EDICION ESPECIAL ABRIL-MAYO 2011

Cuando vemos la realidad de deterioro que nuestra sociedad salvadoreña vive, el derrumbe de valores
que han redundado en el irrespeto a la vida humana, el aumento en la inmoralidad y corrupción y la des-
trucción de la familia, lo menos que se puede esperar es la destrucción de nuestra civilización.

No hay duda que ésto es el resultado del pecado y el egoísmo del hombre que ha afectado a toda la
sociedad, sus estructuras e instituciones, a la persona humana, pero mientras halla esperanza de algo
mejor, hoy, está el contraste de los anhelos, sueños, visiones y proyectos de Dios y de su voluntad para
nuestras vidas y familias de una sociedad transformada o cristianizada donde Jesucristo sea su Señor.

No hay ninguna duda que Dios quiere lo mejor para el ser humano y sus sociedades. LA BIBLIA NOS
LO DICE, y aún contra todo pronóstico que las cosas irán de mal en peor, Dios tiene una PALABRA
PROFETICA para nuestras vidas, para la República de El Salvador y para Latinoamérica. Y todos sabe-
mos que no hay Palabra Profética MAS SEGURA O FIRME, FUNDAMENTADA Y ESTABLE que lo que
Dios dice en su PALABRA en 2 Pedro 1:19, pero más aún, dice, que ésta, la Palabra de Dios, hacemos
bien en atenderla CON MUCHO CUIDADO.

Lo anterior nos ayudará a superar dos problemas extremos que se están dando en la iglesia evangéli-
ca. La de las profecías sobreoptimistas irreales y la del súperpesimismo del fatalismo profético. Sí, lo me-
jor es ver lo que Dios dice en su Palabra profética más segura y a partir de allí basar toda nuestra aten-
ción, obediencia y acción en todas las cosas.

En esta edición estableceremos la palabra profética más segura para la República de El Salvador, que
incluye el fundamento para su transformación o cristianización nacional en su peor momento espiritual,
social, económico, político, moral, etc., para que conociendo la visión de Dios, de una nación transforma-
da, del anhelo de Dios, basar nuestra misión que nos llevará a levantar un movimiento de gentes discípu-
los de Jesucristo para penetrar, influir y transformar todas las áreas posibles de nuestra sociedad en me-
dio de un escenario de crisis.

Debemos conocer, que en todo anuncio y cumplimiento profético hay dos caras como en una moneda.
La cara del cumplimiento profético de eventos desastrosos, hecatombes, juicios y castigos en las nacio-
nes, pero está también la cara del cumplimiento profético que tiene que ver con salvación y restauración
de vidas, familias y millones de personas, la expansión misionera, plantar iglesias locales en todas las
comunidades de la tierra, sanidades, milagros, avivamientos, comunidades transformadas, etc. En una
cara podemos ver todo lo malo y lo peor que está sucediendo y sucederá, pero en la otra cara tenemos
todo lo bueno y lo mejor que está sucediendo y sucederá.

