Bosquejo del Idealismo y el Realismo

I. Escuelas filosóficas representativas

A. El Idealismo

1. Currículo

2. Implicaciones pedagógicas

a. Platón

b. San Agustín

c. Kant

B. El Realismo

1. Implicaciones pedagógicas

a. Aristóteles

b. Santo Tomás

c. Juan A. Comenio

d. John Locke

e. Juan Herbart

f. Harry S. Broudy
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Escuelas filosóficas representativas:

El idealismo es la posición filosófica que afirma que el mundo exterior es

una idea procedente de la mente del hombre o de un ser sobrenatural. Es una

posición filosófica antigua que se considera que se inició con Platón. Su enfoque

es racionalista o sea que tiene la tendencia a considerar el razonamiento

deductivo como único método de conocimiento. Este método parte de los

enunciados universales para llegar luego a proposiciones particulares.

La verdad, la cual tiene carácter absoluto existe independientemente del

individuo o de la sociedad en que éste vive. Por su naturaleza misma, algunos

idealistas asignan excesiva importancia a los aspectos intelectuales y se ocupan

poco de los problemas físicos.

El propósito de la educación es transmitir la herencia cultural que refleja la

verdad que fue progresivamente develada en el curso de la historia. El alumno

puede acercarse al ideal emulando a su maestro, que lo guía en el análisis de las

ideas. Los elementos de la mente son primarios para la educación. La

educación debe guiar al aprendiz a captar las cosas mentalmente y en el uso de

las ideas y conceptos ya que en estos encontrarán la verdad. El aprendizaje

debe permitirle a los individuos el logro de la realización de la bondad y la

verdad.

El currículo se basa en las ideas. Las fuentes principales del currículo son

la historia y la literatura. Se presta atención especial a las obras maestras que

registran los diversos aspectos de la humanidad. Se destaca especialmente los

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aspectos de la educación liberal y vocacional. La información se convierte en

conocimiento, los libros en instrumentos y las mejores ideas llegarán a ser

ideales. El gran fin es que el hombre puede vivir integralmente gracias a su

profunda comprensión de la vida.

Implicaciones pedagógicas de la filosofía idealista:

La filosofía idealista ha ejercido gran influencia en la teoría y práctica

pedagógicas. Sin embargo, desde el siglo XIX, el idealismo ha ido declinando en

influencia en educación.

Los filósofos idealistas mostraron gran interés por la educación. Platón,

por ejemplo, expresó sus ideas sobre los fines de la educación, el concepto

curricular y la metodología a seguir en su libro La República.

Los idealistas consideraban que el principal fin de la educación debe ser la

búsqueda de las ideas verdaderas. También creen que otro fin importante debe

ser el desarrollo del carácter ya que la búsqueda de la verdad requiere disciplina

y fortaleza de carácter.

Platón creía que la verdad no puede encontrarse en el mundo material

porque este mundo es cambiable e imperfecto; la verdad se encuentra en el

mundo de las ideas. La educación debe tener como propósito fundamental el

llevar al estudiante a que alcance la sabiduría.

El ser humano es un ente finito con un potencial infinito; es un ser

esencialmente espiritual. Por lo tanto, su formación o educación debe buscar la

actualización o realización de esa substancia espiritual inherente a su naturaleza

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humana. La escuela y el maestro deben dirigir al estudiante para que vaya

trascendiendo de lo sensible, temporal o concreto a lo abstracto, absoluto, ideal,

infinito. La educación debe ayudar a desarrollar las cualidades espirituales más

elevadas del ser humano.

1. Platón consideraba que el hombre ideal o modelo que debe formarse

es el filósofo que ama la sabiduría, la busca, se esfuerza por alcanzarla; el

hombre que contempla las ideas y se recrea en ellas.

2. San Agustín representa la máxima expresión de la filosofía educativa

idealista cristiana. Existe un paralelismo entre sus ideas y las de Platón.

Como parte del currículo, propulsa las siguientes disciplinas: la gramática,

la dialéctica, la retórica, la música, la aritmética, la geometría, y la astronomía.

En su opinión, el estudio de las artes liberales y el desarrollo máximo de la razón

a través de las matemáticas ayudan al hombre a aprender la Verdad Eterna que

es Dios. Sin embargo, la razón y la ciencia están subordinadas a la fe y a las

verdades divinas expresadas en las Sagradas Escrituras. Por eso, el hombre

deberá estudiar la Biblia.

3. Kant, su filosofía educativa tiene un enfoque moral. Para él, el fin de

la educación debe ser la formación del carácter moral del estudiante. Debe

formar al niño para que actúe de acuerdo con lo que le dicta su conciencia

racional. El fin último de la educación debe ser la búsqueda de la perfección

moral tanto individual como socialmente.

