CORRIENTES EPISTEMOLÓGICAS

PRÁCTICAS DOCENTES EN GEOGRAFÍA

LIC. DIANA DURÁN

GEOGRAFÍA DE LA PERCEPCIÓN.

ACTIVIDAD DE APLICACIÓN A ESCALA LOCAL REALIZADA EN NOVENO AÑO DEL

SOUTHERN INTERNATIONAL SCHOOL DE BERISSO.

La siguiente actividad fue realizada durante el año 2006 como profesora de Geografía de un
establecimiento educativo de rasgos muy particulares por su localización geográfica. La
propuesta se fundamenta en la Geografía de la Percepción aplicada a un espacio social
urbano específico constituido por un “club de campo” situado en la localidad de Hudson,
provincia de Buenos Aires. De allí los interesantes resultados propios del proceso de
“gentrificación urbana” que se trasunta en el modo de vida de sus habitantes, en este caso
los alumnos y la comunidad educativa local.

Con relación a la propuesta del cuadro 20, los alumnos respondieron a una encuesta –en
este caso, un cuestionario-, con “preguntas sobre las percepciones de los distintos aspectos
sobre el objetivos que se busca medir” (Santarelli, Campos. 2002:125)-, acerca de: sus
lugares de encuentro cotidiano (nodos); las entidades arquitectónicas relevantes que
producen identificaciones para la orientación en el espacio vivido y percibido (hitos); los
lugares conocidos y visitados a través de distintos recorridos (itinerarios); y los espacios que
no atraviesan por distintas razones perceptivas o reales (barreras).

El cuestionario consistió en cuatro preguntas sencillas:

1- ¿Cuáles son los lugares de encuentro cotidiano con tus amigos?

2- ¿Qué lugares identificas en la realización de tus itinerarios cotidianos?

3- ¿Cuáles son tus principales itinerarios cotidianos y semanales?

4- ¿Qué lugares no atraviesas por distintas razones en tus itinerarios cotidianos?

Luego de concretar la encuesta, los alumnos reunieron la información de todos sus

compañeros y elaboraron gráficos que expresaron los resultados del conjunto de los datos
recabados. Posteriormente, con la ayuda del docente extrajeron conclusiones sobre su
representación del espacio con el objetivo de conocer e interpretar sus propias actitudes y
percepciones “de rechazo y aceptación” del espacio vivido y percibido. Entre las conclusiones
relevantes los alumnos coincidieron en las siguientes cuestiones:

- Su percepción de “encierro” en el club de campo que es su espacio vivido.

- Sus límites notables, referidos a itinerarios cotidianos que les impiden “valorar” otros
espacios por desconocimiento de los mismos.

- El escaso conocimiento de la ciudad de Buenos Aires como espacio objetivo. Esta

conclusión se relaciona con la “valoración perceptual de la funcionalidad del barrio”
(Santarelli. 2002:128)

A continuación se incluyen los resultados de la encuesta para el curso de 9no año, graficada
por medio de diagramas circulares.

1
 PERCEPCIÓN ESPACIAL DE NOVENO AÑO1

Nodos

Colegio
Otros Colegio El Piave
17% 19%
Tenis cancha Mac Donalds
3% Club House
Shopping AA
5%
Drugstore
El Piave
Mint 19%
Club Jóvenes
3% Mint
Club Jóvenes Mac Donalds Shopping AA
5% Club House 3%
Drugstore 19% Tenis cancha
7% Otros

Otros: Auchan, Palermo, El Casco, La Plaza, Monte Grande, Monstop, El Cruce, Capital, Club
Hípico Abril.

Se advierte en el gráfico la concentración de las actividades de los alumnos en el mismo Club

de Campo. El colegio se localiza en la entrada del mismo. El Club House, El Piave (heladería),
El Drugstore, y el Club de Jóvenes son instalaciones del mismo Club de Campo.

Hitos

Entrada Abril
Otros Entrada Abril
26% 25% Club House
Obelisco
Carteles Aut
Puerto Madero
Club House Puente Hudson
8%
10%
Peaje
Peaje
5%
Puente Hudson
Carteles Aut
Obelisco Puerto Madero
5% 13%
8%
Otros

1
En base a encuesta a los alumnos. (martes 13 de junio de 2006)
2
Otros: Club de Jóvenes, Mac Donald, Plaza Serrano, Casona, Las Araucarias, Colegio, El Cruce,
Rotonda Alpargatas, 9 de Julio.

