El Diezmo, Mayordomia Eficaz

Es un tema apasionante y dinámico, ya que en el descubrimos el arte de cómo Dios nos bendice
específicamente por la entrega y obediencia.

Al hablar de este tema, es preciso decir que Dios tiene multiformes medios para manifestar su
bendición sobre sus hijos, ya que su palabra dice que su bendición es la que enriquece y no añade
con ella tristeza.

Siendo el diezmo un tema de profundo interés para la iglesia, le pedimos que active el oído espiritual y
desactive la lógica humana ya que este como casi todos los temas de Dios son totalmente espirituales y
no lógicos.

 Que es el diezmo?

El diezmo es la decima parte de todo lo que se obtiene sea en dinero o en objetos, frutos etc.

El principio del diezmo y las ofrendas está presente en toda la escritura;

antes de la ley, durante la ley y después de la ley.

Es necesario aclarar que La ofrenda que se estableció en la ley era para expiación de
pecados y para tener paz con Dios; NO CUMPLIA LOS MISMOS
PROPÓSITOS DEL PRINCIPIO DE LOS DIEZMOS Y
OFRENDA.

Levítico 5:6

 Esta ofrenda es la que se estableció en la ley y que quedó anulada con la

gracia de Dios porque ahora Cristo es la ofrenda única y perfecta; ya no
hay que darle ninguna ofrenda a Dios para expiar nuestra culpa ni para
estar en paz con El.

Hebreos 10:14

 ¿Cuál es el propósito de los diezmos y ofrendas? ¿Por qué diezmamos y

ofrendamos?

a. Para sostener a los sacerdotes que El ha colocado para servirnos,

ministrarnos, etc.

Números 18:19-31
Después de establecido el pacto con Israel en el Sinaí, se estableció que “el d. de la tierra, así de
la simiente de la tierra como del fruto de los árboles, de Jehová es” (Lv. 27:30).

- El d. era usado principalmente para mantener a aquellos que se dedicaban totalmente al

servicio de Dios, que dijo: “A los levitas he dado por heredad los d. de los hijos de
Israel” (Nm. 18:24). Éstos, a su vez, debían dar “el d. de los d.” a los sacerdotes (Nm.
18:26). También se usaba el d. para ayudar “al extranjero, al huérfano y a la viuda” (Dt.
26:12). Si alguien quería redimir su obligación de dar el d., esto es, si quería usar el fruto
para su uso personal, tenía que añadir “la quinta parte de su precio” en dinero al valor de
su d. (Lv. 27:31).1

- Los fariseos trataban de demostrar su escrupulosidad en cumplir con los d. al exigirlos de

“la menta y el eneldo y el comino”, esto es, yerbas pequeñas, pero dejaban “lo más
importante de la ley: la justicia, la misericordia y la fe”, por lo cual el Señor les
reprendió (Mt. 23:23).2

 ¿Anula la gracia de Dios el principio del diezmo y las ofrendas?

No existe ninguna escritura en el nuevo testamento que anule el principio

de diezmos y las ofrendas, por el contrario, hay algunas escrituras que lo
ratifican.

Estamos en un mejor pacto con mejores promesas, un pacto de amor y de

perdón, que nos motiva a ir más allá del principio de diezmos y ofrendas.

 Ahora en nuestro dar se deben manifestar la justicia, misericordia y

fidelidad de Dios.

Hechos 4:32-35

 ¿Por qué hay cristianos que no diezman?

- Porque piensan que es algo de la ley y ahora estamos en la gracia.

- Ya vimos que el diezmo no tiene que ver con la ley ni con la
- gracia, sino con propósitos divinos.
- Por materialismo: su corazón y su seguridad está en las cosas materiales.
- Por ignorancia, pues no conocen la verdad de Dios.
- Porque no conocen el principio de la honra a la autoridad:
- Esta es la verdadera raíz del porqué los cristianos no diezman: No
ven a las autoridades espirituales como las ve Dios.

1Lockward, A. (2003). Nuevo diccionario de la Biblia. (292). Miami: Editorial Unilit.

