Professional Documents
Culture Documents
0: PENDAHULUAN
Terdapat tiga tokoh Islam yang terkenal dalam bidang perubatan iaitu Ibnu Sina, Al-
Razi, dan juga Al-Zahrawi. Ketiga-tiga tokoh tersebut mempunyai latar belakang yang
berbeza dan juga kepakaran dalam bidang masing-masing. Tokoh-tokoh Islam ini juga
banyak menghasilkan karya yang memberi manfaat dalam bidang perubatan dan
kedoktoran1.
Abu Al-Qasim Khalaf ibnu Al-Abbas Al-Zahrawi atau lebih dikenali sebagai Al-
Zahrawi merupakan seorang tokoh perubatan Arab yang terkenal pada Zaman
Pertengahan. Beliau juga dikenali dengan nama Abulcasis di Eropah. Beliau telah dilahirkan
di Zahra yang terletak 6 batu dari barat laut bandar Cordova iaitu ibu negeri Sepanyol pada
tahun 936M. Pada umur 77 tahun, beliau telah meninggal dunia iaitu pada tahun 1013M.
‘Bapa Pembedahan Moden’. Selain daripada pembedahan, beliau juga mahir dalam
penciptaan alat-alat pembedahan dan juga pakar dalam bidang pergigian dan kosmetik
sehingga mendapat gelaran kosmetologist. Beliau telah menghasilkan satu kitab yang
terkenal yang bertajuk Al-Tasrif yang menjadi sumber rujukan lebih 5 dekad lamanya di
Universiti Salerno di Rom, Itali, Montpellier di France dan beberapa universiti lain di Eropah.3
1
“Tokoh-tokoh Perubatan Islam.” http://perubatananugerah.com/tokoh_perubatanislam.php. Retrieved March 4, 2010.
2
“Abu al-Qasim Al-Zahrawi the Great Surgeon.” http://www.muslimheritage.com/topics/default.cfm?ArticleID=223. Retrieved
March 4, 2010.
3
“ Al-Zahrawi (936-1013M).” March 27, 2009. http://islamicivitas.blogspot.com/2009/03/al-zahrawi-936-1013m-biodata-abu-
al.html. Retrieved March 4, 2010.
1|Page
3.0: PENDIDIKAN
Beliau mendapat pendidikan di sekitar tempat lahirnya iaitu di Cordova. Pada ketika
itu, Cordova ialah sebuah pusat perniagaan dan pendidikan di bahagian Sepanyol Islam. Di
bandar inilah beliau belajar mengenai pembedahan dan ubat-ubatan serta mengajar ilmu
Kebanyakan tokoh-tokoh Islam pada zaman dahulu akan menghasilkan karya yang
berupa seperti buku, falsafah dan sebagainya untuk dijadikan rujukan kepada anak
muridnya atau pun sebagai rujukan umum. Ibnu Sina terkenal dengan kitab Qanun fi-Tibb,
manakala al-Razi pula terkenal dengan kitab al-Hawi5. Seperti tokoh-tokoh perubatan yang
lain, Al-Zahrawi juga menghasilkan karya agungnya tersendiri. Berikut merupakan karya-
Sumbangan dan karya terbesar beliau dalam bidang perubatan adalah kitab Al-
Tasrif atau nama lainnya adalah kitab al-Tasrif Liman Ajiza an al-Ta’lif (Buku Pedoman
Kedoktoran atau Medical Vademecum) dan juga kitab al-Maqalah fi Amali ‘ala Fanni al-
Jarahah yang menjadi rujukan hingga ke abad ke-21. Bagaimanapun hanya kitab Al-Tasrif
yang masyhur dan terkenal. Kitab ini terkenal pada zaman pertengahan sekitar abad ke-12
dan ke-13 kerana ia sangat menyumbang kepada bidang perubatan dan pembedahan dunia
barat.6
4
“Abu Al-Qasim Al-Zahrawi.” http://ms.wikipedia.org/wiki/Abu_Al-Qasim_Al-Zahrawi. Retrieved March 4, 2010.
5
“Tokoh-tokoh Perubatan Islam.” http://perubatananugerah.com/tokoh_perubatanislam.php. Retrieved March 4, 2010.
6
Muhammad Nur Effendi, (2003). “Cendiakawan Muslim: Pembina Tamadun dan kecemerlangan Umat.” Perniagaan
Jahabersa.
