cn Chile, nacen cada año alrededor de 40.

355 recién nacidos cuyas madres tienen entre

15 y 19 años. A esta cifra, se agregan otros 1.175 nacimientos en menores de 15 años.
De esta forma, en nuestro país la incidencia del embarazo en la adolescencia es de
alrededor de 16,16%, siendo mayor en la octava región (25%)1-4.

Uno de los problemas más complejos que actualmente confronta la reproducción

humana se produce justamente en este período: el embarazo en la adolescencia,
considerado como un problema biomédico con elevado riesgo de complicaciones
durante el embarazo y parto, que conlleva un incremento en las tasas de morbilidad y
mortalidad materna, perinatal y neonatal5-8. Tiene además implicancias socioculturales y
psicológicas con elevado costo personal, educacional, familiar y social2,3.

Desde la perspectiva sociocultural, la adolescente embarazada limita sus oportunidades

de estudio y trabajo, puesto que la mayoría de ellas se ve obligada a desertar del sistema
escolar, quedando la adolescente con un nivel de escolaridad muy bajo que no le
permite acceder a un trabajo digno que le permita satisfacer, al menos, sus necesidades
básicas. Esta situación se ve agravada por su condición de madre soltera en que queda la
mayoría de estas adolescentes, debido a que la pareja es generalmente un adolescente o
joven que no asume su responsabilidad paterna, provocando una situación de abandono
afectivo, económico y social en la madre y el niño9-12.

No obstante esta realidad, existe escasa investigación sistemática sobre el efecto del
embarazo precoz en la deserción escolar. Existen aún menos estudios en el grupo de
adolescentes que ha desertado antes del embarazo. Sólo algunos estudios
epidemiológicos señalan en sus aspectos socioculturales, datos de incidencia de
deserción escolar por causa de embarazo13.

En Chile, en el año 2000 la deserción escolar en la enseñanza básica y media fue de

11,3%, correspondiendo de este porcentaje, 9,9% a la enseñanza media con 106.000
adolescentes entre 14 y 17 años y 1,4% a la enseñanza básica15,16.

Los resultados de la encuesta CASEN 2000, muestran las diferencias entre hombres y
mujeres con relación a las razones para no asistir a un establecimiento educacional,
siendo en el hombre la causa principal la dificultad económica (23,6%), en cambio, en
las mujeres, es la maternidad o embarazo (28,7%)14,15.

Los objetivos de este estudio fueron determinar las relaciones entre el embarazo en la
adolescencia y la deserción escolar y las diferencias socioeconómicas, culturales y de
rendimiento escolar entre las adolescentes que desertaron antes y durante el embarazo.

 
 

Para la determinación del tamaño de la muestra a analizar, se consideró que el número

de embarazadas adolescentes en un período fijo de tiempo, es un proceso de naturaleza
estocástica, que se mantiene relativamente estacionario en el tiempo, lo que implica que,
básicamente sus parámetros poblacionales y distribucionales se han mantenido
constantes durante los últimos años, Bartoszynski y Niewiadomska-Bugaj (1996). De
acuerdo con este criterio, la muestra consistirá en un segmento de este proceso de
longitud tres meses, lo que determina, de acuerdo a la información histórica disponible
(el número promedio de embarazos adolescentes anuales en el Hospital Guillermo Grant
Benavente de Concepción, es de aproximadamente 1.100 casos), aproximadamente 25%
del total, es decir, 275 casos.

En la práctica la muestra fue de 223 adolescentes embarazadas, de las cuales se

excluyeron 7 adolescentes que habían terminado la enseñanza media al momento de
embarazarse, por lo tanto, 216 adolescentes embarazadas que desertaron del sistema
escolar fueron válidas para el período. Este tamaño muestral, con 95% de confianza,
tiene una precisión de aproximadamente de 65% en el caso más desfavorable y de 2%
de precisión en el más favorable, lo que satisface las necesidades del estudio.

El estudio incluyó a todas las adolescentes embarazadas (223), que ingresaron a tener su
parto, al Servicio de Obstetricia y Ginecología del Hospital Guillermo Grant Benavente,
Concepción, Chile, en el período comprendido entre el 01 de septiembre al 31 de
diciembre de 2001.

Se realizó un estudio comparativo, de corte transversal y correlacional. El grupo en

estudio estuvo constituido por las adolescentes embarazadas que desertaron del sistema
escolar. Hubo dos subgrupos: uno compuesto por las adolescentes embarazadas que
desertaron del sistema escolar antes del embarazo (86 casos) y otro por aquellas que
desertaron durante el embarazo (130 casos).

Los datos se obtuvieron a través de una entrevista personalizada y la información

obtenida a través de ésta, se vació a un instrumento codificado, con preguntas cerradas y
abiertas, diseñado de acuerdo a los objetivos de la investigación, durante su
hospitalización en la maternidad del Hospital Guillermo Grant Benavente. Además, se
realizaron visitas domiciliarias, para evaluar el entorno social y familiar de los hogares
de las adolescentes en diferentes localidades de la octava región y establecer así el nivel
socioeconómico (NSE), según índice específico de medición de éste y escala de Graffar.

El índice de Graffar para medición del NSE, lo define en alto, medio, bajo y miseria.
Posteriormente, para subclasificar el nivel socioeconómico bajo, se utilizó el índice
específico de medición del NSE, que lo divide en bajo-alto, bajo-medio y miseria.

Los datos obtenidos fueron registrados en un instrumento diseñado de acuerdo a los

objetivos, el cual fue previamente validado y luego se ingresaron a una planilla de
cálculo Excel XP, Windows XP.

Los datos fueron resumidos en tablas y figuras, el análisis estadístico de los resultados y
la comparación estadística de los grupos estudiados se efectuó mediante la aplicación de
diversas pruebas estadísticas de acuerdo al tipo de variable estudiada, chi cuadrado,
prueba no paramétrica de Mann y Whitney para muestras independientes y t-Student.
Considerándose significativas todas aquellas diferencias con un valor p <0,05.

„


De 100% de las adolescentes estudiadas, el 60% desertaron durante el embarazo, el 40%

restante ya había desertado del sistema escolar previo al embarazo.

Las adolescentes pertenecían al nivel socioeconómico bajo, pero al clasificarlas según el

índice específico de medición del nivel socioeconómico, presentaron diferencias
significativas, puesto que el grupo de las adolescentes que desertaron previo al
embarazo, pertenecían en un mayor porcentaje al subnivel de miseria (19,8% vs 5,4%),
p <0,001 (Tabla 1).

Como se observa en la Tabla 2, las adolescentes embarazadas en ambos grupos, eran en

su gran mayoría solteras, especialmente en el grupo de adolescentes que desertaron
previo al embarazo, las cuales en el 91,3% eran solteras versus 80,8% en el otro grupo
(p <0,01).

Con respecto al antecedente del nivel de escolaridad, hubo una fuerte diferencia
significativa entre los grupos, ya que el 43% de las adolescentes que desertaron previo
al embarazo, sólo alcanzaron un nivel de escolaridad básica versus el grupo de
adolescentes que desertaron durante el embarazo, donde sólo el 11,6% alcanzó este
nivel educacional (p <0,001) (Tabla 3).

