Género y música popular Las milongas
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En directo homosexuales son un síntoma evidente de la nueva
realidad social argentina
‘Tango queer’
en Buenos
Miércoles, 14 abril 2010
Aires
Cultura|s La Vanguardia
DAVID MESEGUER
Los primeros acordes de bando-
neón brotan con fuerza desde los
altavoces y dan inicio a la milonga
queer en el Buenos Aires Club, ubi-
cado en el porteño barrio de San
Telmo. Las parejas de baile, en su
gran mayoría homosexuales, co-
mienzan a entrelazar ochos, giros
con barrida y boleo, al tiempo que
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recorren el largo y ancho de la pis-
ta con sus vaivenes. A las primeras
notas instrumentales orquestadas
por el mítico Alfredo de Angelis se
les une la voz de Óscar Larroca:
“Yo sé que aunque tu boca me enlo-
quece besarla, está prohibido sin
perdón. Y sé que aunque también
tú me deseas, hay alguien inter-
puesto entre los dos...”.
Así comienza Prohibido, un tan-
go creado a mediados de siglo XX,
que habla del amor imposible en-
tre dos jóvenes. La letra versa so-
bre la inviabilidad de la relación
amorosa entre un hombre y una
mujer que ya están comprometi-
dos con otras personas respectiva-
mente. El sentimiento de impoten-
cia y frustración que sienten am-
bos podría extrapolarse al de miles
de parejas homosexuales de todo
el mundo, que hasta hace bien po-
co no podían expresar su amor pú-
blicamente. En este caso, la inter-
posición no venía determinada por
otra persona, sino por la mentali-
dad y las circunstancias sociales.
Una situación que justo ahora pre-
senta los primeros síntomas de
cambio en algunos países como Ar-
gentina.
“Aunque la sociedad argentina
sigue siendo muy machista, su
mentalidad está cambiando muy
poco a poco”, comenta Pablo, de
32 años, mientras su mirada busca
el consenso de Matías, su pareja,
diez años más joven. Se conocie-
ron hace un año a través de la red
social Facebook, y tras varias citas
presenciales, surgió el amor. Una
de sus mayores afinidades es la pa-
sión por el tango, y por ello acuden
cada martes al Buenos Aires Club,
donde Matías imparte clases de es-
te baile rioplatense. Como ellos, va-
rias decenas de parejas, en su gran
mayoría homosexuales, acuden
puntualmente a esta cita semanal
para practicar tango queer.
Agarrados de la mano, Matías y
Pablo observan y comentan el
transcurso de la milonga desde
una mesa esquinada. Ambos proce-
den de una familia muy tradicional
de profunda raíz católica, hecho
que se puede intuir a través de sus
constantes alusiones al prójimo.
“Mi madre sabe que soy gay, mi pa-
dre no. De hecho, piensa que Pablo
no es más que un amigo. Pero cuan-
do se entere, reaccionará bien”, ex-
plica Matías. “Nos queremos. Ac-
tuamos siempre de corazón y res-
petando los principios del próji-
mo”, reflexiona Pablo, sin quitar
ojo de la pista de baile. Esta mezcla
de profundas creencias cristianas
y homosexualidad, que podría pa-
recer paradójica, se da con mucha
frecuencia en Argentina, un país
con fuerte arraigo católico.
Si bien el país andino acogió la
primera boda homosexual de Lati-
noamérica el pasado 28 de diciem-
bre del 2009 en Ushuaia, la socie-
dad argentina todavía está inmersa
en un lento proceso de interioriza-
ción y asimilación de esta nueva
realidad. “Antes, cuando salíamos
a pasear por la calle y nos topába-
mos con niños, nos soltábamos.
Ahora ya no nos separamos de la
mano para hacer que esto sea nor-
mal”, comenta Pablo. Al oír las pa-
labras de su novio, Matías asiente
con la cabeza, levanta las dos ma-
nos a la altura de los antebrazos,
sonríe y añade: “¿Qué es normal?”.
Cambio social
El tango, símbolo nacional por an-
tonomasia, ha sido uno de los pri-
meros estamentos artísticos en
cuestionar esa normalidad entendi-
da únicamente desde la heterose-
xualidad, y se ha adaptado rápida-
mente a esta nueva realidad social.
Es el tango queer, una modalidad
que desvincula el rol del bailarín
del género, y que por tanto rompe
con el ancestral binomio de hom-
bre-conductor / mujer-conducida
que caracteriza esta danza.
El término queer, que en sentido