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“Toda la plenitud de la divinidad habita en forma corporal en Cristo.”-- Nueva Versión Internacional
1. DEFINIENDO A LA “TRINIDAD”:
“Sin confundir las personas : ni dividir la esencia. Porque una es la persona del Padre, otra la
del Hijo: otra la del Espíritu Santo... Del mismo modo el Padre es Dios, el Hijo es Dios : y el
Espíritu Santo es Dios. Y con todo eso no son tres Dioses : mas un Dios... El Hijo es de solo el
Padre : no hecho, ni criado mas engendrado... Es pues la verdadera Fé, que creamos y
confesemos : que nuestro Señor Jesu-Cristo, Hijo de Dios, es Dios y Hombre... Igual al Padre
segun su Deidad : é inferior al Padre segun su Humanidad.” --el Credo de San Atanasio
• Will Durant, en el contexto de esta cita dijo: “Parece increíble que el Apocalipsis y el
Cuarto Evangelio habían provenido de la misma mano. El Apocalipsis es poesía Judía, el
Cuarto Evangelio es filosofía griega...Tal como “Filo”, que se aprende en especulación
griega, sintió una necesidad de decir el Judaismo de otra manera en formas aceptables a
los griegos, amantes de la lógica, así Juan...buscó darle a la doctrina mística Judía un
matiz filosófico griego que la Sabiduría de Dios era un ser viviente, y a la doctrina
cristiana del judaismo que Jesús era el Mesías. Consceintemente o no, él continuó el
trabajo de Pablo de separar el cristianismo del judaismo...Ahora el mundo pagano –
aún el mundo anti-Semítico – podía aceptarlo como uno de ellos. El cristianismo no
destruyó al paganismo, lo adoptó.” – La historia de la civilización: tomo III, César y
Cristo, p. 594-595 (Edición en inglés: The Story of Civilization: Part III, Caesar and
Christ)
¿Cree usted que los escritores de las Sagradas Escrituras, tales como Juan y Pablo,
incorporaron la “filosofía griega” a sus escrituras porque usaron los términos e ideas
que eran idénticas a las que se encuentran en la falsa religión pagana? ¿Está de acuerdo
con el historiador que cita la Atalaya? ¿Cree usted que la Biblia es el recurso del
paganismo en el cristianismo y que el cristianismo “adoptó” el paganismo porque la
Biblia es del paganismo?
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¿Ha visto alguna vez un billete estadounidense falso de $3.00? Obviamente como no existe tal
billete, uno buscaría en vano para encontrar un billete estadounidense falso de $3.00, ya que sería
fácil de identificar. Como el próposito de lo falsificado es engañar a la gente para que sustituya
algo falsificado por algo genuino, el dinero falsificado está diseñado sólamente para los billetes
auténticos. Este mismo principio se aplica al reino espiritual. Sólo porque uno puede encontrar
varias semejanzas entre las doctrinas Bíblicas y las religiones paganas, esto no comprueba que
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tales doctrinas se derivan del paganismo. Más bien, contrario a esto, tal semejanza comprueba en
realidad las tácticas engañosas del diablo al falsificar la verdad de Dios.
• La Atalaya representa incorrectamente lo que los “Padres de antes del Concilio de Nicea”
enseñaron con respecto a la identidad de Cristo en la página 7 del folleto de la Atalaya,
Trinidad. Su punto es “que el testimonio de la Biblia y de la historia muestra claramente
que la Trinidad fue desconocida por todos los tiempos bíblicos y por varios siglos
después.” – Trinidad, página 7
• Pero en realidad Clemente enseñó: “...la Palabra Divina, Él que es la verdadera y más
manifiesto Deidad, Él que es hecho igual al Señor del universo, porque Él era su Hijo, y la
Palabra estaba en Dios...No comprendo nada más que aquello que la Santa Trinidad da a
entender; ya que el tercero es el Espíritu Santo, y el Hijo es el segundo, por el cual todas las
cosas fueron hechas de acuerdo a la voluntad del Padre...Entonces, hubo una Palabra que
importaba una eternidad sin inicio; como así también la Palabra misma, es decir, el Hijo de
Dios, quien por igualdad de sustancia, es uno con el Padre, eterno y sin crear.” – Los
antiguos padres de antes del Concilio de Nicea, vol.2, páginas 202, 468, 574 (Edición en
inglés: The Ante-Nicene Fathers)
• En JOB 38:7 los ángeles son llamados “hijos de Dios”, sin embargo, leemos en Hebreos
1:5 que ningún ángel es llamado “Hijo” de Dios.