Al estudiar la repitencia de curso se observó en ambos grupos, un alto porcentaje de esta

variable (46,5% versus 36,9%), (p <0,001). En porcentajes acumulados, el 20% de las
adolescentes que desertaron previo al embarazo repitió 2 y 3 cursos y el 29,2% de las
adolescentes que desertaron durante el embarazo repitió hasta 4 cursos. Estas
diferencias no son estadísticamente significativas. Tabla 4.

En el grupo de adolescentes que desertó previo al embarazo, los principales motivos

para la deserción fueron el problema económico y en el 27,6% de los casos, los
problemas familiares, entre los que se destacan el abandono del padre y la separación de
los padres. En tanto, en el grupo de adolescentes que desertó durante el embarazo, estos
motivos corresponden a la vergüenza (41,6%) y las complicaciones obstétricas (31,7%).
En 6 casos el colegio puso obstáculos para continuar los estudios (4,2%).

De las adolescentes embarazadas con deserción escolar previa al embarazo, el 68,6% no

realizaba actividad educativa, laboral o recreativa organizada tendiente a utilizar
constructivamente el tiempo libre. El 29,1% de las que trabajaba, lo hacía en actividades
pseudolaborales y mal remuneradas.

Se ha comprobado que a menor educación de los padres mayor deserción escolar de los
hijos, en este estudio también se comprobó esta relación, puesto que el 38,5% de las
madres de las adolescentes que desertaron durante el embarazo, tenían enseñanza
básica, versus 48,8% de las madres de las adolescentes que desertaron previo al
embarazo, estas diferencias son estadísticamente significativas (p <0,005).

En ambos grupos, el padre presentaba mayor porcentaje de enseñanza media, 43,0% en

el grupo de adolescentes que desertó previo al embarazo y 54,6% en el que desertó
durante el embarazo. Diferencias estadísticamente significativas (p <0,05).

En cuanto al analfabetismo de los padres, sólo se encontraron tres casos, que

pertenecían al grupo que desertó previo al embarazo.

Debido, probablemente, al nivel de escolaridad de los progenitores de las adolescentes

en estudio, el 39,5% de los padres según relataron las adolescentes que desertaron
previo al embarazo, no valoraban la educación de sus hijas, versus el 13% de los padres
de las adolescentes que desertaron durante el embarazo. Estas diferencias fueron
estadísticamente significativas (p <0,001). Tabla 5.

Con relación a la posibilidad de reinsertarse al sistema escolar después del nacimiento

de su hijo, la mayoría (79,2%) de las adolescentes que desertaron durante el embarazo,
lo encontraba posible, versus 52,3% del grupo que desertó previo al embarazo (p
<0,001).

Las razones que señalaron las adolescentes que desertaron previo al embarazo, para no
reinsertarse al sistema escolar fueron el criar al hijo (46%) y tener que trabajar (26%),
en cambio, las adolescentes que desertaron durante el embarazo sólo señalaron como
motivo la crianza del hijo (100%).

La mayoría de las adolescentes que desertaron durante el embarazo, tenían aspiraciones

educacionales futuras, 86,9% versus 67,5% en el grupo de las adolescentes que desertó
previo al embarazo (p <0,01). De ellas, el 40,7% y el 41,4% respectivamente, aspiraba
lograr un título técnico-profesional (NS).
 ë

En el estudio se demostró que la deserción escolar en las adolescentes no solamente

ocurre durante el embarazo, sino también, en un porcentaje importante (40%) antes del
embarazo. Sin embargo, sólo el grupo de adolescentes que deserta durante el embarazo
ha sido identificado por las instituciones y organismos gubernamentales y no
gubernamentales, como MIDEPLAN, Ministerio de Educación, SERNAM, CELADE y
CEPAL entre otros, señalando que el problema de la deserción escolar en el grupo de
las adolescentes ocurre a causa del embarazo4,14-17.

La baja escolaridad que alcanzan estas adolescentes y la dificultad para reinsertarse al

sistema escolar, tiene un efecto negativo en la formación del capital humano y la
superación de la pobreza de estas adolescentes, realidad que también ha sido reportada
por Troya18. Contrapuesto con lo anterior, Evans19 comprobó que cuando las
adolescentes se mantienen en el sistema escolar, tienden a posponer su primer embarazo
y a usar métodos anticonceptivos.

El rendimiento escolar de estas adolescentes, durante su permanencia en el sistema era

malo, puesto que la repitencia se presentó en un alto porcentaje en ambos grupos, cifra
que se encuentra por sobre el promedio general nacional, que es alrededor de 10%14.
Estos hallazgos concuerdan con Meléndez20, quien además señala que la deserción
escolar es el último eslabón en la cadena del fracaso escolar y que un alumno repitente
tiene alrededor de 20% más de probabilidad de abandonar el sistema escolar.

Los motivos de deserción escolar, en aquellas adolescentes que desertaron previo al

embarazo, coinciden con los señalados por los jóvenes de nuestro país en la encuesta
CASEN 2000, del Ministerio de Planificación y Cooperación (MIDEPLAN)14. Aun
cuando este estudio coincide con varias investigaciones que señalan al embarazo como
causa de deserción escolar, éstos no escudriñan en ella17. La vergüenza y las
complicaciones del embarazo, como el síndrome hipertensivo y el parto prematuro, son
las razones específicas que señalaron las adolescentes en esta investigación.

Las adolescentes que desertaron previo al embarazo, estaban en su mayoría sin ninguna
actividad educativa, laboral y recreativa o trabajaban en actividades pseudolaborales y
mal remuneradas. Situación que ya había sido detectada en otros estudios realizados por
los autores, en la línea del embarazo en la adolescencia2,3.

La baja escolaridad de los padres de las adolescentes y la desvalorización de la

educación por parte de ellos, coincide con los hallazgos de Luna21 y Bárcena22, quienes
señalan que la baja escolaridad de los padres es un potencial factor de deserción escolar.

Esta investigación permitió detectar al grupo de adolescentes que desertó previo al

embarazo, grupo que resultó ser mucho más vulnerable desde la perspectiva
sociocultural, educacional y familiar, que aquellas adolescentes que desertaron durante
el embarazo. El estudio demostró además, que el 100% de las adolescentes embarazadas
desertaron durante el embarazo, en tanto que la deserción escolar global en Chile, a
nivel de enseñanza media, incluyendo a quienes desertaron por razón del embarazo, es
de sólo 9,9% (INE, 2002), lo que es un muy fuerte indicador del impacto que el
embarazo tiene en este grupo de adolescentes.

Los autores consideran como limitación del estudio, la imposibilidad de conocer los
antecedentes del grupo de adolescentes que deserta del sistema escolar sin estar
embarazadas, lo que impide hacer un estudio comparativo más profundo, aun cuando
ello no constituye uno de los objetivos de la investigación, puesto que el estudio se
realizó en adolescentes embarazadas que ingresaron a tener su parto en la maternidad
del Hospital Guillermo Grant Benavente, Concepción.
 

Página

ë 


 

Aborto espontáneo 2

Aborto inducido o provocado 3

Aborto terapéutico 3

Aborto ético o humanitario 3

Aborto psicosocial 3

Aborto eugénico 3


 







Antes de que tomes la decisión... 4

Los efectos del aborto 4

Efectos físicos 5

Efectos psicológicos 6

Consecuencias físicas y psicológicas en general 7

  
 



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!

