 106
Imprimatur: Constancio Palomo. Vicario General.
Salamanca, 21 de marzo de 1972. IV. Jonás 114
Pnnted in Spain. Impreso en España. V. Rut 124
Depósito legal: M. 9.020.-1972.
NOTA BIBLIOGRÁFICA
L. ARNALDICH: Libros históricos (Manual Bíblico, vol. II, págs. 95-187).

Editorial Casa de la Biblia.— J. García Morato, 20. Madrid-10.
No solamente recomiendo este libro, sino que lo juzgo necesario para

tener una visión completa de los quince libros bíblicos que abarcan las
historias Deuteronomista, Cronística y Episódica. En el presente fas-
cículo yo he omitido lo que el alumno puede encontrar en el Manual
Bíblico y he desarrollado aquellos aspectos teológicos que apenas se
tocan en el Manual.
El modo, por lo tanto, de estudiar la presente asignatura deberá

ser el siguiente:
1.° Leer lo que dice el Manual Bíblico de cada uno de los quince
libros que aquí se tratan.
2.° Estudiar este fascículo, en el que se desarrollan con más am-

plitud los aspectos de los libros bíblicos, pero agrupados en grandes
bloques, según fueron concebidos por los autores originales.
CUESTIONARIO
Responder a cinco de las diez preguntas que siguen a continuación:
1. ¿Cuál es la finalidad o finalidades de la Historia Deuteronomista?

2. Diferencias entre la Historia Deuteronomista y Cronística en lo
que se refiere a los preparativos por parte de David para la cons-
trucción del templo.
3. Diferencias entre 2 Re 11 y 2 Cron 22, 9-23, 11.
4. Diferencias entre 2 Sam 24 y 1 Cron 21.
5. Diferencias entre 2 Re 23, 29 y 2 Cron 35, 20-24.
6. Punto focal de la Historia Cronística.
7. ¿Cuál es el mensaje del libro de Tobías?
8. ¿Cuál es la tesis del libro de Judit?
9. ¿Crees que puede armonizarse el libro de Ester con la doctrina
evangélica?
10. ¿Tiene alguna actualidad para el hombre de hoy el libro de Rut?
TEMARIO
Desarrollar uno de los cuatro temas siguientes:
a) La figura de David vista por la Historia Cronística.

b) Estudio comparativo del libro de Jonás con las parábolas evangé-
licas del Hijo Pródigo (Le 15) y de los Obreros de la Viña (Mt 20).
c) Estudio comparativo entre la reforma de Esdras y el mensaje de
Jonás y Rut.
d) La doctrina de la retribución según la Historia Cronística.
129
LOS EVANGELIOS SINÓPTICOS
ANTONIO SALAS
5
CONTENIDO
Págs.
CUESTIONES PREVIAS 11
1. ¿Evangelio o Evangelios? 13
2. La cuestión sinóptica 14
3. Tradición sinóptica y formulación li-
teraria 17
4. Tradición sinóptica y elaboración teo-
lógica 20
5. Teología sinóptica y exégesis bíblica. 22
L O S EVAGELIOS DE LA INFANCIA 25
1. El tema y su problemática 27
2. La infancia de Jesús según Mateo ... 29
i. Género literario e intención teo-
lógica 30
II. El anuncio a José 33
ni. Los magos y la estrella 34
3. La infancia de Jesús según Lucas ... 39
1) Género literario e intención teo-
lógica 40
2) El anuncio a María 43
LAS TENTACIONES DE JESÚS ... 49
2. Las tentaciones en Marcos 53
3. Las tentaciones en Mateo 55
4. Las tentaciones en Lucas 60
5. Dimensión teológica de las tentacio-
nes de Jesús 64
[C] PPC. Edicabi.
Editorial PPC. 1971. LOS MILAGROS EVANGÉLICOS 67
Nihil obstat: Dr. Lamberto de Echeverría. Censor. 1. El tema y su problemática 69
Imprimatur: Constancio Palomo. Vicario General. 2. Los milagros de Jesús 71
Salamanca, 21 de marzo de 1972. 3. Las distintas categorías de milagros. 74
Printed ixi Spain. Impreso en España.
Depósito legal: M. 12.326-1972.
OBRAS DE CONSULTA
Págs.
i. Jesús frente a las deficiencias... 75
II. Jesús frente al miedo 76
ni. Jesús frente a los endemoniados. 76
iv. Jesús frente a las enfermedades. 77
v. Jesús frente al -poder de la
muerte 78
4. Dimensión teológica del milagro evan-
gélico 78
DANIÉLOU, J.: Los evangelios de la infancia. Ed. Herder. Barcelona, 1969.
V. LA ÉriCA KS JESÚS 83 [Enfoque serio, acaso algo conservador, de estos discutidos capítu-
1. El tema y su problemática 85 los. Libro en el que se encontrarán sugerencias de gran interés.]
2. La ética del sermón sobre la montaña. 87
3. El sermón sobre la montaña como ca- GROOT, A. DE: El milagro. Ed. Verbo Divino. Estella, 1970. [Opúsculo
tequesis teológica 91 de dimensiones muy limitadas. Ello no impide que el autor abra
4. Etica y Evangelio 94
nuevos horizontes en esta intrincada problemática.]
VI. PASIÓN, MUERTE Y RESURRECCIÓN 99
JEREMÍAS, J.: Palabras de Jesús. Ed. Fax. Madrid, 1970. [Una parte del
2. La pasión de Jesús 103 libro está consagrada al sermón sobre la montaña, con observa-
3. La muerte de Jesús 106 ciones muy útiles para el estudio de la ética de Jesús.]
4. La resurrección de Jesús 109
KAHXEFELD, E.: El sermón de la montaña. Ed. Verbo Divino. Estella,
VII. TEOLOGÍA SINÓPTICA Y DESMITIFICACIÓN BÍ- 1965. [Estudio con enfoque primordialmente teológico, que ayuda
BLICA 113
a encuadrar en su marco adecuado la ética de Jesús.]
2. Visión mítica y visión científica del LAPPLE, A.: El mensaje de los Evangelios, hoy. Ed. Paulinas. Madrid,
mundo 117
3. La desmitificación evangélica elabo- 1968. [El autor presenta los distintos temas diseminados en los
rada por Bultmann 120 Evangelios, con un enfoque válido para la predicación y enseñanza
4. Intento de una desmitificación con del mensaje revelado.]
criterio católico 124
I. Cristo, foco desmitificador 125 LEON-DUFOUR, X.: Estudios de evangelio. Ed. Estela. Barcelona, 1969.
II. Remitificación del cristiano 127 [Obra muy amplia, donde su autor, con la acostumbrada compe-
5. Hacia una teología sinóptica desmi-
tificada 130 tencia, aborda varios de los temas tratados en esta asignatura.]
MUSSNER, F.: La resurrección de Jesús. Ed. Sal Terrae. Santander, 1971.

[El acontecimiento pascual viene analizado en su dimensión sote-
riológico-teológica. La obra responde, pues, a las directrices mar-
cadas por la crítica más exigente.]
9
SALAS, A.: Mito y desmitificación en el Nuevo Testamento. Ed. "Casa
de la Biblia". Madrid, 1971. [En este libro viene planteada a fondo
la problemática del mito bíblico, al que intenta dar el autor una
respuesta inspirada en criterios católicos. Buena introducción para
el estudio de la teología sinóptica.]
SILVA,R.: Hechos de Jesús. Ed. Porto y Cía. Santiago de Compostela,

1966. [Con criterio equilibrado y buen sentido exegético vienen exa-
minados el bautismo, la tentación y la transfiguración de Jesús.]
10
CUESTIONARIO
Responder, con la mayor concisión, a las diez preguntas siguientes.
1.a ¿Qué nombre reciben en el Nuevo Testamento los llamados "mila-

gros evangélicos^?
2.a ¿Por qué invierte Le el orden de las tentaciones con respecto al
relato de Mt?
3.8 ¿Por qué José no quiere denunciar a María?
4.a ¿Hasta qué punto puede hablarse de armonía entre la ética de
de Jesús y la del rabinismo contemporáneo?
5.a ¿Cómo ha surgido en la exégesis actual la necesidad de una autén-
tica desmitificación evangélica?
6.a ¿Hasta qué punto conoció María el misterio de la encarnación, a
la luz de la infancia lucana?
7.a Cítense los diez relatos de milagros que refiere Me.
8.a ¿Qué nexo teológico media, a la luz de los sinópticos, entre la
muerte y la resurrección de Jesús?
9.a ¿Por qué suponen los sinópticos que Jesús fue tentado por Sa-
tanás?
10. ¿Por qué se impone una remitificación del cristiano?
TEMARIO
Desarróllense, en unos diez folios a máquina, uno de los tres puntos

siguientes:
1° Señalar los paralelismos existentes entre los relatos matéanos de

las tentaciones y los relatos del Éxodo, donde se habla también de
las tentaciones de Israel. Estos contactos literarios tienen un al-
cance teológico, pues presentan a Jesús como el nuevo Israel. (Cf.
SILVA, R.: Hechos de Jesús, Ed. Porto y Cía., Santiago de Compos-
tela, 1966.)
133
2.a Mostrar cómo la sana desmitificación—con criterio católico—pue-
de ser de gran ayuda en orden a captar el auténtico sentido de la
teología sinóptica. La desmitificación bíblica exige, como requisi-
to previo, una remitificación del cristiano, (Cf. SALAS, A.: Mito y
desmitificación en el Nuevo Testamento, Ed. "Casa de la Biblia"',
Madrid, 1971.)
3." Estudiar el contenido soteriológico de la muerte-resurrección de
Jesús, tal como aparece en la tradición sinóptica. [Cf. Concilium.
Revista internacional de Teología, 60 (1970).]
134
6
CONTENIDO
Págs.
I. NOMBRE, ESTRUCTURA Y CONTENIDO. 11
1. Nombre 13
2. Estructura y contenido 13
Génesis 13
Éxodo 14
Levítico 15
Números 17
Deuteronomio 18
3. Resumen 20
II. PROBLEMA LITERARIO DEL PENTA-

TEUCO 23
A) Escuela Crítica 25
a) Los cuatro documentos del P e n t a -
teuco 25
b) Edad de los documentos 28
c) Argumentos en que se basa la Es-
cuela Crítica 29
B) Historia de las Formas 33
C) Historia de la Redacción 35
III. VALOR HISTÓRICO DEL PENTATEUCO. 37

A) Prehistoria (Gen 1-11) 41
a) Historia teológica 42
b) Historia esquemática 43
c) Historia popular 45
B) Historia patriarcal (Gen 12-50) 45
Marco cronológico de los patriarcas ... 48
C) Período mosaico (Ex-Nu-Dt) 49
Fecha del Éxodo 52
IV. TEOLOGÍA DEL PENTATUCO 55

© P P C . Edicabi. TEOLOGÍA YAVISTA 57
Editorial PPC. 1971.
Acebo, 54.—Madrid-16.—Teléfono 259 23 00. A) Datos histórico-literarios 59
Nihil obstat: Dr. Lamberto de Echeverría. Censor. B) Dimensión teológica del Yavista 63
I m p r i m a t u r : Constancio Palomo. Vicario General.
Salamanca, 21 de marzo de 1972. 1. Misión salvífica de Israel 64
Printed in Spain - Impreso en España.
Depósito legal: M. 20.624 - 1972. 7
Págs. NOTA BIBLIOGRÁFICA
2. La monarquía, institución salvífica. 77
3. Una descendencia numerosa y una
tierra 82
4. Abraham-David 83
5. Bajo la m a n o de Dios 84
6. Teología de la protohistoria (Gen
2-11) 86
7. Conclusiones finales 90
8. Vigencia permanente y actualidad ARNALDICH, L.: El origen del mundo y del hombre según la Biblia. Ediciones
de la teología yavista 92 Rialp. Madrid, 1958. (Obra de carácter general muy completa sobre los
primeros capítulos de la Biblia.)
TEOLOGÍA ELOHISTA 95
GONZÁLEZ NÚÑEZ, A.: Abraham, padre de los creyentes. Ediciones Taurus.
1. Introducción 97 Madrid, 1963. (La mejor obra en castellano sobre Abraham.)
2. Patria de E y fecha de composición ... 97
3. Marco religioso 98 PÉREZ CALVO, J.: El drama del paraíso. Casa de la Biblia. Madrid, 1964. (Una
4. Yavé y sus siervos los profetas 98 exposición profunda, clara y ordenada del tema del paraíso y la primera
5. La alianza del Sinaí 101 caída.)
Auzou, G.: De la servidumbre al servicio. Estudio del libro del Éxodo. Edi-
TEOLOGÍA SACERDOTAL 103
ciones Fax. Madrid, 1966. (Estudio completo y sabroso del libro del Éxo-
A) Datos histórico-literarios 105 do y de sus grandes temas.)
B) Punto focal de la Historia Sacerdotal... 108
C) Protohistoria 109 GAUBERT, H.: Abraham, el amigo de Dios. Editorial Estela. Barcelona, 1966.
D) Período patriarcal 112 (Obra de alta divulgación.)
E) Período mosaico 116
— Isaac y Jacob, los elegidos de Dios. Editorial Estela. Barcelona, 1967. (Lo
mismo que la anterior.)
LÍNEAS AXIALES DEL PENTATEUCO 119
Introducción 120 LAPPLE, ALFRED: El Mensaje Bíblico en nuestra tiempo. Vol. I:Prehistoria
A) El Pentateuco, una historia de la sal- Bíblica. Vol. I I : El pueblo de Israel (de los Patriarcas al anuncio del Me-
vación 121 sías). Ediciones Paulinas. Madrid, 1967. (Los libros de Lapple son muy
B) Promesa-cumplimiento 123 recomendables, porque expone con maestría y competencia los valores
C) La alianza 124 teológicos de la Biblia.)
RENCKENS, H.: Creación, paraíso y pecado original. Ediciones Guadarrama.