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El Realismo, rechaza la idea idealista de que sólo las ideas son reales.

Los realistas afirman que los objetos materiales existen independientemente de

que la mente humana los perciba. Para los realistas, la materia es real; la

materia es una realidad independiente de la mente humana.

Implicaciones pedagógicas del Realismo:

1. Aristóteles, la educación debe buscar la formación de un hombre

prudente y virtuoso que sea feliz. El hombre feliz es el que ha desarrollado al

máximo sus potencialidades; el que ha desarrollado su esencia racional y se

dedica a la búsqueda de la verdad, a la contemplación de las ideas, al estudio de

la filosofía, la física, las matemáticas.

2. Ideas pedagógicas de Santo Tomás:

Para Santo Tomás, educar conlleva adquirir conocimientos y formar el

carácter. La adquisición de conocimientos contribuye al desarrollo de la

capacidad intelectiva del hombre. Así el hombre llega a ser filósofo. La

formación del carácter contribuye a la realización de las potencialidades

espirituales del hombre. Así llegará a ser virtuoso. Educar, pues, implica

actualizar las potencialidades inherentes en la inteligencia y en el alma.

3. Ideas pedagógicas de Juan A. Comenio:

Según él, para llegar a conocer es necesario que existan estímulos

exteriores. La escuela debe proveer las condiciones objetivas necesarias para

que la actividad cognoscitiva sea posible. El fin de la educación es “encender en

las almas esta luz interior que descubra las riquezas espirituales que poseen”.
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Aunque los estímulos vienen del exterior, el alma se involucra en una actividad

interna de la cual se deriva el conocimiento. En su opinión, los tres fines

primordiales de la educación deben ser la adquisición de conocimientos, el

desarrollo de la virtud y la religiosidad.

La función del maestro debe ser la de proveer al niño las oportunidades y

experiencias necesarias para que observe el mundo que le rodea. Debe evitar la

educación verbalista y libresca. Hay que poner al niño en contacto con la

naturaleza. Además de observar las cosas, es necesario descubrir las causas de

los fenómenos naturales. El maestro debe estimular esta búsqueda; debe

desarrollar los sentidos y el intelecto. El maestro debe utilizar materiales

visuales, dibujos, diagramas, etc.

4. Ideas pedagógicas de John Locke:

Sostenía que los fines de la educación del caballero inglés debían ser

cuatro: la virtud, la sabiduría, la buena crianza (buenos modales, templanza,

evitar vicios), el aprender a aprender. El verdadero aprendizaje es el desarrollo

máximo de la razón, de las actitudes y destrezas. La educación debe contribuir a

la formación del carácter moral del estudiante (que se manifiesta en el

establecimiento de buenos hábitos de conducta) y en el desarrollo pleno de l

inteligencia (que le lleva al desarrollo de hábitos que contribuyan a continuar su

aprendizaje toda la vida).

Locke eliminó del currículo el estudio del griego, del latín, de la música, y

de la poesía. Elimina la educación humanista. Incluye materias prácticas:

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dibujo, taquigrafía, anatomía, legislación, filosofía natural, psicología, inglés y

francés.

5. Ideas pedagógicas de Juan Herbart:

Se le considera “el padre de la ciencia de la educación” porque intentó

basar los principios pedagógicos en estudios sobre la conducta humana.

En su opinión, el fin de la educación es la formación del carácter del

hombre. Decía que se debe formar un hombre culto, con gran sensibilidad

estética. Si se desarrolla en el estudiante la disposición hacia la búsqueda de lo

bello, éste se convertirá en un hombre moral que desea hacer el bien. Debe

desarrollarse en el niño el deseo de hacer lo bueno y lo justo. Deben

desarrollarse muchos intereses en el niño, además de una amplia cultura, una

mente abierta y una actitud sensitiva ante el mundo que le rodea.

6. Ideas pedagógicas de Harry S. Broudy:

Es considerado el máximo exponente de la filosofía realista de la

educación. Su libro “Building a Philosophy of Education”, es la obra más

sobresaliente en el campo de la filosofía educativa realista.

Considera que la educación es una disciplina con problemas, metodología

y un cuerpo de conocimientos propios. El fin de la educación es “proveer

experiencias para que el hombre logre su autodeterminación racional y la

autosuficiencia. El fin de la educación es la realización de la vida “buena” tanto a

nivel individual como colectivo.

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El currículo debe incluir conocimientos, destrezas, y actitudes. Los

conocimientos, por su carácter universal, son necesarios para la educación de

todos los hombres porque el hombre es un ser social.