Declaración Universal de Derechos Humanos 10

Declaración de los Derechos del Niño 11

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Supuestos de aborto punible 12

Aborto no punible 14

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Conclusiones personales 24

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El aborto es la expulsión espontánea o provocada del feto antes de que sea viable.

La expulsión del feto a término se denomina parto.

Si el feto se expulsa antes de tiempo pero es viable, se denomina parto prematuro

Se denomina aborto cuando el feto expulsado antes de término no es viable por falta de
desarrollo.

Si la falta de viabilidad no se debe al desarrollo escaso, sino a lesiones patológicas, en

un feto de peso viable, tampoco se trata de aborto.

 


*+

Se calcula que el 25% de todos los ?
s humanos finalizan en aborto espontáneo,
y tres cuartas partes de los abortos suceden en los tres primeros meses de embarazo.
Algunas mujeres tienen cierta predisposición a tener abortos, y con cada aborto sucesivo
disminuyen las posibilidades de que el embarazo llegue a término.

Las causas del aborto espontáneo no se conocen con exactitud. En la mitad de los casos,
hay alteración del desarrollo del embrión o del tejido placentario, que puede ser
consecuencia de trastornos de las propias células germinales o de una alteración de la
implantación del óvulo en desarrollo. También puede ser consecuencia de alteraciones
en el entorno materno. Se sabe que algunas carencias vitamínicas graves pueden ser
causa de abortos en animales de experimentación. Algunas mujeres que han tenido
abortos repetidos padecen alteraciones hormonales. Otros abortos espontáneos pueden
ser consecuencia de situaciones maternas anormales, como enfermedades infecciosas
agudas, enfermedades sistémicas como la nefritis, diabetes o traumatismos graves.
Las malformaciones y los tumores uterinos también pueden ser la causa; la ansiedad
extrema y otras alteraciones psíquicas pueden contribuir a la expulsión prematura del
feto.

El síntoma más común de una amenaza de aborto es el sangrado vaginal, acompañado o

no de dolor intermitente. Sin embargo, una cuarta parte de las mujeres gestantes tienen
pequeñas pérdidas de sangre durante las fases precoces del embarazo y, de éstas, el 50%
llevan el embarazo a término. El tratamiento para una situación de riesgo de aborto
consiste en llevar reposo en cama. En mujeres con varios abortos puede ser necesario el
reposo en cama durante todo el embarazo. El tratamiento con vit ins y h ns
también puede ser eficaz. En ocasiones, deben corregirse quirúrgicamente las anomalías
uterinas si son causa de los abortos de repetición.
Es un aborto espontáneo, el contenido del útero puede ser expulsado del todo o en parte;
sin embargo, en ocasiones, el embrión muerto puede permanecer en el interior del útero
durante semanas o meses: es el llamado aborto digerido. La mayor parte de los médicos
recomiendan la excisión quirúrgica de todo resto embrionario o placentario para
eliminar las posibilidades de infección o irritación de la mucosa uterina.

   
+

Es la interrupción deliberada del embarazo mediante la extracción del feto de la cavidad

uterina.

Esencialmente, hay cuatro tipos de aborto espontáneo:

Ä

 Es el realizado cuando el embarazo pone en peligro la vida de la
mujer embarazada. Esta situación ha quedado prácticamente superada como
consecuencia del progreso en la medicina. Quedan algunas pocas situaciones
excepcionales, en las que además el feto no va a ser viable (por ejemplo el caso del
embarazo ectópico, en el que la implantación del embrión no acontece en el útero, sino,
por ejemplo, en las trompas). En relación con la ley española, se incluye aquí también la
indicación terapéutica, cuando hay amenaza para la salud de la mujer.

Ä
 
 Cuando el embarazo ha sido consecuencia de una acción
delictiva, fundamentalmente violación o relaciones incestuosas. En estos casos se ha
evaluado el riesgo de embarazo en torno a un 1% de todas las violaciones.

Ä
 Es el realizado por razones personales, familiares, económicas,

sociales,... de la mujer. Es indiscutible que esta indicación incluye el máximo porcentaje
de abortos realizados en el mundo.


  También podría llamarse de ³indicación fetal´ o ³preventivo´. Es el
planteado cuando existe importante riesgo o probabilidad de que el nuevo ser está
afectado por anomalías o malformaciones congénitas.

Hoy el diagnóstico prenatal ha desarrollado una serie de técnicas que permiten una
importante aproximación al conocimiento del no-nacido.

Pero hay que tener en cuenta que la medicina se mueve frecuentemente dentro de unos
márgenes de probabilidad mayores o menores, y frecuentemente, ante la duda, se están
realizando occicisiones de fetos normales.

Pero también hay que tener en cuenta, que todo ser humano tiene una intrínseca
dignidad y un derecho a la vida que no depende de su integridad física o de sus niveles
intelectuales.


 







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 ---

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-

En la mayoría de los casos a la mujer nunca le dijeron todo lo que le podía pasar.
Muchas veces, se explica el aborto como un procedimiento quirúrgico clínicamente
seguro. Pero los aspectos del llamado procedimiento "seguro" pueden dejar un deterioro
físico permanente, sin mencionar el potencial de problemas psicológicos crónicos.

WEBA, Mujeres explotadas por el aborto (Women Exploited by Abortion), es la voz de

la experiencia. Las mujeres pertenecientes a WEBA conocen la realidad porque la han
experimentado. Su objetivo es educar a todas las mujeres sobre los efectos del aborto,
para que busquen una alternativa.

³El médico me dijo que sólo había que inyectar un poco de líquido, que sentiría unas
contracciones y que después expulsaría el feto. No fue así. Sentí a mi niña moverse de
aquí para allá durante hora y media, el tiempo en que tardó en fallecer. Tuve un parto
difícil durante más de 12 horas y yo misma di a luz a mi hija. Era hermosa, tenía cinco
meses y medio... pero estaba muerta´.

Las siguientes páginas enumeran los potenciales efectos físicos y psicológicos del
aborto. WEBA desea que todas las mujeres los conozcan:

c(+

áÊ Esterilidad.

áÊ Abortos espontáneos.

áÊ Embarazos

áÊ Nacimientos de niños muertos.

áÊ Trastornos menstruales.

áÊ Hemorragia.

áÊ Infecciones.

áÊ Shock

áÊ Coma

áÊ Utero perforado.

áÊ Peritonitis

áÊ Coágulos de sangre pasajeros.

áÊ >iebre / sudores fríos.

áÊ Intenso dolor.

áÊ Perdida de otros órganos.

³Mi médico no me contó que podría tener una abundante hemorragia y una infección
que me podría durar semanas, como así fue. Tampoco me dijo nada sobre la posibilidad
de que me extirpasen el útero (histerectomía), tal como me hicieron ocho meses más
tarde´, dijo una de las víctimas del aborto.

áÊ Llanto/ Suspiros.

áÊ Insomnio.

áÊ Pérdida de apetito.

áÊ Pérdida de peso.

áÊ Agotamiento.

áÊ Tragar constantemente.

