Abrir las Ciencias Sociales  Immanuel Wallerstein.

¿Cómo se construyeron las CCSS?

A partir de una ruptura entre ciencia y filosofía en el siglo XVII, se empezó a ver la
ciencia por su contenido empírico, como una búsqueda de la verdad a través de la
razón.

Snow: denomina dos culturas: Ciencia y filosofía

Desarrollo de las disciplinas individuales:

Entre 1750 y 1850  Surgen centenares de nombres para los campos de

investigación.

Entre 1850 y 1914 Se reducen y se convierten en disciplinas.

Fueron 3 criterios básicos los que redujeron o delimitaron las ciencias sociales:

1 delimitación Pasado y presente:

Diferenció Historia (pasado) de Sociología, Economía y Política (Presente)

Problema: Sólo se estudió 5 países: Francia, GB, EEUU, Italia y Alemania.

Solución: estudiar el resto del mundo.

2 delimitación  Resto del mundo:

• Mundo primitivo (colonias de los países anotados) a través de la antropología

y etnografía

• Estudios Orientales: Países que tenían desarrollo (religión, idioma, moneda,

etc) más no tenían modernidad: China, India, mundo árabe y Persia.

3 delimitación  Liberalismo separa las 3 ciencias nomotéticas (sociología, política

y economía) por que operaban en campos diferentes de la sociedad y con reglas
diferentes.

La internacionalización de las Ciencias Sociales:

Cambios a partir de 1945 tras la segunda guerra mundial, surge EE.UU como
fuerza dominante política, económica y culturalmente.

Surgen los estudios de aéreas y se forman especialistas para llevarlo a cabo en

Asia, África, América latina, Rusia, China y cualquier otra región.

Aparecen historiadores, sociólogos, economistas, politólogos estudiando el resto

del mundo.

1968 surgen “pueblos olvidados”: estudios sobre la mujer, sobre las negritudes
(los negros…) y una serie de temas y nombres ANTES marginales.

Esferas de Investigación:

En los 70`s, las Ciencias naturales dejaron de ser deterministas, los científicos se
dan cuenta que la exactitud matemática es imposible de obtener y las leyes están
sujetas a cambios con el pasar del tiempo.

A raíz de las políticas mundiales ocasionadas por diversos hechos en el siglo XX,
como la II Guerra Mundial, despertó un interés por el bienestar humano y su cultura,
se crea así las Humanidades, de estás derivan los ESTUDIOS CULTURALES, los
cuales son estudiados por antropólogos e historiadores, y tienen como propósito el
estudio de las culturas en toda su complejidad.

El acercamiento de las Ciencias en entre sí: Las Ciencias están suprimiendo

diferencias entre sí con el pasar de los años, por ello la división tripartida entre
humanidades, ciencias naturales y ciencias sociales está siendo cuestionada.

Identidad y violencia  Amartya Sen

Identidad social:

• Conjunto posiciones, o roles sociales, que ocupamos en la sociedad.

• Está formada por las interacciones sociales con los demás, las cuales nos
identifican con algunos, por similitud, o nos diferencian de otros.

• Varía de acuerdo a un contexto social.

El autor identificó que en los últimos años la gente tiende a identificar los demás (o
a ellos mismos) a través de dos extremos reduccionistas, hecho que genera
conflictos:

1) Indiferencia a la identidad: Tendencia social en la cual la persona cree que no

necesita de interacción social para formar su propia identidad y que esta puede ser
formada por uno mismo, de acuerdo a su propia conveniencia.

Surge el hombre económico o tonto racional, el cual toma decisiones para su propio
provecho, sin pensar en los demás.

Para este extremo, personajes como Gandhi, Luther King y Sor. Teresa de Calcuta
son gente tonta por dedicarse a los demás.

2) Filiación singular: La persona es apreciada o destacada por UNA de sus

identidades (muchas veces una identidad colectiva) y se olvidan de que existen
otras identidades sociales que conforman a la persona.

Ejm: Si dices que eres musulmán ya te están imaginando con bombas en el poto,
cuando puede ser que seas pacifista y de buen corazón.

3) Filiaciones Plurales y Contextos Sociales: Sen dice que las personas tienen
muchas identidades o filiaciones sociales, las cuales deben ser priorizadas, a través
de la elección racional, para un determinado contexto social.

Ejm: Al estar en clase Chespirito habla de Cálculo II y al ir al Estadio y ver jugar a la

U, Chespirito habla de la mamá del árbitro, de los jugadores de la U, de la copa
sudamericana, etc….

• Al tener muchas identidades, se generan identidades opuestas y algunas

veces estas entran en conflicto; es decir, llegar a un punto en el cual
debemos elegir entre una y descartar la otra:

Ejm:

1) Puedo tener dos nacionalidades: peruano y canadiense, estas son opuestas entre
sí, pero no generan conflicto alguno.

2) En tiempos de guerra, el caso de tener nacionalidad Peruana y chilena, estas son

opuestas entre sí y generarían conflicto, tendría que elegir entre una de las dos y
descartar la otra por la rivalidad armamentista entre estos dos países, dentro del
supuesto que hubiese guerra en ese tiempo.