HEBREOS 1:4-6: “De modo que ha llegado a ser mejor que los ángeles, al grado que ha
heredado un nombre más admirable que el de ellos. Por ejemplo, ¿a cuál de los ángeles dijo él
alguna vez: ‘Tú eres mi hijo; yo, hoy, yo he llegado a ser tu padre...y que todos los ángeles de
Dios le rindan homenaje.’” i
Si los ángeles son llamados “hijos de Dios” y Jesús es otro “hijo de Dios” como los
demás ángeles ¿por qué diría el autor de Hebreos “a cuál de los ángeles dijo él alguna
vez: ‘Tú eres mi hijo’”? ¿Por qué haría una pregunta así cuando todos los ángeles son
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llamados “hijos”? ¿Podría ser que está indicando que la relación de Jesús con el Padre
como “Hijo” es diferente a la relación que tienen los ángeles como “hijos de Dios”?
¿De qué manera la relación de Jesús con el Padre como su “Hijo” es diferente a la de los
ángeles?
• Juan 19:7: “Los judíos le contestaron: ‘Nosotros tenemos una ley, y según la ley
debe morir, porque se hizo hijo de Dios.’”
¿Cuál “Ley” fué la que los Judíos entendieron que Jesús rompío al hacer su afirmación de
ser el “Hijo de Dios”? Note la referencia cruzada en la TNM con Levítico 24:16 “De
manera que el injuriador del nombre de Jehová debe ser muerto sin falta...”
La gente Judía de los tiempos de Jesús entendían que el término “hijo de...” significaba “en el
orden o naturaleza de...” Por lo tanto, cuando Jesús afirmó ser el “Hijo de Dios,” los Judíos
comprendían que Él afirmaba ser “del orden o naturaleza de Dios.” Tome nota de los siguientes
pasajes:
• 1 REYES 20:35: “hijos de los profetas” significa “del orden de los profetas.”
• NEHEMÍAS 12.28: “hijos de los cantores” significa “del orden de los cantores.”
• EFESIOS 2:2: “hijos de la desobediencia” significa “tener una naturaleza
desobediente.”
• JUAN 6:62: “Hijo del hombre” significa “del orden y naturaleza del Hombre.”
• JUAN 5:18: “Hijo de Dios” significa “del orden y naturaleza de Dios.”
“A causa de esto, realmente, los judíos procuraban con más empeño matarlo, porque no solo
quebraba el sábado, sino que también llamaba a Dios su propio Padre, haciéndose igual a
Dios. – Juan 5:18
• Juan 1:18: “A Dios ningún hombre lo ha visto jamás; el dios unigénito que está en
[la posición del] seno para con el Padre es el que lo ha explicado.”
“Se pensaba que el término provino de μονος (monos), que significa ‘uni’ y γενναω
(gennao), que significa ‘génito.’ Sin embargo, investigaciones adicionales han
determinado que el término no se deriva de γενναω sino de γενος (genos), que
significa ‘clase’ o ‘tipo.’ Por lo tanto la mejor traducción, ‘único’ o ‘único en su
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Pero tal vez algunos se pregunten, “¿Cómo puede Jesús ser Dios si en Juan 1:18 dice que ‘A
Dios ningún hombre lo ha visto jamás...’? Ya que ningún hombre ha visto a Dios y Jesús fue
visto por muchos hombres, ¿no comprueba esto que Él no puede ser Dios?” Aquellos que
mantienen tal argumento se olvidan del hecho que se dijo acerca de Jesús en Colosenses 1:15:
“...Él es la imagen del Dios invisible...” La razón por la que ningún hombre ha visto a Dios el
Padre es porque Él es “invisible” y “mora en luz inaccesible, a quien ninguno de los hombres ha
visto ni puede ver.” (1 Timoteo 6:16). Esta es la razón cuando Felipe le pidió a Jesús “Señor,
muéstranos al Padre, y nos basta.” Jesús le dijo: “¿He estado con ustedes tanto tiempo, y aún así,
Felipe, no has llegado a conocerme? El que me ha visto a mí ha visto al Padre [también]. ¿Cómo
es que dices: ‘Muéstranos al Padre’?” (Juan 14:8-9) Como nadie puede ver al Padre, Jesús (el
único Dios engendrado = el único y suficiente Dios) “lo ha explicado” o lo ha hecho manifiesto.
De esta manera, vemos que el Jehova que le apareció a Isaías ¡es en realidad Jesús mismo!
o Isaías 6:1, 5: “En el año que murió el rey Uzías, yo, sin embargo, conseguí ver a
Jehová... ¡Ay de mí!... pues mis ojos han visto al mismo Rey, Jehová de los
ejércitos!”
o Juan 12:35, 37-38, 41-42: “Entonces Jesús les dijo: La luz estará entre ustedes un poco
de tiempo todavía... no ponían fe en él, de modo que se cumplió la palabra de Isaías el
profeta... Isaías dijo estas cosas porque vio su gloria, y habló de él. Con todo, hasta de
los gobernantes muchos realmente pusieron fe en él...”
