A L.·.

L. G.·.
G. D.·.
D. G.·.
G. A.·.
A. D.·.
D. U.·.
U.
GRAN LOGIA DE GUATEMALA
ACADEMIA DE ESTUDIOS MASONICOS
“Jesús Joaquín Álvarez de Oviedo”
academia.masonica.guatemala@gmail.com
www.academiadeestudiosmasonicos.org.gt

PROGRAMA DE DOCUMENTACION SOBRE LAICISMO

DOCUMENTACION No. 19-2010

¿POR QUÉ SOY LAICO?

Últimamente se habla mucho de laicidad, pero tengo la impresión de que, dependiendo de

quién sea la persona que la utiliza, esta palabra encierra significados muy diversos. Tal
divergencia conceptual es un engorro a la hora de dialogar y, a los que nos sentimos
medularmente laicos, el hecho nos descorazona tanto como a los católicos debe
descorazonar que se hable de cristianismo confundiendo el de Juan Pablo II, pontífice
respetable, con el cristianismo de Gregorio XVII, sedicente y folklórico papa del Palmar de
Troya.

Laicidad no es otra cosa que un marco de relación en el que los ciudadanos podemos
entendernos, sin entrar en temas a los que cada individuo aplicamos íntimas convicciones
personales. Laicidad es levantar puentes que nos permitan comunicarnos desde la
desigualdad, pero en convivencia. Porque se trata de unir lo diferente, laicidad es sinónimo
de tolerancia y, en contra de lo que se manifiesta a veces, ser laico no lleva anejo sentir
fobia hacia lo sagrado ni liarse a tortas con la Iglesia Católica ni con ninguna otra Iglesia. El
laicismo (apoyo a la laicidad) carece de connotaciones doctrinarias y no se ve obligado a
luchas anticlericales, aunque las doctrinas sean legítimas y sea legítimo también no estar
de acuerdo con ciertas posturas del clero. Gracias a esta laicidad en la que creo, me es
dado ver en cada uno de mis conciudadanos a seres libres como yo e iguales a mí, sin que
me importe la etnia a la que pertenezcan, el partido político al que voten o las convicciones
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que zarandeen su espíritu. Hay ámbitos para lo común, que la laicidad hace cómodos, y
ámbitos que deben permanecer en el “sancta sanctorum” que los seres humanos llevamos
dentro de nosotros.

Déjenme repetirlo alto y claro: los laicos no propugnamos combates contra instituciones
que practiquen el respeto a las ideas ajenas; propugnamos sólo nexos convivenciales entre
lo dispar y autonomía para poder optar por alternativas distintas. ¿No pecan, al menos, de
paternalismo soberbio quienes se arrogan la permanente obligación de marcarnos los
únicos caminos morales que debemos seguir? El laicismo jamás ha de ser cátedra de
dogmas, sino pantalla de opiniones que las personas sabrán elegir responsablemente para
sí; no señala posturas a tomar sobre asuntos como el divorcio, la homosexualidad, la
eutanasia, las terapias genéticas..., limitándose a permitir la reflexión sobre esos y sobre
otros temas que unos pocos intentan hacérnoslos mirar desde “su” verdad.

De niño, me eduqué en un colegio católico al que le debo mucho. Pero, al no ser laico, sino
confesional, en él me enseñaron a huir de los "pérfidos judíos", que eran una raza
"deicida"; me enseñaron también a mirar con superioridad a los musulmanes (polígamos y
lujuriosos) y a sentir miedo y hasta odio por los "satánicos" librepensadores... Hoy, gracias
a la laicidad, he aprendido a respetar el modo en el que cada ser humano afronta el
Misterio sobrecogedor, fascinante e inmenso que nos envuelve a todos y que algunos
solucionan apostando por Yavhé, otros por Alah, otros por Cristo y otros relegando
cualquier aceptación metafísica. Soy consciente de que el hecho religioso es de suma
trascendencia para gran parte de los hombres, por lo que me sentiré siempre dispuesto a
levantar mi voz con tal de que nadie sufra persecución por la fe que ha elegido. Y me tomo
tan en serio las religiones (¡todas la religiones!) que soy partidario de que sus signos no los
traslademos a ámbitos públicos como la escuela, en los que deben convivir creencias
antagónicas. Exijamos, eso sí, que un musulmán, y un judío, y un cristiano puedan adorar
al Dios de sus afectos, pero sin convertir los colegios en canchas de confrontación, de
adoctrinamiento ejercido por profesores a los que seleccionan jerarcas de una determinada
Iglesia o en pasarela en la que se exhiban de forma ostentosa velos, crucifijos, “kippas”,
etcétera, que son adecuadísimos para el ámbito al que pertenecen, es decir, el privado.

El tema da para mucho. He pretendido hilvanar esta columna desde el respeto y acepto
que, tras leerme, alguien decida estar en desacuerdo conmigo. Cuando pienso, sin
embargo, que las discrepancias doctrinales algunos las llevaron antaño a la hoguera
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inquisitorial y, para imponer sus razones, hoy las llevan otros a la guerra “preventiva” o
“santa” (¡ambas, qué horror!); cuando me es dado ver secuestros de periodistas y
degüellos de cooperantes en nombre de la divinidad; cuando, cerca de mí, percibo
nostalgias de un pasado en el que se mezclaban peligrosamente Dios y el César..., me
ratifico más y más en lo que aquí me atrevo a expresar sobre laicidad y laicismo.

Prisciliano, M.·. M.·.

Respetable Logia Simbólica Cibeles Nº 131

En el Oriente de Madrid – Valles del Manzanares