Esta Palabra profética mas segura para El Salvador es todo lo bueno y lo mejor que está sucediendo y
sucederá en nuestra patria en un contexto de lo malo que está sucediendo. Nosotros, como discípulos
de Jesucristo, con responsabilidad al llamado divino y a la historia, para comenzar declaramos
“BIENAVENTURADA LA NACION DE EL SALVADOR, CUYO DIOS ES JESUCRISTO”.
 Editores OC
T E NID O
CON
13
EDICION ESPECIAL ABRIL-MAYO 2011
La Revista
Basileos-del Reino,
es una publicación digital
mensual de los Editores OC.
El Salvador. Centro América
Edición
Director General:
Oscar Castro
Cobertura
Ministerios Apostólicos
Internacionales Yeshúa
4
7
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 Cuando vamos a la Palabra Profé-
tica más segura en el Salmo 144:12-
15, vemos no solo el deseo, la aspi-
ración y la visión que Dios tiene de
las naciones, sino la oportunidad que
Dios le da a cualquier nación para
trabajar a fin de obtener para el país
lo que allí dice que es posible.
Por otro lado, como hemos dicho,
no solo es el deseo de Dios, sino
que espera su realización cuando El
soltó su palabra “sean…” como una
palabra profética, creativa, genera-
dora. En la Biblia, siempre la palabra
confesada, declarada es la palabra
creativa para convertir los diseños en
sueños, visiones y proyectos, y éstos
en generadores de realidades como
sucedió en la creación cada vez que
Dios dijo “sea…” y efectivamente
hubo generación de realidades, vida,
materialización, consistencia, funcio-
namiento y propósito. De hecho,
“dabar” en hebreo es “palabra” la
que sale de la boca de Dios para que
sea, que se materialice.
Nos toca a los discípulos de Cristo,
HOY, a su iglesia o pueblo de Dios
recibir la palabra profética creadora
más segura, creerla, pero también
declararla, proclamarla proféticamen-
te y activarla en nuestros corazones
y accionarla, para que podamos no
solo ser sus testigos, sino que con
nuestra obediencia seamos sus
agentes o instrumentos de la trans-
formación o cristianización de nues-
tra patria El Salvador en todas las
áreas de la vida nacional.
Cuando la Palabra Profética más
segura dice “sean...nuestros hijos,
sean nuestras hijas, sean nuestros
graneros….” está emitiendo una de-
claración, un decreto, que es una
imposición generadora de destino,
porvenir, de futuro, de propósito
transformador. Define declaraciones
proféticas que establecen la cara de
la moneda del cumplimiento profético
de las cosas buenas y mejores que
Dios tiene para nuestra nación, pero
que solo los discípulos de Jesucristo
sabemos realizar por nuestra obe-
diencia y acciones estratégicas para
penetrar, influir y transformar. Ahora
bien, todo esto es verdad para la
república de El Salvador, pero lo es
para México, Guatemala. Honduras,
Nicaragua, Costa Rica, Panamá,
Colombia, Sur América para todo
aquel que se pone en la brecha y
sabe decir “heme aquí, envíame a
mí”.
¿Cuál es la Palabra Profética más
segura generadora de realidades de
transformación, realidades de cristia-
nización nacional? El Salmo 144:12-
15 expresa la perfecta, buena y
agradable voluntad de Dios para
cualquier nación en la historia. En
realidad esto es lo que Dios siempre
ha deseado para nuestro país El
Salvador, dependerá de nosotros, la
iglesia quienes debemos trabajar y
obedecer para ser instrumentos y
testigos de la Palabra profética más
segura.
LA JUVENTUD
“Sean nuestros hijos como plan-
tas crecidas en la juventud” Está
hablando de los jóvenes varones que
se están preparando y desarrollando
integral y consistentemente hacia la
madurez con responsabilidad, en
aprendizaje para tomar el liderazgo
del hogar, de la comunidad y de la
nación cuando les toque hacerlo.
“Sean nuestras hijas como es-
quinas labradas como las de un
palacio” Jovencitas preciosas llenas
de gracia, labradas o que están for-
mando en su carácter para embelle-
cer y sostener el hogar y la comuni-
dad, pero con carácter cristiano ver-
dadero y auténtico, con el equilibrio
de ser lindas pero con firmeza en
sus valores y principios de vida.
Aquí, el Señor está hablando de la
juventud del pueblo de Dios y de una
nación, con carácter, responsabili-
dad, con valores y principios, en de-
sarrollo y con protagonismo, sabien-
do vivir con libertad responsable, con
fuerza, dinamismo, con creatividad
su juventud para el porvenir de nues-
tra patria transformada. Transforma-
ción que empieza en sus propias
vidas, en el hogar, en la niñez y se
desarrolla en la juventud. Es una
juventud con liderazgo, en entrena-
miento, con gracia y carácter que
formarán los nuevos matrimonios,
los nuevos hogares, nuevas familias,
nuevas comunidades y la nueva rea-
lidad salvadoreña.
LA PRODUCTIVIDAD
“Nuestros graneros llenos, provis-
tos de toda suerte de granos” La
bendición de una tierra que produce,
que se sabe trabajar, sembrar, culti-
var y cosechar, a tal punto, que hay
gran cantidad de silos para guardar
todo tipo de granos. Tal es la produc-
ción, que se industrializa y comercia-
liza. Cosecha que en la distribución
satisfaga las necesidades de la po-
blación, que no halla carestía, que
no haya hambre, pero que en la co-
mercialización todos están ganando.
Todos trabajando, todos comiendo,
todos prosperando con lo mejor del
fruto de la tierra, de la agricultura.
“Nuestros ganados que se multi-
pliquen a millares y decenas de
millares en nuestros campos”. El
recurso agropecuario, ganado, ove-
jas, cabras, vacas, etc. Aquí habla
de producción contínua a través de
la multiplicación de millares de milla-
res de ganado con el fin que nadie
quede sin satisfacer sus necesida-
des. Incluye la industrialización y
comercialización de carnes, lácteos y
otros derivados, pieles, zapatos, etc.
“Nuestros bueyes estén fuertes
para el trabajo” Aquí habla de los
recursos e instrumentos de trabajo
pesado que no puede hacer el hom-
bre, o sea la mecanización para la
optimización para lo mejor de la pro-
ductividad e industrialización. Es la
facilitación del trabajo para la mayor
efectividad. .Mayor rendimiento.
Como se observa el deseo de
Dios, la productividad en básico no
solo para la satisfacción de las nece-
sidades de una nación, sino el desa- y nacionales de un país, Dios les
rrollo en la productividad, la indus- hace ver como una nación feliz, favo-
trialización y la comercialización, recida, bendecida, satisfecha inte-
donde TODOS quepan, todos se gralmente. Más lo hace ver, la pala-
vean involucrados en ser parte de la bra bienaventurada que está en plu-
productividad, pero también de la ral, lo que indica que es una dicha
prosperidad. Esta es la voluntad de muy intensa, real, genuina y con
Dios para nuestro país. fuerza que se está dando, es posi-
ble, no es UTOPIA.
LA SEGURIDAD NACIONAL
Algo muy especial es que no men-
“No tengamos asalto, ni que ciona que el pueblo bienaventurado
hacer salida, ni grito de alarma en sea Israel, sino que puede ser Israel,
nuestras plazas”. Que interesante, pero puede ser cualquier nación de
que donde mejor se desarrolla la la tierra, porque el diseño divino es
juventud, el desarrollo social, la pro-
los pueblos, las familias de la tierra.
ductividad y la prosperidad se da en De hecho, “pueblo” quiere decir la
una realidad contextual de seguri- comunidad de gente que se relacio-
dad. Es la voluntad de Dios la seguri-na una con otra, que están vincula-
dad comunitaria, donde no hallan das dentro de una sociedad. Puede
asaltos, donde no tengamos que huir ser cualquier nación, LA QUE QUIE-
por algún tipo de amenaza y gritos RA, y nosotros como salvadoreños
de alarma y de lamento por tantas queremos que nuestra patria sea
tragedias de asesinatos y crímenes bienaventurada, es la voluntad de
en lugares públicos, delante de las Dios para nuestra nación, solo tene-
personas. mos que obedecer, accionar, creer y
trabajar en función de la visión de
Lo que se observa aquí, es que la Dios. Si no lo hacemos, somos negli-
bendición es tan real, que nadie pue- gentes en rechazar el buen deseo de
da recurrir a medios como el robo, la Dios para nosotros.
extorsión, el secuestro, etc. para
satisfacer las necesidades persona- Ahora viene el sello de todo lo que
les y familiares. Todos trabajando, hace ser posible. La transformación
todos satisfaciendo sus necesidades. de El Salvador solo puede ser posi-
Cuando hablamos de huir, no solo ble “SI JEHOVA ES EL DIOS DEL
es alejarse donde está la amenaza, PUEBLO”. Dios no solo tiene un
sino huir buscando alternativas que buen deseo, una buena visión y pro-
afecten el hogar, como irse mojado, yecto, SIN EL ES IMPOSIBLE
ilegal a otros países a costa de la HACERLO. Cuando el versículo dice
desintegración familiar. “Bienaventurado el pueblo cuyo Dios
es Jehová”, en realidad dice
NACION DICHOSA “Bienaventurado el pueblo, si Dios
es Jehová”
En la perspectiva divina de acuer-
do a los diseños familiares, sociales
 Los ideólogos, los políticos y los
gobernantes pueden trabajar para
buscar un bienestar para sus nacio-
nes y lograr algo. El problema es que
todo lo que el hombre construye él
mismo lo destruye por su egoísmo,
su orgullo, su humanismo y materia-
lismo, por su inmoralidad y corrup-
ción.
Esto nos hace recordar lo que el
Salmo 127 nos dice, que de nada
sirve lo que el hombre haga, aún con
esfuerzo, si no es Jehová quien lo
hace. Es el Señor quien tiene los
diseños y los fundamentos de una
ciudad o nación transformada. La
clave es hacer del Señor, nuestro
Dios y Salvador de nuestras vidas y
de nuestras comunidades. Que lo
común, lo que nos vincula en la na- Este es el diseño de Dios para El
ción es que Jehová es Dios y el Se- Salvador, es la visión de Dios, pero
ñor de nuestras vidas y de cada área
de la vida nacional como en verdad
nos lo hace ver el versículo 15. Es
que toda la población, cada ciudada-
no haga del Señor, su Salvador, su
Amo, su Padre y Dios. ES echar a la
basura el orgullo, la ideología, la
teología y confiar que nuestro llama-
miento es ser colaboradores con
Dios en la cristianización o transfor-
mación de nuestra patria. ES hacer
presente a Dios en el hogar, en la
vida personal, en la economía, en la
legislación y justicia, en las artes, en
los medios de comunicación, en la
educación y cultura, en el ordena-
miento ciudadano, etc., reflejar la
realidad de la gloria de Dios y los
valores de su reino.
es solo el proyecto de Dios, cuando
hacemos que sea nuestro sueño,
nuestra visión y nuestro proyecto
cuando accionamos en obediencia a
Dios y nos unimos, nos involucramos
en hacer que nuestra patria sea en
verdad dichosa, a la manera de Dios.
ES LA HORA, HOY, O NUNCA. ES
NUESTRO TIEMPO, EL TIEMPO DE
DIOS, NUESTRO TIEMPO. BIEN-
AVENTURADO EL SALVADOR
QUE TIENE ESTAS COSAS, SI JE-
SUCRISTO ES EL DIOS DE CADA
SALVADOREÑO.
ESTA ES NUESTRA TAREA EN LA
EVANGELILZACION, PERO PRIN-
CIPALEMNTE EN EL DISCIPULA-
DO FORMATIVO DE LOS NUEVOS
CIUDADANOS SALVADOREÑOS.