¿QUIÉN ES JEHOVÁ? Ningún hombre jamás ha visto a Dios (Juan 1:18). Dios no es un
hombre (Oseas 11:9), pero Él es “espíritu” (Juan 4:24). ¿Quién es este Jehová que aparece
como un “hombre”, tiene “manos” y “pies”, “come” alimento y habla con los hombres de forma
visible y de “cara a cara”? ¡Él es el Jesucristo preencarnado!
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• Génesis 32:24, 28-30: “Por fin Jacob quedó solo. Entonces un hombre se puso a
forcejear con él hasta ascender el alba... porque has contendido con Dios... ‘He visto a
Dios cara a cara y, no obstante, mi alma fue librada.’”
• Génesis 18: 1-5, 8, 33, 19:1: “Después Jehová se le apareció... Cuando él alzó los ojos,
entonces miró y allí estaban tres hombres de pie... ‘Ah, Jehová, si he hallado favor a tus
ojos, sírvete no pasar de largo a tu siervo. Que se traiga un poco de agua, por favor, y se
les tiene que lavar los pies... Y permítaseme traer un pedazo de pan, y refresquen sus
corazones’... Entonces él mismo se quedó de pie al lado de ellos debajo del árbol
mientras ellos comían... Entonces Jehová procedió a irse…Ahora bien, los dos ángeles
llegaron a Sodoma al atardecer...”
• Génesis 16:13: “Entonces ella empezó a llamar por nombre a Jehová, que le estaba
hablando: ‘Tú eres un Dios de la vista —porque dijo ella—: ¿Realmente he mirado yo
aquí al que me ve?’”
• Zacarías 11:13: “Ante aquello, Jehová me dijo: “Tíralo al tesoro... el valor majestuoso
con el cual he sido evaluado desde su punto de vista”. De consiguiente, tomé las treinta
piezas de plata y tiré aquello en el tesoro en la casa de Jehová.”
Colosenses 1:15: “Él es la imagen del Dios invisible, el primogénito de toda la creación.”
Sí “primogénito” significa creado primero, ¿por qué el apóstol Pablo utilizó el término
prototokos que significa “primogénito” o “el preeminente”, en vez del término
protoxtioti que significa “creado primero”?
Todo el contexto del capítulo uno de Colosenses está hablando acerca de la supremacía de
Cristo al ser el Creador en vez de ser parte de la creación. Es en este sentido que Cristo es
llamado el “primogénito” o el preeminente de la creación. En efecto, “...Él es el principio, el
primogénito de entre los muertos, para que llegara a ser el que es primero en todas las cosas;
porque [Dios] tuvo a bien el que toda la plenitud morara en él.” – Col. 1:18-19
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Colosenses 2:9: “Toda la plenitud de la divinidad habita en forma corporal en Cristo.” – Nueva
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NOTA: En Romanos 11:36 y en Hebreos 2:10 se dice que todas las cosas fueron
creadas “a través de” el Padre. Ya que es insostenible discutir que el Padre no es
el Creador Supremo porque todas la cosas fueron creadas “a través de” Él, es
insostenible discutir que Jesús no es el Creador Supremo, simplemente porque
todas las cosas fueron creadas “a través de” Él.
• Isaías 9:6: “Porque un niño nos ha nacido... Y por nombre se le llamará... Dios Poderoso,
Padre Eterno…”
Ya que Jesús no es la misma persona que el Padre, ¿de qué modo es Jesús llamado el
“Padre Eterno”? Algunas traducciones hebreas del pasaje han traducido esta frase como
“Padre de la eternidad.” Como Jesús “no tiene prinicipio de días” (Heb. 7:3), Él realmente
es el “Padre de la eternidad” como el que poseé eternidad.
Si se tuvo que crear (fue “producida”) la sabiduría, ¿debemos concluír que Jehová Dios
NO tenía sabiduría hasta que Él la creó? iii
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Es obvio que Dios no sería Dios si hubo un tiempo cuando Él estuvo sin sabiduría. Por lo tanto,
debemos reconocer que la sabiduría es tan eterna como lo es Dios. De hecho, la misma palabra
hebrea traducida como “eterno” o “tiempo indefinido” (owlam), que se usa para expresar la
naturaleza eterna de Dios en el Salmo 90:2, se usa para expresar la naturaleza eterna de la
sabiduría en Proverbios 8:23. Así que, si Jesús es la “sabiduría” personificada, entonces ¡Jesús
debe ser tan “eterno” como Jevohá Dios es eterno!