V. EL PENTATEUCO COMO LEY 127 Madrid,1969. (Estudio completísimo sobre Gen 1-3.)
A) La ley en el marco de la alianza del Si-
naí 129 HAAG, HERBERT: El pecado original en la Biblia y en la doctrina de la Iglesia.
B) Consecuencias teológicas 130 Ediciones Fax. Madrid, 1969. (Informa sobre las nuevas explicaciones en
torno al pecado original y sus consecuencias.)
8 9
La prehistoria bíblica. Editorial Verbo Divino. Estella
¡AUTISTA BAUER, JUAN:
(Navarra) 1969, (Estudia Gen 1-11.)
IHKI.OT, P.: El problema del pecado original. Editorial Herder. Barcelona,

1970. (Ensayo de una nueva explicación sobre la naturaleza del pecado
original.)
f(>N RAAD, G.: Teología del Antiguo Testamento. I. Teología de las tradicio-
nes históricas de Israel. Ediciones Sigúeme. Salamanca, 1972. (La mejor
teología del A. T., existente actualmente en castellano.
í
NOMBRE, ESTRUCTURA
Y CONTENIDO
10
CUESTIONARIO
Responder cinco de las diez preguntas que siguen:
1. ¿Cuál es la finalidad principal de la Historia Yavista?
2. ¿Cuál es el sentido global de los once primeros capítulos del Génesis?

3l ¿Siguen teniendo actualidad las promesas patriarcales?
4. Señalar algunas diferencias entre la Historia Yavista y la Elohista.
5. ¿Cuáles son las finalidades principales de la Historia Sacerdotal?
6. ¿Cuáles son las principales promesas que se contienen en el Pentateu-

co y cuándo se cumplen?
7. ¿De cuántas alianzas divinas se habla en el Pentateuco y cuál es el

sentido de cada una de ellas?
8. ¿Por qué todos los códigos legales del A. T., se encuentran dentro del
Pentateuco.
9. ¿Cuál es la relación entre la historia salvífica y la Ley?
10. ¿Siguen teniendo vigencia las leyes del Pentateuco?
TEMARIO
Desarrollar uno de los tres temas siguientes:
1. Importancia teológica de los once primeros capítulos del Génesis.

2. Abraham, hombre de fe.
3. Importancia teológica de la liberación de la esclavitud egipcia.
141
PROFETISMO Y PROFETAS PRE-EXILIGOS
7
CONTENIDO
Págs.
I. PROFETISMO
1. Sacerdotes, Sabios y Profetas 13
2. El profetismo en el Antiguo Medio Oriente. 17
3. Historia del profetismo israelita 22
4. El profetismo en el marco de la Historia. 28
5. Los Profetas y el Culto 31
6. Falsos profetas 34
7. Carácter sobrenatural del profetismo 38
8. Comunicación divina y expresión profética. 40
9. Literatura profética 42
10. Formas literarias proféticas 44
II. PROFETAS PRE-EXILICOS

AMOS.
1. Marco histórico 53
2. Contenido y estructura del libro 56
3. Teología de Amos 58
4. Actualidad de Amos y su profecía 62
OSEAS.
1. Marco histórico 67
2. Contenido religioso 68
3. Incidencias matrimoniales de Oseas 69
4. Contenido y estructura del libro 72
5. Teología de Oseas 73
6. Actualidad de Oseas 79
[C] PPC. Edicabi.
Editorial PPC. 1971. MIQUEAS.
Nihil obstat: Dr. Lamberto de Echeverría. Censor. 1. El profeta 83
Imprimatur: Constancio Palomo. Vicario nemoral. 2. El libro 83
Salamanca, 21 de marzo de 1972. 3. Teología de Miqueas 85
Impreso en Marsiega, S. A.—Acebo, 54.- Mudrid-16.
ISAÍAS.
1. El profeta y su tiempo 91
2. Ministerio profético 92
3. El libro 97
4. Teología de Isaías 100
SOFONÍAS.
1. Marco histórico 107 M. GARCÍA CORDERO, Libros proféticos (Biblia Comentada, III). Editorial Ca-
2. El libro 108 tólica, BAC. Mateo Inurria, 15. Madrid-16.
3. La doctrina 109
Es un buen complemento a nuestro libro de texto, ya que se t r a t a de u n
NAHUM. comentario detallado del texto sagrado. Cuando se quiere saber concre-
tamente el sentido de un pasaje determinado es necesario recurrir a este
1. El libro 115 tipo de comentarios.
2. Género literario 115
3. Mensaje 116 ÁNGEL GONZÁLEZ, Profetismo y sacerdocio (La Biblia Hoy). Editorial Casa
de la Biblia. J. García Morato, 20. Madrid-10.
HABACUC.
Estudio muy serio sobre el profetismo y el sacerdocio en el marco de la
1. El libro 119 historia e instituciones de Israel.
2. Interpretaciones 120
3. Doctrina 120 J. ALONSO, De pastor a profeta. Editorial Casa de la Biblia. Madrid, 1966.
JEREMÍAS. Es u n estudio de alta divulgación sobre Amos y su profecía.
1. Infancia y vocación 125 J. F. HERNÁNDEZ MARTÍN, El mensaje religioso de Jeremías. Editorial Casa de
2. Actividad profética durante el reinado de la Biblia. Madrid, 1971.
Josías 128
3. Actividad profética durante el reinado de A. GONZÁLEZ LAMADRID, Libros proféticos (Manual Bíblico, vol. II). Editorial
Joaquim 133_ Casa de la Biblia. Madrid, 1968.
4. Actividad profética durante el reinado de
Sedéelas 138 Se t r a t a de la parte dedicada a los profetas en el Manual Bíblico.
5. La restauración 141
6. Actualidad de Jeremías 142
BARUC Y CARTA DE JEREMÍAS
1. Baruc 147
2. Carta de Jeremías 148
III. CONCLUSIÓN FINAL 151
9
CUESTIONARIO
Contestar a cinco de las diez preguntas siguientes:

1. Describir en pocas palabras lo que es un profeta.
2. ¿Es exclusivo de Israel el fenómeno pro]ético o hallamos algo similar
en otros pueblos?
3. Enumerar brevemente algunas de las principales aportaciones de Amos.
4. ¿Cuál es la principal aportación de Oseas'?
5. Señalar algunas diferencias entre Miqueas e Isaías.
6. ¿Cuáles son los principales textos mesiánicos de Isaías"}
7. ¿Cuál es la principal aportación de Sofonías"?
8. ¿Cuál es el problema que plantea Habacuc?
9. ¿Qué son las "Confesiones de Jeremías'"?
10. ¿Cuál es la principal aportación de Jeremías'?
TEMARIO
Desarrollar uno de los siguientes temas:
a) Estudiar algún profeta de nuestros días comparándolo con los profetas

bíblicos.
b) La doctrina social de los profetas pre-exílicos o de alguno de ellos en
particular.
c) El pecado en los profetas pre-exílicos o en alguno de ellos en particular.
d) El tema del "resto" en los profetas pre-exílicos.
e) Estudio comparativo de los relatos vocacionales de Isaías y Jeremías
(Is 6 y Jer 1, 4-10).
155
HECHOS DE LOS APOSTÓLE
FELIPE F. RAMOS

8
CONTENIDO
Págs.
Título del libro 11

Relación con el evangelio de Lucas 12
División del libro 15
Finalidad 17
Lo que no es el libro de los Hechos 17
Lo que es el libro de los Hechos 21
Género literario 23
Características generales 23
Los sumarios y los discursos 26
Historicidad de los discursos 36
Los episodios 41
Teología 42
Problemas teológicos 42
Presupuestos teológicos fundamentales ... 46
Preocupaciones teológicas específicas de su
época 54
Fuentes utilizadas por el autor 63
El autor 68
Tiempo y lugar de composición 75
El texto 77
[C] PPC. Edicabi.

Editorial PPC. 1971. SUCESOS EN JERUSALEN 79
Acebo, 54.—Madrid-Ki Teléfono 259 23 00.
Nihil obstat: Dr. Lamberto de Echeverría. Censor. La Ascensión 81
I m p r i m a t u r : Conshmeio Palomo. Vicario General.
Salamanca, 21 de marzo de 1072. Sustitución de Judas 83
P r i n t e d in Spain. Impreso cin España. El milagro de Pentecostés 84
Depósito legal: M. :<5.(KUI-1972.
I. S. B . N. 84-2W1-0170-3. El discurso de Pedro 86
I m p r e s o en Murslowi, M. A -Acebo, 54.—Madrid-16. Discurso de Pedro en el templo 90
Págs. INFORMACIÓN BIBLIOGRÁFICA
Discurso de Esteban 93
Martirio de Esteban y persecución de la
Iglesia 95
SUCESOS EN SAMARÍA 99
La conversión de Saulo 99
La conversión del centurión Cornelio ... 107 Enciclopedia de la Biblia. Barcelona, 1964.
(El artículo correspondiente a los Hechos de los Apóstoles, redacta-
EL EVANGELIO LLEGA A ANTIOQUIA ... 122 do por J. Dupont, uno de los autores católicos que mas han estudiado el
libro de los Hechos, ofrece al final una bibliografía selecta sobre cada
La primera comunidad étnico-cristiana uno de los temas que pueden tratarse.)
nace en Antioquía 122 A. WIKENHAUSER : Los Hechos de los Apóstoles. Herder, 1967. (Pertenece
Persecución de los cristianos y liberación a la colección de la Biblia de Regensburgo y es muy útil, a pesar de
de Pedro 125 que el autor, de escribir hoy de nuevo su obra, cambiaría algunos
Discurso de Pablo en Antioquía de Pisidia. 128 puntos de vista.)
El concilio de Jerusalén 132 G. RICCIOTTI : Los Hechos de los Apóstoles. 1957.
A. BOUDOU: Hechos de los Apóstoles. (Pertenece a la colección "Verbum
EN TORNO AL MAR EGEO 143 salutiis", y está traducido por Ed. Paulinas. Madrid, 1964.)
J. LEAL: Hechos de los Apóstoles. (La Sagrada Escritura.) BAC. Madrid,
Pablo circuncida a Timoteo 143 1962.
La visión de Tróade 144 L. TURRADO: Los Hechos de los Apóstoles. (La Biblia comentada.) BAC.
Pablo en Filipos 146 Madrid, 1965.
Discurso en el Areópago 148 E. TROCMÉ : Le "Livre des Actes"" et Vhistoire. París, Presses Universitai-
Misión en Corinto 152 res de France, 1957.
Efeso y los discípulos de Juan 155 E. HAENCHEN: Die Apostelgeschichte. Gotinga, 1968 (es la 6.a edición,
pertenece al comentario crítico-exegético sobre el Nuevo Testamen-
EL EVANGELIO LLEGA A ROMA 158 to, conocido con el nombre de "Meyer").
J. DUPONT: Les Actes des Apotres (con una introducción de L. Cerfaux,
Discurso en Müeto 158 en la colección "La Sainte Bible", traducida en francés bajo la di-
Pablo llega a Jerusalén 162 rección de la Escuela Bíblica de Jerusalén), 2.a edición, 1958.
Discurso de Pablo al pueblo 164 Pueden consultarse provechosamente los "Diccionarios Bíblicos" que
Pablo ante el Sanedrín 167 tenemos traducidos al español.
Proceso de Pablo ante el procurador Félix. 171
Apelación al César 174
Pablo en Roma 177
9
CUESTIONARIO
Responder a cinco de las nueve preguntas siguientes'
1." Título del libro en relación con su contenido.

