LUIS CABALLERO

Luis Caballero (Bogotá, 27 de agosto de 1943 -

19 de junio de 1995) pintor colombiano.

En su obra se caracterizó por la pintura de

desnudos especialmente masculinos de fuerte
contenido erótico.
En 1961 inició sus estudios en Bellas Artes en la
Universidad de los Andes en Colombia allí
reconoció la influencia que en su obra
ejercieron el pintor Juan Antonio Roda y su
maestra la artista Marta Traba.1 En 1963 viajó a
Francia donde ingresó a la Académie de la
Grande Chaumièrede París2 allí vivió por varios
años. En este periodo dijo sentirse influenciado
por la obra de De Kooning y la de Bacon.1
Regresó a Bogotá en 1995 con ocasión de una
exposición de una serie de dibujo en la
Biblioteca Luis Ángel Arango, el 19 de junio
falleció a los 52 años de edad víctima de un
síndrome cerebeloso que venía deteriorando su
salud.
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Una dramática angustia sacude el alma de las
figuras desnudas del colombiano Luis
Caballero. Esta angustia y el cuerpo
estremecido por un dolor interior, en un hombre
joven son los temas centrales de la pintura y del
dibujo de Luis Caballero. Caballero maneja con
destreza el tema de la anatomía masculina y en
sus manos, la sepia, el carboncillo, la sanguina,
recorren la piel y los músculos del modelo con
una eficacia que nos parecía perdida ya para
siempre.

Caballero recobra una manera renacentista del

trazado y le insufla energía y vitalidad y sobre
todo, ese aspecto sórdido y teatral de un mundo
apenas estudiado o tocado en la historia del
arte: La homosexualidad. En sus torsos, la
fidelidad al trabajado cuerpo de sus modelos es
paralela a su fidelidad al drama, al espacio
interior, a la denuncia que implican esos gestos
crispados, esos músculos en reposo, esos
rostros abrumado por un mundo que parece
ajeno al personaje sedente bajo el reflector de la
escena.
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Estudios
1961 - Estudió en la Escuela de Bellas Artes de la
Universidad de los Andes. Fueron sus maestros
Ivan Antonio Roda I921, Luciano Caramillo 1938-
I985 Y Marta Traba 1930-1983.
1963 - Entró a la academia de pintura de la Grande
Chaumiere.
1964 – En este período, su obra se vio influida por
diferentes pintores contemporáneos, entre ellos el
pop inglés Allen Jones 1937, el pintor francés de
arte crudo Jean Dubuffet 1901-1985, el
expresionista Holandés Norteamericano Willem de
Kooning 1904-1997 y el interiorista inglés Francis
Bacon 1909-I992.
1966 - Su primera exposición individual,
compuesta por 20 obras, tuvo lugar en la Galerie
du Tournesol, ubicada en la 36 Rue de Verneuil, en
París. Caballero regresó a Colombia.
1966 - Participó en el XVIII Salón de Artistas
Colombianos. En el evento, en el cual concursaron
54 artistas que tuvo como sede la Biblioteca Luis
Ángel Arango, fueron premiados Alejandro
Obregón 1920-1992, en pintura, y Eduardo
Ramírez Villamizar I922, en escultura.
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1966 - Inauguró la exposición Luis Caballero en el
Museo de Arte Moderno, ubicado en los predios de
la Universidad Nacional. Su directora, la crítica
colombo-argentina Marta Traba, escogió 46 obras
entre óleos pasteles sobre papel.
1966- Contrajo matrimonio en Old Lyme,
Connecticut (Estados Unidos), con la artista
norteamericana Terry Guitar, a quien había
conocido siendo ambos estudiantes en la Grande
Chaumire.
1967 - Trabajó como profesor de pintura en la
Escuela de Bellas Artes de la Universidad de los
Andes y de dibujo en la Universidad Jorge Tadeo
Lozano.
1967 - Hizo parte de la exposición colectiva
,Caballero, Cárdenas, del Villar, que se llevó a cabo
en la Biblioteca Luis Ángel Arango.
1967 - Intervino en el II Salón Bolivariano, evento
que hizo parte de las actividades planeadas en el
VII Festival Nacional de Arte, dedicado al poeta y
escritor
967 - Inauguró en el Museo de Arte Moderno La
Tertulia de Cali, una muestra de 20 dibujos de la
serie El hombre y la mujer.
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1968 - Comenzó a pintar el Políptico con el que participaría
en la I Bienal Iberoamericana de Arte Cóltejer.