De acuerdo a Hebreos 7:3, Melquisedec, quien fué una imagen de Cristo, “sin tener principio
de días ni fin de vida... semejante al Hijo de Dios.” iv En efecto, nuestro Mediador/Sumo
Sacerdote eterno, Jesucristo, no tiene “principio de días,” puesto que nada de lo que fué creado
llegó a existir “sin Él”. (Juan 1:3)
“No sería correcto interpretar que ‘principio’ [griego: ar·kjé] significa que Jesús fue el
‘principiador’ de la creación divina. Juan, en sus escritos bíblicos, usa varias formas de la palabra
griega ar·kjé más de 20 veces, y siempre tienen el significado común de ‘principio’. Sí, Jesús fue
creado por Dios como el principio de la creación invisible de Dios.” – Trinidad, p. 14
Como este pasaje enseña que Jehová Dios es el “principio,” ¿significa ésto que Jehová
Dios tuvo un “principio”? ¡Obvio que No! Entonces, ¿de qué “principio” forma parte
Jehová Dios? ¿No es obvio que Él es el “principio” del universo creado en su totalidad?
Ya que Jehová es el “principio” de su creación, ¿comprueba ésto que Jehová mismo tuvo
un “principio”?
Contrario a las afirmaciones de la Sociedad, se usa la palabra griega arche (αρχη) para significar
no sólamente alguien que es un causante, sino también alguien que es un gobernante o
magistrado. De hecho, es de esta palabra griega se derivan las palabras “architecto” y
“arzobispo” en inglés. Tome nota de cómo arche es traducida en los siguientes pasajes que se
encuentran en la Version Reina Valera de la Biblia:
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• LUCAS 12:11: “Cuando os trajeren a las sinagogas, ante los magistrados y las
autoridades...”
• LUCAS 20:20: “...para entregarle al poder y autoridad del gobernador.”
• 1ª DE CORINTIOS 15:24: “...cuando haya suprimido todo dominio, toda autoridad y
potencia.”
• COLOSENSES 2:10: “Y vosotros estáis completos en él, que es la cabeza de todo
principado y potestad...”
En cuanto al uso de “arche” para referirse al causante de algo, observe como archegos
(αρχηγος), un derivado de arche, es traducida a continuación en la Biblia Nueva Versión
Internacional:
ARCHE = CAUSANTE:
Se dice en Juan 14:12 que los cristianos hacen obras “más grandes” que Jesús.
¿Significa ésto que nuestras obras son “mejores” que las de Jesús?
Podemos observar cómo “segun su Humanidad”, Jesús es “inferior al Padre” ya que el Padre
estaba en un puesto “mayor” (estando en el Cielo), al que lo estaba Jesús en la tierra. Pero ésto
no comprueba que Jesús era un Dios “inferior”, simplemente porque el Padre está en un puesto
de autoridad “mayor” mientras Jesús estaba aquí en la tierra.
1 Corintios 11:3 dice que así como Dios el Padre es la “cabeza” de Cristo, “la
cabeza de la mujer es el varón.” ¿Significa ésto que la mujer es “inferior” al varón
porque se rige bajo la autoridad de su esposo?
Así como la sumisión trae unidad y armonía al matrimonio, de la misma manera existe una
subordinación funcional entre el Padre y el Hijo. Pero esta subordinación no comprueba de
ninguna manera que Jesús sea menos Dios en su naturaleza así como el Padre es Dios.
¿Por qué es Jesús tan cuidadoso para distinguir su relación con el Padre a la
relación que sus seguidores tienen con el Padre? ¿Por qué dijo, “ yo voy a mi
Padre y Padre de ustedes” en lugar de decir “yo voy a nuestro Padre”? Jesús es
Hijo de Dios por naturaleza, mientras que nosotros somos los hijos de Dios por
medio de la adopción (Juan 1:12).
Siendo Hijo de Dios, Jesús poseé la misma naturaleza que Dios (Juan 5:18; 19:7), pero en la
encarnación, Jesús asumió la naturaleza del hombre y de esta manera se convirtió en el “Hijo del
Hombre” (Juan 6:64). Mientras está en su naturaleza Divina, Jesús aún poseé el poder y
autoridad de Dios, estando en su naturaleza humana es que Jesús se refiere al Padre como
su Dios.
• MARCOS 13:32: “Respecto a aquel día o la hora, nadie sabe... ni el Hijo, sino el
Padre.”
Desde la posición estratégica de su humanidad, Jesús no “sabía” ciertas cosas, pero desde la
posición estratégica de su Deidad, Jesús sabía “todas las cosas” (Juan 16:30).