Los hitos corresponden a la entrada del Club de Campo “Abril”, y fuera de él los alumnos sólo
perciben el Obelisco y Puerto Madero.

Barreras

Otros
31%
Villas
Villas
41% Entrada Abril
Autopista
Otros
Autopista Entrada Abril
21% 7%

Otros: Vías del tren, bosquecito Del Carmen, Auchan, límites del country, Capital, Río de la
Plata, Cementerio, Jardín.

Las barreras perceptivas de los alumnos ratifican su escasa movilidad debido a cuestiones
relacionadas con la seguridad, por lo que aparecen las villas de emergencia cercanas y la
autopista Buenos Aires – La Plata como limitantes para la circulación.

Itinerarios

Casa - colegio

Otros
21% Autopista -
Casa - colegio distintos lugares
37%
Camino Centenario Casa - Quilmes
6%
Casa - Quilmes
9% Camino
Autopista - distintos Centenario
lugares
27% Otros

Otros: Ruta 2, Casa – Caballito, Casa – Capital, Casa - La Plata, Casa - Shopping, Casa -
Hípico.

3
Como es posible apreciar en el gráfico el recorrida de casa al colegio (interior al country) y
desde la autopista hacia distintos lugares de la ciudad son el resultado de la limitación en los
movimientos cotidianos de los alumnos y sus familias.

ACTIVIDAD DE APLICACIÓN EN ESCALA CONTINENTAL

La percepción de los lugares lejanos a través del cine es un recurso didáctico importante,
pero poco valorado en su real dimensión en la enseñanza de la Geografía. Permite “conocer
actitudes de valoración según rasgos socioeconómicos, calidad de vida y ambiente, de
conflictos para la toma de decisiones” (Santarelli. Campos. 2002:125)

El cine es un soporte reciente (fines del XIX) de los hechos geográficos que alimenta el
imaginario colectivo. Facilita la reconstrucción en la memoria de paisajes que ya no existen
(alterados por cuestiones ambientales, socioeconómicas o bélicas) y construir imágenes
mentales actuales sobre espacios geográficos desconocidos. (Gamir Orueta, Agustín. Valdés
Carlos. 2007)

El cine permite percibir y valorar paisajes, lo que tiene relación con la utilización por parte del
director de distintos tipos de planos. Cuando se muestran historias en “exteriores”, la
utilización de planos generales deriva en una capacidad creciente para describir los paisajes.
Así, por ejemplo, se destacan vistas panorámicas del espacio como en el caso de tomas
desde avión (Out of África, 1985).

El paisaje también sirve para reforzar los comportamientos o sentimientos de algunos

personajes o el dramatismo de la narración; como lo hace el director Akira Kurosawa en la
película “Los sueños de Kurosawa” (1980) o los hermanos Cohen en Fargo, (1996)

En el caso de la aplicación del cine a una actividad de aplicación continental se propone ver
la película del eximio director japonés Akira Kurosawa: “Dersu Uzala” (1975). En esta ocasión
al mensaje de amistad entre un cazador asiático y un capitán ingeniero y geógrafo ruso, se
añaden los paisajes siberianos, la tundra y la taiga. También se puede sacar partido de su
banda sonora: en la película se combina la música sinfónica con los sonidos originales de la
naturaleza, a los que el director japonés otorgó gran importancia como valor estético. Al eligir
Dersu Uzala, podrá pedirse al alumno que elabore un mapa de Siberia y el norte de Asia, con
las características climáticas, la flora y la distribución de su población.

Al guión habría que añadir un material auxiliar que ayude al alumno a relacionar la película
con el temario. Mapas, artículos periodísticos y todo tipo de materiales complementarios
ayudarán a completar la actividad de vista de la película.

A posteriori, los alumnos realizarán las siguientes actividades:

1. Redactar una síntesis clara de la narración y los temas abordados.

2. Identificar el espacio geográfico percibido, (paisaje, medio ambiente, territorio en que se

desarrolla la acción y razonar el por qué de esta posición geográfica).

3. Explicar las situaciones – problema en que se encuentran cada uno de los protagonistas en
su condición de actores sociales, e intentar hallar y razonar las causas inherentes a los
mismos.

4. Hacer un comentario sobre las diferentes situaciones que brinda el film. Se pide al alumno
que razone las causas por las que la acción se desarrolla en ciertos espacios geográficos y no
en otros.

6. Debatir y poner en común: los alumnos junto al profesor aportarán datos y conclusiones
basadas en su experiencia personal.