CONCLUSIONES te de la seguridad misma, vigilancia, denuncia ciu-

*Lo mejor de Dios está siendo enfocado en el de-
seo de su corazón, el bienestar de nuestra socie-
dad.
*En esta porción están los rubros que debemos
trabajar como iglesia: la formación de nuestra ju-
ventud dentro del seno del hogar y por supuesto de
la iglesia en su formación como discípulos de Jesu-
cristo.
*En la productividad de la nación, donde los cristia-
nos deben tomar en sus manos las ideas, estrate-
gias, fórmulas, métodos, creatividad para aportar a
la agricultura, en lo agropecuario, en la industria, en
el comercio, etc., para hacer de nuestra patria un
país bienaventurado. Y por último, una realidad de
seguridad nacional, donde los cristianos somos los
gestores de ella a través de un movimiento de ora-
ción y guerra espiritual estratégica, pero siendo par-
dadana, convivencia, etc.
*EL trabajo principal de la iglesia es hacer que
nuestro Dios sea el Dios de cada salvadoreño. Esto
tiene ver con todo un esfuerzo total a la evangeliza-
ción, al discipulado, a la responsabilidad social de
cada cristiano. A la edificación de cada cristiano en
un proceso permanente de crecimiento, desarrollo y
servicio contínuo. No se trata de hacer evangélica a
la gente, sino que cada cristiano tenga a Jesús co-
mo Señor en una vida de obediencia total.
*Recordar que el Señor nos ha llamado a ser sus
colaboradores juntamente con Cristo en la tarea de
transformación de nuestra nación, esto no es opcio-
nal, ES NUESTRA MISION, para esto Dios nos
salvó, y mientras vamos a nuestro destino eterno,
tenemos una tarea histórica de involucrarnos y par-
ticipar responsablemente en hacer de nuestra patria
El Salvador, una nación cuyo Dios es Jesucristo.
 dice Ezequiel 1:1-3, es la nación que
les llevó cautivos, deportados en
contra de su voluntad, forzados, a la
tierra de los caldeos donde dioses,
principados demoníacos territoriales
de alto nivel tenían el control de Ba-
bilonia y de todo territorio conquista-
do, a tal punto, que cambiaron el
nombre de los muchachos para po-
nerle nombres caldeos asociados
con demonios babilónicos como su-
cedió con Daniel, Ananías, Misael y
Azarías. Pero a la vez, fue en Babilo-
nia donde Zacarías recibió la Palabra
Profética de la Nueva Jerusalén co-
mo revelación que produce un sue-
ño, una visión, un proyecto. Fue
pues, en Babilonia que se recibe el
modelo de una ciudad transformada,
para que se vea la posibilidad que
también en Babilonia se puede reali-
PATRIA zar una transformación con diseños
divinos, y que a partir de allí, se con-
sidere la transformación de Jeru-
salén, cuando retornen, pero antes,
NUEVA deben hacer de Babilonia, en Babilo-
nia, lo que no pudieron hacer en y
Para tener un buen sueño no es desde Jerusalén, como fueron los
tener una buena cama o la mejor propósitos originales del Señor, para
almohada. No debemos esperar que la descendencia de Abrahán de ben-
las condiciones sociales, económi- decir todas la familias de la tierra.
cas y espirituales sean favorables o
esperar a que cambien en nuestra En Zacarías 8:1-8, el Señor cuan-
patria para tener un buen sueño, una do da una Palabra Profética, ésta no
visión de un proyecto de nuestra solo es la más segura, sino la que
patria transformada. construye un sueño, una visión, un
proyecto, como en este caso, de una
Cuando el profeta Zacarías recibe nueva ciudad, llamada Ciudad de la
la Palabra Profética más segura que verdad, Monte de Santidad (v.3).
viene de Dios acerca de la Nueva Esto expresa la realidad de una ciu-
Jerusalén, no está en la mejor condi- dad diferente, transformada, cristiani-
ción para recibirla, no siquiera esta- zada, no solo donde Jesucristo es
ba en Jerusalén, está en BABILO- Señor, sino donde cada área de la
NIA, el peor lugar para que un judío vida nacional esté influida por los
viva, mucho menos tener un sueño principios y valores del reino de Dios
de esas características. por el papel que los discípulos de
Babilonia para un judío como lo Jesucristo están desarrollando don-
de cumplen con sus funciones de
ciudadanos y discípulos del Señor.
En el verso 4 hace una descripción
de la vida longeva de los ancianos
con bordón, gente que sonó y vio
realizados sus sueños, pero que
todavía disfrutan sus vidas con otros
ancianos soñadores. Vivieron toda
su vida soñando, luchando, confian-
do, obedeciendo, que hoy están dis-
frutando el cumplimiento de las pro-
mesas del Señor. No morirán sin
haber visto realizados sus sueños y
sin contarles a demás ancianos la
fidelidad de Dios con ellos.
En el verso 5, lo que vemos son a
niños y muchachos, comenzando a
vivir, jugando, pero comenzando a
construir sueños, sin dejar de ser
jóvenes, con energía, con iniciativas
y creatividad, no les quita la bendi-
ción de construir sueños, visiones y
proyectos, su futuro, su porvenir.
En el verso 6, el Señor les hace
ver que en el contexto donde Zacar-
ías recibe la Palabra Profética más
segura, contexto indeseable, lejos de
Jerusalén, estando como cautivos,
sin casas, sin tierra, sin futuro, sin
porvenir, en Babilonia, donde solo
les queda recordar, un proyecto co-
mo tal, parece ser maravilloso, in-
creíble, un ideal, una utopía, pero si
eso les parece maravilloso, ¿lo será
para Dios? Claro!!!!, pero no porque
sea una utopía, sino porque desde
que Dios hizo los cielos, la tierra, al
hombre y las naciones, su voluntad
siempre ha sido construir el reino de
Dios en comunidades sociales y na-
ciones organizadas a lo largo de la
historia.
 No solo ha sido el deseo depropia vida, su familia, nues- ción, no se ve ningún cambio
tro rol en la sociedad, una
Dios, sino que la historia es el nacional, estamos como nun-
escenario donde está cons- visión profética, visión para ca en la historia. Cada quien
truyendo su reino y lleva la su futuro y para el futuro de anda en su propio activismo
El Salvador. Que no nos su-
historia a su final, donde las construyendo su propio rein-
naciones, la humanidad y ceda, que al no tener una ito o a lo sumo estar haciendo
nosotros su pueblo, seremos visión profética nos desenfre- lo que cualquier iglesia hace,
no solo sus instrumentos, nemos como dice proverbios mantener su religiosísimo sin
sino sus testigos, no solo de29:18. Que conste, esta pala- sentido y logros del reino.
la Nueva Jerusalén, sino de bra, visión o profecía en va-
UN NUEVO EL SALVADOR, rias versiones, quiere decir Soñemos pues, con Dios,
LA PATRIA NUEVA, pero que una mirada mental, un sueño, empapémonos de El, de sus
podemos empezar, nosotros, una visión del porvenir o futu- visiones, unámonos a su pro-
AHORA, a construirla, aun- ro, o sea, una visión profética. yecto histórico y eterno: la
que estemos en las peores El resultado, desenfreno, transformación hacia una
condiciones sociales, econó- desorden, sin rumbo, sin lo- PATRIA NUEVA, donde Je-
PATRIA micas y espirituales. gros. Como lo que está suce- sucristo es el Señor y Dios de
diendo hoy. Tantas iglesias, cada salvadoreño y de las
NUEVA Esto debe ser la base para tantos evangélicos pero como diferentes áreas de la vida
que todo discípulo de Cristo no tienen una visión del reino nacional.
salvadoreño construya su de Dios, un proyecto de na-

+Definitivamente, no se puede vivir sin tener aspira-
ciones, anhelos, sueños, visiones y proyectos de
vida. Más, cuando nuestros sueños son parte de los
sueños de Dios.
+No importa nuestra realidad de problemas, conflic-
tos, pruebas, crisis, siempre debemos tener las me-
jores aspiraciones y proyectos de Vida. Esto es im-
portante, porque seremos testigos en ver de donde
Dios nos ha llevado para ver realizados nuestros
sueños, más aún, cuando nuestros sueños tienen
que ver con los sueños de Dios para nuestra na-
ción.
+No solo debemos cultivar y contar nuestros sue-
ños a los demás, sino debemos promover a que
cada quien tenga sueños y visiones de vida. La me-
jor manera de hacerlo es yendo a la Palabra de
Dios donde vernos la visión de Dios para las perso-
nas, para las familias, para las instituciones, para
las comunidades, para las sociedades y naciones.
+La realización de nuestros sueños se hacen por la
obediencia a Dios, por nuestra dependencia y con-
fianza en el Señor y en sus promesas y por una
dedicación a trabajar con esfuerzo y con justicia
para ver nuestro porvenir con bienestar y prosperi-
dad, sino también seremos parte como inversionis-
tas del reino. Parte de nuestra bendición la canali-
zaremos invirtiéndola en ministros, ministerios, igle-
sias, proyectos nacionales de reino, etc.
+La transformación de nuestra patria El Salvador en
una patria nueva debe marcarnos el corazón en
una pasión, en un compromiso y en una triple dedi-
cación, a Dios, a nuestra patria y a nuestra iglesia
local para hacer de ella un centro discipular hacia la
transformación de la nación.
+Qué vital es tener una visión clara de Dios para
nuestra vida y porvenir, porque sin ella, no tendre-
mos rumbo, dirección, propósito y realización. La
visión profética define una estabilidad integral en
nuestra vida y familia.
+Como nos lo hace ver el Salmo 132, el sueño y
visión de David, era el mismo que Dios tenía, la
clave fue que David conoció el corazón de Dios,
sus anhelos, sus suspiros y trabajó para ello.