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• JUAN 21:17: “De modo que le dijo: ‘Señor, tú sabes todas las cosas; tú bien sabes que
te tengo cariño.’”
• APOCALIPSIS 5:8-9, 11-14: “Y cuando tomó el rollo, las cuatro criaturas vivientes y los
veinticuatro ancianos cayeron delante del Cordero, cada uno teniendo un arpa y tazones de
oro que estaban llenos de incienso, y el [incienso] significa las oraciones de los santos. Y
cantan una canción nueva, y dicen: ‘Eres digno…’ y oí la voz de muchos ángeles...y de los
ancianos... que decían con voz fuerte: ‘El Cordero que fue degollado es digno de recibir el
poder y riquezas y sabiduría y fuerza y honra y gloria y bendición’. Y a toda criatura que
está en el cielo y en la tierra y debajo de la tierra y en el mar, y a todas las cosas que hay en
ellos, oí decir: ‘Al que está sentado en el trono y al Cordero sean la bendición y la honra y la
gloria y la potencia para siempre jamás’. Y las cuatro criaturas vivientes se pusieron a decir:
‘¡Amén!’, y los ancianos cayeron y adoraron. – Traducción del Nuevo Mundo
NOTA: La Traducción del Nuevo Mundo de la Sociedad omite el “me”, en “me pidieran”
en este versículo porque los testigos de Jehová no creen que Jesús debería recibir adoración
a través de la oración. Jesús no sólamente anima a sus seguidores que oren directamente a
Él, ¡sino que Jesús también es Él que contesta las oraciones! vi
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• 2 CORINTIOS 12:8-9: “Tocante a esto, tres veces supliqué al Señor que esta se
apartara de mí; y, con todo, él realmente me dijo: ‘Mi bondad inmerecida es suficiente
para ti; porque [mi] poder está perfeccionándose en la debilidad’. Por eso muy
gustosamente prefiero jactarme respecto de mis debilidades, para que el poder del
Cristo permanezca como tienda sobre mí.”
Aquí vemos que Pablo ora a Jesús “tres veces” y Jesús es quien contesta la
oración. Así que Pablo se da cuenta que el “poder” de Jesús es su fuerza.
• MATEO 4:10: “Entonces Jesús le dijo… ‘Es a Jehová tu Dios a quien tienes que
adorar, y es sólo a él a quien tienes que rendir servicio sagrado.’”
Ya que Jehová Dios es el ÚNICO a quien debemos adorar, ¿no comprueba que Jesús
es el Dios Todopoderoso por el hecho de que Jesús es “adorado” junto con el Padre y
recibe y contesta las oraciones?
• JUAN 5:23: “para que todos honren al Hijo así como honran al Padre. El que no
honra al Hijo no honra al Padre que lo envió.”
• HECHOS 16:6-7: “atravesaron Frigia y el país de Galacia, porque el espíritu santo les
había prohibido hablar la palabra en el [distrito de] Asia. Además de eso, al bajar a
Misia, se esforzaron por entrar en Bitinia, pero el espíritu de Jesús no se lo
permitió.”
• ROMANOS 8:9: “Sin embargo, ustedes no están en armonía con la carne, sino con el
espíritu, si es que el espíritu de Dios verdaderamente mora en ustedes. Pero si
alguien no tiene el espíritu de Cristo, este no le pertenece.”
Ya que Dios es el único que tiene la autoridad para perdonar pecados, ¿quien revela
ser el mismo Jesús?
• MARCOS 2:5-9, 10: “Y cuando Jesús vio la fe de ellos, dijo al paralítico: ‘Hijo, tus
pecados son perdonados’. Ahora bien, estaban allí algunos de los escribas...y
razonaban en sus corazones: ‘...Blasfema. ¿Quién puede perdonar pecados sino
uno solo, Dios?’. Pero Jesús, habiendo discernido inmediatamente por su espíritu que
razonaban de aquella manera dentro de sí, les dijo: ‘¿Por qué razonan estas cosas en
sus corazones?... Pero para que sepan ustedes que el Hijo del hombre tiene
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autoridad para perdonar pecados... dijo al paralítico: “Te digo: Levántate, toma tu
camilla, y vete a tu casa”.’”
• JUAN 10:28: “Y yo les doy vida eterna, y no serán destruidas nunca, y nadie las
arrebatará de mi mano.”
• JUAN 5:39-40: “Ustedes escudriñan las Escrituras, porque piensan que por medio de
ellas tendrán la vida eterna; y estas son las mismas que dan testimonio acerca de mí.
Y con todo, ustedes no quieren venir a mí para que tengan vida.”
