La literatura precolombina, su contexto histórico, pues en América se desarrollaron distintas civilizaciones, que

iban desde los pacíficos indígenas taínos que encontró Colón en las Antillas, hasta los semisalvajes caribes,
estas civilizaciones se desarrollaron antes del descubrimiento, tenían unas costumbres básicas, y técnicas no
muy desarrolladas, y desde mediados de primer milenio d. C., los Mayas habían construido ciudades en una
gran parte de Centroamérica lo que hoy se conoce como Guatemala, Honduras, El Salvador, y otras regiones
de Méjico. De este pueblo mejicano, se desprende algo de la cultura que formaban las grandes civilizaciones,
pues el culto al sol, que esta asociado con una forma de religión primitiva, que exigía para su subsistencia, la
sangre derramada en la guerra y en los sacrificios humanos. Y la serpiente emplumada que predica la
confraternidad y enseña a la humanidad las distintas formas de trabajo (agricultura, artesanías, etc.). bueno,
voy a profundizar un poco mas en la literatura Maya. La literatura escrita en lenguas de la familia maya es muy
rica. Hay centenares de inscripciones históricas en estelas de piedra, vasos de cerámica, objetos de hueso y
otros materiales. Muchas inscripciones vienen del periodo clásico (300-960 d.C.). También se conservan
algunos códices o libros con pinturas y signos pictográficos, de temas religioso-astrológicos. Como entre los
náhuatls, también consumada la conquista, se transcribieron alfabéticamente muchos textos. Sobresalen el
Popol Vuh de los quichés, del que ya voy a hablar, con relatos acerca de la creación del mundo, los seres
humanos y animales, así como recordaciones legendarias e históricas. También estan los libros de los Chilam
Balam, que incluyen profecías, poemas y narraciones, así como los Cantos de Dzitbalché, con profundas y
bellas expresiones. En 1850 fue descubierto el único texto dramático conservado de los mayas, el Rabinal
Achi. Bueno ahora me voy a centrar un poco en el Popol Vuh, fue descubierto a principios del siglo XVIII por el
religioso dominico español Francisco Jiménez. Contiene las ideas y las tradiciones de este pueblo, la historia
de sus orígenes y la cronología de sus reyes, hasta el año 1550. El Popol Vuh está compuesto por cuatro
partes que cuentan la creación del Universo y del hombre, la historia, las tradiciones y la cronología de los
reyes quichés hasta 1550. Como no tuvieron contactos con la civilización europea, los mayas quichés crearon
una explicación del nacimiento del mundo muy parecida a la que en el cristianismo proporciona el libro del
Génesis. Según el Popol Vuh, el mundo era nada hasta que los dioses, el Gran Padre (creador) y la Gran
Madre (creadora de formas) decidieron generar la vida. La intención de los dos era ser adorados por sus
propias creaciones. Primero crearon la Tierra, después los animales y, luego, los hombres. Éstos fueron
inicialmente hechos de barro, pero como el intento fracasó, el Gran Padre decidió sacarlos de la madera.
Pero, los nuevos hombres eran altivos, vanidosos y frívolos, entonces el Gran Padre los aniquiló por medio de
un diluvio. Por este suceso, los dioses no desistieron y, en una última tentativa, crearon a los hombres a partir
de granos de maíz molidos y, de los cuerpos de aquellos, a cuatro mujeres. Una vez formadas otras tantas
familias, los dioses, temerosos de que a sus criaturas pudiera tentarlas la idea de suplantarlos en sabiduría,
disminuyeron la vista e inteligencia de los ocho. El Popol Vuh también relata las aventuras de dos hermanos
gemelos, Hunahpú e Ixbalanqué, vencedores de las fuerzas malignas e hijos de una de aquellas mujeres que,
pese a su virginidad, los concibió de manera milagrosa. (cabe aclarar que este libro fue escrito después de la
conquista).

Por otro lado, la literatura había alcanzado un desarrollo notable, sobretodo los Aztecas y los Incas, pues ellos
ya contaban con teatro, poesía y narrativa.

Como ya lo había dicho esta literatura es anterior al descubrimiento y a la conquista de América, y mustra una
gran sensibilidad, estética y respeto por la naturaleza y el mundo. Y la presentida llegada de los españoles los
lleno de penumbra, pues presentian el comienzo del horror y se imaginan el desastre.

Eso es todo.

- Bueno Restrepo, muy bien, tiene un excelente y esta eximido de la evaluación final. Continuemos con
Ricardo Lievano que nos va a hablar sobre los cronistas de la conquista, y nos va a especificar los siguientes
puntos, contexto histórico, lugares centrales, autores, y quien era y que hizo Fray Bartolomé de las Casas.

“fusión o abolición cultural?”