Mostró por primera vez el Políptico en la Sala Gregorio

Vázquez de la Biblioteca Nacional. En esta oportunidad el
mismo Luis Caballero habló de su obra como la pequeña
Capilla Sixtina. La referencia a Miguel Ángel se hizo debido
al carácter mural de la pintura, en la cual se conjugan
grandes áreas de color plano e intenso y una figura
monumental que se entretiene en lanzarse sobre el plano
pictórico, en gestos de atrevida composición.

Se inauguró la I Bienal Iberoamericana de Pintura de

Coltejer. Esa misma noche el jurado, integrado por Jean
Clarence Lambert, Alexander Cirici Pellicer y Dicken Castro,
proclamó los nombres de los ganadores del evento. El
primer premio fue para Luis Caballero, Marta Traba afirmó
que la obra enviada por Caballero era admirable porque las
tensiones cromáticas y el ritmo de la figura alcanzar un
ajuste tal que el espectador siente que está atrapado en un
mundo significante donde cada cosa tiene un sentido y la
violencia ha sido programada punto por punto, no para
llevar al caos sino para llevar a la compresión de algo.

1995 - Luis Caballero murió en Bogotá, tres días después de

la inauguración de una muestra de 137 obras sobre papel,
en su mayoría nunca antes expuestas.
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El cuerpo, si se presenta como la pareja, esta
enlazado y enfrentado, sin convulsiones, mas
bien dentro de una especie de "fatalismo"
sexual. Si esta solo, se presenta inerte, vertical,
desnudo, entendiendo el desnudo mucho mas
como un sufrimiento que como un goce. Este
entregarse y refrenarse del cuerpo produce la
atmosfera de opresion, de mortificación, que
domina esta obra. Es como el desnudarse de un
insociable, oscilando todo el tiempo entre el
pudor y la impudicia.

Lo mas punzante y extraordinario de Luis

Caballero es esa impregnacion moral, esa
exposicion de los cuerpos castigandose,
castigados, enfrentandose, acoplandose. Asi la
obra se vuelve densa, pesada, inescrutable,
conmovedora. Pero la complejidad de sus
contenidos y cargas contradictorias de pudores
secretos, sensualidad y sexualidad, no seria
suficiente, -siempre llegamos al mismo punto-,
sin una exacta traduccion al lenguaje especifico
de la pintura. Ahi se ve, obligatoriamente, que
este es el comienzo de un pintor y que esta
apenas en el umbral de un gran proceso de
creacion de ese lenguaje propio
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una seleccion de elementos que aunque
imperceptibles han sido machacados en otro
mortero, mezclados de una manera peculiar y
pasados por una personalidad poderosa. Tal
vez lo mas autentico de esa personalidad
pictorica es la ubicacion de las formas humanas
en el espacio, su insólito y siempre eficaz
sentido de la composicion, su manera de
despreciar el equilibrio y de recrearlo sobre
nuevas relaciones de llenos y vacios, siempre de
modo inusitado. Todo esto es mucho decir de un
pintor que se presenta por primera vez y que
tienen poco mas de veinte anos; pero me esta
funcionando la voluntad profetica, y la
tentacion de asegurar que Luis Caba- llero sera
uno de los grandes pintores de Colombia.
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Ambos pasaron muchas horas frente a mí,
sentados en sus bancos de buenos alumnos de
la Universidad de los Andes.
Aunque no lo supieran, muchas veces di la clase
solo para ellos; sostenida por su interés y su
curiosidad crítica; recibiendo sus entusiasmos y
también sus desaprobaciones.