¡Qué cosas! ¡Qué grande! No hay
duda que lo que Dios tiene para nuestro
país El Salvador es grande y no es un
antojo, es el deseo y el plan de Dios
para todas las naciones.de la tierra, pero
¿Será posible? ¿Cómo podemos realizar
algo tan maravilloso e increíble?
Si todas las ideologías y sistemas
políticos y gobiernos han fracasado a lo
largo de la historia, ¿Cómo podemos
hacerlo nosotros la Iglesia de Cristo, los
discípulos de Jesucristo? y en ¡qué
tiempos tan difíciles!
La visión de Dios no ha cambiado. En
Adán vio que su reino se evidenciaría en
las comunidades de toda la humanidad.
Dios escogió a Abrahán y con él a Israel
para transformarlo en una comunidad
modelo para la bendición y transforma-
ción de las demás familias y pueblos de
la tierra.
Como Adán e Israel fracasaron en su
misión, Dios no olvida su anhelo y sus
diseños de ciudades transformadas.
Jonás sabía la verdad y por eso no quiso
ir a Nínive, sabía que aún con palabras
de juicio, si la ciudad se arrepentía, Dios
traería perdón, restauración y transfor-
mación, porque Dios era capaz de que la
ciudad sanguinaria se convertiría en una
nueva ciudad conforme al reino de Dios,
para hacer entender a Israel cual de-
bería ser su misión y como pudo trans-
formar a una ciudad con un hombre
negligente como Jonás.
De nuevo, Dios quiere hacer ver a
Israel no solo su sueño realizado, sino
enseñarles que debían ser el instrumen-
to para la bendición y transformación de
ciudades desde la Tierra Prometida, y
ahora, tienen que hacerlo en tierra extra-
ña en la transformación misma de Babi-
lonia, quien les llevó en cautiverio.
Así que, debemos aprender a ver la
Nueva Jerusalén o la posibilidad de una
ciudad transformada EN Babilonia y
DESDE Babilonia.
El pasaje bíblico clave donde comien-
za todo esto está en Zacarías 8:1-8. La
clave interpretativa para nosotros aquí
es el hecho que el profeta Zacarías
creció en Babilonia, en sus calles, así
que su visión fue creada en el mismo
lugar que se supone es la antítesis de
Dios y de todo lo bueno.
Su visión de las calles de la ciudad
siendo llenas de ancianos llenos de vida
y de niños jugando se origino NO desde
Jerusalén, sino DESDE DENTRO de
Babilonia, es decir, su visión de una
Nueva Jerusalén viene de Babilonia.
Babilonia es el lugar donde la nueva
visión se desarrolla. Por eso es que la
iglesia NECESITA estar en tantos luga-
res en la ciudad y en el campo de los
cuales típicamente quisiéramos escapar
e irnos a otra mejor, pero estas
“Babilonias”, en realidad sostienen la
clave para el futuro de la visión de la
Iglesia. En otras palabras, no podemos
ver la Nueva Jerusalén o nuestra ciudad/
comunidad transformada a menos que
estemos en nuestra Babilonia. Más aún ,
por su desobediencia tuvieron como
MI COMUNIDAD
TRANSFORMADA
consecuencia la cautividad como se los
advirtió Moisés en Deut. 28, pero Dios
siempre busca redimir sus propósitos y
su gloria, de tal manera, que se apro-
vechó de Babilonia, no para que esperen
la falsa expectativa que estaban causan-
do los falsos profetas y adivinos, que
pronto el Señor les llevaría de regreso,
NOOOOO, El les dice que tienen sufi-
cientes 70 años, para que lo que nunca
hicieron en Jerusalén y desde Jerusalén,
ahora lo hicieran en babilonia, como
modelo de una ciudad transformada, y
cuando regresen a Jerusalén, hicieran lo
mismo que hicieron en Babilonia y ahora
a partir de Jerusalén hacia todas las
naciones de la tierra.
BABILONIA MODELO PARA LA
TRANSFORMACION DE MI CIUDAD.
JEREMIAS 29:1-14
Así ha dicho Jehová
Jeremías inspirado por el Espíritu San-
to y estando en Jerusalén les envía a los
cautivos de Judá que están en Babilonia,
la Palabra que había recibido de Dios.
Los que están en Babilonia no deben
olvidar su misión. La que no tomaron en
cuenta estando en Jerusalén, ahora
deben hacerlo en tierra extraña para la
transformación de Babilonia, ciudad
extraña. Dios no habla por gusto y habla
en serio, vrs.4,10,11,14,16, 17,
19,20,21,23, 25,30,31 y 32. ¿Acaso no
es suficiente que una vez hable Dios?,
pero aquí hay 16 veces que debemos
atender lo que Dios dice y nosotros obe-
decer, punto.
 MI COMUNIDAD
TRANSFORMADA