2|Page
Kitab Al-Tasrif disebut juga sebagai ensiklopedia Al-Zahrawi yang mengandungi 30
ophthalmologi8, farmakologi dan lain-lain. Jumlah helaiannya pula tidak kurang daripada
1500 muka surat. Dalam bab pembedahan, Al-Zahrawi melampirkan pelbagai ilustrasi
panduan melakukan pembedahan dengan tertib. Terdapat lebih kurang 200 buah peralatan
3) Teknik perbidanan dan pembersihan kotoran darah dalam rahim ibu selepas
bersalin.
8) Pembakaran luka.
Dalam kitab Al-Tasrif juga Al-Zahrawi memasukkan infomasi mengenai tips menjaga
kesihatan dan diet seimbang. Kitab al-Tasrif telah disempurnakan pada 1000 M meliputi
tajuk berkenaan dengan perubatan, pergigian dan juga kelahiran anak. Kitab Al-Tasrif di tulis
berdasarkan pengalaman al-Zahrawi dalam bidang perubatan selama lebih kurang 50 tahun
dalam latihan, praktikal dan pengajarannya. Kitab Al-Tasrif juga adalah dedikasi daripada Al-
Zahrawi kepada anak muridnya yang sering dianggap sebagai anak-anaknya sendiri10.
7
Rawatan yang berkaitan dengan tulang
8
Rawatan yang berkaitan dengan mata
9
“ Al-Zahrawi: Tokoh Bedah Islam.” April 7, 2010. http://alfarabi23.blogspot.com/2010/04/al-zahrawi-tokoh-bedah-
islam_07.html. Retrieved March 4, 2010.
10
“Abu Al-Qasim Al-Zahrawi.” http://ms.wikipedia.org/wiki/Abu_Al-Qasim_Al-Zahrawi. Retrieved March 4, 2010.
3|Page
Maka, tidak hairanlah jika kitab Al-Tasrif menjadi bahan rujukan penting dalam bidang
Kitab Al-Tasrif telah diterjemah ke bahasa Latin oleh Gerard Cremona, seorang
sarjana Itali pada zaman pertangahan dan zaman Renaissance. Al-Tasrif diterjemah ke
bahasa Hebrew (Ibrani) dengan nama ‘Medical Vademecum’ pada 1497M. Bab mengenai
tumbuhan dan pembedahan dicetak di Venice pada tahun 1471M dan juga tahun 1497M.
Bab mengenai klinikan pula dicetak di Osnabruck, German pada tahun 1519M dan bab
Kitab Al-Tasrif yang dicetak dan diterjemah ke beberapa bahasa telah diterbitkan di
Venice pada tahun 1479M, di Basla pada tahun 1541M, dan juga di Oxford pada tahun
1778M. Judul buku tersebut adalah ‘ Abulcasis de Chirurgia Arabice el Latine Cura Johannis
Channing’ sebanayk dua jilid. Oleh kerana kitab Al-Tasrif telah diterjemahkan ke dalam
beberapa bahasa, kitab ini menjadi rujukan penting kepada tokoh-tokoh perubatan yang
lain. Sebagai contoh, kitab Al-Tasrif telah menjadi rujukan tokoh perubatan Itali seperti
Kitab Al-Tasrif mempunyai 30 jilid dan setiap jilid telah menceritakan mengenai
pelbagai kaedah perubatan bersama dengan ilustrasinya. Jilid pertama dan kedua iaitu
Liber Theoricae merangkumi bab anatomi tubuh badan manusia dan juga perubatan secara
umum. Ini bermakna, dua bab pertama ini adalah sebagai bab pengenalan berkenaan
dengan tubuh badan manusia. Dalam jilid ini juga Al-Zahrawi membincangan lebih kurang
325 jenis penyakit yang terdapat dalam tubuh manusia, menceritakan mengenai
Perbincangan yang terdapat dalam tiga jilid terakhir iaitu jilid 28, 29 dan 30 adalah
lebih terperinci dan mempunyai bab yang terpenting. Dalam jilid 28 atau lebih dikenali
11
Ibid
4|Page
sebagai Liber Servitoris di Eropah membincangkan mengenai penghasilan ubat-ubatan
mengenai pembedahan dan aplikasinya. Pada jilid 30 ini juga mempunyai pecahan-pecahan
bab. Sebagai contoh, bahagian pertama mengandungi 56 bab yang menceritakan mengenai
luka, peralatan dan cara-cara pembedahan. Bahagian kedua pula mengandungi 93 bab
dikhaskan kepada perbincangan tentang retakan tulang dan seliuhan. Dalam kitab Al-Tasrif
juga terkandung lebih kurang 200 rekaan dan ilustrasi alat-alat pembedahan yang direka
Satu lagi karya Al-Zahrawi adalah kitab Al-Masnur yang banyak membahaskan
mengenai pembuatan ubat-ubatan dangan cara pemejalwapan dan penyulingan. Kitab Al-
Masnur menjadi salah satu sillabus pembelajaran media di Universiti Tubingen sehinggan
abad ke-15M13.