áÊ Nerviosismo.

áÊ Disminución de la capacidad de trabajo.

áÊ lómitos.

áÊ Trastornos gastrointestinales.

áÊ >rigidez.

áÊ Muerte.

c+

áÊ Culpabilidad.

áÊ Impulsos suicidas.

áÊ Sensación de pérdida.

áÊ Sentimiento de luto.

áÊ Pesar y remordimiento.

áÊ Retraimiento.

áÊ Perdida de confianza en la capacidad de toma de decisiones.

áÊ Inferior

áÊ Preocupación por la muerte.

áÊ Hostilidad.
 áÊ Conducta autodestructiva.

áÊ Ira/Rabia.

áÊ Desesperación.

áÊ Desvanecimiento.

áÊ Deseo de recordar la fecha de la muerte.

áÊ Preocupación con la fecha en que "debería" nacer o el mes del nacimiento.

³Nadie me dijo nunca que viviría con esta decisión durante el resto de mi vida. Han
pasado varios años pero mi pena continua.´

áÊ Intenso interés en los bebés.

áÊ Instintos maternales frustrados.

áÊ Odio a todos los relacionados con el aborto.

áÊ Deseo de acabar la relación con su pareja.

áÊ Pérdida de interés en el sexo.

áÊ Incapacidad de perdonarse a si misma.

áÊ Sentimiento de deshumanización.

áÊ Pesadillas.

áÊ Ataques / Temblores.

áÊ >rustración.

áÊ Sentimientos de ser explotada.

áÊ Abuso de los niños.

¡He aquí los hechos!

Cada año, más de un millón y medio de mujeres se practican abortos. Eso significa que
más de 4.000 niños aún no nacidos son matados legalmente cada día. Para muchos, el
aborto parece ser la decisión correcta en el momento. Pero a estas mujeres casi nunca se
les cuentan los posibles efectos físicos y psicológicos que pueden arrastrar como secuela
para el resto de sus vidas.

"El tormento mental que sentiría al saber que había matado a mi bebé... ojalá alguien me
lo hubiera advertido", declaró una mujer que abortó.

(
 



El aborto, legal o ilegal también daña física y psicológicamente a la mujer y hasta puede
acarrearle la muerte. La propaganda proabortista continuamente proclama la mentira de
que el aborto legal es módicamente ³seguro´, y de que es necesario legalizarlo o
despenalizarlo debido a la gran cantidad de muertes maternas causadas por el aborto
ilegal. Esta estrategia para legalizar el aborto se llama engañosamente "Maternidad sin
riesgos".

Entre las complicaciones físicas del aborto en la mujer están las infecciones, las
hemorragias, las complicaciones debido a la anestesia, las embolias pulmonares o del
liquido amniótico, así como las perforaciones, laceraciones o desgarros del útero.
Estadísticamente hablando, se estima que el riesgo inmediato de dichas complicaciones
es de un 10%, pero el de las complicaciones a largo plazo es entre el 20 y el 50%.

Además de las complicaciones físicas, las mujeres sufren emocional y espiritualmente

de lo que ya se ha identificado como el ³síndrome post aborto´. Estos efectos del aborto
incluyen sentimientos de culpa, angustia, ansiedad, depresión, baja autoestima,
insomnio, diversos tipos de neurosis y de enfermedades psicopáticas, tendencia al
suicidio, pesadillas en las que aparecen los restos del bebé abortado, recuerdos
dolorosos en la fecha en que hubiera nacido, etc.

>UENTES: Dr. Rafael Cabrera, "Trauma post-aborto y sanación," X Congreso Mundial

por el Amor, la lida y la >amilia de Human Life International, San José, California,
abril de 1991;

  
 


La dignidad del hombre

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Como conclusión, en consecuencia a la charla dada por el Padre Banchs en el Primer

Congreso Internacional por la lida y la >amilia de Honduras, en Octubre de 1992;
queremos subrayar tres puntos:

1) Esa dignidad humana es fundamento de todo derecho. Si no se respeta ese valor del
hombre, entonces ya no hay ningún fundamento. Cuando se respeta que el hombre por
ser hombre tiene unos derechos, sobre eso se apoya todo lo demás. Sí eso no es así, si
no se respeta ese valor del ser humano, entonces, tendría otros criterios de respeto.
Respetaré solamente a los que me conviene, o a los ricos, o a los poderosos, o a los de
mi partido; y caeré en la injusticia más brutal. La misma historia; cuánta tragedia ha
salido de ese no entender, que la dignidad humana es la fuente de todo derecho. Que
todo ser humano, piense como piense, sea como sea es digno, es humano, debe ser
venerado y respetado. Cuando esto está muy claro todos comprendemos el cambio
inmenso que eso supone, el respeto total a los demás.

2) lalorar la dignidad humana es la puerta de todo ideal de servicio. Ud. está aquí
porque es una persona muy buena. Pero, ¿podría Ud. tener un ideal que valiera la pena
si no arrancara de ahí? ¿Si no arrancara de decir: "todo ser humano por el hecho de serlo
merece mi esfuerzo, merece mi servicio, merece mi sacrificio"? Cuando uno no cree en
la dignidad humana, ¿qué ideas va a tener? Ayudará a los que le conviene, o a los que
piensa que sirven, pero uno mismo ya estará seleccionando no habrá un verdadero
altruismo, un verdadero afán de servir a otros. Si no respeto a alguien por el mero hecho
de ser hombre, estaré menospreciándolo. Si estoy escogiendo cualquier criterio ese a mi
me parece que es criterio de valoración: la raza, la inteligencia, el poder, la belleza,
estaré discriminando a millones de semejantes. Entonces mi ideal será un ideal
mezquino, mi servicio a la humanidad será pobrísimo, no podré de verdad ayudar a
otros.

3) Descubrir la dignidad humana es asomarse a la propia grandeza, cuando una persona

no comprende la dignidad de ser hombre, no comprende la. seriedad de su existencia, el
valor de su propia vida, la hondura de su proyecto personal. No comprende que vale la
pena que él exista. No comprende que eso que le puede pesar mucho, que es tener tal
cualidad o no tenerla, ser hijo de tal persona o no serlo, aquello no tiene importancia
comparado con su grandeza, el hecho de que es un ser humano, que su vida tiene un
valor y vale la pena, que su vida no tiene porque estar como atenazada por complejos. Si
acaso un complejo de dignidad, de serenidad, de autoestima, de capacidad de volcarse
sobre otros. Soy un ser humano y tengo un valor inmenso total.

Si todos somos iguales, todos somos hombres, todos valen igual que yo, todos merecen
lo mismo que yo merezco, todos debían de tener lo mismo que yo tengo, todos deben
participar de todo lo bueno que yo gozo. Si no se entiende la dignidad humana no se
entiende la sociedad, no se entiende el servicio al prójimo, no se entiende nada. Solo
hay justicia cuando hay dignidad, porque sino no hay igualdad. Si los hombres no
somos igualmente dignos, entonces no cabe la justicia.

La libertad no me la da nadie, la libertad la tengo por ser hombre, por mi grandeza.

Todo esto me da respeto, nadie puede decidir por mí, mucho menos decidir si voy a
vivir o no, nadie puede optar por mí.