Babilonia la ciudad más odiada dos inmediatos, a mediano y largo

plazo. Solo tienen hasta que se cum- Casaos y engendrad hijos
¿Qué significaba Babilonia para un plan los 70 años de cautiverio. La El matrimonio o tomar cónyuge es
judío? Ciudad indeseable, mala, anti fecha es específica, no como decían lo que más trae estabilidad en la
Dios, que merece el juicio de Dios. Lo los falsos profetas que pronto regre- familia y en la sociedad. Y más cuan-
mismo que significaba Nínive para sarían, v.10. Tienen que aprovechar do se tienen hijos, que se establez-
el tiempo y lo tienen suficiente para lo can, que se desarrollen en la cultura
Jonás, pues aunque llevaba una pala- que tienen que hacer. Deberán hacer de Babilonia para influirla. Estamos
bra de juicio de Dios, sabía que el todo como que si se quedarían toda hablando de familias referentes, ejem-
arrepentimiento era la llave para que la vida, pero con urgencia, ya que plos , modelos donde la Presencia de
Dios tuviera misericordia y experimen- regresarán a Jerusalén al cumplirse Dios es real y los principios y valores
taría una transformación, pero para los 70 años y desde Jerusalén hacer- de la Palabra de Dios es real donde
Dios, al igual que todas las naciones, lo con todas las naciones como lo se desenvuelven. Esta les da no solo
hicieran en Babilonia. la estabilidad, sino la identidad, la
con la posibilidad de ser transforma-
pureza y la autoridad para penetrar,
da, pues su plan es de salvación, Edificad casas y habitadlas influir y transformar.
restauración de todas las cosas. Babi-
lonia representa todo lo malo, enemi- Esto es construir casas para esta- Multiplicaos ahí y no disminuyáis
ga del pueblo de Dios y de Dios mis- blecerse, tiene que ver con sentar-
mo. se y habitar. Construir sus casas de Esto es aumentar la cantidad, tiene
acuerdo a sus diseños, la casa de que ver en abundancia y Jeremías
¿A quién Dios habla con una Mi- sus sueños, la que algunos tenían que está en Jerusalén dice de parte
sión? en Jerusalén o hubieran hecho en de Dios que aumenten “allí” en Babi-
A los ancianos que quedaron en Jerusalén. Como si vivirían toda la lonia, literalmente es, que no sean
Jerusalén, para recordarles su tarea vida en Babilonia. pocos ni disminuyan. La multiplicación
desde su ciudad capital, de bendecir Hay que notar que sus casas no es un principio del reino de Dios para
a todos los pueblos de la tierra. A los iban a ser construidas en la estratos- que puedan tomar posiciones e influir
sacerdotes y profetas, los líderes, fera, sino donde viven los demás ba- todos los estratos de la realidad de la
maestros y visionarios y a todo el bilonios, siendo parte de una comuni- ciudad. Efesios 1:23 nos dice que la
pueblo que fue llevado por Nabucodo- dad social, donde iban a tener una iglesia es en Cuerpo de Cristo, la
nosor y que ahora estaban en Babi- relación entre unos y otros, iban a ser plenitud o extensión de Cristo que
lonia, al liderazgo real y civil. Si no es vecinos, a tener convivencia con las todo lo llena en todo y de esa manera
a las buenas desde la tierra platafor- demás personas. TESTIMONIO, IN- penetrar, influir y conquistar la ciu-
ma, será a las malas, a los de la cau- FLUENCIA, IMPACTO. dad.
tividad y en cautividad. En el libro de
los Hechos todos estaban bendecidos Plantad huertos y comed de los Se cuenta que cuando el ejército
en Jerusalén disfrutando del gran frutos de ellos romano quería conquistar una ciudad
avivamiento del Espíritu Santo y Dios sin acudir a la fuerza militar, guerra,
se aprovechó de una persecución Labrar y sembrar huertos, jardines y enviaban a la “EKLESIA” que era una
para que salieran de Jerusalén, a comer de la productividad pensando élite del ejército romano, la mejor
Judea, a Samaria y hasta lo último de en establecerse. Terrenos en propie- gente educada, instruida, profesiona-
la tierra. dad. Más que eso, comer de sus co- les, empresarios, etc. para realizar
sechas, pero también intercambiar, una toma por posesión e infiltración.
La Tarea-la Misión negociar, comercializar con los de- Cuando definían la fuerza de esa
más. Aquí se está hablando que ser- ciudad, sabían si la podían tomar por
La misión es inmediata para resulta- ían parte de una comunidad comercial un ataque frontal o desplegaban la
de mercado y laboral. eklesía .

Era gente entrenada bajo la cultura de
Roma, que conocían los principios del
imperio, se mantenían fieles a las direc-
ciones del Cesar y llevaban dentro de
ellos la convicción que una vez penetra-
da esa ciudad la eklesía se iba a exten-
der.
Entraba ese Romano a esa ciudad y
ponía su negocio, se hacía profesor
servía como empresario, el estaba allí,
empezaban a penetrar en las esferas de
poder de la ciudad como ciudadanos
comunes y corrientes, un año dos años,
mientras la eklesia trabajaba secreta-
mente compartiendo influencia.
Si yo soy empresario yo les hago saber
a todos mis empleados quien soy, tengo
respeto, tengo influencia, les he compar-
tido a ellos de lo que represento, tengo
los valores de Roma.
Llegaba el día en que Roma decía esa
ciudad hay que tomarla, los ejércitos
salían a defenderse, la ciudad quería
pararse para defenderse, y ahí emergía
la eklesia y decía tu no vas a ir a esa
protesta, tu no vas a ir a ésto o aquello.
La eklesía se levantaba y disminuía las
defensas de la ciudad, había penetrado
la ciudad y tenían el control sin tener
el poder
Jesús dijo ustedes son la eklesía, y
podemos tener el poder espiritual sin
tener el poder político o militar, porque
no es cuestión de tener el puesto, sino
de liberar la autoridad, tener el dominio,
tener la influencia.
Los cinco ministerios están para equi-
par, para entrenar, para adiestrar a los
santos para que ellos como eklesía va-
yan a la ciudad, la penetren, la tomen y
traigan presencia de Dios en cada esfera
de poder donde ellos estén, económica,
educación, arte, finanzas, todo puede
ser afectado por hombres de reino..
Si estamos hablando de ir a una trans-
formación social y tener una visión de
reino, tenemos que hablar de la forma
MI COMUNIDAD
TRANSFORMADA
en que estamos haciendo eklesía.
El plan de Dios es que todo sea puesto
bajo su dominio y la iglesia está puesta
en la tierra para representar y manifestar
el reino de Dios en las naciones.
De aquí viene la importancia del disci-
pulado. La EKLESIA” de los romanos es
exactamente la perspectiva de nuestro
Señor Jesucristo, de los apóstoles del
Cordero y del apóstol Pablo. Pero ellos
no estaban pensando en simples núme-
ros de miembros evangélicos que llenan
templos y estadios, sino, como significa
discípulo, seguidores obediente a Jesús,
comprometidos con Dios, con el reino de
Dios, con su patria y con las naciones de
la tierra para su transformación.
El Señor Jesucristo nos dio el modelo
y la estrategia, establecer un grupo de
discípulos en un grupo pequeño para
edificarles, formarles, entrenarles, equi-
parles y enviarles con la misión de repro-
ducir a Cristo en las vidas de los que se
salvarían.
Esto es en sí lo que Dios se había
propuesto con Israel en Babilonia, no
podían regresar si antes no trabajaban
en la transformación de Babilonia, por-
que esta ha sido SIEMPRE la misión del
pueblo de Dios.
Procurad la paz
Es perseguir con frecuencia con insis-
tencia y constancia, es pisar, tomar po-
sesión. La paz, la mejor traducción es
bienestar. La idea es buscar lograr el
bienestar de la ciudad que los tiene
cautivos, pero ya no más, ahora Babilo-
nia se encuentra bajo la palabra proféti-
ca más segura de bienestar y se ha
convertido en el escenario de conquista
y transformación. Los que conquistaron
a los judíos, ahora están siendo con-
quistados por el reino y el pueblo de
Dios.
El profeta Jeremías capta el corazón y
la visión de Dios, que al buscar el sha-
lom, el bienestar de Babilonia, también
encontrarán el suyo, o sea el nuevo
escenario de shalom en Babilonia es el
mismo que tendrá la Nueva Jerusalén.
El porqué esto, porque ya está hecho el
trabajo a través de ubicarse en la ciu-
dad, de influir y la transformación viene
como respuesta a un movimiento perma-
nente de oración y ruego por la ciudad.
La ciudad que representa todo lo malo,
ahora es la plataforma de transforma-
ción para toda ciudad de la tierra. ¡Qué
cosas! El buscar el bienestar de lo que
está contra Dios, sostiene el bienestar
de los demás pueblos.
Rogad por ella
Literalmente es interceder, pero la
palabra viene de juzgar, cuando oramos
por la ciudad estamos trayendo la justi-
cia de Dios para el bienestar de Babilo-
nia y de nuestras ciudades. Cuando
estamos orando e intercediendo por la
vida de una ciudad, en realidad la esta-
mos juzgando, ya estamos tomando el
dominio y el control de ella.
Evitar (8-9)
El engaño de falsos profetas y adivinos
evangélicos que traen lo que Dios no
ha dicho. Ellos estaban creando falsas
esperanzas, cuando Dios tiene los pla-
nes de realizar el bienestar de Babilonia.
Se basan en traer aflicción, temores,
fatalismo para quitar toda posibilidad de
que Dios puede transformar Babilonia
usando sus vidas.
Si bien es cierto que Dios usará a su
pueblo para traer el bienestar a Babilo-
nia, Dios no ha dejado de tratar con ese
imperio. Como lo hizo con Judá por su
desobediencia, lo hará con Babilonia
por tratar mal al pueblo de Dios.
 MI COMUNIDAD
TRANSFORMADA