2.a Relación de los Hechos con el evangelio de Lucas.
3.a ¿Es posible que el evangelio de Lucas y el libro de los Hechos for-
masen originariamente una sola obra? Razones.
4:* Examen de los discursos u otras narraciones en los que el autor
utiliza la '•'técnica de la interrupción".
a
5. "Técnica de la repetición en las narraciones sobre la conversión de
Saulo y de Cornelio,\
6.' ¿Es probable que el autor de los Hechos sea acompañante de Pablo
en sus viajes de misión? Razones.
a
7. ¿Cómo soluciona el autor de Act el problema planteado por el retra-
so de la parusía?
8.° Pablo en Roma: verosimilitud e incongruencia de la narración
de Act.
a
9. Resumen de la teología más específica de Act.
TEMAS
Desarrollar por escrito, a máquina si fuese posible, y en un espacio

de seis a diez folios, uno de los temas siguientes:
1° Historicidad de los discursos del libro de los Hechos y su composi-

ción por el autor de la obra.
2° Técnica de la repetición a lo largo del libro de Act.
3." Análisis de la conversión de Pablo en las tres ocasiones en que nos
es contada. Explicar coincidencias y divergencias y llegar a la in-
tención teológica del narrador haciéndola compatible con la histo-
ricidad de dichas narraciones.
4." Problemas y soluciones planteados en torno al concilio de Jerusalén
en relación con las noticias que tenemos por las cartas de San Pablo
sobre el mismo tema.
181
PKUrtlAS tXILICUS Y NmtXILIliUS
JOSÉ PÉREZ CALVO

CONTENIDO
Págs.
I. PROFETAS EXILIÓOS
Perspectiva general 13
EZEQUIEL.
I. El hombre, el profeta, el libro 19

II. Geografía del ministerio de Ezequiel:
Jerusalén o Babilonia 25
III. Actividad profética de Ezequiel h a s t a
el año 586 28
TV. Actividad profética de Ezequiel des-
pués de la caída de Jerusalén 37
V. Teología de Ezequiel 42
DEUTEROISAÍAS ( I S 40-55).
I. Aspectos crítico-literarios 49
II. Estructura y contenido 53
III. Mensaje y Teología 57
IV. Los Cánticos del Siervo de Yavé 61
II. PROFETAS POSTEXILICOS

© PPC. Edicabi. Perspectiva general 75
Nihil obstat: Dr. Lamberto de Echeverría. Censor. AGEO.
I m p r i m a t u r : Constancio Palomo. Vicario General.
Salamanca, 21 de marzo de 1972.
I. El contexto histórico 81
Printed in Spain - Impreso en España. II. Ellibro 83
Depósito legal: M. 1.855 - 1973. III. El mensaje 84
I. S. B . N.: 84-288-0179-7.
ZACARÍAS (Zac 1-8).
I. El problema literario 89
II. El contexto histórico 89
III. El libro 90
IV. El mensaje 92
WILFRIED G HARRINGTON, Iniciación a la Biblia, vol. I. Editorial Sal Terrae.

TRITOISAÍAS ( I S 56-66).
Santander, 1967.
I. Problemática literario-histórica 97
JOHN BRIGTH, La historia de Israel. Editorial Desclée de Brouwer. Bilbao, 1966.
II. Perspectiva histórica 98
III. Síntesis doctrinal y mensaje 99 Es muy interesante por su estudio de la teología prof ética en relación con
la historia de Israel.
DEUTEROZACARÍAS (Zac 9-14). A. ROBERT, A. FEUILLET, Introducción a la Biblia, vol. I. Editorial Herder. Bar-
celona, 1970.
I. Plan y contenido 105
II. Valor teológico 106 La mejor introducción para el estudio de la Biblia.
JOSEF SCHREINER, Palabra y Mensaje del Antiguo Testamento. Editorial Her-

MALAQUÍAS.
der.. Barcelona, 1972.
I. El autor 111 Interesante el artículo sobre Ezequiel.

II. División y contenido 111 GEORGES Auzou, La Tradición Bíblica. Ediciones Fax. Madrid, 1961.
III. El mensaje 114
A.GONZÁLEZ LAMADRID, Libros proféticos (Manual Bíblico, vol. II). Editorial
Casa de la Biblia. Madrid, 1968.
ABDÍAS.
M.GARCÍA CORDERO, Libros proféticos (Biblia Comentada, vol. III). Editorial
I. El libro 119 Católica, BAC. Madrid.
II. Transfondo histórico y literario 121
III. Valor religioso 122
JOEL.
I. El libro 125
II. Problema crítico-literario 127
III. Mensaje y valor teológico 127
9
CUESTIONARIO
Contestar a cinco de las diez preguntas siguientes:
1. Importancia del Exilio en los planes de Dios.
2. ¿Qué problema religioso planteó el Exilio'}
3. Indicar algunas de las peculiaridades de la misión de Ezequiel.

4. Señalar las líneas maestras de Ezequiel en la segunda parte de su ac-
tuación profética.
5. Principales novedades del Deutero-Isaías en relación con los profetas

anteriores.
6. ¿Por qué se llama a Is 40-55 el Libro de la Consolación de Israel!

7. ¿Qué papel juega el Templo en el mensaje de Ageo!
8. ¿Cuál es la novedad totalmente original de Zacarías!

9. El mensaje existencial de Zacarías.
10. ¿Cuál es la específica aportación de Joel a la escatología!
TEMARIO
1. Exponer la visión de la historia en el profeta Ezequiel.
2. Desarrollar el tema de la justicia de Dios y la responsabilidad individual

en el profeta Ezequiel.
3. Misión de Israel en el Deuter o-lsaías.
4. La figura del Siervo de Yavé y la exégesis moderna.
5. La escatologia en los profetas postexílicos.
129
ESCRITOS DE SAN JUAN
Evangelio, Cartas, Apocalipsis
FELIPE F. RAMOS ni
CONTENIDO
EVANGELIO
I. CUESTIONES INTRODUCTORIAS. Págs.
a
1. ) Características 13
2.°) Tendencias 18
3.°) J u a n y los Sinópticos 21
4.») J u a n y Pablo 29
5.°) Composición del 4.» evangelio ... 30
6.») Ambiente religioso y mentalidad. 32
7.°) Reto para dos mundos 36
8.°) Lengua, estilo, movimiento del
pensamiento 37
9.°) Autor 39
10) Tiempo y lugar de composición. 42
11) Interpretación existencial del
4.° evangelio 43
II. VISIÓN GENERAL DEL EVANGELIO.

1.») Prólogo 46
2.°) Libro de los signos 48
3.°) Libro de la pasión 54
4.°) Apéndice del Evangelista - r e -
dactor 56
III. TEOLOGÍA.
A) Visión sistemática: 57
1.°) Aspecto cristológico 57
2.°) La doctrina salvífica 62
3.°) Escatología actual 64
4.°) Sacramentos, mística, ética. 67
5.») Iglesia y misión 70
6.°) El Espíritu 72
B) Grandes temas teológicos 74

1.») Signos y "obras" 75
© PPC. Edicabi. 2.») La fe 76
Editorial PPC, 1971. 3.») El amor 80
Enrique Jardiel Poncela, 4.—Madrid-16.—Teléfono 259 2300.
Nihil obstat: Dr. Lamberto de Echeverría. Censor. 4.°) La vida 82
Imprimatur: Constancio Palomo. Vicario General. 5.°) La verdad 84
Salamanca, 21 de marzo de 1972. 6.«) La luz 86
I.S.B.N.: 84.288-0191-6. 7.°) La gloria 88
Depósito legal: M. 7.017 - 1973.
Printed in Spain - Impreso en España. 8.°) La h o r a 89
Impreso en Marsiega, S. A.—Enrique Jardiel Poncela, 4.—Madrid-16. 9.») La fórmula "YO SOY" 90
NOTA BIBLIOGRÁFICA
j Págs.
10) La permanencia 93
11) La Eucaristía ' 95
12) El m a n d a m i e n t o . . . . . . . . . . . . 97
13) El concepto de "cosmos" ... 98
14) La predestinación y la deci-
sión 99
15) La vid 101
IV. ENSAYOS EXEGÉTICOS. ENCICLOPEDIA DE LA BIBLIA, Barcelona, 1964. El volumen IV ofrece un artículo
1.») El Prólogo (1,1-18) ... 103 interesantísimo, columnas 679-707, en la palabra "Juan, evangelio de"
, 2.°) Comienzo de los signos: Cana donde se t r a t a n desde diversos puntos los problemas, teología... del cuar-
(2,1-11) 108 to evangelio. El autor de dicho artículo es J. E. MENARD.
3.°) El pan de vida (cap. 6) 114
BOISMARD, M. E., El prólogo de San Juan, traducido en "Actualidad Bíbli-
II. CARTAS ca, 8, ediciones FAX, Madrid, 1967.
Primera carta de J u a n J. M. CASABÓ, La teología moral en San Juan, ediciones FAX, 1970.
1.») Contenido 125
2.°) Aspectos literarios 126 D. MOLLAT, Iniciación espiritual a San Juan, ediciones Sigúeme, 1965.
3.») Finalidad 127
4.») Autor y relación con el 4.» evangelio. 128 D E TUYA, M, Biblia comentada, Evangelios, BAC, 1964.
5.°) Tiempo de composición 129
LEAL, J., Evangelio de San Juan, traducción y comentario (La Sagrada Es-
Segunda y tercera c a r t a de J u a n critura, Evangelios), BAC, 1961.
1.°) Contenido 131
2.°) Forma, destino, finalidad 131 MALDONADO, J., Comentario al evangelio de San Juan, BAC, 1964 (a pesar de
3.°) Autor 133 tratarse de un comentario antiguo, sigue siendo útil sobre todo desde el
4.°) Tiempo de composición 133 punto de vista teológico).
III. APOCALIPSIS ROBERT, A. y FEÜILLET, A., Introducción a la Biblia, II, Barcelona, 1965.
1.») Género literario 137
WIKENHAÜSER, A., El evangelio según San Juan, de la colección "La Biblia de
2.°) Características fundamentales 137
Regensburgo", traducida en la editorial Herder, 1967.
3.°) Características secundarias 138
4.») Forma de narración 138
MARTÍN NIETO, E., El Evangelio de San Juan, en "Manual Bíblico". Casa de la
5.°) Métodos de interpretación 139
6.°) La estructura como determinante de Biblia, 1967.
la interpretación 140
7.°) Esquema general 142
Las obras que citamos a continuación son de estricta especialización:
8.») Orígenes del pensamiento e imagine-
ría del Apocalipsis 143
BRAUN, F. M., Jean le théologien, 3 vol., sobre todo sobre la teología de J u a n ,
9.°) Contenido doctrinal 143
editado en la colección "Etudes Bibliques".
10) Mensaje: teología de la historia 145
, 11) Tiempo de composición 147
12) Autor 148 9
»w, R. E., The Gospel According John, en la colección "The Anchaor Bi-
ble", son dos volúmenes, el segundo de los cuales apareció en 1970.
INACKENBURG, R., Das Johannesevangelium. Este gran comentario está en
vias de publicación. Han aparecido dos volúmenes, el segundo de los cua-
les en 1971 y se espera que termine pronto esta magna obra. Está edita-
do en la colección "Herders theolcgischer Kommentar zum Neuen Tes-
tament".
Particularmente importantes para el estudio de San Juan son los gran-
des comentarios de Bultmann, Dodd, Barret...
En cuanto a las Cartas y el Apocalipsis pueden consultarse las obras de
tipo general que hemos citado.
10
CUESTIONARIO
Responder a cinco de las diez preguntas siguientesn
1. Relación del 4.° evangelio con el "discípulo amado".
2. Influencia literaria y conceptual de Qumran en el 4.» evangelio.
3. En qué sentido el evangelio de Juan es un reto a los dos mundos que

tiene delante el evangelista.
4. Aspectos principales de la cristología en Juan.
5. Diversos aspectos de la palabra "mundo".
6. Importancia de la fe en el 4.» evangelio.
7. Punto de vista de Juan sobre la Eucaristía.

8. Cómo debe entenderse la "hora" en la narración de Cana (2, 1-11).
9. Qué relación puede establecerse entre las cartas y el evangelio.
10. Principios a tener en cuenta para la interpretación del Apocalipsis.
TEMARIO
Desarrollar por escrito, a máquina si fuese posible, y en un espacio de
cuatro a siete folios, uno de los temas siguientes:
1. Teniendo en cuenta la naturaleza tan peculiar de este evangelio, pre-
sentar un enfoque de su historicidad.
2. Estudio comparatizo de la escatologia en el cuarto evangelio con la de
los Sinópticos.
3. Análisis comparativo de los textos en los que aparece la palabra "fe"

en orden a establecer los distintos sentidos de la misma.
4. Los "herejes" en la primera carta de Juan.
5. Estudio o desarrollo de uno de los grandes Actos del Apocalipsis.