Documento de apoyo para el alumno

4
La 27ª película de Akira Kurosawa está basada en el libro Dersu Uzala de Vladimir Arseniev
(publicado el 1923), un respetable militar ruso especializado en levantamientos topográficos
a comienzos del siglo XX. Narra la historia de la larga amistad entre el escritor y un cazador
de la taiga llamado Dersu Uzala. Durante el transcurso de sus viajes, Dersu va revelando a su
amigo los secretos de su pueblo, los Usuri, las vías especiales usadas por los animales, las
tradiciones y las creencias de los indígenas de la taiga. Es una historia de vínculos: el que
une a Dersu con su entorno y también la fuerte amistad entre Dersu y Arseniev.

El film describe las expediciones de una patrulla de militares rusos a desconocidos rincones
de Siberia situados al norte de Corea y al este de Manchuria, para trazar mapas topográficos.
Guiados por el ingenioso Dersu, quien conoce la taiga como la palma de su mano, descubren
los misterios de la taiga de Usuri. Además Dersu, con su espiritual comprensión del mundo,
también les muestra el camino emocional hacia las entrañas de la naturaleza. Para él, el
viento, el fuego y el agua son "gente", gente muy poderosa. El cazador siente que en la
naturaleza todo es animado y merece un profundo respeto. Los militares se ríen de Dersu
porque ve a gente en todas partes y lo ridiculizan, pero su percepción de la realidad es más
cuerda que la de todos ellos juntos.

Derzu es un humilde cazador, observador, de espíritu empírico, que vive su vida en plena
naturaleza como una experiencia esencialmente emocional. En su cotidiano quehacer de
cazador, descubre la felicidad en la vida simple. Dersu representa el equilibrio entre la
persona y el entorno, pues él mantiene el cordón umbilical con la naturaleza y siente el
verdadero amor por todos los seres y elementos del planeta. Calidad que sin duda motivó al
director a llevar a la pantalla a un hombre que vive en armonía consigo mismo y con la
naturaleza. En boca del mismo Kurosawa: “la gente ha olvidado que el hombre es parte de la
naturaleza. Acaban con ella ávidos como buitres. Eso hay que gritarlo a los cuatro vientos.
Por lo que a mí respecta, lo hago a través de mis filmes”. Y ciertamente Kurosawa consigue
transmitirnos la bondad y la confianza que le inspiró al leer el libro del viajero Arseniev sobre
el cazador Dersu Uzala. La interpretación de Maxim Munzuk no podía ser mejor, ya que
además de ser el director y actor principal de un teatro de Tuva, también era cazador. Sus
movimientos y su manera de ser -ingenuo, interesante y bondadoso- eran casi seguro
extraordinariamente parecidos al auténtico Dersu Uzala. Su forma de caminar tan
campechana invade de cariño al espectador. La película tiene escenas muy graciosas y
simpáticas, como Dersu enfadándose con el fuego porque le increpa con sus chispas, o
hablando a gritos con el tigre para ahuyentarlo.

Dersu, que ha perdido la cuenta de su edad, da una lección de sabiduría y entereza a los
hombres de la expedición. Sabiduría de quien conoce la naturaleza porque se reconoce parte
de ella. Salvó la vida de los miembros del equipo en más de una ocasión, entre ellas hiriendo
a un tigre. Este suceso le produce una tristeza infinita, ya que según las creencias de los
Ussuri, Canga -el espíritu del bosque- mandará a otro tigre. A partir de este momento la
sombra del tigre ya no le dejará jamás y se convierte en una amenaza que le provoca
desasosiego. El cazador llega así al inicio de su final.

Dersu Uzala sin su diáfana y certera vista en la Taiga deja de ser cazador para convertirse en
presa. Entonces el capitán le suplica que se vaya a vivir con él y su familia en la ciudad. Al
final, muy a despecho, Dersu acepta. Pero se siente solo y muerto en la ciudad, pues no
puede cazar, ni tan solo plantar una tienda. Se indigna al ver que en la ciudad se vende el
agua, no entiende cómo el agua, que corre a raudales por el río, puede ser mercantilizada. Su
equilibrio interior se quiebra cuando se aleja de su estimada taiga. La comodidad de la
sociedad urbana no le convence en absoluto y se ve abrumado por un estilo de vida
desnaturalizado y aislado del bosque al que pertenece. Por eso decide abandonar la ciudad y
regresar a su bosque, donde al cabo de muy poco tiempo se le encuentra muerto por una
bala. Lo entierran in situ, bajo la nieve. Se borran las huellas de Dersu, sólo queda su bastón
bifurcado de madera (báculo), que el capitán erige en su tumba como un ritual de homenaje.
Sin embargo, la bondad y la espiritualidad del viejo cazador deja un rastro indeleble en el
corazón del capitán.

