DIANA MINDLIS

No se puede concebir desde lo biológico que una cultura olvide que debe reproducirse a
si misma, pero es posible que exista una cultura sin una idea social de los niños. La
niñez es un concepto social no biológico.
Hoy aparece la no diferencia entre jóvenes y adultos en por Ej. los castigos de la
delincuencia juvenil, la forma de vestir. También están desapareciendo los juegos
infantiles en las calles y hoy están supervisados por adultos y se basan en deportes de
adultos. las modelos mejor pagadas y las prostitutas son caga ves menores.
los niños en los medios de comunicación parecen adultos en miniatura y los programas
de TV son para una edad promedio de 12 años.
¿Cómo se explica este fenómeno?
¿Qué pasó históricamente?
¿Fue siempre así?
Según el texto de Neil Postman en “la desaparición de la niñez”, el cual observa que la
niñez desaparece a una velocidad vertiginosa y da una teoría sobre el porque esto
ocurre.
Para repensar su hipótesis recurriremos a la teoría psicoanalítica intentando una
respuesta sobre la violencia en la actualidad y la responsabilidad nuestra como adultos y
profesionales.
¿Qué nos muestra la historia?
En estas última décadas historiadores y críticos han publicado infinidad de obras sobre
la niñez, mientras que entre 1800 y 1960 muy pocas. Philippe Aries (1962) desencadenó
esta especialidad.
Vayamos a la historia, sabemos poco de las actitudes hacia los niños en la antigüedad.
Los griegos hacían poco caso de la niñez como categoría por edades, es más no había un
término específico para nombrarla. No estaban los niños representados en sus estatuas.
Pero a pesar de esto fueron apasionados por la educación. Ellos inventaron la idea de
escuela que significaba “tiempo libre” lo que quiere decir que ocupaban su tiempo libre
para aprender y pensar. Incluso los espartanos. Los griegos nos dieron la idea de niñez.
(disciplina). Podemos decir que sus raíces son griegas, aunque se inventó dos mil años
después.
Los romanos tomaron de los griegos el concepto de enseñanza y desarrollaron una
conciencia de niñez , la cual plasmaron en su arte y que no se vuelve a ver hasta el
Renacimiento. Los romanos tenían la idea de la relación entre niño y el pudor.
Aquí nos encontramos con una idea moderna que define parcialmente la niñez , donde
esta la necesidad de que la niñez quede protegida de los secretos de los adultos en
especial en los secretos sexuales.
Quinquiliano es el precursor de la ley que prohíbe el infanticidio. Aquí ya hay un
antecedente de que los niños necesitan una protección, educación y estar al margen de
los secretos de los adultos.
Después de los romanos todas esas ideas desaparecen.
Al caer el imperio romano, Europa transitara por la alta y baja edad media, este período
se caracteriza por:
1. Desaparece la capacidad de leer y escribir
2. desaparece la educación
3. desaparece el pudor
4. por lo anterior, desaparece la niñez.
- La lectura es privilegio de los escribas
- Importancia del virtuosismo caligráfico
- Escaseaban las fuentes de papiros y pergaminos
- Las universidades coinciden con la introducción del papel y su manufactura
- La iglesia produce un acceso restringido a la lectura con el fin de controlar una
población extensa y diversa.
- No se distingue entre niño y adulto, no hay secretos, y la cultura no está obligada
a enseñar como comprenderse a sí misma.
- En síntesis, la niñez en el mundo medieval es invisible.
- La diferencia más significativa entre la época medieval y la moderna es la
ausencia de interés por los niños.
- En el siglo XV con el invento de la imprenta de tipos móviles, esta creó un
nuevo mundo simbólico y creo un nuevo concepto de adultez y esta excluía a los
niños, por esto fue necesario crear un mundo para los niños y este se conoció
con el nombre de niñez.
- Cada nación fue comprendiendo e integrándola en su cultura , y esta tiene un
aspecto específico en un marco económico, religioso e intelectual. A veces se
enriqueció se desperdició y se degradó pero no desapareció.
- Con el tiempo, apareció la individualidad, una mayor capacidad de pensamiento
conceptual y confianza en la autoridad de la palabra impresa.
- Entre los primeros escritos se encuentra “Coloquios” de Erasmo (1516). Se
trataba de cómo los varones debían regular su vida instintiva. Considerado el
primer libro profano que habla del pudor. Erasmo quería aumentar el sentido del
pudor, el cual pensaba que era el elemento esencial del proceso de civilización.
- Establecía distinciones entre lo público y lo privado.
- La cultura del libro de los siglos XVI al XX, creo otro monopolio, que separó a
los niños de los adultos.
- Con la aparición de la TV se derrumba este monopolio informático. La TV
ofrece una información de una manera indiferenciada en su accesibilidad , no
diferencia entre categorías niño y adulto. A los medios le resulta imposible
guardar secretos y por lo tanto la niñez no puede existir.
- Los niños reciben respuestas de cosas que jamás se preguntaron. Al acceder a la
información de los adultos son expulsados de la niñez.
- Pudor, prohibición (psicoanálisis)
- Pudor (Freud) refiriéndose a la neurosis obsesiva, considera a la vergüenza un
afecto que brota ante el temor de que los otros sepan sobre el acto de que el
obsesivo se reprocha.
- Freud después habla de dos fases de la sexualidad separadas por el período de
latencia donde quedan edificadas las formaciones reactivas de la moral, el pudor
y a repugnancia.
- Spinoza diferencia entre vergüenza y pudor: vergüenza: es una tristeza que sigue
a la acción de la que uno se averguenza. El pudor: es un miedo o temor que lleva
al hombre a abstenerse de cometer algo vergonzozo.
- Entonces, el pudor entraña un juicio que concierne a la acción, la cual lleva a
evitarla, a limitarla. Nos da la idea de una barrera del pudor.
- Freud nos dice que la cultura se ve obligada a poner barreras a las tendencia
agresivas del hombre y a su vida sexual.
- Lacan cuando habla del pudor recurre a la mitología, el pudor de Aidos,
demonio que surge cuando en los ritos cae el velo que cubre el falo.
- El psicoanálisis dice que no trata de ocultar el órgano sino de velar la falta.
- La niñez y el psicoanálisis tienen algo en común, que es el rescate del límite, el
relato y la historia.
- Debido a los sucesos de violencia de los últimos tiempos, son convocados los
profesionales de la psicología, así como la demanda de más policías y más
seguridad.
- Postman propone a la familia y la escuela como instituciones capaces de resistir
al ocaso de la niñez.
- Ambas para restituir el lugar paterno, hoy en desintegración
- Consideramos al pudor como: límite, represión y función paterna.
- Debemos volver a la idea griega de “sabiduría”: el sentido de los límites y de los
propios. Este límite que produce el deseo y constituye territorios: lo público y lo
privado, la niñez y la adultez.
- No hay que prohibir la TV sino recuperar la palabra
- El relato nos abre la dimensión de la ficción para historiar, para recuperar el
pasado y el futuro.