6. Es aceptable cualquier otro tema sobre la materia por el que se sienta
interés.
151
LÍRICA SAGRADA

CONTENIDO
Págs.
Introducción general 9
I. EL SALTERIO 11
1. La respuesta de Israel 13
2. Formación del Salterio 13
3. División del Salterio 15
4. La ley del paralelismo 16
5. Interpretación de los salmos 18
A) Escuela tradicional 19
B) Escuela crítica 19
C) Historia de las Formas 20
D) Escuela cultual 23
6. Salmos de alabanza o himnos 24
A) Estructura literaria 25
B) Circunstancia vital ("Sitz im Leben") 26
C) Salmos de alabanza o himnos 26
7. Salmos de súplica o lamentaciones individuales 28
A. Elementos integrantes 29
B. Tribulaciones principales 31
C. ¿Salvación más allá de la muerte? 34
D. Salmos de súplica o lamentaciones individuales 34
8. Salmos de confianza individual 35

9. Salmos de acción de gracias individuales 40
A. Estructura literaria 40
B. Marco vital 41
C. Acción de gracias en común 42
© PPC. Edicabi. D. La "descripción" en los salmos de acción de gracias 43
Editorial PPC, 1971. E. Salmos de acción de gracias individuales 45
Enrique Jardiel Poncela, 4.—Madrid-16 —Teléfono 259 23 00.
Imprimatur: Constancio Palomo. Vicario General. 10. Salmos de súplica, confianza y acción de gracias colectivas ... 49
Printed in Spain - Impreso en España. A. Formas de súplica colectiva 49
I. S. B. N.: 84-288-0194-0 B. Salmos de confianza colectiva 50
Depósito legal: M. 11.038 - 1973. C. Salmos de acción de gracias colectivas 50
Impreso en Marsiega, S.A.—E. Jardiel Poncela, 4—Madrid-16
NOTA BIBLIOGRÁFICA
Págs.
11 Salmos reales 52
A. Marco vital 52
B. Análisis de los salmos reales 59
C. El mesianismo de los salmos reales 65
12. Salmos de Yavé rey 65
A. Lectura de los salmos de Yavé rey 66
ANTONIO G. LAMADRID, Salterio (Manual Bíblico, II, p. 471-529). Madrid, 1968.
B. Encuadramiento vital de los salmos de Yavé rey 68
13. Cánticos de Sión 70 El presente estudio sobre los Salmos está muy calcado sobre el trabajo que
yo había preparado en 1968 para el Manual Bíblico. De ahí que ambas p u -
A. Marco histórico-religioso de los cánticos de Sión 70 blicaciones se completan y esclarecen mutuamente.
B. Lectura de los cánticos de Sión 71
.áNGEL GONZÁLEZ, El libro de los salmos. Introducción, versión y comentario.
14. Otras clases de salmos 75 Barcelona, 1966.
A. Salmos sapienciales 75
B. Enseñanzas proféticas 76 Es un estudio muy meditado y serio sobre los salmos.
C. Liturgias 76 Prus DRIJVERS, Los salmos. Barcelona, 1964.
15. Lectura cristiana y actual de los salmos 76
Es una traducción del holandés. Se trata asimismo de una obra de g a r a n -
A. Planteamiento del problema 76 tía. Estudia los salmos por géneros literarios, lo mismo que hago yo en el
B. Ensayo de actualización 82 presente fascículo.
II. LAMENTACIONES 89
NOTKER FÜGLISTER, La oración sálmica. Estella, 1970.
1. Nombre del libro y lugar en el Canon 91
2. Contenido 92 Es una traducción del alemán. Se trata, fundamentalmente, de un es-
3. Forma literaria 93 fuerzo por actualizar para el hombre de hoy el libro de los salmos.
4. Fecha de composición y autor 95
JOSÉ M.a TÜÑÓN, Cantar de los Cantares (Manual Bíblico, II, p. 573-578).
Madrid, 1988.
III. CANTAR DE LOS CANTARES 97
1. Título 99
2. Plan general del libro 99
3. Interpretaciones del Cantar 100
a) Interpretaciones antiguas 100
b) Del s. XVIII a nuestros días 101
c) Posiciones actuales 102
d) La interpretación alegórica del Cantar en su contexto bíblico 103
4. Fecha de composición y autor 104
5. Canonicidad y uso litúrgico 104
6. Género literario 106
7
CUESTIONARIO
Contestar a cinco de estas diez preguntas:
1. ¿Cómo se dividen los salmos de alabanza o himnos ?
2. ¿Cuáles son los principales elementos integrantes de los salmos de Mu-

plica o lamentaciones individuales?
3. ¿Por qué es importante la "descripción" en los salmos de acción de

gracias?
4. ¿En qué sentido son mesiánicos los salmos reales?
5. ¿En qué se diferencian los salmos reales y los salmos de Yavé rey?
6. ¿Qué actualidad tienen para el cristiano de hoy los cánticos de Sión?
7. ¿Cuál es la respuesta que las Lamentaciones dan a los hechos ocurridos

en Jerusalén entre los años 609-587?
8. ¿Cuál es la interpretación del Cantar de los Cantares que más convence?
9. ¿Siguen siendo actuales los salmos de súplica?
10. ¿Qué sentido tienen para nosotros los salmos de Yavé rey?
TEMARIO
Desarrollar por escrito uno de los tres temas siguientes:
1. Los "pobres" y los "enemigos" en los salmos. (Para desarrollar este tema
pueden servirse como punto de partida del excursus que tiene el Manual
Bíbiico, II, pp. 496-498. Este excursus un poco ampliado puede ser un
buen trabajo. P a r a hacer esta ampliación pueden recurrir a algún libro
o artículo que tengan sobre los pobres en la Biblia.)
2. La interpretación alegórica del Cantar de los Cantares en su contexto
bíblico. (Puede servirles como esquema lo que sobre este tema dice el
libro de texto. P a r a desarrollarlo vean las palabras "Alianza", "Amor",
"Esposo-esposa", "matrimonio", etc., en el Diccionario de León-Dufour.)
3. Un estudio sobre algún salmo concreto. (Puede suceder que algún alum-
no tenga un buen comentario sobre los salmos y le sea más fácil hacer
un trabajo sobre algún salmo en particular, por ejemplo, el Sal 51 o Mi-
serere; puede hacerlo.)
107
CARTA A LOS HEBREOS Y
CARTAS CATÓLICAS
ANTONIO GARCÍA DEL MORAL 12
CONTENIDO
Págs.
Información bibliográfica 9
INTRODUCCIÓN:
I. El grupo de Cartas apostólicas, que no son de Pablo ni de Juan ... 13

II. La designación de católicas y la posición actual de los estudios bí-
blicos 13
III. ¿Por qué católicas? 14
IV. La condición jerárquica del autor ¿afecta a la condición del escrito? 15
V. ¿Cartas o Epístolas? 16
VI. El formulario epistolar antiguo y la originalidad de los Apóstoles ... 17
VIL ¿Cómo escribieron estas Cartas los Apóstoles? 20
VIII. Valorar el trabajo que supuso escribir estas Cartas 23
IX. Un método cíclico para la mejor inteligencia de estas Cartas 24
CARTA A LOS HEBREOS:
I. Estructura de la Carta 28
II. El exordio de la Carta 37
III. La Carta a los Hebreos establece en Jesús la síntesis de todas las
funciones mesiánicas del Antiguo Testamento, con predominio evi-
dente de la función sacerdotal 43
IV. Primer cuadro de la Carta a los Hebreos (1, 5 - 2, 18): Jesús, Hijo
del Hombre, pero también Hijo de Dios, es el Sumo Sacerdote, mi-
sericordioso y fiel 57
V. Segundo cuadro (3, 1 - 5, 10): Jesús, que por ser Hijo de Dios es
superior al siervo de Yahweh, Moisés, es el Sumo Sacerdote puesto
en favor de los hombres 68
VI. Tercer cuadro (4, 14 - 5, 10): Jesús, Hijo de Dios, también cumple
sobradamente las esperanzas puestas en el Sumo Sacerdote de los
últimos tiempos, hijo de Aarón. Cumplimiento de las esperanzas en
© PPC Edicabi. la superación de las mismas 79
Enrique Jardiel Poncela, 4.—Madrid-16.—Teléfono 259 23 00. VIL Interrupción de carácter epistolar (5, 10 - 6, 12) 85
Nihil obstat: Dr. Lamberto de Echeverría. Censor. VIII. Exposición del propiamente dicho mesianismo sacerdotal de Jesús,
Imprimatur: Constancio Palomo. Vicario General. el Hijo de Dios (6, 13 - 10, 18): Jesús es un mesías supranacional
Printed in Spain - Impreso en España. y religioso 86
I. S. B. N.: 84-288-0209-2.
Impreco en Marsiega, S. A.—Enrique Jardiel Poncela, 4.—Madrid-16.
Págs- INFORMACIÓN BIBLIOGRÁFICA
IX. La gran conclusión práctica de toda la Carta: 10, 19 - 13, 17 99
X. Cuestiones curiosas en torno a la Carta a los Hebreos 100
3ARTA DE SANTIAGO:
I. La Carta de Santiago y el Antiguo Testamento 105
II. La Carta de Santiago y el Nuevo Testamento 111
III. ¿Alude la Carta de Santiago a una cuestión de teología paulina? ... 114
IV. El autor 118 I. INTRODUCCIONES ESPECIALES A CADA UNA DE LAS CARTAS:
PRIMERA CARTA DE SAN PEDRO: A. ROBERT - A. FEUILLET: Introducción a la Biblia, tomo II. Barcelo-
na, 1967.
I. La unidad 123
A. WIKENHAUSER: Introducción al Nuevo Testamento. Barcelona, 1960.
II. Uso del Antiguo Testamento 125 CASA DE LA BIBLIA: Manual Bíblico, tomo IV.
III. Uso de la tradición sinóptica 126 T. BALLARINI - E. LYONNET: Introducción a la Biblia, tomo V/2. Bil-
IV. Elementos de un primitivo Credo bautismal 126 bao, 1967.
V. Hipótesis acerca de la prehistoria literaria de la Carta 127 W. J. HARRINGTON: Iniciación a la Biblia, tomo II. Santander, 1968.
VI. El autor 127
II. PARA LA CARTA A LOS HEBREOS:

LA CARTA DE SAN JUDAS Y LA SEGUNDA CARTA DE SAN PEDRO:
a) La cuestión del mesianismo en el Antiguo y el Nuevo Testamentos:
I. La relación de la Segunda Carta de San Pedro con la de San Judas. 133
II. La Carta de San Judas es y la Segunda Carta de San Pedro contiene M. SALVADOR: Las promesas divinas en la historia de la salvación, «Ma-
una diatriba contra los falsos doctores cristianos 135 nual Bíblico» de la Casa de la Biblia, tomo II. Madrid, 1968, pági-
III. La Carta de San Judas 137 nas 391-467.
IV. La Segunda Carta de San Pedro 141 N. FUGLISTER: Fundamentos Veterotestamentarios de la Cristología neo-
testamentaria, en «Mysterium Saluttis», vol. III, tomo I. Madrid,
1971, pp. 123-243.
R. SCHNACKENBURG: Cristología de la Carta a los Hebreos, en «Myste-
rium Salutis», el mismo volumen y tomo, pp. 385-392.
J. ALFARO: Las funciones salvificas de Cristo, como revelador, Señor y
sacerdote, en «Mysterium Salutis», el mismo * volumen y tomo, pá-
ginas 671-755. i
b) Comentarios a la Carta a los Hebreos:

M. NICOLAU: Carta a los Hebreos; BAC, Madrid, núm. 214.
F. J. SCHIERSE: Carta a los Hebreos; Herder. Barcelona, 1970.
H. STRATHMANN: La Epístola a los Hebreos; Ed. Fax. Madrid, 1971.
L. TURRADO: Carta a los Hebreos; BAC. Madrid, núm. 243.
9
II. COMENTARIOS A LAS CARTAS CATÓLICAS:
J. ALONSO: Carta de Santiago; BAC, núm. 214. Madrid, 1967.

O. KNOCH : Carta de Santiago; Herder. Barcelona, 1969.
R. FRANCO: Cartas de San Pedro; BAC, núm. 214. Madrid, 1967.
B. SCHWANK: Primera Carta de San Pedro; Herder. Barcelona, 1970.
A. STOEGER: Carta de San Judas - Segunda Carta de San Pedro; Her-
der. Barcelona, 1967.
J. SALGUERO: Epístolas Católicas; BAC, núm. 249. Madrid, 1965.
J. ALONSO: Carta de San Judas; BAC, núm. 214. Madrid, 1967.
10
CUESTIONARIO
Responder a cinco de las diez preguntas siguientes:

1. ¿Qué impresión personal deduce usted acerca de la actividad doctrinal
de la primitiva Iglesia, después de haber leído la introducción y estas
Cartas?
2. La condición de Jesús como Hijo de Dios en la Carta a los Hebreos.
3. ¿Cuales son los dos temas esenciales sobre que gravita toda la Carta a los
Hebreos?
4. ¿La Carta a los Hebreos reduce al sacerdocio de Cristo su condición de
Hijo del Hombre? ¿Cuáles son los versículos claves de esta su primera
argumentación?
5. ¿La Carta a los Hebreos ve cumplidas y superadas en Cristo las profecías
que anunciaba al Siervo de Yahweh, como un nuevo Moisés? ¿Cuáles
son los versículos claves de esta argumentación?
6. ¿Se puede llamar a Jesús Siervo de Dios?
7. Jesús cumple y supera las esperanzas puestas en el sacerdocio antiguo.
8. La moral social en la Carta de Santiago.
9. Los temas sobre que gravita la Primera Carta de San Pedro.
10. Los errores que amenazaron a la fe ya en los tiempos apostólicos, a la
luz de la Carta de San Judas y la Segunda Carta de San Pedro.
TEMARIO
Desarrollar uno de los cuatro temas siguientes:

