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Justificación…...……………………………………………………………………………3
Objetivo……………...……………………………………………………………………...4
Desarrollo
Personalidad, ¿Qué es eso?...................................................................................................5
Conductismo………………………………………………………………………………...8
Watson
Skinner
Bandura
Ribes
Cognoscitivismo……………………………………………………………………………13
Piaget
Wallon
Kelly
Merani
Existentialismo…………………………………………………………………………….18
Fromm
Rogers
Reich
Caruso
Sullivan
Horney
Maslow*
Psicoanálisis………………………………………………………………………………32
Adler
Freud
Rank
Erikson
Ferenzi
Melanie Kleint
Cometarios………………………………………………………………...………………47
Bibliografía………………………………………………………...……………………...48
En la vida, las personas debemos reconocer que existen situaciones que recordaremos
necesario que estemos enterados de la gran cantidad de información que existe con respecto
a los tipos de personalidad que pueden tener las diferentes personas. Esto no quiere decir
que las personas tenemos definida una personalidad especifica de las que aquí manejemos,
si no que quizás tenemos un poco de cada una de ellas, o que existen momentos en que nos
por el concepto de personalidad hasta lo que son todas las teorías de la personalidad y sus
que se realiza el presente trabajo es para tener un acervo acerca de lo que fue la materia,
teniendo en cuenta que gracia al buen asesoramiento obtenido podemos decir que es una
original, pero también es una materia 100% teórica, pero no por ello pierde la distinción
que se merece. Para la elaboración del presente se cuentan con todos los recursos
(humanos, materiales y humanos) suficientes para ser un buen trabajo esperando sea de su
agrado.
Objetivo
Recordar por medio de la redacción de una memorias la esencia de lo que fue la asignatura
de teorías de la personalidad.
Personalidad: ¿Qué es eso?
Cognitivo
Sheldon Organización dinámica. Afecto
Y Personalidad de Fisiológico
Evans aspectos Morfológico del individuo
Elementos de la personalidad
Genético: (Herencia)
Orgánico: (factores biológicos,
bioquímicos y fisiológicos)
Ambientales: (Ambientes físicos y
Determinantes o socio-cultural)
causas de la Variables de la personalidad: lo
conducta que ocurre dentro de la
persona que influye en la
conducta.
a) Constitución: Conjunto de aspectos exteriores e interiores de base genético-
hereditario (origen de la reacción funcional)
b) Temperamento: tono o disposición afectiva, es la naturaleza emocional del
individuo. Se nace con el. Forma de reaccionar frente a las emociones y cambios de
humor.
c) Carácter: Forma concreta y estable que adquiere en un individuo los rasgos
afectivos-dinámicos heredados. Surge de la convergencia de factores congénitos y
madurativos de la adquisición por educación y experiencias.
d) Actitudes: Predisposición a reaccionar frente determinadas categorías de objetos o
de personas cuenta con tres elementos:
1. Cognitivo: Se refiere a las creencias consistentes del individuo
2. Afectivo: se refiere a los sentimientos de placer o displacer
3. Conductual: acciones o conductas en si.
e) Aptitud: Capacidad para realizar cierta actividad
f) Rasgos: Características constantes del comportamiento del individuo en una gran
variedad de situaciones. Son disposiciones latentes, presumibles estables que
determina la conducta manifiesta y observable del individuo.
Teoría:
Teoría de la personalidad
Naturaleza human básica con otros animales el ser humano nace solo con la
capacidad de aprendizaje.
Naturaleza de la psicopatología.
La conducta sintomática deriva un aprendizaje defectuoso, deficiente o de conductas
inadaptadas. El síntoma es el problema y no hay énfasis adyacente.
Aprendizaje:
Angustia, Celos, orgullo, vergüenza, timidez, celos, odio.
Reforzador positivo:
Reforzador negativo:
Canadá 1925
Maestría y doctorado comportamiento modelo desviado y modelo pro social
Conducta Estimulo
Aprendizaje por asociación
Parece castigo
Castigo Vicario: Experimentar a través de la observación de otro modelo que esta siendo
castigado.
Emilio Ribes
73-75 nuevo plan curricular maestría y doctorado en Análisis y Exp. conducta UNAM
Es el miembro más antiguo y más joven de la comunidad psicológica. Antiguo por que la naturaleza
del conocimiento viene desde la filosofía griega.