De cara a la verdad: hay que lograr que cada ser humano entienda la verdad en su propia
existencia, la verdad del hombre. El hombre no es un consumidor; el hombre no es un
parásito, el hombre no es un avaro, no es un dominador, el hombre tiene esa grandeza
maravillosa y esa capacidad estupenda. Hay que lograr que el hombre entienda su
grandeza de cara al amor. El hombre es lo único digno de ser amado por sí mismo. Y el
único amor verdadero es a personas, no a cosas.

El aborto solo se entiende si se destruye la dignidad del hombre, solo cabe pensar en
aborto cuando el hombre no vale por ser hombre sino vale por otras cosas, cuando el
hombre como tal no es considerado. El aborto es la peor tragedia de la sociedad. No
solamente se destruye la vida de un hombre, se destruye la dignidad misma de todos los
seres humanos.

ë

  


 
 
 

³El niño que va a nacer, debe gozar desde el momento de su concepción, de todos los
derechos anunciados en la presente Declaración. Todos estos derechos deben ser
reconocidos a todo niño que va a nacer, SIN NINGUNA EXCEPCIÓN NI
DISCRIMINACIÓN.basada en la raza, color, sexo, lengua, religión, origen nacional o
social, estado de desarrollo, estado de salud o las características mentales y físicas
ciertas o hipotéticas y toda otra situación que le concierna, o concierna a su madre o
familia. La ley debe asegurar al niño, antes de su nacimiento, con la misma fuerza que
después, el derecho a la vida inherente a todo ser humano. En razón de su debilidad
particular, el niño que va a nacer debe beneficiarse de una protección especial.´
(Preámbulo, Declaración de los Derechos del Niño No Nacido, Asamblea del
Parlamento de Europa).

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(París, a10 de diciembre de 1948), firmada por España con fecha 24 de noviembre de
1977.

*
+³(...) CONSIDERANDO que los estados miembros se han comprometido a
asegurar, en cooperación con la organización de las Naciones Unidas, el respeto
universal y efectivo a los derechos y libertades fundamentales del hombre; y,
CONSIDERANDO que una concepción común de estos derechos y libertadas es de la
mayor importancia para al pleno cumplimiento de dicho compromiso (...)´

(&+³Todo individuo tiene derecho a la vida, a la libertad y a la seguridad de su

persona.´

(1-&+³La familia es el elemento natural y fundamental de la sociedad y tiene

derecho a la protección de la sociedad y del Estado.´

()-+³La maternidad y la infancia tienen derecho a cuidados y asistencia

especiales. Todos los niños, nacidos de matrimonio o fuera del matrimonio, tienen
derecho a igual protección social.´

á ë

 ë #

(Naciones Unidas, 20 de noviembre de 1959)

*
+³CONSIDERANDO que el niño por su falta de madurez física y mental,
necesita protección y cuidado especiales, incluso la debida protección legal, tanto antes
como después del nacimiento.´

+³El niñogozará de una protección especial y dispondrá de oportunidades y

servicios, dispensado todo ello por la Ley y por otros medios, para que pueda
desarrollarse física, mental, moral, espiritual y socialmente en forma saludable y
normal, así como en condiciones de libertad y dignidad (...)´

+³El niño debe gozar de los beneficios de la seguridad social. Tendrá
derecho a crecer y desarrollarse en buena salud; con este fin deberán proporcionarse,
tanto a él como a su madre, cuidados especiales incluso atención prenatal y posnatal,
(...)´

(+³Los objetivosde las Naciones Unidas son: (...) promover y alentar el
respeto a los derechos humanos y libertades fundamentales para todos sin distinción de
raza, sexo, lengua o religión (...)´
(1+³Unmiembro de las Naciones Unidas que haya violado repetidamente los
Principios contenidos en esta Carta puedeser expulsado de la Organización por la
Asamblea General, por recomendación del Consejo de Seguridad.´

(&-+³La Asamblea General iniciará estudios y hará recomendaciones con el

fin de (...) promover la cooperación internacional en los campos económico, social,
cultural y sanitario, y ayudar a la realización de los derechos humanos y libertades
fundamentales.´

())+³(...) las Naciones Unidas promoverán (...) el respeto universal y la

observancia de los derechos humanos y libertades fundamentales para todos...´

(1-+³El Consejo Económico y Social establecerá comisiones (...) para la

promoción de los derechos humanos (...)´

(1+³El Consejo Económico y Social establecerá comisiones (...) para la

promoción de los derechos humanos (...)´

+³El niño debe, en todas las circunstancias, figurar entre los primeros que
reciben protección y socorro´.

2+³Elniño debe ser protegido contra toda forma de abandono, crueldad y
explotación. No será objeto de ningún tipo de tratos (...)´

"
3c
#

En España fue aprobada la llamada ³Ley del Aborto´ el 30 de noviembre de 1.983 ante
el recurso previo de anticonstitucionalidad, la ley fue llevada al Tribunal Constitucional,
cuya sentencia tuvo lugar el 11 de abril de 1.985. Teniendo en cuenta el fallo de esta
sentencia, la ley pasó de nuevo los trámites del Parlamento y del Senado, hasta que fue
aprobado el artículo 417 bis del Código Penal, que fue publicado en el B.O.E. del 12 de
julio de 1.985.

Este artículo del código penal queda así redactado.

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á Aborto no consentido.

Se castiga en el art. 144 al ³que produzca el aborto de una mujer, sin su

consentimiento.´

PENA : Prisión de 4 a 8 años. Además, inhabilitación especial para ejercer cualquier

profesión sanitaria, o para prestar servicios de toda índole en clínicas, establecimientos
o consultorios ginecológicos, públicos o privados en el tiempo de 3 a 10 años.

Se entiende que falta el consentimiento cuando se presta con algún vicio que lo invalida.

La madre desconoce que están realizando sobre ella prácticas abortivas, puede pensar
que se está llevando a cabo cualquier tipo de actividad, normalmente con fines
curativos, que nada tiene que ver con la finalidad abortista. También se incluirán los
supuestos, poco probables, en los que conociendo que se realizan prácticas abortivas las
acepta sin ninguna condición y sin autorizarla, siempre que no se de ningfún tipo de
violencia, intimidación o engaño.

á Aborto consentido

Se prevén dos supuestos, uno cuando la mujer consiente de modo voluntario, y el otro
cuando lo hace mediante violencia, amenaza o engaño.

a) Se castiga en el art. 145.1 al ³que produzca el aborto de una mujer, con su

consentimiento, fuera de los casos permitidos por la ley´.

PENA: Prisión de 1 a 3 años. Además inhabilitación especial para ejercer cualquier

profesión sanitaria, o para prestar servicios de toda índole en clínicas, establecimientos
o consultorios ginecológicos, públicos o privados, por tiempo de 1 a 6 años.

b) Se castiga en el párrafo segundo del art. 144 al ³que practique el aborto, habiendo
obtenido la anuencia de la mujer mediante violencia, amenaza o engaño´.

PENA: Prisión de 4 a 8 años. Además inhabilitación especial para ejercer cualquier

profesión sanitaria, o para prestar servicios de toda índole en clínicas, establecimientos
o consultorios ginecológicos, públicos o privados, por tiempo de 13 a 10 años.

c) En el art. 145.2 se castiga la participación en el aborto deseado por la embarazada,

consintiendo que otra persona se lo cause, fuera de los casos permitidos por la ley.
Estamos ante una forma de participación elevada a delito independiente.