1. Jesús es el Mesías supranacional y religioso.
2. El culto de la Iglesia es a la vez terreno y celestial.
3. La unción de los enfermos en la Carta de Santiago (5, 14-15).
4. El sacerdocio de los cristianos en la Primera Carta de San Pedro (2, 4-10J.
NOTA: LOS dos últimos temas no están desarrollados en esta presentación.
Quien pretenda desarrollarlos deberá consultar la bibliografía indicada al prin-
cipio u otros libros.
144
LA L I T E R A T U R A
SAPIENCIAI.
GABRIEL PÉREZ RODRÍGUEZ
13
[C] PPC/EDICABI.
Enrique Jardiel Poncela, 4.—Madrid-16.—Teléfono 259 23 00. CONTENIDO
Págs.
Imprimatur: f Mauro, Obispo de Salamanca.
Printed in Spain. Impreso en España. Recordando 11
I. S. B. N.: 84-288-0217-3. Presentación general 12
Impreso en Marsiega, S. A.—E. Jardiel Poncela, 4.—Madrid-16.
INTRODUCCIÓN GENERAL A LOS SAPIENCIALES 13
I. Origen y naturaleza de la sabiduría hebrea 15
II. Ambiente histórico. Misión y personalidad de los sabios
de Israel 17
III. La sabiduría en los Sapienciales 20
IV. Doctrina religiosa de los sabios 24
V. La forma literaria 27
VI. Sabiduría oriental extrabíblica 28
EL LIBRO DE JOB 31
I. Ambientación 33
II. Estructura y contenido del libro 35
III. Autor. Fecha. Composición literaria 37
IV. índole literaria 39
V. Doctrina religiosa 40
VI. Inspiración y autoridad 44
VIL Job en la Historia de la Salvación 45
VIII. Actualización del libro de Job 45
EL LIBRO DE LOS PROVERBIOS 49

I. El título 51
II. Cuadro sinóptico 51
III. Análisis de las diversas secciones 53
IV. Modo y fecha de composición 58
V. Doctrina religiosa 59
VI. Proverbios en la Historia de la Salvación 63
VII. Inspiración y canonicidad 64
7
VIII. Proverbios y los escritos sapienciales extrabíblicos 65 VARIOS, Introducción a la Biblia (A. ROBERT.A. FEUILLET), v. I (Barcelo-
na, 1965), en los capítulos dedicados a los libros Hagiográficos y Deute-
IX. Aciiiíilización de Proverbios 66
rocánonicos (Muy buenas Introducciones de la acreditada Introducción
francesa).
il, I.IMKO DliL HCLESTASTES 69
I. lil nombre 71 M. GARCÍA CORDERO-GABRIEL PÉREZ, La Biblia comentada (BAC), v. IV: Libros
Sapienciales (Madrid, 1967 segunda edición) (Contiene Introducciones y
II. División y contenido 71 comentario a cada capítulo).
11 í. Atribución salomónica del libro 74
IV. Autor o autores del Eclesiastés 76 A. G. LAMADRID-G. PÉREZ-J. M.a G. TUÑÓN, Manual Bíblico, v. II (Casa de la
Biblia, 1968), págs. 531-608. (Muy buenas y amplias Introducciones.)
V. Fecha y lugar de composición 79
VI. Personalidad y doctrina de Qohelet 80 VARIOS, (Profesores, S. J.), La Sagrada Escritura (BAC), v. IV (Madrid, 1969).
VI [. El Eclesiastés, libro inspirado y canónico 85 (El Ecco. en el v. V (Madrid, 1971). (Contiene Introducciones y Comen-
Vllt. El Eclesiastés en la Historia de la Salvación 86 tarios).
IX. Actualización del Eclesiastés 87 D. GONZALO MAESO, La Sabiduría bíblica. Su concepto, naturaleza y excelen-
cias (Granada, 1953). Discurso inaugural de curso en la Universidad de
EL 1.limo DEL ECLESIÁSTICO 89 Granada. Muy buena y amplia exposición de los diversos matices de la sa-
biduría, como también de su naturaleza y excelencias.
I. El título 91
II. División y contenido 91 ÁUREO SÁNCHEZ HDEZ., La ética en los sabios de Israel (Estudios de moral
III. El autor y su personalidad 94 bíblica). (La Casa de la Biblia, 1970.)
IV. Fecha de composición y ambiente histórico contempo-
ráneo 96 Para los documentos extrabíblicos:
V. Contenido religioso del Eclesiástico 98
VI. Inspiración y canonicidad 107 J. M. PRITCHARD, La Sabiduría del Antiguo Oriente (SAO) Antología de tex.
VIL El Eclesiástico en la Historia de la Salvación 108 tos). Edic. Carriga (Barcelona, 1966).
VIII. Actualización del Eclesiástico 110
EL LIBRO DE LA SABIDURÍA 111

I. El título 113
II. División y contenido 113
III. Autor, fecha y lugar de composición 115
IV. Ambiente histórico contemporáneo 116
V. Un libro para un ambiente 119
VI. Finalidad del libro de la Sabiduría 130
VIL La Sabiduría en la Historia de la Salvación 132
VIII. Tal libro tuvo que ser inspirado 132
IX. Actualización de la Sabiduría 133
8
CUESTIONARIO
Responder a una de las dos preguntas que se proponen sobre cada libro.
1. Job.
a) ¿Qué solución da el libro de Job al problema del mal"?

b) Dios y sus atributos en el libro de Job
2. Proverbios.
a) Principales afirmaciones religiosas de Proverbios.

b) Virtudes y defectos que más frecuentemente se recomiendan o re-
criminan en Proverbios.
3. Eclesiastés.
a) Actitud de Qohelet ante las injusticias de su tiempo.

b) Compara la ascética de Qohelet y la cristiana.
4. El Eclesiástico.
a) Principales deberes para con Dios.

b) La verdadera y la falsa amistad.
5. Sabiduría.
a) Avance de la Sabiduría sobre los otros Sapienciales en cuanto a la
retribución.
b) Comparación entre las afirmaciones sobre la Sabiduría y la doctri-
na sobre la gracia santificante.
135
TEMAS
1. Dios en los autores Sapienciales

2. El hombre ideal en los Sapienciales (el último capítulo del libro citado
en la Nota Bibliográfica, "La ética en los sabios de Israel", puede ilustrar
este tema).
3. Doctrina moral de los Sapienciales y su motivación,
i. La Sabiduría en los libros Sapienciales.
5. El temor de Dios en los Sapienciales.
!5. Comparación entre el Profeta y el sabio (enseñanzas, motivación, modo
de proponerlas, etc.)
136
San Pablos Tesalonicenses
y grandes cartas
MIGUEL SALVADOR GARCÍA
14
/
CONTENIDO
Págs.
INTRODUCCIÓN 11
SAN PABLO Y SU ENTORNO
Entorno geográfico 17
Perfil h u m a n o 19
Fisonomía religiosa 27
Personalidad literaria 34
CARTAS A LOS TESALONICENSES
DATOS PARA UNA LECTURA PROVECHOSA.
Tesalónica 53
Evangelización y vida de la joven comunidad 54
Dictando la primera carta 55
Hay que volver a escribir 56
"Esta es la firma de mis c a r t a s ; así escribo yo" 57
"Os conjuro por el Señor que esta carta sea leída a todos los
hermanos" 59
LOS GRANDES TEMAS DE 1.» Y 2.a A LOS TESALONICENSES
"Pablo, Silvano y Timoteo a la IGLESIA de los Tesalonicenses". 60

"En Dios Padre y en el Señor Jesucristo" 61
"Revistamos la coraza de la fe y la caridad y el yelmo de la
esperanza" 62
"Esperando del cielo a su Hijo el cual nos salva de la ira ve-
nidera" 64
"El Señor os guardará del maligno" 68
Primicias de una teología encarnacionista 69
[C] PPC/EDICABI. CARTA A LOS GALATAS

Enrique Jardiel Poncela, 4.—Madrid-16 —Teléfono 2 » 2100. CIRCUNSTANCIAS DE LA CARTA.
Imprimatur: f Mauro, Obispo de Salamanca. Una cuestión de vida o muerte 73
Salamanca, 23 de marzo de 1973. Autorretrato de cuerpo entero 75
"Mirad con qué letras t a n grandes os escribo" 76
ISBN: 84-188-0257-2. 7
Impreso en Marsiega, S. A.—E. Jardiel Poncela, 4.—Madrid-16.
LAS DEAS MAESTRAS DE LA CARTA. Págs. NOTA BIBLIOGRÁFICA
Católicos y Protestantes frente a frente 77

Salvados en Cristo Jesús 78
El papel del hombre 80
La Nueva Criatura 82
Libertad y libertinaje 84
Una carta para todos los tiempos 87
MARTAS A LOS CORINTIOS J. HOLZNER, San Pablo, heraldo de Cristo. Ed. Herder, Barcelona, 1967.
SAN PABLO Y CORINTO G. RICCIOTTI, Pablo Apóstol. Ed. Commar, Madrid, 1950, 2.a ed.
J. LEAL y J. I. VICENTINI, La Sagrada Escritura, N.T. II. Ed. BAC, Madrid, 1962.
Corinto, ciudad griega y comunidad cristiana 91
Un amplio intercambio epistolar y h u m a n o 93 M. A. PATÓN y FELIPE F. RAMOS, Manual Bíblico, IV. Casa de la Biblia, Madrid,
Dos cartas eternas para dos ocasiones concretas 95 1968.
J. A. FITZYER, R. KUGELMAN y J. J. O'RURKE, Comentario Bíblico SAN JERO.
a a
LOS GRANDES TEMAS DE 1. Y 2. A LOS CORINTIOS. NIMO, tom. III, IV y V. Ed. Cristiandad, Madrid, 1971-72.
L. M. DE WAILLY, La joven Iglesia de Tesalónica. Ed. Studium, Madrid, 1971.
La auténtica sabiduría 99
Los problemas de u n a Iglesia joven 101 J. M. GONZÁLEZ RUIZ, La Epístola a los Gálatas. Ed. Fax, Madrid, 1971, 2.a ed.
Jerarquía y carismas 102
E. WALTER, Primera Carta a los Corintios. Ed. Herder, Barcelona, 1971.
El primado del amor 105
Tras las huellas del Resucitado 107 SCHELKLE, Segunda Carta a los Corintios. Ed. Herder, Barcelona, 1968 (ver
página 9).
:ARTA A LOS ROMANOS S. LYONNET, La Historia de la Salvación en la Carta a los Romanos. Ed. Si-
gúeme, Salamanca, 1967,
LA CARTA Y SUS CIRCUNSTANCIAS.
"A los amados de Dios que están en Roma" 113

"Os saludo en el Señor yo, Tercio, que escribo esta c a r t a " ... 116
"Pero ahora voy a Jerusalén" 117
MENSAJE DOCTRINAL.
Acotaciones preliminares 117

Bajo el imperio del pecado 120
Para u n a teología de la liberación 124
La Nueva Vida 128
El misterio de la catolicidad 131
Exigencias de la vida cristiana 132
8
CUESTIONARIO
Responder a cinco de las siguientes preguntas:

1. ¿En que se parecen y en qué se diferencian los distintos relatos de la
conversión de S. Pablo1}
2. Señalar en cada una de las cartas tratadas las cuatro partes caracte-
rísticas de la carta clásica.
3. Poner unos cuantos ejemplos del género estilístico de la diatriba en Gá-
latas, Corintios y Romanos.
4. ¿En qué se asemeja la vocación de Pablo a la de las grandes figuras
veterotestamentañas ?
5. Señalar algunos ejemplos de subgéneros literarios en 1 Cor y Rom.
(i. ¿Qué se entiende por Parusia y qué dice Pablo sobre el momento de su
realización'?
7. ¿Qué dice Pablo en 1 Cor 15 sobre la Resurrección de Cristo!
8. ¿Cómo completa y matiza la Carta a los Romanos lo que se dice en Gá.
latas sobre el sentido y valor de la ley!
9. ¿Hay oposición entre lo que dice Jesús en el Sermón del Monte y lo que
dice Pablo en Romanos y Gálatas en torno al cumplimiento de la ley!
10. ¿Qué quiere expresar S. Pablo con la fórmula "Señor Jesús"!
TEMARIO

1. Comparación entre la escatología paulina y la de los Evangelios Si-
nópticos.
2. Concepto que Pablo tiene del "Hombre Nuevo en Cristo Jesús" a tra-
vés de Gálatas, Corintios y Romanos.
3. Estudiar 1 Cor 13 y sus posibles resonancias evangélicas.
4. Analizar los conceptos paulinos de "justicia de Dios", "justificación del
hombre" y " fe justificante" a la luz que proyectan sobre ellos otros
textos bíblicos al respecto.
136
LITERATURA APOCALÍPTICA
JOSÉ ALONSO DÍAZ
Cursos Bíblicos/ A DISTANCIA

CONTENIDO
PRIMERA PARTE Págs.
ALGUNAS CUESTIONES INTRODUCTORIAS A LA LITERATURA APO-

CALÍPTICA 15
I. SUCINTA DESCRIPCIÓN DE LA APOCALÍPTICA 17

1. CARÁCTER «REVELATORIO» 17
2. TIEMPO DE SU FLORECIMIENTO 17
3. DISTINCIÓN DE LA LITERATURA INTERTESTAMENTAL 18
II. CUADRO SINÓPTICO DE LA LITERATURA APOCALÍPTICA