Los cuatro principales representantes: Jean Piaget (desarrollo infantil), Alberto Merani, Henri
Wallon, George Alexander Nelly.
Antes de la segunda guerra estaba restringida la teoría cognoscitiva ya que el inicio de esta guerra
trajo la necesidad de que la gente realizara muchas destrezas con mayor rapidez y eficacia.
Revolución cognitiva Piaget y su teoría desarrollo infantil.
Neisser: Procesos mediante los cuales la entrada sensorial se transforma reduce, elabora, almacena,
recupera y utiliza.
Fue el primero en investigar la cognición del estudiante y el ambiente del aprendizaje
Pensamiento, memoria y la solución del problema se convirtieron en el centro de atención de la
teoría.
Burneo: aprendizaje por descubrimiento: ayudar a los alumnos a descubrir esa información para
aprender además que junto con Piaget afirmaba que los que se aprende por si mismo es más
significativo que lo aprendido como resultado de los hecho por otros.
Jean Piaget
Su premisa principal de la teoría de Piaget: Manejar el génesis y la epistemología.
Organización:
Proceso de etapas
que conducen a la
conducta.
Asimilación:
La forma en que se
adquiere una nueva
información.
Inteligencia
Adaptación
Acomodación:
La forma en que se
ajusta esa nueva
información.
6. Adolescencia
Mayor conocimiento de desarrollo.
Inmadures afectiva.
Momentos de cambio en su vida hacia la autonomía y lo que se llamaría sentimientos de la
responsabilidad.
Teoría de constructos: Se debe ir creando el conocimiento, construir es crear para tener una
excelente conducta.
Teoría de los papeles fijos: Mejorar la construcción de papeles y generar un entorno más
confiable para someterlos a prueba.
Alberto Merani:
Introdujo el análisis evolutivo, dialéctico y cultural para explicar la historia de las ideas
pedagógicas y psicológicas, la educación, cultura, lenguaje.
Se crea por que habían niños y jóvenes que veían frenados sus procesos intelectuales por
escuelas que apuntaban a formar individuos sumisos rutinarios, y lo que se cuestionaban es
que pasaría con estos jóvenes mas capaces, creyeron que ellos podrían mejorar a la
sociedad.
Existencialismo
Pascal: Primer que anticipo las principales inquietudes del existencialismo moderno.
Tuvo su desarrollo en Europa, primero en Alemania y después en Francia, debido a las dos
guerras mundiales.
La libertad consiste en que cada cual llegue hacer lo que todavía no es. Cada hombre es
modelo de si mismo.
Intento de continuación del psicoanálisis con Kart Landauer. Renuncia a la práctica del
judaísmo ortodoxo.
Para satisfacer de manera efectiva las necesidades de una sociedad requiere traducirlas ante
las necesidades del carácter del individuo, para que este desee hacer lo que se deben hacer.
Fromm define el carácter social como el núcleo de la estructura de carácter compartida por
la mayoría de los individuos de la misma cultura, a diferencia del carácter individual, que
es diferente en cada uno de los individuos pertenecientes a la misma cultura.
Mantiene que las opiniones sobre los valores son la base de nuestras acciones y que estas
acciones a su vez tienen mucho que ver con nuestra salud mental. Los valores pueden ser
nuestros o pueden ser influidos.
La felicidad y la desdicha son un tanto estado de muestra personalidad que las reacciones
frecuentemente las expresan en mayor grado que nuestros sentimientos consientes.
Ejerció una influencia indeleble sobre la psicología y psicoterapia asi como sobre la
educación.
Manifestó interés en los estados alternados de la conciencia, ―el espacio interior (…) el
reino de las potencias psicológicas y las capacidades psíquicas de la persona humana.
La esfera de la experiencia:
Hay una esfera de la experiencia propia de cada individuo que contiene ―todo lo que sucede
dentro de la envoltura del organismo en cualquier momento y que encierra la posibilidad de
acceder a la conciencia. Esta esfera es subjetiva e incompleta.
El self ideal es el concepto de si mismo que la persona anhela y al cual le asigna un valor
superior. Es una estructura sujeto a cambio.
El individuo sano conoce sus emociones, ya sea que las exprese o no. Las emociones a las
que impide la expresión distorsionan la percepción y la reacción a las experiencias que la
originaron.
Lo mejor para las personas es decidir por si mismas, respecto lo que desean hacer, en ves
de que alguien mas decida por ellas.