2Lockward, A. (2003). Nuevo diccionario de la Biblia. (293). Miami: Editorial Unilit.

Se arma el conflicto con los reyes de Sodoma y Gomorra fueron derrotados por Quedorlaomer
quien le estuvo por opresor por doce años hasta que al próximo año se revelan. Tomando este
para si todas sus pertenencias y bienes y consigo a Lot y uno de los que escaparon y dieron
anuncio a Abraham el cual se arma y recupera a Lot

Viniendo de esta guerra pasa lo siguiente:

Genesis 14: 17-20

17
Cuando volvía de la derrota de Quedorlaomer y de los reyes que con él estaban, salió el rey de
Sodoma a recibirlo al valle de Save, que es el Valle del Rey. 18Entonces Melquisedec,a rey de
Salem y sacerdote del Dios Altísimo, sacó pan y vino; 19y le bendijo, diciendo: Bendito sea
Abram del Dios Altísimo, creador de los cielos y de la tierra; 20y bendito sea el Dios Altísimo,
que entregó tus enemigos en tu mano. Y le dio Abram los diezmos de todo. 3

Quien era Melquisedec?

De donde viene Melquisedeq?
Llega trae y se va.No se dice nada ya que según hebreos 7:3 es sacerdote eterno
Como se entera del Dios altísimo?
Conocia a Dios

aa a 14.18–20: He. 7.1–10.

3Reina Valera Revisada (1960). 1998 (Gn 14.17-21). Miami: Sociedades Bı ́blicas Unidas.
III. Ponedme a prueba:
A. Es el único pasaje donde Dios nos reta a ponerlo a prueba.
B. Dios quiere enseñarnos una dependencia total en Él y no una dependencia del dinero.
C. Él nos quiere demostrar su fidelidad y por eso nos reta a probarlo.
D. Dios quiere proveernos hasta que sobreabunde pero para ello es necesario aceptar el reto y
empezar a diezmar.
 
IV. Abriré las ventanas de los cielos:
A. Aquí es donde notamos que el diezmo activa una ley divina, la cual abre las ventanas de los
cielos.
B. Esto quiere decir que habrá abundancia material. Isaías 60:8
C. Hay fuentes de comercio cuando Dios abre las ventanas de los cielos. 2ª Reyes 7:2.
 
V. Derramaré bendición:
A. Derramar implica también vaciar sobre nosotros.
B. Bendición o prosperidad.
C. Prosperidad es: tener un viaje placentero y feliz.
D. Hasta que sobreabunde. Dicho de otra manera: Hasta que abunde para que pueda sobrar.
 
VI. Increparé al devorador:
A. Increpar: reprender con dureza y severidad, amenazar, reñir.
B. Devorador: comedor, carcomedor, consumidor, destructor, roedor.
C. Cuando diezmamos le quitamos la autoridad legal a este espíritu devorador y entonces
podemos ver a Dios actuar a favor de nosotros.
D. Concluimos diciendo que cuando un cristiano no diezma está desobedeciendo a un principio
divino y por lo tanto, le otorga un derecho legal al reino de las tinieblas, el cual es cobrado
por el devorador.
 
CONCLUSIONES:
 
1. ¿Cómo debe llegar el diezmo al alfolí?
Debe ser traído con gozo y voluntariamente.
2. ¿De dónde sale nuestro diezmo?
De todas las entradas económicas que recibimos.
3. ¿Para qué deben ser utilizados los diezmos?
Para que haya alimento en la casa de Dios.
4. ¿Qué implica la expresión “abriré las ventanas de los cielos”?
Es decir, se abrirán fuentes de trabajo, comercio y provisión.
5. ¿A quiénes visita el devorador?
A los que no diezman.