5.0: SUMBANGAN
kelahahirannya sendiri. Maka, tidak hairanlah jika Al-Zahrawi banyak memberi sumbagan
dan perkhidmatannya di situ. Sebagai seorang doktor dan pakar bedah, ramai anak
muridnya dan penduduk di situ telah dirawat olehnya. Al-Zahrawi juga pernah dilantik
12
“ Eminent Arab-Muslim Medical Scientist”
13
Muhammad Nur Effendi, (2003). “Cendiakawan Muslim: Pembina Tamadun dan kecemerlangan Umat.” Perniagaan
Jahabersa.
5|Page
menjadi doktor peribadi pada raja Sepanyol iaitu Khalifah Al-Hakam II pada masa
hayatnya14.
pada masa itu. Sebagai pengkaji alat-alat pembedahan, al-Zahrawi terkenal dalam
menghasilkan alat-alat untuk mengenalpasti bahagian dalaman badan seperti telinga dan
saluran kencing. Selain itu juga,banyak peralatan pembedahan yang telah dihasilkan oleh
al-Zahrawi dan beliau telah mencatatkan lebih kurang 200 buah peralatan pembedahan di
Dalam bab penyakit pula, Al-Zahrawi adalah orang pertama yang mengenalpasti
penyakit keturunan yang dikenali sebagai penyakit hemofilia. Penyakit hemofilia sebenarnya
telah ada sejak zaman dahulu lagi tetapi masih belum memiliki nama. Talmud, iaitu
sekumpulan tulisan para rahib yahudi, pada 2 abad setelah masihi telah menyatakan
bahawa seorang bayi lelaki tidak harus dikhatankan jika dua orang abang kepada bayi
tersebut mati akibat berkhatan. Al-Zahrawi telah menulis dalam kitabnya pada abad ke-12
mengenai sebuah keluarga yang setiap anak lelakinya meninggal setelah terjadi
pendarahan akibat luka kecil. Al-zahrawi menduga hal tersebut tidak terjadi secara
kebetulan. Sehinggalah istilah hemofilia pertama kali diperkenalkan oleh doktor yang
berbangsa Jerman iaitu Johann Lukas Schonlein pada tahun 1928. Lucas telah merujuk
14
“ Al-Zahrawi (936-1013M).” March 27, 2009. http://islamicivitas.blogspot.com/2009/03/al-zahrawi-936-1013m-biodata-abu-
al.html. Retrieved March 4, 2010.
15
“Abu al-Qasim al-Zahrawi.” April 24, 2010. http://berita-harian-online.com/forum/showthread.php?t=548. Retrieved March 4,
2010.
16
“ Tokoh Ilmu Pembedahan Islam.” Februari 12, 2010. http://budipuputz.wordpress.com/2010/02/12/tokoh-ilmu-pembedahan-
islam/ . Retrieved March 4, 2010.
6|Page
Al-Zahrawi juga adalah penyumbang dalam penyediaan ubat-ubatan dan aplikasi
teknik-teknik dalam pembedahan separti yang telah diceritakan dalam kitab Al-Tasrif. Al-
penyakit, cara untuk meningkatkan kesihatan dan mengurangkan kesakitan. Al-Zahrawi juga
menjadi orang pertama yang menggunakan benang sutera untuk menjahit luka kerana
kesan jahitan yang menggunakan benang sutera tidak meninggalkan kesan yang begitu
jelas17.
berselirat, selain itu, Al-Zahrawi juga memperkenalkan teknik pengikat di lengan untuk
menghentikan aliran darah ketika berlaku pendarahan yang teruk. Al-Zahrawi adalah pakar
bedah pertama yang menggunakan kapas sebagai cara untuk mengawal pendarahan ketika
pembedahan dilakukan. Begitu juga dengan penciptaan plaster moden dan bandage yang
6.0: KEPAKARAN
aspek perubatan dan juga penyakit. Sebagai contoh, Al-Zahrawi juga pakar dalam bidang
gynaecology, orthopaedic, pergigian dan juga pembedahan. Segala bukti kepakaran Al-
Zahrawi dapat di saksikan dengan wujudnya karya agungnya iaitu kitab Al-Tasrif.