Descubrió que varias enfermedades provenientes del trastorno del aparato automático se
podrían tratar con diferentes grado de éxito, mediante el restablecimiento de un flujo
normal de engría orgánica en el individuo. Esto se podría llevar acabo por medio de la
exposición de lastas concentraciones de engría orgánica en los acumuladores. Tales
enfermedades incluían el cáncer, la angina de pecho, el asma, la hipertensión y la epilepsia.
Extendió la teoría freudiana de la libido hasta incluir todos los procesos fundamentales
biológicos y psicológicos.
Consideraba la terapia como un proceso dirigido a permitir el flujo libre energía través de
todo el cuerpo mediante disolución sistemática del bloqueo ocasionado por la corza
muscular.
Ayudo a fundar clínicas de higiene sexual, auspiciadas por el comunismo, para los obreros
austriacos y alemanes.
El carácter esta compuesto por las actitudes habituales de una persona y por un patrón
permanente de respuestas a diferentes situaciones. Incluye las actitudes y valores consientes
al estilo de la conducta y las actitudes físicas.
El carácter forma una especie defensa contra la ansiedad creada por intensos sentimientos
sexuales del niño y el correspondiente temor al castigo.
Descubrió que toda actitud de carácter tenía su correspondiente de actitud, física que el
carácter del individuo encontraba su expresión corporal en términos de rigidez muscular o
la coraza muscular.
Encontró que el relajamiento liberaba gran cantidad de energía libidinal y ayuda al proceso
de l psicoanálisis.
La tensión muscular crónica sirve para bloquear una de las tres emociones biológicas
fundamentales: la ansiedad, la ira o la excitación sexual.
Los caracteres genitales han trabajado y pasado por medio del complejo de Edipo ya esta
vigorosamente recargado, o reprimido.
Los segmentos principales de la coraza están centrados en los ojos, boca, cuello, pecho,
diafragma, abdomen, pelvis.
Psicoanalista del Circulo Vienés de psicología profunda, señala que desde Freud se sabe
que el estado más profundo del amor, por ser el primero de todos, es el narcisista.
FreudNarcisismo como amor a si mismo. Pero hizo de este amor la medida de todo amor
que el hombre pueda dar a los demás en su desarrollo.
La primera condición principal para vivir y desarrollarse, es la aceptación del individuo por
la sociedad en alguna forma de familia.
Cree que Freud denomino pulsión de la muerte es la experiencia del dolor convertida en
principio psicológico de la muerte.
Plantea que el estadio narcisista es el inicio claro de la socialización: por una parte, el hijo
no puede vivir fuera de la diada y por la otra la madre tiene que estar preparada a la
autonomía del hijo y paradójicamente.
Que la teoría y la práctica del psicoanálisis han mostrado que el reconocimiento del mundo
exterior avanza por las contradicciones de la compulsión a la repetición y a la transferencia.
Sullivan
Se apega estrictamente a los hechos observados; denomina doctrinas a las teorías que son
menos susceptibles de verificación empírica.
Sostiene que, con un sustrato biológico, el hombre es producto de la interacción con otros
seres humanos, y que la personalidad surge de las fuerzas personales y sociales que actúan
sobre el individuo desde el momento mismo de su nacimiento.
Antes de que el niño comprenda lo que se le dice o de que sea capaz de considerarse como
algo distinto del medio que lo rodea, ya se le comunican en una de las actitudes de quienes
lo cuidan, en particular de la madre, por medio de la empatía
También postula que el hombre vive en un sistema de tensiones; que existe un sistema de
tensiones dentro de cada hombre y entre éste y sus semejantes.
Esto quiere decir que los patrones interpersonales de los primeros años extraordinariamente
importantes para la personalidad sin que se piense que pueden borrar el efecto de los
determinantes sociales de la misma.
Relaciones Interpersonales
La personalidad nunca podrá ser abordada para su estudio como algo aislado de los demás,
sino en relación con otras personalidades
Piensa que las relaciones interpersonales son el fundamento de la personalidad. Desde su
nacimiento el hombre entra en contacto con otros seres humanos, contacto que persiste a lo
largo de su vida.
Experiencias Cognoscitivas
Prototáxica. Se refiere a las sensaciones crudas de la naturaleza momentánea; ocurren
al azar, son muy vívidas durante el tiempo que duran; dejan huellas némicas y, por último,
son necesarias para el desarrollo de los procesos mentales que le siguen. Por medio de estas
experiencias, se va dando cuenta de lo que lo rodea, en forma gradual, principalmente de
los seres humanos con los que convive.