F. Dios cumplidor de promesas (10- El problema de la Torre de Babel, no Cuando aprendemos a tener CARGA
14) fue que no tuvieran una plataforma por nuestra ciudad, a AMAR a nuestra
para buscar y llegar a Dios, ya que eso “Babilonia”, El Salvador; es porque Dios
Dios es fiel a sus pactos y promesas. es lo que Dios quiere, pero ellos no nos está apasionando a una NUEVA
El plan no ha variado. Israel será ben- querían llegar a Dios, sino al CIELO VISION de esperanza, de vida, de vita-
decido y serán de bendición a todas las (Gén.11:4) y hacerse un nombre, o lidad y de bienestar para nuestras comu-
familias de la tierra y donde vivan en sea, querían tener los beneficios del nidades y ciudades
ciudades y comunidades. cielo sin Dios y hacerse un nombre que
El pueblo de Dios regresará a Jeru- les daría su propia gloria, pero no el Por esta razón debemos confesar
salén con un modelo de transformación NOMBRE Y LA GLORIA DE DIOS. El nuestros pecados de inconformidad de
de la ciudad de Babilonia y una expe- camino a Dios, Dios lo pone, El mismo haber nacido en un país pequeño sin
riencia, de que lo que Dios ha dicho es es la puerta (Jesucristo), quien entra por oportunidades. Renunciar a nuestra
cierto y se puede realizar, para transfor- otro lado es salteador. frustración de haber nacido en la familia
mar Jerusalén y de aquí las naciones. que tenemos y en las condiciones de
Hay que recordar que Dios dice que se Hay una reflexión clave, ¿Creemos limitación de nuestros hogares, porque
ore por la paz de Jerusalén y si se hizo que Dios castiga a su pueblo al llevar- es ALLI donde Dios hará lo que siempre
en Babilonia, como no se hará también los a Babilonia? Dios es un Padre se ha querido hacer con nuestras vidas, y
en la ciudad santa y en cualquier ciu- diseños y propósitos, cuando castiga a DESDE ALLI nos convertiremos en testi-
dad. sus hijos es por algún motivo claro en su monios vivientes, modelos, plataformas
Entendiendo Babilonia mente. La idea del castigo es redimir para compartir el secreto de la bendición
algo. Lamentaciones 3 dice que no casti- y de la transformación, para que los
Para comprender mejor lo que se en- ga por gusto. demás salvadoreños hagan de Jesucris-
tiende de Babilonia, siempre nos han Aquí está el punto. Babilonia no solo to su Dios, Salvador y Señor de sus
enseñado que “Babel” significa confu- es un castigo. Babilonia tiene el secre- vidas y se conviertan en los mejores
sión. Sin embargo, su raíz de Babilonia to para la nueva visión. Lo que se da en instrumentos para la transformación de
significa “puerta a Dios” o “puerta de Babilonia es el nuevo modelo para la sus familias, comunidades, en las áreas
entrada a Dios”. Y este es nuestro reto transformación de cualquier ciudad tan donde se desenvuelvan, haciendo de
de transformación de ciudades como la mala de la tierra para convertirla en una Jesús el Señor de la vida nacional de El
misión de la iglesia. puerta de entrada a Dios y a la ciudad Salvador.
nueva de Dios.

>¡Ah los métodos de Dios! ¡Qué perfecto es nuestro
Dios! Dios si que saber hacer lo mejor las cosas, más si
se trata de conquistar nuestra patria, de transformarla o
cristianizarla. Dios siempre tiene una estrategia de cómo
logras los propósitos del reino y aquí no es la excepción.
>No se debe olvidar, que las condiciones con que co-
menzamos la vida, un proyecto no serán las condiciones
con que vamos a terminar. Sea un negocio, una carrera
profesional, un ministerio, una iglesia, una comunidad,
una ciudad y una nación. Terminaremos con gloria, con
grandeza porque cumpliremos el propósito de Dios.
>Todo lo que emprendamos, aunque comience en pe-
queño, Dios nos prosperará a través del trabajo con una
visión de penetrar, influir y transformar. No solo es para
que satisfagamos nuestros deseos personales, familiares
egoístas, sino para ser parte de cambios en la vida nacio-
nal.
>Cuando cada uno de nosotros nacimos de nuevo en la
salvación, no solo fuimos incorporados en el Cuerpo de
Cristo, a la iglesia, sino para ser la iglesia, la eklesía. La
eklesía está para penetrar, ubicarse, influir y transformar
nuestro entorno estratégicamente para que el reino de
Dios sea una realidad en cada área de la vida de nuestra
patria y llegue a evidenciar la realidad de la vida del
reino de Dios.
>El discipulado, lo que no está haciendo la iglesia, es la
clave para la cristianización o transformación de nuestra
patria. Debemos hacer lo que Jesucristo hizo, No dentro
de un templo, no dentro de una aula de escuela domini-
cal i seminario o instituto bíblico. El se dedicó a edifi-
car, a formar, a equipar a un grupo como sus discípulos
para reproducirse en ellos y así reproducir el reino de
Dios. Nuestras iglesia tienen tantos miembros con carac-
terísticas de no ser un discípulo de Jesucristo.
Pastor Joe Wright ora a Dios en el Senado de Kansas
LA ORACIÓN QUE CAUSÓ CONTROVERSIA
Parece que esta oración molestó a algunas personas…
Cuando se le pidió al pastor Joe Wright que hiciera oración de apertura en el senado de Kansas, todo el
mundo esperaba una oración ordinaria, pero ésto no es lo que ellos escucharon:-

"Señor, venimos delante de Ti este día, para pedirte perdón y para pedir Tu dirección.-
Sabemos que Tu Palabra dice: 'Maldición a aquellos que llaman bien lo que está mal' y es exactamente
lo que hemos hecho..-
Hemos perdido el equilibrio espiritual y hemos cambiado nuestros valores.-
Confesamos que hemos ridiculizado la Verdad absoluta de tu Palabra y la hemos llamado “pluralismo
moral”.
Hemos rendido culto a otros dioses y lo hemos llamado “multiculturalismo”
Hemos convertido la perversión y la hemos llamado “un estilo de vida alternativo”
Hemos explotado al pobre y hemos llamado a eso 'suerte'.-
Hemos descuidado al necesitado y lo hemos llamado “auto preservación”
Hemos recompensado la pereza y la hemos llamado 'bienestar o ayuda social'.-
Hemos matado a nuestros hijos que aún no han nacido y lo hemos llamado ''la libre elección'-
Hemos aceptado al aborto y lo hemos llamado “justificable”
Hemos sido negligentes al disciplinar a nuestros hijos y lo hemos llamado ''desarrollar su autoestima'-
Hemos abusado del poder y hemos llamado a eso: 'sabiduría política'-
Hemos codiciado los bienes de nuestro vecino y a eso lo hemos llamado 'tener ambición o tener aspira-
ciones'-
Hemos contaminado las ondas de radio y televisión con mucha grosería y pornografía y lo profano y lo
hemos llamado 'libertad de expresión'-
Hemos ridiculizado los valores establecidos desde hace mucho tiempo por nuestros ancestros y a esto lo
hemos llamado 'obsoleto y pasado'-
Oh Dios, mira en lo profundo de nuestros corazones; purifícanos y líbranos de nuestros pecados.
Guía y bendice a estos hombres y mujeres que han sido elegidos por las personas de Kansas, a quienes
has ordenado gobernar este gran estado. Concédeles sabiduría y tu poder para poder gobernar y que sus
decisiones nos dirijan hacia el centro de tu voluntad
Te lo pido en el nombre de tu Hijo el Salvador viviente, Cristo Jesús, Amén”.