6.1: GYNAECOLOGIST19
17
Mohamad Arif. “Bapa Bedah Moden.” Desember 24, 2010. http://student.blog.utm.my/ariffmakhfudz/2010/12/24/tokoh-kita-
al-zahrawi/. Retrieved March 4, 2010.
18
“Abu Al-Qasim Al-Zahrawi.” http://ms.wikipedia.org/wiki/Abu_Al-Qasim_Al-Zahrawi. Retrieved March 4, 2010.
19
Pakar dalam rawatan berkenaan dengan system peranakan wanita.
7|Page
Al-Zahrawi adalah seorang pakar dalam perbidanan dan juga amalan perubatan
membincangkan dengan lebih lanjut kaedah bersalin melalui pembedahan ataupun lebih
dikenali sebagai kaedah caesarean. Al-zahrawi juga telah berjaya melakukan pembedahan
yang rumit seperti mengeluarkan janin yang telah mati dari perut ibunya. Dalam kitab Al-
Al-Zahrawi merupakan seorang pakar bedah orthopaedic pada zaman itu. Al-Zahrawi
merupakan pelopor kepada rawatan pada retakan tulang pelvis. Beliau juga menulis dengan
lebih lanjut dalam kitabnya mengenai pelbagai jenis patahan tulang dan juga seliuhan sendi.
Dalam bidang pergigian pula, Al-Zahrawi telah menghasilkan alat yang moden untuk
memutihkan dan membersihkan gigi, alat mencabut gigi yang reput, mengaplikasikan
penggunaan dawai emas dan perak untuk merapatkan gigi yang jarang dan juga mengikat
gigi yang longgar. Selain itu, Al-Zahrawi juga telah mencipta gigi palsu yang diperbuat
daripada tulang haiwan. Bab mengenai pergigian ada ditulis dalam kitabnya yang masyhur
iaitu Al-Tasrif. Dalam kitab tersebut membincangkan mengenai penyakit gigi dan cara
20
“ Eminent Arab-Muslim Medical Scientist”
21
Pakar rawatan berkenaan dengan tulang dan pakar gigi.
22
“ Eminent Arab-Muslim Medical Scientist”
23
Kaedah pembuangan batu karang dalam pundi kencing.
24
Kaedah rawatan yang memfokuskan kepada pundi kenci lelaki dan wanita
8|Page
Dalam bidang urologi dan lithotomic, Al-Zahrawi telah berjaya melakukan
pembedahan mengeluarkan batu karang dari pundi kencing dan bladder dengan
menggunakan satu alat yang beru di cipta oleh Al-Zahrawi sendiri iaitu lithotomic scalpel dan
dua sharp cutting edges. Selain itu, teknik yang digunakan adalah perineal cytolithotomy
untuk memecahkan batu karang yang besar di dalam bladder. Teknik ini berkesan dalam
kepada pesakit25.
6.4: PEMBEDAHAN
diseluruh pelosok dunia dalam dalam bidang pembedahan. Al-Zahrawi menggunakan besi
panas untuk membuat pembedahan barah seperti yang telah disarankan oleh Hippocrates.
Al-Zahrawi juga memperkenalkan teknik kauteri iaitu proses untuk memusnahkan tisu yang
berpenyakit dengan cara membakarnya dengan besi panas ataupun kimia kaustik.
tersumbat. Ia diaplikasikan ketika pesakit itu tidak dapat bernafas secara normal apabila
saluran pernafasannya tersumbat. Kaedah lain adalah amputasi iaitu proses pemotongan
Selain itu, pembekaman iaitu kaedah untuk mengeluarkan darah bagi penyakit yang
menghilangkan deria disebabkan oleh pecahan urat darah di otak (apoplexy) turut
dicatatkan oleh Al-Zahrawi didalam kitabnya Al-Tasrif26. Kaedah berbekam mempunyai dua
cara, berbekam kering dan juga berbekam basah. Al-Zahrawi menggunakan minyak
beraroma dan air sebelum dan selepas berbekam untuk mempercepatkan proses
26
“ Eminent Arab-Muslim Medical Scientist”
9|Page
penyembuhan. Al-Zahrawi juga menggunakan lintah dalam pembekaman tapi bukan
diaplikasikan pada seluruh badan, tetapi hanya pada anggota yang tidak boleh di bekam
7.0: KOSMETIK
Sumbangan Al-Zahrawi amat besar dan menyeluruh, ini kerana sumbangan beliau
bukan hanya pada bidang perubatan dan juga pembedahan, malah ada yang mendakwa Al-
Zahrawi mahir dalam bidang kosmetik dan kecantikan. Al-Zahrawi merupakan orang
menggunakan metod yang hampir sama dengan pembedahan pada zaman moden.