Paratáxica. Se perciben relaciones causales entre dos fenómenos simultáneamente,
siendo el caso o no, que exista una relación causal entre ellos. Este tipo de pensamiento
puede ser dañino para el sujeto (niño) ya que parte del sistema del self, así como las
personificaciones, pueden formarse debido a la incapacidad que tiene el niño para desligar
o separar dos fenómenos que ocurren simultáneamente.
Sintáctica. Utiliza a los símbolos como fundamento. Los símbolos verbales o
numéricos deben ser aceptados consensualmente por un grupo suficientemente grande de
personas.
Etapas De Desarrollo:
a) Infancia (0 – 18 meses). Sistema de self: en surgimiento; experiencias
interpersonales: la alimentación, la orientación hacia el pezón, miedo hacia la madre buena-
mala, éxitos ocasionales al satisfacerse a si mismo de manera independiente de la madre,
dependencia total de los padres.
b) Niñez (18 o 20 meses – 4 o 5 años). Sistema de self: reconoce los roles sexuales;
relaciones interpersonales: personificaciones, dramatizaciones, ―transformaciones
malévolas‖; experiencias cognoscitivas: paratáxicas pero evolucionando hacia las
sintácticas.
c) Etapa juvenil (5 o 6 – 11 años). Sistema de self: integra necesidades y desarrolla
controles internos; experiencias cognoscitivas: sintácticas, fascinados por los símbolos;
relaciones interpersonales: socialización, aprendizaje de controles, se orienta en como vivir,
es dependiente.
d) Preadolescencia (11 – 14 años). Sistema de self: más o menos estabilizado;
experiencias cognoscitivas: sintácticas; relaciones interpersonales: necesidad de
compañeros del mismo sexo, relaciones humanas genuinas, necesidad de igualdad a otros,
surge confusamente el sentimiento de independencia.
e) Adolescencia temprana (15 – 17 años). Sistema de self: confuso pero en
estabilización; experiencias cognoscitivas: sintácticas, orientadas hacia aspectos sexuales;
relaciones interpersonales: lujuriosas, necesidades sociales eróticas hacia el sexo opuesto y
de intimidad hacia el mismo sexo, sentimiento de independencia.
f) Adolescencia tardía (17 o 19 años – primeros veintes). Sistema de self: integrado y
estabilizado; experiencias cognoscitivas: sintácticas; relaciones interpersonales: miembro
activo de grupos sociales, totalmente independiente.
g) Adultez (20 o 30 años en adelante). Sistema de self: completamente estabilizado;
experiencias cognoscitivas: sintácticas y simbólicas completamente; relaciones
interpersonales: la sociedad ha creado un animal totalmente social, independiente del
control de los padres.
Karen Horney
Como Freud pudo haber predicho, ella se casa con un hombre igual a su padre: Oscar era
autoritario y estricto como lo era el capitán con sus hijos
Horney no intervino, pero prefiere considerar una buena atmósfera para sus hijas y
alentarlos a su independencia. Sólo muchos años después recapacitó en la idea de cómo
criar a los niños
En 1913, estudia psiquiatría en la universidad de Berlín, donde fue considerada como una
de las mejores alumnas y se convierte en miembro fundador del Instituto Psicoanalítico de
Berlín
Se hace amiga de intelectuales como Erich Fromm y Harry Stack Sullivan, incluso teniendo
un amorío con el último.
Horney describió en 1945, tres pautas de ajustes disponibles en los individuos que padecen
ansiedad básica, es decir, seres neuróticos.
1.- MOVIMIENTO HACIA LA GENTE, lo que conlleva al tipo dócil. El tipo dócil parece
como si dijera: ―Si cedo, nadie me puede hacer daño‖.
Este tipo necesita ser gustado, querido, deseado , amado, aceptado, aprobado,
apreciado, necesita sentirse ayudado, protegido, cuidado, guiado, etc. Necesita tener
importancia para los otros, incluso se pueden inclinar por alguien en particular.
2.- MOVIMIENTO EN CONTRA DE LA GENTE, lo que conduce al tipo hostil. Este tipo
parece como si dijera: ―Si tengo poder, nadie me puede hacer daño‖.