DENTRO DE LA LITERATURA JUDIA DE LA ULTIMA ÉPOCA ... 19
III. PANORAMA HISTÓRICO CON MIRAS ESPECIALMENTE AL LI-

BRO APOCALÍPTICO DE DANIEL Y LA OTRA LITERATURA
APOCALÍPTICA 20
1. REYES PERSAS 21
2. E L HELENISMO EN ORIENTE 21
3. SUMOS SACERDOTES EN JERUSALÉN EN TIEMPO DE ANTIOCO EPÍFANES. 22
4. LA PERSECUCIÓN DE ANTIOCO EPÍFANES Y LA INSURRECCIÓN MACABEA
HASTA EL PERÍODO ROMANO 22
l.° Penetración de la cultura helenística entre los judíos 22
2° La persecución de Antioco Epífanes 23
3.° La insurrección macabea 25
4° La dinastía hasmonea 26
5." Herodes y los Romanos 28
6." La destrucción de Jerusalén y de la nación judía 29
IV. AMBIENTE PSICOLÓGICO QUE SUPONE LA LITERATURA APO-

CALÍPTICA 29
1. LA REPERCUSIÓN DE LA HISTORIA SOBRE EL ALMA JUDÍA 29
2. E L SALMO 74 COMO EJEMPLO ILUSTRATIVO 31
SEGUNDA PARTE
CONSIDERACIÓN SOMERA O DETALLADA DE LOS PRINCIPALES
(C) PPC Edicabi.
ESCRITOS APOCALÍPTICOS 35
Enrique Jardiel Poncela, 4.—Madrid-16.—Teléfono 259 23 00. Capítulo 1. EL LIBRO DE DANIEL, LIBRO N O PROFETICO, SINO
Nihil obstat: Dr. Lamberto de Echeverría. Censor. APOCALÍPTICO 37
Imprimatur: Constancio Palomo. Vicario General.
I. AUTOR Y GENERO LITERARIO DEL LIBRO DE DANIEL 37
Printed in Spain - Impreso en España. 1. BREVE HISTORIA DE LAS EXPLICACIONES 37
I. S. B. N. 84-288-0263-7.
Depósito legal: M. 40.760 - 1973. 7
Impreso en Marsiega S. A.—Enrique Jardiel Poncela, 4.—Madrid-16.
Págs. Págs.
2, ARGUMENTOS DE LOS CRÍTICOS EN FAVOR DEL ORIGEN MACABAICO 1. INTRODUCCIÓN (1-5) 66

DEL LIBRO DE DANIEL 40 2. E L LIBRO DE LOS ÁNGELES CAÍDOS (6-16) 66
^. POSICIÓN DE LA EXÉGESIS CATÓLICA EN LOS ÚLTIMOS AÑOS 43 3. Los LIBROS COSMOLÓGICOS: VIAJES DE HENOC (17-36) Y EL LIBRO
4. VALORACIÓN DE LOS ARGUMENTOS CRÍTICOS Y DE LAS DIFICULTADES DE LOS LUMINARES CELESTES (72-82) 67
QUE OFRECEN 45 4. VISIÓN DE LOS ANIMALES (85-90) 71
5. E L APOCALIPSIS DE LAS SEMANAS (91 Y 93) 71
IDENTIFICACIÓN DE LOS REINOS Y ÉPOCA DE COMPOSICIÓN 6. EXHORTACIONES Y CENSURAS (1-5; 92; 94-105) 72
DEL CAPITULO 2 (EL DE LA ESTATUA) 47
1. E L CUARTO IMPERIO 47 II. LAS PARÁBOLAS DE HENOC 75
I." El Imperto romano 47
1. ANÁLISIS 75
2." El Imperio griego seléucida 48
2. MESIANISMO CARACTERÍSTICO 76
2. E L SEGUNDO Y TERCER IMPERIO 48 3. ÉPOCA DE LAS PARÁOBOLAS 76
3. ÉPOCA DE COMPOSICIÓN DEL CAPÍTULO 49
III. EL LIBRO ESLAVO DE HENOC O EL LIBRO DE LOS SECRETOS

EL ASPECTO MIDRASICO DE LA CONVERSIÓN DE NABUCODO- DE HENOC 77
NOSOR EN BASTÍA (C. 4) 49
1. CONTENIDO 77
t. LA NARRACIÓN 50
2. IDEAS PRINCIPALES QUE H A N TENIDO INFLUJO POSTERIOR 78
2. LA VALORACIÓN HISTÓRICA DE LA NARRACIÓN . . . .52
3. ÉPOCA DEL LIBRO 78
3. LA INTENCIÓN DOCTRINAL DEL RELATO 55
LAS SETENTA SEMANAS DE DANIEL EN LA INTERPRETACIÓN Capítulo 4. BREVES DESIGNACIONES SOBRE ALGUNOS LIBROS APO-
ACTUAL 58 CALÍPTICOS (NO CANÓNICOS) 80
A. E L CONTEXTO 58
I. ORÁCULOS SIBILINOS 80
1. La reflexión de Daniel sobre la profecía de Jeremías (9, 1-3) ... 58 I I . TESTAMENTO DE LOS DOCE PATRIARCAS 80
2. La oración de Daniel (9, 4-19) 59 I I I . LIBRO DE LOS JUBILEOS 81
3. La venida de Gabriel para interpretar la visión (9, 20-23) 60 IV. LA ASUNCIÓN DE MOISÉS 81
V. EL 4.° LIBRO DE ESDRAS 82
B. LAS SETENTA SEMANAS Y SU INTERPRETACIÓN 60
1. GENERALIDADES SOBRE EL LIBRO DE ESDRAS 82
1. El texto 60
2. E L PROBLEMA DEL SUFRIMIENTO 83
2. Interpretaciones 61
3. L A SOLUCIÓN AL ENIGMA 85
3. La más probable 62
4. INQUIETUD PECULIAR DEL CUARTO LIBRO DE ESDRAS EN LO TOCANTE
RECAPITULACIÓN: COMPOSICIÓN DEL LIBRO DE DANIEL ... 63 AL FIN 86
A. COMPOSICIÓN DEL LIBRO Y SU BILINGÜISMO 63
VI. BARUC O EL APOCALIPSIS SIRIACO DE BARUC 88
B. F E C H A DE COMPOSICIÓN 64
lítulo 2. ENUMERACIÓN DE PASAJES CANÓNICOS (DISTINTOS TERCERA PARTE

DE DANIEL) DE CARÁCTER APOCALÍPTICO 65 PECULIARIDADES Y APORTACIONES DE LA APOCALÍPTICA 91
ítulo 3. LOS LIBROS DE HENOC 66 Capítulo 1. LA RAZÓN DE LA SEUDONIMIA EN RELACIÓN CON EL
HENOC ETIÓPICO 66 DESPRESTIGIO DE LA PROFECÍA 93
8 9
Págs. Pcgs.
, Al'OGI'O DEL PRESTIGIO DEL PROFETISMO EN ISRAEL 93 1. La figura del Hijo del Hombre 110
, COMIENZO DE OCASO DEL PRESTIGIO DEL PROFETISMO ... 94 2. Origen de la figura del Hijo del Hombre 111
. EXTINCIÓN DEFINITIVA DEL PROFETSMO EN ISRAEL 95 P\ FUSIÓN DEL « H I J O DEL H O M B R E » Y DEL «MESÍAS» 112
El. SURGIMIENTO DE LA APOCALÍPTICA Y SU EMPALME CON
I.A PROFECÍA 98 1. El aspecto de trascendencia en el Hijo del Hombre 112
2. El «Milenio» postulado por las esperanzas terrenas aligadas al
I." El, ANONIMATO Y LA SEUDONIMIA 98
Mesías» 112
) " I.A APOCALÍPTICA EN VEZ DE LA PROFECÍA 99
Capítulo 4. LA VIDA ULTRATERRENA EN LA ULTIMA ÉPOCA DEL

)fmlo .». I.A SEUDONIMIA EN EL NUEVO TESTAMENTO (EJEM- JUDAISMO A PARTIR DE DANIEL 114
PLO: 2 PEDRO) 100
I. PRELIMINARES 114
RAZONES A FAVOR DE PEDRO, AUTOR DE LA CARTA 100
1. E N EL JUDAÍSMO ANTES DE DANIEL 114
. RAZONES EN CONTRA DE PEDRO, AUTOR DE LA CARTA 101 2. LA VIDA ULTRATERRENA EN EL HELENISMO 115
3. LA DIVERSA CONCEPCIÓN ANTROPOLÓGICA 116
1. EXTRÍNSECAS 101
2. INTRÍNSECAS 101
II. LA RESURRECCIÓN DE DANIEL 116
1." Dilación de la Parusía 101
1. LA CIRCUNSTANCIA HISTÓRICA 117
2." La expresión de «los Padres» 102
2. LA CUESTIÓN DE LA UNIVERSALIDAD DE LA RESURRECCIÓN CON DA-
3." La alusión a las Cartas de Pablo como inspiradas 102
NIEL 117
4." La diversidad de vocabulario 102
3. CONSIDERACIÓN DEL TÉRMINO «DERA'ON» 118
5." El color helenístico 102
4. SIGNIFICACIÓN DE VIDA «ETERNA» 120
[. POSICIÓN EN DEFINITIVA EN LA CUESTIÓN DE LA GENUI-
NIDAD 103 III. LA IDEA DE LA VIDA ULTRATERRENA A PARTIR DE DANIEL
HASTA EL N. T 120
pítulo 3. APOCALÍPTICA Y MESIANISMO, O LO QUE SUPONE EL
1. E N CUANTO A LA POPULARIDAD DE LA RESURRECCIÓN 120
LIBRO DE DANIEL Y LA SUBSIGUIENTE LITERATURA APOCA-
2. E N CUANTO A LA UNIVERSALIDAD DE LA RESURRECCIÓN 121
LÍPTICA EN LA PROFUNDIZARON DE LA IDEA MESIANICA ... 104
3. E N CUANTO A LA ESPIRITUALIZACIÓN DE LA RESURRECCIÓN 121
I. SUCINTA HISTORIA DE LA IDEA MESIANICA HASTA LA APO- 4. E N CUANTO A LA TRANSFORMACIÓN DE LA CONCEPCIÓN DEL SEOL . 122
CALÍPTICA 104
1. CLARIFICACIÓN DE CONCEPTOS EN TORNO A LA ESPERANZA MESIÁNICA¡ 104
Capítulo 5. ANGELES Y DEMONIOS EN LA LITERATURA APOCA-
2. MESIANTSMO PERSONAL DE DAVID HASTA DANIEL 106
LÍPTICA 124
A. Pasajes mesiánicos 106 I. FACTORES DEL DESARROLLO DEL MUNDO DE LOS ESPÍRITUS
B. Características del mesianismo hasta Daniel 108 EN LA ÉPOCA DE LA APOCALÍPTICA 124
1. E L CRECIENTE SENTIMIENTO DE LA TRASCENDENCIA DIVINA 124
I. EL MESIANISMO EN DANIEL 109 2. E L BUSCAR SOLUCIÓN PARA EL PROBLEMA DEL MAL 124
1. E N LA IMAGEN DE LA ESTATUA (cap. 2) 109
2. E N LA FIGURA DEL H I J O DEL HOMBRE (cap. 7) 109
II. ANGELOLOGIA 125
1. PROLIFERACIÓN 125
I. EL MESIANISMO A PARTIR DE DANIEL 110 2. JERARQUIZACIÓN DE LOS ÁNGELES 125
3. NOMBRES PROPIOS 126
A. E N LAS PARÁBOLAS DE H E N O C 110
4. FUNCIONES 126
10
11
Págs. ORIENTACIÓN BIBLIOGRÁFICA
1." Custodios de los elementos 126 TEXTOS

2." Andeles custodios de los hombres 126
1." Custodios de las naciones 127 En el estudio de la literatura Apocalíptica, se tropieza con una seria di-
I .OS ANGI'.I.HS CAÍDOS Y EL ORIGEN DEL MAL 127 ficultad cual es la de no ser fácilmente asequibles los textos en que se contie-
ne. Respecto a los textos de literatura apocalíptica bíblica, como Daniel,
SATÁN Y I .OS DEMONIOS 127 Apocalipsis de Juan, etc., no hay problema, están las conocidas traducciones
1. A<;I:NTI'.S MALOS ANTES DE LA CAÍDA DE LOS ÁNGELES 127 y comentarios bíblicos, v.g., BAC.
2. Jl.ItAKQUIZACIÓN 127
Respecto a la literatura apocalíptica no canónica (la parte más extensa),
lo más asequible es la traducción y comentarios en inglés de:
. I.A INFLUENCIA DE LA IDEOLOGÍA EXTRANJERA 128
R. H. CHARLES (editor, The Apocrypha and Pseudepigrapha of the Oíd Tes-
ANGELES Y DEMONIOS DENTRO DE LA IDEA FUNDAMENTAL
tament, 2 vols. Oxford, 1913; reeditado 1963.
DE LA APOCALÍPTICA 128
1. E L EMPEÑO DE LA APOCALÍPTICA 128
(Por la no fácil asequibilidad del texto, se ha dado en esta exposición de
2. LA RESPUESTA APOCALÍPTICA AL PROBLEMA DEL MAL 128
3. E L DUALISMO APOCALÍPTICO Y EL MONOTEÍSMO H E B R E O 129
la literatura apocalíptica una información un tanto detallada de alguno de
1.°El dualismo superado antes de la Apocalíptica por los autores
esos libros, v.g., del libro de Henoc.)
sacerdotales y el Deutero-Isaías 129
2." El modo de superación de la Apocalíptica 129
3." Dios, destructor del Imperio de Satán 130 ESTUDIOS
4. E L MENSAJE EN SÍNTESIS DE LA APOCALÍPTICA 131
En español puede verse ENCICLOPEDIA BÍBLICA (ed. Garriga, Barce-
CUARTA PARTE lona), "Apocalíptica", y los artículos correspondientes a los libros apocalíp-
ticos, "Jubileos", etc. Como una exposición de conjunto con bastante ampli-
ESTIONES CONCLUSORIAS SOBRE LA APOCALÍPTICA 133 tud se recomienda, si puede ser asequible, el libro en inglés de D. S. RUSSELL,
ESTIGIO Y DESPRESTIGIO DE LA APOCALÍPTICA O LA FORTUNA The Method and Message of Jewish Apocalyptic (El método y mensaje de la
QUE HA TENIDO 135 Apocalítica Judía), Londres, 1964.
1. POPULARIDAD DE LA APOCALÍPTICA 135
1." Proliferación 135 Está en preparación una traducción española de OTTO EISSFELDT, Intro-
2." Influjo 135 ducción al Antiguo Testamento que contiene un extenso capítulo dedicado
3.° Múltiples traducciones y difusión entre los cristianos 135 a la Apocalíptica.
2. DESCRÉDITO Y SUS CAUSAS 136
1." El hecho del eclipse 136
2° Se eclipsa con el eclipse del exaltado nacionalismo 136
3.° El peligro que entrañaba por su fanatismo 137
4.° La utilización que de ella hacía la propaganda cristiana 137
5.° ¿Destruida por los Romanos? 137
3. LA RELACIÓN DE LA LITERATURA APOCALÍPTICA AL CANON 138
4. E L VALOR PERMANENTE DE LA APOCALÍPTICA 138
1.° Lo que hay que «desmitologizar» 138
2° La heroica fe en el triunfo de Dios (que comparte con la Pro-
fecía) 138
12
13
CUESTIONARIO Y EJERCICIOS
1. Leer en alguna historia de Israel (v. g. J. Bright) lo referente al periodo