La reacción fue inmediata. Un parlamentario abandonó la sala durante la oración. Tres más criticaron la
oración del pastor calificando la oración como 'un mensaje de intolerancia'
'Durante las seis semanas siguientes, la iglesia 'Central Christian Church' donde trabaja el pastor Wright
recibió más de 5000 llamadas telefónicas de las cuales sólo 47 fueron desfavorables.
Esta iglesia recibe ahora peticiones del mundo entero, la India, África, Asia para que el pastor Wright
ore por ellos.
El comentarista Paul Harvey difundió esta oración en su emisión de radio y ha recibido una acogida mu-
cho más favorable por esta emisión, que por cualquier otra.
Con la ayuda de Dios, quisiéramos que esta oración se derrame sobre nuestra nación y que nazca en
nuestros corazones el deseo de llegar a ser una *nación bajo la mirada de Dios*
Si no tenemos el valor de mantenernos firmes en nuestras convicciones, entonces caeremos delante de
cualquier otro argumento, o enemigo.
INTRODUCCION
Desde que hemos estado compartien-
do sobre este tema, de la cristianización
o transformación de comunidades, ciu-
dades y naciones, de ninguna manera
estamos tratando con otra doctrina o
teología herética. Ya hemos establecido
el fundamento del reino de Dios bíblica-
mente lo que nos clarifica perfectamente
que el reino de Dios, la cristianización o
transformación siempre ha estado en el
corazón del Señor y ha sido la voluntad
de Dios, en el pasado, en el presente y
también en el futuro de la historia y de la
eternidad.
Cuando definimos la cristianización
como el Señorío de Cristo manifestado
en la sociedad, estamos hablando sobre
la realidad del reino de Dios en el cristia-
no discípulo de Jesucristo, en grupos de
discipulado, en iglesias y ministerios
cristianos, a tal punto que su vida con
Cristo les ha llevado a la responsabilidad
de vivir como Jesucristo vivió y a cumplir
su misión de penetrar e influir en la so-
ciedad para transformar todo lo malo de
las diferentes áreas de la vida personal,
familiar, como ciudadano y en cualquier
rol donde se desenvuelva el discípulo de
Jesús. De tal manera, que cristianización
es la realización del reino de Dios en la
vida del discípulo de Cristo como sal,
luz, levadura, mostaza, como hijo de
Dios, como ciudadano del reino de Dios,
contribuyendo a redimir, rescatar, mejo-
rar, transformar todas las áreas de la
vida y de la vida nacional, la familia, la
política, economía, cultura, legislación,
medios masivos, religión, gobierno, el
agro, los gremios, etc., etc.
La presente contribución aportará prin-
cipios y valores del reino de Dios que
nos ayudarán formando una mentalidad
transformada y renovada por el reino
mismo, pero a la vez, esta mentalidad
nos producirá el fuego de la obediencia y
la pasión de entregarnos sin reservas a
la transformación de nuestra patria.
LA CRISTIANIZACIÓN NUESTRA BA- y de la cristianización. Esto repercutirá
TALLA en todos los movimientos cristianos de
gentes, iglesias y ministerios. En otras
La lucha principal en que nos vemos palabras, se deben buscar personas y
enfrascados es una sola: Que Jesucristo ministerios que están en la vanguardia
sea el Rey y Señor de El Salvador y de del desarrollo de la mentalidad y en la
su iglesia, manifestada en iglesias loca- práctica del reino de Dios y de la cristia-
les en todo el territorio nacional e inter- nización.
nacional, librando luchas parciales, en
su propio campo o “Jerusalén”, con el EL INVOLUCRAMIENTO DEL DISCI-
fin de cristianizar su entorno, su realidad, PULO DE CRISTO EN LA CRISTIANI-
su contexto, o sea, familias, comunida- ZACION
des, trabajos, escuelas, etc. Para ello se
requiere de un instrumento organizativo Cada cristiano dentro de la cristianiza-
(el pastor y sus líderes, líderes denomi- ción debe ubicarse en humildad, ya que
nacionales, líderes de ministerio como es por gracia, como un instrumento ge-
equipos) que le dé a sus proyectos un neratriz y directriz en su ministerio cris-
carácter cristianizante más amplio, que tianizante. Su llamado en el reino de
rebase la demanda inmediata, que cuen- Dios es ser un instrumento de cristiani-
te con un programa que abarque los zación, que se vaya proyectando a su
desafíos de oración, evangelización, meta histórica: Que Jesucristo sea Rey y
discipulado y responsabilidad social, que Señor de la vida nacional de El Salvador
reenfoque estos proyectos y propicie hasta el día glorioso que Jesucristo ven-
una movilización entorno a cuestiones ga a culminar su reino en las naciones
de interés del pueblo cristiano como de de la tierra. No nos debe bastar con
interés de la sociedad en general. hacer intentos, con influir, sino ir a la
causa de todo para restaurar toda área
Que rompa también con el localismo de la vida.
de esfuerzos de oración, evangelismo y
otras actividades, insertándolas dentro No debemos esperar a que maduren o
de una perspectiva nacional de cristiani- se den las condiciones favorables para
zación, que una en un solo proyecto iniciar o continuar cualquier proyecto de
básico, todos los esfuerzos, que cuente cristianización. Un cristiano, un grupo
con una dirección basada en la visión de discipular, una iglesia inflamada por la
reino, que haga política cristianizante día cristianización puede acelerar el proce-
con día y no exclusiva o preferentemen- so.
te en ciertos tiempos (campañas, con-
gresos, actividades, etc.), que cuente
Para cada cristiano no hay solo cono-
con militantes de tiempo completo, que
cimiento sin acción. Por eso somos res-
es cada discípulo de Jesús donde se
ponsables ante Dios y por el reino de
desarrolla, en todo el quehacer de la
Dios, producir grupos de discipulado e
cristianización del país. iglesias, para que lo que nos esté edifi-
cando del estudio de la Palabra de Dios,
Es imprescindible que todo cristiano, genere una vida consagrada, una vida
líder o no, miembro, tome conciencia de de oración, de evangelización, de disci-
que todo proyecto y esfuerzo cristiani- pulado y de acción social en función de
zante tendrá más perspectiva y solidez, proyectos cristianizantes que se propon-
en la medida que desarrollen una menta- gan o planeen.
lidad y una práctica del reino de Dios y
de la cristianización, cuando se retroali-
menten los líderes con la visión del reino
EL PRECIO Y LA SATISFACCION DE Todos los trabajos que se llaman de Dios nos equipe para poder inter-
LA CRISTIANIZACION sacrificio los ve con un nuevo interés, pretar y discernir toda la realidad socio
como una oportunidad, como parte de espiritual con cabalidad. Esto significa
Como hombres y mujeres que vivi- su deber cristiano, pero no de su deber sentir y vivir la cristianización, esto
mos para el Rey y Señor Jesucristo y impuesto, sino de su interés interno, quiere decir que la cristianización está
para la expansión del reino de Dios en del fuego del Espíritu Santo en su in- por dentro, en su interior, en su co-
la transformación de nuestra patria, terior, porque Jesucristo me amó y se razón, que tiene el mismo sentir de
nuestro mayor reconocimiento y estí- entregó así mismo por mí, no hay nada Cristo y entonces el concepto del tra-
mulo, es la de saber que luchamos y por imposible que sea, que yo no pue- bajo y del sacrificio adquiere nuevas
nos sacrificamos para producir cam- da hacer por El. Así que, por amor a modalidades de vida práctica, que no
bios cristianizantes en las diferentes Jesucristo y por amor a mi patria, así es, sino OBEDIENCIA ABSOLUTA A
áreas de la vida nacional. El estímulo vivo, así trabajo. DIOS.
material y aún emocional debe estar
pasando de moda, puede ser aquello El discípulo de Jesucristo trabaja a Llámese ideología, teología, filosofía,