Cualquier situación la mira desde el punto de vista de ¿Qué puedo obtener yo de
esto?, ya sea si tiene que ver con el dinero, el prestigio, los contactos o las ideas.
3.- MOVIMIENTO FUERA DE LA GENTE, lo que conlleva al tipo distante. El tipo
distante parece como si dijera ―Si me alejo, nadie puede me puede hacer daño‖.
Que exista una distancia emocional entre el individuo y los demás, por lo que no se
implica de ninguna manera emocionalmente con los otros, ya sea en el amor, en la
cooperación, o en la competición.
Maslow
Jerarquía de necesidades
La experiencia de meseta o planas es una estable y duradera que consiste en una forma
nueva y más profunda de ver y experimentar el mundo.
Los conflictos que ocurren en las etapas iniciales del desarrollo no son menos significativos
como influencia formativa, porque representan los prototipos iniciales de situaciones
sociales tan básicas como la dependencia de otros o la relación con la autoridad. Por ello,
en estas primeras etapas de su desarrollo, también será básico en la formación de la
personalidad del niño el comportamiento de los padres. Sin embargo, el hecho de que el
niño reaccione no sólo ante la realidad objetiva, sino también ante la distorsión fantástica
de la realidad, complica significativamente incluso los esfuerzos educativos mejor
intencionados.
Cómo conseguir en el mundo real las condiciones de satisfacción de esas pulsiones básicas
es tarea de la segunda instancia, el yo, que domina funciones como la percepción, el
pensamiento y el control motor, para adaptarse a las condiciones exteriores reales del
mundo social y objetivo. Para desempeñar esta función adaptativa, de conservación del
individuo, el yo debe ser capaz de posponer la satisfacción de las pulsiones del ello que
presionan para su inmediata satisfacción, con lo que se origina la primera tensión. Para
defenderse de las pulsiones inaceptables del ello, el yo desarrolla mecanismos psíquicos
específicos llamados mecanismos de defensa. Los principales son: la represión —exclusión
de las pulsiones de la conciencia, para arrojarlas a lo inconsciente—, la proyección —
proceso de adscribir a otros los deseos que no se quieren reconocer en uno mismo— y la
formación reactiva —establecimiento de un patrón o pauta de conducta contraria a una
fuerte necesidad inconsciente. Tales mecanismos de defensa se disparan en cuanto la
ansiedad señala el peligro de que las pulsiones inaceptables originales puedan reaparecer en
la conciencia.
Una pulsión del ello llega a hacerse inadmisible, no sólo como resultado de una necesidad
temporal de posponer su satisfacción hasta que las condiciones de la realidad sean más
favorables, sino, sobre todo, debido a la prohibición que los otros (originalmente los
padres) imponen al individuo. El conjunto de estas demandas y prohibiciones constituye el
contenido principal de la tercera instancia, el superyó, cuya función es controlar al yo según
las pautas morales impuestas por los padres. Si las demandas del superyó no son atendidas,
la persona se sentirá culpable, culpabilidad que también se manifiesta como ansiedad y/o
vergüenza.
El superyó, es parcialmente inconsciente, debido a que tiene una fuerza semejante (aunque
de signo opuesto) a la de las pulsiones, y puede dar lugar a sentimientos de culpa que no
dependan de ninguna transgresión consciente. El yo, instancia mediadora entre las
demandas del ello, las exigencias del superyó y el mundo exterior, puede no tener el poder
suficiente para reconciliar estas fuerzas en conflicto. Es más, el yo puede coartarse en su
desarrollo al ser atrapado en sus primeros conflictos, denominados fijaciones o complejos,
pudiendo volverse hacia modos de funcionamiento primarios en el desarrollo psíquico y
hacia modos de satisfacción infantiles.
Adler abandonó la escuela psicoanalista ortodoxa para fundar una escuela neofreudiana de
psicoanálisis.
Fundador del sistema holístico de la psicología individual, para entender a cada persona
como una totalidad integrada dentro de un sistema social.
Freud
Sigmund Freud nació el 6 de mayo de 1856 en freiberg, moravia, una región que hoy forma
parte de la república de checa.
Entre 1884 y 1887, Freud realizó algunas de las primeras investigaciones sobre la cocaína.
Al principio se sintió impresionado por las propiedades de esta sustancia: ―he probado el
efecto de la coca, la cual elimina el hambre, el sueño y la fatiga y me ayuda a realizar
esfuerzos intelectuales muchas veces superiores a los que consigo en condiciones
normales‖. Escribió acerca de los posibles usos terapéuticos de esta sustancia para las
perturbaciones tanto físicas como mentales. Posteriormente le preocuparon los efectos
adictivos de la droga, por lo que suspendió las investigaciones.
