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Se até no século XX tínhamos uma sociedade moderna sólida por conta das
paisagens culturais de classe, gênero, sexualidade, etnia, raça e nacionalidade,
traçados por esta mesma sociedade, fornecendo-nos igualmente sólidas locali-
zações como indivíduo social. No final daquele tempo as paisagens culturais
começaram a se fragmentar e modificar, transformando também nossas identi-
dades pessoais, abalando a ideia que temos de nós mesmos como sujeitos
integrados. A essa perda de um “sentido de si mesmo” estável, o autor deno-
mina deslocamento ou descentração do sujeito.
Quando mais a vida social se torna mediada pelo mercado global de estilos,
lugares e imagens, pelas viagens internacionais, pelas imagens da mídia e pe-
los sistemas de comunicação globalmente interligados, mais as identidades se
tornam desvinculadas, de tempos, lugares histórias e tradições específicas.
4- Conclusão
Nas palavras do autor: "a globalização não parece estar produzindo nem o tri-
unfo do global nem a persistência, em sua velha forma nacionalista, do local.
Os deslocamentos ou os desvios da globalização mostram-se, afinal, mais va-
riados e mais contraditórios do que sugerem seus protagonistas ou seus opo-
nentes" (p.97).