MAGISTERIO DE LA IGLESIA

El magisterio de la Iglesia es la expresión con que la Iglesia Católica se refiere a la

función y autoridad que tienen el Papa para enseñar (Magisterio Pontificio) y los
obispos que están en comunión con él.

Dice el Catecismo de la Iglesia Católica: "El oficio de interpretar auténticamente la

palabra de Dios, oral o escritura (sic), ha sido encomendado sólo al Magisterio vivo de
la Iglesia, el cual lo ejercita en nombre de Jesucristo" (DV 10), es decir, a los obispos
en comunión con el sucesor de Pedro, el obispo de Roma. (Parte 1ª, Secc. 1ª, cap. 2,
Art. 2, III).

Dentro del Magisterio Eclesiástico se distinguen el Magisterio Solemne (o

extraordinario) y el Magisterio Ordinario. Según la doctrina católica, el primero es
infalible (no puede contener error) e incluye las enseñanzas infalibles de los papas y de
los concilios y el llamado Magisterio Ordinario y Universal. Lo contenido en el
Magisterio Sagrado es irrevocable, es decir, no puede contradecirse ni aún por el Papa
o los concilios, quedando fijado para siempre.

El Magisterio Ordinario consiste en las enseñanzas no infalibles de los papas y los

concilios, las de los obispos y las conferencias episcopales, y aunque el fiel católico
debe creerlo y proclamarlo, cabe que decisiones ulteriores del Magisterio alteren o
contradigan su contenido anterior. Dice el Código de Derecho Canónico: Se ha de
creer con fe divina y católica todo aquello que se contiene en la palabra de Dios escrita
o transmitida por tradición, es decir, en el único depósito de la fe encomendado a la
Iglesia, y que además es propuesto como revelado por Dios, ya sea por el magisterio
solemne de la Iglesia, ya por su magisterio ordinario y universal, que se manifiesta en
la común adhesión de los fieles bajo la guía del sagrado magisterio; por tanto, todos
están obligados a evitar cualquier doctrina contraria. (Canon 750, libro III)

La obligación del fiel católico es creer y defender activamente todo lo que enseña el
Magisterio Eclesiástico Sagrado, «con la plenitud de su fe», y también lo que enseña el
Magisterio Ordinario, pero con un grado menor. Puede leerse en los Ejercicios
espirituales de Ignacio de Loyola, fundador de la Compañía de Jesús (jesuitas):
Debemos siempre tener para en todo acertar, que lo blanco que yo veo, creer que es
negro, si la Iglesia jerárquica así lo determina, creyendo que entre Cristo nuestro
Señor, esposo, y la Iglesia su esposa, es el mismo espíritu que nos gobierna y rige
para la salud de nuestras ánimas, porque por el mismo Espíritu y Señor nuestro, que
dio los diez Mandamientos, es regida y gobernada nuestra Santa Madre Iglesia.

DOCUMENTOS ECLESIÁSTICOS

CLASES DE DOCUMENTOS ECLESIASTICOS

1. Cartas Encíclicas: Del Latín Literae encyclicae, que literalmente significa "cartas
circulares". Las encíclicas son cartas públicas y formales del Sumo Pontífice que
expresan su enseñanza en materia de gran importancia. Pablo VI definió la
encíclica como "un documento, en la forma de carta, enviado por el Papa a los
obispos del mundo entero".
Las encíclicas se proponen:
· Enseñar sobre algún tema doctrinal o moral.
· Avivar la devoción.
· Condenar errores.
· Informar a los fieles sobre peligros para la fe procedentes de corrientes culturales,
amenazas del gobierno, etc.
Por definición, las cartas encíclicas formalmente tienen el valor de enseñanza dirigida
a la Iglesia Universal. Sin embargo, cuando tratan con cuestiones sociales, económicas
o políticas, son dirigidas comúnmente no sólo a los católicos, sino a todos los hombres
y mujeres de buena voluntad. Esta práctica la inició el Papa Juan XXIII con su encíclica
Pacem in terris (1963).
Debido al peso y la verdad que contienen, todo fiel debe concederle a las encíclicas
asentimiento, obediencia y respeto.
El título que se le da a la encíclica se deriva de sus primeras palabras en latín.

Tipos de Encíclicas: De acuerdo a la materia de que tratan, las encíclicas pueden ser:
a) Encíclicas Doctrinales: Desarrollan extensamente la doctrina que el Papa propone
en la misma. Algunas buscan clarificar opiniones teológicas erróneas explicando el
error y enseñando la doctrina ortodoxa.
b) Encíclicas sociales: Desde el final del siglo XIX, los Papas han formulado una
doctrina social que ha enriquecido la tradición de la Iglesia. Mientras que son
articuladas en diferentes maneras y aplicadas a varios problemas, el corazón de las
 enseñanzas de los Papas ha sido la defensa de la persona humana creada a
imagen y semejanza de Dios.
c) Encíclicas Exhortatorias: Algunas encíclicas tratan específicamente sobre temas
más espirituales. Su propósito principal es ayudar a los católicos en su vida
sacramental y devocional.
d) Otras: De vez en cuando, hay encíclicas que tratan cuestiones particulares
disciplinarias o prácticas.

2. Epístolas Encíclicas: Difiere muy poco de las cartas encíclica. Las epístolas son
poco frecuentes y se dirigen primariamente a dar instrucciones en referencia a
alguna devoción o necesidad especial de la Santa Sede. Por ejemplo: algún evento
especial, como el Año Santo.

3. Constitución Apostólica: Estos documentos son la forma más común en la que el

Papa ejerce su autoridad "Petrina". A través de estas, el Papa promulga leyes
concernientes a los fieles. Tratan de la mayoría de los asuntos doctrinales,
disciplinares y administrativos. La erección de una nueva diócesis, por ejemplo, se
hace por medio de una Constitución Apostólica.

4. Exhortación Apostólica: Estos documentos generalmente se promulgan después

de la reunión de un Sínodo de Obispos o por otras razones (Exhortación Apostólica
Postsinodal). Son parte del magisterio de la Iglesia.

5. Carta Apostólica: Estos documentos son cartas dirigidas a grupos específicos de

personas. Estas también pertenecen al Magisterio Ordinario.

6. Bula: Bula es un documento papal referente a un asunto en específico que es

enviado sellado a una persona o un grupo en particular.
Por costumbre la bula tiene una inscripción en la cual el Papa utiliza el título
Episcopus Servus Servorum Dei (El Siervo de los Siervos de Dios).

7. Motu Propio: Son documentos papales que contienen las palabras "Motu propio et
certa scientia". Significa que dichos documentos son escritos por la iniciativa
personal del Santo Padre y con su propia autoridad.