apocalíptico con atención especial a la situación psicológica del alma
judia. Exponer el resultado brevemente.
2. Leer el Apocalipsis de Juan y notar los elementos que utiliza de la li.

teratura apocalíptica, especialmente los tomados de Daniel (puede dar
alguna orientación el folleto "ID", de J. Alonso "El misterioso Apoca-
lipsis", Sal Terrae, Santander).
3. Comparar la Bestia del Apocalipsis (13; 17), símbolo del Imperio Ro.
mano, con las Bestias del capítulo 7 de Daniel. Tratar de dibujarla.
5. ¿Las 70 Semanas de Daniel son una profecía?
6. ¿La idea de la resurrección corporal entró en Israel por revelación1}
7. ¿La inmortalidad del alma se encuentra en la Biblia?
8. ¿Qué diferencia hay entre la figura del "Hijo del Hombre" y la figura
del "Mesías"?
9. ¿Por qué surge el Milenio?
10. ¿Cuáles fueron los motivos de desprestigio de la Apocalíptica?
11. ¿Cómo resolvían los Apocalípticos el Problema del Mal en el Mundo?

12. ¿Es moral el procedimiento de los Apocalípticos en el empleo de la seu-
donimia, es decir, el emplear, a lo que parece, el engaño para hacer pa-
sar sus ideas que tienen por buenas y que sin la seudonimia no pasarían?
13. ¿Hay algún equivalente de motivación para el empleo de la seudonimia

en la Apocalíptica y para el empleo en la literatura neotestamentaria?
14 Comparación entre los partidos políticos existentes en Palestina en tiem-

po de Antíoco Epífanes y en tiempo de los Romanos en la época de la ac-
tividad de Jesús.
(Responder brevemente a seis preguntas, y exponer otra, a máquina, con

la amplitud de seis a diez folios.)
139
SAN PABLO: CARTAS DE LA
CAUTIVIDAD Y PASTORALES
GABRIEL PÉREZ RODRÍGUEZ

CONTENIDO
Primera parte:
CARTAS DE LA CAUTIVIDAD Págs.
INTRODUCCIÓN GENERAL 15
I. Denominación 15
1. Cartas de la cautividad 15
2. Cartas cristológicas 15
II. Fecha y lugar de composición 16
III. Orden de composición 17
CARTA A LOS FILIPENSES
A. INTRODUCCIÓN 23
I. Filipos y su evangelización 23
1. Filipos 23
2. Sobre su evangelización 23
II. ¿Una o varias cartas? Ocasión y finalidad de las mismas. 24
1. Varias cartas unidas 24
2. Todo esto supuesto 25
III. Lugar y fecha de composición 26
IV. División y contenido general 27
B. LA DOCTRINA 29
I. Breve exposición de temas fundamentales 29
1. Cristo, razón de ser de la vida de San Pablo 29
2. El tiempo entre la muerte y la parusía 30
3. La vida cristiana como predicación y sacrificio ... 31
4. La doble comprensión de la vida: antes y después
de la conversión en el camino de Damasco 33
5. Nuestra ciudadanía celeste 36
II. La humillación y exaltación de Cristo (2, 5 ss.) 37
1. Ambientación de la perícopa 37
© PPC/EDICABI. 2. La preexistencia 38
Editorial PPC, 1971. 3. La humillación 39
Enrique Jardiel Poncela, 4.—Madrid-1G—Teléfono 259 23 00. 4. La exaltación 41
Imprimatur: •;- Mauro, Obispo de Salamanca. 5. Conclusiones 43
Printed in Spain - Impreso en España. CARTA A FILEMON
ISBJST: 84-288-0273-4. I. Filemón y Onésimo 47
Impreso en Marsiega, S. A.—E. Jardiel Poncela, 4,—Madrid-16.
1. Filemón 47
2. Onésimo 47
Págs. Págs.
II Autenticidad y canonicidad 48 3. Implicaciones de orden positivo (3, 12-17) 73
4. Deberes familiares (3, 18-4, 1) 73
1. La autenticidad 48 5. Oración y apostolado 74
2. La canonicidad 48
irr. Fecha y lugar de composición 49 CARTA A LOS EFESIOS
TV. Ocasión y finalidad 49 A. INTRODUCCIÓN 77
V. La carta a Filemón, ¿un escrito trascendental? 51
I. Efeso y su comarca 77
CARTA A LOS COLOSENSES II. ¿Los efesios destinatarios de la carta? 77
INTRODUCCIÓN 55 III. Autenticidad de la carta 80
IV. Fecha, lugar y ocasión de la carta 82
I. Colosas y su evangelización 55 V. Plan y contenido general de la carta 84
II. Pablo, autor de la carta 56
III. Lugar y fecha de composición 56 B. DOCTRINA DE LAS PERICOPAS PRINCIPALES 86
IV. Ocasión y finalidad 57 I. El plan divino de salvación 86
1. Oración 57 1. Introducción: Idea general de la doxología (v. 3). 87
2. ¿Cuáles eran estos errores? 57 2. Primera parte: El Padre nos dirige y predestina (1,
3. Tendencias 58 4-6) 87
4. La herejía 60 3. Parte segunda: Jesucristo nos redime (vv. 7-14) ... 88
V. División y contenido fundamental 60 4. Parte tercera: El Espíritu Santo, sello y arra de
nuestra herencia (vv, 12-14) 90
LA DOCTRINA 62 II. Cristo y la Iglesia 90
I. Supremacía absoluta de Cristo (1, 15-20) 62 1. Primado sobre la Iglesia 91
2. La Iglesia, Cuerpo de Cristo 91
Primera estrofa: Cristo en el orden de la creación 3. La Iglesia, pléroma de Cristo 94
natural 63
1. Imagen de Dios invisible 63 III. Reconciliación de judíos y gentiles en Cristo (2, 11-22). 95
2. Primogénito de toda la creación 64 1. Situación anterior de los gentiles (vv. 11-12) 96
3. Porque en El fueron creadas todas las cosas 64 2. Judíos y gentiles unidos en un solo cuerpo (vv. 13-
4. Todo fue creado por El y para El. El existe con 18) 96
anterioridad a todos y todo tiene en El su exis- 3. Beneficios que la reconciliación con Dios aporta para
tencia 65 los gentiles 98
Segunda estrofa: Cristo en el orden de la redención ... 66 IV. Deberes de los cónyuges (5, 22-33) 99
1. Cabeza del Cuerpo de la Iglesia 66 1. Deberes de la mujer (vv. 22-24) 100
2. El Principio, el Primogénito de entre los muertos. 67 2. Deberes de los maridos (vv. 25-31) 100
3. La pacificación de todas las cosas 67 3. El gran misterio 101
II. Participación de Pablo en la obra de Cristo 69 Segunda parte:
1. Las tribulaciones 69 LAS CARTAS PASTORALES
2. El misterio escondido 71
PRESENTACIÓN GENERAL 105
III. Plan de vida cristiana (3, 1-4, 6) 72
1. Principio general dogmático (3, 1-4) 72 A. INTRODUCCIÓN 106
2. Exigencias de orden negativo (3, 5-11) 72 I. Los destinatarios 106
1. Timoteo 106
2. Tito 107
II. La carta primera a Timoteo 107
1. Ocasión 107
2. Contenido esquemático 108
3. La finalidad 109 CARTAS DE LA CAUTIVIDAD
III. La carta a Tito 109 J. M. GONZÁLEZ RUIZ: Cartas de la Cautividad (Roma-Madrid, 1956).
1. Ocasión 109 P. BENOIT: Les Epitres de Saint Paul aux Phüippiens, a Philémon, aux
2. Contenido esquemático 110 Colossiens, aux Ephésiens. BibJér (París, 1959, ed. 3.').
3. La finalidad 110 J. LEAL, A. SEGOVIA, P. GUTIÉRREZ y S. BARTINA: Carta a los Efesios, a los
IV. La carta segunda a Timoteo 111 Filipenses, a los Colosenses, a Filemón, en «La Sagrada Escritura»
(BAO, N. T., v. II (Madrid, 1962).
1. Ocasión 111 L. TURRADO: Cartas de la cautividad, en «La Biblia Comentada» (BAO
2. Contenido esquemático 111 (Madrid, 1965).
3. La finalidad 112
G. PÉREZ: Las Cartas de la Cautividad, en «Manual Bíblico», v. IV (Ma-
V. Autenticidad de las Pastorales 113 drid, 1968).
1. Pablo, autor 113 J. A. FITZMYER, J. A. FITZMYER, J. A. GRASSI y J. A. GRASSI: Carta a los
2. Un discípulo de Pablo 114 Filipenses, a Filemón, a los Colosenses, a los Etesios, en «Comenta-
3. Conclusión 117 rio San Jerónimo», N. T., v. I (Ef), 1972; v. II (Film, Col, Ef), Ma-
drid, Ed. Cristiandad, 1972.
VI. Fecha y lugar de composición 117
LA DOCTRINA 118 CARTAS PASTORALES

I. La sana doctrina 118 P. DORNIER: Les Epitres de Saint Paul a Timothée et á Tite. BibJér (Pa-
II. La Iglesia 120 rís, 1958, ed. 2.a).
1. Aparece en las cartas pastorales como: Pueblo de J. COLLANTES: Cartas Pastorales, en «La Sagrada Escritura» (BAO,
Dios, Casa de Dios, Fundamento y Columna de la N. T., v. II (Madrid, 1962).
verdad 121 L. TURRADO: Cartas Pastorales, en «La Biblia Comentada» (BAO (Ma-
2. Misión docente de la Iglesia 121 drid, 1965).
3.- Sociedad religiosa y cultual 122 F. FERNÁNDEZ RAMOS: Cartas Pastorales, en «Manual Bíblico», v. IV
III. Los ministros de la Iglesia 123 (Madrid, 1968).
G. A. DENZER: Cartas Pastorales, en el «Comentario San Jerónimo»,
1. La imposición de las manos 123 N. T., v. II (Madrid, 1972).
2. Su misión de enseñar 124
3. Poder de jurisdicción 124
4. Los obispos-presbíteros y los diáconos 125
5. Cualidades que se les exigen 126
IV. La salvación por Cristo y la vida eterna 127
1. El título de Salvador 127
2. La perícopa (Tit 3, 4-7) 128
3. Exigencias de la salvación 129
V. Glorioso final 131 11
CUESTIONARIO
Responder a cinco de los diez puntos siguientes:

1. Cristo, modelo de humildad, abnegación y caridad en Filipenses.
2. El carácter y sentimientos de Pablo vistos a través de Filipenses.
3. ¿Dónde radica la importancia de la carta a Filemón?
4. Respuesta de Pablo a los errores de Colosenses.
5. La persona de Cristo en Colosenses.
6. Carácter peculiar de Ef en relación con otras cartas (carta en-
cíclica).
7. Enumeración de los principales temas doctrinales dogmáticos
de Ef (excepto la Iglesia).
8. Rasgos principales de la Iglesia en las Pastorales.
9. Exigencias de vida cristiana en Pastorales.
10. El testamento de Pablo en II Timoteo.
TEMAS
Desarrollar uno de los siguientes:
1. La persona de Cristo en las Cartas de la Cautividad.
2. La Iglesia en las Cartas de la Cautividad.
3. Exigencias de vida cristiana en Ef y Col (parte moral).
4. Pablo, 'Ideal' del Apóstol, a la luz de las Cartas de la Cautivi-
dad y las Pastorales.
5. Rasgos paulinos (literarios y doctrinales) que aparecen en las
Cartas Pastorales.
133
LA HISTORIA D E LA
SALVACIÓN
LUIS RUBIO MORAN
17
CONTENIDO
Págs.
BIBLIOGRAFÍA 11
LA H I S T O R I A D E LA SALVACIÓN. C U E S T I O N E S GENE-
RALES.
I. E L CONTENIDO FUNDAMENTAL DE LA ESCRITURA ES EL

M I S T E R I O DE LA SALVACIÓN 15
II. E L M I S T E R I O DE LA SALVACIÓN SE REALIZA Y SE REVELA
EN LA H I S T O R I A 17
III. COMPONENTES DE LA H I S T O R I A DE LA SALVACIÓN 19
1. E l m a r c o espacio-temporal 20
2. Concatenación d e los hechos salvíficos e n t r e sí. 21
3. Conciencia del sentido salvífico del h e c h o 22
4. La p a l a b r a c o m o elemento constituyente de la
historia de la salvación 25
IV. E L H O M B R E Y SU ACCIÓN EN LA H I S T O R I A DE LA SAL-

VACIÓN 26
V. E L PUEBLO DE D I O S COMO ÁMBITO DE LA SALVACIÓN . . . 28
VI. LA LITURGIA EN LA H I S T O R I A DE LA SALVACIÓN 29
VII. CARACTERÍSTICAS DE LOS H E C H O S QUE FORMAN LA
H I S T O R I A DE LA SALVACIÓN 30
VIII. ALCANCE Y ETAPAS FUNDAMENTALES DE LA H I S T O R I A
DE LA SALVACIÓN 33
IX. N O T A S SOBRE EL MÉTODO DE EXPOSICIÓN 36
I. LOS COMIENZOS D E LA SALVACIÓN.

