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Los 


aquellas libertades, facultades,
instituciones o condición humana, para la garantía de una vida digna. Son
independientes de factores particulares como el estatus, sexo, orientación
sexual, etnia o nacionalidad; y son independientes o no dependen
exclusivamente del ordenamiento jurídico vigente. Desde un punto de vista
más relacional, los derechos humanos se han definido como las condiciones
que permiten crear una relación integrada entre la persona y la sociedad, que
permita a los individuos ser personas, identificándose consigo mismos y con
los otros.2

Los derechos humanos, herederos de la noción de derechos naturales,5 son

una idea de gran fuerza moral6 y con un respaldo creciente.7 Legalmente, se
reconocen en el Derecho interno de numerosos Estados y en tratados
internacionales. Para muchos, además, la doctrina de los derechos humanos
se extiende más allá del Derecho y conforma una base ética y moral que
debe fundamentar la regulación del orden geopolítico contemporáneo. La
Declaración Universal de los Derechos Humanos se ha convertido en una
referencia clave en el debate ético-político actual, y el lenguaje de los
derechos se ha incorporado a la conciencia colectiva de muchas
sociedades.7 Sin embargo, existe un permanente debate en el ámbito de la
filosofía y las ciencias políticas sobre la naturaleza, fundamentación,
contenido e incluso la existencia de los derechos humanos;8 y también claros
problemas en cuanto a su eficacia, dado que existe una gran desproporción
entre lo violado y lo garantizado estatalmente.9

VALORES UNIVERSAL: Los  
 en cambio los asumimos de forma

personal y 
   



 
   y con ello, podemos
ser juzgados como buenos o malos por una sociedad pero no
necesariamente debemos ser penalizados por las normas. Los valores los
sobreentendemos como ³¯
 explícitas de cómo debemos comportarnos
para poder vivir en armonía con quienes nos rodean. Ahora bien ¿ 

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Si bien existen una serie de valores predefinidos, la lista puede ampliarse o

reducirse según quien la escriba. Los  


  que no pueden
faltar a la hora de analizarlos son los siguientes:

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 , una de las mayores virtudes del ser humano pues
incluye la confianza que se le puede tener a esa persona en todo
ámbito de la vida.
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×  
 , que se entiende como el valor supremo de la conducta
humana. Gandhi es en este sentido, el ejemplo más claro que
podemos encontrar a lo largo de toda la Historia.
×   
 , la cooperación para con otras personas es clave para
que todos juntos podamos lograr los objetivos y mejorar día a día.
×   
 , uno de los ³tesoros que no podemos perder los seres
humanos, poder decidir por nosotros mismos, tener la posibilidad de
optar en todos los aspectos de nuestra vida
× ¦ 
 , reconociendo así la dignidad y los derechos de todas las
personas.
× ¦  
, la fuerza de la unión y la armonía que nos permite sentirnos
seguros de nosotros mismos entre una gran cantidad de sensaciones
más que nos despierta. Hay que aclarar que no es exclusivo para el
amor hacia una pareja, sino que aquí se integra el amor en el sentido
más amplio de la palabra.
×  

 , tener la capacidad de escuchar a los demás y respetar
sus opiniones.
×   , que nos garantiza la armonía a todos los seres humanos.
×  

   , teniendo capacidad de asumir tareas y
compromisos cumpliendo con ellos.

Estos son los  



  primordiales. Podemos incluir cientos
más pero creo que se enmarcan dentro de éstos como puede ser 
   que entraría dentro de la ³Ã  ¯
 y/o el ³¯  à ³. Si todos los
humanos siguiéramos estos valores universales, sin duda alguna estaríamos
mucho mejor y debemos dedicarnos a mantener estos valores siempre
presentes en la sociedad pues al momento de perderlos, estaríamos dejando
de ser personas«

× ¦ 
 , reconociendo así la dignidad y los derechos de todas las

personas.
× ¦  
, la fuerza de la unión y la armonía que nos permite sentirnos
seguros de nosotros mismos entre una gran cantidad de sensaciones
más que nos despierta. Hay que aclarar que no es exclusivo para el
amor hacia una pareja, sino que aquí se integra el amor en el sentido
más amplio de la palabra.
×  

 , tener la capacidad de escuchar a los demás y respetar
sus opiniones.
×   , que nos garantiza la armonía a todos los seres humanos.
×  

   , teniendo capacidad de asumir tareas y
compromisos cumpliendo con ellos.
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Estos son los  



  primordiales. Podemos incluir cientos
más pero creo que se enmarcan dentro de éstos como puede ser 
   que entraría dentro de la ³Ã  ¯
 y/o el ³¯  à ³. Si todos los
humanos siguiéramos estos valores universales, sin duda alguna estaríamos
mucho mejor y debemos dedicarnos a mantener estos valores siempre
presentes en la sociedad pues al momento de perderlos, estaríamos dejando
de ser personas«

igualdad también es ser igual a una persona ya sea, que se de gobierno o de

personas

Ñ   social es una situación social según el cual las personas tienen las
mismas oportunidades o derechos en algún aspecto.

Existen diferentes formas de igualdad, dependiendo de las personas y de la

situación social particular. Por ejemplo, la igualdad entre personas de
diferente sexo, igualdad entre personas de distintas razas, igualdad entre
personas discriminadas o de distintos países con respecto a las
oportunidades de empleo o la igualdad de diferentes razas respecto a
derechos de tránsito, de uso de transportes públicos o de acceso a la
educación.

Actualmente, la igualdad social en algunos aspectos ha ganado terreno en

occidente -especialmente primer mundo- debido a las múltiples luchas por la
libertad en amplias áreas, aunque de forma aún bastante limitada a pesar de
las apariencias; pero en la mayor parte de los países del mundo continúan
muchos tipos de desigualdades sociales de gran magnitud.

La igualdad no implica uniformidad total. Tanto hombres como mujeres,

jóvenes y mayores, todos tienen cabida en una organización, compuesta de
personas de muy diversos antecedentes raciales, lingüísticos, nacionales y
económicos. Cada uno posee facultades mentales y físicas diferentes, pero
esas diferencias no hacen a unos superiores y a otros inferiores

La solidaridad nace del ser humano y se dirige esencialmente al ser

humano.

La verdadera solidaridad, aquella que está llamada a impulsar los verdaderos

vientos de cambio que favorezcan el desarrollo de los individuos y las
naciones, está fundada principalmente en la igualdad universal que une a
todos los hombres. Esta igualdad es una derivación directa e innegable de la
c

verdadera dignidad del ser humano, que pertenece a la realidad intrínseca de

la persona, sin importar su raza, edad, sexo, credo, nacionalidad o partido.

La solidaridad trasciende a todas las fronteras: políticas, religiosas,

territoriales, culturales, etc. Para instalarse en el hombre, en cualquier ser
humano, y hacer sentir en nuestro interior la conciencia de una ³familia al
resto de la humanidad.

La solidaridad implica afecto: la fidelidad del amigo, la comprensión del

maltratado, el apoyo al perseguido, la apuesta por causas impopulares o
perdidas, todo eso puede no constituir propiamente un deber de justicia, pero
si es un deber de solidaridad.


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