ISAÍAS 43:11; 45:21: “Yo... yo soy Jehová, y fuera de mí no hay Salvador... ¿No soy yo,
Jehová, fuera de quien no hay otro Dios; un Dios justo y un Salvador, pues no hay ninguno a
excepción de mí?” – Traducción del Nuevo Mundo
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APOCALIPSIS 1:7-8: “¡Miren! Viene con las nubes, y todo ojo le verá, y los que lo
traspasaron; y todas las tribus de la tierra se golpearán en desconsuelo a causa de él. Sí, amén.
‘Yo soy el Alfa y la Omega —dice Jehová Dios—, Aquel que es y que era y que viene, el
Todopoderoso.’” – Traducción del Nuevo Mundo
APOCALIPSIS 22:12-13: “‘¡Mira! Vengo pronto, y el galardón que doy está conmigo, para
dar a cada uno según sea su obra. Yo soy el Alfa y la Omega, el primero y el último, el
principio y el fin.’” – Traducción del Nuevo Mundo
APOCALIPSIS 22:20: “El que da testimonio de estas cosas dice: ‘Sí; vengo pronto.’ ‘Amén!
Ven, Señor Jesús.’” – Traducción del Nuevo Mundo
ISAÍAS 44:6; 48:12: “Esto es lo que ha dicho Jehová, el Rey de Israel y el Recomprador de
él, Jehová de los ejércitos: ‘Yo soy el primero y yo soy el último, y fuera de mí no hay Dios.’
‘...Escúchame, oh Jacob, y tú, Israel mi llamado. Yo soy el Mismo. Yo soy el primero. Además,
soy el último.’” – Traducción del Nuevo Mundo
APOCALIPSIS 1:17-18; 2:8: “Y cuando lo vi, caí como muerto a sus pies.Y él puso su mano
derecha sobre mí y dijo: ‘No tengas temor. Yo soy el Primero y el Último, y el viviente; y
llegué a estar muerto, pero, ¡mira!, vivo para siempre jamás’... Estas son las cosas que él dice,
‘el Primero y el Último’, que llegó a estar muerto y llegó a vivir [de nuevo]” – Traducción del
Nuevo Mundo
1. APOCALIPSIS 1:7-8:
• Jesús viene.
• Jehová Dios, el “Alfa y la Omega” viene.
• No hay dos seres, sino que sólo “Aquel...que viene.”
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¿QUIÉN ES JESÚS?
Numerosos títulos y atributos de Jehová que se encuentran en las Escrituras hebreas que se
aplican directamente a Jesús en las Escrituras griegas cristianas.
• Jehová lo sabe “todo.” (1 Juan 3:20; • Jehová es el único Dios al que debemos
Salmo 147:5) Jesús sabe “todas las “servir.” (2 Reyes 17:35) Debemos
cosas.” (Juan 16:30) estár al servicio de Jesús. (Col. 3:24)
• Jehová es el único que escudriña los • Jehová es el único Dios que debe ser
corazones de los hombres. (1 Reyes “adorado.” (Éxodo 34:14) Jesús recibe
8:39; Jeremías 17:9-10) Jesús conoce el mismo honor y “alabanza” que el
los corazones de todos los hombres. Padre recibe. (Juan 5:23; Apocalipsis
(Juan 2:24-25; Ap. 2:18, 23) 5:11-14 comparar con Ap. 4:10-11) viii
• Jehová es nuestro santificador. (Éxodo Ningún ángel puede recibir
31:13) Jesús nos santifica. (Hebreos “adoración.” (Apocalipsis 22:8-9)
10:10) • Sólo a Jehová el Señor tendrán por
• Jehová es nuestra paz. (Jueces 6:23) santo. (Isaías 8:12b-13) Jesús como
Jesús es nuestra paz. (Efesios 2:14) Jehová debe ser honrado. (1 Pedro
• Jehová es nuestra salvación. (Jeremías 3:14b-15a)
23:6) Jesús es nuestra justificación. (1 • La gloria de Jehová no se debe entregar
Corintios 1:30) a otros. (Isaías 42:8) Jesús comparte la
• Jehová es nuestro sanador. (Éxodo gloria con Jehová. (Juan 17:5)
15:26) Jesús nos sana. (Hechos 9:34) • El nombre de Dios es Jehová (o
• Jehová Dios vive con nosotros. (2 Yahwéh—YHWH). (Isaías 42:8) Jesús
Corintios 6:16) Jesús está en nosotros. tiene el nombre de Jehová. (Juan 17:11;
vii Juan 16:14-15)
(Romanos 8:10)
• Jehová es el dador de vida que no • Jehová es el único Dios al que debemos
permitirá que su pueblo sea mencionar en oración. (Éxodo 23:13)
“arrebatado” de su mano. Los cristianos deben orar a Jesús. (Juan
(Deuteronomio 32:39) Jesús es el dador 14:14)
de vida que no permitirá que su pueblo • Invocar a Jehová (Joel 2:32) es igual
sea “arrebatado” de su mano. (Juan que invocar a Jesús. (Hechos 2:21;
10:28) Romanos 10:9-13) ix
• La voz de Jehová es “semejante al de un • Jehová “el Dios verdadero” es llamado
río caudaloso.” (Ezekiel 43:2) La “vida eterna.” (1 Juan 5:20) Jesús es
“voz” de Jesús “era como el estruendo llamado “la vida eterna.” (1 Juan 1:2)
de una catarata.” (Apocalipsis 1:15) • Jehová es el “Dios todopoderoso.”