(C) PPC Edicabi.
Editorial PPC, 1971. I. O R I G E N DEL MUNDO Y DEL H O M B R E 41
Enrique Jardiel Poncela, 4.—Madri<l-16.—Teléfono 259 23 00.
Imprimatur: Constancio Palomo. Vicario General. 1. La creación, intervención p r i m e r a de Dios ... 42
Salamanca, 25 de marzo de 1973. 2. La creación en la h i s t o r i a d e la salvación 44
Printed in Spain - Impreso en España.
I. S. B. N. 84-288-0278-5. 3. E l h o m b r e a n t e la creación 45
Impreso en Marsiega, S. A.—Enrique Jardiel Poncela, 4.—Madrid-16. 7
III. LA SALVACIÓN REALIZADA. Págs.
Págs.
I. J E S Ú S DE NAZARET, UN H O M B R E ENTRE LOS H O M -
II. E L PECADO Y LA PROMESA DE SALVACIÓN 46 BRES íoi
III. E L DILUVIO, EXPERIENCIA DEL J U I C I O Y DE LA SALVA- II. J E S Ú S DE NAZARET, EL H O M B R E QUE RESPONDE EN
CIÓN 51
PERFECCIÓN A D I O S 105
III. J E S Ú S DE NAZARET CONSTITUYE LA MÁXIMA INTERVEN-
CIÓN DE D I O S EN LA H I S T O R I A 109
SALVACIONES PREPARATORIAS. IV. LA INTERVENCIÓN DE D I O S EN J E S Ú S DE NAZARET COMO
LA ACCIÓN SALVÍFICA ESCATOLÓGICA 112
I. A B R A H Á N , PADRE DE LOS CREYENTES 57
II. E L ÉXODO, UNA SALVACIÓN MARAVILLOSA 60
1. La revelación c o m o acción l i b e r a d o r a 112
2. La actividad d e J e s ú s , signo d e la salvación ... 118
1. Moisés el l i b e r a d o r 61
3. La P a s c u a d e J e s ú s , c u m p l i m i e n t o d e la sal-
2. U n a salvación m a r a v i l l o s a 62
vación 121
3. E l éxodo: tipo d e la salvación 64
a) Carácter p a s c u a l d e la m u e r t e d e J e s ú s ... 121
III. LA ALIANZA DEL S I N A Í 65
b) Carácter l i b e r a d o r de la P a s c u a 122
c) La P a s c u a d e J e s ú s , la salvación p l e n a ... 126
1. Forcna y r i t o d e l a alianza 66
2. Objeto y esencia d e la alianza 69
3. Una nueva y m á s excelente alianza 70
IV. LA IGLESIA, SACRAMENTO D E LA SALVACIÓN.
IV. P O R EL DESIERTO HACIA EL REPOSO EN LA TIERRA DE I. VIDA Y FIGURA DE LA IGLESIA 133
LAS PROMESAS 70 II. E L M I S T E R I O DE LA IGLESIA 139
III. LA OBRA SALVÍFICA DE LA IGLESIA 143
1. La peregrinación p o r el d e s i e r t o 70
2. J o s u é , o la continuidad d e la h i s t o r i a salvífica. 72
3. La t i e r r a c o m o objeto d e p r o m e s a 74 V. CONCLUSIÓN: LA SALVACIÓN CONSUMADA 151
V. DAVID, EL UNGIDO DE YAVÉ 75
1. David, el rey de I s r a e l 76
2. David, el salvador del p u e b l o 77
3. David, p a d r e del u n g i d o 77
VI. LA INTERVENCIÓN DE D I O S EN LA H I S T O R I A EN Y P O R
MEDIO DE LOS PROFETAS 79
VII. E L DESTIERRO, CRISOL DE LA FE 85
VIII. E L RESTO DE ISRAEL 88
a) E l r e t o r n o y la r e s t a u r a c i ó n -... 89
b) La r e f o r m a de N e h e m í a s y d e E s d r a s 90
c) E l conflicto en el h e l e n i s m o 91
d) La reflexión d e los sabios 92
e) La oración 93
8 9
BIBLIOGRAFÍA
SAN AGUSTÍN: La ciudad de Dios. 2 vol., BAC, Madrid, 1958.

BALAGUER, M.: Historia de la salvación. Principales jalones del plan sal-
vador. Paulinas, Madrid, 1968.
BOUYER, L.: La Biblia y el Evangelio. Estela, Barcelona, 1965.
CROATTO, J. S.: Historia de la salvación. Paulinas, Buenos Aires, 2 1966.
DIETRICH, S. DE: LOS designios de Dios. Itinerario bíblico. Alba, Buenos
Aires, 1952.
A.: Historia de la salvación. Una iniciación a la lectura de
DÍEZ M A C H O ,
la Biblia. Hechos y Dichos, Madrid, 1968.
HOFMANNS, F.: Historia de la salvación. Antiguo Testamento. Dilapsa-
Nova Terra, Santiago de Chile-Barcelona, 1966.
LAPPLE, A.: El mensaje bíblico en nuestro tiempo. Manual de catequesis
bíblica. Paulinas, Madrid, 3 1971.
JEREMÍAS,J.: Teología del Nuevo Testamento. I. La predicación de Jesús.
Sigúeme, Salamanca, 1974.
RUBIO MORAN, L.: El misterio de Cristo en la historia de la salvación. Si-
gúeme, Salamanca, ' 1971. (El presente volumen es un resumen de
esta obra.)
SURGY,P. DE: Las grandes etapas del misterio de la salvación. Nova Terra,
Barcelona, 1965.
VON RAD, G.: Teología del Antiguo Testamento. 2 vol., Sigúeme, Salaman-
ca, 1972.
VATICANO II: Constituciones LUMEN GENTIUM: Dei Verbum; Gaudium
et Spes.
11
CUESTIONARIO
Responder a cinco de las cuestiones siguientes:

1. La tradición y su sentido salvífico.
2. La liturgia y la historia de la salvación.
3. La creación como acto de la historia de la salvación.
4. La oración y su eficacia salvífica en la historia de la salvación.
5. Sentido salvífico de la persecución.
6. El sacramento de la penitencia como intervención salvífica de
Dios por la Iglesia.
7. El gobierno de la comunidad como acción salvadora de la
misma.
8. El profeta, salvador de la comunidad.
9. La obra de reforma del Pueblo de Dios y su sentido salvífico.
10. La revelación del misterio del hombre y su sentido salvífico.
TEMAS
Desarrollar alguno de los temas siguientes:

1. No está en el hombre la salvación del hombre. Comentario bí-
blico.
2. La palabra y su eficacia salvífica en el antiguo o en el nuevo tes-
tamento.
3. Presencia del juicio en la historia de la salvación.
4. La resurrección de Jesús como misterio de salvación.
5. La Iglesia, sacramento de salvación para el mundo.
6. La Eucaristía como corona de la acción salvífica de Dios en la
Iglesia.
7. El hombre es salvado dando gloria a Dios. La gloria de Dios está
en la salvación del hombre.
8. El hombre como agente de la salvación de Dios.
9. Signos de los tiempos presentes e intervención salvífica de Dios.
157

¿Qué Es La Biblia y Cómo Leerla? - Curso Biblico - Indices - Parte 1 de 18

Uploaded by

Document Information

Original Title

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

¿Qué Es La Biblia y Cómo Leerla? - Curso Biblico - Indices - Parte 1 de 18

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

¿QUÉ E S L A B I B L I A Y GÓBlQ

Cursos Bíblicos / A DISTANCIA

UNA LITERATURA SAGRADA

Responder por escrito, brevemente, a cinco de las diez preguntas si-

Desarrollar en quince o veinte folios dactilografiados uno de los tres temas

E L ORIENTE ANTIGUO COMO MARCO HISTÓRICO,

MARCO HISTÓRICO, CULTURAL Y RELIGIOSO DEL

Enciclopedia de la Biblia. Barcelona, 1963.

Cursos Bíblicos / A DISTANCIA

2. FASES DE LA TRADICIÓN PRE-EVANGÉ-

II. DE JESÚS AL KERIGMA 19

III. DEL KERIGMA A LA DIDAJE 35

CABA, J.: De los Evangelios al Jesús histórico. Introducción a la

1. ¿En qué se diferencia el kerigma de la didajé o catequesis?

En doce o quince folios escritos a máquina, a dos espacios,

1. Póngase de relieve el influjo que la resurrección de Jesús, es-

r d PPC. Edicabi. I. Tobías 93

L. ARNALDICH: Libros históricos (Manual Bíblico, vol. II, págs. 95-187).

No solamente recomiendo este libro, sino que lo juzgo necesario para

El modo, por lo tanto, de estudiar la presente asignatura deberá

2.° Estudiar este fascículo, en el que se desarrollan con más am-

Responder a cinco de las diez preguntas que siguen a continuación:

1. ¿Cuál es la finalidad o finalidades de la Historia Deuteronomista?

Desarrollar uno de los cuatro temas siguientes:

a) La figura de David vista por la Historia Cronística.

MUSSNER, F.: La resurrección de Jesús. Ed. Sal Terrae. Santander, 1971.

SILVA,R.: Hechos de Jesús. Ed. Porto y Cía. Santiago de Compostela,

Responder, con la mayor concisión, a las diez preguntas siguientes.

1.a ¿Qué nombre reciben en el Nuevo Testamento los llamados "mila-

Desarróllense, en unos diez folios a máquina, uno de los tres puntos

1° Señalar los paralelismos existentes entre los relatos matéanos de

II. PROBLEMA LITERARIO DEL PENTA-

III. VALOR HISTÓRICO DEL PENTATEUCO. 37

IV. TEOLOGÍA DEL PENTATUCO 55

RENCKENS, H.: Creación, paraíso y pecado original. Ediciones Guadarrama.

IHKI.OT, P.: El problema del pecado original. Editorial Herder. Barcelona,

Responder cinco de las diez preguntas que siguen:

1. ¿Cuál es la finalidad principal de la Historia Yavista?

2. ¿Cuál es el sentido global de los once primeros capítulos del Génesis?

4. Señalar algunas diferencias entre la Historia Yavista y la Elohista.

5. ¿Cuáles son las finalidades principales de la Historia Sacerdotal?

6. ¿Cuáles son las principales promesas que se contienen en el Pentateu-

7. ¿De cuántas alianzas divinas se habla en el Pentateuco y cuál es el

10. ¿Siguen teniendo vigencia las leyes del Pentateuco?

1. Importancia teológica de los once primeros capítulos del Génesis.

II. PROFETAS PRE-EXILICOS

JEREMÍAS. Es u n estudio de alta divulgación sobre Amos y su profecía.

BARUC Y CARTA DE JEREMÍAS

III. CONCLUSIÓN FINAL 151

Contestar a cinco de las diez preguntas siguientes:

Desarrollar uno de los siguientes temas:

a) Estudiar algún profeta de nuestros días comparándolo con los profetas

Cursos Bíblicos / A DISTANCIA

Título del libro 11

[C] PPC. Edicabi.

Responder a cinco de las nueve preguntas siguientes'

1." Título del libro en relación con su contenido.

Desarrollar por escrito, a máquina si fuese posible, y en un espacio

1° Historicidad de los discursos del libro de los Hechos y su composi-

Cursos Bíblicos / A DISTANCIA

I. El hombre, el profeta, el libro 19

II. PROFETAS POSTEXILICOS

ZACARÍAS (Zac 1-8).