5
El hombre moderno, que vive atropellado por billones de estímulos desnaturalizados, eso sí
última tecnología, puede aprovechar esta película para reflexionar sobre el precio que
pagamos por el yugo de la comodidad.

6
GEOGRAFÍA HUMANÍSTICA

ACTIVIDAD DE APLICACIÓN: GEOGRAFÍA HUMANISTA Y PERCEPCIÓN DEL ESPACIO

VIVIDO. LA CIUDAD DE BUENOS AIRES.

Destinatarios: alumnos de 5to año de la Ciudad de Buenos Aires. Espacio curricular:

Geografía II.

Título de la actividad: Percibimos la ciudad de Buenos Aires.

La actividad consiste en la utilización de diversas técnicas cualitativas que permitan

aprehender el concepto de espacio vivido y las relaciones de los sujetos con el lugar, además
de sus vínculos resultantes, en el caso de estudio de la ciudad de Buenos Aires. Se propone
“respetar las diferentes costumbres, estilos de vida y culturas que definen un modo de
vínculo entre individuo y lugar”. (Santarelli, Campos. 2002:157)

Técnicas cualitativas a emplear en la actividad de aplicación.

- Observación participante: investigación escolar que involucra la interacción social

entre el alumno y el medio y durante la cual se recogen datos de modo sistemático y
no intrusivo (adaptado de Taylor S. J. y Bogdan R., apud Santarelli, Campos, 2002).

- Empleo de imágenes: técnica que valoriza las fotografías, filmaciones y pinturas,

entre otras, como fuentes de datos para el análisis, con amplia repercusión en las
ciencias sociales, dentro de los enfoques humanistas. (Santarelli, Campos. 2002:155)
Tendremos en cuenta en el desarrollo de esta actividad de aplicación que la
“fotografía instala, en efecto, no ya una conciencia del estar-allí de la cosa (que
cualquier copia podría provocar, sino una conciencia del haber estado allí. Se trata de
una nueva categoría del espacio-tiempo: local inmediata y temporal anterior; en la
fotografía se produce una conjunción ilógica entre el aquí y el antes. Es pues, a nivel
de este mensaje denotado, o mensaje sin código, que se puede comprender
plenamente la irrealidad real de la fotografía; su irrealidad es la del aquí, pues la
fotografía no se vive nunca como ilusión, no es en absoluto una presencia; será
entonces necesario hablar con menos entusiasmo del carácter mágico de la imagen
fotográfica. Su realidad es la del haber-estado-allí, pues en toda fotografía existe la
evidencia siempre sorprendente del: aquello sucedió así: poseemos pues, milagro
precioso, una realidad de la cual estamos a cubierto” (Barthes:1969).

- Las fuentes literarias: son sustento de información e investigación geográfica

escolar a través de novelas, poesías, libros de viajes. Enriquecen la explicación
geográfica acerca de un paisaje, un ambiente, un modo de vida, especialmente si se
considera el contexto social en que vivieron los autores.

Por otra parte, “la Literatura construye geografías, hasta tal punto que nuestro
conocimiento de los espacios geográficos se trama en innumerables ocasiones
gracias a la Literatura. La literatura es un lenguaje de utilidad teórica irreemplazable.
Así, por ejemplo, Yi Fu Tuan señala que la geografía abarca un dominio
suficientemente amplio como para comprender al mismo tiempo al jardín del arte y
al camino de la ciencia”. (Levy, Bertrand, 2006.)

Muchas generalizaciones de la literatura tienen valor geográfico (como en el caso de

obras de Balzac y Stendhal o las novelas sociales, naturalistas o históricas). El alma
de los lugares, la identidad de las regiones, la personalidad de las ciudades, el
carácter de las naciones son descriptos en la literatura de manera irremplazable.

Desarrollo de la actividad

7
 Luego de un trabajo de campo por el centro de la Ciudad de Buenos Aires y por
algunos barrios contrastados, en el que se realizarán observaciones participantes; se
propone que los alumnos realicen otras actividades complementarias.