• Jehová está presente en todo lugar. (Jeremías 32:17-18; Isaías 10:20-21)
(Proverbios 15:3; Jeremías 23:24; 1 Jesús es el “Dios soberano” (Isaías 9:6)
Reyes 8:27) Jesús es omnipresente. que es “Todopoderoso.” (Apocalipsis
(Juan 1:48; Mateo 18:20; 28:20) 1:7-8) HAY UN SOLO DIOS. (1
• La naturaleza de Jehová no cambia. Timoteo 1:17; Isaías 44:8)
(Malaquías 3:6) La naturaleza de Jesús • Jehová es una “luz eterna.” (Salmo
no cambia. (Hebreos 13:8) 27:1; Isaías 60:19-20) Jesús es la luz de
la humanidad y la luz eterna de la
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“Toda la plenitud de la divinidad habita en forma corporal en Cristo.”-- Nueva Versión Internacional
ciudad venidera. (Juan 1:4-9; acuerdo” con sus “obras.” (Juan 5:21-
Apocalipsis 21:23) 22; Apocalipsis 2:18, 23)
• Jehová es “el primero y el último.” • Jehová es el único que puede perdonar
(Isaías 44:6; 48:12) Jesús es el “primero pecados. (Marcos 2:7; Daniel 9:9) Jesús
y el último.” (Apocalipsis 1:17-18; perdona pecados. (Marcos 2:10-11;
22:12-13, 20) Lucas 24:46-47)
• Jehová es el “Alfa y la Omega.” • Jehová es el gran “pastor” que guía a
(Apocalipsis 1:8, Apocalipsis 21:6-7) su pueblo a “la fuente del agua de la
Jesús es el “Alfa y la Omega.” vida.” (Salmo 23:1-2; Apocalipsis 21:6-
(Apocalipsis 22:12-13, 20) 7) Jesús como el “pastor” de su pueblo,
• El título de Jehová es “el Único Santo.” los guía a “fuentes de aguas de vida.”
(Isaías 47:4) Jesús es “el único Santo.” (Juan 10:11-18; Apocalipsis 7:17) HAY
(Hechos 3:14; Juan 6:69) UN SOLO PASTOR—Juan 10:16.
• Jehová es la “piedra de tropiezo” de • Jehová es “Señor de señores.”
Israel. (Isaías 8:13-15) Jesús es la (Deuteronomio 10:17) Jesús es “Señor
“piedra de tropiezo” de Israel. (1 Pedro de señores.” (Apocalipsis 17:14; 19:16)
2:6-8) El Padre es Señor de todo. (Mateo
• Juan el Bautista prepararía el camino 11:25; Hechos 17:24) Jesús es “Señor
para Jehová. (Isaías 40:3) El Jehová que de todos.” (Hechos 10:36) HAY UN
vino era el mismo Jesús. (Marcos 1:1-4; SOLO SEÑOR. (Jude 4)
Juan 1:6-7, 23) • Jehová es el Salvador. (Isaías 45:21-22)
• Jehová es el que fué “traspasado.” Jesús es el Salvador. (Tito 2:13; 2 Pedro
(Zacarías 12:10) x Jesús es el Jehová a 1:1) HAY UN SOLO SALVADOR.
quien traspasaron. (Ap. 1:7-8) (Isaías 43:11)
• El Jehová que fue vendido por 30 • Jehová creó el universo. (Salmo 102:25-
monedas de plata (Zacarías 11:13) es 27) Jesús creó el universo. (Juan 1:3;
Jesús. (Mateo 27:2-6) Colosenses 1:15-19; xi Hebreos 1:10-
• Jehová es Señor de la naturaleza. 12) xii HAY UN SOLO CREADOR.