PENA: Prisión de 6 meses a 1año o multa de 6 a 24 meses.

á Autoaborto

Se castiga en el art. 145.2 a ³la mujer que produjere su aborto´.

PENA: Prisión de 6 meses a 1año o multa de 6 a 24 meses.

á Aborto por imprudencia grave

Se castiga en el art. 146 al ³que por imprudencia grave ocasionare un aborto´.

PENA: Arresto de 12 a 24 fines de semana.

Se excluye de este tipo penal a la embarazada. Por tanto, el aborto por imprudencia
grave cometido por la propia embarazada es impune, pese a que se debe ser la mujer la
que mayor cuidado preste para que no se produzca el aborto y el hijo nazca en las
mejores condiciones de viabilidad.

á Aborto por imprudencia grave cometido por profesional

Se contempla en el párrafo segundo del art. 146 los supuestos en los que las personas
que atienden a las embarazadas durante el periodo de gestación cometen descuidos que
van más allá de lo permitido. En su posición de garante tienen el deber de velar por que
el embarazo llegue a buen fin.

No se castiga cualquier imprudencia, sólo la considerada como grave.

PENA: Arresto de 12 a 24 fines de semana e inhabilitación especial para el ejercicio de

la profesión, oficio o cargo por un periodo de 1 a 3 años.

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Los supuestos de aborto no punible se recogen en el art. 417 bis del Código penal
derogado (texto refundido de 1973), artículo que mantiene en vigor, pues así se
establece en la disposición derogatoria única del código penal de 1995.

á Requisitos Legales

Ha de intervenir un médico; ha de realizarse en un establecimiento sanitario y,

finalmente, hay que recabar el consentimiento expreso de la embarazada.

a) Intervención médica: una intervención quirúrgica solamente pueden llevarla a cabo

los especialistas Licenciados en Medicina y Cirugía, por lo que la referencia ³o bajo su
dirección´ hay que entenderla superflua, pues el que interviene, bajo la dirección de
otro, ha de ser igualmente médico.

El RD 21 nov. 1986 sobre la práctica del aborto en centros o establecimientos

sanitarios, recoge en su art. 1º que los centros acreditados para la practica de abortos
deberá contar con ³un médico especialista en Obstetricia y Ginecología´, aunque no
especifica quien será el encargado del efectuar abortos, que podrá ser cualquier médico
ajeno al centro. Sin embargo, quien va a efectuar una intervención quirúrgica ha de estar
profesionalmente preparado para realizarla con éxito, bien interviniendo directamente o
dirigiendo a otros, de acuerdo con la ? tis1 , pues de lo contrario podría incurrir en
impericia o negligencia profesional.

Tanto los médicos como el personal auxiliar podrán negarse a la realización de los
abortos autorizados en el art. 417 bis, alegando la ³objeción de conciencia´. No podrán
negarse, por el contrario, en los supuestos en que sea necesario la intervención urgente
cuando la mujer encuentre en peligro inminente para su vida.

b) Establecimiento sanitario acreditado: el aborto ha de ser efectuado en ³centro o

establecimiento sanitario, público o privado, acreditado´. Solamente podrá llevarse a
cabo la interrupción del embarazo en los centros autorizados que reúnan los requisitos
exigidos en el
RD 2409/1986, de 21 de noviembre.

c) El consentimiento: ha de prestarlo la mujer embarazada. Si fuere menor de edad o

incapacitada correspondería a sus representantes legales.
En cuanto a la edad hay que considerar que la mujer ha de tener 18 años cumplidos. Lo
mismo que para cualquier intervención quirúrgica, habría que contar con el
consentimiento de la embarazada menor de 18 años siempre que fuera capaz de conocer
el alcance de la interrupción del embarazo, así como las consecuencias de negarse a
ello. Aunque parece que debía seguirse el criterio de contar con la opinión de la
embarazada menor de edad, esto crearía problemas en no pocas ocasiones, unas veces
porque la joven no es capaz de conocer la trascendencia de su decisión, y otras porque
podría decidirse en función de consejeros opresiones de los familiares más allegados,
sin excluir la participación del varón que dio origen a la fecundación; por todo ello, es
preferible fijar el criterio objetivo de la edad.

El tema no queda tampoco resuelto por la legislación civil, pues el contenido de los arts.
154 y 199 del Código civil no están previstos para estos casos de consentimiento.

En los supuestos de consentimiento suplido por los padres o representantes legales, para
menores, en principio cabe estimar que la mujer no será capaz de poder valorar la
trascendencia que para ella o el futuro nacido en los casos de aborto terapéutico o
eugenésico. No obstante, hay que tener en cuenta la capacidad de decisión de una chica
próxima a cumplir los 18 años. Debe representarse la voluntad de la embarazada menor
de 18 años, en los supuestos de aborto como consecuencia de determinados delitos
contra la libertad sexual (antes violación, como ser verá más adelante), cuando sea
capaz de conocer las consecuencias de la interrupción de su embarazo, siempre que no
ella, no el feto tengan ningún tipo de riesgo.

El varón que fecundo el óvulo, dando lugar al embarazo que se interrumpe, en principio
queda al margen de la decisión que tome el gestante, salvo en los supuestos que pudiera
intervenir por ser el representante legal, supliendo la falta de consentimiento que no
pudiera otorgar la mujer.

Ausencia de consentimiento: en los supuestos de aborto terapéutico, ³en caso de

urgencia por riesgo vital para el gestante, podrá prescindirse del consentimiento
expreso´ (art. 417 bis, 1, 1ª). Aunque el legislador no hubiera hecho esta previsión la
conducta del médico que en tales circunstancias practicara el aborto estaría amparada en
la causa de justificación de estado de necesidad.

á Supuestos despenalizados

Se recogen en el apartado 1 del art. 417 bis, y son: la indicación terapéutica (ap. 1.1.ª),
ética (ap. 1.2.ª) y eugenésica (ap. 1.3.ª).

El primer supuesto se ampara en una causa de justificación; el segundo, en una excusa

absolutoria, y el tercero, el la no exigibilidad de una conducta distinta.

á Aborto terapéutico

Se da este supuesto cuando ³sea necesario para evitar un grave peligro para la vida o la
salud física o psíquica de la embarazada y así conste en un dictamen emitido con
anterioridad a la intervención por un médico de la especialidad correspondiente, distinto
de aquel por quien o bajo cuya dirección se practique el aborto´ (art. 417 bis, 1.1.º).
Presenta dificultades poder llegar a determinar lo que ha de entenderse por ³grave
peligro para la salud pública´ o la ³salud psíquica´. En una interpretación amplia, el
grave peligro para la salud podría llevarnos a admitir aquellos supuestos que encajarían
en las lesiones previstas en el art. 147 en cuanto causen menoscabo a la integridad
corporal o salud física o mental, siempre que requieran para su sanidad, además de una
primera asistencia facultativa, tratamiento médico o quirúrgico. Por supuesto que estos
casos no estarán amparados en la eximente de estado de necesidad.