Pembedahan plastik yang pertama iaitu memperkenalkan lukaan (incision) dan penggunaan
penyediaan minyak gosok daripada bahan-bahan asas ada dicatatkan oleh Al-Zahrawi di
dalam kitab Al-Tasrif. Al-zahrawi juga menggunakan zat minyak yang disebut sebagai
Adhan untuk rawatan dan kecantikan. Selain itu, Al-Zahrawi juga memperkenalkan jenis-
menguatkan gusi serta memutihkan gigi. Oleh itu, masyarakat Islam di Andalusia pada abad
ke-12 telah mengetahui dan menggunakan produk-produk kecantikan antaranya adalah krim
tangan, pembersih mulut dan pembersih hidung. Pada zaman keemasan Islam itu juga,
masyarakat telah menggunakan sejenis detergen yang bernama Lenor untuk wangian
27
“ Al-Zahrawi: Tokoh Bedah Islam.” April 7, 2010. http://alfarabi23.blogspot.com/2010/04/al-zahrawi-tokoh-bedah-
islam_07.html. Retrieved March 4, 2010.
“Al-Tasrif.” http://ms.wikipedia.org/wiki/Al-Tasrif. Retrieved March 4, 2010.
28
29
Op.cit
10 | P a g e
Rawatan kosmetik lain yang di cipta oleh Al-Zahrawi termasuklah deodorant, alat
pencabut bulu badan, losyen tangan, pewarna rambut, produk penjagaan rambut, bahan
untuk mengurangkan bau mulut yang diperbuat daripada kulit kayu manis dan rempah,
8.0: KESIMPULAN
Sumbangan dan karya agung Al-Zahrawi telah membuktikan Islam telah melahirkan
seorang tokoh yang sangat bernilai dalam bidang perubatan dan juga kosmetik. Karya-karya
Al-Zahrawi telah menjadi inspirasi kepada pakar pembedahan dan perubatan pada zaman
kini. Begitu juga peralatan yang telah di hasilkan oleh Al-Zahrawi, ia telah menjadi panduan
kepada pembuatan peralatan perubatan pada masa kini. Gelaran Al-Zahrawi sebagai “Bapa
Perubatan Moden” amatlah bersesuaian dengan apa yang telah beliau hasilkan dan
9.0: LAMPIRAN
30
Op.cit
11 | P a g e
Figure 1: Kitab Al-Tasrif
12 | P a g e
Figure 3: Kitab Al-Tasrif jilid
pertama Liber Theoricae
13 | P a g e
Figure 5: Concealed knife; untuk
pembedahan
14 | P a g e
10.0: RUJUKAN
http://www.nusantaraku.org/forum/religious-talk/5087-kosmetika-warisan-islam.html.
4. Aburedza. “ Abu al-Qasim al-Zahrawi: Pakar Bedah Terulung.” Julai 23, 2009.
http://masjidassyakirin.wordpress.com/2009/07/23/abu-al-qasim-al-zahrawi-pakar-
http://budipuputz.wordpress.com/2010/02/12/tokoh-ilmu-pembedahan-islam/ . Retrieved
March 4, 2010.
haba.blogspot.com/2009/07/sumbangan-islam-dalam-bidang-perubatan.html. Retrieved
March 4, 2010.
http://alfarabi23.blogspot.com/2010/04/al-zahrawi-tokoh-bedah-islam_07.html. Retrieved
March 4, 2010.
15 | P a g e
10. “Abu al-Qasim Al-Zahrawi the Great Surgeon.”
2010.
http://student.blog.utm.my/ariffmakhfudz/2010/12/24/tokoh-kita-al-zahrawi/. Retrieved
March 4, 2010.
14. Muhammad Nur Effendi, (2003). “Cendiakawan Muslim: Pembina Tamadun dan
16 | P a g e