(Salmo 89:8-9) Jesús es Señor de la (Isaías 44:24)
naturaleza. (Mateo 8:26-27; Juan 2:7-9) • Isaías vió a Jehová. (Isaías 6:1-5) Jesús
• Jehová es el gran Juez que da vida a era el Jehová que Isaías vió. (Juan
quien Él desea y da a cada hombre 12:41)
“según” sus “acciones.” (Salmo 98:9;
Deuteronomio 32:39; Jeremías 17:9-10)
Jesús es el único juez que da vida a
quien él le place y trata a cada uno “de
¿Puede ser que Jehová dió a Jesús todas estas cualidades, y por lo tanto, Jesús es un
“Dios en menor grado” ante Jehová? ¡No! Pues Jehová declara: “yo soy Dios, y no hay
ningún otro, yo soy Dios, y no hay nadie igual a mí.”
1
Excepto cuando se indique lo contrario, todas las citas de las Escrituras son de la Traducción del Nuevo Mundo
de la Atalaya.
2
Jesús no fué engendrado por un hombre. Dios no es un Hombre (Oseas 11:9), y María era “virgen” (Mateo 1:23-
25). Por lo tanto, Jesús es llamado el “Hijo del Hombre” en el sentido que Él tiene la naturaleza del Hombre.
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3
La Nueva Traducción Americana (New American Translation) traduce mejor estos pasajes ya que declara que
Dios “poseía” sabiduría, en vez de que “produjo” sabiduría. Estos pasajes revelan como Dios trajo sabiduría para
que formara parte de su creación.
4
Melquisedec rey de Salén era un sumo sacerdote de Dios a quien Abram le concedió su diezmo (Génesis 14:18-
20). El nombre de Melquisedec significa “Rey Justo” sacerdote de Salén (Paz). Por lo tanto, él es uno de las
personas en el Antiguo Testamento que Dios utiliza para ser una imagen de Cristo para los Israelitas. Así como
siempre ha existido Jesucristo como Dios, también Melquisedec no “tiene padre ni madre ni genealogía; no tiene
comienzo ni fin” en el sentido que esta información no fue registrado en la Escritura para que Melquisedec
pudiera representar mejor la naturaleza eterna de Jesucristo nuestro Sacerdote/Mediador.
5
En Apocalipsis 1:8, se revela al Dios Todopoderoso a ser el “Afa y la Omega.” En Apocalipsis 21:6, el “Alfa y
la Omega” declara que Él es el “principio y el fin.” Por lo tanto, es el Dios Todopoderoso que está hablando aquí
en Apocalipsis 21:6 y 22:13.
6
Observe como hay una discrepancia textual en los manuscritos de este pasaje. Algunos manuscritos no tienen el
“a mi” en este pasaje (como las Biblias de las versiones Reina Valera (KJV) y Nueva Reina Valera (NKJV)), sin
embargo, los manuscritos griegos más antiguos y mejores que tenemos disponibles hoy en día (incluyendo el
manuscrito más antiguo del libro de Juan de alrededor de 125 E.C. y el manuscrito de la Sociedad de los
manuscritos Westcott y Hort—“Códice Sinaítico y Vaticano” ) contienen el “a mi.”
7
En cada lugar donde se dice que Jesús “mora” en alguien, la Traducción del Nuevo Mundo de las Sagradas
Escrituras de la Sociedad de la Atalaya lo traduce mal para que se lea “Cristo está en unión contigo.” Sin
embargo, observe que la traducción correcta de “en tí” se puede encontrar en Romanos 8:10 de Traducción
Interlinear del Reino de las Escrituras Griegas del griego/inglés.
8
También compare Isaías 45:23 con Filipenses 2:10-11.
9
La Traducción del Nuevo Mundo inserta la palabra “Jehová” por “Señor” 247 veces en sus Escrituras cristianas.
Este es el caso con Hechos 2:21 y Romanos 10:13. Sin embargo, observe la traducción correcta de “Señor” que se
puede encontrar en la Traducción Interlinear del Reino de las Escrituras Griegas de la Sociedad.
10
Mientras que los mejores manuscritos hebreos disponibles traducen Zacarías 12:10 como “pondrán sus ojos en
mí...por el que traspasaron,” la Traducción del Nuevo Mundo lo traduce mal para que se lea, “mirarán a Aquel a
quien traspasaron.”
11
En este pasaje de Colosenses, la Traducción del Nuevo Mundo, añade cuatro veces la palabra “otras” contrario a
todos los manuscritos griegos disponibles. Observe que se puede encontrar la traducción correcta de este pasaje en
la Traducción Interlinear del Reino de la Sociedad.
12
Pablo cita al Salmo 102:25-27 el cual habla de Jehová y aplica este pasaje directamente a Cristo en Hebreos
1:10-12.
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