Mayores dificultades plantean los posibles supuestos de ³grave peligro para la salud
psíquica de la embarazada´, pues si el grave peligro para ³la vida o salud física´ puede
ser más o menos cuantificable, no sucede lo mismo respecto a la salud psíquica o
mental, pues la problemática que aquí se presenta es mayor. El tema no está resuelto en
nuestro sistema, ni tampoco en el derecho comparado, ni en la propia medicina.

Nos encontramos ante supuesto de conflicto entre bienes jurídicos de desigual valor,
como lo son la madre y el ³nasciturus´; al prevalecer el primero se trataría de una causa
de justificación.

á El aborto ha de ser necesario: esto indica que no cabe ninguna posibilidad de otro tipo
de intervención o tratamiento para evitar un grave peligro para la vida o la salud física o
psíquica de la embarazada. Si hubiera otro procedimiento para evitar esos riesgos de la
madre, el aborto no estaría amparado en este supuesto y, por tanto sería impunible.

á Dictamen médico: como requisito previo se requiere un dictamen emitido con

anterioridad ala intervención por un médico de la especialidad correspondiente, distinto
de aquel por quien o bajo cuya dirección se practique el aborto (art. 417 bis, 1.1.ª).

A diferencia de las garantías exigidas en el supuesto 3º - aborto eugenésico -, en donde

el dictamen ha de hacerse por 2 médicos, en este caso es suficiente con el emitido por
uno solo.

En caso de urgencia, por riesgo vital para la gestante se podrá prescindir del dictamen
médico. En estos supuesto, no obstante, la conducta sería amparada en la eximente de
estado de necesidad, núm. 5º del art. 20 del C. p. Por otra parte, como necesariamente
ha de ser un médico el que informe que la intervención es urgente por existir ³riesgo
vital para la gestante´, en sí es un dictamen, aunque no reúna los requisitos que se
exigen en el art. 417 bis, 1.1.ª.

á Aborto ético

Llamado también humanitario, se da en los casos en ³que el embarazo sea consecuencia

de un hecho constitutivo de delito de violación del art. 429, siempre que el aborto se
practique dentro de las 12 primeras semanas de gestación y que el mencionado hecho
hubiese sido denunciado´ (art. 417 bis, 1.2.ª). Estamos ante una causa personal de
exclusión de la pena.

El aborto ético estará justificado cuando el embarazo sea como consecuencia del acceso
carnal llevado a cabo con violencia o intimidación de la mujer (art. 178 en relación con
el 179), sin perjuicio de que concurra cualquiera de los supuestos agravados del art. 180.
Embarazo como consecuencia de abusos sexuales con menor de 12 años o sobre
persona privada de sentido o abusando de su trastorno mental
(art. 182 en relación con el 181.2). En beneficio de la víctima debe ampliarse a los
supuestos del art. 181.3 en relación con el 182.

Los requisitos específicos son:

a) Que el embarazo sea consecuencia de un hecho constitutivo de agresión sexual o

abuso sexual de los supuestos previstos en el párrafo anterior, que previamente hubiese
sido denunciado. Se tropieza aquí con una dificultad: para que se de el delito es
necesario que así lo determine, mediante sentencia, un Tribunal. Pero el procedimiento
no siempre desbocará en una condena, pues es frecuente que no se conozca al autor del
delito, sin olvidar que a veces se trata de denuncias falsas para conseguir un aborto
legal.

La sentencia confirmando el delito a posteriori o la denuncia falsa, que daría lugar

también a un delito de aborto, supone una seria inseguridad jurídica.

No se establece plazo para la denuncia del delito. Aunque lo normal es que cualquier
delito se denuncie inmediatamente después de tener conocimiento del mismo, o en un
periodo de tiempo muy cercano, la situación varía en estos delitos. Debería exigirse que
la denuncia se hiciera a los días siguientes a que ocurrieran los hechos para evitar
denuncias falsas de mujeres que han quedado embarazadas en actos sexuales normales,
o abusos sexuales no incluidos en los supuestos no punibles. Estas conductas no están
amparadas en el art. 417 bis, como tampoco lo sería la inseminación artificial llevada a
cabo contra la voluntad de la mujer.

b) Que el aborto se practique dentro de las 12 primeras semanas de gestación. No es

fácil poder conocer con precisión el momento de la fecundación, a fin de saber cuando
termina el plazo del aborto autorizado, a partir del cual sería punible.

á Aborto eugenésico

Como queda dicho, se autoriza el aborto para aquellos supuestos en los que ³se presuma
que el feto habrá de nacer con graves taras físicas o psíquicas, siempre que el aborto se
practique dentro de las 22 primeras semanas de gestación y que el dictamen, expresado
con anterioridad a la practica del aborto, sea emitido por 2 especialistas de centro o
establecimiento sanitario, publico o privado, acreditado al efecto, y distintos de aquel
por quien o bajo cuya dirección se practique el aborto´ (art. 417 bis, 1.3.ª).

Los requisitos que se exigen para el aborto por indicación eugenésica, son:

a) Presunción de que el feto habrá de nacer con taras físicas o psíquicas: no es precisa
certeza, sino que es suficiente con al presunción, que no ha de entenderse como simple
posibilidad, sino como elevada probabilidad de que el feto nacerá con graves taras
físicas o psíquicas; sobre lo que haya de entenderse por ³graves´, me remito a lo que
hemos dicho anteriormente, insistiendo en las dificultades que entraña este concepto, y
lo mismo hay que decir con respecto a taras ³físicas o psíquicas.´

Las taras físicas o psíquicas, detectadas con anterioridad al parto, se habrían de

manifestarse con el nacimiento. No estarían amparadas las que pudieran sobrevenir con
posterioridad al nacimiento. Cualquier tipo de tara no ha de ser pasajera o temporal, sino
que debe permanecer en el tiempo.

b) Plazo: el aborto ha de practicarse dentro de las 22 primeras semanas de gestación. El

plazo aquí es caso doble que para los supuestos de indicación ética, pues necesario
mayor tiempo para que el feto se encuentre ya formado y puedan detectarse las
probables taras que determinen la posibilidad legal del aborto.

c) Dictamen médico: ha de ser emitido por 2 especialistas de centro o establecimiento

sanitario de acreditado, distinto de aquel por quien o bajo cuya dirección se practique el
aborto.

Que el dictamen se emita por especialistas de centro o establecimiento sanitario distinto

de aquel donde se vaya a realizar la interrupción del embarazo, así como que tales
centros sean acreditados, supone mayor seguridad tanto para el diagnóstico como para
el pronóstico, así como para garantizar los requisitos exigidos por la ley.

d) Inobservancia de los requisitos legales: no es ³punible la conducta de la embarazada

aun cuando la practica del aborto no se realice en un centro o establecimiento publico o
privado acreditado, o no se hayan emitido los dictámenes médicos exigibles´ (art. 417
bis,, 2).

Mientras se exime de responsabilidad criminal a la mujer a quien se practica el aborto,

en los supuestos indicados, nada se dice respecto a los médicos que lo llevan a cabo,
cuando falten todos o alguno de los requisitos legales exigidos con el consentimiento,
plazos, dictámenes, etc. No se establece ningún tipo de exención de la pena o
atenuación.