-Listo, Cronistas de la conquista, el contexto histórico:

bueno, pues a excepción de los araucanos, los indígenas que vivían al extremo sur, los mismo que solamente
hasta el siglo pasado cedieron en su resistencia al dominio extranjero, la conquista de América fue en un
lapso de cincuenta años, entre los cuales, excluyendo el 12 de Octubre de 1492, son importantes los años
1521 y 1532, porque fueron los años en los cuales fueron sometidos a la dominación española los imperios de
Méjico y Perú. Por ejemplo en el caso de los Aztecas, las luchas internas con los tlaxcaltecas hicieron que el
emperador Moctezuma II viera a Hernán Cortés como una personificación del dios que volvía a restablecer el
antiguo dominio de los toltecas, pueblo según ellos al cual le usurparon el dominio. Y facilitaron la alianza con
el conquistador y los tlaxcaltecas en disminución de los mejicanos. Mientras Cortés, ayudado por la Malinche
una indígena tlaxcalteca que le servía de intérprete, aprovechó esta circunstancia y luego de ganarse la
confianza del emperador lo hizo prisionero hasta el 30 de junio de 1520, cuando aconteció la “noche triste”. Es
llamada así porque los mejicanos se revelaron contra Cortés y lapidaron a Moctezuma II quien incitado por el
español, intentaba apaciguar los ánimos de los súbditos, esto provocó la huída de los conquistadores, pero un
año después, el 13 de agoste de 1521, los españoles comandados por Cortés y con la manipulación de armas
bélicas lograron el dominio de Tenochtitlán, luego de una resistencia de varios meses encabezada por
Cuauhtémoc, el último emperador azteca.

En el caso de los incas. El hecho que facilitó la conquista de Francisco Pizarro fue la guerra entre los dos hijos
del gran emperador Huayna Cápac, quien había heredado el reino de Quito y Huáscar, que dominaba en el
Cuzco. Este ultimo moria a costas de Atahualpa, quien, posteriormente sería ejecutado por Pizarro en 1533.
En Europa el contexto era el Renacimiento, el siglo XVI.

Los lugares centrales: se desarrollo obviamente en América pero principalmente en Méjico y Perú.

Entre los autores renacentistas se destacan, Tomás Moro con trabajos inspirados en la vida de los indígenas
como el libro Utopía, también esta Alonso de Ercilla con el libro La araucana igualmente inspirado en la vida
de los indígenas y en el paisaje de América.

Pero los misioneros y colonizadores españoles relataban en sus crónicas lo que sucedía en el nuevo mundo,
lo que trataban de hacer en muchas ocasiones era ridiculizar las religiones y costumbres nativas,
enriqueciendo la imaginación europea al recoger los relatos míticos, las diversas expresiones literarias, las
versiones indígenas de las guerras de conquista. Entre los cronistas que relataron estos libros están Pedro
Cieza de León, con el libro Crónica del Perú donde destaca los principales mitos y la historia de los incas,
Fray Bartolomé de las Casas, quien fue famoso por su defensa de los indígenas, plasmada en dos libros,
Brevísima relación de la destrucción de las Indias, y la Historia general de las Indias, y Fray Bernardino de
Sahagún, un escritor que se basaba en la misma información de los indígenas nahuas, la mas importante
crónica de la historia de Méjico antes y después de la conquista, el libro se llama, Historia general de las
cosas de Nueva España.

Fray Bartolomé de las Casas, nació en 1474 en España, llegó a América en 1502 a República Dominicana,
siguiendo los pasos de su padre, quien acompaño a Colón en su viaje, se graduó en la Universidad de
Salamanca, recibió las órdenes sacerdotales en Méjico y se le asignaron indios a quienes defendía de los que
los maltrataban, después de doce años de haber llegado comenzó la defensa de los indios en el púlpito, y lo
que mas lo impulso a ese fin, fue la lectura que realizó de El Eclesiastés, 34, además de ver las atrocidades
cometidas hacia ellos, sobretodo la matanza de Caonao en Cuba, viajó en varias ocasiones para proponer la
corrección de estas injusticias cometidas en las Indias. Fue muy persistente en sus propósitos y aunque lo
tildaron de exagerado en sus escritos, con sus documentos descriptivos, y sus propuestas de reforma, lo que
hizo fue hacer énfasis en las atrocidades cometidas por los españoles contra los indios. Él sufrió como propio
el dolor de los indígenas, a quienes defendió de la bestialidad española. Listo, eso es todo.

-Muy bien Ricardo tiene excelente, Juan Sebastián Botero

-No profe, se me perdió el libro y no pude estudiar.

-Oiga que bueno Botero, siga así que va muy bien, tiene todo el periodo insuficiente, usted ya no se preocupe
por hacer nada mas porque ya perdió mi materia... Bueno, Maria Claudia Calvo, por favor pasa y cuéntanos
del barroco, y necesito que expliques, el contexto histórico, los autores y aportes literarios y humanos de Sor
Juana de la Cruz, su vida y su misión, adelante.

“Se respiran aires de una nueva literatura, la perdida de Europa es mejora en América”