En 1896, Freud utilizó por primera vez el término de psicoanálisis para describir su método.
En 1897dió inicio a su autoanálisis. El interés de Freud en los conocimientos sobre el
inconsciente que revelaban los sueños narrados por sus pacientes rindió sus primeros frutos
con la publicación, en 190, de la interpretación de los sueños.
Los últimos años de Freud fueron difíciles. A partir de 1923 su salud declinó cada vez más,
pues padecía cáncer en la boca y en las mandíbulas. Sufría dolores casi continuos y fue
sometido a 33 operaciones para contener el avance de los tumores. Cuando en 1938 los
alemanes invadieron Austria y amenazaron a Anna, su hija, Freud huyó a Londres, donde
murió un año después.
Determinismo psíquico: Freud afirmaba que nada ocurre al azar, regla a la que, tampoco se
sustraían los procesos mentales. Cada pensamiento, sensación recuerdo acto tiene una o
varias cosas.
El consciente: representa sólo una pequeña fracción de la mente, pues sólo comprende lo
que percibimos en el momento.
El inconsciente: cuando un pensamiento o sentimiento consciente no parece guardar
relación con los sentimientos y sentimientos que le preceden, hay conexiones reales pero
inconscientes. Dentro del inconsciente hay elementos instintivos que nunca han sido
consciente y a los que la conciencia nunca podrá acceder.
El preconsiente: este forma parte del inconsciente, aun cuando se trate de una parte que
fácilmente puede tornarse consciente.
Pulsiones: el término pulsión se traduce como instinto. Las pulsiones son presiones para
actuar, sin que mida una intención consciente una fuente, un fin, una intensidad, un objeto.
El libido: es la energía del que disponen las pulsiones de vida. Su producción, incremento o
disminución, su distribución y su desplazamiento deben de representar ocasiones
inmejorables para explicar los fenómenos psicosexuales observados.
La energía agresiva: o pulsión de muerte, carece de un nombre especial. Se le han atribuido
las mismas propiedades generales de la libido, aunque Freud nunca fue específico en este
sentido.
El yo: es la parte de la psique que mantiene contacto con la realidad externa. Tiene por
origen el ello, cuando el niño adquiere conciencia de su propia identidad, con el fin de
ejecutar y moderar sus exigencias constantes. Para conseguir esto, el yo, a semejanza de la
corteza de un árbol, protege al ello pero también le sustrae energía. Freud postuló que el yo
cumple varias funciones en relación con los mundos exterior e interior, cuyas exigencias se
esfuerza para satisfacer.
El yo persigue el placer e intenta evitar o reducir al mínimo el dolor. Así, el ello responde a
las necesidades, mientras que el yo es sensible a las oportunidades.
El superyó: esta última parte de la estructura de la personalidad no surge del ello, si no del
yo. El superyó hace las veces de juez o censor de las actividades y reflexiones del yo.
Tratase del depositario de los códigos morales, de las normas de conducta y de las
construcciones que conforman las inhibiciones de la personalidad. Son 3 las funciones que,
según Freud, realiza el superyó: la conciencia, la auto-observación y la formación de
ideales. Como conciencia, el superyó se dedica a limitar, prohibir o juzgar la actividad
consciente, aunque también puede intervenir de manera inconsciente. Las restricciones
inconscientes son indirectas, pues se manifiestas como compulsiones o prohibiciones. ―el
sujeto de estas limitaciones... se comporta como si estuviera dominado por un sentido de
culpa del cual no se sabe nada‖.
El superyó desarrolla, elabora y mantiene el código moral de la persona.
Etapa genital
En la teoría freudiana del desarrollo de la personalidad, fase final del desarrollo psicosexual
normal del adulto que suele caracterizarse por una sexualidad madura.
Ocurre con el inicio de la pubertad y en ella renacen los impulsos sexuales. Cuando hacen
el amor, el adolescente y el adulto logran satisfacer los deseos incumplidos de la infancia y
la niñez.
Ahora, los jóvenes de uno y otro sexo conocen sus diferencias sexuales y buscan formas de
colmar sus necesidades eróticas y personales.