que por algún momento se dé, pero todas horas en todos los minutos de su mística o cosmovisión de la cristiani-
hay que ir quitándole preponderancia vida en estos años tan duros y tan zación, es solamente una guía para la
en nuestras conciencias y en la vida hermosos de cristianización que nos acción. No es un fin en sí misma, sino
de las personas que van con nosotros esperan, con interés siempre renova- lo que nos guía a la pasión o primer
en la medida que avanzamos en el do, siempre creciente y siempre fresco amor por Jesucristo, a buscarle y tener
proceso de cristianización nacional. por vivir cotidianamente, en la búsque- una vida de oración, de evangeliza-
da de la Persona y Presencia del Se- ción, de testimonio consecuente, que
Como miembros del movimiento de ñor, por amor y en adoración, en inti- discipula a otros, es una guía para un
cristianización debemos conocer la midad de la santidad del Señor, leyen- verdadero avivamiento que nos lleva a
actitud del sacrificio, del precio que do, estudiando, meditando, disfrutando la transformación de nuestra patria.
pagamos, del amor al hermano, del y aplicando la revelación de la Palabra
amor a la patria, a los prójimos, de la de Dios. Siendo llenos del Espíritu Las características de la cristianiza-
actitud de ser vanguardia donde nos Santo continuamente como una priori- ción deben ser propias de nuestra
desenvolvemos en el proceso de cris- dad que anhelamos, que ya no con- patria, y aunque no puede desligarse
tianización, para poder ser conducto- duzca yo mi propia vida, sino que sea de las verdades bíblicas, no puede
res mediante el ejemplo, conductores El quien me gobierne y me dirija, que estar reproduciendo lo que es irrele-
modestos, sin estridencias, pero radí- me equipe y me empodere, para que vante a nuestra cultura, sino que la
cales por el Rey y por las demandas lo que haga tenga el distintivo de lo Palabra de Dios es la que genera y
de transformación de nuestra patria. sobrenatural, porque la transformación ordena la cristianización a la manera
de mi patria no puede ser efectuada propia de los salvadoreños y nos lleva
Como cristianos dedicados al movi- por el esfuerzo humano, religioso, por a una práctica del reino de Dios en el
miento de cristianización que sentimos la ideología u otro método humano que país. Esto, lo que nos hace es ser
íntimamente, en todo nuestro ser las los hombres han empleado hasta el creativos en la contextualización, sa-
verdades bíblicas y que las aplicamos día de hoy, con resultados frustrantes. biendo manejar la teoría y crear una
a nuestras vidas con toda naturalidad, ESTO ES FUNDAMENTAL. práctica consecuente con nuestra cul-
aún aquello que parece sacrificio para tura e idiosincrasia del país maravillo-
el común de las personas, sea para Cada discípulo de Jesucristo en la so en que Dios nos hizo nacer y vivir
nosotros simplemente la acción coti- cristianización de El Salvador es un para cristianizarlo para la gloria de
diana, lo que hay que hacer, lo que es cristiano auténtico, integral, que cono- Dios y como evidencia de la realidad
normal hacer para vivir como nuestro ce la doctrina del cristianismo bíblico y del reino de Dios en la historia huma-
Señor Jesucristo vivió. Es tan solo conoce la visión y la vida del reino de na.
darle continuidad al libro de los Dios y de la cristianización y aplica
Hechos en el siglo XXI en El Salvador. consecuentemente, para que en su
análisis y en su propia vida, la Palabra
 Jeremías 6:16
Si algo enriquece mi vida
cristiana es la oportunidad que ten-
go, de compartir con diferentes
formas de pensar y del quehacer
dentro del cuerpo de Cristo. No
hay duda que muchas cosas han
cambiado en el mensaje y en la
práctica del evangelio hoy en día,
pero estas no debe ser excusa para
hacer lo malo que algunos hacen.
Palabras como humildad,
integridad, simplicidad; parecen no
encontrar eco en algunos sectores
de la iglesia de hoy en día. Cuando
hace varios años atrás tuve por pri-
mera vez en mis manos el Pacto de
Lausana 1974, me llamo poderosa-
mente la atención lo siguiente: Por
una parte está la confesión de fe, es
decir, la afirmación de las grandes
verdades de nuestra fe bíblica. Por
otra parte, está la confesión de fra-
caso, es decir, aceptar que, en mu-
chos sentidos, los cristianos no
vivimos a la altura del llamado de
Dios en nuestras vidas.
Es trágico que muchas
cosas de las que el Pacto de Lausa-
na llamaba a apartarnos allá por
1974, sean, aún, las mismas que
afligen e infectan a la iglesia 36
años después. Pero esto no debe
deprimirnos ni paralizarnos. Por el
contrario, en lo personal me desaf-
ía a volver una vez más a nuestro
Dios de gracia, con renovado arre-
pentimiento y re-consagración en
nuestra propia generación.
Jesús todavía llama, a to-
dos los que quieran seguirlo, a ne-
garse a sí mismos, tomar su cruz e
identificarse con su nueva comuni-
dad. Los resultados de la evangeli-
zación incluyen la obediencia a
Cristo, la incorporación en Su
iglesia y el servicio responsable en
el mundo. Si por alguna razón
tratáramos de evitar vivirlas, nues-
tro mensaje y nuestro método care-
cerán de integridad y se conver-
tirán en manipulación. Tres cosas
constituyen “piedras de tropiezo”,
es decir, hacen fallar nuestra evan-
gelización: la falta de fe, la falta de
amor y la falta de honestidad. De-
be haber integridad entre nuestras
palabras y nuestra vida. Y debemos
arrepentirnos si no la hay.
Existe otra amenaza la del
“crecimiento sin profundidad”,
“La superficialidad cristiana se ha
convertido en un fenómeno mun-
dial. Muchos convertidos nunca
crecen en Cristo” (Texto Ocasio-
nal de Lausana No. 3, pág. 40).
Esto nos lleva a otro grave proble-
ma: “Los líderes nacionales no son
más inmunes que los misioneros a
los pecados de soberbia, hambre
de poder y pomposidad. Así que
anhelamos líderes nacionales que
manifiesten un estilo cristiano de
liderazgo, que se inspiren, no en el
gobierno secular, sino en la ense-
ñanza y el ejemplo de Cristo, un
liderazgo en términos, no de domi-
nio, sino de servicio” (Texto Oca-
sional de Lausana No. 3, pág. 39).
La tentación de buscar poder
y estatus es muy fuerte, y lamenta-
blemente, muchos líderes evangéli-
cos ceden a ella y no siguen ni la
enseñanza, ni el ejemplo de Cristo.
El “dominio” por parte de líderes y
pastores puede tomar muchas for-
mas dentro de la iglesia misma,
entre ellas, el abuso de confianza,
la explotación para el beneficio
personal, la relegación de la mujer,
la manipulación de dinero o perso-
nas.
A lo largo de toda la Biblia,
Dios llama constantemente a Su
pueblo a apartarse de los ídolos del
poder, el éxito y la avaricia, y a
vivir según Sus exigencias de
humildad, integridad y simplici-
dad. La tentación de impresionar a
otros con nuestros logros, habilida-
des o milagrosos poderes también
es muy fuerte. Ansiamos éxito y
reconocimiento. Pero esto lleva
fácilmente a distorsionar la verdad
y manipular a las personas. Lleva a
la deshonestidad en los informes,
las finanzas, la vida personal y las
relaciones. Necesitamos escuchar
nuevamente el constante llamado
de la Biblia a la integridad, en
público y en privado, en cada
rincón de nuestras vidas y ministe-
rios. No hay vida cristiana sin una
ética bíblica.
Volvamos a la Palabra de
Dios, busquemos en ella la razón,
el motivo, el propósito de nuestra
existencia y permanencia en el
Cuerpo de Cristo. Hagamos planes
para este segundo semestre del
2011, tomados de la mano de aquel
que tiene cuidado de nosotros: Je-
sucristo.
Bendiciones.
PASTOR FRANCIS A. BATAR-
SE, IGLESIA CRISTO CENTRO,
EL SALVADOR C.A. /JUN.2011