ESTUDIO SOBRE LOS DIEZMOS Y LAS OFRENDAS

Apóstol José Víctor Dugand
1. El principio del diezmo y las ofrendas está presente en toda la escritura;
antes de la ley, durante la ley y después de la ley.
a. El diezmo no nació con la ley; antes de la ley ya existía la práctica del
diezmo.
i. Génesis 14:18-20
ii. El diezmo NO ES PARTE NI SE ESTABLECE EN LA LEY.
Solamente se menciona al final para aclarar que no se puede
redimir porque es apartado para Dios.
b. Hay una ofrenda que se estableció en la ley pero no tiene que ver con el
diezmo ni tiene los mismos propósitos.
i. La ofrenda que se estableció en la ley era para expiación de
pecados y para tener paz con Dios; NO CUMPLIA LOS MISMOS
PROPÓSITOS DEL PRINCIPIO DE LOS DIEZMOS Y
OFRENDA.
ii. Levítico 5:6
iii. Levítico 3:1
c. Esta ofrenda es la que se estableció en la ley y que quedó anulada con la
gracia de Dios porque ahora Cristo es la ofrenda única y perfecta; ya no
hay que darle ninguna ofrenda a Dios para expiar nuestra culpa ni para
estar en paz con El.
i. Hebreos 10:14
ii. Isaías 53:5
2. ¿Cuál es el propósito de los diezmos y ofrendas? ¿Por qué diezmamos y
ofrendamos?
a. Para sostener a los sacerdotes que El ha colocado para servirnos,
ministrarnos, etc.
i. Números 18:19-31
3. ¿Anula la gracia de Dios el principio del diezmo y las ofrendas?
a. No existe ninguna escritura en el nuevo testamento que anule el principio
de diezmos y las ofrendas, por el contrario, hay algunas escrituras que lo
ratifican.
b. Mateo 23:23
c. OJO: LA GRACIA NO ANULA EL PRINCIPIO DE DIEZMOS Y
OFRENDAS; LA GRACIA LE AÑADE AL PRINCIPIO DE DIEZMOS
Y OFRENDAS:
i. ¿Qué le añade?
ii. Justicia, misericordia y fidelidad.
d. Estamos en un mejor pacto con mejores promesas, un pacto de amor y de
perdón, que nos motiva a ir más allá del principio de diezmos y ofrendas.
i. Ahora en nuestro dar se deben manifestar la justicia, misericordia y
fidelidad de Dios.
ii. Hechos 4:32-35
4. ¿Por qué hay cristianos que no diezman?
a. Porque piensan que es algo de la ley y ahora estamos en la gracia.
i. Ya vimos que el diezmo no tiene que ver con la ley ni con la
gracia, sino con propósitos divinos.
b. Por materialismo: su corazón y su seguridad está en las cosas materiales.
c. Por ignorancia, pues no conocen la verdad de Dios.
d. Porque no conocen el principio de la honra a la autoridad:
i. Esta es la verdadera raíz del porqué los cristianos no diezman: No
ven a las autoridades espirituales como las ve Dios.
ii. Los creyentes tienen la tendencia o de menospreciar a las
autoridades o de idolatrarlas. (Idolatrar y honrar no es lo mismo)
5. El diezmo es una manera de darle a las autoridades espirituales la honra que
Dios les da.
a. En el corazón de Dios hay una honra especial por aquellos que lo han
dejado todo para dedicar su vida a establecer el reino y servir a otros.
b. Cuando diezmamos, reconocemos que hay un óleo de bendición que
desciende a través de la autoridad espiritual hacia nuestras vidas.
i. Salmos 133:
ii. Génesis 14:18-20
6. Aunque estamos en la gracia, todavía hay autoridades espirituales que lo han
dejado todo para servir a Dios, y que necesitan un sustento para poder
dedicarse de lleno a la obra y vivir dignamente.
a. Filipenses 4:15-19
b. La dádiva era para las necesidades de Pablo.
c. Este gesto trajo complacencia al corazón de Dios.
i. A Dios le complace que honren a sus ministros y que estos estén
bien abastecidos y tengan abundancia.
d. Este gesto produjo un efecto de bendición en el mundo espiritual.
7. ¿Dónde debo diezmar y ofrendar?
a. Deuteronomio 12:5-6
b. Deuteronomio 12:13-14
8. Conclusión.
a. Malaquías 3:10-12