- Observen las siguientes imágenes fotográficas y redacten un informe acerca de sus

percepciones sobre la ciudad en términos de sentimientos y también comentarios
objetivos. Tengan en cuenta para ello las observaciones realizadas durante el trabajo
de campo. Distingan en el informe:

- Las características contrastantes del paisaje urbano de la ciudad de Buenos Aires,

- Los estilos de vida que se manifiestan en la gran ciudad,

- Sus propias percepciones en relación con los barrios en que residen.

Buenos Aires al atardecer, zona del CBD Centro de la ciudad de Buenos Aires

Buenos Aires desde durante la noche Trama urbana

Barrio marginal de la ciudad de Buenos Aires Puerto Madero y el proceso de

sectorización urbana

8
- A continuación, lean el siguiente poema de Jorge Luis Borges sobre la ciudad de
Buenos Aires y el artículo de Roberto Arlt publicado en el Diario El Mundo, en su serie
de “Aguafuertes porteñas”. Señalen sus propias conclusiones y percepciones acerca
del espacio vivido sobre Buenos Aires, por los autores e indiquen cuáles de ellas les
son familiares o significativas de acuerdo a sus propias experiencias sobre la ciudad.

Fundación mítica de Buenos Aires

en Fervor de Buenos Aires, 1923

¿Y fue por este río de sueñera y de barro

que las proas vinieron a fundarme la patria?
Irían a los tumbos los barquitos pintados
entre los camalotes de la corriente zaina.

Pensando bien la cosa, supondremos que el río

era azulejo entonces como oriundo del cielo
con su estrellita roja para marcar el sitio
en que ayunó Juan Díaz y los indios comieron.

Lo cierto es que mil hombres y otros mil arribaron

por un mar que tenía cinco lunas de anchura
y aún estaba poblado de sirenas y endriagos
y de piedras imanes que enloquecen la brújula.

Prendieron unos ranchos trémulos en la costa,

durmieron extrañados. Dicen que en el Riachuelo,
pero son embelecos fraguados en la Boca.
Fue una manzana entera y en mi barrio: en Palermo.

Una manzana entera pero en mitá del campo

expuesta a las auroras y lluvias y suestadas.
La manzana pareja que persiste en mi barrio:
Guatemala, Serrano, Paraguay, Gurruchaga.

Un almacén rosado como revés de naipe

brilló y en la trastienda conversaron un truco;
el almacén rosado floreció en un compadre,
ya patrón de la esquina, ya resentido y duro.

El primer organito salvaba el horizonte

con su achacoso porte, su habanera y su gringo.
El corralón seguro ya opinaba Yrigoyen,
algún piano mandaba tangos de Saborido.

Una cigarrería sahumó como una rosa

el desierto. La tarde se había ahondado en ayeres,
los hombres compartieron un pasado ilusorio.
Sólo faltó una cosa: la vereda de enfrente.
9
 A mí se me hace cuento que empezó Buenos Aires:
La juzgo tan eterna como el agua y el aire.

Roberto Arlt. Aguafuertes porteñas (1933).

NO ERA ÉSE EL SITIO, NO...

Hoy, pasando por Garay y Chiclana, he visto la estatua de Florencio Sánchez... Unos perros se
husmeaban mutuamente al pie del zócalo, y la desolación del cielo agriamente azul sobre la
melenuda cabeza del escritor, se sumaba a la tragedia descolorida de un cartelón amarillo
del Ejército de Salvación. Y mirando en torno, las humildes casitas de una planta, con cocinita
delantera, me impregnaba de tristeza proletaria. Me dije:

—No; no era ése el sitio, no.

Si el alma vive y conserva sus facultades de discernimiento después de la muerte, se me

ocurre que al alma de Florencio Sánchez le hubiera gustado que su estatua la pusieran en la
calle Corrientes. En cualquier esquina, frente a algún café.

Sí, a él le hubiera gustado allí.

Para que lo contemplen todas las aprendizas, para que su metal y su espíritu se impregnen
del perfume de las hetairas que pasan, y para que lo observaran con amabilidad de viejos
amigos las actrices que a la una de la madrugada van a tomar un chocolate en cualquiera de
los mil cafés que decoran la calle.

Y se me ocurre que el trágico Florencio Sánchez de Riganelli hubiera terminado de sonreír.

Sí... hubiera sonreído al amanecer, cuando el sol alumbra las cornisas de los rascanubes y la
calle, repleta de sombras azules y cajones de basura, ostenta mozos que con delantal de
carpintero barren los zaguanes y friegan los mármoles de las “botiglierías”.