Freud consideraba que la homosexualidad en esta etapa se debía a la falta de un desarrollo
adecuado y que la heterosexualidad era características de una personalidad sana.
Nacido en Viena y formado en la universidad de esta ciudad, fue uno de los primeros
discípulos de Sigmund Freud, además de su secretario desde 1905.
Su primer trabajo, El mito del nacimiento del héroe (1909), en el que aplicó las técnicas
analíticas de Freud a la interpretación de los mitos, llegó a ser un clásico de la literatura
psicoanalítica. Más tarde, con El trauma del nacimiento (1923)
Como resultado de este desacuerdo, Rank se separó del círculo freudiano para desarrollar
sus propias teorías, que otorgaban una mayor importancia a la situación presente del
individuo que a su pasado, teniendo en cuenta también el medio social.
Rank enfocó el desarrollo humano desde un punto de vista más positivo: consideró la
naturaleza humana no como reprimida y neurótica, sino como creadora y productiva.
El concepto nuclear de su teoría es la voluntad, un factor positivo, una fuerza que forma
activamente el sí mismo y modifica el medio. Por voluntad comprendía una organización
positiva de guía e integración del sí mismo que utiliza en forma creadora los impulsos
instintivos y al mismo tiempo los inhibe y controla.
El yo ya está preso entre las fuerzas instintivas del ello y el superyó impuesto desde afuera;
es más fuerza dominante que utiliza y dirige en ambos. Rank se opuso energéticamente a
una interpretación que identifica su concepto de voluntad con el concepto freudiano de
―deseo‖. Aunque está más estrechamente relacionado con el concepto freudiano del ―yo‖,
los dos son sinónimos, puesto que Rank asigna mayor importancia a la elección y a la
actividad.
La primera de esas etapas consiste en liberar la voluntad tanta de las fuerzas exteriores
como de las interiores que la dominan.
De ello desprende, un poco paradójicamente, que el neurótico que tal vez se encuentre en la
segunda etapa ha alcanzado una forma superior de desarrollo psicológico que la persona
que fue normal en la primera etapa pero que sacrifico durante la segunda la creatividad y
los ideales individuales para llegar en la tercera a la quietud de la adaptación conformista al
mundo externo. Hay dos aspectos de la personalidad que pueden impedir que un individuo
pase de la segunda etapa a la tercera: la culpa, que inmoviliza su voluntad, y la
desintegración, que influye tanto en sus relaciones externas con los demás como en su
concepto de si mismo y de la estructura del yo.
Erikson
Erikson estudió grupos de niños indígenas de Estados Unidos para la formulación de sus
teorías, estudios que le permitieron relacionar el crecimiento de la personalidad con los
valores sociales y familiares. Su primer libro Infancia y sociedad (1950), se convertiría en
un clásico en ese campo. Mientras continuaba con sus trabajos clínicos con adolescentes y
jóvenes, Erikson desarrolló el concepto de 'crisis de identidad', conflicto inevitable que
acompaña al fortalecimiento del sentido de la identidad a finales de la adolescencia.
El principio epigenico: Las ocho etapas del ciclo vital de la vida son el resultado de este
principio, el cual enuncia que el curso del desarrollo está programado genéricamente y que
el despliegue maduracional sigue una secuencia con un patrón definido, las relaciones del
individuo con su medio dependen de los cambios biológicos.
Durante cada etapa de la vida el individuo se enfrenta con un problema principal que es
realmente un conflicto básico, permanece como un problema recurrente a través de la vida,
aunque puede formar diferentes en diversos periodos.
Las ocho etapas de Erik Erikson se presentan en la siguiente hoja en una tabla.
Ferenczi
Neurólogo y psicoanalista húngaro, y uno de los primeros seguidores del médico austriaco
Sigmund Freud, desarrolló la noción de introyección.
Sandor Fraenkel, quien se hizo llamar más tarde Ferenczi, nació en Miskolc y murió en
Budapest. Concluyó la carrera de medicina en Viena, Austria, y continuó estudios de
ginecología, pero pronto los abandonó para interesarse por la psiquiatría y la hipnosis, antes
de conocer a Freud en el año 1906.
Dos años después se uniría al grupo de seguidores del médico austriaco. En 1913 fundó la
Asociación Húngara de Psicoanálisis y, como la mayoría de los médicos de principios de
siglo, centró su atención en las reacciones traumáticas y nerviosas causadas por la guerra.