Cuando falten los dictámenes difícilmente podrá alegarse alguna situación, en la que
esté en peligro la vida de la madre, lo que reconduciría al aborto terapéutico.

>UENTE : Derecho Penal, parte especial I ³Delitos contra las personas´, de Alfonso
Serrano Gómez y Editorial Dykinson, 1996; Código Penal 2ª Edición 1996, de Editorial
Colex.; Conflicto social y sistema penal (diez estudios sobre la actual reforma) de la
editorial Colex, 1996.

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56
", ct? tic ? G?nétic ?  S
n ¢ is):

³Desde el momento mismo de la fecundación, desde el instante en que a la célula

femenina le llega toda la información que se contiene en el espermatozoide, existe un
ser humano´.

 c
, R?s

ción n. 4376, As
? ? 4-X-82:

³La ciencia y el sentido común prueban que la vida humana comienza en el acto de la
concepción y que, en este mismo momento, están presentes en potencia todas las
propiedades biológicas y genéticas del ser humano´.
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, ntig
 
tist y ct
 ?nt? éic p-vi:

³Con la ciencia en la mano, en la actualidad, no hay ninguna duda: cuando se permite el

aborto, se permite un acto deliberado de destrucción, de violencia mortal y, por lo tanto
un crimen´.

ë"  , cnci c  ? ³p? ?  F?tgí:

³El embrión domina su medio ambiente y su destino. Se implanta con tal fuerza
fisiológica que suspende la menstruación de su madre. También resuelve, por sí sólo, el
problema de trasplante; una admirable proeza: convive dentro de su madre, aunque sean
inmunológicamente incompatibles. Ninguno de los dos recibe del otro ni tejidos ni
sangre; sin embargo, se toleran mutuamente en un ambiente de parabiosis. >inalmente,
determina su nacimiento ; pues sin duda, el nacimiento del parto lo recibe el feto
unilateralmente´.

>UENTE : Semanario de información religiosa: Alfa y Omega (de diario ABC).

Número 98 a 27 de diciembre de 1997. (página 5)


 
%



 
%


, nn. 2270 y 2272:

³La vida humana debe ser respetada y protegida de manera absoluta desde el momento
de su concepción. Desde el primer momento de su existencia, el ser humano debe ver
reconocidos sus derechos de persona, entre ellos, el derecho inviolable de todo ser
inocente a la vida. La cooperación formal a un aborto constituye una falta grave, que la
Iglesia sanciona con pena canónica de excomunión´.

La Iglesia católica es el grupo social que más se a opuesto y se opone al aborto.

En el Catecismo de la Iglesia católica (nn. 2.270-2.275) hay una clara y unánime
afirmación de que la vida es inviolable desde el momento de la concepción. La
afirmación de este derecho a la vida del no-nacido se fundamenta en su carácter
biológico humano, la continuidad del proceso de desarrollo embrionario, el ser llamado
a la vida en un contexto humano.

La afirmación del derecho a la vida del no-nacido se aplica incluso en las situaciones
más dramáticas: indicación terapéutica, eugénica y ³ética´

Se insiste en un argumento de raíz evangélica para proteger la vida no nacida: El valor

que para Jesús tiene la vida del pobre, del débil, del que no tiene voz para defender su
derecho a la vida.

5

%%, ?n  ?ncícic Evng?i

vit?:

³Aunque la presencia de un alma espiritual no puede deducirse de la observancia de

ningún dato experimental, las mismas condiciones de la ciencia sobre el embrión
humano ofrecen una indicación preciosa para discernir racionalmente una presencia
personal desde este primer surgir de la vida humana: ¿Cómo un individuo humano
podría no ser persona humana?´.
c

  
 
 



-

Del 3 al 5 de octubre se llevó a cabo en Río de Janeiro el Encuentro Mundial del Santo
Padre con las >amilias. Durante su visita a ese país el Papa Juan Pablo II se pronunció
fuertemente contra el aborto llamándolo "crimen abominable" y "vergüenza de la
humanidad" e hizo un llamamiento a los católicos a luchar por la familia y en contra del
aborto, la anticoncepción y el divorcio. Precisamente, durante el pasado mes de agosto
la Cámara de Diputados aprobó una medida a favor del aborto. Lamentablemente, pocos
días antes de la visita del Santo Padre la primera dama brasileña se pronunció a favor de
esta medida.





„$73%ë
La vida humana es sagrada desde el
comienzo de la fecundación. La vida no
está protegida, creo que nosotros
deberíamos proteger esa vida que Dios
nos da.
El comienzo de la vida del bebé
comienza en el momento de la
concepción en el útero materno, y si ese
bebé vive, y no es interrumpida su vida,
él o ella, serán algún día hombres o
mujeres adultos. La persona humana
comienza desde su concepción hasta su
muerte natural, teniendo dignidad y
derecho de vida.
Un embrión es una marca de la vida
humana y requiere que se le garantice
su igualdad.
Cuando se presenta la venida de un
bebé, confió en otras alternativas
(distintas del aborto) como la adopción,
entrega a familiares, etc.
Todo ser humano inocente debe ser
protegido antes y después de nacer.
>inalmente, creemos que el aborto
acaba con la vida humana y debería ser
castigado por la ley.
$"/4%$c4 c„4$"c4
„$7'$„$
La decisión de abortar está entre la
mujer, su conciencia y su Dios.
En algunos casos, lo mejor para la
madre y el feto es acabar con el
embarazo.
Determinados factores como
complicaciones médicas,
anormalidades en el feto,
acontecimientos drásticos como incesto
o violación, falta de recursos
económicos, embarazo en
adolescentes,...; son razones válidas
para que una mujer opte por abortar.
Abortar en el 3º trimestre de embarazo
debería estar limitado a casos como
anormalidades graves en el feto o
cuando la vida de la embarazada esté
seriamente amenazada.
Manteniendo el aborto legal, puede
asegurarse que situaciones que
envuelven crisis o riesgos en la salud
de uno u otro no serán penados.
Lo mejor para cada individuo sería
llevar el control de su propio cuerpo.
Pensamos que la ciencia ha evolucionado lo suficiente como para hablar con una
rotunda claridad y autoridad: en el seno materno, y desde el mismo momento de la
concepción, hay un ser humano vivo, distinto de la madre aunque dependiente de ella.

Si alguien suprime esa vida no hay la menor duda de que ha t un determinado,
insustituible, único e irrepetible ser humano. Eso se llama abortar.

La palabra abortar lleva implícita la palabra vida. Por eso, el aborto provocado es un
crimen: es matar a un inocente indefenso que no puede emplear la fuerza, aunque sí
³grita´ pero es inútil porque no se le escucha; y, aunque la ciencia habla por él
demostrando su sufrimiento, da igual, ³hay razones muy importantes, y que tenemos
que entender, para abortar´.

Los verdugos y asesinos son los padres, los médicos, la autoridad

social ...; precisamente aquellos de los que la víctima ejecutada debería tener mayor
protección.

Tu apoyo es necesario para que en un futuro, no muy lejano, el DERECHO A LA

lIDA sea una realidad para TODOS.

Pon tu voz a los que no tienen voz para decir ¡¡ QUIERO lIlIR!!.