(…)

Le haría compañía el tráfico fenomenal de la calle típica. Los muchachos cabelludos, desde el
interior de algún café, lo mirarían pensando: “Algún día seremos como vos”, y las viejas
actrices, las que están laminadas y trasijadas de escenario y descoloridas por las candilejas,
recordándolo pasarían diciendo: “Cómo le gustaban las mujeres. Y más que las mujeres, el
arte.”

Y Florencio Sánchez no hubiera estado solo.

Tendría la compañía de sus hermanos los canillitas, los canillitas de la calle Corrientes, que
cuando ofrecen una revista a una mujer lo hacen con el mismo gesto que si le regalaran un
ramo de flores. Tendría la compañía de los vigilantes de la calle Corrientes, que cuando ven
pasar a sus habituales vecinas, las muchachas de “las cinco de la tarde a las cinco de la
mañana”, las saludan amablemente, como si ellos fueran sus amigos. Tendría la compañía de
los solemnes vagos y “squenunes” de la urbe, que desde las tres de la tarde a las cuatro de
la mañana, se atornillan en las mesas a charlar de nada, de todo, de mucho y de nada.

Y Florencio estaría contento. Me jugaría la cabeza que estaría contento. En su cuerpo de

bronce penetraría el calor de tanta mirada de mujer emperifollada y perfumada, tanta
sonrisa amable de milongueras y malandrines despertaría su sonrisa. Y estaría siempre
acompañado. De sol a sol y de luna a luna escucharía el estrépito de los automóviles
bacanes, el ruido de la multitud que entra y sale de los veinte cines y teatros de la calle;
recibiría el saludo de los autores noveles, que recién estrenan y que al pasar le dirían:

—Chau, hermano. Algún día te haremos compañía.

10
Y Florencio estaría contento.

Contento de escuchar las discusiones de los actores que van a tomar el vermouth a la una de
la tarde, para almorzar a las dos; regocijado de oír a las tres de la tarde, en la vereda, el
taconeo de las grelas que van a comprar yerba para cebarle mate a sus señores de horca,
palo y leña; y su espíritu toleraría festivamente el discurso que un poeta borracho,
regoldando vino, le largaría un amanecer. Sí, sonreiría. No les quede duda alguna. Porque él
amaba la sustancia rea de esta ciudad tan macanuda.

No era un hombre serio que mereciera tener estatua en la avenida Alvear, o en la plaza
Constitución. Ni tampoco allí, en Chiclana, junto al desolado cartón amarillo del Ejército de
Salvación. No, ¡por Dios! Si Florencio pudiera resucitar, protestaría. Diría que no quiere
salvarse. Que si le quieren poner estatua, que... bueno, que lo ubiquen: pero en la calle
Corrientes, en la calle más linda del mundo... a la sombra de los teatros, a la vista de las
muchachas que se pintan los ojos, los labios y el corazón, y que noche tras noche florecen a
la luz de aluminio de la luna y a la luz verde, roja y azul de los cientos de letreros luminosos
invitando a pensar que la vida es linda, que las mujeres son buenas y los hombres fraternos.

Sí. A Florencio le hubiera gustado allí... (y si me guardan el secreto), a diez metros del
Politeama de ladrillos chocolate y techo complicado, como el puente de un navío.

Actividades de cierre

Comunicación de los resultados por parte de los alumnos y debate y puesta en común con el
profesor sobre las observaciones y conclusiones de los alumnos respecto a la actividad de
aplicación.

Bibliografía

Barthes, Roland. (1964) La retórica de la imagen. Documentos de cátedra. Curso Educ.ar.

2006.

Gamir Orueta, Agustín. Valdés Carlos. (2007) Cine y Geografía: espacio geográfico, paisaje y
territorio en las producciones cinematográficas. Departamento de Humanidades: Geografía,
Historia Contemporánea y Arte. Universidad Carlos III. Madrid.

Levy, Bertrand. (2006) Geografía y literatura. En Lindón, Alicia. Hiernaux, Daniel (Directores)
Tratado de Geografía Humana. Anthropos. Universidad Autónoma Metropolitana. Barcelona.

Santarelli. Campos. (2002) Corrientes Epistemológicas. Metodología y prácticas en Geografía.

Propuestas de estudio en el espacio local. Departamento de Economía. Universidad nacional
del Sur.

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