Le debemos la noción de introyección, mecanismo psicológico inconsciente de
incorporación imaginaria de un objeto o persona, concepto que se opone a proyección.
Ferenczi hizo aportaciones decisivas a la teoría de la transferencia, que según él eran las
proyecciones de la primera infancia. Junto a Karl Abraham en Alemania y Abraham Arden
Brill en Estados Unidos, Ferenczi contribuyó al desarrollo del psicoanálisis fuera de
Austria.
En 1923 escribió El desarrollo del psicoanálisis en colaboración con Otto Rank. Un año
después investigó sobre el ‗bioanálisis‘ o psicoanálisis de los orígenes, nueva ciencia que
relaciona el psicoanálisis con la biología y que desarrolló en su obra Thalassa, psicoanálisis
de los orígenes de la vida sexual (1924).
La pedagogía cultiva la negación de las emociones y las ideas. Obliga al niño a mentirse a
sí mismo a negar lo que piensa.
Aboga por una reforma que permite evitar el rechazo de las propias ideas y emociones.
Sostiene que la necesidad de fundar una pedagogía que se basa sobre la comprensión y la
eficacia no sobre los domas.
El niño que habita en el adulto prueba d esto no es solo que puede comportarse como una
criatura, si no también que el analista puede tomar por obra de su contratsferencia, un rol
similar a la que los padres educadores asumen frente a los niños.
Kleint
Mecanismo de defensa:
La fantasía inconsciente es la expresión mental de los instintos por consiguiente existe
como estos, desde el nacimiento los instintos son buscadores de objetos.
Proyección: Proyecta lo bueno para mantenerlo a salvo de los que siente como abrumadora
maldad interior.
Introyección: Se introyecta los perseguidores incluso se hace identificar en un intento de
controlarlos
Negación: Surge cuando la persecución es mas intensa que resulta insoportable, la niega.
Identificación proyectiva:
Se escindes partes del yo y objeto interno y son proyectados en el objeto externo, se queda
entonces poseído y controlado por las partes proyectadas e identificados con ellas.
Identificación introproyectiva:
El yo se identifica con algunos e estos objetos, los cuales son asimilados y contribuyen a su
desarrollo y características.
Posición Esquizoparanoide. Hay suficiente yo al nacer como para sentir ansiedad, al utilizar
mecanismo de defensa y establecer primitivas relaciones objetales en la fantasía y la
realidad.
En lo personal, me quedo con la corriente del conductismo y por lo tanto los teóricos que
más me agradan son:
Skinner. El hecho de que las conductas sean reforzadas es algo muy importante, sabemos
como funciona el condicionamiento operante, para mi es una gran aportación, ya que al
mismo tiempo que ayuda a obtener una conducta el niño hace que se sienta motivado por
las acciones que realizo.
Bandura: Además de ser el fundador del conductismo, me parecen estupendas las diferentes
investigaciones que realizo, sobre todo de las primeras emociones no aprendidas que
trajeron el resultado que son la ira, el temor y el amor. Mientras las que son aprendidas
como la angustia, los celos, el orgullo, la vergüenza, la timidez, los celos, el odio, etc…
Ribes: por supuesto no podría dejara afuera a este gran psicólogo experimental que tanto se
ha preocupado por el avance de la psicología en nuestro país. No cualquiera se esmera por
sacar a un país que está 50 años atrasado en esta ciencia. Fundador de grandes institutos,
además de que es un excelente preparador de jóvenes psicólogos y mejores profesionistas
impartiendo cursos de postgrado.
Me gusto mucho la pedagogía que se manejo en la primera parte ya que por medio de la
lluvia de ideas se hace mas factible la adquisición del conocimiento, aunque claro tendría
que existir una forma de calificar y una de ellas es la exposición. Tal vez para otra ocasión
se podría hablar con el grupo y proponer que expongan pero por medio de esta dinámica de
lluvia de ideas.
Por lo demás repito estuvo excelente, tanto la actitud como las aptitudes que tenía la
profesora, además de que la manera de evaluación fue muy buena permitiendo
complementar la máxima calcificación por medio de la participación, exposición, trabajos y
exámenes.
Bibliografías
Teorías de la personalidad
José Cueli
Teorías de la personalidad
Dicaprio
Psicología
Charles Morris
Teorías de la personalidad
Fadiman
Teorías de la personalidad
Editorial: OXFORD
Teorías de la Adolescencia
Rolf E. Muuss