Luis .Caballero, fue el alumno silencioso y

devorado por la timidez; tironeado entre la
herencia de una familia de filósofos ironistas y
su propia errática fragilidad personal, era
preciso que descubriera el erotismo como
camino y meta; como la forma ambigua que más
convenía a sus dolorosas indecisiones,
espoleadas, además, por un enorme talento.
Los vi comenzar, resolverse y ser ellos mismos
con una pasión nunca desviada' por modas,
improvisaciones ni compulsivos arribismos
pictóricos.
Y porque creo que son gente estupenda,
además de notables artistas, es que les mando
este cuestionario desde Caracas, a Luis
Caballero en París y a Beatriz González en
Bogotá, segura de que nadie los presentará con
más eficacia que sus respuestas.
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DIEZ PREGUNTAS DE MARTA TRABA A LUIS
CABALLERO

Cómo definirías el erotismo en tus obras; cómo

desinhibición personal, sistema de trabajo o
moda generacional?

Es muy difícil, Marta, juzgar y analizar mi propia

obra, ya que la pintura no es solo una creación
lógica y racional, sino ante todo un proceso
intuitivo e inconsciente. Siempre habrá en
ella algo que yo no veo, y que otros pueden ver
más claramente. Y explicar no ya mi obra, sino el
erotismo en mi obra, es sumar dos imposibles,
añadir lo irracional del erotismo a
lo irracional del arte para explicarlos ambos
racionalmente. Trataré de hablarle de mi
pintura, y como tendré que hablarle de erotismo
comprenderá mejor.

Considero que mi pintura es expresionista en el

sentido de que quiero expresar algo y que ese
algo sea transmitido al espectador. Quiero
conmover. No simplemente con el sexo, sino
más bien a través del sexo, que actúa como una
especie de despertador; que nos despierta y nos

u
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hace ver. Unica manera eficaz de quitarnos todo
apoyo y dejarnos solos delante de nosotros
mismos o delante de ese objeto que nos
despertó: la pintura. La cosa se complica si le
digo que lo que pretendo hacer ver es el hombre
y sus relaciones con los demás hombres.

Relaciones eminentemente intuitivas,

sensoriales y eróticas. Digamos entonces
que hay dos erotismos en mi pintura, uno
racional y consciente y el otro irracional e
inconsciente en el cual me pierdo yo mismo
cuando pinto, cuando trato de dar forma a
los sentimientos y sensaciones más variados
porque están para mí siempre llenos de
cualidades sensoriales. Que se trate de la vista,
del olfato o del tacto; las ganas de tocar, de
acariciar, de mirar, de sentir completamente.
Deseos intuitivos que nos hacen amar o
aborrecer antes de que el cerebro haya podido
raciocinar, y que dirigen más que la razón
cualquier relación humana. Cuando trato de
expresar entonces todo eso no puedo no
hacerlo eróticamente.
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Añádale a eso el sentimiento puramente erótico
de ir creando una forma sensual; de dibujar un
seno que es el seno que quiero tocar, de dibujar
un cuerpo que es el cuerpo que quiero
estrechar o la piel que quiero acariciar. Hay otro
aspecto de mi pintura, el de las figuras solas y
frontales. En esos cuadros no trato de resumir
los sentimientos de que le hablaba. Trato de
producirlos. La relación y la tensión se
establecen no entre las diferentes figuras
pintadas sino entre la figura pintada y el
espectador. El espectador hace parte de la obra
entonces, y se trata de una relación directa y no
vista desde afuera. El espectador se enfrenta
con otro hombre, y ya no se trata de representar
sino de presentar.

El erotismo de esas figuras es una manera de

hacerlas vivas y cargadas de sensaciones. Trato
de resumir en ellas toda la fuerza vital, erótica si
quiere, que lleva consigo la imagen del hombre,
para hacerlas tan vivas y tan inquietantes como
el hombre que las mira. En resumen, darles
existencia física para que lleguen a tener
existencia espiritual.
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El del sexo es un camino paralelo al del místico
en el que se renuncia a todo y se destruye todo,
empezando por la razón, para llegar a un
momento de lucidez o de divinidad. La religión,
el erotismo y el arte son tres caminos con un fin
común: la comprensión más allá del misterio. Y
los tres caminos no solo se asemejan sino que
también se mezclan y se confunden.