TARA, LA BUDA FEMENINA

• Publicado por Drisana el mayo 7, 2011 a las 4:21pm

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SURGUIMIENTO DE TARA COMO DEIDAD BUDISTA

Dentro del budismo tibetano Tara es considerada como una buda de compasión y
de acción. Es el aspecto femenino de Avalokiteśvara (Chenrezig) y en algunas
historias sobre su origen ella habría venido de las lágrimas de aquél. Tara es
también conocida como una salvadora, como una divinidad celeste que escucha los
lamentos de los seres que expermientan la miseria en el saṃsāra. La figura de
Tara proviene del hinduismo, donde la devi Tara, fue una dentro un sinnúmero de
figuras de la diosa madre al lado de Sárasvatī, Lakṣmī, Pārvatī, y Śakti. En el siglo
VI, durante la era del Imperio Pala, Tara fue adoptada en el panteón budista como
una importante bodhisattva.

No es mera coincidencia que fuera introducida pocos siglos después de la aparición

del Prajñāpāramitā Sūtra en lo que llegaría a ser el budismo mahāyāna de la
India. Parecería que el principio femenino hizo su primera aparición en el budismo
como la "madre de la perfecta sabiduría" y más tarde Tara llegó a ser vista como
una expresión de la sabiduría de la perfecta compasión. Sin embargo, en ocasiones
Tara es también conocida como la "madre de los budas", lo cual normalmente se
refiere a la sabiduría iluminada de los budas, luego al aproximarse a las
divinidades budistas, se debe aprender a no imponer márgenes totalmente estricto
acerca de lo que una deidad cubre, como opuesta a otra deidad.

Todas ellas pueden ser vistas como expresiones del juego de las energías de forma
manifestada danzando fuera de la vasta vacuidad. Sea como sea, Tara comenzó a
ser asociada con las cualidades maternas de compasión y la misericordia.
Indubablemente para la gente común que era budista en la India de ese tiempo,
Tara era una deidad más próxima. Los ojos de una divinidad que representa la
sabiduría como vacío es una cosa concreta para contemplar. Quizá sea más fácil
alabar a una diosa cuyos ojos miran hacia afuera con compasión infinita y que
tiene una dulce sonrisa. Tara entonces se volvió muy popular como objeto de
veneración y llegó a ser integrada en la práctica del tantra alrededor el siglo VII.
Con el movimiento e influencia del indo-budismo al Tíbet, la veneración y
prácticas de Tara se incorporaron al budismo tibetano. Independientemente de si
se la clasifica como deidad, buda o bodhisattva, Tara se mantiene muy popular en
el Tíbet y Mongolia.

Otra razón para su popularidad fue que Tara se convirtiera en una divinidad
budista que podía ser invocada directamente por los laicos, sin necesidad o
intervención de un lama o monje.

Así, como Tara fue aceptada dentro del los rangos de los bodhisattvas budistas,
ella llegó a ser popular tanto para la gente común, como una a la cual invocar en la
vida cotidiana; como para los monjes, como una entrada a la comprensión de la la
compasión y la misericordia como parte del camino de evolución personal dentro
del budismo. (Véase también Guānyīn, el aspecto femenino de Avalokiteśvara en el
budismo chino.).

TARA KWAN YIN

Tara Kwan Yin es una de las Budas femeninas más reconocidas por su compasión.
Según sus seguidores, Tara Kwan Yin alcanzó el estado de iluminación o estado
búdico y renunció a ello para permanecer cerca de los seres humanos y ayudarles a
sanar su alma. Así nace el Reiki Linaje Kun-Li. Este linaje de Reiki reconoce a la
amadísima Tara Kwan Yin como su directora espiritual.
El mantra para invocar el poder sanador de la amadísima Tara Kwan Yin es: om
tare tuttare ture suajá. Dicho mantra es compartido con las veintiún Taras
conocidas en todo el Tíbet, pues se cree que son diferentes manifestaciones de una
misma deidad.

Mantra:OM TARE TUTTARE TURE

SOHA
El mantra de Tara, el Buda femenino:

OM TARE TUTTARE TURE SOHA

Tara es la energía femenina iluminada, representa la sabiduría activa, ágil y

práctica. Es ésa energía rápida e inmediata que está presente en el momento
preciso. Tara es la gran liberadora, libera de todo aquello a lo que tememos.
Terremotos, inundaciones, atracos, incendios, etc. Por ejemplo, ante la creciente
inseguridad en las ciudades es un mantra que da protección. Como práctica
espiritual la recitación sigue el mismo proceso que con todos los mantras. Tara es
de color verde, de manera que la esfera de luz la visualizamos de éste color. De
nuevo vienen rayos de luz y néctar que nos purifican y de nuevo sentimos todo
nuestro ser radiante y luminoso y lleno de fuerza. Al final, Tara se disuelve en luz y
penetrando por la coronilla se absorbe en el corazón. Uno debe sentir con toda la
claridad posible que ha recibido la gracia de la deidad.

EL SIGNIFICADO DEL MANTRA

OM: El sagrado cuerpo, palabra y mente de los Budas. Los 3 kayas (cuerpos).
TARE: Liberadora de apegos y sufrimientos temporales de los tres reinos
inferiores.
TUTTARE: Liberadora de los apegos y sufrimientos del samsara de los tres reinos
inferiores.
TURE: Gran liberadora de los oscurecimientos sutiles, apegos a la paz personal y
del pensamiento de la felicidad perfecta individual.
SOHA: Puedan estas bendiciones arraigarse en el corazón y quedarse en la mente.
ALABANZA A LAS 21 TARAS

Tara es considerada como objeto de conocimiento

trascendente hindú, pero también es diosa en el budismo tibetano, donde todas las
deidades femeninas son aspectos de la gran diosa.

Existen 21 emanaciones principales de Tara, divididas en diferentes tipos de

actividad iluminada que a su vez corresponden a 4 intenciones representadas a
través de diferentes colores:

Pacificadora (blanco), incrementadota (amarillo), vencedora

(rojo) y airada (negro).

Tara Verde constituye un enlace con todas las Taras.

ESCUCHALA AQUI:

http://www.goear.com/listenwin.php?v=8d57fa2
TARA BLANCA

También conocida como Madre

Compasiva.
Es un Buda femenino que representa la unión de la Compasión y la
Sabiduría.
Su práctica se asocia a la Longevidad y a la Salud.
Junto a la
figura de Amitayus, y Ushnisha, forma la Triada de los Budas de la Larga
Vida, compartida en rituales indotibetanos

Pronunciación del mantra:

Om Tare Tuttare Ture Mama Ayur Punye Gyana
Pushim Kuruye Soha

TARA VERDE
Dicen que los mantras se remontan al menos a la tradición védica. Se trata de
sonidos especiales utilizados como instrumentos de meditación.

Un Mantra, es una sílaba, palabra o frase, cuya pronunciación hace vibrar

nuestras energías. Tienen la capacidad de aquietar la mente y enfocar nuestra
atención.

La palabra mantra proviene del sánscrito: ‘man’, que significa mente, y ‘tra’, que
tiene el sentido de protección.Existen infinitos mantras procedentes de las diversas
culturas y religiones de todo el mundo y normalmente son usados como objetos de
meditación capaces de inducir a
estados alterados de consciencia.

Siempre tengo presente a Tara, se dice de ella que es “la que ayuda a alcanzar la
otra orilla” y que nació de una lágrima vertida por Avalokiteshvara, el buda de la
compasión, del cual ella es una emanación.

Hay 21 manifestaciones de Tara las más

conocidas son: Tara Verde, Buda femenina, madre de todos los Budas y Tara
Blanca, la Gran pacificadora